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Valdivia.
Informe de avance proyecto DID-UACh
Investigacin y puesta en valor del sitio histrico La Misin costa de Valdivia, siglo XVIII
Simn Urbina Araya* y Leonor Adn Alfaro**
I. Introduccin
El presente informe da cuenta de los resultados obtenidos en el estudio bibliogrfico y
arqueolgico de la Misin de Niebla. Refiere especficamente a la sntesis de una parte de los
antecedentes histricos y la intervencin arqueolgica efectuada en el rea de emplazamiento del
sitio La Misin de Niebla durante el ao 2011. Como plantea el proyecto en este primer ao de
ejecucin, se busca aportar parcialmente a objetivos especficos: (1) caracterizacin
arquitectnica y del asentamiento, (2) excavacin de depsitos estratigrficos y anlisis de restos
inmuebles de La Misin de Niebla y su entorno desde un punto de vista cronolgico y cultural,
(3) recopilacin y anlisis de documentacin publicada e indita sobre la Misin de Niebla (4)
diagnstico de los componentes constructivos superficiales y topogrficos de las ruinas de La
Misin de Niebla.
Con el fin de ordenar su exposicin, hemos dividido este informe en las siguientes secciones.
Primero se expone la relevancia que posee la presencia colonial de iglesia Catlica para la
historia de Valdivia. En este mismo plano, se detallar la informacin histrica en los aspectos
que competen la actividad misional en tres escalas, una microregional (sur del ro Bo Bo),
regional (Jurisdiccin de Valdivia) y, finalmente, una mirada local (Misin de Niebla). Para
profundizar este ltimo nivel de anlisis, se presenta en el siguiente apartado una descripcin del
estudio arqueolgico del asentamiento, el cual incluye su relevamiento topogrfico actual,
destacando el valorizacin de los primeros levantamientos del sitio, efectuados hace 40 aos por
funcionarios de la Universidad Austral de Chile. Respecto de la materialidad mueble recuperada
en las excavaciones se exponen y documentan artefactos y desechos de distinta proveniencia,
manufactura y temporalidad de acuerdo a una apreciacin estratigrfica de las unidades
efectuadas al interior de la Casa Misional y la Cocina. Finalmente, se discuten e integran los
aspectos relevantes referidos a este primer avance, entre ellos elementos que informan sobre la
funcionalidad e historia de la instalacin misional durante el eplogo del perodo Colonial e
inicios la poca republicana. Por ltimo, para los objetivos generales del proyecto, resulta
importante el haber iniciado el trabajo en esta clase de asentamientos arqueolgicos dentro de la
regin.
Arquelogo, Instituto de Ciencias Sociales, Universidad Austral de Chile. Casilla 787-Valdivia. E-mail: simon.urbina@uach.cl
Arqueloga. Direccin Museolgica, Universidad Austral de Chile. Casilla 586-Valdivia. E-mail: ladan@uach.cl
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asegurar la paz, y al final, los vecinos en la adquisicin de tierras, ganado, la agricultura y con
ello el comercio. La moneda de cambio en esta interaccin fueron regalos y ofertas de apoyo
blico en los conflictos recurrentes entre huilliches, juncos, pehuenches o puelches (Urbina 2009:
221). De esta manera las misiones avanzaron desde la costa hacia el interior y en direccin al sur
(Urbina 2009, Mapa 7: 223). Luego de las misiones fundadas en Valdivia (1776-1777), una de las
de mayor importancia fue aquella de San Pablo Apstol de Ro Bueno, la cual en 1778 se fund
en la ribera sur del ro, junto al fuerte, a 40 leguas de la plaza (Pinto et al. 1988, Guarda 2001,
Urbina 2009: 225).
Segn el estudio de Ximena Urbina (2009: 225), las misiones constituan un tipo de asentamiento
hispano el cual puede ser mejor entendido como colonias o especies de enclaves rodeados de
gentiles, en las cuales los indgenas son los que permanecen en movimiento mientras el misionero
se asienta en un sitio (Nicoletti 1998: 93). No obstante el despliegue de las misiones desde la
costa hacia el interior y en direccin al sur, debe ser entendido tambin como una estrategia de
ocupacin territorial dinmica o con un sentido de red, ya que la fundacin de cada misin,
entendida como un puesto de avanzada, aseguraba el mantenimiento de otras que se
encontraban prximas y consolidaba la amistad con los caciques de las parcialidades que reuna
en su radio ms prximo. La autora agrega que Establecer una misin significaba facilitar y
franquear las leguas existentes entre el ltimo punto preexistente y la nueva misin. Por eso
hay que entenderlas en sus dos dimensiones: misiones de penetracin y misiones de enlace
(Urbina 2009: 231). Sin embargo, muchas veces las instalaciones misionales eran tan precarias
que muchas no mereceran el nombre de tales. Estuvieron siempre a merced del genio de los
indios y sujetas a mudanzas de unos sitios a otros, facilitado tambin por no ser ms que unos
ranchitos donde procuraba residir el fraile, al mismo tiempo que serva de capilla. Mientras se
fundaban unas se abandonaban otra (Urbina 1990: 82). De cualquier modo, esta poltica de
avance, sin dudas, abra la posibilidad de conseguir ansiada comunicacin con la provincia de
Chilo y facilitar el paso hacia el Cabo de Hornos (Urbina 2009: 226, Cfr. Urbina 1990: 81).
Es as, dado que el Colegio de Chilln mir siempre hacia el sur y se expandieron en direccin
del Rio Bueno y del Ranco, llegando a tener ocho misiones en esa rea en el ao 1780 y quince
en 1784, bajo el amparo de tres fuertes y asistidas por 26 religiosos (Urbina 1990: 80). A partir
de 1791, los franciscanos mantena unos treinta misioneros de Propaganda Fide repartidos en
las misiones de Arauco, Lolco, Imperial, y Santa Brbara, y en la frontera huilliche en las
misiones de Toltn, Valdivia, Mariquina, Arique, Niebla, Gaihue, Quinchilca, Ro Bueno,
Dallipulli y Cudico (Urbina 1990: 80-81, Guarda 1999, 2001: 288-289, Valenzuela 2005: 115 y
140, Urbina 2009: 228) (Figura 1), en las cuales su figura era vista como la de un personaje
curioso que no portaba armas, ms que una autoridad espiritual, y el cual adems proporcionaba
vino y alimentos de vez en cuando, as como una figura de unin entre los cacicazgos (Urbina
2009: 230). A su vez, entre Imperial, Villarrica, Valdivia y Osorno, los misioneros atendan, segn
un listado datado en 1796, un numero de 27 parcialidades indgenas entre las que se cuentan Isla
del Rey, Tengeln, Chan Chan, Cataln, Trumau (sic), Calumapo, Ranco y Panqueco, cada una
con uno (cacique), y Costa de Niebla y Cudico, con dos (Guarda 1999: 106).
la msica, la danza, el canto y el drama (Guarda 2009: 137) tanto en espacios comunitarios
abiertos, techados o en la intimidad de las habitaciones hispanas, precarias chozas o ruka.
En la plaza de Valdivia le correspondi al gobernado Joaqun de Espinoza (1776) recibir la
peticin de padres misioneros de los propios caciques de Quinchilca, Culillenfu, Calle Calle y
muchos otros. La negociacin inclua el ofrecimiento de un trato como si fueran espaoles,
dndoles empleos y cargos (Urbina 2009 222), a lo cual los caciques respondieron aprobando y
retirndose a discutir el tratado con sus parcialidades, luego de lo cual regresaban a la plaza []
para formalizar la peticin y conducir consigo a los religioso con el comisario de indios y
acostumbrada la formalidad la entrega del terreno que elejan para su establecimiento (Urbina
2009 224). Notable es en esta operacin poltica, que el propio cacique propusiera ceder parte de
sus tierras, por ejemplo Antillanca para la misin de Quinchilca, comprometindose (luego) a
ayudar en la ereccin de la misma y proveer indios de servicio para el mantenimiento de los
frailes (Urbina 2009: 24).
La Misin de Niebla
En los inicios del la fase de expansin misional, fue fundada en agosto de 1776 la Misin
Franciscana de Cristo Crucificado. Abarc la evangelizacin de 6 parcialidades indgenas
asentadas en la costa (Guarda 1999: 66). Su ubicacin se define por la denominada punta de la
Misin, descrita por Risopatrn (1924: 557) como una escarpada, roquea, presenta un morrito
en su estremidad i un mal atracadero para botes en su parte N i se proyecta en el Ocano, entre
las puntas de Calfuco i de Loncoyen; debe su nombre al establecimiento de una misin fundada
all en 1777, su edificacin es pactada, junto a las misiones de Quinchilca y Cayumapu, por
caciques de distintas parcialidades y muchos otros indios, todas las autoridades de la plaza de
Valdivia, en un parlamento celebrado el 30 de diciembre de 1776 en el hospicio franciscano
(Guarda 1999: 68). No obstante, en este evento los caciques de Niebla, que haban pedido
voluntariamente su fundacin, ahora teman que se les ocuparan tierras de cultivo, hasta que dos
aos ms tarde, el 15 de abril de 1778 los (caciques) de Niebla, D. Jos de Arba, D. Juan
Suichas, D. Antonio Guinteo, D. Lorenzo Bancupilln y D. Gabriel Guichipn, piden nuevamente
a los religiosos, cediendo el lugar llamado pampa de Chauma, con tal que no permitiesen
acimental espaol alguno en su terrenos (Guarda 1999: 68 y 69).
Tomando en cuenta estos dos antecedentes de la fundacin y abandono de la instalacin
franciscana, podemos concluir que segn las fuentes y antecedentes histricos consultados la
Misin de Cristo Crucificado es fundada en agosto de 1776 y habra sido aparentemente
abandonada en 1820,1 no obstante se tienen datos que inclusive en 1834 sigue ocupada por
1
La ltima noticia que se tiene de las ruinas de la Misin es recopilada en 1856 por Erico Volkmann en El Correo de
Valdivia el 10 de agosto. All registra el relato de un informante local, cuyo padre vio en funcionamiento el
establecimiento misional a la edad de 10 aos. En su crnica se refiere al lugar como las ruinas ubicadas en Caleta de
Calfuco, explanada donde los monjes franciscanos habran levantado la capilla, habitaciones y chacras con la ayuda
de las poblaciones indgenas locales, abandonndola en el ao 1820 luego que Lord Cochrane tomara el control de la
Baha de Corral. Es interesante constatar que adems Calfuco, resea Risopatrn, sera lugar de reduccin indgena,
una punta pequea, roquea i se proyecta en el mar desde la costa de la ensenada que se estiende al S del morro
Bonifacio; del nombre de una reduccion indjena que alli habia. Que se comunicaba por una senda abierta en el
bosque, con el lugarejo de Cutipai (Risopatrn 1924: 121).
poblacin nativa aunque desprovista de sus principales edificios (Poblete 2007). Es slo en 1846
cuando es mencionada por el Intendente de la Provincia, Salvador Sanfuentes, como la ex-misin
de Niebla, junto a Huanehue (Vergara 2005: 158).
Durante alrededor de 50 aos, los dos curas que en ella residan deban atender seis parcialidades
mapuche-huilliche asentadas en la costa (Guarda 1999: 66), unas 300 personas que habitaban
entre el castillo de Niebla y Curianco. Esta informacin es la que anota Vicente CarvalloGoyeneche (1876[1796]: 187) segn el cual entre las misiones en funcionamiento La de Niebla,
sita en la costa de Quiienamcu i Chan-Chan, seis leguas a1 norte del castillo de este nombre.
Sus habitantes llegan a 300 i son los nicos indios de Chile que, apartados del trato frecuente de
los espaoles i distantes de nuestras poblaciones, profesan la religin catlica sin mezcla de
supersticiones. Adems de las dos refacciones que habra tenido la instalacin de Niebla en los
aos 1797 y 1801 (Guarda 2001: 293), hemos registrado otra, aquella en que, luego del incendio
ocurrido el 30 de octubre de 1788, los misioneros se habran mantenido en el lugar habitando una
pobre choza hasta que en 1790 el presidente les socorre con 500 pesos para reedificar la
iglesia y habitaciones, que por cierto debieron ser de palos y paja (Lagos 1908: 277). La ltima
noticia que tenemos del funcionamiento de la Misin proviene de un documento publicado por
Pa Poblete (2007, Tabla 2: 19), donde se seala que la instalacin slo mantiene en
funcionamiento la capilla o iglesia y la casa de cocina.
Estado Actual de las Misiones de la Provincia de Valdivia con expresin de los religiosos empleados en
ellas y nmero de Indios Cristianos e infieles que abraza cada Misin. Junio 16 de 1834.
Misiones
Religiosos
Indios e
Indios e Indias
Infieles
Auxilios: ocho
empleados
Indias hasta
de 15 en
Capitanes y
15 aos
adelante
Lenguaraces
Valdivia
1
188
0380
040 para las diez
Arique
1 Mercedario
080
0120
010 Misiones.
Quinchilca
0
160
0246
045
Cudico
1 Dominico
280
0572
028 Snodos y
Dallipulli
1
612
0860
020 sueldos.
Rio Bueno
1 Clrigo
284
0977
060 Veintinueve
Culacahuin [sic]
1
226
0390
086 pesos
Cuyunco
1
650
0936
065 mensuales en
Costa
0
130
0588
030 boleto
sellados
Mariquina
1
146
0340
050
Nanihue (ya no
0
060
0126
020
existe sino el
cementerio)
Niebla
0
036
0016
000
(slo existe capilla
y casa de cocina)
Total
8
2852
5551
0454
Total de Indios e Indias de todas las edades: 8857
Fuente: Archivo Franciscano Colegio de Chilln, Vol. 15, foja 230, en Poblete 2007: 19.
Vista frontispicio capilla o iglesia de La Misin de Niebla. Se aprecian sectores con revestimiento y muros
combados en la esquina SW.
Fotografa: Simn Urbina (2009).
estado de las misiones del ao 1808 cifra de nefitos haba aumentado a 334, unos 125
nacimientos ms respecto al ao 1789, en tanto que el nmero de gentiles catastrados entre todas
las parcialidades que a ella acudan se haba mantenido en cero (Guarda 1999: 65-66 y 110). No
obstante el hipottico abandono de las misiones en 1820, el registro del estado de las misiones de
1834 indica que La Misin de la costa de Niebla, aunque ya sin misioneros, mantiene 36
indios(as) menores de 15 aos, 16 mayores de 15 aos y sin la presencia de infieles (Poblete
2007, Tabla 2: 19).
Segn un informe que recopila el estado de la misiones en el reino de Chile hasta 1789 (Gay
2009: 205-264), los religiosos conversores (Cfr. Guarda 1979) se asentaron en el lugar a
principios de noviembre de 1777 sobre la costa del mar en el mismo paralelo de la plaza de
Valdivia, que queda al este a distancia de cuatro leguas, dos del Castillo de Niebla que tiene al
sur, y casi a la boca de aquel puerto. Su distrito es de nueve leguas N.S. y por lo ms ancho dos
del este a oeste [] El Terreno es por la mayor parte quebrado, montuoso, estril e inhabitable,
a excepcin del poco que ocupan cinco parcialidades en que se divide esta reduccin, con otras
tantas cabezas o caciques, las cuales, en otro tiempo estuvieron ms provista de indios (Gay
2009: 244).
Las poblaciones que habitaban en torno a la misin, a pesar de las restricciones geogrficas, son
aplicadas en el trabajo y labranza de la tierra (Gay 2009: 245). Se tratara de poblaciones que
practicaban la recoleccin y horticultura costera pues su ms ordinario alimento es el
marisco [] y estas con algunas frutillas o fresas, que tambin cultivan en chacras (Gay 2009:
245) y con el cual comercian con los espaoles por la plata o trocando por charqui, harina,
sementeras y aj. Esta relacin con los grupos hispanos es al parecer no es slo comercial ya que
cuando se les avisa de parte del gobierno para las obras reales de la plaza se necesita
junquillo, paja o algn otra material con que puedan contribuir a ellas, se juntan luego caciques
y mocetones y aprontan las cantidades que se les seala (Gay 2009: 245). Esta noticia est bien
confirmada por otras fuentes, las cuales indican que Los indgenas de la zona de Niebla vendan
anualmente alrededor de 18.000 haces de paja para cubiertas de edificios techados con este
material, pagndoseles este trabajo con raciones y vino segn el nmero de das empleados en el
corte. (Guarda 1973, nota 5: 6) o dichas poblaciones aportaban 18.000 haces anuales de
paja para cubiertas de edificios que, pagados por el Rey, cortaban cada verano en sus tierras los
indios de la reduccin de la costa de Niebla (Guarda 1980: 78). Al parecer sta situacin refleja
en cierta medida los beneficios de la instalacin de la misin de Niebla hacia fines del siglo
XVIII (1789), logrndose hasta all, desde la perspectiva hispana y evangelizadora, los
afanes de los obreros evanglicos (misioneros franciscanos) y las piadosas intenciones y deseos
de nuestro Soberano (el rey) (Gay 2009: 246).
Elenco de misioneros
Aunque es un mbito que requiere mayor trabajo con las fuentes y en archivos, los estudios
poblacionales de Guarda (1979), as como las referencias que ofrece Poblete del perodo de
extincin de la misin (Poblete (2007), es posible ofrecer un primer listado de los misioneros que
estuvieron vinculados al funcionamiento de la Misin de Niebla. Sin embargo, es evidente en este
listado que a junto con los lapsos donde no se han hallado los misioneros a cargo, tampoco
sabemos cuantos de ellos ejercieron o administraron individualmente la misin o cuales lo
hicieron con un compaero de orden (Guarda 1999:66). Tampoco conocemos el listado de los
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caciques, el cual segn el informe de 1796 deban ser dos (Guarda 1999: 106); salvo aquellos
caciques del momento de la fundacin, en 1778 los (caciques) de Niebla, D. Jos de Arba, D.
Juan Suichas, D. Antonio Guinteo, D. Lorenzo Bancupilln y D. Gabriel Guichipn, (los cuales)
piden nuevamente a los religiosos, cediendo el lugar llamado pampa de Chauma (Guarda 1999:
68 y 69). Falta de igual modo el listado de funcionarios que se desempearon en los cargos de
capitn de amigos y teniente de indios (Vergara 2005, Almonacid 2008), los cuales, por sus
implicancias en el funcionamiento y xito de la instalacin, son de primera importancia conocer.
Vista de la Misin-1 (DPCRR 2010). Solicitud de permiso CMN para sondeos arqueolgicos.
Ubicacin relativa de sondeos (5, amarillo) y excavacin ampliada (1, naranjo).
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Se han efectuado hasta la fecha un nuevo y completo levantamiento topogrfico del rea de
asentamiento principal. Posterior al despeje de vegetacin arbustiva que cubra los edificios, se
han practicado dos sondeos de 1 m2, el primero al interior de la casa misional y el segundo, en la
cocina (Figura 3). Las unidades fueron trazadas a modo de trincheras y sectorizadas bajo el rtulo
1A (1 x 0,5 m) y 1B (1 x 0,5 m) segn su orientacin N-S.
Los materiales recuperados se han catalogado, inventariado y almacenado segn la normativa
vigente en Chile y que el laboratorio de arqueologa implementa en estos casos. Ambos edificios,
adems de la iglesia, presentan muros de piedra laja, cancagua y mortero visibles en superficie
(Figura 4 y 5).
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Figura 3. Levantamiento Topogrfico proyecto DID. Recuadro rojo indica rea de emplazamiento de
estructuras del asentamiento arqueolgico (ver Figura 5).
Figura 4. Levantamiento topogrfico detalle proyecto DID. Flechas indican unidades de sondeo
arqueolgico: estructura 1 (Casa misional) y estructura 2 (Cocina). Estructura 3 corresponde a Iglesia.
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Materialidad mueble
El inventario permite entregar la siguiente caracterizacin de los materiales recuperados en la
casa misional y en la cocina de la Misin de Niebla (Tabla 1 y 2). Los anlisis en proceso de los
materiales recuperados permite observar, que de la fragmentera de vajilla culinaria (n=229) la
cermica indgena es dominante (92,6%), seguido por el vidrio (6,6%) y luego loza (0,4%) y
porcelana (0,4%). En los depsitos se han recuperado placas de cobre martillado, lascas de filos
vivos, una pequea punta de proyectil y artefactos elaborados en hueso (punzn y cuenta
discoidal), todos de factura no indgena. Adems de los fragmentos de vidrio, loza inglesa y
porcelana, los objetos de factura europea corresponden a una cuenta de vidrio azul o chaquira y
clavos u otros fragmentos de hierro no determinados.
En trminos ocupacionales y de la cronologa de las estructuras excavadas, las Tablas 1 y 2
muestran algunos elementos significativos para una caracterizacin inicial de los depsitos.
Vemos que las dos estructuras presentan un momento ms intenso de descarte de desechos y
artefactos entre los 20-70 cms de profundidad, sin embargo tanto la casa misional (estructura 1)
como la cocina (estructura 3), presentan reocupaciones posteriores a su abandono donde los
principales desechos recobrados son fragmentos de vidrio y restos de peristraco y malacolgico,
dando cuanta de una provisin de mariscos que no se ve representada en los niveles ms
profundos. El paso de la capa 1 (reocupacin) al estrato ocupacional (capa 3) se aprecia a travs
de una interfase ms compacta con elementos de ambos estratos (capa 1 y 3). Las capas 2 y 3 de
ambas estructuras presentan una alta presencia de evidencias de combustin directa, restos de
carbn o concentraciones de ceniza, adems de otros temes como metales, una baja cantidad de
cermica, vidrio y lticos en el caso de la casa misional; y en el caso de la cocina, una alta
densidad y tamaos de los fragmentos cermicos y lascas de filo vivo o con retoque, lo cual hace
pensar que la funcionalidad que asignan los documentos es correcta. Destaca en la casa misional
la presencia de metales de cobre, los cuales parecen corresponder a adornos indgenas (aros),
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adems de una cuenta de vidrio azul y tres piedras volcnicas de gran tamao alineadas junto a
las fundaciones del muro excavado. En el caso de la cocina, destaca una loza inglesa (Annular
Ware, cabled or banded; ver Anexo 2 y 3), as como una cuenta discoidal de hueso, al igual que
un punzn o perforador del mismo material; por ltimo una pequea punta de proyectil y un
fragmento de cermica decorada rojo sobre blanco de estilo Valdivia.
Fotografa de estructuras y unidades excavadas de La Misin de Niebla.
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Tabla 1: Resumen excavacin y materiales recuperados en excavacin de sondeo 1AB (Casa Misional), La Misin de Niebla.
Tabla 2: Resumen excavacin y materiales recuperados en excavacin de sondeo 1AB (Cocina), La Misin de Niebla.
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Casa Misional.
Artefacto de hierro
indeterminado.
Casa Misional.
Artefactos de cobre
(adornos?).
Casa Misional.
Cermica con
material adherido
interior (aceite?).
Casa Misional.
Cermica moncroma.
Casa Misional.
Cermica moncroma
Casa Misional.
Guijarro pulido.
Cocina. Bloque
canteado de cancagua
(derrumbe).
Cocina. Bloque
canteado de
cancagua
(derrumbe).
Cocina. Bloque
canteado de cancagua
(derrumbe).
Cocina. Bloque
canteado de cancagua
(derrumbe).
Cocina. Bloque
canteado de cancagua
(derrumbe).
Cocina. Bloque
canteado de cancagua
(derrumbe).
Cocina. Fragmento
de cuello, cermica
(pichimetahe)
Cocina. Loza de
factura inglesa
Annular Ware, cabled
or banded.
Cocina. Fragmento de
vidrio con marcas de
molde.
Cocina. 3 fragmentos
de base de botella de
vidrio con sello (ext).
Cocina. 3 fragmentos
de base de botella de
vidrio con sello (int).
Cocina. Cuenta
discoidal de hueso.
Cocina. Lascas
secundarias de filo
vivo (reverso).
Casa Misional.
Clavos de hierro.
Cocina. Punta de
proyectil de materia
prima verde oscuro.
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frgil la relacin entre el misionero y las poblaciones aledaas. Por ltimo, debido a las
dinmicas, tensiones y disputas que en sta poca mantenan las agrupaciones indgenas en
cada zona (Alcamn 1996) la instalacin de una misin a peticin de ciertos caciques y
parcialidades generaba un clima de inestabilidad mayor de las agrupaciones indgenas y sus
vecinos que no contaban con misiones o que las rechazaban de plano. En Arique, se tema el
avance violento o alzamiento de parcialidades cordilleranas contra sus vecinos del valle.
Con mayores antecedentes regionales y locales se debiera evaluar las hiptesis sobre el
avance misional atendiendo a las relaciones, negociaciones, alcance de acuerdos y los
conflictos establecidos entre hispanos y poblaciones indgenas antes de la instalacin misional
y durante su uso. Se requiere precisar las condiciones locales y objetivos polticos hispanos
donde ocurrieron este tipo de instalaciones en particular. En este informe bsicamente hemos
dado cuenta de la postura de la historiadora Ximena Urbina la cual plantea la existencia de
misiones de avance o de enlace de X. Urbina (2009), la cual nos plantea evaluar la red de
misiones en sentido sincrnico y diacrnico. Esta mirada la vemos tratada en el estudio de
Almonacid (2008) sobre la fase de expansin al sur de las misiones de Valdivia. No obstante,
a pesar que la misin de Niebla fue una de las primeras en ser fundada, an no podemos
explicar o sealar sin un estudio ms amplio, qu clase de instalacin misional correspondi
la Misin de Niebla en sus inicios o a principios del siglo XIX, qu objetivo persegua con su
instalacin el gobierno de Valdivia. Su localizacin y cierta informacin histrica poco
detallada, sugieren que integraba un nodo en una red de asentamientos, caseros y caletas
indgenas conectadas por senderos a lo largo de la franja costera desde el castillo de Niebla
hasta el sector de Curianco o inclusive Chan Chan. Hacia el interior, las datos sealan que se
comunicaba con el valle prximo de Cutipai por senderos, y en una escala ms amplia con la
plaza de Valdivia, ubicada en similar latitud, y el valle de Mariquina donde se ubicaba el
castillo de Cruces (San Luis de Alba) y la misin de Nanihue o Guanehue.
Desde el punto de vista arqueolgico se aprecia que la materialidad mueble recuperada en las
excavaciones, proviene o ha sido ingresada al sitio mayormente por la poblacin nativa del
sector, en tanto que una fraccin muy reducida de objetos hispanos o europeos, aunque muy
significativos, se mezclan en niveles ocupacionales. Estos objetos de origen europero
distinguen la cocina (vidrio y loza inglesa) de la casa misional (chaquira y metales de hierro).
Una distincin que se ve reforzada por la mayor cantidad de basura alfarera indgena
descartada en igual superficie; abundante en la cocina (N=200 fragmentos, donde se incluye
un fragmento decorado rojo sobre blanco) y escasa en la casa misional (N=13 fragmentos), lo
cual hace suponer que sta ltima estructura constituye un espacio con mayor control en el
ingreso de la vajilla indgena y sometida a su vez a una limpieza ms efectiva propia de un
espacio congregacional y donde el trabajo misional deba ser ms intenso y normado. Los
componentes constructivos superficiales y sub superficiales registrados indican por el
momento que se trata de edificaciones levantadas con criterios hispanos, inclusive el aspecto,
envergadura y diseo de las construcciones de la Misin de Niebla (iglesia y casa misional)
no difieren del que se aprecia en los edificios de los castillos de Niebla y Mancera (Guarda
1990, Montandn 2001). Ambos aspectos, el de la materialidad mueble, cmo el de los
edificios sugiere una tensin entre la instalacin, su uso y la procedencia de sus ocupantes.
El levantamiento topogrfico de las tres construcciones del asentamiento es un tema que
resulta promisorio, pues permitir luego la comparacin arquitectnica con otras misiones de
Valdivia, permitindonos saber o comprender su las misiones se construan con un plan
regular predefinido, el cual se repeta en todas partes, o sus dimensiones y distribucin
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edilicia obedeca a las condiciones locales del terreno, los recursos y el tamao de poblaciones
que potencialmente atendera el misionero cuando entrara en funcionamiento.
En este aspecto relacionado con la infraestructura, su uso y la organizacin arquitectnica del
asentamiento, vemos confluir varios elementos referidos anteriormente. Uno de ellos es el
gesto ceder un territorio especfico para misin, lo cual ocurre con la donacin de los caciques
que adems son solicitantes de misionero, de sus terreno en la pampa de Chauma. Luego, es
significativa la decisin de levantar la instalacin, al igual que Quinchilca, con materiales
slidos y resistentes, en piedra laja y cancagua, a diferencia del resto de las misiones
construidas principalmente de madera (Guarda 1999). Las diferencias referidas a la obtencin
o seleccin del emplazamiento y los materiales constructivos en cada misin, apoyan la idea
de una amplia variabilidad en los tipos de instalaciones, su mantenimiento y el proceso de
abandono (Almonacid 2008). Por ello, cierta particularidad adicional respecto a los aspectos
constructivos, es el hecho conocido que de las parcialidades de la costa de Niebla mantenan
un vnculo de intercambio con las autoridades hispanas en el rubro de las obras pblicas y
ciertos suministros especficos para la ciudad, los castillos y seguramente las misiones. En el
informe cronolgico de Miguel de Ascasubi en 1789 (Gay 2009: 245) donde describe el
aportes de junquillos, paja y otros materiales constructivos de los caciques y mocetones de la
costa de Niebla, para las obras que diriga la plaza de Valdivia. Otras fuentes reafirman que
incluso vendan una cantidad fija de haces de paja (18.000) para techar edificios hispanos por
los cuales se les remuneraba en raciones y vino segn el tiempo invertido en el corte (Guarda
1980: 78).
Visto en trminos arqueolgicos, las parcialidades de la costa de Niebla tuvieron un vnculo
expreso y pretrito con el castillo de Niebla al menos desde mediados del siglo XVII, el cual
pudo luego estar apoyado por la intermediacin del misionero, capitn de amigos y teniente
de indios de la misin de Niebla. La presencia mayoritaria de desechos cermicos indgenas
tipos en ambos asentamientos, informa en cierta medida que ambos asentamientos fueron
habitados o al menos ocupados temporalmente por poblacin del sector. Recientes estudios
arqueolgicos han efectuado 30 sondajes al interior y exterior del castillo de Niebla (ca. 16471820), totalizando 15 m2 excavados (Hermosilla et al. 2009: 4). El anlisis de fragmentera
proveniente de estos sondeos (Hermosilla y Bahamondes 2010) indican a nivel global, que el
conjunto de la vajilla descartada en el castillo (n=1.118) es principalmente de factura indgena
(72,4%), vale decir, sin torno, con excepcin de un fragmento decorado rojo sobre blanco y
uno monocromo con incrustacin de loza. El vidrio es la segunda categora representada
(20,7%) donde aparece una cuenta tubular y un raspador; seguido de loza (4,7%) y cermica
vidriada (2,3%) donde destacan 22 fragmentos de maylica, entre ellos el tipo Panam
Polcromo A. En el caso de la misin de Niebla, recordemos que del total (N=229), ms del
92% corresponde a cermica indgena, y en conjunto el vidrio, la loza y la porcelana no
superan el 7% a diferencia del Castillo donde el mismo conjunto alcanza sobre el 27%. Estas
frecuencias, a un nivel muy general, nos sugieren que las relaciones y la historia ocupacional
de ambas instalaciones hispanas estuvo muy ligada a la circulacin y presencia efectiva de los
habitantes de la costa de Niebla, lo cual refiere no slo en los aspectos asociados al uso
cotidiano de la alfarera -cocinar, servir alimentos, almacenar, etc.-, sino tambin a la
provisin de materiales y recursos para la mantencin de las techumbres de las
construcciones.
Justamente en relacin a este ltimo aspecto, la caracterizacin de la Misin de Niebla desde
la perspectiva del asentamiento, su arquitectura y depsitos excavados, agregan informacin
relevante sobre de la magnitud y escala de esta misin en particular. Dentro de estos
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o ceremonial, ya sea que conserven parte de sus elementos constructivos bajo la superficie
actual o que por ser de material orgnico no preserven sus elementos estructurales.
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