TEORA GENERAL DEL ESTADO

Gua de estudio
Pregunta
Definicin de Estado

Respuesta
Es una institucin humana establecida en un territorio, estructurada y regida por un orden
jurdico, creado, aplicado y sancionado por un poder soberano para obtener el bien pblico
temporal.

Caractersticas del
Estado

Es una persona jurdica

Es un hecho poltico
Se deriva de un fenmeno de poder

Clasificacin de la
poltica

Poltica terica
Poltica prctica

Poltica Terica

Se le denomina tambin Ciencia Poltica, proporciona una explicacin cientfica al fenmeno

poltico.

Poltica Prctica

Es la actividad poltica desempeada por los hombres que integran las comunidades polticas.

Caractersticas de la
Teora del Estado

Es una disciplina terica que no busca examinar una situacin concreta determinada sino
que tiene la finalidad de establecer principios abstractos vlidos para todas las situaciones
concretas o particulares posibles.
Su objeto de estudio es el Estado
Es una rama de la Ciencia Poltica
Debe establecer Principios fundamentales universales
Se ubica como una disciplina cultural

Clasificacin general
de las ciencias

Ciencias naturales
Ciencias Culturales

Mundo de los seres

Seres de la naturaleza
Seres psicolgicos o psquicos
Seres ideales o de pura razn
Seres culturales

Seres de la naturaleza Son los que percibimos con nuestros sentdos

Clasificacin de los Animados u orgnicos
seres de la naturaleza Inanimados o inorgnicos
Seres psicolgicos o
Se localizan en nuestra conciencia tales como las percepciones, ideas, recuerdos e imgenes.
psquicos
Seres ideales o de pura
Son representaciones de la mente humana pero no tienen realidad propia fuera de sta.
razn
Seres culturales
Disciplinas que
estudian al Estado
Ramas de la Historia
Poltica

Son la proyeccin del espritu humano en la naturaleza, son los estudiados por el Derecho, la
Economa, la Sociologa, la Poltica.
Ciencia poltica
Historia poltica
Filosofa poltica
Historia de los Hechos Polticos
Historia de las Ideas Polticas

Cmo surgi?
Metodologa del
Qu factores le dieron origen?
estudio de la Teora del Cundo surgi?
Estado
Dnde surgi?
Por qu surgi?
Metodologa

Es la disciplina filosfica que determina el valor de los mtodos de investigacin cientfica

Origen de la palabra
mtodo

Viene del griego Meta - a travs y Odos - Camino, o sease camino que atravieza

Concepto de mtodo

Es el camino o procedimiento adecuado para llegar a una finalidad

Tipos de mtodos para

enfocar el
El conocimiento directo
conocimiento del
El conocimiento reflejo
Estado
Conocimiento directo Se apoya en el estudio de la realidad objetiva
Conocimiento reflejo
Obras de Jorge
Jellinek
Doctrina de Jellinek

Se apoya en la realidad en s sino mediante un acto psquico o forma lgica

Teora General del Estado
La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano

Partidario del mtodo reflejo

El Estado es una unidad de asociacin constituida por hombres que viven en un territorio
La unidad no es real sino producto de una sntesis mental
Proviene de la naturaleza objetiva de las cosas

Quien fue Hans Kelsen (1881-1973), jurista austriaco nacionalizado estadounidense

Obras de Kelsen

"La Teora Pura del Derecho" y

 "La Teora General del Derecho y del Estado

Doctrina de Kelsen

Partidario del mtodo reflejo

A su doctrina se le denomina Pureza del mtodo
Sustituye a la Teora General del Estado por la Teora General del Derecho
Afirma que todos los problemas son cuestiones que giran en torno a la validez del orden
jurdico
Los elementos del estado poder, territorio y pueblo son denominados por l como: la validez
del orden jurdico, la validez del orden espacial y la validez del orden personal
No hay dos mtodos para conocer el derecho y el Estado, hay qu hacer uso de la
metodologa jurdica.

El Estado en Grecia

Surgi el fenmeno de la Polis = Ciudad la cual da origen a la palabra Poltica que significa lo
concerniente a la comunidad social que es la Polis. Al expandirse los territorios de Grecia se dio
origen a la Magna Grecia y a un sinnmero de Polis lo que dio origen a un fenmeno poltico
denominado Comunidad

El Estado en Roma

Roma es heredera de la teora griega, a la comunidad social se le denominaba Civitas que

significa Ciudad, a la comunidad de intereses le llamaban la Res Pblica, al ciudadano lo
llamaban Cives romanus. Al expanderse el territorio romano se dio origen al concepto
Imperium que significa Poder y por lo tanto al tmino res imperantes como lo concerniente a
las cosas del Imperio en lugar del trmino Res Populi que significa las cosas del pueblo.

El Estado en la Edad
Media

Todos los conceptos giraban en torno al poder, de acuerdo al pas se originaron trminos como
Reich, regnum, reino, empire, todas las cuales traducen la idea de la denominacin de un Rey o
un prncipe.

Origen de la palabra
Estado

Durante el Renacimiento surgi la necesidad de distinguir la totalidad de la diversas

comunidades polticas particulares que existan en la Pennsula Itlica, A cada reino se le
denominaba Cit, trmino que fue sustituido por el de Estado. Este trmino era aplicable a
cualquier fenmeno poltico fuera cual fuera su naturaleza, repblica, monarqua, principado,
etc... Tambin se utilizaba el trmino Estado para distinguir a la actividad poltica de otros
fenmenos como el ejrcito, la corte, etc... Tambin se le dio la acepcin de una demarcacin
territorial dentro del Estado.

Quin fue Maquiavelo

Obra de Maquiavelo

Quin fue Bodino

Obra de Bodino
Doctrina de Bodino

(1469-1527), historiador y filsofo poltico italiano, cuyos escritos sobre habilidad poltica,
amorales pero influyentes, convirtieron su nombre en un sinnimo de astucia y duplicidad.
El Prncipe; describe el mtodo por el cual un gobernante puede adquirir y mantener el poder
poltico. Este estudio, que con frecuencia ha sido considerado una defensa del despotismo y la
tirana de dirigentes como Csar Borgia, est basado en la creencia de Maquiavelo de que un
gobernante no est atado por las normas ticas.
(Jean Bodin) Pensador francs (Angers, 1530 - Laon, 1596). Jurista de formacin, Bodin ocup
diversos cargos (abogado en el Parlamento de Pars desde 1560, procurador del Tercer Estado
en los Estados Generales de 1576) en la poca en que Francia se desangraba por las guerras
civiles entre catlicos y protestantes (hugonotes).
Los seis libros de la Repblica
En ellos acu el concepto de soberana como el poder nico, perpetuo, absoluto e indivisible
que impone el orden en un Estado impidiendo la guerra entre sus sbditos; bajo ningn concepto
consideraba legtima la insurreccin contra el soberano, pues estimaba que siempre era
preferible la tirana a la anarqua.

Poder
Diferentes acepciones Pueblo
para referirse a la
comunidad poltica Nacin
Potencia
Acepciones de la
palabra Estado

Los hechos polticos

en Asia Oriental

Significa una situacin que permanece como contraposicin de que cambia

Es una manera de ser o estar
En poltica es una manera de ser o estar polticamente
Es la manera de ser o estar constituida polticamente una sociedad humana

La figura utilizada era la monarqua la cual tena un marcado carcter religioso formando las
famosas dinastas imperiales. Se basa en el absolutismo como reflejo de un orden superior.
Posteriormente surgi el Feudalismo dividindose el poder entre seores feudales lo que
provoc que el emperador se convirtiera en una figura simblica.

Las mas grandes figuras del pensamiento filosfico y poltico en la poca antigua lo fueron
Confucio y Lao-Ts lo cuales vivieron en la poca del feudalismo el cual se caracteriz por la
Las ideas polticas en
corrupcin y la decadencia general de las costumbres. Estos filsofos trataron de rescatar los
Asia Oriental
conceptos ticos de la vida y la sociedad. Su doctrina fue de gran trascendencia llegando a ser la
doctrina oficial del Imperio Chino.
La organizacin
poltica en el antiguo
Oriente

Existieron culturas humanas de un gran esplendor tales como los Egipto, Babilonia, Persia,
Asiria, Israel, etc... en la cuales florecieron las artes y las letras y la civilizacin mostr grandes
adelantos.
Estas civilizaciones se califican de teocrticas en la cual hay una relacin directa entre el
soberano del poder poltico y la divinidad

Formas de ejercer el
poder en el antiguo
Oriente

El poder es representante del poder divino

El poder del soberano se encuentra subordinado al poder divino

El poder como
representante del
poder divino

El soberano tiene a la vez el poder poltico y es el mas alto sacerdote.

El poder del soberano

se encuentra
Existen dos clases de fuerzas, la del soberano y por otra parte las del grupo sacerdotal que
subordinado al poder interpreta la voluntad divina
divino
Organizaciones
polticas en Grecia

Los Espartanos
Los Atenienses

Los Espartanos

En Esparta existi el grupo social de los Dorios los cuales conquistaron el Peloponeso formando
la clase de los Ilotas que junto con los Periecos tenan a su cargo las labores agrcolas.
Su rgimen militar los ubica en una posicin transpersonalista dado que se sacrifica a la persona
individual en aras de la comunidad poltica.
Su fuente fundamental son las Leyes de Licurgo.

Los atenienses

Se constituye con los grupos tribales llamados demos dando origen a una sociedad monrquica
formando las clases sociales de los euptridas de carcter aristocrtico.
La institucin tpica ateniense es la Democracia Ateniense la cual daba oportunidad a todos los
habitantes de la Polis de tomar parte en las tareas de gobierno.
La sociedad se divida en cuatro clases segn la fortuna de cada quien.
Todos los habitantes tenan el derecho de votar en la asamblea popular que se reuna en el
gora para elegir a los magistrados que tenan el poder ejecutivo o arcontes, al Consejo de los
Cuatrocientos o Senado: el rgano judicial lo formaban los antiguos arcontes quienes integraban
el Tribunal del Aerpago.

El monismo

(del griego, monos, `nico'), en la filosofa occidental, doctrina segn la cual la realidad ltima
est compuesta en su totalidad por una sustancia. El monismo se opone as tanto al dualismo
como al pluralismo.
La comunidad poltica era a la vez una comunidad religiosa.
El jefe de la familia tena a la vez el doble carcter de sumo sacerdote y autoridad suprema del
grupo familiar.

La Polis griega del

siglo V

Esta poca, conocida como El Siglo de Oro del Pueblo Griego o Siglo de Percles se caracteriz
por reafirmar la concepcin individualista y la libertad de los Atenienses.
La libertad se entendi en un doble sentido, en participacin en la vida de la polis y la libertad en
relacin con el organismo poltico. No existe la subordinacin total del individuo a la organizacin
poltica.
Esto dio origen a instituciones del Derecho Privado, protectoras de la propiedad, de la sucesin,
los derechos individuales, la capacidad jurdica privada, etc...
Era una asociacin de ciudadanos unitaria e independiente que tiene por base leyes y
autoridades propias. Esta sociedad tiene un doble carcter de sociedad a la vez poltica y
religiosa.

Los sofistas

Consideraban que no era posible llegar al conocimiento de forma objetiva, su posicin era de un
relativismo subjetivista as como de excepticismo lo cual les impidi expresar en forma
cientfica las verdades correspondientes a la explicacin del fenmeno poltico pues todo
relativismo y subjetivismo es extrao a la ciencia.
Se dedicaban a impartir enseanza a la juventud, enseaban sobre todo la tcnica del poder
poltico.
Su doctrina sostena el derecho del ms fuerte para erigirse en autoridad. La palabra no queda
al servicio de la verdad sino del inters del orador.
Su doctrina muestra la ausencia de contenido tico. Es el individualismo ms absoluto, la
subrogacin total de los valores al inters puramente egosta.

Scrates

No dej obras escritas.

Luch abiertamente contra el relativismo y el escepticismo de los sofistas.
Sostena la posibilidad de llegar al conocimientos de verdades eternas e inmutables.
Su mtodo conocido como Mayutica era el arte de partear los entendimientos para sacar a la
luz los conocimientos.
Es el fundador de la tica como disciplina filosfica por lo cual su pensamiento poltico tena un
contenido moral.
En su pensamiento se adverta la idea del Derecho Natural como leyes no escritas que valen
para todo pas y para todo el tiempo.

Platn

Sus principales obras fueron sus Dilogos y principalmente tres de ellos: La Repblica, Las
Leyes y el Poltico u hombre de Estado.
En La Repblica establece las bases de estructuracin de un estado ideal en el que prevalece
la justicia como valor supremo.
Concibe al Estado como integrado por tres clases importantes: los labradores, los militares y los
magistrados que deban ser los filsofos.
Propona abolir la propiedad privada y los vnculos familiares en la clase superior del Estado o
guardianes con el objeto de mantener la unidad orgnica del Estado. La clase superior era
integrada por los militares y los reyes filsofos, ambas clases eran llamadas guardianes.
La forma de gobierno era la Aristocracia.
En su obra Las Leyes reconoce la imposibilidad de llegar a ese estado ideal incorporando el
orden jurdico como algo imprescindible en la comunidad poltica.
En su obra El Poltico expresa su teora de las formas de gobierno a las que divide en
monarqua, aristocracia y democracia.

Aristteles

Sus principales obras fueron: La Poltica y las Constituciones y La tica a Nicmaco.

Conocedor de las Ciencias Naturales aplic el mtodo de observacin para establecer sus
Principios de Ciencia Poltica. Se basaba principalmente en la experiencia.
Su doctrina era Realista.
Es considerado el fundador de la Ciencia histrico descriptiva de la Poltica.
Tambin estudi la influencia de la estructura de la sociedad en los fenmenos polticos, siendo
ste el principio de la Sociologa Poltica.
Estudi las constituciones de diversos pueblos elaborando importantes principios de Ciencia
Jurdica y Derecho Comparado.
Considera que la familia y la propiedad como realidades que derivan de la misma naturaleza
del hombre.

Roma fue un pueblo eminentemente prctico.

Fue un pueblo de soldados, administradores y juristas, pero no de grandes filsofos.
Los Epicreos y los Estoicos fueron las doctrinas que influyeron el la Filosofa y la Ciencia
El pensamiento poltico
Poltica de los romanos.
en Roma
Los Epicreos sustentaban una doctrina moral basada en el egosmo y en el placer.
Los Estoicos tenan concepciones morales ms elevadas, estimaban que el bien consiste en
vivir conforme a la naturaleza y a la razn. El hombre sabio es el que domina sus pasiones.

Polibio

Su obra: Historia de Roma.

De origen griego, pas a Roma.
Estudi las instituciones romanas elogiando la constitucin republicana. Consideraba que el
bienestar y el podero de la Repblica derivaba de la forma mixta de gobierno, en el cual sus
rganos ejercan una vigilancia recproca al tener diferentes intereses lo que aseguraba el
equilibrio.

Cicern

Su obra: De Repblica, de Legibus y de Officiis.

Notable orador y jurista romano.
En su poca se haban desmoronado las instituciones polticas republicanas en Roma.
Cicern procuraba que se volviese a esas instituciones.

El legado de Roma

Su principal legado fueron la creacin del Derecho y de las instituciones Poltico-Jurdicas.

Tambin lo fue su sabidura administrativa.

Trmino de la poca
Antigua

La poca antigua termin con la cada del Imperio Romano de Occidente.

En esos tiempos tom gran fuerza el Cristianismo.
Acab el monismo dando lugar al dualismo poltico-religioso.
El Cristianismo transform la concepcin pagana del hombre, afirm la dignidad y la igualdad de
los seres humanos y la libertad de conciencia frente a la organizacin poltica.
Sus textos fundamentales son El Nuevo Testamento el cual est formado por los evangelios de
San Mateo, San Marcos, San Juan y San Lucas.
El evangelio de San Mateo diceDad a Dios lo que es de Dios y al Csar lo que es del Csar lo
que refleja la separacin de la Iglesia y la Poltica.

Escuela Patrstica

Es una corriente formada por los primeros pensadores cristianos los cuales son el antecedente
de las grandes figuras de la filosofa cristiana.
Est conformada por dos corrientes de pensamiento, la rama oriental o griega y la occidental
o latina.

Su principal obra fue La ciudad de Dios.

En esta obra negaba que el Cristianismo hubiera sido el causante de la destruccin de Roma,
El pensamiento poltico por el contrario aseguraba que la destruccin de Roma se debi a su debilidad provocada por la
de San Agustn
depravacin de las costumbres consecuentes de su vida pagana.
Sostiene el origen divino del Estado y reconoce que si hay un poder coactivo es debido al
pecado y que la justicia deriva de la potestad eclesistica y no de la potestad civil.
La poliarqua de la
edad media

Esta poca se caracteriza por la gran fuerza que tomaron los seores feudales quienes ejercan
su poder poltico al margen del Emperador quien a su vez enfrentaba una constante lucha contra
el Pontificado que representaba al poder espiritual.
Al final de esta poca se resolvieron los conflictos a favor de los Reyes.

En sta poca de constantes conflictos la cultura se refugi en los claustros, despus de algunos
siglos se verific un renacimiento filosfico de gran importancia para la Ciencia Poltica.
En esta poca se distinguen dos periodos;
El pensamiento poltico El primero se inicia con la restauracin del imperio de Carlomagno con la presencia del Sacro
de la Edad Media
Imperio Romano Germnico como pretendida comunidad poltica universal, y
El segundo se inicia con la difusin de las obras de Aristteles, en este periodo tuvieron gran
importancia las ideas de Santo Toms de Aquino y San Alberto el Magno para el desarrollo de
la Filosofa y de las Ciencias con una slida argumentacin lgica y metafsica.
Originario de Italia.
Su obra principal; Suma Teolgica.
Consideraba que la comunidad poltica era un instrumento necesario para el desarrollo correcto
El pensamiento poltico
de la sociedad.
de Santo Toms de
Estima que la mejor forma de gobierno es la Monarqua aunque no de manera absoluta,
Aquino
considera apropiado un gobierno mixto en el cual aparezcan como moderadores de la
Monarqua; la democracia y la aristocracia.
El fin de la comunidad poltica es el bien comn y la cohesin social.
La doctrina Tomista de La doctrina de Santo Toms se basa en el Derecho Natural y se preocupa por estudiar la relacin
la Ley
entre el Estado y el Derecho.

Menciona que el Universo es una unidad ordenada sujeto a un principio regulador impuesto por
su creador.
Divide a los seres en racionales e irracionales.
Los irracionales juegan un papel pasivo en el orden del Universo.
Los racionales, es decir, los hombres, juegan un papel voluntario, activo y libre en el Universo
por lo que se sujeten a una ley tica natural que le indique qu es bueno y qu es malo.
La ley social slo se logra con la imposicin de un orden jurdico, el cual tiene qu basarse en la
ley natural.
Existe por lo tanto una triple sujecin del hombre a; la Ley Eterna, a la Ley Natural y al orden
jurdico positivo.

El Estado en la Edad
Moderna

Caractersticas del
Estado Moderno
Pensamiento de
Rosseau sobre el
Estado

A fines de la Edad media se hicieron esfuerzos para lograr la unidad de Estado superando la
disgregacin existente en el feudalismo.
Con el Renacimiento surgi la concepcin del Estado Moderno basado en la soberana.
ste superaba el dualismo entre el Rey y Pontfice o poder espiritual y temporal que
caracterizaba a las sociedades polticas de la Edad Media.
En esta poca naci el absolutismo como unidad de Estado.
Con ste se llev a cabo un proceso de nivelacin social, se aminoraron las diferencias entre las
clases sociales y se dieron las bases de una igualdad jurdica.
Unidad
Organizacin institucional
Autolimitacin del Estado frente a los individuos
Quiso resolver el dualismo entre Estado e Iglesia subordinando sta ltima a la primera por
medio de su teora de Religin Civil

Esta poca se caracteriz por el fortalecimiento del poder de los reyes frente a la autoridad del
Papa.
El pensamiento poltico En estos tiempos hubo dos hechos fundamentales que transformaron la historia;
en la Edad Moderna El Renacimiento
La Reforma Protestante
Su principal obra: El Prncipe.
Estudi las causas de la grandeza y decadencia de los Estados, con base en lo cual propuso
una serie de medidas o consejos para que los gobernantes conservaran y fortalecieran su poder.
Considera lcitos todos aquellos actos, ticos o no, que tiendan al fortalecimiento del poder y del
El pensamiento poltico bienestar pblico.
Los factores para obtener y mantener el poder son los siguientes:
de Maquiavelo
La Virt
La fortuna o azar
La virt consiste en todas los elementos personales que ayuden a obtener y mantener el poder
tales como la astucia, la inteligencia, la hipocresa, la crueldad, etc...
Estudi al poder como uno de los ingredientes fundamentales de la comunidad poltica.
El pensamiento poltico
Caracteriz a la soberana como un poder supremo que no est sometido a ninguna ley positiva,
de Bodino
que es adems perpetuo, legal e omnipotente.
Secularizacin de la
Poltica

La Ciencia Poltica se seculariz, esto es, abandon toda posicin teolgica religiosa.

Su obra: Patriarca
Asegura que la potestad de los reyes derivaba de una fundamentacin patriarcal, consistente a
El pensamiento poltico
considerar a los Reyes descendientes directos de Adn, el primer hombre.
de Filmer
Deca sin embargo; la eleccin viene de Dios pero es el hombre el que constituye a sus
gobernantes.
Trat de encontrar dentro del Estado los elementos que explican su origen y justificacin.
Su posicin filosfica es materialista.
Deca que la tendencia mas fuerte del hombre es la de su propia conservacin, lo cual lo lleva a
tomar una posicin egosta y nicamente se interesa por lo que le es til. Esta utilidad se
convierte en el patrn para distinguir el bien del mal.
El hombre, al darse cuenta que una situacin de conflicto perpetuo se impedira si desarrollo,
El pensamiento poltico pens en buscar una frmula de convivencia social en la que a cambio de un sacrificio mnimo
de Toms Hobbes
se generara un medio ambiente propicio para satisfacer sus aspiraciones personales.
Esta frmula de convivencia la encontr al constituir la sociedad civil mediante un contrato. A
esta corriente se le llama Doctrina Contractualista.
Como se necesita una autoridad, el pueblo cede la potestad a una persona, el gobernante, quien
recibe el poder.
Este contrato asegura la paz necesaria.
Hobbes el considerado el fundador de la moderna Ciencia Poltica.
En esta poca hubo dos corriente doctrinales de diversa posicin:
Una se dedic a obtener conclusiones derivadas de la observacin y descripcin de hechos
El pensamiento poltico concretos, y
en los siglos XVII y La otra, realizaba especulaciones abstractas y constituy la escuela del Derecho Natural
XVIII
Racionalista o JusNaturalista la cual funda sus principios exclusivamente en la razn, la cual
es a su vez contractualista.
Esta corriente tambin fue llamada Derecho Natural de la Ilustracin.
El pensamiento poltico Pensador Ingls situado en la corriente Jusnaturalista del racionalismo y la posicin

de John Locke

contractualista.
Su obra principal fue: Dos Tratados sobre el Gobierno.
Deca que el hombre primitivo se encuentra en un estado de perfecta libertad para disponer de
sus posesiones y personas en la manera que quiera dentro de los limites de la Ley Natural. En
esta situacin reina la igualdad porque nadie es mas que nadie. La Ley Natural establece a
travs de la razn que ninguno debe hacer dao a los dems en su vida, persona, libertad y
posesiones. Esa misma razn da al hombre el derecho de defender su vida, su persona, su
libertad y sus posesiones castigando a quienes no las respeten con un sentido de igualdad
proporcional al dao sufrido. Esta situacin haca que cada quien fuese el juez de su propia
causa y el ejecutor de las acciones de reparacin o castigo. La consecuencia de esto fue motivo
de muchas injusticias por lo que fue necesario crear una sociedad poltica que residiese en un
poder soberano encomendado a un grupo de personas que aseguraran la preservacin de los
derechos fundamentales de todos los hombres a la vida y a la propiedad.
El poder es un atributo de la comunidad y no un privilegio de los gobernantes.
Los sistemas de gobierno de Inglaterra, Estados Unidos y Francia fueron inspiradas en gran
parte por las ideas de este filsofo.

Sus obras ms importantes fueron: Discurso sobre el orgen de la desigualdad de los hombres,
El pensamiento poltico Emilio y El Contrato Social.
de Juan Jacobo
Su doctrina contractualista difiere de las de Hobbes y Locke en que piensa que la creacin de la
Rosseau
sociedad poltica es un hecho artificial y no natural.
Sus ideas tuvieron una influencia extraordinaria en la Revolucin Francesa.
Su obra: El Espiritu de las Leyes
Considera al hombre no como un ser abstracto, sino como un individuo que vive inmerso en una
El pensamiento poltico
sociedad y queda sujeto a las influencias de la misma y de los factores geogrficos en los que se
de Montesquieu
desarrolla.
Es uno de los primeros autores que establecieron los principios para la moderna geopoltica.

Decadencia del
racionalismo

Esta corriente comenz a declinar debido a las desigualdades econmicas e injusticias a que dio
lugar.
Al final domin la doctrina que se basaba en la observacin y anlisis de hechos histricos
sociales.
Autores como Heller y Tocqueville establecieron las bases de la slida construccin doctrinaria
como resultado de la observacin de los datos reales que presentan los fenmenos polticos, o
sea, el mtodo emprico.

Toms Moro

Autor ingls que en su obra, Utopa, crea sus construcciones ideales del pensamiento poltico.
La sociedad poltica que construye es muy similar a la de Platn, ambos suponen una estructura
comunista con la consecuente desaparicin de la propiedad privada, con la diferencia que
mientras Platn deca que el comunismo solamente debe darse en las clases de los guardianes,
Toms Moro era partidario de un comunismo total que abarque a la sociedad por entero. Su
fundamento es similar a la de los marxistas, esto es necesario por las desigualdades y
explotacin a que da lugar la desigualdad en el reparto de los bienes y la riqueza.
Es an ms avanzado que el de los Marxistas ya que el comunismo de Moro es integral, abarca
todos los bienes de produccin y de consumo.

Toms Campanella

Obra: La Ciudad del Sol.

Imagina la existencia de una sociedad en la que no existe la propiedad privada, siendo los
productos y el consumo igualmente para todos.

Como resultado del liberalismo econmico auspiciado por la Revolucin Francesa se gener un
impacto social que trajo como consecuencia una situacin de explotacin obrera lo que dio lugar
a movimientos revolucionarios a favor de la clase trabajadora.
Carlos Marx y Federico
La obra mas importante de Marx fue El Capital.
Engels
La obra conjunta de Marx y Engels ms importante fue el Manifiesto del Partido Comunista.
La obra mas importante de Engels fue El Orgen de la Familia, de la propiedad privada y del
Estado
Fundamentos del
Marxismo

Su filosofa se sustenta en el Materialismo Dialectico.

Se fundamenta bsicamente el la lucha de clases, los burgueses y los proletarios.
Deca que el poder del Estado era un instrumento de la burguesa para oprimir a la clase
proletaria.

Aspectos positivos del La denuncia de la grave situacin de explotacin y opresin de la clase trabajadora la cual
Marxismo
estaba totalmente abandonada siendo vctima del liberalismo poltico.
Es totalmente errneo el materialismo histrico
Aspectos negativos del
Es imposible suponer en la desaparicin de las clases sociales y de los conflictos entre diversos
Marxismo
sectores de los grupos humanos
Consecuencias
Contribuy en la mejora de las condiciones econmicas, laborales y de vida de los trabajadores
positivas del marxismo as como en la organizacin de los mismos para la defensa de sus intereses
Consecuencias
negativas del
Marxismo

El poder poltico se lleva a cabo de una manera absoluta y totalitaria que regula todos los
campos de la actividad humana
Los derechos humanos no son respetados y no tienen proteccin alguna
La clase gobernante se llega a convertir en gobierno supremo y absoluto sin lmite alguno
El gobierno se convierte en una dictadura, no del proletariado sino de la burocracia gobernante
Creacin del capitalismo de Estado, consiste en la propiedad del poder pblico de todos los
medios de produccin
Los diferentes niveles jerrquicos en la empresas pblicas dan lugar a las nuevas clases

sociales de la sociedad socialista

Marxismo y
Cristianismo

Consecuencias de la
socializacin de la
Economa

Son dos diametralmente totalmente opuestas, el Cristianismo es una religin y el marxismo es

una doctrina que niega todas las religiones.
El marxismo afirma que las leyes, la moral y la religin son meros prejuicios burgueses que a fin
de cuentas ocultan los intereses de la clase dominante.

Genera una baja productividad y rentabilidad

Origina un desperdicio muy alto de recursos
Se opone a la modernizacin
Hay un desarrollo desequilibrado en la economa
Causa un falta de inters general en todos los trabajadores
La economa es utilizada para mantener una situacin de poder autoritario y totalitario

El Anarquismo

Es una corriente que piensa que el poder poltico y por lo tanto el Estado no es necesario y que
por lo tanto debe desaparecer.

Seguidores del
Marxismo

Lenin en la Unin Sovitica

Mao Tse-tung en China
Fidel Castro en Cuba

Elementos
constitutivos del
Estado
Territorio

Territorio
Poblacin
Gobierno
Orden Jurdico
Asiento geogrfico donde reside la poblacin

Artculo 42 de la
Constitucin

Seala que el territorio nacional comprende:

El de las partes integrantes de la Federacin
El de las islas, arrecifes y cayos
El de las islas Guadalupe y las Revillagigedo
La plataforma continental y los zcalos submarinos de las islas, arrecifes y cayos
Las aguas de los mares territoriales en los trminos que fije el derecho internacional
El espacio situado sobre el territorio nacional en los trminos que fije el derecho internacional

Artculo 27 de la
Constitucin

Indica que la propiedad originaria de lla tierra y aguas del territorio nacional corresponde a la
Nacin, la cual tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los particulares, no obstante,
la Nacin se reserva el derecho de imponer las restricciones necesarias para el beneficio de la
colectividad.

Poblacin

Es el conglomerado de personas que lo conforman

Ius soli (por derecho de tierra) - Atribuye la nacionalidad a los nacidos en el territorio nacional
Principios de la
nacionalidad mexicana Ius sanguini (por derecho de sangre) - Atribuye la nacionalidad a los nacidos de padre o madre
mexicanos

Artculo 30 de la
Constitucin

Son mexicanos por nacimiento:

Los que nazcan en territorio nacional
Los que nazcan en el extranjero hijos de padre o madre nacidos en territorio nacional
Los nacidos a bordo de embarcaciones o aeronaves mexicanas
Son mexicanos por naturalizacin:
Los extranjeros que obtengan de la Secretara de Relaciones Exteriores su carta de
naturalizacin
La mujer o varn extranjeros que contraigan matrimonio con varn o mujer mexicanos, que
tengan o establezcan su domicilio dentro de territorio nacional.

Gobierno

Es el rgano de direccin y de realizacin de los fines y de la aplicacin de la poltica del mismo

Estado.

Poder constituyente

Es el grupo de voluntades que se integran con el objeto de elaborar una constitucin y que
cuentan con el aval y representacin de la comunidad.

Poder constitudo

Es aquel que emana como resultado de la constitucin creada por el poder constituyente.

Artculo 40 de la
Constitucin
Principio republicano

Principio de
representacin

Principio de
democracia
Principio Federalista

Es la voluntad del pueblo mexicano constituirse en una Repblica, representativa, democrtica y

federal compuesta de estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su rgimen interior
pero unidos en una federacin.
Porque asegura la distribucin de poderes entre distintos rganos a nivel federal, estatal y
municipal.
Porque a los gobernantes los elige el pueblo.
El sistema de representacin se caracteriza por:
Sufragio efectivo
Triunfo de la mayora
Respeto al voto
Respeto de la opinin de las minoras
Participacin de los partidos polticos
Porque el poder lo detenta el pueblo quien lo delega a sus gobernantes
Porque el poder se descentraliza con base territorial en los estados que la conforman aunque
nicamente para propsitos internos, sin embargo, estn subordinados a la constitucin general

y al gobierno federal.
Descansa en tres premisas:
Teora de la divisin de No se puede reunir en un nivel mas de un poder.
poderes
Establece la interdependencia de los tres poderes
Establece tres niveles de gobierno; federal, estatal y municipal.
La soberana

Consiste en la facultad de hacerse obedecer en el orden interior y de hacer respetar su

independencia en el exterior.
Etimolgicamente, proviene de los vocablos griegos super = sobre y omna = todo, o sease lo
que est por encima de todo.

Artculo 39 de la
Constitucin

Establece que la soberana nacional reside esencial y originariamente en el pueblo

Artculo 41 de la
Constitucin

Establece que el pueblo ejerce su soberana por medio de los poderes de la unin.

Asesinado el presidente Madero, Victoriano Huerta usurp el poder, pero en 1913 Venustiano
Carranza se levant en armas contra Huerta.
Fue necesaria la promulgacin de una nueva Constitucin porque ciertas disposiciones
Breve resea histrica
reivindicatorias de las clases obreras y campesinas no tenan cabida en la Constitucin de 1857,
de la Constitucin
de claro corte liberal-individualista.
Las sesiones del Congreso fueron clausuradas el 31 de Enero de 1917 y la Constitucin fue
promulgada el 5 de Febrero.
Caractersticas de la
Constitucin

Es codificada: Porque todas ssus disposiciones se encuentra contenidas en un documento

Es rgida: Porque para ser reformada no basta con el procedimiento legislativo ordinario, sino
que se necesita seguir el procedimiento que seala el artculo 135 constitucional.
Es otorgada: Porque fue creada por el Congreso Constituyente de Quertaro de 1916-1917.

Establece las garantas individuales

Trata de la soberana nacional, de la forma de gobierno y de las partes integrantes del
territorio.
Trata de la divisin de poderes
Ttulos que componen Trata de las responsabilidades de los servidores pblicos
la Constitucin
Se refiere a los estados de la Federacin
Trata de los trabajadores y las prestaciones sociales
Trata de las prevenciones
De las reformas de la Constitucin
De la inviolabilidad de la Constitucin

Jerarquizacin de la
Ley

Se establece que cada norma de grado jerrquico tiene respecto de las normas que le son
inferiores dos propiedades:
Regular su creacin
Establecer preceptos que deben ser respetadas por las normas inferiores, bajo pena de
invalidez.
Cuando dos normas se encuentran en el mismo nivel jerrquico ambas se encuentran en
relacin de Coordinacin.

Jerarqua de las
normas jurdicas

Constitucin Federal
Tratados internacionales y leyes federales
Leyes ordinarias (emitidas por los congresos estatales)
Decretos
Reglamentos
Normas jurdicas individuales (como la sentencia, la resolucin administrativa, el contrato, el
testamento)

Artculo 133 de la
Constitucin

La Constitucin, las leyes que emanen de ella y los tratados que estn de acuerdo con la misma,
sern Ley Suprema de toda la Unin.

Tratado internacional Es el acuerdo celebrado entre dos o ms estados para regular las relaciones entre los mismos.
El decreto
El reglamento

Son disposiciones del poder ejecutivo relativas a las distintas ramas de la administracin pblica,
los cuales deben estar firmados por el Secretario de Estado a cuya competencia corresponda el
asunto.
Son disposiciones del Poder Ejecutivo que tiene por objeto aclarar, desarrollar o explicar los
principios generales contenidos en la que a la que se refiere