MIGUEL, L. F.; BIROLLI, F. Feminismo e poltica: uma introduo.

So Paulo: Boitempo, 2014

Karen Capelesso 4

O livro Feminismo e poltica: uma introduo, de Luis Felipe Miguel e Flvia

Biroli, se vincula a duas coletneas de textos produzidas anteriormente pelos
autores, resultado da investigao crtica sobre as fragilidades da Cincia
Poltica brasileira em abordar a temtica de gnero. A inteno da obra trazer
uma viso ampla das principais contribuies da teoria poltica feminista,
principalmente as surgidas a partir de 1980. O recorte do que compreendem
como teoria poltica feminista est menos para filiao das autoras e autores
com a militncia feminista em si, do que pela relevncia de sua contribuio aos
temas do pensamento poltico relacionado com a categoria gnero.
Desde o incio central a preocupao em demonstrar que o feminismo
no homogneo, mas cheio de embates e divergncias entre si. O gnero faz
parte dos eixos que organizam as experincias sociais dos indivduos, no de
forma isolada, mas em relao a outros fatores como raa e classe,
determinando assim as posies dos indivduos na sociedade, o que dificulta
uma convergncia completa na compreenso sobre as razes e como se
expressam essas desigualdades.
Um levantamento das diferentes vises da teoria poltica feminista no
poderia ser mais oportuno. Vivemos um momento histrico de ampliao em
relao aos direitos das mulheres: aumento da participao das mulheres em
diversas esferas sociais como, ocupando altos cargos profissionais ou de
representatividade poltica de destaque como no caso brasileiro, a prpria

Mestre em Histria pela Universidade Estadual do Oeste do Paran (Unioeste).

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presidncia da Repblica ao mesmo tempo em que crescente a violncia
contra a mulher.
A questo do acesso representatividade poltica e, nesse sentido, o acesso
esfera pblica, vista sempre como o espao masculino, at ento foi a principal
pauta da agenda feminista, protagonizada pelas sufragistas estadunidenses no
incio do sculo XX. Porm, esses direitos democrticos no so realidade para
todas as mulheres, como j alertavam feministas como Angela Davis, discutindo
a realidade da mulher negra. Mesmo se passando mais de 80 anos, ainda o que
vemos a sub-representao feminina tanto de forma quantitativa quanto
qualitativa das representantes eleitas.
Percebendo esses movimentos contraditrios, os autores se debruam em
problematizar questes caras a teoria poltica e a militncia feminista como a
relao entre o pblico e o privado, a vinculao entre a estrutura familiar e a
justia social, igualdade e diferena, identidade, representao poltica,
autonomia. Alm disso, tambm levantam trs discusses de certa forma
polmicas para os movimentos feministas e que devem ter ateno da cincia
poltica: o direito ao aborto, o exerccio da prostituio e a pornografia
feminista.
O feminismo como movimento social surge no final do sculo XIX,
influenciado pelo esprito da Revoluo Francesa, tendo como seus expoentes
como Olympe de Gouges e Mary Wollstonecraft, considerada a fundadora e um
dos principais nomes do feminismo liberal. No entanto, nenhuma feminista
tem a projeo que Simone de Beauvoir com O Segundo Sexo alcana. Mesmo
que represente pouco avano no mbito da teoria poltica, a sua principal
contribuio a problematizao da relao entre o pblico e o privado,
demonstrando o feminino como uma construo social sintetizado em sua
famosa frase no se nasce mulher, torna-se.
Uma das convergncias na identificao do pensamento feminista a
problematizao da dicotomia entre a esfera pblica e a privada, demonstrando
que impossvel compreender de forma descolada o papel dos indivduos em
cada um dos mbitos. No entanto, no existe consenso em quais sero os
verdadeiros problemas nesta relao entre as teorias feministas.
Para a corrente maternalista a questo no estaria no papel que a mulher no
ambiente privado, mas sim o afastamento dela do pblico. O fato da

Resenhas
responsabilizao social da mulher com o cuidado familiar contribuiria para
engendrar uma tica feminina que seria at superior que a masculina no sentido
de valores morais. O pensamento maternal, caracterstico dos anos 1980, veio
ao desencontro do que at ento o feminismo tentou desconstruir, valorizando
assim a famlia, o papel da mulher como me, etc., levantando o problema de
quais as experincias das mulheres que devem ser valorizadas. Neste caso,
valoriza-se justamente aquela que resulta da domesticao da mulher.
Cabe salientar o quanto aos problemas resolvidos no privado no significa o
tirar a responsabilidade do mbito pblico. Mesmo com a incorporao massiva
das mulheres no mercado de trabalho, no houve uma rediviso das tarefas
domsticas consideradas tipicamente femininas. O problema no perpassa
somente a diviso sexual, mas aparentemente a diviso social do trabalho e
consequentemente a problematizao de estruturas mais amplas do que
somente a desigualdade de gnero.
Outro ponto de reflexo que os autores se debruaram a questo da luta
pela igualdade. Fato que a luta pela igualdade uma reivindicao de qualquer
movimento, incluindo o feminista. No entanto, essa igualdade no neutra,
mas preenchidos pelas caractersticas do que veio se constituindo como
masculino. Preocupada em relao negao das experincias das mulheres,
Simone de Beauvoir caracterizou de feminismo repressivo a tendncia
segundo a qual a emancipao feminina derivaria da adoo de
comportamentos idnticos aos dos homens na sociedade.
A prpria categoria mulher, sujeito do feminismo, tambm vista como
problemtica por algumas teorias feministas, chegando-se a alternativa da
diferenciao entre sexo (fenmeno biolgico) e gnero (construo social) que
se tornou muito caro ao feminismo. O resultado uma ambiguidade de que a
mulher que se fala produto das relaes de opresso que se quer abolir.
Neste ponto, os autores se colocam em lados opostos que as feministas psestruturalistas que negam qualquer tentativa de fixao de uma identidade
feminina, como Julia Kristeva e principalmente Judith Butler, nome mais
significativo da teoria queer. O que est em questo, alm de uma crtica de
contedo de ao poltica, se possvel uma experincia comum a todas as
mulheres.

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Seria impossvel discutir autonomia e feminismo e no se debruar sobre a
questo do aborto. A discusso do aborto escancara a relao entre tnue entre
o pblico e o privado, demonstrando o quanto uma escolha profundamente
pessoal ao mesmo tempo poltica. Levanta tambm o papel do Estado nesta
questo, j que as mortes por complicaes causadas pelo abortamento tem um
recorte de classe, pois para um setor da sociedade o aborto legalizado pelo
acesso a clinicas com boas estruturas a partir de pagamentos de quantias no
acessveis as mulheres pobres. Assim como em relao ao aborto, tambm sobre
a questo legalizao da prostituio e da pornografia no existem consensos
entre as feministas, verificando posicionamentos desde conservadores e
moralistas at extremamente liberais.
Um dos objetivos do livro demonstrar que no existe consenso dentro do
feminismo, que tanto na teoria como na luta poltica existe divergncia na
compreenso de onde residem as razes da desigualdade de gnero e como
enfrenta-las, no existindo assim um programa nico do movimento feminista.
O que os autores levantam como debate que diante das vrias vertentes
tericas e suas tem implicaes na ao poltica, existe desde feminismo de
maior enfrentamento ou de maior acomodao ordem vigente.
Essa dmarche do feminismo como denominam, comea a ser percebida de
uma forma mais intensa a partir dos anos 1980, onde se d espao a um
discurso feminista em que as estruturas sociais so menos questionadas. Luta-se
por mais mulheres na poltica, por mais mulheres chefiando empresas, mas no
se questiona a democracia burguesia e muito menos o capitalismo, chegando ao
limite de reduzir o feminismo a quase um estilo de vida:
A reduo do feminismo a um estilo de vida, a uma identidade prfabricada a disposio para afirmao de modos de existncia
alternativos, tambm colabora para acomodar as bandeiras do
feminismo ao status quo. Com isso, ele perde justamente seu potencial
poltico de enfrentamento da opresso e da dominao. (...) Como se o
sou feminista significasse um ponto de chegada, o encontro de uma
identidade que caracteriza sua portadora e da ela uma tribo, um
elemento de distino e no um ponto de partida, de engajamento na
busca de uma mudana social profunda. Como se ser feminista fosse
como ser vegetariano, uma opo que , em primeiro lugar, privada e
que raras vezes exige algo alm de embates pontuais e localizadas com
o mundo a sua volta (p.140).

Resenhas

O que se extrai de concluso que a luta concreta pelo fim da desigualdade

de gnero, de uma forma que atinja as diversas posies sociais das mulheres,
tambm passa pela confrontao de outras desigualdades como as de raa e
classe. Porm, se o feminismo no tem um programa amplo de transformao
social, acaba por reproduzir em si mesmo os enfrentamentos das diversas
posies sociais de suas interlocutoras, acabando por existirem assim
feminismos mais perigosos para a ordem e outros nem tanto. Cabe a crtica e
a reflexo poltica da necessidade de se recuperar um feminismo
diametralmente oposto a uma ordem societria baseada na explorao e
opresso, sendo mais do que necessrio em tempos to remotos como que
estamos vivendo, contribuio que sem dvida Luis Felipe Miguel e Flvia
Birolli conseguiram nos brindar com Feminismo e Poltica.

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