Eiicn

LA FAMILIA: BASE DI
SOCIEDAD

Apreciado alumno:

En los dos plegables anteriores tratamos el tema de la comunidad. En ste

iniciamos el estudio de la primera y ms importante comunidad: la familia.
La familia es la clula bsica de la sociedad. Es un hecho que como sean
nuestras familias, as ser nuestra sociedad.
En este plegable le presentamos, en primer lugar, el aspecto de la
complementariedad necesaria entre el varn y la mujer. Hablaremos del
sentido de la sexualidad y de nuestro compromiso tico frente al sexo.
Comentaremos despus el tema del amor en la vida de familia y nos
referiremos ms en concreto al amor conyugal, sus caractersticas y
exigencias. Pasaremos luego a hacer breves consideraciones sobre la
procreacin y la paternidad responsable.
Es posible que usted sea padre omadre defamilia. En este plegable, y en los dos
siguientes, encontrar algunas ideas que le sern tiles en su delicada misin.
Quizs usted an no sea ni padre, nimadre defamilia, pero de hecho pertenece
a una familia y ms tarde llegar, por la realizacin de una unin
matrimonial, a constituir su propio hogar.
Le recomendamos y sugerimos de manera muy especial que comente estos
temas con su familia. Deseamos quesu compromiso tico personal yfamiliar
le signifique positivos resultados.

ETICA 10

Desprenda esta hoja, responda con

letra clara las preguntas que le hace
mos y envela junto con la hoja de
respuestas de la Unidad Tcnica.

Alumno:

Direccin:
Curso:

Cdigo:

Fecha:

1. Qu sentido se le da al sexo en el ambiente donde usted vive?

2. Mencione y explique brevemente dos caractersticas del amor conyugal.

3. Qu tarea se propone realizar usted en su comunidad para favorecer la

responsabilidad de la paternidad?

FAMILIA Y PROCREACIN

De lo expresado en las pginas anteriores se deduce el significado tan

valioso que tiene el ser varn o ser mujer y la relacin profunda que se
establece entre los dos cuando existe un verdadero amor.

El amor encuentra su desarrollo y perfeccionamiento en la familia, a travs

de todas las relaciones y circunstancias que en ella se den y de una manera

muy especial y concreta por la procreacin.

La procreacin, el traer hijos al mundo, es una gran alegra, pero es tambin
una gran responsabilidad. Pensando en sus hijos los esposos deben ser muy
responsables.

Padres responsables son los que se

aman real y sinceramente, los que cum
plen con su deber como marido y mu

jer, los que cuidan de su salud para

tener hijos sanos, los que cuidan de
sus hijos desde el momento de su
concepcin, los que tienen los hijos
que en verdad pueden amar, educar,
alimentar y vestir, los que se preocu

pan por el presente y el futuro de los

hijos. As debe entenderse la "Pater
nidad Responsable".

Con respecto al nmero de hijos, el Concilio Vaticano II expresa que los

esposos "se esforzarn ambos de comn acuerdo por formarse un juicio
recto, atendiendo tanto al bien propio como al bien de los hijos ya nacidos o
todava por venir, teniendo en cuenta las circunstancias de la vida, tanto
materiales como espirituales y, as mismo, el bien de su propia familia, de la
sociedad y de la Iglesia. Este juicio, en ltimo trmino, lo deben formar ante
Dios los esposos personalmente".

Deber moral muy especial es conservar la vida de los nios desde el

momento de la concepcin. De ah que sea falta moral grave intentar el
aborto, realizarlo o colaborar en l. Abortar es quitar la vida a un nio que ya
existe, pero que todava no ha nacido.

EL AMOR EN LA FAMILIA

El elemento que da origen, sentido y estabilidad a la familia es el amor. Por

amor se unen el hombre y la mujer y van constituyendo as esa primera
comunidad humana que es la clula bsica de la sociedad.

La primera tarea de la familia es vivir su propia realidad como comunidad,

desarrollando al mximo todas sus caractersticas y ms particularmente la
del amor. El amor de la vida familiar debe ser una fuerza interna positiva y
efectiva de bsqueda del otro para colaborar en su perfeccionamiento.

El amor en la vida de familia es una

caracterstica humana espontnea que

debe ejercerse consciente y
libremente: el esposo ama a la esposa y
sta lo ama a l. la madre y el padre
aman a los hijos, los hijos a los padres,
los hermanos entre s.

El amor entre el esposo y la esposa se llama "amor conyugal" que es, ante
todo, "un acto de voluntad libre, destinado a mantenerse y a crecer mediante
las alegras y las tristezas de la vida de todos los das, de forma que los
esposos se conviertan en un solo corazn y en una sola alma y juntos
alcancen su perfeccin humana".

El amor conyugal se caracteriza por ser total, sin reservas; fiel, con entrega
exclusiva solamente a la persona amada; perdurable, en todos los
momentos y circunstancias; indisoluble, porque es para siempre; fecundo,
no solo porque se orienta hacia la procreacin de los hijos, sino tambin
porque da sentido y alegra a la vida; progresivo, ya que debe crecer
permanentemente y para ello hay que fomentarlo con la responsabilidad,
las atenciones y los detalles y, sobre todo, con una comunicacin constante
y profunda.

El desarrollo del amor conyugal exige que se vaya buscando la felicidad del
otro esposo, con lo cual no se disminuye la personalidad de cada uno. sino

que se desarrolla y enriquece y se va superando el egosmo que empobrece

a la persona.

SENTIDO DE LA SEXUALIDAD
El ser humano no se basta plenamente a s mismo; necesita de otros para
crecer como persona. Esto se nota en muchos aspectos de su vida: uno muy
especial es el de su diferenciacin sexual. Los dos sexos indican que
necesitan complementarse mutuamente.

La sexualidad ejerce dos funciones destacadas:

Primero, el sexo es un medio para

que el varn y la mujer se atraigan, se

amen y formen una vida comn.

Segundo, por el sexo el ser humano

es trasmisor de la vida. De la unin

sexual del varn y la mujer nacen los

hijos.

La sexualidad no es algo meramente fsico en el ser humano. La sexualidad

es algo que se integra en todo lo que es la persona e influye en la totalidad
del actuar del hombre y de la mujer.

No hay que confundir lo sexual con lo genital:

Lo sexual es como una energa que invade a todo el ser humano y lo
diferencia fsica y sicolgicamente en dos sexos. Lo genital es la
manifestacin fsica y externa de lo sexual a travs del aparato genital
formado por los rganos sexuales.

No debemos considerar la sexualidad ni la genitalidad como algo malo; es

algo propio del ser humano y por consiguiente participa de la dignidad de la

persona humana. Lo que es malo es su abuso irrespetuoso.
Es nuestra obligacin moral mantener una actitud positiva e integral frente al
sexo. Compromiso tico debe ser siempre darle a la sexualidad el sentido
digno que por s tiene y no incurrir en expresiones o en actuaciones que
rebajen o destruyan su noble significado en la vida humana.

Hay quienes desgraciadamente, al abuso irrespetuoso de la sexualidad y de

la genitalidad lo denominan con palabras alusivas al amor. Esa manera de
hablar no solo representa una falta contra la dignidad de la persona y del
sexo, sino que es tambin atentado contra el verdadero sentido del amor.

DE LA FAMILIA DEPENDE, EN GRAN PARTE, LA VIDA DE LA

SOCIEDAD, Y DE LA BUENA MARCHA DE LA SOCIEDAD
DEPENDE TAMBIN LA VIDA DE LA FAMILIA.

SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE - SENA

COORDINACIN NACIONAL DE ETICA

Y FORMACIN INTEGRAL
Elaboracin:

Rene Arango
Elio Fabio Crdenas
Luis Alberto Cruz
Abel Giordana

Jorge Martnez
Roberto Muoz

Carlos Tarquino

IMPRESO SECCIN DE PUBLICACIONES