Tout au long de sa vie, lhomme dsire et espre toujours satisfaire ce dsir.

Ainsi, Le pourquoi indique que l'on dsire ncessairement ce qui est impossible.
Dsirer est tendre vers un objet que l'on se reprsente comme source possible de
satisfaction ou de plaisir cest--dire que l'objet (ou un sujet, une situation, un tat) de dsir
soit hors d'atteinte donc de nos limites.
Dautre part, impossible est relatif, ce que nous considrons, nous, comme impossible
obtenir (pas dans l'absolu).
Dsirer limpossible serait donc dans la nature de lhomme : le plaisir de dsirer en particulier
linaccessible mais si on parvient malgr tout lobtenir, limpossible deviendrait possible et
il ny aurait alors plus dintrt.
Nest-ce pas paradoxal que lhomme destine ses dsirs limpossible, ce qui ne pourra le
satisfaire ou bien est-ce une alternative pour avancer, progresser et repousser ses limites ?
Dans un premier temps, nous tudierons limprobable objet du dsir quest limpossible puis
quoi bon dsirer l'impossible sil entrane des consquences malheureuses.
Nous pouvons observer un lien entre dsir et impossibilit puisquau final il sagit
dinsatisfaction et dirralisation. Limpossible serait la source du dsir.
Tout dabord, le dsir est souvent oppos au besoin notamment les besoins primaires
ncessaires la survie de lindividu. En effet, dsirer serait secondaire et superficiel.
Le dsir est aussi le moteur de la volont qui permet de mettre en pratique les moyens de
raliser le dsir (moyens appropris ou non d'ailleurs). Sans dsir pas de volont, et sans
capacit de volont, pas de dsir.
Lorsque lon obtient l'objet de son dsir par exemple un objet de consommation, le dsir
commence disparatre et n'est jamais vraiment atteint ce qui revient limpossible. Par
ailleurs, tout dsir cherche l'impossible puisqu'il y a toujours insatisfaction prsente. Le dsir
est un puissant moteur de lhomme. Ainsi, selon Spinoza, le Dsir est lessence mme de
lhomme , cest sa force dexister. Mais quel est le moteur du dsir ? En regardant le
Banquet chez Platon, on se rend compte que cest le manque qui fonde et structure le dsir.
Cest parce quil y a de limpossible et donc de manque quil y a du dsir. Ce moteur est une
force vitale aidant faire avancer et progresser lhomme et on peut donc se demander si cela
peut repousser certaines limites et dans le mme temps rendre possible limpossible.
En ce qui concerne lobjet lui-mme, lobjet du dsir est un objet impossible, un faux
objet derrire lequel se cache lopinion des autres, la gloire, les honneurs.
Limpossible se prsente comme un obstacle. Or, lhomme cherche le dfi. En affrontant
limpossible, il connat les limites de ses propres capacits. Notre insatiabilit nous pousse
dsirer l'inaccessible. En effet, lhomme est fascin par limpossible qui constitue en quelque
sorte un jeu repoussant ses limites. Nous voudrions passer notre dsir sur un autre objet pour
quil continue sans cesse et ainsi de suite, cest un cercle infini de dceptions et de recherches
de perfection. Un dsir brlera continuellement avant d'avoir atteint son objectif. En outre,
limpossible est motivant : se fixer un but nous permet d'avancer aussi impossible celui-ci
soit-il car la vie n'a pas de sens si on ne se dirige pas vers une direction.
Prenons lexemple du dsir amoureux dans Dom Juan, ce qui lanime est la conqute
amoureuse : il voit une belle jeune fille, il la dsire. Il fait donc tout pour la faire tomber
amoureuse de lui en contournant les difficults et une fois le mariage consomm, il se lasse et
va la recherche dautres femmes en recherchant dautres challenges.
De plus, enlever limpossible cest enlever lespoir. Or, comme le dit le proverbe : lespoir
fait vivre . Par ailleurs, nous avons toujours voulu raliser nos rves : limpossible fait
galement parti des rves.

En somme, nous voulons toujours ce que nous ne possdons pas et cela depuis toujours
comme avec Eve et la pomme. Ce qui montre que lhomme est faible face la tentation.
Cependant, comment peut-on juger une chose impossible ? Il ny aurait pas dimpossible
jusqu preuve du contraire. En effet, impossible est relatif. Ce qui semble impossible pour
une personne peut tre possible pour une autre. Limpossible, cest le rve, le fantasme et
limaginaire. Or, sans dsirer limpossible, comment voluer ? Cest donc galement une
question de temps : ce qui a paru impossible aux populations dil y a plusieurs sicles semble
tout fait ordinaire pour nous autres aujourdhui : lavance des dcouvertes, les
technologies. En effet, autrefois, lhomme souhaitait voler. Ce dsir semblait inconcevable
mais grce son imagination (dont les limites stendent en dsirant limpossible) et son
ambition, sa crativit ; il a su lever les obstacles et crer le principe daviation et mme chose
pour marcher sur la lune en 1969 qui semblait insens il y a 3 sicles. Cependant, nous
pouvons juger une chose impossible dans la mesure o la ralit est diffrente de
limagination : nous pouvons dsirer quelque chose qui ne peut pas tre rel comme tre
ternel, tre toute sa vie en vacances ou encore un monde parfait (utopique).Les lois et la
morale dans une socit peuvent aussi nous imposer ce qui est possible et impossible.
Limpossible ne serait-il donc pas une illusion, une invention de lhomme ? Ren Char disait :
L'impossible, nous ne l'atteignons pas, mais il nous sert de lanterne .Si on se contenterait
du possible et du raisonnable , on ne serait pas donc pas all bien loin.
Aprs avoir tudi comment limpossible pouvait tre lobjet dun dsir,
nous allons voir quoi bon dsirer limpossible sil entrane des consquences malheureuses.
En effet, force de voir renatre le dsir et ne pouvoir le satisfaire
dfinitivement, le sujet souffre de manque et de frustration.
Si le dsir est un manque, alors il est ncessairement li la souffrance aussi longtemps
quil nest pas satisfait. Il y a lattente : nous narrtons pas de nous projeter dans le futur et
oublions de profiter de linstant prsent, ce qui provoquera invitablement des frustrations.
Ce n'tais pas ce quoi je m'attendais" est une raction habituelle la dception cause
par l'illusion du dsir. Ds lors, nous retombons trs vite dans la dsillusion. Cette
souffrance nat d'un conflit entre la volont, nos dsirs et la ralit. Dans Le Monde
comme volont et comme reprsentation, pour Schopenhauer, le dsir est un obstacle au
bonheur : il y a une incompatibilit entre le dsir et la ralit. Ainsi, la vie d'un tre de
dsir est comme un pendule, elle oscille entre souffrance du dsir insatisfait et ennui du
dsir satisfait.. De plus, on peut galement en souffrir en voulant trop. En effet, Dans le
Mythe dIcare, le dsir de l'Homme d'aller toujours plus loin, au risque de devoir se
retrouver face face avec sa condition de simple tre humain. Brl les ailes pour avoir
vol trop prs du soleil. Mais cest peut-tre le prix payer

Quand on dsire l'impossible, on est conscient car on existe en tant que ce dsir. On
dsire, on existe, on est conscient de notre dsir mais est-on pour autant tre conscient de
limpossible ?
La limite entre le possible et l'impossible n'est pas connue au dpart, et ce quon ne
pouvait pas voir au dpart comment il serait possible, le deviendra ensuite.
En effet, nous souffrons probablement parce que la conscience de cette impossibilit nous
vient de la raison. Malheureusement pour nous, notre dsir ne comprend pas ces limites. .
Ex : lorsquon est amoureux dune personne inaccessible, on souffre. Pour nous, cette
impossibilit n'existe tout simplement pas. Le sujet est donc inconscient de l'impossible

satisfaction. C'est tout le drame de l'humanit depuis la nuit des temps.

Sa souffrance provient de ce dcalage entre l'absence de limite du dsir qui est pourtant
limit, local et contingent et la perception de ces limites par la raison qui toutefois n'en
connat pas les siennes.
Hegel : l'homme de l'animal, c'est que, chez l'homme, la pense s'interpose entre le dsir et
sa satisfaction : elle peut empcher un dsir de devenir conscient ou, au contraire,
contribuer sa satisfaction, par le biais de la reprsentation qu'elle en labore.
Je dsire limpossible car cest humain. Le dsir nest pas concret et rel, dsirer
limpossible cest donc vouloir ne pas avoir.
Le rve, la croyance, mais encore lart ou la passion, peuvent nous faire oublier les limites et
les dpasser, rendre donc possible ce qui ne ltait pas jusqualors.