Guillermo Garca Wong

DIFERENCIAS ENTRE PSICOANLISIS Y

PSICOTERAPIA (lectura desde la cadena borromea RSI)
La popularizacin del psicoanlisis llev a que algunos de sus
practicantes ejercieran no la extensin de l, sino su expansin; para
ello, se lleg a situarlo dentro del terreno de las psicoterapias. Aunque
en el vocabulario freudiano, el padre del anlisis utiliz en varias
ocasiones el trmino psicoterapia para denominar la prctica que l
realizaba incluso a quien ejerca el anlisis lo llam en ciertos escritos,
mdico-; es claro que el trabajo del psicoanlisis y el de la psicoterapia
no se asimilan: apuntan a nortes diferentes, navegan en aguas
diferentes y son prcticas diferentes. Lacan dejar claramente marcada
la zanja que separa al anlisis de la terapia.
Para Lacan en las antpodas del sentido, el sinsentido es ah donde se
vuelca el discurso del inconsciente al desplegarse en el discurso libre.
En contraste, el buen sentido es lo que busca la psicoterapia: La
vertiente del sentido, aquella de la que se creer que es la del anlisis
que con el barco sexual nos inunda con olas de sentido (Lacan, 1980)
De hecho, Lacan sita el psicoanlisis como un trabajo en el discurso, en
tanto que es notorio que la psicoterapia lo hace en la comunicacin.
Reafirma el gran analista parisino que El buen sentido representa la
sugestin, la comedia, la risaEs ah que la psicoterapia, cualquiera que
sea, no alcanza, no que no ejerza algn bien, sino que nos retrotrae a lo
peor. (Lacan, 1980).
El siguiente texto especifica una serie de factores o variables que entran
en juego en ambos trabajos: psicoterapia y psicoanlisis. Variables que
son situadas en su operacin en cada uno de estos campos para as
poder diferenciarlos en referencia a la funcin que cumplen stos
respecto a cada variable.

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ASPECTO-VARIABLE
PSICOANLISIS
Objeto terico y de Lo
inconsciente
(el
operacin
pensamiento Icc.)
2.
Concepcin de la cura Transforma
la
relacin
subjetiva con lo real del
sntoma
3.
Concepto y manejo de Traduccin, paso de Ss
la transferencia
entre sistemas psquicos
4.
Operacin
en
los Al Icc. a travs de los
sistemas psquicos
deslices de la Cc.
5.
Cohesin psquica
A base de un proceso en el
que
el
sujeto
toma
identificaciones en RSI. La
identidad nunca es lograda.
(La Otridad en la Mismidad).
Siempre hay una prdida no
restituible (a), la necesaria
entropa.
6.
Interpretacin
Al significante (De lo S a lo
R.
al sin sentido): los
enlaces significantes,
de
significado, temporales o
espaciales
son
medios
conectivos.
7.
Valor del Sntoma
Del signo (I) al significante
(S), de all a la letra (R). El
sntoma en s mismo es una
manifestacin
entrpica,
vlida por ella misma.
8.
Qu hacer con el Levantar
la
represin
sntoma
ejercida sobre el significante
(especfico) al sntoma
9.
Tiempo del sntoma
Retroactivo (valor a pres
coup) S2 valora a S1 en
tanto lo instituye como
aquello que representa al
sujeto ante otro significante
(el
propio
S2),
y
sobredeterminado.
Acto
prospectivo: el trabajo del
Icc. elige y construye futuros.
La decisin es de la
subjetividad deseante, del
Sujeto del Icc.
10. Salud y bienestar
Interpela a las categoras de
Bien, de salud y a los
ideales. Nos se aviene a
ningn ideal. Interroga al
sntoma.
1.

PSICOTERAPIA
El
Yo,
sus
aspectos
conscientes
Modifica la relacin personal
con lo imaginario del sntoma
Puente, vnculo afectivo:
rapport, empata, sintona
De la Cc. al PreC.
Proceso que lleva a la
identidad del Yo consigo
mismo.
Primaca de Lo
mismo.
Se afinca en un
ideal anentrpico, en el
aprovechamiento
absoluto
de los procesos psquicos.
De sentido, Hermenetica.
Busca
significados
expresados por el sntoma

Como signo (seal) que

enuncia un significado (I). la
entropa debe ser combatida
por el tratamiento de ideal
anentrpico.
Eliminar el sntoma por ser
molesto para el Yo
Determinado por causalidad
lineal (valor por el a priori).
S1
da
valor
a
S2.
Determinacin
del
Acto
proyectivista:
extrapola
futuros
obtenidos
por
decisin Yoica del presente.

Promueve
los
ideales
sociales o cientficos, entre
ellos de salud y bienestar.

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11.

Intercambio significante
entre
sistemas
psquicos
Deseo y demanda

Transferencia
de
significantes del Icc. al PreC.
y a la Cc.
12.
Hay un solo deseo, el del
sujeto: deseo de analista
(que haya anlisis)
13. Encuentro de huellas: Rememoracin- recreacin
formas de recordar
aristotlica (poitica)
14. Direccin respecto al Apunta a lo Real, a travs
del recorrido de la cadena
RSI
RSI por el cuarto nudo
15. Lectura del sntoma
De lo Simblico a lo Real,
decantando lo Imaginario
16.

4 Discursos

17.

Lugar desde dnde Comienza en S1 atribuido

enuncia (agente)
por $ y el proceso lo lleva a
que termine de agente
desde a (analista)
Producto discursivo
La medio verdad del sntoma
en la enunciacin

18.

Su eje discursivo
discurso del analista

es

el

19.

Perspectiva ntica

Dialctica del deseo: deja

que el S fluya para que al
enunciarse la demanda, se
trace el deseo que la cruza.
Movimiento conflictivo del
deseo en los desfiladeros
del significante.
No hay ser del analista, el
nico ser del sujeto es el
significante
la
pura
oposicin simblica que
desborda a lo simblico (lo
Real).

20.
21.

Primaca del Sujeto

Intercambio discursivo

De la enunciacin
No
hay
comunicacin
intersubjetiva.
Habla un
sujeto del deseo Icc. En el
plano
fenomnico
hay
intercambio. El anlisis se
enfoca a la estructura de la
enunciacin.
El Icc. Se
define por ser transindividual
(Freud)

Paso de significantes del

PreC. al Cc.
Hay dos demandas, la de los
dos personajes de la diada
terapetica
Reviviscencia
reminiscencia platnica
Apunta a lo Imaginario a
travs del recorrido de S y la
obliteracin de R
De lo Simblico a lo
Imaginario
(de
las
significaciones), excluyendo
lo Real
Su eje discursivo es el
discurso de Amo o su
modalidad, el del Saber
Se inicia y permanece en S2
(El saber) o S1 (El Amo). El
discurso
del
terapeutapaciente ratifica que ejerce
La expresin del sufrimiento
(discurso de saber) o un
resto (discurso de Amo). Se
evita la medio verdad
Metafsica de la conducta:
bsqueda
del
ser
del
comportamiento,
de
su
sustancia.
En
algunas
corrientes, las globalidades
que conforma la conducta: la
personalidad. La descripcin
metafsica
conlleva
una
deontologa: lo que el
paciente,
su
salud
o
conductas deben ser (Ideal).
Se le supone ser al
terapeuta, una identidad de
tal
Del enunciado
Hay
comunicacin
interpersonal.
Se desenvuelve en el plano
fenomnico
comunicativo
interpersonal: interindividual
o intergrupal.

Guillermo Garca Wong

22.
23.

24.

25.

26.

27.

Valor de la palabra

Como significante o vocablo

(S), de ah a la letra (R)
Estatuto del lenguaje
Como discurso (S) por el
significante para deslindar
los imaginarios y determinar
lo Real (lo imposible o que
no cesa de no inscribirse).
En
el
S
radica
la
materialidad
del
pensamiento Icc.
Funcin del lenguaje
Otorga
el
ser
al
pensamiento,
sin
autoreferencia; por eso el
Sujeto del Icc. se define por
ser ah donde no pienso.
Bsqueda
en
el Mantener el espacio del
lenguaje
equvoco, de la duda y la
sorpresa. Centrarse en la
enunciacin y valorar la
prdida smica: entre dos
significantes se generan las
significaciones, esto conlleva
prdida no restituible de
semas, el a. Se mueve en el
plano de la representancia.

tica

Es el ejercicio de una tica,

la del bien decir. Produce,
una tica: la del analista. La
tica
es
de
carcter
constructivo.

Formacin del analista- El analista se sostiene de su

terapeuta
anlisis.
Implica,
necesariamente, el trabajo
suficiente
de
sus
formaciones del Icc.
28. Agalma (brillo flico del Necesariamente forma parte
objeto, lo admirable y del objeto en cuanto se le
atractivo; las virtudes supone tal brillo y a quien se
sita como enunciador con
que adornan)
ese elemento(a) en ese
lugar.
Con la destitucin

Como signo (I) para atribuirle

significados
Como
instrumento
de
comunicacin,
de
intercambios interpersonales
(Imaginario, apunta a llegar
al i(a). Como portador de
mensajes significados.
Comunicativa. El lenguaje
se halla subordinado a la
comunicacin
Comunicabilidad
plena,
transparencia,
anular
obstculos
comunicacionales
-ruidos.
Reducir y anular la prdida
de significado.
La finalidad estribara en
nulificar el superflujo del
funcionamiento del lenguaje.
Salir del rea de confort
placentera para hallar el
verdadero significado.
Se
mueve en el plano de la
representacin.
Asimilacin imaginaria del
lugar del terapeuta como
SuperYo del paciente. Esto
funciona porque. al terapeuta
se
atribuyen
algunas
insignias imaginarias del
Ideal del Yo (Identificacin).
Luego,
el
pensamiento
obtenido
tiene
carcter
deontolgico
(normas
morales)
Supone que el terapeuta
posee un Yo sano y fuerte
que apuntalar la debilidad
del Yo enfermo y dbil del
paciente.
Por
necesidad
de
la
identificacin al Superyo del
terapeuta
o,
en
otras
formulaciones, a su Yo sano
y
fuerte;
el
vnculo
interpersonal
terapeuta-

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subjetiva ese brillo atribuido
necesariamente quedar en
calidad de resto que fue
indispensable
para
el
funcionamiento
del
dispositivo
29.

Topologa del lmite

Aesfrica (botella e Klein,

banda de Moebius: el
exterior
se
halla
en
continuidad con el interior;
toro: lo ms ntimo del Sujeto
es lo ms exterior a l, lo
xtimo o vaco interior al
toro)

paciente se apoya en el
mantenimiento
de
las
atribuciones agalmticas al
terapeuta (dado que supone
un esquema comunicacional
interpersonal interactivo o de
ida y vuelta: cada uno es
sujeto y objeto a su turno).
Esfrica: el exterior o mundo
externo presiona sobre el
mundo interno y viceversa
(la percepcin conciencia
acta como membrana de
captacin). El individuo es
un organismo en interaccin
con su medio (en el
cognitivismo: Piaget., en el
conductismo: Bandura)

Este esquema contrasta el psicoanlisis con las psicoterapias de la psicologa acadmica,

no con prcticas que escapan a ese campo.
Asuntos por tratar
Esta comparacin no es extensiva: hay otras variables que distinguen a la Psicoterapia
del Psicoanlisis que no han sido mencionadas. Por ejemplo: las respectivas posiciones
del analista y del psiclogo ante la demanda. En un caso, asimilada al pedido de consulta
fuese por crisis o por problemtica vital- que se precisa pero no se dilucida, sino que se
toma como primer elemento del tratamiento; y en el otro, en el que la demanda es
trabajada para dilucidar la funcin del anlisis y sus personajes, y as ulteriormente poder
diferenciarla del deseo. Otros aspectos no incluidos son la respectiva posicin de cada
prctica respecto a la angustia y con relacin al funcionamiento del Sujeto supuesto Saber
(SsS) en su operacin. Igualmente no se ha abordado asuntos tan importantes como la
focalizacin psicoterapetica en contraste con la atencin flotante del analista y la
asociacin libre.
Nota: el presente texto es el esquema que sirvi de base para la exposicin del autor en
la Jornada de Carteles de febrero del 2002.
2001-10-30
Ajustes de actualizacin: 2010-11-08 (se aadi la fila 28 del agalma y la 29 de la
Topologa del lmite)
Guillermo Garca Wong