Revista

Aeronutica

ISSN 0486-6274

Nmero

295

2016

PRESIDENTE
Maj Brig Ar Marcus Vinicius Pinto
Costa

Expediente

1 Vice-Presidente

Jul. a Dez.

2016

Maj Brig Int Altevo Voloto

2 Vice-Presidente
Brig Ar Paulo Roberto de Oliveira
Pereira
w w w.c a e r.o r g.b r
r e v i s t a @ c a e r. o r g . b r
SUPERINTENDNCIAS
Sede Central
Cel Av Pedro Bittencourt de Almeida
Sede Barra
Brig Ar Paulo Roberto de Oliveira Pereira
Sede Lacustre
Cel Int Ricardo Jos Clemente
CONSELHO DELIBERATIVO
Presidente - Ten Brig Ar Paulo Roberto Cardoso Vilarinho
CONSELHO FISCAL
Presidente - Brig Int Joo Carlos Fernandes Cardoso

DEPARTAMENTOS
SEDE CENTRAL
Cultural
Cel Av Araken Hipolito da Costa
Financeiro
Cel Int Jlio Srgio Kistemarcher do Nascimento
Administrativo/Beneficente
Cel Av Joo Carlos Gonalves de Sousa
Centro de Tecnologia e Informao CTI
Ten Cel Int Franklin Jos Maribondo da Trindade
Patrimonial / Secretaria Geral
Cap Adm Ivan Alves Moreira

ISSN

0 4 8 6 - 6 2 74

Sede Central
Praa Marechal ncora, 15
Rio de Janeiro - RJ - CEP 20021-200
Tel.: (21) 2210-3212
3 a 6 feira de

9h s 12h e 13h s 17h

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Rio de Janeiro - RJ - CEP 22793-710
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Estrada da Figueira, n I
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Tel.: (22) 2662-1510

REVISTA DO CLUBE DE AERONUTICA

Tel.: (21) 2220-3691
Diretor e Editor
Cel Av Araken Hipolito da Costa
Conselho Editorial
Maj Brig Ar Marcus Vinicius Pinto Costa
Cel Av Manuel Cambeses Jnior
Jornalista Joo Victorino
Cel Av Araken Hipolito da Costa

Jurdico
Dr. Francisco Rodrigues da Fonseca

Jornalista Responsvel
Joo Victorino Ferreira

Assessor Especial da Presidncia, do Dep. Social e do Hotel

Cel Av Ajauri Barros de Melo

Produo Editorial e Design Grfico

Rosana Guter Nogueira

Assessor Especial da 1 Vice-Presidncia

Ten Cel Int Francisco Barbosa Cordeiro Neto
SEDE BARRA
Desportivo
Brig Ar Paulo Roberto de Oliveira Pereira
Aerodesportivo
Cel Av Romeu Camargo Brasileiro
Operaes e Coordenador Tcnico
Ten Cel Av Jos Carlos da Conceio
Assessores

Financeiro - Cel Av Paulo Roberto Miranda Machado

Social - Cel Av Verner Menna Barreto Stock
Administrativo e de Pessoal - Cel Av Luiz dos Reis Domingues
Infraestrutura - Ten Cel Av Alfredo Jos Crivelli Neto

Produo Grfica
Luiz Ludgerio Pereira da Silva
Reviso
Ten Cel QFO Dirce Silva Brzida
Secretrias
Juliana Helena Abreu Lima
Isis Ennes Pestana Santos
Gabriela da Hora Rangel
As opinies emitidas em entrevistas e em matrias
assinadas estaro sujeitas a cortes, no todo ou em parte,
a critrio do Conselho Editorial. As matrias so de inteira
responsabilidade de seus autores, no representando,
necessariamente, a opinio da revista. As matrias no
sero devolvidas, mesmo que no publicadas.

Gripen

ndice
4 MENSAGEM DO PRESIDENTE

Maj Brig Ar Marcus Vinicius Pinto Costa

31 OPORTUNIDADES

O FUTURO NO PRESENTE
Afonso Farias
Cel Int

6 NOTCIAS DO CAER
Redao

32 QUAL FILOSOFIA POLTICA?

12 A ESPERANA VIROU REALIDADE

Francisco Martins de Souza

Filsofo

Maj Brig Ar Jos Roberto Scheer

15 A MARCA DA CULTURA
FRANCESA NO BRASIL
Angela F. Perricone Pastura
Professora

16 A AMRICA LATINA NO

ATUAL CENRIO MUNDIAL

Manuel Cambeses Jnior
Cel Av

18 O ESTADO MASTODNTICO:
O PODER DOS PODERES
Ives Gandra da Silva Martins

37 O ROTEIRO DA FEB

NA CAMPANHA DA ITLIA

Cludio Skora Rosty

Cel Inf

41 MILITARES OLMPICOS

Mriam Leito com Marcelo Loureiro

Jornalistas

42 A BATALHA QUE EU PERDI

Ten Brig Ar Sergio Pedro Bambini

Jurista

23 O HOMUNCULUS EM PEDAOS
Cardeal Ratzinger - Bento XVI

44 DOS LIMITES DA RESPONSABILIDADE

DE HENRI PITOT

Luiz Carlos Rodriguez Rodriguez

Cel Av

26 O PENSAMENTO BRASILEIRO NA

UNIVERSIDADE DA FORA AREA

Paulo Raimundo Pereira Santos
Jornalista

29 A VIDA VALE MAIS DO QUE A FILOSOFIA.

INVERTER AS PRIORIDADES MORTAL

Marcio Tavares DAmaral

Filsofo

46 A CHEGADA DAS VACAS

Erny Benhard Mller

51 MELANOMA

O GRANDE VILO

Maj Brig Md Ricardo Luiz de G. Germano

MENSAGEM DO PRESIDENTE

Praa XV

Sede Social

Maj Brig Ar Marcus Vinicius Pinto Costa

Presidente do Clube de Aeronutica

O Clube de

dia 29 de novembro do cor ren te

foi marcado pela concluso do VII
Curso do Pensamento Brasileiro. Tal
atividade permite a nossos associados e
convidados um aprofundamento cultural da
formao da nao brasileira, com nfase na
participao do Ministrio da Aeronutica,
atual Comando da Aeronutica, no processo
de identidade, integrao e desenvolvimento
de nosso pas.
Ainda na par te cultural, as edies da
Revista Aeronutica, cujo contedo e arte

vm sendo alvo do reconhecimento por

diversas personalidades que tm acesso
publicao.
O setor social se intensificou na Sede Barra
e na Sede Central, ambas com instalaes
recentemente modernizadas, apresentaes
de conjuntos musicais muito prestigiadas por
associados e convidados.
O Clube de Aeronutica foi solicitado a
participar do apoio aos Jogos Olmpicos em
2016, em virtude da excelente localizao de
suas sedes, quer para acomodao dos par-

Museu
do Amanh
Praa Mau

Ponte Rio-Niteri

Ilha Fiscal

Aeronutica em 2016
ticipantes estrangeiros quer para treinamento
de equipes no nosso complexo esportivo.
Para isso, na Sede Barra da Tijuca, foram reformados e construdos trs campos de futebol
rugby, uma pista de atletismo e um ginsio poliesportivo, bem como toda a infraestrutura de rede
eltrica, distribuio de gua, esgoto e vestirio.
Na Sede Social no Centro foram concludas
a reforma dos deques da piscina, a pavimentao das vias de acesso, os restaurantes, os
sales de festas, e uma moderna academia de
ginstica. O hotel modernizou suas instalaes

com colches, roupa de cama, e um sistema

reserva de ar-condicionado.
O Departamento Aerodesportivo concluiu o
registro, a homologao e a reviso do sistema
de drenagem da pista de pouso Ten Brig Ar
Waldir de Vasconcelos. Foram construdos dois
hangares com capacidade para abrigar vinte e
cinco aeronaves ultraleves cada um.
O ano de 2016 constitui-se, portanto, em
um perodo marcante para o Clube de Aeronutica e seus Associados, que podero desfrutar
de todo legado obtido em ambas as sedes n

Fotos: Danielle Medeiros

NOTCIAS do CAER
70 ANOS DO CLUBE

DE AERONUTICA
N

o dia 16 de setembro de 2016,

o Clube de Aeronutica
organizou uma grande comemorao em homenagem aos
setenta anos de criao do CAER.
O evento contou com muitos
convidados, scios e autoridades
que prestigiaram o Baile de Gala.
Para entreter os presentes,
foram contratadas duas bandas,
a Banda Sigilo e a Bons Tempos.
Cada uma delas, com seu estilo
prprio, animou o Baile do incio
ao fim.
Um ponto parte foi o um
delicioso buf da renomada Ecila
Antunes, contratada especialmente para o evento.
Outro detalhe tambm muito
elogiado foi a decorao, que
ficou a cargo de Carlos Lamoglia
e sua Unifesta Rio. O seu trabalho, de primeira qualidade, criou
o ambiente propcio para que todos os presentes se divertissem
bastante.
Foi uma noite inesquecvel,
que ficar por muito tempo na
memria de todos.
Ao fim da noite, o Presidente
do Clube, Maj Brig Ar Marcus
Vinicius Pinto Costa, agradeceu
a presena de todos, enalteceu
a importncia do evento e conclamou os scios a conhecer tudo
o que o Clube de Aeronutica tem
a oferecer.

NOTCIAS
III FAE E ABRA-PC
REALIZAM PALESTRA

Da esq. para a dir.: Ten Brig Ar Marco Aurlio Gonalves Mendes; Maj Brig Ar lvaro Luiz Pinheiro
da Costa; Cel Av Reinaldo Peixe Lima; Maj Av Murilo Grassi Salvatti; Cel Av Srgio Ribeiro; Brig Ar
Teomar Fonseca Qurico; Cel Av Araken Hipolito da Costa; Roberto Cezar Salvado Fleury Curado

o dia 9 de novembro prximo passado, foi

lanado no Instituto Histrico-Cultural da
Aeronutica (INCAER) o livro O Cu da Itlia,
de autoria de Flvio C. Kauffmann.
O autor oficial da reserva da Fora Area Brasileira (FAB), esportista e empresrio
de Aviao. Foi piloto de caa e comandante
do Esquadro Jambock. seu primeiro livro.
Trata-se de um denso romance pico da Aviao brasileira, ambientado na Segunda Guerra
Mundial. Para o lanamento no INCAER foi
recriado todo o cenrio da poca: msica e
imagens remeteram os presentes ao ano de
1943. Essa iniciativa interessante e indita
prendeu a ateno de todos.
Apoiado em fatos e vultos histricos, a
trama acompanha a trajetria de um piloto da
FAB a partir de 1943, quando este se apresenta
como voluntrio para combater nos cus da
Itlia, integrando o Primeiro Grupo de Aviao
de Caa. A maior parte da ao se passa aos
ps dos Alpes Lombardos, na rea do Lago de
Guarda, ao norte da Itlia, onde o protagonista,
aps ser abatido em voo, encontra o amor de
uma bela mulher, sem, contudo, deixar de
combater junto ao grupo de rebeldes locais.
Por sua vez, representa uma elegante obra de
aventura ao referir-se literatura, aos vinhos e
msica clssica da poca. O leitor se sente
verdadeiramente na cabine de pilotagem de um
avio de combate.
Publicado pela Editora Barra Livros, O Cu
da Itlia foi selecionado pelo INCAER para integrar a Coleo Aeronutica daquele Instituto, e
estar disponvel para venda a partir de 20 de
novembro pelo site www.oceudaitalia.com.br.
Os direitos autorais provenientes da venda
sero doados em sua totalidade ao Museu
Aeroespacial, no Campo dos Afonsos.

o dia 6 de outubro de 2016, o Maj Av

Murilo Grassi Salvatti, da III FAE, a convite
da Associao Brasileira de Pilotos de Caa
(ABRA-PC), ministrou no Clube de Aeronutica
uma palestra sobre o Emprego de Bombas
guiadas a laser e os novos Conceitos das Aes
de Fora Area relacionadas ao Apoio de Fogo
em Operaes Conjuntas.
Na ocasio, o Maj Salvatti discorreu sobre
o histrico do emprego de bombas guiadas no
mundo, atualizando a audincia sobre os aspectos da geometria de emprego de bombas guiadas
e os fatores de sucesso no emprego desse tipo

de armamento, bem como a situao atual na

Fora Area Brasileira (FAB).
A parte final da explanao atualizou a plateia
sobre os novos conceitos das aes de Controladores Areos Avanados CAA, Guias Areos
Avanados GAA e Apoio Areo Avanado ApAA
no mbito do Ministrio da Defesa, assim como
as novas doutrinas de emprego ar-solo na FAB.
A audincia, composta por militares da reserva da Fora Area teve a oportunidade de atualizar
conhecimentos, estreitar os laos com os militares
mais jovens e compartilhar experincias entre
diversas geraes da Aviao de Caa brasileira.

ENSINO AERONUTICO

o dia 3 de novembro, o Ten Brig Ar Dirceu Tondolo Nro apresentou a palestra sobre Ensino
Aeronutico para cerca de cinquenta participantes do Curso do Pensamento Brasileiro,
coordenado pelo Diretor do Departamento Cultural, Cel Av Araken Hipolito da Costa.
Estavam presentes, da esq. para a dir., o Maj Brig Ar Walacir Cheriegate; o Maj Brig Int
Altevo Voloto, 1 Vice-Presidente do Clube de Aeronutica; o Brig Ar Clvis Athayde Bohrer,
ex-Comandante da AFA (Academia de Fora Area); o Ten Brig Ar Carlos Almeida Baptista,
ex-Comandante da Aeronutica; Ten Brig Ar Dirceu Tondolo Nro; o Presidente do Clube de
Aeronutica, Maj Brig Ar Marcus Vinicius Pinto Costa; o Maj Brig Ar Jos Roberto Scheer, do
INCAER (Instituto Histrico-Cultural da Aeronutica) e o Cel Av Araken Hipolito da Costa.
Aps a palestra, o Ten Brig Ar Nro agradeceu a presena de todos. O Presidente do Clube reuniu
as principais autoridades presentes e as convidou para o almoo, onde puderam debater suas ideias.

do CAER

IN MEMORIAM

aleceu no dia 29 de agosto de 2016, na

cidade do Rio de Janeiro, o Cel Av Ivan
Trompowsky Douat Taulois.
Oficial Aviador de destaque na Histria
da Aeronutica brasileira, foi designado,
em maio de 1972, com mais sete oficiais
aviadores da Fora Area Brasileira (FAB) a
embarcar para a Frana, a fim de realizar o
curso de Mirage III (F-103). A aeronave foi
adquirida pelo Brasil para utilizao na Defesa
Area. Era, portanto, um dos pilotos com a
misso de trazer para o Brasil todo o conhecimento operacional dos F-103 e repass-lo
aos caadores brasileiros.
O Cel Trompowsky contribuiu inmeras
vezes com a Revista Aeronutica, escrevendo
diversos artigos dos mais variados assuntos
sobre a FAB.
Mais recentemente, estava continuamente presente no Curso do Pensamento
Brasileiro, acompanhado de sua esposa,

Foto: Leandro Maldonado

Jaguar 5
filha e neta, para assistir s palestras das
teras-feiras.
A personalidade alegre do querido caador
Trompowsky deixar saudades nos amigos.

Da esq. para a dir.: Cel Av Ivan Von Trompowsky Douat Taulois,

Eliana Lassance Salles Trompowsky Taulois, Andrea Salles Trompowsky Taulois
e Camilla Trompowsky Taulois Silveira

MENSAGEM
DOS LEITORES
Senador Ronaldo Caiado agradece
a gentileza do envio do exemplar n 294
e parabeniza pela qualidade da Revista
Aeronutica.
Alm Esq Carlos Augusto de Souza Ministro do STM parabeniza o
trabalho da revista n 294, agradece a
gentileza do envio e classifica a revista
de muito bom gosto.
Gen Ex Odilson Sampaio Benzi
Ministro do STM agradece o envio do
exemplar n 294, destacando o apreo
e considerao ao diretor da Revista.
Ministro Artur Vidigal de Oliveira
STM agradece a gentileza do envio
do exemplar n 294 e elogia a iniciativa
e qualidade das matrias apresentadas.
Alm Esq Alvaro Luiz Pinto Ministro do STM agradece cordialmente o
recebimento da edio n 294 e parabeniza todos os envolvidos na publicao.
Gen Ex Lus Carlos Gomes Mattos
Ministro do STM cumprimenta pelo
excelente trabalho e agradece, sensibilizado, a considerao na remessa da
Revista Aeronutica n 294.
S ra. Maria Angela Alves Lopes
Sampaio Agradece com satisfao
a oportunidade oferecida pelo Clube de
Aeronutica, por meio do Departamento
Cultural, oferecendo aos participantes
do Curso do Pensamento Brasileiro
refletirem sobre a complexidade do
processo de formao do Pensamento
Brasileiro.
NOTA DO EDITOR
Agradecemos as manifestaes dos
leitores, estendendo nossa gratido aos
colaboradores, que valorizam as nossas
edies, deixando-lhes espao aberto para
o envio de textos.

CEL AV IVAN VON

TROMPOWSKY DOUAT TAULOIS

NOTCIAS

BAILE DO AVIADOR
N

o dia 21 de outubro, o Clube de Aeronutica

teve a honra de sediar, na sua Sede Central, o
famoso e tradicional Baile do Aviador.
No Salo Marechal Ivo Borges havia aproximadamente 700 convidados elegantemente fardados
ou em traje black tie. O buf de alto padro e a
decorao estonteante criaram o clima propcio
para que a noite fosse perfeita. Ao som da Banda
Radiohits, os convidados danaram e se divertiram
animadamente num raro encontro que reuniu amigos de sempre.
O Comandante do Terceiro Comando Areo Regional, Maj Brig Ar Jos Euclides da Silva Gonalves,
fez os agradecimentos de praxe e parabenizou todos
os aviadores pelo transcurso do Dia do Aviador,
sendo logo aps cantado o Hino do Aviador.
Para fechar a noite de gala com chave de ouro,
ao final, foram sorteados brindes aos convidados.

10

do CAER

11

A ESPERANA
VIROU REALIDADE
j

12

Maj Brig Ar Jos Roberto Scheer

Subdiretor de Cultura do INCAER
scheerjs@gmail.com

e consolidar a imagem da Instituio junto

sociedade brasileira, e alinhado com a
legislao mencionada, o Comando da
Aeronutica, possuidor de um inestimvel
patrimnio cultural, instituiu, pela Portaria
n 119/GC3, de 26 de fevereiro de 2010, o
seu sistema de gesto cultural: SISTEMA
DE PATRIMNIO HISTRICO E CULTURAL DO COMANDO DA AERONUTICA
(SISCULT), com a finalidade de planejar,
orientar, coordenar e controlar as atividades culturais no mbito da Fora Area.
Essa mesma legislao atribua ao
Instituto Histrico-Cultural da Aeronutica
(INCAER) a misso de ser o rgo Central
do novo Sistema, bem como todas as
organizaes da estrutura organizacional
do Comando da Aeronutica (COMAER)
seriam seus elos.
Assim, o Comando da Aeronutica
se insere no contexto do cenrio cultural,
participando agora do Sistema Nacional de
Cultura. Este importante passo foi o coroamento de estudos que apontavam para a
necessidade da Instituio dispor de um
instrumento legal que adotasse as aes
pertinentes para preservar a memria, as
tradies e as crenas, bem como catalogar todo o acervo material e imaterial, tendo
como base a legislao vigente.
No primeiro momento, em 2010, o
planejamento foi traado e a busca pela
conquista das aes decorrentes revelou-se intensa, constituindo-se numa longa
estrada, quando, cada passo, a cada dia, ia
sendo galgado de forma muito cuidadosa,
tendo em vista que o assunto Cultura
merecia um tratamento to destacado na
Fora Area Brasileira (FAB).
A Portaria n 119/GC3, em seu pargrafo nico, definiu que as atividades
inerentes ao SISCULT so as relacionadas com:
I Patrimnio Histrico Material e
Imaterial;
II Museologia;
III Herldica;

IV Documentao Histrica;
V Literatura;
VI Msica;
VII Arquitetura;
VIII Produes Artsticas;
IX Tombamento;
X Tradies, Usos e Costumes,
Crenas, Valores, Aes Histricas e
Quotidianas; e
XI Cerimonial.
E, o seu Art. 2 diz que o SISCULT visa:
I ampliar a capacidade de gerenciamento de assuntos relacionados com a
Cultura no mbito do COMAER;
II disciplinar as aes do Sistema,
convertendo-as em fatores de capacitao,
coeso e motivao da Fora;
III racionalizar os recursos materiais e humanos na gerncia de assuntos
culturais;
IV integrar-se com os demais Sistemas do COMAER, utilizando-se de seus
recursos ou fornecendo-lhes suporte
para a consecuo de suas finalidades
normativas;
V integrar-se com os Sistemas e
rgos externos, pblicos ou privados, no
trato de assuntos culturais de interesse do
COMAER e da sociedade brasileira;
VI promover o desenvolvimento
cultural no mbito do COMAER; e
VII ampliar o conhecimento aeronutico junto ao pblico interno e externo, por
meio da divulgao do patrimnio histrico
e cultural do Comando da Aeronutica.
Um Sistema precisava existir... e estava sendo implantado. Recursos humanos
chegavam pouco a pouco, iam se adaptando, recebendo conselhos, pesquisando,
visitando rgos, tudo ao mesmo tempo,
visando adquirir conhecimentos indispensveis para apresentar os resultados
requeridos.
As primeiras legislaes eram aprovadas. O receio inicial pelo desafio do novo
13

o passar dos anos, a Cultura foi

evoluindo em seu conceito e modo
de interpretao, tornando-se instrumento da identidade de um povo como
sociedade e como Nao, sendo considerada atualmente como rea estratgica para
o desenvolvimento do pas.
A Cultura hoje concebida como base
de qualquer tipo de desenvolvimento, inclusive o econmico. No Brasil, tem ocupado
posio de destaque no centro do debate
poltico e inspirado iniciativas no sentido
de fortalecer as polticas pblicas que
tratam do tema.
Assim, tratar a Cultura na sua dimenso mais ampla, como instrumento de
concepo da alma de um povo, como
condio de vida e exerccio da cidadania,
uma responsabilidade de Estado.
Ressalta-se que preservar as tradies, a memria e os valores morais, culturais e histricos mandamento definido
na Carta Magna. A Constituio do Brasil de
1988, em seus artigos 215 e 216, garante a
todos os brasileiros o pleno exerccio dos
direitos culturais e o acesso s fontes da
cultura nacional.
Como visto nas atribuies constitucionais, a partir das quais foi gerada
a Misso do Comando da Aeronutica,
entende-se que defender a Ptria significa, tambm, assegurar o respaldo para
a manuteno da integridade dos bens
tangveis, dos recursos materiais, assim
como dos intangveis, que so os princpios
e valores que constituem o patrimnio
nacional.
Ainda neste aspecto, a criao do
Sistema Federal de Cultura, em 2005, e a
instituio do Plano Nacional de Cultura,
em 2010, promoveram o impulso gerador
de aes, acolhido de pronto pela nossa
Instituio.
Neste contexto, aliado com a necessidade de promover o enriquecimento intelectual do nosso pblico interno e externo,
estimular a propagao de nossos valores

dava lugar ao entusiasmo crescente pelas

poucas, mas importantes e inusitadas
conquistas. Dispnhamos, agora, de forma
pioneira na nossa histria, de uma Poltica
Cultural e de uma Estratgia de Cultura,
para que a Fora Area possa ter um horizonte palpvel nesse aspecto.
Foi elaborada uma Norma para a organizao e o funcionamento do Sistema e,
da em diante, para cada atividade listada
na sua Portaria de criao n 119/GC3,
de 26 de fevereiro de 2010 haveria, pelo
menos, uma legislao que a amparasse.
E assim foi.
Mais pesquisas, mais visitas, mais
estudos e muito mais trabalho e produo.
Na medida em que Instrues, Almanaques e Manual eram disponibilizados
para o pblico aeronutico, passou-se a
divulgar esses resultados, para que os
componentes do COMAER soubessem o
que estava ocorrendo e valorizassem a
importncia do trabalho que estava em desenvolvimento, j que ele era voltado para
a prpria Histria da FAB, respondendo a
muitos porqus do passado, revelando o
seu carter e personalidade.
E mais pessoas especializadas com
as atividades do Sistema iam engrossando
as nossas fileiras, e mais, tudo ia saindo
do campo das ideias, transformando-se
em vida.
Em certos momentos, era difcil conter
a vibrao do grupo pelos resultados alcanados e, medida que amos realizando
palestras nas nossas escolas, organizaes e entidades civis, recebamos mais
estmulos, pois o universo que visitvamos
desconhecia que a Fora Area tinha um
Sistema que cuidava da sua Cultura e que,
to importante quanto isso, se orgulhava
dessa conquista e se autoalimentava de
mais motivao. Era um ideal se materializando.
Para executar todas as atividades
impostas pelo Sistema e faz-lo operante, a seguinte legislao foi elaborada e
encontra-se disposio da Fora:
DCA 14-11 Poltica Cultural do
COMAER;

14

DCA 15-2 Estratgia de Cultura

do COMAER;
N S CA 9 0 0 -1 O r g a n iza o e
Funcionamento do SISCULT;
ICA 906-1 Atividade de Msica
no COMAER;
ICA 904-1 Registro de Fatos
Histricos e Pesquisa Historiogrfica
no COMAER;
ICA 903-1 Smbolos Herldicos
no COMAER;
ICA 903-2 Espaos Culturais no
COMAER;
ICA 902-1 Preservao do Patrimnio
Cultural no COMAER;
ICA 900-4 Preservao dos Bens
Culturais de Organizaes Militares
Transferidas e Desativadas do COMAER;
ICA 900-3 Projetos Culturais
no COMAER;
ICA 902-2 Homenagem Permanente
a Alberto Santos-Dumont no COMAER;
ICA 905-1 Produes Literrias
no COMAER;
ICA 907-1 Produes Artsticas
no COMAER;
ICA 904-2 Preservao da Histria
em Misses Operacionais do COMAER; e
MCA 902-1 Thesaurus do Patrimnio
Cultural do COMAER.
Hoje, os nmeros do Sistema so
expressivos, para quem tem apenas seis
anos de vida. Alm da mencionada legislao disponibilizada, foram 22 (vinte e
dois) hinos e canes que tiveram suas
execues padronizadas; so 82 (oitenta
e dois) smbolos herldicos aprovados,
entre emblemas, estandartes, distintivos
de condio especial, distintivos de cursos
e smbolos comemorativos; 156 (cento
e cinquenta e seis) organizaes da FAB
receberam visitas de assessoramento
tcnico de profissionais do INCAER; 40
(quarenta) palestras foram realizadas em
organizaes da FAB e rgos civis, em
muitas cidades, destacando-se a nossa
participao no Terceiro Congresso Internacional de Herldica Militar, como palestrante-convidado pela Direo de Histria

e Cultura Militar do Exrcito Portugus, em

Lisboa (Portugal); fizemo-nos presentes
em 48 (quarenta e oito) eventos ligados
Cultura Aeronutica; foram 28 (vinte e oito)
pesquisas histricas para organismos civis
e militares, sendo que algumas redundaram
em 11 (onze) publicaes sobre a Histria
da Aeronutica brasileira; alm de vrias
participaes nas Bancas Examinadoras
dos exames de seleo para o ingresso
de msicos no COMAER e no Quadro de
Oficiais Convocados, bem como a aquisio, tanto no exterior como no mercado
nacional, e a distribuio de instrumentos
musicais para as nossas Bandas de Msica
e Marciais.
Concluiremos o ano de 2016 a um passo de ver o SISCULT totalmente implantado.
Estar faltando to-somente o recebimento
do aplicativo informatizado (e-SISCULT),
que est sendo desenvolvido e permitir
a dinamizao das aes relacionadas ao
Inventrio, Custdia e ao Cadastro dos
nossos bens culturais, bem como ao amplo
e irrestrito acesso de todo o efetivo a tudo
que est relacionado Cultura Aeronutica
no COMAER. Finalmente, conheceremos
e divulgaremos os nossos bens culturais
materiais e imateriais.
H cinco anos, s falvamos de perspectivas. Hoje, falamos do presente e de
presente.
Do presente, porque estamos alinhados com ele, tendo um Sistema atualizado,
que nos serve, idealizado e construdo
pela Instituio, que nos atende e permite
pronta-resposta quando de questionamentos sobre assuntos de Cultura. Para o
SISCULT o futuro hoje.
E, de presente, porque ganhamos
essa ddiva que foi planejar e implantar
um Sistema que nos orgulha.
Maquiavel disse que: Onde h uma
vontade forte, no pode haver grandes
dificuldades. E ns, do INCAER, nunca quisemos que houvesse grandes dificuldades,
porque ns as tornamos pequenas, para
que pudssemos transp-las.
O INCAER agradece o presente e retribui disponibilizando-o a voc n

Angela F. Perricone Pastura

Professora da PUC/RJ
angelafpp@terra.com.br

A MARCA DA CULTURA
FRANCESA NO BRASIL

Escola Real de Cincia, Artes e Comrcio,

no estilo francs com professores de l,
iniciando o vnculo entre as duas culturas.
Vieram, ento, dezessete artistas, que
participaram da Misso Artstica Francesa
de 1816.
Com a Independncia, causada,
tambm, pelas ideias liberais pregadas na
Frana, o sentido das correntes culturais
inverteu-se. Ao invs de as expedies
francesas aportarem aqui, muitos brasilei-

ros partiam ao Velho Mundo. Entre eles, o

culto Imperador D. Pedro II, grande amigo
de Victor Hugo.
O francs passou a ser a segunda
lngua da elite brasileira, livros franceses
eram adotados e vendidos no Rio e em So
Paulo. Foi este o principal instrumento da
aprendizagem at perto da Segunda Guerra
Mundial, sem contar os colgios franceses,
em que estudavam as moas ricas.
A Repblica chegou e, aps os presidentes-marechais, governantes civis
construram uma capital moderna inspirada na reforma de Paris realizada por
Haussmann, em meados do sculo XIX.
a Frana, sempre presente no processo
cultural brasileiro, deixando, no final do
sculo XIX e nas primeiras dcadas do XX,
seus signos na Belle poque.
Porm, as coisas foram mudando e
a marca gaulesa comeou a declinar, a
ponto de tornar-se suprfluo o ensino de
seu idioma. Podemos estar sempre nos
abrindo para algo novo, mas a cultura
francesa duradoura, afirma Helosa Lustosa, a ento diretora do Museu Nacional
de Belas Artes, no Rio.
Sou uma professora de Francs que
resiste hegemonia norte-americana.
Talvez, tenha que inventar uma Paris de
faz-de-conta, como D. J. no conto de
Roberto Drummond, que transformou o
sto do sobrado onde morava numa Paris
de papel e deixou uma janela no teto para
as estrelas de Paris.
Mas como D. J. pode ser que tenha
de voltar no primeiro samba, num frevo
tocando e at mesmo, quem sabe, num
grito de gol n
15

o incio deste sculo, a influncia da

cultura francesa sobre a brasileira
se fez sentir na moda, nos costumes, no vocabulrio e no comportamento
da elite carioca. Havia, quela poca, um
clima na sociedade, que tomava, como
seus, os valores culturais do exterior. Pedro Nava resume bem, dizendo: A cultura
brasileira praticamente nascida da portuguesa, mas fecundada na maneira mais
favorvel pela francesa que dominou aqui,
no terreno das artes e da cincia, sobre
todas as sabedorias do resto do mundo.
De fato, h inmeras constataes das
nossas ligaes com o pas de Molire.
Nos primrdios do Rio de Janeiro, a vila
foi francesa, antes de ser portuguesa ou
brasileira. E o fator desencadeador de sua
fundao foi, justamente, a presena do
francs na colnia portuguesa. Alguns dos
homens de Villegagnon foram, sem dvida,
devorados pelos tupiniquins na fracassada
experincia da Frana Antrtica.
Assim, o estilo que melhor caracteriza
a relao do carioca com o francs a antropofagia, nas palavras de Jos Murilo de
Carvalho. J no sculo XIX, a antropofagia
se voltou para a deglutio e assimilao de
roupas, perfumes, estilos, palavras, livros,
ideias que vinham de l, enriquecendo
nosso imaginrio.
Mas j isso fora herdado de Portugal,
de nossa prpria metrpole. D. Joo VI, ao
se transferir para o Brasil em 1808, fugindo
das tropas de Napoleo, embelezou o reino
tropical com as artes do pas de Rimbaud.
Depois de criar a Imprensa Rgia, a Biblioteca Nacional, a Escola de Engenharia
Militar, o Jardim Botnico, a Escola de
Medicina, o monarca portugus fundou a

A AMRICA LATINA
NO ATUAL CENRIO MUNDIAL
Manuel Cambeses Jnior
Cel Av
Membro emrito do Instituto de Geografia e Histria Militar do Brasil, pesquisador associado
do Centro de Estudos e Pesquisas de Histria Militar do Exrcito, membro da Academia de
Histria Militar Terrestre do Brasil e conselheiro do Instituto Histrico-Cultural da Aeronutica
mcambesesjr@gmail.com

ranscorreram apenas 27 anos desde

a queda do Muro de Berlim, depois de
28 anos de existncia, e a ingnua e
efmera euforia dessa poca converteu-se
em um passado remoto. A Nova Ordem
Mundial, embasada na unipolaridade e
na Pax Americana, que despertou as
iluses de alguns e os temores de outros,
encontra-se profundamente desgastada e
esquecida, juntamente com os jornais da
poca da primeira Guerra do Golfo. Samuel
Philips Huntington, influente economista
americano, em um interessante artigo
publicado na revista Foreign Affairs, intitulado A Superpotncia Solitria, afirma que
estamos vivendo um sistema internacional
de transio, ou seja, um estranho hbrido
a que ele batizou de unimultipolar.
Em sua tica, o momento unipolar
j expirou e, dentro de duas dcadas,
ingressaremos em um verdadeiro sistema multipolar. Segundo o estrategista
de poltica externa americana Zbigniew
Kazimierz Brzezinski, os Estados Unidos
sero a primeira, ltima e nica superpotncia global. Nesse perodo transitrio,
esse portentoso pas continuar sendo
o nico com preeminncia em todas as
dimenses do poder, em suas diversas
expresses: poltica, econmica, social,
ideolgica, militar, tecnolgica e cultural,
com o alcance e a capacidade de promover
os seus interesses, em nvel global.
Entretanto a soluo dos problemas
fundamentais do sistema requer, necessariamente, a ao conjunta da superpotncia
e de alguma combinao com outras gran-

16

des potncias. Os Estados Unidos mantm,

no momento, o direito de veto nos assuntos
de maior relevncia internacional. Vrias
potncias regionais esto fortalecendo
suas posies em suas esferas de atuao
geopoltica: a China e, potencialmente, o
Japo, na sia Oriental; a Unio Europeia,
liderada, em minha opinio, pela Alemanha,
ainda quando encontramos quem advogue
a liderana de um condomnio franco-alemo; a Rssia, na Eursia; a ndia, no
sul da sia; o Ir, na sia Sul-Ocidental;
a frica do Sul e a Nigria, no continente
africano; e o Brasil, na Amrica Latina.
Estamos, portanto, vivendo um perodo de transio e, como si acontecer,
toda mudana sempre implica em contradies e riscos. A globalizao econmica
e o cosmopolitismo cultural ocorrem,
conjuntamente, com um extraordinrio
ressurgimento do medo e da desconfiana com o diferente, com o estranho
e com o desconhecido. Assistimos ao
retorno do tribalismo, dos etnicismos, da
xenofobia, da misoginia, dos racismos e
dos fundamentalismos religiosos. Estas
foras desintegraram a Unio Sovitica,
pulverizaram a Iugoslvia, dividiram a
Checoslovquia e converteram em estados
fracassados alguns pases como Congo,
Afeganisto, Libria, Somlia, Ruanda e
Serra Leoa, entre outros. A Indonsia e
vrios pases da sia Central correm o
risco de cair no mesmo despenhadeiro. As
foras da desagregao assolam, tambm,
pases avanados como Canad, Blgica
e Espanha. A Amrica Latina, felizmente,

at o presente momento, no tem sofrido,

de forma avassaladora, a presso dessas
foras centrfugas, ainda que alguns Estados com grande proporo de populaes
indgenas se descurem em prevenir-se contra potenciais exploses raciais e tnicas.
Vivemos em um mundo perigoso, no
qual a soberania, j bastante limitada, dos
pequenos e mdios Estados, v-se cada
vez mais ameaada, no somente pela
presena das grandes potncias e pelas
foras secessionistas, mas, tambm, pelo
crescente poder globalizado das mfias,
da criminalidade organizada, dos grupos
terroristas de cunho fundamentalista e
pelas seitas apocalpticas. Para reduzir
nossa vulnerabilidade frente a essas ameaas imprescindvel, em primeiro lugar,
que nos fortaleamos internacionalmente,
aumentando a capacidade da sociedade e o
potencial do Estado brasileiro. Isto implica,
fundamentalmente, num verdadeiro estado
de direito. Sem a consolidao do imprio
da lei, sem segurana jurdica e sem regras
econmicas bastante claras e estveis,
no existir criao de riqueza, somente
distribuio desigual da misria.
Certamente no haver um projeto
histrico mais ou menos autnomo para a
Amrica Latina, neste alvorecer do terceiro
milnio, sem a imprescindvel unidade e
coeso dos estados-membros. Ademais,
urgente e necessrio que transformemos a
integrao latino-americana em um imperativo geopoltico, se desejamos deixar de ser
considerados exticos e marginais espectadores no tabuleiro do poder mundial n

17

O ESTADO MASTODNTICO:
Ives Gandra da Silva Martins
Advogado, professor emrito da Universidade Mackenzie, da Escola de Comando e Estado-Maior
do Exrcito e da Escola Superior de Guerra. presidente do Conselho Superior de Direito da Federao do Comrcio de Bens, Servios e Turismo do Estado de So Paulo (FECOMERCIO)
igm@gandramartins.adv.br

18

O PODER DOS PODERES

No modelo ideal de democracia, o cidado deveria ser o senhor absoluto
de todos os direitos sobre os governantes e estes, apenas seus servidores.
Mas isso est bem distante do retrato que os polticos apresentam hoje no mundo
inteiro. A democracia atual apenas menos ruim que a ditadura
graas ao equilbrio de poderes que a
Constituio garantiu. Simone de Beauvoir,
no seu livro Os Mandarins (Editora Nova
Fronteira, 2002), mostrava como na Frana
do ps-guerra tudo justificativa o ataque
direita, mesmo quando no merecia, e tudo
justificava esconder os defeitos da esquerda,
mesmo quando valeria a pena divulg-los
por uma questo de equilbrio e de justia.
Raramente vimos os governos de
esquerda colocar em prtica os teoremas
redistributivistas. Quase sempre a nica distribuio que praticam tem como beneficirios seus adeptos e correligionrios, que se
enquistam nos governos aps a conquista
do poder. Como disse Rui Falco, inteligente
e perspicaz lder da esquerda no Brasil, no
h administrao pura, e as administraes
de esquerda so mais impuras do que as administraes de direita e menos eficientes.
Por outro lado, nas economias de mercado, nem sempre se tem uma viso clara
dos objetivos. Entretanto elas costumam
ser mais bem-sucedidas que os regimes
de esquerda. Essas economias de mercado
tambm so mais geradoras de emprego e
desenvolvimento, lembrando que os pases
que obtiveram maior sucesso econmico
no so socialistas. Por outro lado os
governos socialistas que assumiram a economia de mercado nos moldes de governos
capitalistas s conseguiram crescer quando
deixaram de ser socialistas, praticando
as mesmas tcnicas e mecanismos dos
governos liberais.
Foi o que ocorreu com a China.
O caminho para a partilha redistributivista da esquerda que, a meu ver, seria
justa, se fosse o homem diferente s pode
ser aberto, sob a tica das teses socialistas, pelo princpio de que se tem de tirar
recursos dos ricos que so considerados
19

Estado moderno um Estado mastodntico. Seja desenvolvido, seja

emergente, o Estado moderno
mais do que a sociedade. Pesa-lhe mais do
que lhe presta servios. No representa o
desejo de seu povo, mas sim de quem detm
o poder. A democracia que o caracteriza
apenas a democracia de acesso. O eleitor
chamado a votar e depois no tem mais
participao nas decises do governo.
H, por lado, por parte de parcela da
mdia uma forte tendncia a valorizar os
governos socialistas e a desvalorizar os
governos de economia de mercado, at por
fora de uma realidade na qual os jornalistas
nada tm a perder, de um lado, e a livre concorrncia nada tem que ver com a ideologia
propriamente dita, de outro.
A preferncia ideolgica de muitos
intelectuais pela esquerda de rigor, uma
preferncia psicolgica, fartamente enraizada numa inveja subconsciente, ou seja,
de no se ter o mesmo sucesso que outros
tm, em funo da falta de criatividade dos
outros, isto , aqueles que tm permitido o
progresso da sociedade. Deseja-se retirar
recursos de quem soube ganhar, trabalhando, justificando tal ideal com o rtulo de
distributivismo. mais fcil, portanto, ser de
esquerda do que de direita, quando os que
invejam os bem-sucedidos no conseguem
ter o mesmo nvel de sucesso.
A tendncia, por outro lado, dos governos de esquerda de controlarem a mdia
decorre do desconforto de terem suas mazelas expostas pelo jornalismo investigativo.
de lembrar, entretanto, que a
corrupo, o clientelismo e a ineficincia
dos governos de esquerda tm menor
repercusso que o mesmo triste fenmeno,
quando ocorre nos governos de direita. O
episdio do Mensalo foi uma exceo,

prias para entreg-los aos pobres, desde

que sejam eles, os socialistas, a administrar
tais riquezas destinadas redistribuio.
Tal redistributivismo, baseado na inveja e
no dio aos mais ricos, jamais ir gerar o
esprito prprio das partilhas, que precisam
estar aliceradas no altrusmo e no amor.
Assim, seria justo.
Por essa razo, as entidades assistenciais sem fins lucrativos, formadas por
voluntrios, cuja nica ideologia servir,
so muitssimo mais teis que os profissionais da ideologia redistributivista em
causa prpria.
Os idelogos da esquerda que pretendem tirar dos ricos para dar aos pobres,
exatamente aqueles recursos que so
geradores de empregos, so ineficientes no
trato do social e pouco altrustas, a no ser
com seus fiis correligionrios. Por outro
lado, os ricos, infelizmente, s trabalham
para o social quando tm os faris da mdia
e da comunicao a afagar suas vaidades,
desdobrando-se, auladamente, para
frequentar as pginas das revistas e dos
jornais, em que exibem como paves, os
sinais exteriores de suas riquezas.
Nada melhor, para estimular a inveja da
esquerda, do que o ftil exibicionismo da direita rica, as mulheres ostentando plsticas
rejuvenescedoras, roupas carssimas e frequentando festas fenomenais e os homens
acolitando esta folclrica manifestao de
futilidades e desperdcios.
E, de rigor, esta classe social composta
de invejosos da esquerda e de exibicionistas
da direita vai se tornando, juntamente com
aqueles que exercem o poder, ou seja, polticos e burocratas, um enorme peso morto que
a sociedade deve suportar, alm do Estado
e do governo, que so apenas os prprios
detentores do poder e jamais o prprio poder.

Os polticos
Uma das caractersticas do Estado
mastodntico da atualidade a sua classe
poltica. Quase todos os polticos tm projetos pessoais e se utilizam de seus eleitores
para realiz-Ios. A demagogia a essncia
da sua pregao. J no se importam em
ser transparentes ou altrustas, mas apenas
em impressionar bem.
A imagem do poltico no construda a

20

partir de sua atuao como homem pblico,

mas aquela que o assessor de imprensa, o
homem da publicidade, denominado marqueteiro da mdia, constri.
Nada to distante do poltico atual
quanto a imagem que os homens de mdia
por ele contratados edificam perante o
pblico e que deve ser seguida risca para
que tenha viabilidade eleitoral.
Em outras palavras, o eleitor vota no
no poltico como ele , mas na imagem dele
produzida por especialistas em iluses.
Criam um heri cinematogrfico e vendem
esta imagem, como se fosse de um idealista dedicado ptria e aos interesses da
comunidade.
Uma vez eleito, seu compromisso com o
eleitorado deixa de existir e somente ser retomado nos ltimos meses de seu mandato
para, novamente contratando os especialistas da iluso muitas vezes os especialistas
da mentira vender sua imagem de dedicado
cidado e agente pblico exemplar.
Em qualquer pas do mundo democrtico e especialmente no Brasil, os melhores
marqueteiros so os que vencem as eleies
e so disputados a peso de ouro.
evidncia, o compromisso do
marqueteiro com sua profisso, vender
iluses, no tem qualquer vinculao com
os ideais dos candidatos que produz.
Por essa razo que a democracia,
no mundo, uma singela democracia de
acesso, tanto mais frgil quanto mais o regime vincular-se s solues presidenciais
e no parlamentares. que, no sistema
parlamentar de governo, a alternncia no
poder mais rpida e s nele permanece
o poltico consistente. Margaret Thatcher
governou a Inglaterra durante 11 anos, e
apenas perdeu por ter acreditado que o
aumento de tributao seria irrelevante. O
povo reagiu e ela foi derrotada.
O poltico a maioria, visto que h
sempre algumas excees algum que
faz do carreirismo, fisiologismo e infidelidade partidria seu ideal de vida, razo pela
qual, por pensar somente em si e pouco
nos representantes e na ptria, no auxilia
o desenvolvimento da nao, nem a soluo
dos grandes problemas.
Dir-se- que esse um mal necessrio

da democracia, pois, de tempos em tempos,

deve correr atrs de novos eleitores, mas,
para tanto, conta sempre com os marqueteiros de ocasio.
H de se convir, entretanto, que a verdadeira democracia est longe do retrato que
os polticos da atualidade no mundo inteiro
apresentam decididamente um pssimo
retrato. E a democracia atual apenas menos ruim que a ditadura.

Os burocratas
Outro aspecto a conformar o Estado
mastodntico o papel dos burocratas: os
servidores pblicos de carreira. Aqueles que
entram no servio pblico, muitas vezes,
vivem sem maior interesse pela sociedade, e
pensam apenas em sua aposentadoria para
gozar, com folga, o repouso futuro. So, de
rigor, os integradores do poder, como diria
Alvin Toffler, no livro Terceira Onda (Editora
Record, 2001). Os polticos s governam,
alicerados em sua ao.
Quase sempre oferecem muita resistncia a qualquer mudana. Acostumados
dentro de determinadas rotinas, a mudana
causa-lhes calafrios e so os primeiros a
tentar bloque-Ias. Sua concepo casustica, em que o cargo d dignidade pessoa.
A grande maioria honesta, mas atribui
administrao pblica que confundem
com o poder um papel mais relevante do
que prpria sociedade.
Neste aspecto reside o grande problema. O burocrata pensa que a sociedade est
a seu servio. E, evidncia, seu poder, no
tempo, confunde-se com seu direito.
Como os polticos passam e os burocratas permanecem, so eles os verdadeiros
formuladores das polticas governamentais,
principalmente nos pases parlamentaristas.
Integram o poder, com que, normalmente, se identificam, e terminam
confundindo seus prprios interesses com
aqueles da nao, em confuso que reduz
a cidadania a expresso inferior.
Concursados ou escolhidos para serem
servidores pblicos, como determina a
expresso, no mais das vezes, passam a
exercer o poder burocrtico como se coubesse nao servi-Ios, e no o contrrio.
O povo que acaba ficando disposio
desses detentores do poder, por meio de

Os aproveitadores
Assim como a ditadura, a democracia
um sistema de governo em que vicejam

os aproveitadores. Aqueles que, por meio

da bajulao, pequenos ou grandes golpes,
interesses e, algumas vezes, aes condenveis, aproximam-se dos poderosos.
Entre estes, se distinguem, em primeiro
lugar, os correligionrios. Aqueles que fazem
da militncia poltica utilitria seu objetivo
de vida. No tm prestgio para concorrer
s eleies, mas suam a camisa para conseguirem ser lembrados pelos vencedores.
Por outro lado, no tm competncia para
o exerccio de cargos de confiana, como
ministros ou secretrios de Estado. Sua
especialidade, como as hienas que acompanham os grandes predadores, usufruir
da carnia poltica.
Nas ditaduras, a visibilidade de tais
aproveitadores maior, visto que no h
controle externo.
Nas democracias, eles so mais engenhosos, mais astutos, mais perspicazes.
Vivendo projetos prprios e no os da nao,
no pensam em outra coisa seno em enriquecer, mantendo-se tona, razo pela qual
sua fidelidade poltica no maior do que foi
a fidelidade conjugal de Messalina. So a escria dos governos, em vestes alcandoradas.
Uma segunda classe dos aproveitadores so os marqueteiros. Os que fabricam
os candidatos. Nada menos verdadeiro
que o candidato produzido para uma eleio
pelos marqueteiros. So os vendedores de
mentiras, dos quais os polticos atuais no
podem prescindir para ganhar as eleies.
Os marqueteiros tm duas funes: manter
inclume seu candidato e destruir o candidato oposto. Balanam entre suas duas
habilidades maiores, ou seja, a mentira e
a distoro. Quanto mais eficientes sejam
suas mentiras, mais letais. E so admirados por este seu talento, disposio da
democracia de acesso, que nada tem a ver
com a real democracia do povo, aquela
que permite o permanente controle de seus
representantes.
Uma terceira categoria de aproveitadores so aqueles que financiam as campanhas para depois usufrurem da partilha
do butim. Tais aproveitadores sabem que o
financiamento de campanha um investimento necessrio para conseguir polpudos
contratos pblicos, posteriormente.

No Brasil, a permanente dispensa de

licitao por razes de urgncia quase sempre beneficia os financiadores de campanha,
principalmente daqueles partidos que, na
oposio, se apresentavam como paladinos
da moralidade. Os paladinos da moralidade
s o so quando militam na oposio. Na
situao, so sempre patrocinadores da
imoralidade.
Um quarto tipo de aproveitador representa a categoria dos que buscam o
emprego oficial, no por mrito prprio, mas
por serem amigos dos poderosos.
A Constituio do Brasil, por exemplo,
impe concurso pblico para acesso a
cargos pblicos, mas as excees relativas
aos cargos de confiana e as assessorias
especiais so tantas, que no h governante
que no traga uma legio de aproveitadores
para partilhar o poder.
Tais aproveitadores querem o emprego
pblico e, para tanto, competncia e tica
so substitudas por amizade e bajulao.
Por isso, um correto servidor de carreira,
que no faa poltica, termina sua vida
pblica como chefe de seo, enquanto
o bajulador do poder poder chegar aos
postos mais altos da administrao.
Outros espcimes de aproveitadores
existem, tendo preferido, todavia, apenas descrever, neste curto artigo, apenas alguns deles.

Os corruptos
A poltica leva muita gente corrupo.
O poder pblico tambm. Burocratas e polticos correm srios riscos de resvalarem
para a corrupo. Nela se incluem, tambm,
a corrupo afetiva, o nepotismo, as concesses por vaidade humana, alm do que
mais comum, a corrupo pura e simples
por dinheiro.
Cristo teve doze apstolos. Um deles
o traiu. Era exatamente o que cuidava da
bolsa, manipulava o dinheiro. Pode ter sido
uma coincidncia, mas, em face do livre
arbtrio que Deus outorga a todos os seus
filhos, foi ele mal usado. E vendeu Cristo
por dinheiro, tendo se arrependido no
como Pedra e, no desespero, cometeu um
segundo ato tresloucado, o suicdio.
Lord Acton, ao dizer que o poder corrompe e o poder absoluto corrompe absolutamente, no fez seno afirmar o bvio. Um
21

tributos ou das exageradas exigncias

burocrticas, criadas para aumentar seus
quadros e justificar aes, em muitos casos,
desnecessrias e inibidoras das potencialidades da sociedade.
Os governantes, polticos e burocratas,
quase sempre agem de comum acordo.
Cada alterao de poder, pelos polticos,
no corresponde a idntica alterao por
parte dos burocratas, que deixam os quadros funcionais em menor nmero do que
aqueles que neles entram pelas mos de
novas administraes. E os concursados,
efetivados e estveis no h, sequer, como
pensar em afast-los.
No livro Concept of Law (Oxford
University Press, 1997), Herbert Lionel
Adolphus Hart explica que, nos Estados
democrticos, as leis so feitas para serem
aplicadas a governantes e governados,
mas, como so feitas pelos governantes,
quase sempre so aplicadas contra os
governados e a favor dos governantes.
De rigor, o que ocorre com a burocracia. E a burocracia no profissionalizada que formada pelos correligionrios
dos partidos vencedores ainda pior, na
medida em que tais burocratas somente se
tornaram burocratas, por interesse poltico
e no por vocao funcional. E, nesse caso,
a identificao com o poder muito maior.
So, em verdade, os verdadeiros senhores
da mquina administrativa, nos pases onde
no h burocracia profissionalizada.
O melhor caminho para reduzir os
efeitos nocivos da identificao do burocrata com o poder reside na denominada
burocracia profissionalizada, em que h
carreira funcional e mrito no seu exerccio.
O certo, todavia, que, no Brasil, no
temos burocracia profissionalizada, a no
ser nas carreiras militares, no Itamaraty, no
Judicirio e no Ministrio Pblico. Os cargos
de confiana, que representam os postos
mais altos da administrao pblica, so
preenchidos por pessoas que quase nunca
so funcionrios de carreira, mas ligadas
aos polticos.
Essa experincia no tem sido boa.

dos aspectos interessantes da corrupo

reside na gradativa insensibilidade que o
corrupto vai adquirindo, como o drogado,
nos seus desvios de conduta.
Adolf Hitler, no dia 27 de abril de 1945
trs dias antes de seu suicdio fez uma
observao anotada por seus bigrafos,
segundo relatos daqueles que ficaram no
bunker com ele, que serve para mostrar a insensibilidade que o poder vai gerando. Disse:
Se de alguma coisa tenho de me arrepender
de ter sido to generoso com as pessoas.
No mundo inteiro, todos os preos
pblicos so maiores do que os preos
privados, porque neles est includo o preo
da corrupo. Os corruptos recebem uma
porcentagem paga por fora.
Manuel Ferraz de Campos Salles foi
um presidente brasileiro que entrou rico na
poltica e saiu pobre. A grande maioria dos
polticos que s vivem de poltica e com
subsdios e vencimentos parcos, se comparados aos padres internacionais entra
pobre na poltica e dela sai rico.
Nunca se falou tanto em tica no mundo
e nunca se viu tantos problemas espocarem
nesse campo, diariamente, desvendando
corruptos, na burocracia e na poltica.
Outro aspecto negativo a conotao
ideolgica. Quando os rgos responsveis
pelo combate corrupo tm preferncias
ideolgicas, passam a ser seletivos. Lutam
para descobrir a podrido dos que tenham
ideologia diferente e escondem a podrido
dos que pensam como eles, tornando-se
mesmo que no recebendo dinheiro do
poder corruptos de outra espcie, ou seja,
corruptos ideolgicos.
Poltica e corrupo. Poder e corrupo.
Burocracia e corrupo. So caractersticas
permanentes dos homens que dominam os
povos, considerando-se mais dotados que a
sociedade para subir na vida, custa dela.

O povo
O povo pouca atuao consciente tem,
nos destinos dos governos. Seja nas ditaduras, seja nas democracias pela esquerda.
Nas democracias, evidncia, h um
verniz de atuao, reduzida participao
na escolha dos governantes, que, todavia,
fantasticamente manipulada pelos marqueteiros de ocasio.

22

A manipulao para a conquista do

poder a caracterstica maior da democracia de acesso, sendo o verdadeiro
eleitor dos candidatos o seu homem de
comunicao social. A obra do candidato,
seu desempenho, sua personalidade, so
quase sempre reconfigurados para melhor,
pelo marketing poltico.
O povo no manda nada decide, tudo
suporta. Grande parte dele no tem condies de julgar o que verdade e o que
mentira nas campanhas eleitorais.
Nos pases emergentes, a incapacidade popular ainda maior e a manipulao
mais fcil. Conforme o grau cultural ou
as tradies dos povos, as manipulaes
podem gerar fanatismo e dependncia a
lderes carismticos. Nesses pases, os
que controlam a opinio pblica so os
que auxiliam os governantes a governar,
independentemente do povo.
No significa, todavia, que o povo no
seja manipulado, nos pases desenvolvidos.
As fortunas que se gasta nas campanhas
eleitorais so ainda maiores do que nos
emergentes, e a elite dos grandes grupos
empresariais, sindicais e de interesses
corporativos da administrao termina por
conduzir as eleies no necessariamente
para o melhor, mas quase sempre para o
candidato que contratou o melhor publicitrio. Quem decide a eleio, pois, no o
povo, mas o homem da propaganda.
Prometer, em poltica, no compromete. Todos os candidatos sabem que seu
compromisso com o programa de campanha nenhum. Por isso prometem tudo e
quase nada cumprem.
A omisso das elites e a permanente
incapacidade do povo de distinguir entre
marketing e verdade, alm da falta de mecanismos jurdicos para controle dos detentores do poder, tornam a sociedade, de rigor,
mero instrumento de domnio dos polticos.
Por essa razo, talvez, que prestar
servios pblicos no seja a primeira
preocupao dos governantes, mas sim a
de manter o poder a qualquer custo, sendo
certo que, se houver tempo e se o dinheiro
no for totalmente desperdiado, algo se
far, de preferncia, obras de visibilidade
eleitoral, mais do que de contedo cvico.

Dessa forma, uma obra faranica, que

d visibilidade, mais importante do que
multiplicar pequenas escolas para educao
do povo, visto que seu retorno poltico
pequeno.
O povo, em outras palavras, apenas
um elemento da atuao dos polticos,
para ser manipulado em causa prpria,
valendo os programas sociais apenas para
promov-los.
Estou absolutamente convencido de
que o povo s participar de uma democracia real no momento em que puder
controlar os governos e os governantes se
reconheceram como seus servidores. Em
verdade, todos os governantes so apenas
e exclusivamente servidores do cidado.
No so seus senhores feudais. Devem-lhe
respeito. Devem-lhe prestar contas por sua
representao. E devem honrar o mandato
recebido de acordo com o programa apresentado na campanha eleitoral.
Na democracia que idealizo para meu
pas, o cidado deveria ser o senhor absoluto
de todos os direitos sobre os governantes
e estes apenas seus servidores. Quem quisesse como nas ordens hospitalares da
Idade Mdia, servir ao povo, deveria abdicar
de seus privilgios e ter como meta o bem
da sociedade, e no o prprio bem. Caso
contrrio, seria melhor continuar fora da
poltica e do governo, pois o servio pblico
exige sacerdotes, e no aproveitadores.
Na verdadeira democracia, quem
merece o tratamento de Sua Excelncia
o cidado. No o agente pblico, quer seja
ocupante de cargo administrativo ou eletivo, eis que sua presena nos quadros de
qualquer dos poderes somente se justifica
enquanto sirva ao povo, e nunca quando
passe a usufruir do poder como coisa prpria, perseguindo inimigos e privilegiando
amigos.
Na verdadeira democracia, os direitos
individuais deveriam ser garantidos por
governos preocupados na promoo da
sociedade. Apenas no dia em que os cidados tiverem conscincia de que so mais
importantes do que qualquer burocrata ou
poltico, que podero implantar o verdadeiro regime democrtico. At l, sero apenas
administrados n

Cardeal Ratzinger Bento XVI

Do livro, Ser Cristo na era Neopag vol. I

23

O HOMUNCULUS
EM PEDAOS

primeiro beb de proveta havia nascido dez anos antes, em 1978. Para
falar dos resultados das tcnicas
reprodutivas sobre o homem, Ratzinger faz
referncia ao clssico da literatura alem,
Fausto, de Goethe. O Homunculus um ser
criado em laboratrio: trata-se de gerao
humana prescindindo do vulo e do tero,
gerao natural por parte masculina e artificial pela substituio do corpo materno
pela redoma de vidro (retorta). No livro, o
Homunculus criado por Wagner, alquimista obcecado e ex-assistente de Fausto,
com a ajuda de Mefistfeles. O trecho aqui
apresentado faz parte de uma conferncia
pronunciada por Ratzinger na celebrao
do IX Centenrio da Universidade de
Bolonha, em 30 de abril de 1988 (tal conferncia foi por ele retocada depois para
a ocasio de sua promoo como doutor
honoris causa da Universidade Catlica
de Lublin, em 23 de agosto de 1988). Na
poca, a revista introduzia assim o texto:
Cresce o perigo de que a proveta no mate
somente o seu habitante, mas se volte
contra o homem e o mate tambm. Como
Goethe previra, o mundo vtreo do homem
que reduziu a si mesmo a reproduo se
rompe no impacto com a realidade. O que
sobrevive? O poder.1
Por que a origem de um novo ser humano algo mais que uma reproduo? Em
que consiste esse algo mais? Que consequncias ticas derivam desse algo mais?
Essa pergunta assumiu uma atualidade
nova e radical, desde que se tornou possvel reproduzir o homem em um laboratrio,
prescindindo de uma doao interpessoal
sem a unio corporal entre um homem e
uma mulher. Do ponto de vista factual, hoje
possvel separar o evento natural-pessoal da unio entre homem e mulher do
processo puramente biolgico. Segundo a
convico da moral transmitida pela Igreja
e fundamentada na Bblia, uma tica inseparvel se contrape a essa possibilidade
factual de separao. Em ambos os lados
entram em jogo, nessa altura, decises
espirituais fundamentais.
Mesmo aquilo que se faz num laboratrio no consequncia de premissas

puramente mecanicistas, mas fruto de

uma escolha que deriva de uma concepo
basilar do mundo e do homem [...].
Goethe j havia previsto que em certo
momento o mundo vtreo do Homunculus,
do homem que reduziu a si mesmo
reproduo, se despedaaria contra a
realidade. No atual estado de emergncia
ecolgica, j podemos ouvir o vidro se
quebrando. Marx ainda podia reivindicar
com entusiasmo o direito do homem ao
domnio da natureza. Para ele, luta contra
a natureza e libertao do homem eram
quase sinnimos. Hoje comeamos a
experimentar angstia diante dessa libertao. O uso da natureza se converteu
em abuso, e a concepo segundo a qual
razo tcnica providenciaria sozinha uma
composio racional da realidade irracional
j demonstrou h muito tempo ser s um
mito fantstico. A racionalidade imanente
da criao muito maior do que a razo
do homem da tcnica. Na realidade, esta
no pura razo, mas um conjunto de interesses que persegue, sem ver o horizonte
global dos problemas, finalidades parciais
preestabelecidas, pagando as contas de
hoje com as vidas de amanh.
Com isso ns tocamos os nveis mais
profundos da aporia. A concepo segundo
a existncia de um Ethos que parte da natureza mesma das coisas e vem ao nosso
encontro no passa de um mito; substitui a
ideia de liberdade com a concatenao da
necessidade. Na realidade, porm, isso a
negao da liberdade. A reduo da realidade, implcita nesse ponto de vista, significa,
sobretudo, a negao do homem enquanto
tal. Por outro lado, aumenta o perigo que a
proveta do Homunculus no mate s o seu
habitante, mas se volte contra o homem e
o destrua. A conexo lgica inevitvel.
Pode parecer uma operao inocente tentar
libertar dos tabus aquela relao pessoal
pela qual homem e mulher se tornam um
s, qualificando-a como sacralizao mtica da natureza.
Parece um progresso isolar o fenmeno biolgico elementar e reproduzi-Io
em laboratrio. Portanto, lgico que o
nascimento do homem seja s reproduo.
Consequentemente inevitvel considerar
como aparncia mtica tudo o que vai
alm da reproduo. O homem libertado

24

do mito somente uma combinao de

informaes dentro da qual, direcionando
a evoluo, possvel partir em busca de
novas combinaes. A liberdade do homem
e da sua pesquisa, que se emancipa do
ethos, pressupe como princpio a negao da liberdade. O que fica o poder do
conselho mundial de administrao, uma
racionalidade tcnica a servio da necessidade, que visa substituir a casualidade
da sua combinao com a lgica da programao. Neste ponto Huxley tinha toda a
razo. Essa racionalidade e a sua liberdade
so em si mesmas uma contradio, uma
arrogncia absurda.
A aporia inerente lgica da reproduo do homem; contra ele a proveta
se despedaa, revelando-se como embalagem artificial. A natureza, pela qual a
f da Igreja exige respeito na gerao de
um ser humano, no um dado biolgico
ou fisiolgico indevidamente sacralizado:
essa natureza a dignidade da pessoa ou,
respectivamente, das trs pessoas que
entram em jogo aqui. Todavia, essa dignidade se revela tambm na corporeidade;
a ela deve corresponder a lgica do dom
de si, inscrita na criao e no corao do
homem, segundo a magistral expresso de
Santo Toms de Aquino: o amor por sua
natureza o dom original, do qual provm
gratuitamente todos os outros dons. Essas
reflexes demonstram onde pode entrar o
ato criativo de Deus em um fenmeno que
aparentemente s fisiolgico e governado
pelas leis da natureza. O processo governado pelas leis naturais fundamental e
possibilitado pelo acontecimento pessoal
do amor, no qual os seres humanos doam
um ao outro nada menos que a si mesmos.
Esse dom o lugar no qual o dom de Deus
e o seu amor criativo podem se tornar
eficazes como um novo incio.
A alternativa que temos hoje diante de
ns pode agora ser formulada com muita
preciso: de um lado podemos considerar
como real somente aquilo que mecnico,
governado pelas leis da natureza e, portanto, considerar tudo o que pessoal, como
o amor e a doao, como belas fantasias,
psicologicamente teis, mas irreais e
desnecessrias. No vejo qualquer outra
definio para essa postura seno negao do homem. Se nos colocamos dentro

dessa lgica, a ideia de Deus se torna

naturalmente um discurso mitolgico sem
qualquer contedo real.
Ao lado dessa concepo est, porm, a segunda alternativa, que vai em
uma direo totalmente oposta: podemos
considerar aquilo que pessoal como
a forma de realidade mais prpria, mais
forte e mais alta, que no faz das outras
formas (biolgicas e mecnicas) meras
aparncias, mas as assume em si e as abre
para uma nova dimenso. Dessa forma a
ideia de Deus conserva seu sentido e seu
valor e a ideia de natureza aparece em
uma luz nova, porque a natureza no s
uma organizao de letras e nmeros que
funciona casualmente de maneira sensata,
mas traz consigo uma mensagem moral,
que a precede e que dirigida ao homem
para encontrar nele a resposta. O fato que
a verdade de uma ou de outra deciso
fundamental no pode ser decidida no
laboratrio, pertence natureza do assunto
que estamos tratando.
Somente o homem pode tomar uma
deciso nesse debate sobre o homem, no
qual ele decide sobre si mesmo entre as
duas alternativas: aceitar a si mesmo ou
abolir a si mesmo.
Ser ainda necessrio defender essa
viso da realidade contra a objeo de que
ela inimiga da cincia e do progresso?
Creio que est suficientemente claro que
uma concepo do homem que no reduz a
sua origem reproduo, mas que a compreende como procriao no nega nem
impede qualquer dimenso da realidade.
A defesa da proeminncia do pessoal
, ao mesmo tempo, uma defesa da liberdade, porque s quando existe a pessoa e
s quando ela o lugar da sntese de toda
a realidade humana existe realmente a liberdade. Colocar entre parntesis o homem
e o ethos no leva a um crescimento de
liberdade, mas arranca as suas razes. Portanto, a ideia de Deus no o plo oposto
em relao liberdade do homem, mas o
seu pressuposto e o seu fundamento. No
se fala mais adequadamente do homem, da
sua dignidade e dos seus direitos quando
se exclui o discurso sobre Deus como no
cientfico, relegando-o esfera meramente
subjetiva e edificante.
O discurso sobre Deus pertence estru-

turalmente ao discurso sobre o homem, e

tambm faz parte constitutiva da Universidade. No por acaso que o fenmeno
da Universidade tenha surgido justamente
onde o anncio no princpio era o Logos
ressoava todos os dias. O Logos, isto , o
Sentido, a Razo, a Palavra plena de racionalidade. O Logos gerou o logos e criou o
seu espao. S quando se pressupe a
ntima e originria racionalidade do mundo
e da sua origem a razo humana pode proceder na interrogao sobre a racionalidade
do mundo no particular e no global. Entretanto quando a racionalidade admitida s
em seus aspectos singulares e negada na
totalidade e como fundamento, a Universidade se dissolve em uma justaposio de
disciplinas especializadas.
Todavia, a consequncia para a vida e
o agir do homem que a razo tem valor s
para aspectos parciais da nossa existncia,
enquanto a realidade em seu conjunto
privada de significado. As consequncias
se fazem logo visveis.
Por isso, deve ser considerada como
falsa a aporia que nasce quando, em
nome do progresso e da liberdade, se
quer declarar como nica lei da cincia
aquela que impe a realizao daquilo que
tecnicamente possvel, a lei dos resultados e a factibilidade tcnica e quando,
apelando para ela, se quer defender uma
indevida instrumentalizao da natureza.
preciso introduzir no lugar dessas falsas
alternativas uma nova sntese entre cincia
e sabedoria, na qual a pergunta sobre os
aspectos parciais no sufoque a viso
do todo e a preocupao com o todo no
reduza a ateno aos elementos parciais.
Essa nova sntese parece-me o grande
desafio que a Universidade deve enfrentar
hoje. Ela chamada a reencontrar o seu
carter de Universitas, lugar de um saber
orgnico e sistemtico sobre o homem e
o mundo.
Para enfrentar os formidveis desafios
de hoje sempre mais urgente superar a
fragmentao especialstica dos conhecimentos setoriais e trabalhar por uma
integrao cada vez melhor naquele saber
do humanum, que constitui tambm hoje
a tarefa da Universitas e a misso que ela
chamada a cumprir por uma autntica
civilizao humana n

25

O PENSAMENTO BRASILEIRO
na Universidade da Fora Area

Paulo Raimundo Pereira Santos

Jornalista e Pesquisador do Grupo de Estudos do
Clube de Aeronutica
paulo.pereirasantos@hotmail.com

grande questo do Pensamento

Brasileiro querer saber quem o
Ser Nacional e tambm que Nao
esta. Estes questionamentos foram feitos aos alunos dos cursos de Mestrado e
Doutorado em Cincias Aeronuticas da
Universidade da Fora Area (UNIFA), no
dia 12 de setembro de 2016, com a palestra
O Pensamento Brasileiro, proferida pelo Cel
Av Araken Hiplito da Costa, Diretor Cultural
do Clube de Aeronutica (CAER), editor da
Revista Aeronutica e membro do Conselho
Superior do Instituto Histrico-Cultural da
Aeronutica (INCAER).
O palestrante ressaltou a importncia
da criao dos cursos de Ps-Graduao
na UNIFA, desde a tomada de deciso do
Departamento de Ensino da Aeronutica,

26

em 1996, processo do qual participou e

que procurou promover o inter-relacionamento necessrio entre instituies civis e
militares, principalmente para que houvesse
maior compreenso do pensamento militar
e entendimento do conceito e das aes
governamentais voltadas para a Defesa
Nacional. Alm disso, aproveitar as qualificaes garantidas pelos cursos de carreira
ao Oficial da Reserva, possibilitando que
este pudesse, eventualmente, competir no
mercado de trabalho, junto ao Ministrio
da Educao, por meio da Coordenao
de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior (CAPES), de acordo com a Diretriz
n 004/DG/96 Equiparao dos Cursos
de Carreira de Oficiais ao Sistema Nacional
de Educao.
Araken salientou o quanto vital o
estudo do Pensamento Brasileiro em uma
Ps-Graduao da UNIFA, cujos cursos se
consolidaram no ano de 2004, por intermdio do Departamento de Ensino da Aeronu-

tica (DEPENS), obtendo o reconhecimento

da CAPES, em 2012, e j tendo produzido,
desde ento, teses que defendem valores do
interesse do Poder Aeroespacial. Vale destacar que o Mestrado da UNIFA profissional
(Solution Provider), buscando soluo para
os problemas apresentados pelo Comando
da Aeronutica (COMAER) e pelo Ministrio
da Defesa (MD), com foco em duas reas
de concentrao: Relaes Internacionais e
Cincia Poltica.
Afirmou ainda que desde a implantao
do curso de Ps-Graduao (Mestrado e
Doutorado), percorreu um crescente desenvolvimento intelectual, fazendo circular a
sua produo do saber no meio acadmico,
e que o advento do Pensamento Brasileiro,
como reflexo filosfica e criativa, na UNIFA,
possibilitar o aprofundamento nos questionamentos sobre quem somos ns e que
Nao esta, tornando-se pr-requisito necessrio para atuar no planejamento poltico
(o que fazer) e no estratgico (como fazer).

filosficos que marcaram as distintas tradies nacionais. E deu como exemplos:

a racionalidade de Ren Descartes (15961650), que colocou a razo humana como
a instncia legtima da verdade, sendo sua
filosofia o Racionalismo, que lanou as bases para a construo da nao francesa; o
empirismo de John Locke (1632-1704), que
alm de realar a importncia da experincia
na elaborao do conhecimento humano, alicerou o liberalismo e a construo cultural
da nao inglesa; e a ideia do Criticismo de
Imammnuel Kant (1724-1804), que representou um esforo em avaliar os alcances
da razo humana, propondo que o problema
central de toda crtica o juzo.
O pensamento Kantiano formatou o
arcabouo da poltica alem e o pragmatismo elaborado pelo norte-americano William
James (1842-1919), conferiu um papel
determinante ao e prtica na definio
da verdade, tornando-se a expresso fiel do
modo de pensar e agir do povo dos Estados
Unidos da Amrica.
No Brasil, a partir da segunda metade do
sculo XIX, Tobias Barreto, Slvio Romero,
Alcides Bezerra e outros intelectuais da
Faculdade de Cincias Jurdicas, fundaram
o culturalismo, corrente filosfica brasileira.
Barreto afirma que pela cultura que o
homem vai se diferenciar dos demais entes
naturais, pois se destacou da natureza, portanto, com esta faculdade que lhe prpria.
Esta corrente sugeriu que o Homem, por
intermdio das potencialidades da cultura,
viabilizasse a necessria integrao com o
mundo cientfico. Tal pensamento permeou
a construo do pensamento brasileiro.
A formao do Estado Moderno exigiu
a unidade das Foras Armadas. No Brasil,
a Marinha nasceu com a chegada da Corte
de D. Joo VI, em 1808. Com a criao da
Real Academia Militar, em 1810, nasceu o
Exrcito. O currculo de modelo pombalino
meramente profissional, de cunho cientfico,
no contemplando qualquer abertura para
tema filosfico ou tico-poltico, destinando-se formao de engenheiros e de oficiais
do Exrcito.
Considerando este contexto, a Cultura
Aeronutica faz parte da Cultura Nacional,
mormente pela sua fora na formao da
integrao e da identidade nacional. Como
exemplo da sua importncia vale destacar
alguns momentos histricos, como a par-

ticipao da Fora Area Brasileira com o

1 Grupo de Aviao de Caa e com a 2
Esquadrilha de Ligao e Observao (2
ELO) durante a Segunda Guerra Mundial, nos
cus da Itlia, onde combateu bravamente
os regimes totalitrios. E tambm o Correio
Areo Nacional (CAN), que permitiu integrar
ncleos de populaes indgenas e caboclas
perdidas na vastido do territrio nacional.
Outra contribuio da Cultura Aeronutica
foi a criao do Instituto Tecnolgico da
Aeronutica (ITA), modelar complexo cientfico-tecnolgico que permitiu a criao e
o desenvolvimento da indstria aeronutica,
alm da Comisso de Aeroportos da Amaznia (COMARA), implantando cerca de
150 aerdromos pavimentados, em uma
extenso de terras correspondente a 60%
do territrio nacional. O Instituto Histrico-Cultural da Aeronutica (INCAER) foi a
instituio criada para centralizar o Sistema
da Cultura Aeronutica, com a finalidade de
pesquisar, desenvolver, divulgar, preservar,
controlar e estimular as atividades referentes
Memria e Cultura Aeronutica brasileira.
Configurando o controle e a vigilncia do
espao areo, foi criado o Departamento
de Controle do Espao Areo (DECEA).
Finalmente, a instalao do curso de Mestrado em Cincias Aeronuticas, em 2004,
na Universidade da Fora Area (UNIFA),
permitiu que o pensamento aeronutico se
intercambiasse com o mundo acadmico.
Assim, ao concluir, Araken assegurou
que estudar o Pensamento Brasileiro nos
permite tomar conscincia, gradativamente,
do que , de fato, Ser Brasileiro, alm de nos
estimular a preservar a Cultura e os valores
nacionais, partes singulares da nossa brasilidade, daquilo que nos constitui como Nao
e, sobretudo, a necessidade de elaborar o
entendimento de que ela deve prevalecer
sobre o Estado. Entretanto ainda h muitos
mistrios a serem desvendados no Carimb,
no Bumba meu Boi e no Samba deste povo
que dana e feliz na Terra de Santa Cruz n
*O texto completo PENSAMENTO
BRASILEIRO E A IMPORTNCIA DA CULTURA
AERONUTICA, do Cel Araken Hipolito da Costa,
encontra-se publicado na edio de Ideias
em Destaque, n 47, jan./jun. 2016; p. 9-16,
do Instituto Histrico-Cultural (INCAER) e pode
ser acessado em: http://www2.fab.mil.br/
incaer/images/eventgallery/instituto/Ideias/
Textos/ideias_47.pdf

27

Discorreu sobre a formao do Brasil

e, consequentemente, a do brasileiro, que
sofreu influncias do autoritarismo poltico
e intelectual portugus, notadamente na
criao do Estado, alis, como demonstrou
o fato histrico da Independncia, quando
de modo autoritrio, nos tornamos Imprio
antes de nos tornarmos Nao. Disse que
foi este autoritarismo que criou no Brasil
um Estado Forte, que permanece at os dias
atuais, oscilando entre governos condutores
e governos populistas. Mantendo-se no
poder, uns, pela fora, e outros, pelas estratgias polticas questionveis. Situao que
agravada por no existir uma Filosofia Poltica Nacional que d ordenao ao Estado.
E este, por sua vez, interfere como indutor
da economia com o modelo corporativista
nem liberal, nem coletivista dificultando
a fora do empreendimento nacional, como
aconteceu ainda no sculo XIX com a livre
iniciativa do empresrio Irineu Evangelista
de Souza, o Visconde de Mau.
Outro aspecto relevante destacado
pelo Cel Araken foi o encontro das culturas
em novo territrio, onde o conquistador
portugus j encontrou os indgenas, incorporando ao territrio, logo depois, o trabalho
escravo do negro africano. As peculiaridades
de cada uma dessas etnias, somadas, gerou
uma miscigenao cultural, que a marca
da nossa cultura. Alm disso, dois outros
fatores aliceraram as bases da nascente
civilizao: a determinao de se manter
um territrio indiviso e a necessidade de se
preservar a unidade da lngua trazida pelo
colonizador.
Os estudos interpretativos do processo
de formao histrica da nacionalidade
brasileira sugerem que a noo de pertencimento de Ser Brasileiro, surgiu na terceira
gerao aqui nascida.
Dado importante apontado pelo palestrante, diz respeito ao processo de formao
do Estado Moderno, que foi caracterizado
pela unidade territorial, unidade das Foras
Armadas, unidade de soberania e unidade
de governo e, que, paralelamente, ocorreu
a adoo das lnguas nacionais na produo
nacional.
Outro aspecto fundamental na formao do Estado Moderno foi o nascimento
das filosofias nacionais. No em oposio
filosofia universal, mas como reflexes
e investigaes suscitadas por problemas

28

Marcio Tavares Damaral

Filsofo

laro, todos so bem-vindos s

nossas vidas. Mas justamente: s
nossas vidas. Este pode ser um
critrio para escolhermos os filsofos que
nos faro companhia. Santo Toms viu os
anjos. Scrates foi condenado ao veneno
de Atenas. Nietzsche morreu louco. Herclito, to solar, foi chamado O obscuro. Em
comum tiveram o desapreo por sistemas
fechados, aprisionadores da vida. A vida
vale mais do que a filosofia. Inverter as
prioridades mortal.
Com este critrio escolho o meu time.
Deixo de fora imensssimos filsofos.
Escolher perder. s vezes a injustia
necessria. E meu time vai com Herclito,
Scrates/Plato, Aristteles, Santo Agostinho, Santo Toms, Nietzsche, Foucault
e Heidegger. Aristteles e Santo Toms
construram sistemas, verdade. Mas um
procurava o caminho para a felicidade. E o
outro escreveu como quem reza, de joelhos,
para a maior glria de Deus. Podem entrar.
Para ns, neste momento de virada de
todos os modelos de ser, fazer, pensar e
dizer, o esprito de sistema mortal. Pe
a filosofia longe da vida. Um sistema tem
axiomas e lgicas que sufocam a leveza
da vida. A vida no cabe neles. Vaza pelas costuras. Quer potncia mais do que
regulamentao. Precisa da filosofia para
ousar o extraordinrio. No ficar triste. O
olhar dos sistemas fechados bao, sem
brilho. A liberdade no o habita.
Por que digo essas coisas? Tudo to
tcnico... No , j vamos ver. Digo por que
estamos hoje numa situao excepcional,
entre o espantoso e o ridculo. Nas duas
ltimas dcadas do sculo passado o chamado pensamento ps-moderno ensinou

que a realidade real perdeu credibilidade a

realidade virtual muito mais interessante.
E que coisas como fundamentos do real,
verdade, sujeitos usando suas conscincias
para representarem para si a realidade e
procurarem nessa representao a verdade, tudo isso caducou. Tornou-se intil e
um pouco bobo. E junto com a realidade
nua e sua verdade devem ir tambm as
ideologias e o pensamento crtico. Tudo que
cheire a razes, a profundidades, perdeu o
sentido. A questo do Sentido, que moveu
cus e terras por mais de vinte sculos, se
encerrou. Francamente, me parece demais.
Demais tudo, sobretudo arrogante demais.
No pode ser assim, um decreto soberano,
sem conversa, dilogo nenhum.
Mas os ps-modernos no podem
conversar. Se por descuido aceitarem
discutir suas premissas, precisam aceitar
que tm premissas, que elaboraram um
sistema, que precisam passar pela prova
da verdade. E a j perderam. Blefaram e
perderam. Tinham uma mo ruim.
Mas pode um tipo qualquer de pensamento se recusar a dar provas de si?
A se pr no pelourinho da contradio?
Pode. Os sistemas fechados podem. Tudo
que no cabe dentro deles como se no
existisse. No de verdade. O que estou dizendo, e parecer loucura a quem lida com
essas coisas ridas por profisso, que o
pensamento ps-moderno atravessado
de ponta a ponta por uma imensa vontade
de fazer sistema. No deixa essa vontade
aparecer. Nem monta seus sistemas
luz do dia. Mas sua estratgia, creio que
consciente, fazer calar os superados, os
sobreviventes. Ns, que avanamos gemendo, como lindamente escreveu Pascal.

Os amantes da verdade. Todos condenados

ao silncio. O sistema fechado do pensamento ps-moderno to astuto que no
precisa aparecer como sistema, disciplina
da vida. Mas tem a pretenso de ser o pensamento nico do mundo globalizado. Usa
como se fosse bvia a lei da eficcia, da
funcionalidade, do dar-certo como critrio
para a vida. Um sistema oculto. Melhor:
invisvel. E to poderoso que nesta ltima
dcada e meia nem precisou se exercer
como discurso. Todo mundo j o aceitou.
Vivemos segundo suas determinaes.
S que no. Ainda esto a Herclito,
para ensinar a tenso dos contrrios;
Scrates, para morrer pela verdade; e Plato, para pensar esse destino. Aristteles
para procurar o bem supremo da felicidade.
Santo Agostinho para confessar a vida, e
pensar enquanto confessa e vive. Santo
Toms, para ver a escada dos anjos descendo de Deus aos homens pequeninos.
Nietzsche para delirar de tanta paixo pela
vida. Heidegger para passar em revista dois
mil e seiscentos anos de Histria e tentar
iluminar um caminho por vir. E Foucault
para fazer explodir a histria dos sistemas
de verdade e procurar a verdade na vida.
E morrer disso. Esses ainda esto a. So
nossas companhias. Podemos escolher.
S no temos o direito de preferir
a tristeza da verdade morta. Bilhes de
pessoas vivem fora da vida. Ns temos a
oportunidade de ainda lutar por ela. Podemos no, claro. Mas vinte e seis sculos
vo estar nos olhando. De olhos atentos
para as nossas vidas. Este espacinho dos
sbados para convidar quem quiser vir
a se expor a esse olhar. Tem brilho nele.
vivo. No morreu. n
29

Fonte: O Globo

A vida vale mais do que a filosofia.

Inverter as prioridades mortal
C

30

Prof Dr Afonso Farias

Cel Int
afonsofariasjunior@gmail.com

OPORTUNIDADES

O futuro no presente
Ademais, promover o descontrole das
finanas pblicas, e ainda esconder esse
desastre, afugentou investidores locais e
internacionais.
bom lembrar que a crise brotou
mais pelas desavenas polticas do que
por fatores econmicos. As duas Casas
legislativas esto sendo fragilizadas pelos
vinte e oito partidos polticos que nelas
funcionam, e que, por sua vez, fragilizam
e deixam o Executivo desorientado. A
percepo geral que esses partidos
no representam os diversos segmentos
nacionais nem se vinculam aos programas
de governo. Essa elevada fragmentao
partidria abrevia a entropia dos governos,
presentes e futuros.1
Impem-se uma reforma poltica no
sentido de reduzir o nmero de partidos
e que, a partir da, eles venham a aderir
s necessidades, aos interesses e s
aspiraes da sociedade que venham a
representar.
Inicialmente, o Brasil tem que sair
da emergncia econmica, para depois
buscar efetuar uma reforma poltica
com substncia, que gere credibilidade,
faa com que o pas retome os trilhos e
empregue a velocidade desejada para o
desenvolvimento.
O que o novo governo prope, infere-se inicialmente correto, pois aborda
aspiraes que a maioria dos economistas
aponta: ajuste fiscal e das contas pblicas, estmulos ao investimento, reformas
previdenciria, trabalhista e tributria etc.

Essas proposies possivelmente criaro

condies para o investimento privado em
reas de concesso e privatizao.
Tudo indica que o cenrio impe inflao decrescente e cria espao para reduo de juros em curto prazo. Levando-se
em conta que a balana comercial poder
atingir supervit de mais de R$ 45 bilhes.
Acrescente-se a isso a possibilidade veloz
de reduo da ociosidade da produo, em
que podero ser ofertados produtos por
meio de maior aproveitamento de mquinas
e equipamentos, assim como da mo de
obra disponvel.
Para reforar o supra dito, o Boletim
Focus, do Banco Central, informou em sua
ltima edio que: a) para 2016, est prevista alta do IPCA para 7,36%. Para 2017,
a estimativa de 5,12%; b) no caso da taxa
de juros, a previso de 2016 13,75% e
2017 com previso de 11%; e c) relativo
atividade econmica, a expectativa de
que o PIB contraia-se 3,18% neste ano, e
cresa 1,30% em 2017 n
1 - Atualmente existem trinta e cinco
legendas registradas no TSE. O ministro
do Supremo Tribunal Federal Lus Roberto
Barroso defendeu a necessidade de reforma
poltica ampla e o combate corrupo
como prioridades nacionais. Ele afirmou
que h uma necessidade imperativa de
acabar com a multiplicao de partidos
que vivem como legendas de aluguel,
unicamente para arrecadar recursos do
Fundo Partidrio e vender seu tempo de
rdio e TV. Em relao corrupo, Barroso
afirmou que o foco deve ser o combate
impunidade, que, segundo ele, alimenta a
reincidncia de fraudes no pas.

31

ani Rodrik, professor de Harvard,

autor do livro Economics Rules e
estudioso de mercados emergentes, afirmou que quando a turbulncia
passar, o Brasil estar em posio muito
melhor, e que cabe s autoridades navegarem nas circunstncias diversas sem rano
ideolgico. Indo mais fundo, ele deixou
claro que o amadurecimento institucional
do Brasil gigante, mas no pode permitir
que a classe poltica domine as investigaes judiciais e que estas no podem ter
agendas polticas em particular.
Por aqui existe um federalismo capenga. A passagem de um Estado centralizado
para um Estado federativo, no qual estados
e municpios receberiam vrias atribuies
do setor pblico, gerou certa deformao
na arrecadao, houve aumento da receita lquida de estados e municpios, mas
era esperada uma reduo nas receitas
federais. Entretanto os trs nveis foram
crescendo e o contribuinte arcando com
esse exagero arrecadatrio, pois a Unio
exagerou na criao de um tributo chamado
contribuio, que no a obriga a partilhar
recursos com os estados e municpios, e
que gera valores superiores aos arrecadados pelos impostos.
Assim, o esgotamento da expanso
fiscal e a falncia do presidencialismo
de coalizo trouxeram o Brasil at este
ponto: crise.
Ficou demonstrado que segurar artificialmente os preos administrados e o
cmbio no produz benefcios sociedade.

QUAL FILOSOFIA
Os conceitos bsicos
a serem estudados na
busca por uma Filosofia
Poltica que convenha
necessidade de um rumo
poltico bem definido
para a questo
do Brasil poltico.

Liberalismo
Neoliberalismo
Socialismo
Corporativismo
Autoritarismo
Democracia e os diversos usos
deste conceito
Necessidade
Evoluo ou Revoluo?
Cultura
Famlia

om os temas propostos, indicamos

sumariamente uma vereda por onde
trilhar na busca da to desejada
Filosofia Poltica para nossa circunstncia.
Como ficou indicado, o caminho seguido pelo pensamento poltico brasileiro
sua prtica na historiografia sem rumo
definida, e, para tanto, veja-se a quantidade
de Constituies que j experienciamos.
As revoltas, revolues e, em especial,
a Intentona Comunista de novembro de
1935 quando foi implantado um governo
que durou quatro dias em Natal e no interior
do Rio Grande do Norte, com gabinete,
secretariado, e desvirtuou o conceito de
Propriedade, que seu primeiro alvo em
toda sua ideologia desde o Socialismo
Utpico a ser analisado.
Com esta aventura houve oportunidade para formar-se sua anttese: o Corporativismo Autoritrio de 1937, oposio
radical ao Socialismo Comunista e ao
Liberalismo que ainda se mantinha com a
Carta de 1934.
Podemos observar, ento, que, quando no existe rumo definido, no caso,
um pensamento poltico ordenado, uma
filosofia condutora de tal processo, aventureiros de ltima hora podem inflamar e
impor sociedade ideologias exgenas,
geralmente sob a capa de carisma ardilosamente preparado quando esto de posse
do poder poltico.
Governar apenas com vontade prpria

32

desvia o projeto poltico de sua finalidade

especfica, que a permanncia da ordem
e do equilbrio social.
Na atualidade brasileira, mais do que
em pocas anteriores, pensar uma Filosofia
Poltica para esta permanncia, que contemple a paz, o desenvolvimento, a justia,
a prosperidade para o maior nmero de
cidados, modelo exemplar de convivncia
com as outras naes amigas, que seja a
tarefa dos Pensadores que trabalham para
tal finalidade.
Estas simples notas baseiam-se no
projeto do Culturalismo brasileiro na busca de uma Filosofia Poltica que supere o
momento Panfletrio ou o Ideolgico dos
que governam com a emoo e esquecem
que esto inseridos nos Princpios da Civilizao Ocidental.
O termo Neoliberalismo, para ser
discutido, j pressupe um conhecimento
do Liberalismo como Filosofia Poltica e
Econmica. Foi implantado a partir das
reflexes de John Locke (1632-1704), com
a obra fundamental Segundo Tratado sobre
o Governo Civil, publicado em 1690, na
Inglaterra, onde foram lanadas as bases
sobre as quais iriam se desenvolver, na
Histria do Ocidente, as grandes vertentes
que, de acordo com a aplicao na prtica
poltica, podero ser aperfeioadas, mas
mantendo a fidelidade aos fundamentos
conceituais que se tornaram permanentes.
Esses conceitos bsicos, que so: a
liberdade, a igualdade, a propriedade e a
segurana dos indivduos como pessoas,
possibilitaro as mais diversas interpretaes da ideia ao longo da Histria.
O Liberalismo passa a ser entendido
e aplicado em cada perodo histrico,
de acordo com as novas formulaes
tericas dentro da prpria concepo, ou
pode sofrer influncias de outras doutrinas
sem perder o objetivo final, que a prpria
liberdade como limitao do poder poltico
e o estmulo do poder econmico.

Filsofo

A ideia democrtica a primeira

grande contribuio e o sustentculo poltico que se tornar permanente junto ao
Liberalismo, pois nos princpios somente
os proprietrios participavam do pacto
como organizao da sociedade poltica.
As possibilidades de acomodao aos
reais interesses sociais e a livre iniciativa
marcaro a trilha estimulante da convivncia em busca da soluo dos problemas
sob a diretriz poltica.
O Liberalismo clssico se desenvolve a
partir da contribuio da cincia econmica
fundada por Adam Smith (1723-1790) com
a obra Investigao sobre a Natureza e as
Causas da Riqueza das Naes (1776); e
as obras de David Ricardo (1772-1823)
com os Princpios da Economia Poltica e
da Tributao, de 1817; e, no Brasil, com
a obra do Visconde de Cairu (1756-1853),
Estudos do Bem-Comum e Economia
Poltica, de 1819.
John Locke havia iniciado a doutrina
que, posteriormente, seria chamada de
Liberalismo, cuidando da organizao poltica, da limitao do poder do governante,
da questo da legitimao do poder, bem
como da organizao do Estado.
Quanto economia, ncleo central de
sua reflexo, a questo da propriedade
que se tornar o tema central das investigaes posteriores, colocando o trabalho
como fonte primeira de toda aquisio.
Adam Smith j investigava o trabalho
como gerador no somente da propriedade,
mas do valor e, portanto, da riqueza.
Os aspectos sociais da diviso do
trabalho, bem como sua organizao,
passaram da economia orgnica (Corporativismo) para a economia particular,
individual (Liberalismo). A liberdade de
iniciativa tornou-se, ento, aliada igualdade de oportunidades para produzir o futuro
Capitalismo.
David Ricardo (descendente de judeus
portugueses) ir continuar a desenvolver,

na Inglaterra, as doutrinas de Smith e,

assim, tentar solues para as questes
do livro de R. Malthus (1766-1834), Ensaio sobre a Populao, de 1798. Ricardo
descobre as leis constantes que regem
os fenmenos econmicos e desenvolve temas bsicos para a compreenso
desses fenmenos. A sua vasta linha de
abordagem versar sobre a lei do valor;
a teoria do valor do trabalho; o custo do
trabalho; o valor produzido pelo trabalho; a
repartio do produto entre trabalhadores,
capitalistas e proprietrios; o livre cambismo e o Comrcio Internacional; a teoria
das vantagens comparativas; a teoria da
repartio da renda; e a teoria do sistema
monetrio, entre outros.
No Brasil, seguindo essas indicaes
sumrias, temos contribuies para o
Liberalismo com Cairu, que, alm da obra
citada, publicou Princpios de Economia
Poltica, em 1804, e outras sobre Direito
Mercantil e Seguros. Ao definir a Economia no Sistema Liberal, Cairu j antev o
trnsito para o pensamento moderno ao
dizer que: um ramo de jurisprudncia e
compreende aquela parte do Direito que
estabelece os fundamentos do Sistema
Social, ou da Boa Ordem Civil, que
assegura a Propriedade, ou o domnio
das coisas e facilita o troco dos trabalhos,
territrios e seus produtos. E, ainda: A
segurana das pessoas e da propriedade
legitimamente adquiridas, com a menor
restrio possvel da liberdade de cada
indivduo, regulada pelo bem-comum da
espcie humana e circunstncias especificas do territrio-estado de cada Nao.
Vemos que o conceito de igualdade
ainda no entra nas cogitaes, pois o regime poltico assentava-se no Absolutismo
monrquico.
O Liberalismo, que assegura a passagem ao sistema democrtico que provm
da Inglaterra, segue seu curso histrico,
procurando firmar compromissos com
33

POLTICA?

Francisco Martins de Souza

uma poltica social mais justa que contemple os desprotegidos.

J na dcada de 30 do sculo passado, a discusso em torno do problema da
pobreza merecia ateno dos liberais, bem
como os contratos de trabalho j tratavam
da remunerao.
Nos princpios daquele sculo, j se
delineavam os aspectos sociais que marcariam o rumo do Liberalismo chamado
social, ou seja, as antecipaes do welfare
state, com a instituio da penso para os
velhos e o auxlio-desemprego.
O Old Age Pension Act foi aprovado,
em 1908. O amparo velhice constituiria o
estabelecimento, pelo Liberalismo, da justia, em substituio caridade; ao Estado
caberia tal papel social. O aperfeioamento
da doutrina ao longo da Histria poderia
levar ao reconhecimento da condio de
membro da sociedade, preservando a dignidade daqueles que j no podem produzir.
O Liberalismo e sua consequncia
econmica, o Capitalismo, receberia
sua grande prova de resistncia no final
da dcada de 1920, com a derrocada
econmica produzida pela dbcle das
bolsas, nos Estados Unidos (1929). Da
quase falncia, gerada pelo fenmeno,
em outros pases dependentes do livre
intercmbio comercial, vamos ter como
consequncia a aprovao da terceira via,
posio entre Capitalismo e Socialismo,
que ser implantada em alguns pases da
Europa como soluo poltico-econmica:
o Corporativismo.
A soluo dentro da Democracia Liberal aparece com as indicaes doutrinrias
de John Maynard Keynes (1883-1946),
com a obra Teoria Geral do Emprego, do
Juro e da Moeda, publicada em 1936. A
reforma da Economia Clssica j mostrava
ser necessria quando publicou, em 1926,
o fim do laissez-faire. Na nova doutrina
liberal, o Estado deve entrar no jogo econmico para equilibrar o mercado, sem
necessidade de competir com a sociedade
na produo.
A nova ordem New Deal do Governo
Franklin Roosevelt espelha-se na doutrina
de Keynes. A retomada do Capitalismo

34

Liberal recebe os elementos que permitiro livrar-se da influncia corporativista e

coletivista social. O Liberalismo se reforma
com a libertao da mo invisvel, nico
controle pensado com a Lei da Oferta e da
Procura dos clssicos.
O Estado ter o seu papel no gerenciamento distncia, mas sob vigilncia, da
economia; os instrumentos de equilbrio
social so gerados a partir do corpo de
ideias novas; e a questo do emprego
como condio para afirmar e fruir os
direitos fundamentais elevada mais
alta prioridade, cabendo ainda ao corpo de
Leis Sociais formar os direitos ao Seguro
Desemprego, aposentadoria integral,
ao salrio-famlia, ao seguro-sade, ao
transporte subsidiado, educao bsica
gratuita e aos programas habitacionais.
Essa poltica liberal que contempla,
partindo do desenvolvimento, as grandes
propostas sociais das dcadas de 1920
e 1930 vm se afirmar como definitivas
nos pases chamados desenvolvidos, no
ps-guerra.
O Liberalismo, entretanto, na sua
forma poltico-econmica, como vem
sendo analisado, passa a ser repensado ou
alcana tais nveis de conquistas, pois tem
deixado sempre certo resduo de pobreza
e carncia, mesmo reconhecendo-se que
o salto histrico foi impulsionado pela
interveno reguladora das propostas do
keynesianismo.
No campo sociocultural, essas polticas coincidem com a afirmao e o
desenvolvimento das Cincias aplicadas
Tecnologia, no esforo de guerra entre
Liberalismo versus Corporativismo, o que
desenvolve de maneira surpreendente o
campo liberal com sua afirmao sobre
tal doutrina.
A moral liberal capitalista impe-se
pela fora aos vencidos da economia
corporativa, representados pela Itlia,
pela Alemanha e pelo Japo. Os que praticavam economia ambgua entre liberal e
corporativa, e no foram vencidos, ficaram
obrigados a se corrigir quando acharam
que seria conveniente ou, ainda, permaneceriam indecisos.

Na atualidade, j se pensa no bojo

do grande desenvolvimento gerado pela
Economia Keynesiana, um novo Liberalismo que reitera e avana a possibilidade
indefinida de progresso econmico social,
ancorada nas grandes reformas sociais;
e, outro, que faz uma volta s origens e
procura retirar o papel representado pelo
Estado na ingerncia de assuntos que
competem, exclusivamente, sociedade,
ou seja, a instituio do Estado Mnimo.
O Neoliberalismo pode manifestar-se
com essas duas possibilidades. Uma dessas verses do Neoliberalismo exposta
nas reflexes de Ralf Dahrendorf (1929),
em que apresenta a questo da liberdade
econmica e as exigncias sociais impostas pela sociedade contempornea.
Mesmo aceitando os fundamentos do
Liberalismo como a parte permanente de
uma Filosofia Poltica reguladora da boa
ordem social, entende que o Liberalismo
tradicional posto prova durante a prtica
de governo mostrou-se hesitante no tocante s reformas e conquistas sociais, e
admite, ento, novo direcionamento parte
formal desse Liberalismo, e a passagem a
um Liberalismo substancial.
No livro O Liberalismo e a Europa (edio de 1981, da Universidade de Braslia),
Dahrendorf afirma: A atividade econmica
no deve somente fornecer a base material
do desenvolvimento, mas tambm ocasio
para um desenvolvimento individual livre.
Tudo isto se pode obter no quadro de um
capitalismo reformado.
Os novos liberais da vertente alem
assimilam o que h de razoveis conquistas no campo social e procuram integrar
a doutrina poltico-econmica s diversas
tendncias que enriquecem as conquistas
liberais, demonstrando isto ao dizer que
os liberais administram um consenso
formado de keynesianismo moderado
em poltica econmica, de Welfare State,
corrigido, quando ocorre, por certo grau de
individualismo, de poltica exterior baseada
na cooperao internacional e no com o
objetivo de potncia, de uma poltica interna que procura combinar as exigncias do
Liberalismo com o apoio do Estado atravs

mais liberdade diante da rigidez do ordenamento estatal; mesmo que este seja uma
plena Democracia, teremos as exigncias
da liberdade individual versus a regulamentao das exigncias burocrticas.
O que fica a indicar essas estratgias
do novo Liberalismo da vertente alem
que o antigo sistema de interesses de
classes do tipo corporativista ou neocorporativista tende a desaparecer diante
da investida do Liberalismo reformado.
A sada da Alemanha e de outros pases
europeus dos sistemas classistas corporativos, em que se pensava uma poltica
representativa dos chamados legtimos
interesses de grupos com atividades afins,
sofre uma reformulao e o indivduo passa
a estar no centro de uma srie diversificada
de interesses. O legtimo interesse ser o
interesse de toda a sociedade.
A Social-Democracia uma tendncia que aceita uma convivncia com a
Democracia liberal, mas indica mais a
possibilidade de uma maior participao
popular no poder.
Sua formao se d a partir do ano de
1875 e pleiteia uma reforma da sociedade
sem recorrer revoluo armada, e se ope
ao anarquismo, enquanto este renega o
sistema social construdo e vigente. A Social-Democracia pleiteia o aproveitamento
do arcabouo construdo e acima deste a
implantao das reformas legtimas. Essas
reformas seriam implantadas a partir da
aglutinao e formao de grandes massas
no interior do sistema utilizado, construindo uma espcie de antissociedade, que
demoliria a ordem antiga e provocaria o
aparecimento da nova sociedade.
A sociedade industrial, por constituio poltico-liberal, avana sem concesses Social-Democracia, e a maior luta
desta seria contra a anarquia como atitude
poltica utpica.
As revolues sociais ou so feitas a
partir de um corpo de ideias (ideologia), o
qual forma a base de um partido poltico,
ou informam o prprio ordenamento do
Estado e este impe de cima para baixo,
uma legiferao que direcione no sentido da
modernizao das velhas estruturas sociais.

Quando teve oportunidade de chegar

ao poder, a Social-Democracia, em alguns
pases da Europa, comandou essas reformas no sentido de permanentes conquistas
sociais; seria a revoluo permanente.
A Social-Democracia, desde a fundao at ao incio da Primeira Guerra Mundial, significava as tendncias socialistas
em geral, e tinha como proposta chegar
ao verdadeiro Socialismo utilizando como
meio a Democracia liberal capitalista;
estudar suas contradies e direcionar
solues prprias.
No princpio, a doutrina social-democrtica propunha a eliminao da propriedade privada, bem como do mercado. Para
superar a antiga sociedade democrtica,
seria necessria a implantao da ditadura do proletariado, que faria a passagem
sociedade perfeita proposta em nvel
internacional.
A revoluo russa e o surgimento dos
movimentos fascista e nacional-socialista
(Corporativismo) retardaram as atividades
da Social-Democracia. O Comunismo coletivista e o Corporativismo pretendiam, com
as revolues implantadas, solucionar as
contradies do Liberalismo democrtico.
O sistema planificado da Economia,
nas duas verses totalitrias, teve xito
apenas no campo da expanso cientfico35

de instrumentos adequados; e que a sua

posio indica tambm participao na
gesto do consenso social democrtico.
O desenvolvimento continuado, ou
seja, a expanso permanente da economia
baseia-se mais no incremento das expectativas sociais num determinado pas. E
no na expanso dos mercados externos.
Os trnsitos ou intercmbios, hoje,
esto direcionados mais comodamente
entre as economias ricas do que antes
da guerra, quando a formao da riqueza
era buscada na forma de imperialismo, ou
seja, um pas rico subjugando economias
primrias, como forma de incrementar e
manter sua posio privilegiada.
O Neoliberalismo de Dahrendorf aponta, com sua doutrina, um novo conceito de
Naes semidesenvolvidas, e toma como
exemplo a Amrica espanhola e a Amrica
portuguesa. Para tanto, o Brasil considerado uma grande potncia, que poderia
entrar para o clube dos ricos, pois a Itlia,
pas rico, tem sua rea de pobreza tambm;
so Naes onde convivem dois mundos.
O Imperialismo uma fase do desvio
do Nacionalismo e est sendo superado
ao fazer o seguinte prognstico quanto
Rssia: Espera-se que a Unio Sovitica
atinja, um dia, a maturidade necessria
para se dar conta de que os mtodos
imperialistas no so necessrios. Estas
afirmaes so de 1979.
Para Dahrendorf, as contradies,
a inflao e as outras mazelas que, no
passado, eram impostas pelo sistema
imperialista, foram superadas desse modo
de pensar, pois agora procuramos novas
interpretaes para esses fenmenos. O
Estado, mesmo regulando certas funes
e administrando os servios essenciais,
no deve cercear as liberdades nem impor
uma ordem que possa inibir a livre iniciativa e a busca de solues democrticas
para a realizao dos direitos civis. Diz,
ainda, citando Willy Brandt, que a melhor
soluo aos males da Democracia ter
mais Democracia.
O Neoliberalismo, seguindo essa tendncia, amplia as possibilidades de uma
responsabilidade social paralela e com

-tecnolgica-militar, deixando a sociedade

como expectadora de tal proeza.
No ps-guerra, a Social-Democracia
desenvolveu polticas de cooperao que
se institucionalizam entre o Estado, as empresas e os sindicatos dos trabalhadores.
O Corporativismo ressurgiu na dcada
de vinte e se aplicou prtica poltica em
vrios pases europeus, e, no Brasil, na
dcada de 1930, como soluo ao choque entre Liberalismo (Individualismo) e
Comunismo (Coletivismo); seria a Terceira
Via construindo a Democracia orgnica que
eliminaria a luta de classes.
A Social-Democracia, na modernidade
ps-guerra, assume de certa forma um
papel de equilbrio social, que se compara
a um neocorporativismo, mas este tende
mais s regras da Democracia liberal, ou
seja, as iniciativas partem da base social
e, no, conforme o antigo Corporativismo
fascista e sua frmula tudo dentro do Estado, nada fora do Estado, que compunha
o chamado Estatismo Corporativo.
A Social-Democracia teve mais xito
durante a prtica poltica nos pases escandinavos e, atualmente, espelha-se em
ordenamentos neocorporativos, em que a
disciplina e coeso das partes sindicatos, associaes, governo se interagem

36

programando suas atividades para produzir

os bens e recursos a serem distribudos em
consonncia com o bem pblico.
O Neoliberalismo da vertente alem,
de certa forma, contemporiza com o direcionamento social-democrtico, pois o
Partido Liberal alemo participa da gesto
do consenso social democrtico.
O Socialismo pode ser entendido como
uma consequncia terica dos movimentos reivindicatrios dos trabalhadores
e respectivos sindicatos formados pela
grande Revoluo Industrial na Europa
do sculo XX. A sua formao gera dois
grandes movimentos, que iro marcar de
um lado as tendncias dos operrios e
suas reivindicaes diante do Capitalismo, e, outro, de natureza moral, que parte
dos intelectuais. Do grupo orientado pelo
sindicalismo operrio, surge o Socialismo
democrtico que vai se transformar em
grande movimento poltico na Europa. A
vertente democrtica do Socialismo produz
em sua marcha histrica conquistas de leis
sociais e protetoras do trabalho em novo
ordenamento; um novo Direito criado e
novos pactos sociais ou constituies so
inspirados a partir das novas ideias.
O Socialismo tem em Robert Owen
(1771-1858) seu primeiro arquiteto, pois
comea em New Lamark a humanizao
e melhoria das condies gerais do trabalho, como sejam: diminuio da jornada,
aumento dos salrios, criao de escolas
e construo de moradias perto dos locais
de trabalho; organizao do trabalho agrcola, em que seria repartido o produto do
trabalho na comunidade.
Da experincia de Owen surge a ideia
das cooperativas, que se multiplicariam,
possibilitando uma nova forma de Socialismo, o Cooperativismo.
O Conde de Saint-Simon (1760-1825)
e Pierre Proudhon (1809-1965) seriam os
grandes impulsionadores e divulgadores da
ideia socialista no continente. Proudhon faz
a primeira investida no conceito de propriedade, defendido pelos liberais como sendo o
ncleo moral de toda a doutrina, ao publicar
o livro O que a Propriedade, em 1840.
Outro fundador do Socialismo foi Louis

Blanc (1811-1882) com o livro Organizao

do Trabalho, em que ataca a outra funo
fundamental do Liberalismo a livre concorrncia.
As primeiras conquistas sociais
dar-se-o em fins do sculo XIX com a
livre organizao sindical na Frana, em
1884; a Confederao Geral do Trabalho
de 1894; a jornada do trabalho de oito
horas; a limitao ao trabalho juvenil e
feminino; o salrio mnimo; a regulamentao do trabalho noturno; o descanso
semanal remunerado etc.
Essas conquistas s chegaro ao Brasil com as Constituies de 1934 e 1937,
sendo esta eminentemente corporativa. No
Brasil, as conquistas sociais se dariam pela
posio revolucionria do Estado e no da
sociedade. A chamada do proletariado
participao seria por meio de Leis decretadas pelo poder central, mas nunca reivindicado pelo sistema representativo que
no existia. (A legislao social na quase
totalidade fruto dos governos autoritrios
no Primeiro e Segundo Estado Novo).
O Socialismo, que no teve vigncia
no Brasil, fez sua primeira investida revolucionria, em 1935, com o apoio da Aliana
Libertadora, no tendo qualquer sucesso.
No Brasil, a falta de uma Filosofia
Poltica determinada tem gerado, ao
longo da Histria, contradies internas
e externas, levando a prtica poltica s
improvisaes empricas ao sabor emotivo
dos governantes.
A formulao frequente de pactos sociais, que se adaptam s exigncias e s expectativas da sociedade, gera instabilidade e
insegurana, pois no se apresenta qualquer
diretriz slida duradoura Economia.
No temos certeza sobre o sistema
poltico-econmico a seguir; as regras
mudam a cada emoo. Liberalismo e
Corporativismo se chocam e se compem
novamente. Tudo improviso, estamos na
busca por uma Filosofia Poltica que atenda
ao consenso da sociedade e ainda no
sabemos qual ser.
Se as Constituies so provisrias
como a Histria tem provado, qual ser
nosso futuro? n

O roteiro da FEB na
campanha da Itlia
Cludio Skora Rosty

Coronel de Infantaria, scio do Instituto de Geografia e Histria Militar do Brasil

A Fora Expedicionria Brasileira (FEB) foi criada em 9 de agosto de 1943 e, em 28 de dezembro

do mesmo ano, o Gen Div Joo Baptista Mascarenhas de Moraes foi nomeado para comand-Ia.
Da em diante, sua histria se confundiria com a prpria histria da FEB. Ininterruptamente
empenhada em combate, durante duzentos e trinta e nove dias, a FEB contribuiu decisivamente
para derrotar as foras nazistas na pennsula italiana, avanando mais de quatrocentos quilmetros,
libertando meia centena de vilas e cidades e aprisionando mais de vinte mil combatentes inimigos.

37

pa s ma n t eve -se n e u t r o e m
relao Segunda Guerra Mundial (2 GM) at o momento em
que submarinos alemes, atuando na
costa do Brasil, afundaram expressivo
nmero de navios brasileiros, ceifando
covardemente a vida de centenas de
compatriotas. O chefe da ao, respeitados os compromissos internacionais
e fortalecido pela vontade popular para
desagravar as covardes agresses
nossa soberania, declarou estado de
beligerncia Alemanha e Itlia, em
22 de agosto de 1942.
A Fora Expedicionria Brasileira foi
constituda por compatriotas de todos
os rinces do pas, enquadrados pela
1 Diviso de Infantaria Expedicionria,
atuando na Itlia, juntamente com as
tropas do V Exrcito norte-americano,
comandado pelo Gen Mark Clark.
Embarcaram rumo Itlia, cruzando
o Oceano Atlntico e o Mar Mediterrneo,
cerca de vinte e cinco mil soldados, em
cinco escales.

de ser a primeira tropa sul-americana a

deixar o seu continente para combater
na Europa.

PISA/CAMAIORE
18 de setembro de1944
OPERAO DE ABERTURA
A Fora Expedicionria (com o nome
de Destacamento da FEB) empregou inicialmente apenas um tero de sua fora
operacional sob o comando do Gen Brig
Zenbio da Costa.
A primeira tropa brasileira a cumprir
misso de combate em territrio italiano
foi a 1 Companhia do 9 Batalho de
Engenharia, de Aquidauana (MS), construindo uma ponte sobre o Rio Arno,
permitindo que o Destacamento da FEB
atingisse a cidade de Pisa.
Em 18 daquele ms, o Destacamento da FEB obteve a primeira vitria em
Camaiore, a qual foi conquistada sem
maior resistncia, pois os alemes ali
mantinham elementos de vigilncia que
se retiraram aproximao dos elementos avanados de nossas tropas.

NPOLES
16 de julho de 1944
OPERAO DE DESEMBARQUE
As tropas brasileiras seguiram para
o continente europeu a bordo do navio
Gen Mann e desembarcaram na cidade
italiana de Npoles, em 16 de julho de
1944, a fim de iniciarem as operaes de
combate contra os alemes e libertarem
o povo italiano do nazi-fascismo.
Por via area foram transportados
cento e onze militares, dentre os quais
sessenta e sete eram enfermeiras, uma
delas a Maj Elza, que, com seu trabalho
dedicado, contribuiu para a preservao
da memria da participao da mulher
brasileira na 2 GM, escrevendo inmeros artigos e criando um museu militar
em Macei (AL).
E, para dar prosseguimento s aes
de combate, foram utilizados os meios
de transpor te martimo, rodovirio e
ferrovirio. Com o desembarque na Itlia,
a FEB assegurou a condio histrica

38

MONTE PRANO
26 de setembro de 1944
PRIMEIROS PRISIONEIROS E
BAIXAS
Constitua esplndido observatrio
sobre as nossas posies e sobre a
plancie litornea, onde se encontrava
a 22 Diviso de Infantaria norte-americana. Em 26 de setembro de 1944 foi
conquistado aps seis dias de combate, onde foram feitos os primeiros
prisioneiros e ns sofremos as nossas
baixas iniciais.
De 26 de setembro at o final do ano
intensificaram-se as aes de reconhecimento e de preparao para o combate.

MONTE CASTELO
21 de feveiro 1945
OPERAO DIGNIDADE
Monte Castelo uma elevao com
novecentos e setenta metros de altitude,
mais alta que o Corcovado, e foi atacada

pela FEB cinco vezes, at ser conquistada. Os insucessos ocorreram por causa
da insuficincia de meios para aquela
larga frente, e por terem sido realizados
ataques frontais contra posies fortificadas e contra tropa experiente da
frente russa.
Foi a vitria do moral, tornando-se
o smbolo da bravura, da tenacidade, e
da determinao dos nossos soldados,
vingando o sacrifcio das tentativas fracassadas, quebrando o tabu do baluarte
que parecia ser inexpugnvel e selando
a mxima de que o Exrcito Brasileiro
jamais foi vencido.

CASTELNUOVO
5 de maro de 1945
OPERAO MILITAR
Era um impor tante n rodovirio
de evidente interesse estratgico. Foi o
combate de maior expresso ttica, a
hbil manobra de isolamento de um importante n rodovirio, que possibilitou
o prosseguimento das operaes.
A visita do Gen Eurico Gaspar Dutra
Ministro da Guerra elevou o moral,
a vontade de lutar e o prestgio da FEB.
Naquele momento, observando que as
tropas nor te-americanas usavam um
distintivo de brao que as diferenava,
sugeriu que a tropa brasileira tambm
adotasse aquele sistema. Levantou,
assim, a ideia de se representar em
desenho a frase: A Cobra est fumando.

MONTESE
14 de abril de 1945
OPERAO SOFRIMENTO PROVA
DE FOGO
Montese uma pequena cidade,
quase um vilarejo, valorizado pelo importante n de estradas e elevaes, local
onde se deu o combate mais sangrento e
o de maior valor, por dar incio ao trmino
da guerra na Itlia.
O perodo que antecedeu sua conquista foi o de defensiva agressiva com
intensa atividade de patrulhas, ocasio
em que veio a falecer o Sgt Max Wolf

ZOCCA
20 de abril de 1945
OPERAO PERSEGUIO
Zocca, localidade situada a noroeste de Montese e a cinco quilmetros
do Rio Panaro, cor tada por estradas
secundrias, adquiriu expresso defensiva episdica, pela necessidade
de sua transposio pelos elementos
motorizados, tanto das foras nazistas
que retraam, como das brasileiras que
as perseguiam.
Alguns prisioneiros capturados pelo
6 Regimento de Infantaria informaram
que toda a margem norte do Rio Panaro
estava minada, o que fez presumir que
os alemes estavam em retirada. O 9
Batalho de Engenharia foi empregado
para remover as minas, recuperar e
reparar as estradas e as pontes destrudas pelo inimigo, permitindo o avano
e a perseguio ao inimigo em retirada.

COLECCHIO
26 de abril de 1945
OPERAO DE CERCO
Em Colecchio aprisionada a vanguarda inimiga e so feitos alguns
prisioneiros de guerra, os quais informaram que a diviso alem pretendia
efetuar a retirada para o norte. O Gen
Mascarenhas de Moraes aciona o seu
Estado-Maior no sentido de elaborar
uma Ordem de Operaes, prevendo o
cerco dessa diviso, e retira da Artilharia as suas viaturas para transportar as
tropas e, assim, dar maior velocidade
Infantaria, permitindo o aprisionamento
das tropas alems.

FORNOVO
28 de abril de 1945
OPERAO DE COROAMENTO
A manobra brasileira, com o aprisionamento da vanguarda e com o cerco
do grosso do inimigo, no lhe deixou
alternativa, seno a rendio incondicional. Foi a consagrao da manobra
estratgica e a consolidao das aes
da FEB nos campos da Itlia.
A rendio da 148 Diviso de Infantaria alem resultou na captura de
aproximadamente 15.000 prisioneiros
de guerra, 1.000 viaturas motorizadas,
1.500 viaturas hipomveis, 80 carroas
e mais de 4.000 cavalos.
A manobra de Fornovo foi o eplogo
de uma operao bem planejada de
perseguio, qual no faltou audcia,
rapidez e pronta deciso por parte dos
brasileiros.
E onde esto os nossos heris?

PISTIA
CEMITRIO MILITAR BRASILEIRO
Em Pistia ficou um pedao da FEB
jardim da nossa saudade ao pracinha
que no voltou com suas cruzes brancas,
sendo quatrocentos e cinquenta e seis
mortos da FEB, oito oficiais da Fora
Area Brasileira e quarenta militares
alemes, cujos corpos foram recolhidos
pelo Peloto de Sepultamento da 1 DIE,
em nossas linhas de combate.
Em 22 de dezembro de 1960, o
Governo brasileiro providenciou a remoo dos restos mortais dos nossos
heris, de Pistia para o Rio de Janeiro,
a fim de repousarem, definitivamente,
no Mausolu do Monumento Nacional

aos Mortos da Segunda Guerra Mundial,

vulgarmente chamado de Monumento
dos Pracinhas, erigido para esse fim, no
Aterro do Flamengo.

SUSA
JUNO COM AS
TROPAS FRANCESAS
Fim da participao da FEB na Segunda Guerra Mundial. Em 2 de maio de
1945 acabava a guerra na Itlia e, em
8 de maio, terminava na Europa, com a
vitria dos Aliados e a rendio definitiva
da Alemanha.
Por ltimo, ao final de oito meses de
campanha, a FEB apresentou os seguintes dados numricos:

RETORNO
Ao regressar ao Brasil, os pracinhas
da FEB foram recepcionados com grande
entusiasmo popular. O primeiro escalo
desembarcou no Rio de Janeiro, no dia
18 de julho de 1945. A volta dos brasileiros que combateram na Itlia sem
dvida precipitou a queda do Presidente
Getlio Vargas e o fim do Estado Novo,
inaugurando uma nova fase de redemocratizao na Histria do pas.
hora de concluir a apresentao
sobre o Roteiro da FEB na Campanha
da Itlia e contribuir, desta forma,
para o entendimento da par ticipao
da FEB na Segunda Guerra Mundial,
tema pouco conhecido de todos ns,
brasileiros.
queles que tombaram no campo
de batalha, a certeza de que a sua luta
no foi em vo.
E assim, a Cobra fumou! n

Efetivo total da FEB

25.334

Integrantes da FEB prisioneiros

35

Mortos da FEB

457

Feridos no Teatro de Operaes

Desaparecidos
(10 sepultados como desconhecidos)

2.722
23
39

Filho, recebendo a promoo a oficial

post mortem, por ato de bravura. Aps a
tomada de Montese pela FEB, os alemes
desfecharam sobre a localidade a maior
concentrao de fogos de ar tilharia
jamais vista at ento.
A conquista de Montese repercutiu
favoravelmente nos altos escales e
mereceu dos generais norte-americanos
os mais elevados elogios.

Sargento da FAB, Thiago Braz

40

MILITARES
OLMPICOS
Mriam Leito
Com Marcelo Loureiro

s unidades militares, alimentao, ensino de esportes. E agora estamos comeando um projeto, que ainda est na fase
piloto, de apoio ao esporte paralmpico.
O custo do programa de atletas de
alto rendimento e mais o de apoio s
crianas no esporte de R$ 48 milhes
por ano; baixo se for levado em conta o
benefcio.
H lies a se tirar disso. Primeiro,
que o apoio ao esporte deve ter essa
constncia, dar ao atleta uma renda estvel para que ele possa se dedicar aos
treinamentos; segundo, que a vantagem
de apoiar o esporte muito maior do que
o que possvel mensurar. intangvel o
retorno para a imagem das Foras Armadas ter uma medalhista de ouro no jud
que enfrentou todo o tipo de preconceito,
como a Sargento da Marinha Rafaela
Silva. Ou ter o Sargento da Aeronutica,
Thiago Braz, com a coragem de pr o
sarrafo a uma altura que nunca havia
atingido antes e assim alcanar o ouro
no salto com vara. Ou ter o Sargento
da Marinha, Robson Conceio, que ao
ganhar o ouro diz que se no fosse o
boxe ele poderia no estar vivo. E ainda
a exposio favorvel na mdia da nossa
primeira medalha, que foi conquistada
pelo Sargento do Exrcito Felipe Wu,
prata no tiro.
Para alm da rentabilidade financeira
ou de marketing, o que fica claro num
evento como a Olimpada que o apoio
do pas ao esporte pequeno demais para
a dimenso do ganho que se pode ter
com isso. Nosso desempenho depende

vrias vezes de histrias dramticas de

superao, luta e esperana dos atletas.
Alguns poucos se destacam, mas h
milhares de histrias de dedicao sendo
vividas. S nas Foras Armadas so 670
atletas treinando.
O Programa de Atletas de Alto Rendimento comeou em 2008 com a meta
de obter medalhas nas Olimpadas Militares, que seriam realizadas no Brasil em
2011. O Brasil ficou em primeiro lugar em
medalhas, e quatro anos depois ficou em
segundo, perdendo apenas para a Rssia.
Para a Olimpada de Londres foram 51
atletas militares. Na do Rio, h quase trs
vezes mais competidores.
O Ministrio da Defesa j tem programao para os Jogos Mundiais Militares
de 2019 e para a Olimpada de 2020, com
o objetivo de apoiar mais atletas e trazer
mais medalhas. O que outras instituies
e empresas do pas devem fazer ter
programas assim de longo prazo, com
metas e a mesma constncia no apoio
aos atletas e s diversas modalidades
de esporte.
Pode-se tentar calcular a vantagem
do marketing esportivo, mas os ganhos
do investimento em espor te so to
grandes que fcil entender as Foras
Armadas, difcil entender como no
existem outros programas como esses,
inclusive financiados pelas empresas privadas. A inconstncia do patrocnio, tanto
no esporte quanto na cultura, faz com que
bons programas sejam abandonados ou
tenham de cumprir um calvrio para obter
anualmente a renovao do apoio n
41

Fonte: O Globo

s brasileiros j esto se acostumando a que o atleta no pdio,

ao ver subir a bandeira, bata
continncia. natural que o militar ao ver
o pavilho nacional faa continncia, no
obrigatrio, claro, mas ele foi treinado
assim, diz o ministro Raul Jungmann. O
gesto chamou a ateno para a presena
das Foras Armadas na Olimpada. Os
militares so 33% dos atletas e 81% das
medalhas.
Um dos segredos do sucesso do
programa militar que os atletas passam
a ter um patrocnio por oito anos, diz o
ministro da Defesa.
Alguns dos nossos atletas no
teriam como se dedicar ao esporte se
no fosse o apoio das Foras Armadas,
porque aqui eles tm estabilidade e
segurana. Da deriva o sucesso. O patrocnio privado normalmente do tipo
stop and go.
Eles so convocados atravs de
edital pblico, e escolhidos aps anlise
do currculo. Se forem selecionados, fazem um curso compacto de entrada nas
Foras Armadas e passam a ser terceiro-sargento com um salrio de R$ 3.200
e apoio de treinador, psiclogo, servio
mdico, odontolgico e acompanhamento
do Centro de Pesquisa e Desenvolvimento
de Fisiologia Desportiva. So reavaliados
anualmente. Podem ficar oito anos, ou
sair no momento que queiram. Se decidirem permanecer, fazem um concurso.
Mas existe tambm um programa
chamado Fora no Esporte que atende a
21 mil crianas, que passam a ter acesso

Ten Brig Ar Sergio Pedro Bambini

sergio.p.bambini@gmail.com

medida que fui me tornando

antigo em minha carreira de
Oficial da Aeronutica, percebi
que havia uma coisa que incomodava, e muito, os companheiros que
j haviam sido transferidos para a
Reserva.
Nada que fosse grave, vergonhoso,
prejudicial, ou mesmo, humilhante, mas
que os incomodava, sim, como incomodava.
Qual o problema? Simples.
O companheiro entrar em uma Organizao Militar da rea da Sade, Posto
Mdico, Esquadro de Sade, Hospital,

42

A BATALHA
Laboratrio, e ser recebido como se
fora um civil, sem qualquer referncia
ao seu Posto ou Graduao, como lhe
confere direito o Estatuto dos Militares
e a mais comezinha educao, quer seja
civil quer seja militar.
E o que fiz?
Bom, como Comandante do Grupo
de Servios de Base de duas Bases
Areas, recomendei enfaticamente aos
Comandantes dos Esquadres de Sade,
setores a mim subordinados, para orientarem seus subordinados no sentido de
tratarem os militares inativos por seus
postos ou graduaes, como se ainda

na Ativa estivessem. A mim pareceu ter

funcionado.
Ao ser designado para comandar
uma Base Area, coloquei, na Diretriz
de Comando, minha preocupao
sobre o assunto e a respectiva recomendao: Militares da Reserva
devem ser tratados por seu posto ou
graduao em qualquer Seo da Base
e, de maneira especial, no Esquadro
de Sade.
No recebi queixas nessas oportunidades, donde deduzo que minhas recomendaes tenham sido consideradas
e a orientao seguida.

QUE EU PERDI
um Capito ou, eventualmente, um
Major. s vezes, um Cabo auxiliar ou,
mesmo, um Soldado, referindo-se ao
paciente militar como: Senhor Fulano.
Confesso: pensei muito sobre o problema e um determinado dia, em minha
caminhada da madrugada, encontrei o
que pensei ser a soluo, que, a meu
ver, resolveria o problema, que passara
a me incomodar muito.
Chamei o Major Pires Nader, meu
Assistente, um Oficial dotado de incrvel criatividade e um verdadeiro mago
no uso do computador. Pedi a ele para
bolar e criar um distintivo para o pessoal
inativo. Como parmetros, disse a ele
que a pea deveria contemplar todos
os postos e graduaes e deveria poder
ser visto, com todos os seus detalhes, a
uns cinco ou seis metros de distncia,
espao que separa, normalmente, a
porta de um consultrio das poltronas
da sala de espera.
O objetivo era o militar, portando
seu distintivo sobre o bolso da camisa,
ou do palet, ser facilmente identificado por quem o recebesse em qualquer
Organizao Militar.
Passadas algumas semanas, o Major
Pires Nader trouxe-me uma coletnea
de desenhos. O distintivo trazido por
ele era baseado no crach dos bons
dos militares ativos, substituindo o
ncleo do crach pelo smbolo do
posto ou da graduao, indo de S1 at
Tenente-Brigadeiro. Gostei muito.
Pedi pequenssimas modificaes,
que foram feitas, inclusive com a colaborao de meu Chefe de Estado-Maior,
Maj Brig Viana.

Terminadas as modificaes calcadas nas sugestes recebidas, o Maj

Pires Nader apresentou seu projeto a
todo o efetivo do Comando do COMGEP.
Sucesso absoluto.
Tratamos, ento, de tornar vivel
a ideia em fase de concretizao. Pedi
ao Maj Brig Lustosa, Diretor de Intendncia, para providenciar modelos em
metal, o que foi feito de forma surpreendentemente rpida.
Recebidos os modelos, escolhidos os de melhor aspecto visual,
providenciei uma apresentao para
os membros do Alto-Comando da
Aeronutica. Nessa apresentao,
historiei minhas antigas preocupaes
e, como resultado, no houve qualquer
dificuldade em obter a aprovao por
unanimidade.
Aprovado o Distintivo dos Militares da Reserva e Reformados, ele foi
confeccionado pela Diretoria de Intendncia e colocado venda nos Postos
de Venda de Peas de Fardamento,
disposio dos interessados.
Pouco depois, deixei o Comando
do COMGEP.
Os distintivos foram colocados
venda, no entanto poucas vezes vi um
militar inativo usando-o em um hospital, por exemplo.
Os militares da Reserva e Reformados no usam o distintivo e continuam
a ser chamados, em nossas Organizaes, como se civis fossem, e pior,
continuam reclamando da forma como
a eles se dirigem os atendentes.
E eu perdi, fragorosamente, essa
batalha! n
43

Como Major-Brigadeiro, comandei o

V COMAR e, embora o Hospital de rea
de Canoas HACO fosse subordinado
Diretoria de Sade da Aeronutica
DIRSA, fazia parte da Guarnio de Aeronutica de Canoas, cujo Comandante
era eu. O Diretor da Unidade aceitou
minha orientao e sei que exigia e
fiscalizava a forma como seus subordinados se dirigiam aos militares inativos.
Ouvi, no entanto, queixas, no muitas,
em ocasies em que recebia os militares
da Reserva para, por exemplo, praticarem tiro, com suas armas portteis, no
estande do COMAR.
Ao ser promovido a Tenente-Brigadeiro, fui designado Comandante-Geral
do Pessoal. Ao redigir minha Diretriz de
Comando e recomendar, enfaticamente,
a forma de os militares inativos serem
recebidos nas OM subordinadas, com
enfoque especial nos hospitais, pensei:
Desta vez eu resolvo este problema.
A cada visita, a cada reunio, e no
foram poucas, lembrei e recomendei
aos Diretores a necessidade de os militares da Reserva serem recebidos com
dignidade e tratados por seus postos e
graduaes. Logo percebi que pregava
no deserto.
Em visitas a hospitais, passando
pelos locais de atendimento, ouvia aquele chocante e ofensivo chamado: Sr.
Srgio, e via aquele Coronel, aquele Suboficial, ou aquele Cabo, s vezes com
seus ombros j curvos por jornadas mil
em proveito do cumprimento da misso
a eles confiada. Olhava depressa para
ver quem estava chamando e l estava
um Oficial, que podia ser um Tenente,

Dos limites da
responsabilidade de
HENRI PITOT
Luiz Carlos Rodriguez Rodriguez
Cel Av
luizrrodriguez@gmail.com

44

Aps estabilizar em voo de cruzeiro,

entre as altitudes de 2,4 mil a trs mil metros, o oficial meteorologista era convidado
pelo Comandante da tripulao a assumir
seu posto de observao no nariz de vidro
do avio, portando suas ferramentas de
trabalho constitudas de termmetros,
barmetros, higrmetros, pranchetas etc.
Quando os pilotos visualizavam a coisa
preta, tratavam de preparar previamente o
guerreiro RB-25 antes de enfrentar eventual
CB. Para isso, ligavam o aquecimento do
tubo de pitot; reduziam a velocidade de
cruzeiro de 230 MPH para 180 MPH, com
vistas a reduzir os esforos estruturais em
suas asas e superfcies de comandos (ailerons); e, ao mesmo tempo, aumentavam
a rotao das hlices, objetivando manter
aquecidas as cabeas dos cilindros dos motores. Caso contrrio, abaixo de determinada
temperatura limite, os motores comeavam
a tossir, alertando que, naquelas condies,
no se responsabilizariam por seu eventual
apagamento. O importante era a misso,
que se resumia em determinar a eventual
ocorrncia e potencialidade dos CB, com a
finalidade de alertar, via radiotelegrafista, as
aeronaves comerciais a desviarem daquela
rota, em face do enfrentamento de severas
e perigosas turbulncias.
A prvia preparao permitia ao piloto
determinar a correta altitude do avio, a ser
mantida manualmente em relao ao instrumento conhecido por Horizonte Artificial. Por
funcionar baseado em dispositivos giroscpios, independente das variaes de presses
estticas, o nico instrumento confivel
em condies meteorolgicas adversas.
Malgrado os avanos da intelligentsia, ainda
no foi desenvolvido computador que no
seja inconsequentemente burro a ponto de
derrubar um avio baseado em informaes
sem registro emanadas do tubo de pitot.
De nada adiantar, pois, substituir o
fabricante dos tubos de pitot dos airbuses, se no for recomendado aos pilotos
prepararem a aeronave antes de entrar em
CB, e jamais se olvidarem de ligar o aquecimento do tubo de pitot e desligar o piloto
automtico n
Publicado em 13 de julho de 2009,
no jornal O Liberal de Belm do Par.

45

om o advento dos GPS e do radioaltmetro, o bravo sensor pitot,

inventado no sculo XVIII, deveria
estar gozando merecida aposentadoria!
Inventado pelo matemtico e astrnomo
francs Henri Pitot (1695-1771), quando
estudava mecnica dos fluidos no Rio Sena,
hoje corre o risco de ser responsabilizado
pelo desastre do Airbus 330, do voo 447
da Air France.
Os Velhas guias da FAB, bem sabiam
carecerem de confiabilidade as indicaes
dos velocmetros, climbs e altmetros,
fornecidas pelo tubo de pitot, quando
inopinadamente penetravam com suas
aeronaves em um cmulo-nimbo (CB). Na
verdade, aqueles pilotos sequer dispunham
de radares que lhes permitissem desviar
suas rotas daquelas temveis formaes.
Quando inevitveis, passavam a confiar
em seus sensores humanos para corrigir
ou no velocidade e altura informadas por
aquele instrumento, que se limita a calcular
e informar o diferencial das presses baromtricas, total e esttica, sendo que esta
oscila caoticamente no interior de um CB.
Era o caso dos bombardeios RB-25
Mitchel, protagonistas do filme Trinta Segundos sobre Tquio, baseado em fatos
reais ocorridos na Segunda Guerra Mundial.
Em 18 de abril de 1942, o Coronel James
H Doolitle decolou, sem volta, do porta-avies Hornet, seguido de quatorze outros
RB-25, voando rasante, a seis metros de
altura sobre o mar, para surpreender os
japoneses bombardeando Tquio e outros
objetivos militares.
A partir de 1964, o ento Major-Aviador
Carneiro de Campos comandava o 1/10
GAv, esquadro sediado na Base Area de
Cumbica, que passara a contar com os dez
RB-25 Mitchel remanescentes da Segunda
Guerra Mundial e da FAB, cuja principal misso era o reconhecimento meteorolgico. A
operacionalidade daquele esquadro era tal
que o efetivo da Base Area acertava seus
relgios quando ouvia o roncar de ambos os
motores do bombardeiro leve que decolava,
pontualmente, s 8h, em direo ao ncleo
da frente fria que deveria estar adentrando
no espao areo brasileiro, oriunda do arco
Atlntico Sul, Uruguai e Argentina.

Erny Benhard Mller

Preparao de Oficiais da Reserva da Aeronutica, Erny Benhard Mller,
que concluiu com aproveitamento o curso de navegao na AAF Navigation School

A CHEGADA
O

s primeiros voos do Correio Areo Nacional (CAN) para o Acre

transcorriam sempre repletos de
aventuras e, principalmente, de muito trabalho. O velho DC-3, que era ento o avio
de transporte mais moderno da FAB, levava
dois dias de voo para chegar a Rio Branco,
capital do Acre, com pernoite em Cuiab.
Tivemos o prazer de realizar o terceiro
voo para aquela regio. Esses voos eram
muito interessantes, no somente do ponto
de vista tcnico, como, tambm, humano.
Do tcnico, os mapas existentes no eram
precisos, e havia erros de at trinta quilmetros quanto localizao dos lugares,
como foi o caso de Sena Madureira. Alm

46

disso, os rios marcados nos mapas somente eram visveis quando sobrevoados,
pois a vegetao no permitia que fossem
vistos a muita distncia. Os voos eram
feitos numa altitude de 6.000/8.000 ps.
Em vista desta dificuldade, o comando do
CAN resolveu que sempre fizesse parte
da tripulao um Navegador. Sendo estes
poucos, e havendo um voo por ms, realizamos muitas viagens para aquela regio.
No Acre, com exceo de Rio Branco,
no havia, na poca, radiofarol nos lugares
de pouso para orientar a tripulao. Assim,
quando o tempo estimado para o voo se
esgotava sem que fosse visto o lugarejo,
iniciava-se um voo de quadrado crescente

at se encontrar o campo de pouso. O

quadrado crescente era um voo em que
se faziam dois lados de um quadrado e
depois mais dois lados maiores do que os
primeiros, e assim por diante. O comprimento dos dois lados iguais dependia da
altitude e da visibilidade.
Do ponto de vista humano, esses voos
eram emocionantes, pois sentamos que
estvamos fazendo um grande bem quele
povo. Pode-se imaginar, sem esforo, o
que significava a chegada de um avio,
principalmente os primeiros, porque jamais
haviam aterrissado avies de transporte
naqueles campos improvisados e to perigosos. Quase todos ficavam localizados

DAS VACAS
festa. Descia a tripulao algumas vezes
sob aplausos encaminhando-se para um
lugar especial, cercado por arame farpado,
com um cubculo coberto de folhas de
palmeiras, onde os residentes do lugar no
eram admitidos, com exceo do Prefeito
e do Juiz. L encontrvamos, nossa
espera, um lanche especial, com as frutas
mais gostosas do lugar, alm de pedaos
de peixe frito e outras coisas mais. Tudo
era para os aviadores, e os quitutes eram
levados por annimos que no apareciam,
mas queriam agradar a tripulao.
Passava-se ali no mais de trinta minutos, tempo suficiente para a descida dos
passageiros, descarga de material, subida

de novos passageiros, carga e mais alguns

minutos para que o Sargento, mecnico do
avio o mais sacrificado de toda a tripulao
tambm saboreasse, s pressas, o maravilhoso lanche. Decolava-se para outra localidade e idntica cena se repetia: a mesma alegria,
os mesmos sorrisos e olhares, algumas vezes
maliciosos, em direo s moas mais bonitas que ali se encontravam, formando aquela
corrente magntica contagiante, esquecendo
elas talvez, por alguns minutos, a vida dura e
de pobreza que levavam no meio da Floresta
Amaznica. Apresentando-se com os seus
melhores vestidos de chita, bem passados
e limpos, de repente, como por milagre, tudo
em volta delas virava alegria.
47

perto de rios, pois os lugarejos viviam em

funo destes, nico meio de transporte,
visto no haver, na poca, qualquer estrada
transitvel. A viagem entre Feij e Tarauac,
no Acre, era feita pelos rios Envira, subindo,
e Tarauac, descendo. Podia levar at trinta
dias, quando por avio levava menos de
trinta minutos. Na poca da seca, ficavam
sem transporte fluvial.
Quando o avio conseguia pousar
na pista (o que nem sempre era possvel
na poca das chuvas, ocasio em que se
faziam alguns voos rasantes, lanando-se
o malote do correio e seguindo-se para o
prximo lugar), aquela gente toda, que o
aguardava uma vez por ms, vivia um dia de

Finalmente, ao trmino da viagem, se

chegava a Cruzeiro do Sul, a cidade mais
ocidental do Brasil, e tudo comeava de
novo. Agora era a vez da alegria daqueles
que ocupavam um dos vinte e oito lugares
para a viagem civilizao Rio Branco,
So Paulo ou Rio de Janeiro e tambm da
despedida, pois somente no ms seguinte
chegaria outro avio para renovar idnticas
emoes.
A chegada a Rio Branco era sempre
uma agradvel sensao, visto que aquela
regio era o lugar mais civilizado. Ali havia
a casa dos aviadores, onde se podia tomar
um reconfortante banho quente, saborear
uma gostosa alimentao com sucos de
frutas, tudo preparado com muito carinho
por uma idosa baiana, que conservava
o ambiente muito limpo, confortvel e
aconchegante.
O aeroporto da cidade tinha sua pista
toda construda com tijolos, que eram fabricados pelos presos, visto que na regio no
havia pedras. As ruas da cidade tambm
eram caladas com tijolos. As crianas s
aprendiam o que era uma pedra quando
mostrada ou retirada do museu da escola.
O primeiro pernoite, quando da chegada do Rio de Janeiro, era sempre celebrado
com um jantar no palcio do Governador,
onde recebia as ltimas informaes e
novidades das grandes capitais.
Naquela primeira noite, escutava-se,
dos alto-falantes da praa principal, a
retransmisso dos avisos da estao de
rdio do palcio, que dava as ltimas informaes sobre a sada e os pormenores da
viagem no dia seguinte. Avisava-se sobre
quem iria viajar e as encomendas a serem
embarcadas. Era o incio da agitao, que
ia at s vinte e duas horas, quando ento
as luzes se apagavam e o corpo cansado,
aps intensas atividades comeadas sempre s cinco da manh, recebia o justo e
merecido prmio do sono.
O primeiro voo era sempre o mais
longo, e terminava em Cruzeiro do Sul,
conforme descrito acima, com pousos na
ida e na volta em Sena Madureira, Feij,
Tarauac e Cruzeiro do Sul.

48

No segundo dia, fazia-se um voo

mais descansado, com pousos em Xapuri
e Brasileia, e quando chovia um pouco
ele era feito em Cobija, na Bolvia. No dia
dessa viagem, regressava-se a Rio Branco
cedo, na hora do almoo, e aproveitava-se
a tarde para descansar e fazer um passeio
para ver o Rio Acre e a praa principal,
com seus enfeites e figuras nos canteiros,
aproveitando garrafas vazias. As garrafas
de cerveja e outros refrigerantes no
tinham retorno, por no ser econmico o
seu transporte, e, por isso, sobravam em
grande quantidade na regio.
O dia seguinte era o dia do regresso
ao Rio, e a rota de chegada era a mesma,
s que nesta viagem j havia pressa para
escapar solido e ao atraso. Os pousos
eram feitos em Guajar Mirim e Forte
Prncipe da Beira, este com seus contornos
perfeitos, apesar de ter sido construdo
pelos portugueses h alguns sculos. O
que impressionava naquele lugar era o Destacamento do Exrcito, servindo num lugar
quase inacessvel para manter a soberania
nacional sobre a regio.
Pousvamos depois em Vilhena, lugar
perdido no mato; mais adiante em Mato Grosso, antiga capital do estado do mesmo nome;
em seguida Cceres e, finalmente, Cuiab.
A ltima etapa, aps um confortvel
pernoite em Cuiab, eram os pousos nas
cidades de Campo Grande, Trs Lagoas,
Bauru, So Paulo e Rio de Janeiro.
A nossa terceira viagem teve incio
no Aeroporto Santos-Dumont. As revistas e jornais destinados aos longnquos
moradores j tinham sido comprados. A
despesa, nem sempre pequena, corria
por conta de todos os tripulantes, Oficiais
e Sargentos. A satisfao estampada
nos rostos daquelas humildes criaturas
que recebiam com lgrimas nos olhos
um simples jornal ou revista valia como
recompensa. Era mais um servio que o
CAN prestava aos nossos irmos, e do
qual, acredito eu, os Comandantes tinham
conhecimento. Dessas pessoas que recebiam jornais e revistas alis, nem sempre
as mesmas, quem mais profundamente

marcou a nossa memria foi um idoso, Juiz

Federal de Tarauac, que fora transferido
de So Paulo para aquele ermo lugar por
motivos polticos. Este senhor, sempre
impecavelmente vestido de terno branco,
com colete, ficava meio afastado, longe
dos que pediam seu jornal ou revista. A
ele ns nos dirigamos com um mao de
jornais antigos e novos, alm de revistas.
No espervamos nem sequer o incio do
obrigado, para no assistir emoo de
um senhor culto recebendo uma vez por
ms notcias e informaes com as quais,
por ironia, convivera toda a vida, antes da
maldita transferncia.
O DC-3 decolou do Rio ao nascer do
dia, sem sol ainda, para o incio de mais
uma maravilhosa viagem. Os pousos eram
sempre os mesmos, a chegada a Rio
Branco, a volta a Rio Branco de Cruzeiro
do Sul, a passagem por Tarauac, em meio
ao entusiasmo, alegria, dedicao,
curiosidade e at a algumas amizades
com pessoas que vamos pela terceira
vez, sem saber nomes, ali presentes por
tantos motivos diferentes. O preparo para
o segundo pernoite em Rio Branco estava
acontecendo na casa dos aviadores, ao
lado da priso estadual, com o cheiro da
comida enchendo a casa, e o cansao e
a fome chegando ao auge. O anoitecer
aproximava-se silenciosamente, e os oficiais, cada um em seu quarto, aguardavam
o jantar. Quando j estvamos sentados
mesa, chegou um jipe do palcio, avisando
que o Governador precisava conversar
conosco sobre uma misso especial para
o dia seguinte.
Misso: transporte de trs vacas
prenhes para Tarauac. Aps o primeiro
espanto dos trs Oficiais que atenderam ao
chamado do palcio, houve troca de ideias,
concluindo-se que as vacas seriam transportadas uma de cada vez, sendo montada
uma armao de macieira no avio, pois
elas teriam de entrar no aparelho andando.
A porta do DC-3 no permitia que ela fosse
iada, no havendo, tampouco, guindaste
para isso. O grande perigo estava no seu
deslocamento dentro do avio, pois este

pados foi o fato de o peo gritar seu nome

a plenos pulmes, insistindo com ela para
que no fizesse barulho com sua pisada
forte na chapa de alumnio. Seu nome era
MANHOSA. Entramos no avio, passamos
espremidos pelo engradado para chegar
cabina, com a pulsao elevadssima, em
meio atmosfera tensa de grande aventura.
Comeava ali um voo diferente e
ningum podia ou ousava apostar qual
seria o final. Tudo dependia do estado de
esprito de MANHOSA. A porta do avio foi
fechada e logo o primeiro motor comeou a
roncar. Nenhum dos tripulantes olhava para
o motor ou para os instrumentos. Todos os
olhares se concentravam em MANHOSA.
Acionado o segundo motor, continuava ela
quieta. Comeou o txi para a cabeceira da
pista e tudo bem.
Iniciou-se a decolagem na pista feita
de tijolos, muito desnivelada, alis, em direo cidade. Com os motores roncando
ao mximo, o avio sacolejou at iniciar
o voo. A MANHOSA continuava esttica.
Seria a vibrao, o barulho, ou talvez a Mo
Protetora l de cima dando uma ateno
especial ao nosso avio? Chegamos
altitude de voo e, com alguma turbulncia
por causa da formao de nuvens, voamos
mais de uma hora at sobrevoar Tarauac.
L de cima via-se a multido: toda a cidade,
bem como seus vizinhos mais prximos
estavam ali para assistir ao acontecimento
do sculo. O avio pousou de leve e parou
um pouco afastado do ponto normal. Descemos e nos encaminhamos para o toldo,
por causa do sol forte. Muitas pessoas
ajudaram a colocar a rampa para a descida
da vaca. Tudo pronto, todos se afastaram
para trs da cerca do aeroporto. Formou-se um silncio total. Ouviam-se somente
algumas marteladas. L dentro do avio, o
mecnico do voo e um peo. De repente os
gritos: comeava a aparecer o traseiro da
vaca, que logo em seguida se virava para
iniciar a sada. Foi um verdadeiro delrio:
palmas, gritos, uma corneta mal tocada a
todo vapor, ela descendo e, ao tocar o cho,
saltando, correndo, dando pinotes e coices
no ar. Era a apoteose, o deslumbramento,

o delrio! A vaca se cansou e ficou ao lado

da pista, procura de capim, que havia ali
em abundncia.
Em seguida, entramos a bordo do
avio e voltamos para Rio Branco. O aeroporto ainda estava lotado de gente. Aquilo
agora era o circo, o maior show, o mximo
em diverso, porque l nem cinema havia.
A segunda vaca, a ESTRELA, encaminhou-se lenta e majestosamente para
a rampa, decepcionando a multido, que
esperava justamente o contrrio. O peo
gritava tanto o seu nome, que ela deve
ter ficado atordoada com tanto barulho,
entrando lentamente no engradado. Tudo
pronto. Foi dada a partida nos motores e
iniciada a segunda viagem. Mais uma vez
confirmava-se a teoria de que na Aviao o
perigo s era motivo de tenso quando se
iniciava, porque depois, ainda que sob as
mesmas condies de perigo, a emoo da
tripulao era diminuda e aquele gosto de
aventura, a palpitao forte, j no existia.
Tudo foi feito dentro da tcnica e de acordo
com as normas de segurana, mas este
segundo voo j nos pareceu mais longo
do que o primeiro.
A mesma multido se encontrava no
Aeroporto de Tarauac e tudo se repetiu
como se houvesse sido ensaiado, incluindo o corneteiro, que continuava pssimo.
Desta vez tudo foi feito com pressa, porque
o terceiro voo no podia chegar a Tarauac
depois do pr-do-sol.
Voltando a Rio Branco, encontramos
uma multido menor e menos excitada. A
tripulao nem saiu da cabina e somente
o motor esquerdo foi desligado para que
AMAZONAS, a terceira vaca, subisse ao
avio. Tudo s pressas, com muita gritaria.
Fechou-se a porta do DC-3 e decolamos
para o terceiro e ltimo voo daquele dia.
Os rumos, a deriva e as correes na rota
permaneceram os mesmos; o voo agora
era contra o pr-do-sol, porque no escuro
ningum poderia pousar naquela pista, um
campo de futebol alongado e com vacas
soltas perambulando.
Pousamos quando o sol dava o ltimo
piscar no horizonte. A multido diminura
49

obedecia a um balanceamento rigoroso.

fcil imaginar o que aconteceria se uma
delas, nervosa, comeasse a dar pinotes
e a correr pelo avio, desde a cauda at
a frente. Seria fatal para todos, porque
bastaria um bom coice para furar a chapa
de alumnio. O balanceamento de um avio
consiste na colocao de carga ou peso,
distribudos por sees marcadas, a fim
de que ele, em pleno voo, no fique com a
cauda mais baixa ou pendente para um ou
outro lado. O balanceamento era normalmente feito pelo Sargento mecnico de voo,
por meio de uma rgua de clculo especial,
especfica para aquele avio.
Voltamos ao alojamento e informamos
os dois Sargentos, que ficavam na casa ao
lado, a respeito da nossa misso extraordinria para o dia seguinte. E, assim, pelo
menos mais dois perderam o sono, apesar
do longo e cansativo dia transcorrido. O
servio de rdio, por sua vez, j dera a
notcia de que na manh seguinte seguiriam
as trs vacas.
No dia seguinte, decolamos ao raiar
da aurora para efetuar a misso normal
para Xapuri e Cobija, regressando bem
antes do meio-dia. O almoo foi no prprio
aeroporto.
Logo aps o nosso pouso, tivemos a
primeira surpresa. O madeirame, ou lados
do engradado para a vaca, tinha sido feito
de ripas fininhas, que mesmo depois de
montadas no avio eram muito frgeis. A
desculpa que recebemos foi a de que no
havia outra madeira no local; tinha que ser
aquela mesma. O negcio era to frgil,
que bastaria que a vaca se apoiasse no
madeirame, ou desse um leve espirro, para
tudo ir por gua abaixo.
A multido se comprimia no aeroporto,
porque toda a cidade sabia do embarque
das vacas. Quando a rampa improvisada
ficou em posio correta, a primeira delas
foi aparecendo. No se sabe se por causa
do calor do meio-dia, ou por outro motivo
qualquer, ela parecia at muito comportada
e, sem grandes esforos, comeou a subir,
entrando lentamente no avio e penetrando
no engradado. O que nos deixou preocu-

ainda mais, continuando com aqueles

que acreditavam que naquele dia poderia
acontecer alguma coisa diferente ou talvez
uma tragdia. Nem a sada da AMAZONAS
provocou qualquer sensao, porque ela
desceu do avio com dignidade e muita
calma, seu peso bem distribudo.
Terminado o servio, retiramos as
nossas malas e fomos conduzidos ao nico
hotel existente no lugar, uma casa comum
com quatro quartos. Fomos levados para o
nosso quarto e, com surpresa, verificamos
que s havia uma cadeira no canto e nada
mais. Ao ser indagado sobre as camas, o
rapaz apontou para os ganchos de redes e
informou que estas ele traria depois. Houve
uma rpida reunio da tripulao quando
se explicou que ns no podamos dormir
em rede, porque no dia seguinte a jornada
seria muito dura e um sono normal era
absolutamente necessrio. Lembraram-se
ento de que havia somente trs camas
naquela cidade, pertencentes ao Juiz. De
qualquer maneira, dariam um jeito.
J com a toalha na mo, perguntamos
pelo banheiro. Indicaram-nos ento uma
cobertura de palha, sob a qual havia uma
espcie de ponte saindo da casa e circundando uma caixa de madeira de um metro
cbico, cheiadgua. Deram-nos uma cuia
e o banho, afinal, acabou sendo reconfortante. Como j estava bem escuro, no deu
para perceber se havia alguma plateia de
curiosos assistindo ao ritual. A verdade
que o aviador, naquela poca, era o mesmo
que um astronauta da poca atual.
Voltamos ao quarto com aquela cadeira
muito solitria e nos preparamos para o
jantar. O aroma dos condimentos e frituras
enchia o ar, quando nos dirigimos sala da
frente, que seria de recepo, sala de jantar
e de estar, com uma mesa, dois bancos e
duas cadeiras. Ficamos sentados mesa
sem toalha, com cinco pratos fundos virados
para baixo. Verificamos depois que o garfo e
a faca haviam sido guardados em baixo deles.
Havia certo vozerio e agitao na cozinha, com vozes femininas sobressaindo, e
nada de aparecer a comida. Passados mais
de quinze minutos, indagamos o que estava

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acontecendo; mais uma surpresa surgiu

com a explicao de que as mulheres que
haviam preparado a comida estavam com
vergonha de servir os aviadores, mas em
poucos minutos seria servido o jantar.
Risadas e mais agitao na cozinha,
quando de repente aparece na porta a
salvao: uma figura sorridente com um
dente de ouro, uma tnica comprida de
uniforme de gala, fechado na gola e, ao
invs de botes, tampinhas de garrafas
de cervejas, em duas fileiras, descendo do
peito; cala vermelha e sapato de borracha.
Ex-palhao de circo e msico o tocador
da corneta mencionado acima.
Apresentou-se como se estivesse no
picadeiro, recitou alguns versos, fez elogios
tripulao e referncia chegada das
vacas. Comeou ento a trazer os pratos
de comida. Novamente o delrio, desta vez
o da tripulao. A agitao e as gargalhadas
eram tantas, que comemos, e bebemos
refresco de guaran amargo, feito no lugar,
sem ao menos lembrar o que fora servido.
Terminado o jantar, recebemos o convite
do Prefeito para o baile dos aviadores, logo
mais, ali pelas oito horas da noite.
Chegamos ao lugar do baile. Um salo
ao lado da igreja com muitos curiosos em
volta, cheio de homens e rapazes conversando sob a fraca iluminao. Fomos levados at a porta e novamente a surpresa. As
mulheres e garotas sentadas nas cadeiras
encostadas nas paredes e os nicos homens, a tripulao, o Prefeito e a orquestra
composta de um violeiro e o nosso j
conhecido corneteiro e tambm garom.
Comeou a msica, o barulho. O
corneteiro se esforando em caprichar,
emitindo sons que tanto podiam servir
como toque de recolher da tropa, a entrada
no picadeiro da bailarina principal, ou o
toque de silncio num enterro militar. O
violo tocava a sua msica completamente alheio, pouco ligando para a corneta.
Parecia at que os dois no eram amigos.
Aqueles olhares femininos fixos nas cinco
figuras no meio do salo, aguardando um
sinal ou um convite para ser a escolhida a
dar uma caminhada pelo enorme aposento,

j que danar no era possvel, a no ser

com msica imaginada.
Demos um sinal com a cabea para a
mocinha nervosa e agitada que constantemente jogava seus longos e lisos cabelos
negros para os lados, caindo sobre os
ombros morenos cobertos pelo vestido
colorido. Seu sorriso, ainda com todos os
dentes, e brancos, quando nos aproximamos, era a prpria beleza nortista, cabocla.
Muito respeitosamente, iniciamos a nossa
caminhada com fteis comentrios sobre
a chegada das vacas at o momento em
que o corneteiro parava com o seu barulho
para recuperar o flego.
Aproveitamos a deixa para a despedida
e a fuga do ambiente abafado. Atravessando a rua fomos tomar um refresco, ouvindo
ainda, distncia, o final da histria de
um caador, que contava sobre caadas
de onas de tamanhos gigantescos, somente interrompido ao primeiro piscar da
luz, avisando que em 30 minutos chegaria
a escurido. O gerador seria desligado.
Encaminhamo-nos para o hotel e, ao
chegar ao quarto, l estava a maravilha:
as camas com os colches. Estendemos
sobre elas os nossos mosquiteiros verdes
j bastante usados e nos fechamos dentro
para iniciar um dos sonos mais justos que
at ali tivramos.
No dia seguinte, ainda escuro, nos
preparamos para decolar. S quando estvamos em altitude de voo e com sol acima
do horizonte que verificamos que o resto
da tripulao parecia estar com sarampo,
todos repletos de manchas de picadas de
mosquitos, as quais, como tudo naquele
longnquo lugar, eram gigantes, como as
bananas, os abacaxis etc. Ao divisarmos o
sol no horizonte, dirigimos o nosso pensamento a Deus, como fazemos diariamente
at hoje, expressando-Lhe nossos trs
agradecimentos: por estarmos vivos; por
vivermos neste maravilhoso e grandioso
pas; e por termos participado de misso
to interessante no dia anterior. Nesse dia,
entretanto, tivemos de acrescentar um
quarto agradecimento: por termos dormido
debaixo de nossos mosquiteiros! n

MELANOMA
O grande vilo
Maj Brig Md Ricardo Luiz de G. Germano

um tumor maligno (Melanoma

maligno), que tem origem na
degenerao dos melancitos
(clulas da camada superficial da
pele, produtoras do pigmento
denominado melanina).

Incidncia: Cerca de 5.670 brasileiros devero ser acometidos de melanoma

em 2016 (segundo o Instituto Nacional do Cncer), sendo que em 2013, 1.547
morreram em consequncia dele. Est relacionado exposio solar, assim como
existe uma predisposio gentica. mais incidente em pessoas imunodeprimidas
e naquelas acima de sessenta e cinco anos.
Diagnstico: A precocidade do diagnstico fundamental no resultado final.
O melanoma pode imitar um sinal benigno (nevus) ou desenvolver-se a partir deste
(degenerao). A leso usualmente preta ou marrom, porm o melanoma pode
tambm ser rosa, vermelho, purpreo, azul, branco ou da cor da pele. O check-up
de rotina com o dermatologista (usando o dermatoscpio) ajuda na deteco precoce de leses suspeitas. O autoexame tambm ajuda, sendo as dvidas levadas
ao dermatologista. A regra ABCDE bastante til na caracterizao das leses:
A: Assimetria Os melanomas so frequentemente assimtricos. Assim,
uma metade diferente da outra (no se sobrepem); B: Bordas irregulares Os
limites da leso so irregulares em sua grande maioria; C: Colorao disforme A
colorao no uniforme; D: Dimetro > 6mm Em geral, o dimetro da leso,
ultrapassa 6mm (dimetro da borracha apagadora da extremidade oposta ponta
de um lpis); E: Evoluo com mudanas O melanoma evolui com alteraes (na
cor, no dimetro, nas bordas, ulcerao, sangramento etc.).
O nevus benigno usualmente permanece sem alteraes.
importante acrescentar que o diagnstico definitivo o anatomopatolgico
(bipsia) que orientar outras medidas teraputicas, se necessrias, aps a retirada
cirrgica do tumor.
Tratamento: Quando o diagnstico feito precocemente, o tratamento se
restringe cirurgia, cuja margem de segurana com tecido normal ditada pela
espessura (profundidade) do tumor. (Exemplo: 0,5 a 1 cm para o melanoma in situ,
aquele contido na camada superficial da pele). Havendo maior espessura, invaso da
camada profunda da pele, acometimento ganglionar ou de outros rgos e tecidos; a
margem de retirada deve ser maior e o servio de Oncologia deve ser acionado para
complementao do tratamento. Os principais recursos teraputicos complementares
cirurgia so: quimioterapia e imunoterapia. Dentre estes a imunoterapia tem
evoludo muito, principalmente com a chamada terapia alvo-direcionada. Existem
dois medicamentos sendo testados por israelenses e alemes (SB202190 e
UO126) que parecem bem promissores quanto aos resultados.
Prognstico: Se o tumor diagnosticado precocemente, o prognstico
torna-se quase sempre favorvel (curvel). Por outro lado, se diagnosticado
tardiamente ou no tratado, torna-se a forma mais mortal de cncer de pele.
Preveno: Dentre os fatores predisponentes de neoplasias (entre
eles o melanoma) temos: predisposio gentica, meio ambiente, outras
doenas, medicamentos e estilo de vida. Considerando a predisposio
gentica, a interveno ainda no idealmente eficaz. O meio ambiente
quanto mais poludo e menos filtrante da luz solar ser mais predisponente
ao aparecimento do tumor. A radiao no solar tambm favorvel
doena (exames com Raios-X em excesso e contaminao radioativa do
ambiente). Vrias doenas so facilitadoras do aparecimento de neoplasias.
Podemos citar: AIDS, neoplasias de origem hematolgica, outras neoplasias.
Obesidade, diabetes mellitus, doenas crnicas (entre elas: renal, heptica e
cardiopulmonar). Os medicamentos que diminuem a imunidade favorecem o
aparecimento de melanoma. So exemplos: principalmente imunossupressores
e quimioterpicos. Com relao ao estilo de vida: tabagismo, etilismo intenso,
exposio solar demasiada (entre 10h e 16h) e sedentarismo so favorveis neoplasia. Evitar estas condies predisponentes torna-se fundamental na preveno.
Espero que nosso leitor tenha entendido e se convencido da necessidade do
diagnstico precoce e das medidas preventivas em relao ao melanoma n

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