Lo Gallinazo en Huacas de Moche, Estilo o cultura?

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Santiago Uceda Castillo, Henry Gayoso Rullier y Nadia Gamarra Carranza

El presente articulo busca examinar la presencia Gallinazo en el

Complejo Huacas de Moche, atendiendo a dos contextos principales: el ncleo
urbano, principalmente a partir del anlisis de la muestra de cermica obtenida
de la columna estratigrfica definida en el Conjunto Arquitectnico 35, y la
Plataforma I de la Huaca de la Luna.
Definiremos ciertos aspectos tericos sobre cultura y estilo; analizaremos
los antecedentes sobre estudios asociados a lo Gallinazo y finalmente
intentaremos discutir sus implicancias ideolgicas, polticas y sociales dentro de
la sociedad Moche. Debemos sealar tambin a manera de introduccin que
hasta la actualidad, el trmino Gallinazo ha sido utilizado para identificar un
grupo cultural del valle de Vir y, por extensin, para caracterizar la cermica
que este grupo produca. Cuando se realizaban hallazgos arqueolgicos de
vasijas de estilo Gallinazo en las diferentes regiones de la costa norte del Per,
estos artefactos eran usados por los especialistas para inferir ocupaciones
Gallinazo en estas regiones distantes. En este artculo argumentamos que el
concepto de estilo Gallinazo, si hablamos de Gallinazo como cultura, debe
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Manuscrito Expuesto en la Mesa Redonda Gallinazo: Una tradicin Cultural Temprana en la

costa Norte Peruana.

limitarse a las vasijas Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo2, es decir

aquellas vasijas decoradas con pintura en formato negativo.

Cultura y estilo
Para entender el fenmeno Gallinazo, es importante distinguir primero los
conceptos de cultura y estilo. A fines del siglo 19, el etnlogo E. Tylor
(citado en Trigger 1992:156) elabor un concepto globalizador de cultura,
definindola como un todo complejo que incluye conocimientos, creencias,
arte, moral, leyes, costumbres y otras capacidades y hbitos adquiridos por el
hombre como miembro de una sociedad.
A principios del siglo 20, Gustaff Kossinna (citado en Trigger 1992:145)
fue el primero en delimitar y definir la cultura material en arqueologa; dio las
bases de lo que sera un nuevo enfoque en arqueologa, dejando de lado la
nocin evolucionista que se tena hasta ese momento y convirtiendo a la
etnicidad en el punto central del estudio de la historia humana. Este nuevo
enfoque seria el denominado histrico-cultural, en donde la asociacin de la
cultura material con grupos sociales es parte fundamental. ste surgi en el
despertar de un inusitado nacionalismo. En este contexto se buscaba por medio
de los artefactos el reconocer grupos humanos, y as tener un mayor
Estos dos tipos aparecen, por lo menos en el valle de Vir, en el periodo Gallinazo Temprano.
El Gallinazo Negativo es el ms abundante de los dos mientras que el Carmelo Negativo tiene
una mayor presencia en la fase Gallinazo Tardo con relacin a las fases anteriores; ambos tipos
continan en uso hasta el periodo Huancaco en este valle. Generalmente presentan una
superficie lisa, y un pulido que va de usualmente moderado a ocasionalmente bueno y las
formas donde se aplica esta tcnica son: vasijas escultricas, botellas asa estribo, vasijas de
doble cuerpo, cancheros lenticulares, y cntaros con aplicaciones y cntaros cara gollete
(Bennett 1939, 86-89).

conocimiento de sus races y saber como haban vivido sus ancestros. La

cultura era vista como conjuntos arqueolgicos geogrfica y temporalmente
restringidos que tenan su correspondencia con los restos de diversos grupos
tnicos (Trigger 1992:157). Esta definicin buscaba identificar pueblos
prehistricos sin nombre por medio de las culturas arqueolgicas y trazar as su
origen, su movimiento y su interaccin. Para Kossina (citado en Jones 1997) los
restos arqueolgicos (cultura material) son inevitablemente un reflejo de la
etnicidad, siendo claramente reconocibles, y atribuibles, con pueblos y tribus,
por tanto, las similitudes y diferencias en el material cultural son
correlacionadas con las similitudes y diferencias de las etnias. Las culturas son
delineadas y definidas entonces por los materiales, los cuales estn en
asociacin con una regin y tiempo especfico. La continuidad cultural es por
tanto asumida como reflejo de una continuidad tnica.
La concepcin de cultura arqueolgica que adopt Childe, tiene su base en
las ideas de Kossinna. Childe (1978) se fija en la constancia y recurrencia de
ciertos tipos de rasgos como restos de recipientes, implementos, ornamentos,
ritos funerarios, tipos arquitectnicos. A este complejo de rasgos asociados lo
denomin grupo cultural o simplemente cultura, suponiendo que cada uno
de estos complejos es la expresin material de lo que hoy llamamos pueblo.
En resumen lo que define a una cultura, segn el enfoque histrico cultural,
es la presencia simultnea de un nmero determinado de caractersticas. Esta
definicin esta basada en dos axiomas: a) los objetos son las expresiones de
normas culturales o comportamientos; y b) tales normas definen lo que es

cultura, por tal motivo esta forma de definir la cultura ha recibido el nombre de
normativa (Johnson 2000:34).
Bruce Trigger, haciendo un anlisis de los postulados de Childe, considera
que para ste:
cada cultura tenia que ser delineada individualmente segn sus artefactos
constituyentes y que las culturas no podan definirse simplemente subdividiendo las pocas
o perodos de los arquelogos evolucionistas espacial y temporalmente, por el contrario la
duracin y los limites geogrficos de estas culturas tena que situarse cronolgicamente
mediante la estratigrafa, la seriacin y los sincronismos (Trigger 1992:163).

Durante los 60s, esta definicin normativa de la cultura fue sujeta a

muchas crticas por parte de los especialistas, surgiendo una nueva visin que
tomaba a la cultura como un sistema, y no como normas aleatoriamente
adquiridas. La Nueva Arqueologa ve pues a la cultura como un sistema en el
que los diferentes componentes se relacionan unos con otros como corresponde
a un sistema en funcionamiento, que es comparable a otra clase de sistemas del
mundo fsico y natural. Para Binford sta se trata de la forma extrasomtica de
adaptacin al medio de los seres humanos (1964, citado en Johnson 2000:42).
A pesar de que se ha tejido una serie de crticas al enfoque histrico
cultural, especficamente al postulado metodolgico de que a travs de la
cultura material se pueda identificar grupos humanos, ste sigue inherente en el
pensamiento de la mayora de arquelogos a la hora de definir culturas. Los
materiales excavados en un rea determinada, el conocimiento de sus
caractersticas especficas y su recurrencia nos permite identificar a un grupo de

personas que en algn momento de su historia compartieron estos rasgos por

algn motivo. En este contexto, los estudiosos de la costa norte del Per han
usado las expresiones cultura Moche y cultura Gallinazo para caracterizar
la co-ocurrencia de un determinado nmero de rasgos en el registro
arqueolgico, los cuales fueron (al menos implcitamente) asumidos como la
expresin material de distintos pueblos.
El concepto de estilo abarca un campo muy amplio. En las artes, el estilo es
un fenmeno socio-cultural, un modo o manera cultural, es decir es ms que
individual, es social. Segn Alfred Kroeber (1969) todo estilo posee
implcitamente cierta dosis de cambio; tal cambio es una funcin creadora, y
puede variar grandemente en cuanto a sus proporciones. Para este autor:

un estilo es una rama de una cultura o civilizacin: un modo coherente y

autosuficiente de expresar cierta conducta o de ejecutar ciertas clases de actos. Es
adems un modo selectivo; deben ser posibles ciertas alternativas de eleccin, aunque
de hecho nunca se escoja entre ellas. Donde reina la obligacin o la necesidad fsica o
fisiolgica no hay lugar para el estilo (Kroeber 1969 III:11).

De acuerdo con Jorge Muelle, los estilos comparten un conjunto de

caractersticas (Muelle 1960). Es peculiar y original, o sea, una manera especial
y caracterstica de expresin artstica, privativa de un grupo humano
desaparecido. Tipifica a un pueblo, y lo que se le parezca delata contactos.
Significa gusto, preferencias y rechazos, de ciertas formas, lneas, colores y
composicin. Es independiente del material y los temas; un estilo trata a su

manera los mismos temas o sujetos de otros estilos y se manifiesta en cualquier

soporte. Es una abstraccin, por lo tanto, una unidad trascendente que desborda
al individuo, esto es se encuentra realizada en varios objetos y no est nunca
totalmente en un objeto concreto. Pasa por un momento de formacin y otro de
desintegracin. Un sistema de relaciones le da organicidad: nace, crece y
muere. Finalmente, es una fraccin de un continuum, un fenmeno con
antecedentes que ha tenido otros antecedentes que a su vez ha tenido otros
antecedentes, es decir, es un tpico fenmeno histrico.
Al hablar de estilo y cultura, tanto Kroeber como Muelle nos ofrecen ideas
interesantes. Siguiendo a Kroeber:
dado que la cultura humana no puede estar exclusivamente referida a los valores, sino que
tiene tambin que adaptarse a las relaciones sociales (interpersonales) y al mundo real
(circunstancias de supervivencia), la totalidad de una cultura difcilmente puede ser considerada
por completo como una especie de expansin de un estilo. Sin embargo, los estilos que
contienen dicha cultura, incidiendo sobre las dems actividades, pueden influir en si mismas.
Por consiguiente, todas las partes de una cultura tendern a acomodarse de algn modo las unas
con las otras de modo que el conjunto puede llegar a impregnarse de una cualidad comn a
poseer un grado bastante elevado de congruencia. Por falta de mejor trmino, yo he llamado a
este fenmeno el estilo de la cultura entera o total (whole-culture o total culture style). Hay que
estimar que se debe a una expansin y a una asimilacin secundaria dentro de la cultura. No es
el determinante primario de la cultura, tal como Spengler lo consideraba (Kroeber 1969,
capitulo II: 13).

Por su parte Muelle (1960) sostiene que el trmino estilo debera ser
utilizado antes que el de cultura para identificar a los complejos locales que se
desarrollaron en una relativamente pequea regin o provincias artsticas

del territorio del actual Per, dentro de los periodos nombrados por Rowe como
Intermedios. Bajo esta premisa, lo que conocemos por ejemplo como
Gallinazo, Mochica y Chim, seran estilos o complejos locales. Sin
embargo, admite que para el arquelogo, cultura tiene un restringido y especial
sentido (Muelle 1960:15).
De manera general, podemos decir que durante el periodo Prehispnico en
la zona andina existieron dos grupos de estilos. Por un lado, los estilos
relacionados exclusivamente con las elites, claramente suntuarios y rituales (por
ejemplo el estilo de lnea fina Moche, o el estilo Negativo de Vir); y un
segundo grupo relacionado con la gente en general, claramente utilitario o
domstico (como por ejemplo los estilos Castillo Modelado y Castillo Inciso
del valle de Vir3). Mientras que la evidencia arqueolgica apunta a asegurar
que los estilos de elite cambiaban en sus rasgos ms saltantes, segn cambiaba
la organizacin social y poltica, los estilos utilitarios podan permanecer
prcticamente invariables con el paso del tiempo, por lo menos para los
periodos Horizonte Temprano, Intermedio Temprano y parte del Horizonte
Medio.

ANTECEDENTES SOBRE ESTUDIOS DE LA CERMICA Y LA

PRESENCIA GALLINAZO

Estos tipos agruparon un conjunto de tcnicas decorativas diferenciables que se aplican a

formas como ollas, tinajas, cntaros, platos, cuencos y crisoles. Raramente son pulidos,
presentan aplicaciones modeladas, incisiones o excisiones, las cuales a veces se presentan
mezcladas en una misma vasija, resultando en una simbiosis de los dos tipos

Vamos a empezar sealando los antecedentes generales asociados a la Costa

Norte del Per, luego nos adscribiremos al valle de Moche, para terminar en
aquellos especficos relacionados a las Huacas de Moche. Los arquelogos han
identificado tradicionalmente como Gallinazo dos distintas categoras de
artefactos: la vajilla de elite decorada con pintura negativa (los tipos Gallinazo
Negativo y Carmelo Negativo en el valle de Vir) y la vajilla utilitaria decorada
con diseos incisos y modelados (los tipos Castillo Inciso y Castillo Modelado
en el valle de Vir). La composicin de esas categoras de cermica ha tenido
importantes consecuencias en nuestro entendimiento de la historia cultural de la
regin.

PARA LA COSTA NORTE

Rafael Larco Hoyle (1945) fue el primero que identific formalmente la
cermica Gallinazo Negativa; observ que en el valle de Chicama, Gallinazo
(Cultura Negativa, Vir de Chicama) y Salinar son contemporneos, por
encima de Cupisnique, y que el estilo Moche suplant al Gallinazo. En Cerro
Santa Ana observ una contemporaneidad de Moche I con Gallinazo.
Wendell Bennett (1939, 1950), dentro del marco del Proyecto Valle de
Vir, distingui 3 sub- periodos: Gallinazo I, II y III, a partir de los rasgos
arquitectnicos y de la cermica. Este investigador le dio el nombre de
Gallinazo utilizando el trmino para referirse primero al Grupo Gallinazo,
luego a la cultura y finalmente al periodo que abarc este valle. Bennet

(1950:89) seal la evidencia de que la cermica procedente de contextos

funerarios es distinta a la vajilla utilitaria en todos los sub-periodos Gallinazo.
En el marco del mismo proyecto, James Ford (1949) realiz una seriacin de la
cermica del valle de Vir, teniendo como variables principales la pasta y el
tratamiento de la superficie de la vasija, y agrupndolas en los periodos
Gallinazo Temprano, Medio y Tardo. William Strong y Clifford Evans (1952)
realizaron un estudio estratigrfico para verificar y refinar la seriacin
propuesta por Ford, clasificando la muestra segn la presencia o no de
decoracin y la ubicacin estratigrfica. Estos autores (ibid: 238, 241)
denominaron tambin al periodo cultural Gallinazo como periodo cultural de
Cermica pintada en Negativo (negative-painted pottery). Identifican los subestilos Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo, asociados al estilo
Negativo.
Basados en el trabajo realizado por el Proyecto Valle de Vir, los
arquelogos que trabajaron en otras regiones de la costa norte pudieron
comparar su cermica local con la secuencia del valle de Vir. Como resultado
de esto, qued claro que los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso, tan
populares en Vir, constituan un estilo pan norcosteo durante el periodo
Intermedio Temprano. Tambin qued claro que la cermica Gallinazo
Negativa (fuertemente asociada a Gallinazo y Carmelo Negativo de Vir) no
tena una distribucin tan amplia.
Por ejemplo, Peter Kaulicke reporta un tipo de cermica en la zona Vics
(Ycala, cerros Vics y Loma Negra) denominada Vics-Tamarindo C, ubicada

temporalmente entre los siglos tercero y sexto d.C., de caractersticas

decorativas similares a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso,
bsicamente cntaros cara-gollete (ver Kaulicke 1994:353 figuras A, B, C y G);
y ejemplares con decoracin negativa (ibid:347). La cermica de la fase Vics
Tamarindo B, ms temprana, tambin presenta ejemplares con decoracin
negativa con motivos parecidos a los de la pintura blanca (ibid:347).
Ms al sur, el trabajo dirigido por Kent Day e Izumi Shimada ayud a
documentar una presencia Gallinazo en el valle de Lambayeque. Shimada
(1994) observ en Pampa Grande una biparticin del sitio por medio de una
gran quebrada. Para este autor, en la parte norte se ubic la poblacin Moche
dentro de una arquitectura de tipo residencial y administrativo; al sur, la
presencia de viviendas aglutinadas, herramientas, elementos asociados a la
agricultura y la casi ausencia de cermica mochica y una alta densidad de
cermica estilo Gallinazo, estaran indicando un grupo Gallinazo sometido a
las clases mochicas habitantes del sector norte durante el periodo Moche
Tardo, es decir que, en palabras de Shimada y Maguia (1994:53), la
poblacin Gallinazo fue relegada a una posicin subordinada dentro de un
nuevo orden socio-poltico establecido. Cuando Shimada habla de estilo
Gallinazo se est refiriendo a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso. Para
Shimada y Maguia (1994) los estudios osteolgicos demostraran, segn estos
autores, la continuidad biolgica bsica de la poblacin local. A partir de esto,
sostienen que lo Gallinazo puede ser considerado como un grupo tnico

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persistente que se integr a la nueva sociedad multitnica de la costa norte,

dominada por Moche, como un sustrato social mayor.
En el valle de La Leche, en sitios como Cerro Sajino, Cerro Huaringa,
Cerro La Calera, Paredones Huaca Letrada y Cerro Vichayal, se han
encontrado fragmentos de cermica utilitaria de estilo Gallinazo. Al observar
las ilustraciones de Shimada y Maguia (1994: Figuras 1.4a, 1.8, 1.9) y las
descripciones de los fragmentos con diseos geomtricos incisos simple y
decoracin aplicada tpicos vemos que se tratan de fragmentos asociados a los
tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso. No se reporta cermica con
decoracin Negativa a excepcin del sitio Huaca La Merced (Batn Grande).
donde registran vasijas cara-gollete de la fase Moche III, fragmentera con
pintura blanca sobre rojo, o rojo sobre crema mezclndose con cermica
negativa y vajilla utilitaria en el estilo Gallinazo Medio bastante puro (ibid:
50).
Durante sus trabajos en el valle de Jequetepeque, Golfgang y Giesela
Hecker propusieron la existencia del estilo Jequetepeque I que mantena
semejanzas con estilos paralelos y contemporneos surgidos fuera del
Valle (Hecker y Hecker 1980:294), como por ejemplo los de Vir
(Gallinazo) y Vics y aaden que los ejemplares elaborados en Jequetepeque I,
sugieren, por ser ms toscos, ms bien recipientes de uso diario (ibid).
Sostienen que en sitios como Tecapa y Jatanca, se hallan fragmentos asociados
al estilo Vir. Los trabajos de Luis Jaime Castillo en el mismo valle han
contribuido a tener una visin ms clara de la naturaleza de la presencia

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Gallinazo en esta rea. Castillo (2003:72) ha registrado tumbas en San Jos de

Moro con presencia de vasijas identificadas por el autor como Vir o Gallinazo,
decoradas principalmente en la zona del gollete con aplicaciones e incisiones a
manera de rostros (cara gollete), en algunos casos con excisiones formando
lgrimas y otros rasgos faciales caractersticos de este estilo (Castillo
2003:85, Figura 18.12; 88). Para este autor esto muestra una clara continuidad
del estilo Vir. En el periodo Mochica Tardo, un rasgo caracterstico en los
cntaros con cuello efigie es la presencia de brazos modelados tocndose el
rostro (Castillo 2003:93, Figura 18.16), rasgo que se registra desde la poca
Vir y aparece en contextos tardos en Pacatnam, San Jos de Moro y Pampa
Grande. Castillo (2003:91) resalta que Donnan ha publicado dos piezas
procedentes de sus excavaciones en Mazanca (valle de Jequetepeque) en
contextos ubicados en el trnsito entre Vir y Mochica. Las piezas a las que
Castillo hace referencia son estilsticamente relacionadas a los tipos Castillo
Modelado y Castillo Inciso del valle de Vir. No se no reporta la presencia de
ninguna vasija decorada en negativo (ver Donnan et. al 1998).
Las excavaciones de Christopher Donnan y Guillermo Cook, y luego
Christopher Donnan en Dos Cabezas (valle de Jequetepeque) revelaron que el
sitio mostraba material Vir (Gallinazo), Moche y Lambayeque. En la unidad
A53 se encontr una tumba (tumba A53-1 en Donnan y Cock 1999, tumba 2 en
Donnan 2003) de un varn adulto muy alto que contena como parte de un
espectacular ajuar funerario una vasija de estilo Vir junto con cermica de
estilo Moche I. Esta tumba ha sido datada con el C14 entre el 390 y 645 d.C

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(Donnan 2003:76). Esta vasija parece ser una olla con dos pequeas asas falsas
laterales y la decoracin es similar al tipo Castillo Modelado de Vir.
El trabajo de Christopher Attarian nos permite entender mejor la ocupacin
Gallinazo del valle de Chicama (Attarian 2003 y en este volumen). Su
investigacin indica que, en un punto de la historia, las poblaciones rurales que
produjeron y usaron la cermica Castillo Modelado e Inciso, congregadas en
poblaciones como la de Mocollope, empezaron lentamente a producir cermica
fina de estilo Moche mientras mantenan su propia tradicin de cermica
utilitaria. De manera similar, en la Huaca Cao Viejo del Complejo El Brujo , en
el mismo valle, (Franco et al. 2003:157; 159 Figura 19.21) se registr cermica
de estilo Gallinazo asociada a cermica de estilo Moche I. Igualmente las
ilustraciones nos muestran ejemplares similares al tipo Castillo Modelado.
En el valle de Chao, especficamente en el sitio de Santa Rita B, el equipo
liderado por Jonathan Kent (ver Kent et al. en este volumen) report la coocurrencia de cermica de estilo Moche y vasijas que claramente mostraban
atributos Castillo Modelado y Castillo Inciso.
En el valle del Santa, los trabajos de Christopher Donnan (1973), David
Wilson (1988) y Claude Chapdelaine (en este volumen) permitieron
documentar la presencia de cermica castillo Modelado e Inciso a lo largo del
valle, pero slo fueron reportados unos pocos artefactos decorados con pintura
en negativo.
Es necesario tambin apuntar que la coleccin Gallinazo del Museo Rafael
Larco de Lima presenta cermica decorada en negativo cuyas fichas registran

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como lugar de procedencia los valles de Chicama, Vir, Chao y Santa,

informacin que se puede corroborar en su catlogo en lnea, en internet.

PARA EL VALLE DE MOCHE

Segn Theresa Topic (1982, citada en Shimada y Maguia 1994) la
densidad poblacional ms alta se dio en el valle medio. Segn Heidi Fogel
(1993:98) la mayor ocupacin del valle de Moche se dio en la fase Gallinazo
Medio, aunque existe evidencia de ocupacin desde la fase Gallinazo
Temprano, sobre todo en Cerro Oreja, aunque esta evidencia se reduce a unos
pocos artefactos. Brian Billman (1996) report 66 sitios en el valle de Moche
que presentaran ocupacin Gallinazo, destacando los sitios monumentales
Cerro Oreja y Pampa de la Cruz. Este autor asegura que la presencia de
cermica Negativa es rara aunque est presente en el valle; igualmente sostiene
que la poblacin, dispersa en poca Salinar, se concentra en el Periodo
Gallinazo en los sitios monumentales.
Recientemente, basados en su trabajo en la zona alta del valle de Moche,
George Gumerman y Jess Briceo (2003:223), concluyeron que las fases
Gallinazo Tardo y Moche I corresponden a un mismo perodo de tiempo. En
Santa Rosa Quirihuac estos investigadores encuentran dentro de un depsito
de ceniza, vasijas Gallinazo del tipo Cara Gollete junto con un cuello de
botella de asa estribo de la fase Moche Temprano o Moche I. Por lo que se

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aprecia en las ilustraciones estas vasijas corresponden estilsticamente al tipo

Castillo Modelado del Valle de Vir.
PARA HUACAS DE MOCHE
EL NCLEO URBANO.
As se ha denominado a la planicie que separa los dos monumentos
mayores, y est constituido por un conjunto de residencias multifuncionales en
donde se desarrollaron actividades domsticas, productivas y de almacenaje
(Uceda 2005) (ver Figuras 2a y 2b).
Theresa Topic realiz excavaciones en 1972 al pie de la Huaca del Sol
dentro del marco del Proyecto Chan-Chan Valle de Moche. Lo ms interesante
de sus resultados para los propsitos del presente documento, se toma de la
cermica que obtuvo de sus excavaciones en el corte estratigrfico 4 y de las
conclusiones que obtuvo a partir de una muestra compuesta por 49,000
fragmentos de cermica (ver Figura 1). Este corte as como el corte
estratigrfico 1 (SC1), al noroeste, demuestran una ocupacin continua desde
Moche I hasta Moche IV por lo menos en la zona aledaa a Huaca del Sol y a
partir de esto infiere que esta zona habra sido en tiempos ms tempranos el
corazn de la ocupacin del sitio (Topic 1977:74, 136). En los estratos ms
profundos, ubicados dentro de lo que se denomin como Unidad Estratigrfica
G (SU G), la muestra de fragmentos sugiri a Topic una coexistencia de
cermica de estilo Moche I con cermica con tcnicas decorativas Gallinazo
de naturaleza utilitaria (ibid: 306). Las denominadas dragged jab (ver Topic

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1977, Figuras 4-1 y 4-2), identificables como Castillo Modelado en la secuencia

del Proyecto Valle de Vir son populares en las SU G y F, asociadas a
cermica de estilo Moche I y II, constituyendo el 2.4 por ciento y 2.2 por ciento
de toda la decoracin cermica respectivamente. Las decoraciones en appliqu
(aplicaciones), que incluyen la adicin de listones (cintas) mellados o de bultos
de arcilla a la superficie de la vasija, estn presentes a travs de toda la
secuencia y aquellas con antecedentes Gallinazo son populares en las sub-fases
ms tempranas, ms frecuentemente en vajilla utilitaria (ibid: 306). Las
aplicaciones de bultos punteados (punctated nobs) parecen ser ms populares en
la fase tarda. Las aplicaciones de cintas punteadas o listn mellado (punctated
filets) son especficamente comunes en Moche I, constituyendo el 17.77 por
ciento de toda la decoracin cermica en las SU G. Las aplicaciones en forma
de trenza (braid), que podran ubicarse tambin dentro de la categora de
listones mellados, parecen ser ms comunes en Moche III y el Moche IV
temprano (SU E y D) pero tambin estn presentes en las sub-fases ms
tempranas. Las aplicaciones de bultos y adornos, usualmente modelados
formando pjaros o cabezas de animales, se encuentran equitativa y
consistentemente a travs de toda la secuencia. Muchas de estas se colocaron
cerca de los cuellos de los cntaros y ollas de cuello corto (ibid: 309), y
constituyen un estilo decorativo que bien podra asociarse al denominado
Castillo Modelado. Para Topic los residentes del Valle de Moche durante el
periodo de tiempo asociado al estilo Moche I, experimentaron un cambio en la
cermica de la tradicin Gallinazo a la tradicin Moche, agregando que la

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distincin entre estos dos estilos de cermica parece ser menos marcado de lo
que se pensaba. La vajilla utilitaria muestra una continuidad considerable de
una fase a otra, e inclusive la vajilla fina muestra alguna mezcla de formas y
sobre-imposicin de los dos estilos (ibid: 333), como lo muestra la presencia
de dos vasijas de asa estribo de estilo Moche I asociadas a una vasija pintada en
negativo con cuello decorado con un rostro de lechuza, como parte del ajuar
funerario de la tumba 3 encontrada en este corte estratigrfico, aadiendo que el
estilo cermico cambia in situ, sin influencia externa.
Los estudios en el Ncleo Urbano se reiniciaron en 1994, en el marco del
Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna. La mayora de los conjuntos
arquitectnicos definidos hasta la fecha han sido excavados slo en sus
primeras ocupaciones, asociadas a la fase estilstica Moche IV. En la actualidad,
slo el Conjunto Arquitectnico 35 ha sido excavado con intensidad,
definindose hasta el momento 6 pisos de ocupacin, asociados a las fases
estilsticas Moche III y Moche IV. El conjunto arquitectnico 35 abarca un rea
total de 495 m2 y tiene como dimensiones promedio 15 m de sur a norte y 33 m
de este a oeste. Limita por el norte con el Conjunto Arquitectnico 17 y 21,
por el sur con el Conjunto Arquitectnico 30, por el este con la Avenida 1 y por
el oeste con zonas an no excavadas (Tello et al. 2000, 2001) (ver figura 3).
Con la finalidad de establecer una columna estratigrfica cultural completa
para el sitio Ricardo Tello y colaboradores (Tello et al. 2000, 2001, 2002)
realizaron una trinchera de 45 m2 (9.8 m por 4.6 m, con el eje mayor este-oeste)
y 8 m de profundidad, la denominada trinchera 9 (ver figuras 4 y 5). La

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excavacin revel una superposicin total de 13 pisos de ocupacin. De ellos,

los pisos 13 al 7 pertenecen al periodo Moche II segn la secuencia estilstica
de Larco (2001), los pisos 6 al 3 pertenecen al periodo Moche III y los ltimos
pisos (pisos 2 y 1) al periodo Moche IV (Tello et al. 2003:93-99) (ver figura 6).
Henry Gayoso y Nadia Gamarra (2005) utilizaron la muestra obtenida de
esta trinchera para hacer un estudio sobre la cermica domstica del sitio,
intentando hacer una clasificacin tipolgica. Entre sus resultados llegaron a la
conclusin de que la cermica domstica en el sitio permanece prcticamente
invariable a travs del tiempo, corroborando la opinin de Topic (1977) y
demostrando la inutilidad de la cermica utilitaria Moche como elemento
diagnstico para la datacin relativa de sitios domsticos posiblemente Moche,
al menos para el caso del valle de Moche.
En su anlisis tuvieron un pequeo porcentaje de fragmentos que
presentaban decoracin (14.3 por ciento), y lo interesante es que los elementos
decorativos ms populares (53.25 por ciento del total de fragmentos decorados),
son los asociados al comnmente denominado estilo Gallinazo,
especficamente a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso (Bennett 1950:
88). La cermica con estos tipos de decoracin estuvo presente en todos los
pisos de ocupacin, en similar proporcin, lo que nos lleva a plantear una
continuidad de estos tipos decorativos, al menos para la secuencia ocupacional
del ncleo urbano (ver figura 7).
Los fragmentos Gallinazo analizados correspondieron a formas utilitarias,
en su mayora partes de cntaros, que presentaban un tratamiento de la

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superficie generalmente alisado o pobremente pulido. Todos los fragmentos

fueron cocidos en horno abierto (coccin oxidante).
La informacin obtenida en ste anlisis parece ser corroborada con el
material cermico obtenido en las excavaciones de otras reas del Ncleo
Urbano. Aunque el tema de la presencia de cermica con decoracin de estilo
identificado como Gallinazo no ha sido de inters en casi ninguno de los
informes tcnicos elaborados por el proyecto desde 1993 hasta la actualidad, en
las ilustraciones de cermica presentadas en los distintos artculos sobre las
excavaciones en los diferentes conjuntos arquitectnicos se observa la presencia
de fragmentos de cermica de los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso
predominantemente. Los resultados demuestran que la cermica con decoracin
Castillo Modelado o Inciso estuvo presente en todos los pisos de ocupacin
Moche en el sitio, y en su totalidad estn relacionadas con cermica utilitaria.
Su presencia en los ltimos pisos de ocupacin relacionados con Moche IV esta
ms que confirmada, ya que en todas las excavaciones de los 37 conjuntos
arquitectnicos intervenidos hasta la fecha se ha podido obtener este tipo de
cermica. En las ocupaciones ms tempranas tenemos solamente la muestra del
Conjunto Arquitectnico 35.

HUACA DE LA LUNA.
En este complejo, los hallazgos se centran en la Plataforma I y en la plaza
3c. Hasta el momento, el nico contexto de tumba ubicado en la Plataforma I de

19

la Huaca de la Luna en donde se haya encontrado cermica identificada como

Gallinazo es la tumba 18.
Durante la temporada 1997 (Tufinio 2003) se registr en la unidad 12 la
denominada tumba 18 (ver figura 8). Esta tumba se encontr al final de un pozo
de huaquero, hallndose la cmara fuertemente disturbada, pero el relleno
donde se registraron 6 testigos se conserv intacto. El testigo 1 estuvo
compuesto por tres vasijas de cermica, dos de ellas indiscutiblemente moche, y
una tercera del tipo Castillo Modelado (ver figura 9). El cuello de los tres
ceramios se encontraba sobresaliendo el piso del edificio B-C, y Moiss Tufinio
postul que estos funcionaron como receptores de las ofrendas para el personaje
de la tumba.
Durante las temporadas de excavacin 2000 y 2001, Moiss Tufinio y John
Verano realizaron excavaciones en la denominada plaza 3c, correspondiente al
edificio C de la secuencia establecida para la Plataforma I (Tufinio 2002).
Esta plaza ha sido definida como un espacio de actividades rituales
asociadas al sacrificio de prisioneros vencidos en combate ritual. En ella se han
encontrado una gran cantidad de huesos humanos con signos de descarnamiento
post-mortem, provocando en algunos casos el desarticulamiento de los cuerpos
(ibid: 57).
Jos Armas realiz un anlisis de 319 fragmentos diagnsticos de cermica
provenientes de esta plaza, identificando 19 fragmentos vinculados al estilo
Gallinazo (Armas 2002:177), estando los restantes fragmentos relacionados a
la fase estilstica Moche III. Adems, en las mismas excavaciones se identific

20

una vasija completa con aplicaciones a manera de rostro (ver figura 10) de tipo
Castillo Modelado. Es necesario sealar que ninguno de los fragmentos
identificados como de estilo Gallinazo presentaba decoracin pintada, siendo
las tcnicas decorativas registradas la de incisin, excisin y aplicacin, lo que
nos lleva a pensar en los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso (ver Armas
2002, cuadro 14, Figuras 230, 249). Otro dato importante lo constituye el hecho
de que el 100 por ciento de los bordes de estilo Gallinazo fueron identificados
por Armas como cntaros, de los tipos con cuellos evertidos redondeados y
convexos redondeados (ver Armas 2002, cuadro 16).
Los fragmentos de estilo Moche III a los que estaban asociados
contextualmente los estilo Gallinazo incluan tanto fragmentos de vajilla
utilitaria como botellas, floreros, formas no definidas pintadas, algunas con
iconografa, y vasijas escultricas con representaciones de prisioneros
desnudos, decoradas con pintura fugitiva negra. Dos de los fragmentos
identificados por Armas como de estilo Moche III en realidad son fragmentos
de tipo Castillo Modelado, uno con aplicacin en forma de roseta o bulto de
arcilla y otro con listn mellado (ver Armas 2002, Figura 246).
Armas interpreta la presencia de la vasija y fragmentos de estilo
Gallinazo como elementos provenientes de rellenos antiguos cercanos a la
zona o que algunas formas Gallinazo pudieron coexistir en el tiempo con
algunas formas estilsticas del Moche III (ibid:195).
La presente evidencia muestra que Castillo Modelado y Castillo Inciso son
tipos que se encuentran en diferentes regiones a lo largo de la costa norperuana

21

en contextos que datan de diferentes subfases del Intermedio Temprano. Estos

tipos pudieron originarse en Vir, pero se encuentran en otros valles costeos
con sus respectivas variantes locales. Estos tipos cermicos son esencialmente
utilitarios, an cuando los podemos registrar en contextos rituales.
En su disertacin, Heidi Fogel (1993:106-107) seal que los materiales
cermicos y arquitectnicos del valle de Moche son virtualmente idnticos a los
del valle de Vir, con tan slo un grado de variacin que representara
diferencias entre valles. Incluso resalt que la pasta de las vasijas encontradas
en la zona de Huanchaco es ms oscura indicando una fuente diferente de
arcilla a las de otras partes del valle, incluso ve a la cermica Gallinazo de
Huanchaco ms cercana con el estilo de Vicus. A este punto, parece ser que la
autora se refiere a los tipos Castillo Modelado e Inciso. Creemos que esto nos
podra estar indicando que cada alfar en cada zona fabricaba su propia cermica
Gallinazo, reforzando la idea de lo Castillo Modelado y lo Castillo Inciso
como una tradicin cermica norcostea por encima de otras hiptesis, como
por ejemplo, la de una produccin masiva de estos tipos en el valle de Vir para
ser intercambiados en una gran red comercial norcostea. Sin embargo, en el
caso de Huacas de Moche, las caractersticas de la pasta de la mayora de
fragmentos Castillo Modelado o Inciso identificados por Gayoso y Gamarra
(2005) parecen indicar que la pasta utilizada no era la misma que para el resto
de vajilla domstica y ceremonial registrada en el sitio, la cual se ha demostrado
fue producida localmente (ver Chapdelaine et al. 1995).

22

DISCUSIN Y COMENTARIOS
Intentaremos comentar el Caso Gallinazo y discutir nuestras ideas teniendo
en cuenta la etnicidad y los cambios de organizacin social y poltica que se
pueden dar en el seno de una sociedad, y en particular en el caso de gallinazo, a
partir de las variaciones de estilos finos y utilitarios. Terminaremos intentando
dar una interpretacin a la luz de las evidencias.
Retomando la idea de Kossina respecto a que los restos arqueolgicos
(cultura material) son inevitablemente un reflejo de la etnicidad, la continuidad
del estilo cermico de tipo utilitario, presente desde poca Salinar hasta
principios del periodo Chim, permiten inferir que en la costa norte del Per
existi un grupo tnico homogneo y hegemnico. La gente en general que
habitaba esta zona sigui siendo la misma, y afrontaba cada cierto tiempo
cambios en la esfera poltica que afectaban obviamente su economa y sociedad,
pero no sus tradiciones. Una de esas tradiciones la vemos reflejada en la
cermica utilitaria o domstica que, al no ser el soporte de ideologas, se
mantuvo formalmente casi inmutable en el tiempo. Tal como ya lo sealaban
Strong & Evans (1952:213) y Bennett (1950:88) la continuidad en la presencia
de esta vajilla utilitaria sugiere una continuidad de la poblacin bsica y la
cultura popular en las tres fases del periodo Gallinazo. Esto se extiende a todo
el periodo Moche, por lo menos para el caso de Huacas de Moche. En este
contexto, los tipos Castillo Modelado e Inciso formaran parte de una tradicin
cermica domstica..

23

Por lo menos para la costa norte, los cambios en las diferentes culturas que
han sido identificadas por los arquelogos, son en resumen cambios polticos y
sociales. Estos cambios se pueden establecer desde la perspectiva de los
indicadores de la elite dominante, los cuales son su cermica fina mortuoria, su
arquitectura y los signos de identidad poltica. Paralelo al Castillo Modelado y
el Castillo Inciso as como al estilo utilitario sencillo-plano, un nmero de estilo
de elites estuvieron en uso durante el Periodo Intermedio Temprano, como es el
caso de Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo, el estilo Moche del Sur, el
estilo Moche Norteo (valles de Jequetepeque y Lambayeque) y el estilo Vics.
Como se mencion lneas arriba, cada uno de estos estilos nacieron, se
desarrollaron y eventualmente desaparecieron. El estilo Negativo asociado con
las elites dominantes del valle de Vir ilustra como los estilos de elite son
esencialmente un fenmeno histrico, amn de reflejar la cultura.
No pretendemos decir que las culturas estn representadas exclusivamente
por los grupos de poder, excluyendo a los grupos sometidos; lo que intentamos
decir es que en la arqueologa son precisamente los restos que dejan los grupos
de poder los que nos permiten inferir culturas. En este sentido, podemos decir
que el estilo del arte dominante se puede correlacionar con el de sociedades en
particular, y que la globalidad de indicadores nos remite a la cultura en general
y particular.
Siguiendo esta lnea de ideas, el estilo diagnstico para la cultura Gallinazo,
por lo menos en el valle de Vir, estara conformado por los tipos identificados

24

por el Proyecto Valle de Vir como Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo4,

presentes tambin en otros valles de la costa norte como Chicama, Moche,
Chao y Santa. Segn Strong y Evans (1952) estos tipos estaran estilsticamente
relacionados a formas de la sierra norte y la regin Recuay, tambin a las
vajillas negativas Pachacamac y Chancay de la costa central, y al estilo
interlocking de la misma costa central.
Los tipos Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo son aparentemente tipos
que forman parte de una misma corriente estilstica que se dio en la costa norte,
sierra norte y costa central, durante el Intermedio Temprano. A esta corriente
estilstica, Bennet (1939, 1950) y Kroeber (1944) le dan el nombre de Horizonte
Negativo, aunque el uso del trmino Horizonte haya sido cuestionado para este
caso.
Parece claro que los tipos negativos no son caractersticos de un sitio de
ocupacin domstica, siguiendo los estudios de Cataln y co-autores (Cataln et
al. 1991), y que entonces podran estar relacionados a contextos de elite, rituales
o funerarios. Siguiendo esta evidencia, se puede argumentar que la cermica
fina, decorada en negativo, define tanto a la cultura Gallinazo como a los
grupos de poder Gallinazo. Una situacin un tanto diferente parece suceder al
norte de la Pampa de Paijn.
Hasta el momento la evidencia apunta a que durante el periodo Gallinazo,
el estilo que identificaba a los grupos de poder (que son los que manejan las
sociedades y que al organizarlas definen su complejidad social) de la zona sur
Es necesario resaltar que su presencia solo constituye una pequea proporcin de la cermica
mortuoria, la cual segn Strong y Evans presenta en general una pobre decoracin (ibid:214).

25

de la costa norte era el estilo Negativo (Gallinazo y Carmelo). Con el tiempo

este estilo es suplantado en algunos valles como Chicama y Moche por lo que
conocemos como el estilo Moche, mientras que en otros valles este estilo
probablemente se mantuvo por ms tiempo, como podra ser el caso de Vir. En
un determinado momento de la historia, el estilo Moche es adoptado
definitivamente, sea por cuestiones ideolgicas y de prestigio, sea por una
conquista militar Mochica.
CONCLUSIONES
Si los arquelogos estn de acuerdo en que la cermica fina Moche con su
iconografa escultrica y pictrica, sus formas diagnsticas como las botellas de
asa estribo o algunas de sus partes conformantes (especialmente asa, cuello y
labio) son elementos diagnsticos para identificar grupos de poder Mochica, y
por consecuencia asentamientos asociados a dicho grupo cultural, entonces la
lgica nos dice que deberamos hacer uso de los tipos Gallinazo Negativo o
Carmelo Negativo para identificar grupos de poder Gallinazo y,
consecuentemente, la presencia de la cultura Gallinazo. Consideramos que es
un error asumir que los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso sean
elementos diagnsticos para identificar asentamientos que puedan ser
catalogados como Gallinazo. Errneamente, se ha tenido en cuenta a los tipos
decorados Castillo como indicadores diagnsticos para establecer una presencia
Gallinazo en los sitios arqueolgicos de los valles de la costa norte, si es que
entendemos a Gallinazo como una cultura. Queremos ser categricos en esto: su

26

presencia en los diferentes contextos norcosteos no define de manera absoluta

una presencia u ocupacin Gallinazo.
Al hablar del periodo Gallinazo en el valle de Vir, Strong y Evans
(1952:238) claramente identifican a la cermica Gallinazo como negativepainted pottery (cermica pintada en negativo). Cuando los mismos autores
(ibid:241) comentan sobre la aparicin de vasijas que sugieren fuertemente
tipos Gallinazo, como los hallados por Ubeloedhe-Doering en 1939 en
Pacatnam (valle de Jequetepeque) remarcan el hecho de que stas no presentan
evidencias visibles de decoraciones con la tcnica de pintado en negativo,
aparte de sus caractersticas formales. Nuevamente resaltamos que estos
investigadores remarcan el pintado en negativo como caracterstica esencial
para identificar a la cultura Gallinazo. Es ms, a partir de esto concluyen que
esto sugiere tentadoramente que una cultura relacionada con aquella del valle de
Vir, pero carente de la tcnica de pintado en negativo, existi formalmente en
la regin del Jequetepeque.
Un error similar consiste en asumir, a partir de la supuesta convivencia de
los estilos Moche y Gallinazo, el sometimiento de grupos Gallinazo por los
Moche, como apuntan Shimada y Maguia (ver Shimada y Maguia 1994:33).
En realidad, diversos investigadores reportan una convivencia de los estilos
Moche I y II (Moche Temprano del Norte) y Gallinazo (Larco 1945; Topic
1977; Shimada 1994; Shimada y Maguia 1994; Donnan 1999, 2003;
Gumerman y Briceo 2003; Franco et al. 2003), o Gallinazo con estilos

27

Moche III, IV o V (Moche Medio y Tardo del Norte) (Castillo 2003;

Chapdelaine y Pimentel 2001, 2002).
Hemos visto que esta supuesta convivencia se basa, en la mayora de los
casos, en la presencia de cermica de estilo Moche, en cualquiera de sus fases
estilsticas, con los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso. Sin embargo, una
convivencia de los estilos Moche I y Negativo es bastante probable y
comprensible para las primeras fases Mochica.
Ante esta supuesta convivencia, Gayoso y Gamarra (2005) a partir de la
presencia, en el Ncleo Urbano de Huacas de Moche, de los tipos Castillo
Modelado y Castillo Inciso (que son los tipos de decoracin Gallinazo ms
comn en vasijas domesticas en el sitio) y tomando los datos de Mackey en el
sentido de que el 99 por ciento de vasijas Gallinazo halladas en el valle de
Moche son domsticas, descartan la idea de que la presencia de cermica con
este tipo de decoracin en contextos Moche nos estara indicando una especie
de sometimiento de grupos Gallinazo por parte de esta sociedad. Para estos
autores:

se trata simplemente de un estilo decorativo [domstico] usado desde pocas

tempranas y que se mantiene vigente en poca Moche () creemos que esto obedece a
que la cermica domstica permanece prcticamente invariable a travs del tiempo. Este
tipo de material era producido sin control social, ya que no se trataba de elementos de
prestigio (), es por eso que podemos encontrar cermica de estilo Gallinazo [inciso y
modelado] en contextos Moche sin que esto nos lleve a pensar en un dominio o una

28

suerte de esclavitud de un grupo gallinazo. Se trata simplemente de que la gente continu

decorando su cermica domstica como siempre lo haba hecho (ibid:403).

Una nueva lectura sobre esta informacin se impone. En el valle de Moche,

un grupo tnico dominante existi desde finales sino antes del periodo
Formativo y continu vigente en Moche y posiblemente Chim. Sobre este
grupo tnico se basaron las estructuras de poder que la arqueologa ha
denominado Gallinazo, Moche y posteriormente Chim.
Tanto dominantes como dominados tuvieron acceso sin restriccin alguna a
un set utilitario de vasijas, cuyas caractersticas formales y/o decorativas han
predominado desde tiempos ms antiguos a lo largo de la costa norte peruana y
cuyo uso se mantiene con el paso del tiempo. Con respecto a dicho set
utilitario, parece ser que nos encontramos ante la presencia de dos tradiciones
cermicas utilitarias que conviven en el tiempo, desde pocas anteriores a los
Gallinazo. Una, que no presenta mayores tcnicas decorativas, sencilla o plana;
y otra un poco ms elaborada pero nada compleja, con decoraciones incisas,
excisas y aplicaciones, cuyo posible origen estuvo en el valle de Vir, pero
cuyas caractersticas tcnicas est presente en todos los valles de la costa con
sus posibles variantes locales, y que se resumen para pocas Gallinazo y Moche
en lo que conocemos como los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso.
Respondiendo a la pregunta de qu tipo de cermica Gallinazo se ha
registrado en Huaca de la Luna?, podemos responder categricamente que lo
que se ha encontrado en contexto es cermica utilitaria asociada a los tipos

29

Castillo Modelado y Castillo Inciso y que la presencia de cermica Gallinazo

con pintado en negativo en el sitio es prcticamente nula; bajo este argumento
la presencia de la cultura y el estilo Gallinazo en el sitio es an materia de
discusin.
La presencia en las fases tardas, tanto en las plataformas de la Huaca de la
Luna como en el Ncleo Urbano, de los tipos identificados como Castillo
Modelado e Inciso estara indicando una perduracin fuerte de esta tradicin
utilitaria. Quedan por identificar los mecanismos que permitieron la presencia
de estos tipos.
Queda por hacernos la pregunta es lo Gallinazo una cultura o simplemente
un estilo?
La arqueologa ha definido culturas a travs de los medios tangibles, es
decir la cultura material. As mismo, una cultura ha sido diferenciada de otra a
partir tanto de la cultura material como de los cambios polticos que se leen en
dichos soportes. Los rasgos caractersticos constituidos por construcciones
monumentales (centros ceremoniales y castillos) hechos con adobes fabricados
con gaveras de caa, grupos de viviendas aglutinadas irregulares con paredes
hechas con adobes y tapia, y vasijas de cuerpo simple y doble cuerpo decoradas
con pintura resistente negativa podran identificar a una cultura que bien
podramos llamar Cultura Gallinazo o bien Cultura Vir si se lograra demostrar
que fue en este valle donde se originan estos rasgos en su conjunto, pero cuya
presencia est demostrada en los valles de Chicama, Moche, Vir, Chao y
Santa. Al norte del valle de Chicama, este set de rasgos parece no estar

30

presente. La presencia del complejo Grupo Gallinazo podra ser un factor

determinante para postular, si acaso no el origen de esta cultura en el valle de
Vir, por lo menos si su situacin de lugar de residencia del grupo de poder ms
importante.
Tanto Bennett (1939) como Larco (1945) aseguraron que el material
Gallinazo, por sus caractersticas propias, conformaba una unidad y por lo tanto
estbamos frente a una cultura ms que a un nuevo estilo cermico (Bennet
1939:74), agregando Larco que no existe en el Per un centro ms importante
de cermica con decoracin negativa (ibid:28).
A la luz de las evidencias obtenidas por el Proyecto Valle de Vir, se puede
afirmar que Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo son una variante estilstica
de un estilo mayor, el estilo Negativo. El estilo Negativo fue adoptado por
diferentes grupos de poder que manejaban las etnias de parte de la costa Norte y
Central del Per, as como la sierra Norte. Entre estos grupos de poder
estuvieron los Gallinazo, con sus particularidades y variantes locales que
conocemos como Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo, utilizadas por las
elites durante un periodo anterior a la emergencia del fenmeno Moche.
Posiblemente, algunos de los grupos de elite de la costa que haban
adoptado el estilo negativo durante el periodo Gallinazo cambiaron
gradualmente a inicios del periodo Moche tanto en el estilo cermico como
arquitectnico por aquel conocido ahora como Moche, mientras otros se
mantuvieron por ms tiempo arraigados en sus rasgos Gallinazo hasta que a

31

fines del periodo Moche II o inicios del periodo Moche III, estos rasgos
desaparecen.
Al final, sobre la base de lo que hemos argumentado lneas arriba, podemos
decir que Gallinazo es cultura y es estilo. Pero si hablamos de cultura Gallinazo
tendremos que hacerlo en la base de la cultura material; es decir, tendremos que
hacer uso de la presencia del estilo de elite Gallinazo como uno de los
elementos ms diagnsticos para inferir grupos de poder Gallinazo y,
consecuentemente, la cultura Gallinazo. Esto porque, como se ha mencionado
lneas arriba, son las huellas de los grupos de poder los que han perdurado al
paso del tiempo y permanecen an legibles en el contexto arqueolgico. Y son
los grupos de poder, aunque a veces cueste aceptarlo, los que escriben la
historia.
Si hablamos de estilo Gallinazo, nos tendremos que referir al estilo
Negativo desarrollado por los grupos de poder Gallinazo en diferentes zonas de
los valles de la zona sur de la costa norte del Per, que para el valle de Vir se
conocen como Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo.

32

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TTULOS DE FIGURAS

Figura 1.

Plano de Huaca del Sol donde se muestra la ubicacin de los

cortes estratigrficos 1 y 4. Tomado de Topic 1977.

Figura 2a.

Plano de los conjuntos arquitectnicos excavados en el Ncleo

Urbano del complejo Huacas de Moche. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca

de la Luna.

Figura 2b.

Vista parcial de los conjuntos excavados en el Ncleo urbano.

Vista de los Conjuntos 27, 30, 35 y 17, 8 y 25 y 26. Abajo, la Plataforma Uhle.
Fotografiado por Henry Gayoso. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la
Luna.

Figura 3.

Vista del conjunto arquitectnico 35 del Ncleo Urbano.

Fotografiado por Henry Gayoso. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la

Luna.

Figura 4.

Plano del Conjunto Arquitectnico 35 en el momento de

ocupacin asociado al piso 4 y ubicacin de la trinchera 9. Fuente: Proyecto

Arqueolgico Huaca de la Luna.

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Figura 5.

Vista de la trinchera 9 del Conjunto Arquitectnico 35.

Fotografiado por Ricardo Tello. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la

Luna.

Figura 6.

Plano de perfil de la trinchera 9 del Conjunto Arquitectnico 35.

Dibujado por Ricardo Tello. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna.

Figura 7.

Fragmentos con decoracin Castillo Modelado e Inciso

provenientes de la Trinchera 9 del Conjunto 35. Diseado por Henry Gayoso.

Fotografas de Nadia Gamarra. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la
Luna.

Figura 8.

Fotografa de la tumba 18, en la unidad 12a de la Plataforma I.

Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna.

Figura 9.

Fotografa de la vasija con decoracin Castillo Modelado,

encontrada en el testigo o marcador de tumba 1, de la tumba 18, en la unidad

12a de la Plataforma I. Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna.

Figura 10.

Fragmentos de cermica y vasija con decoracin Castillo

Modelado y Castillo Inciso asociados a cuerpos de personajes sacrificados,

Plaza 3C de la Plataforma I de Huaca de la Luna. Dibujados por Jos Armas.
Fuente: Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna.

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