LA HOMILA

Sabemos que las lecturas bblicas y los cantos

que las acompaan constituyen la parte principal de
la liturgia de la Palabra. Pero luego viene una
segunda parte, que no debemos vivir ni entender
nunca como ms importante que la celebracin de la
Palabra, porque tan solo busca ayudarnos para que
acojamos de mejor manera el don que se encierra en
esa Palabra.
El primero de esos auxilios es la homila; que
es ese momento de reflexin posterior a la
proclamacin del Evangelio, cuando el sacerdote (o
el dicono) se dirige a los fieles para ayudarles a
iluminar su vida con la luz de la fe. Por eso, la
Instruccin General del Misal Romano (n. 65) no
slo nos dice que es una parte de la Liturgia muy
recomendada para alimentar la vida cristiana, sino que adems nos explica cmo
Conviene que sea una explicacin, o de algn aspecto de las lecturas de la Sagrada
Escritura, o de otro texto del Ordinario, o del Propio de la Misa del da, teniendo presente,
ya sea el misterio que se celebra, ya las particulares necesidades de los oyentes.
Es interesante fijarse en que se dice claramente que la homila puede
fundamentarse en fuentes diversas. Podra apoyarse ciertamente en las lecturas
bblicas que se han proclamado, pero no necesariamente; pues como bien lo dice la
Instruccin General del Misal Romano, el sacerdote podra preferir hacer su
predicacin a partir de lo que dice alguna de las oraciones que se emplean en la
celebracin eucarstica.
Esto encuentra su razn de ser en una verdad que los cristianos hemos
reconocido desde tiempos apostlicos y que ha sido recordada por el Concilio
Vaticano II. Pues la Constitucin dogmtica sobre la Divina Revelacin Dei Verbum
(n. 9) dice que La Tradicin y la Escritura estn estrechamente unidas y compenetradas
[] Por eso, la Iglesia no saca exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado
[ sino que tambin lo extrae de la Tradicin; por tanto la Escritura como la
Tradicin] se han de recibir y respetar con el mismo espritu de devocin.
Es claro que cuando se dice Tradicin no se est hablando de las
costumbres propias de un pueblo o regin, sino de la fe viva que se manifiesta
como sustrato y asidero permanentes de la vida eclesial a lo largo de los siglos. Y
una expresin clara de esa fe eclesial o Tradicin es la Liturgia; por eso, la
homila puede ser realizada a partir de cualquier elemento litrgico.
De hecho, la Instruccin General del Misal Romano -en el numeral que
acabamos de citar- habla de tomar igualmente en cuenta las necesidades de los
fieles que asisten a la celebracin y el misterio que se est celebrando; el cual ya

sabemos que es sintetizado por la oracin colecta (cf. n. 54) y que adems orienta la
escogencia de los diversos elementos que conforman una celebracin.
Todo esto nos hace entender que la homila puede tomar formas muy
variadas, aun tratndose de un mismo da. Es completamente lgico que para una
misma festividad la homila vare sentidamente de una parroquia a otra, de una
Misa a otra. No slo por el estilo discursivo del sacerdote o por las caractersticas
de una comunidad, sino tambin porque en un lugar se predic fijndose
particularmente en el Evangelio, mientras que en otro sitio se vio ms oportuno
subrayar lo que deca el Prefacio o la oracin despus de la comunin. Y
aunque es claro que en uno y otro caso el marco de referencia lo constituye la
festividad del da, los nfasis pueden ser muy diferentes.
A partir de esto que venimos reflexionando, podemos entender la riqueza
de las orientaciones que el Papa Francisco diera en la Exhortacin apostlica
Evangelii Gaudium. Pues el Santo Padre no slo nos record que la homila es en
primer lugar un espacio litrgico, que existe al ritmo de la sacramentalidad; sino
que adems dio una serie de tiles indicaciones, para que cada sacerdote o dicono
las asuma en su propio camino de predicacin.
Pero adems, esta reflexin acerca de la homila tal y como la entiende la
Iglesia, nos permite comprender que en cada predicador podemos encontrar un
aporte valioso para nuestra vida espiritual, pues la diferencia de nfasis que cada
sacerdote pueda subrayar en una celebracin es parte de ese tesoro inagotable de la
Revelacin, en donde cada uno puede saciar su sed sin agotar nunca la fuente de la
que bebe.