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> Un obispo catlico arremete contra el Camino Neocatecumenal

Un obispo catlico arremete contra el Camino

Neocatecumenal
INFOVATICANA

9 mayo, 2016

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En una entrevista, Schneider, obispo auxiliar de Astana, en Kazajistn, asegura que se trata de un caballo de
Troya en la Iglesia y una comunidad judo-protestante slo con una decoracin catlica.

Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astana, en Kazajistn, ha concedido una entrevista aDniel Flep del Centro
John Henry Newman publicada por Adelante la Fe en la que arremete contra el fundador y el espritu del Camino
Neocatecumenal.
Schneider sostiene que el Camino Neocatecumenal es un caballo de Troya en la Iglesia y una comunidad judoprotestante slo con una decoracin catlica. Asimismo, critica que durante sus liturgias eucarsticas tratan al
Santsimo Sacramento, de tal manera banal, que a veces llega a ser horrible.
El obispoauxiliar de Astana denuncia la existencia de un poderoso grupo de presin (lobby) en el Vaticano hace al menos

ENTRADAS RECIENTES

treinta aos que impide que salgan a luz los errores del Camino Neocatecumenal. Por otra parte, el prelado cree que los
obispos estn cegados por los frutos de conversin y vocaciones de este movimiento de la Iglesia catlica.

Sarah no cede y relanza su propuesta sob

celebracin ad orientem

Sin embargo, el Papa Francisco en un reciente encuentro con familias del Camino Neocatecumenal agradeci

Germinans Germinabit advierte: Ahora n

excomulgar

pblicamente el don del Camino y recorda los presentes que haban recibido un gran carisma, carisma para la
renovacin bautismal de la vida.

As corrompern a los nios de 6 aos en

colegios de Barcelona

Asimismo, en una carta del Santo Padreenviada porla Secretara de Estado

Soy manso y humilde de corazn

en abril de 2014a Kiko Argello, se con rmabala praxis litrgica del Camino

La guerra de Pokemon llega hasta la Cate

Almudena

en relacin a la Eucarista y a la Vigilia Pascual.En la carta, el Santo Padre

con rma que en lo relacionado con la celebracin de la vigilia Pascual y de
la Eucarista dominical, () los artculos 12 y 13 [de los Estatutos], ledos
pero entero, constituyen, por tanto, el cuadro normativo de referencia.

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A continuacin, el fragmento de la entrevista que hace referencia al Camino

Neocatecumenal:
Sr. Flep:Mientras se persigue a la tradicin, hay algunos nuevos movimientos
modernos que estn muy respaldados. Uno de ellos es la comunidad de Kiko.
Cul es su opinin sobre el Camino Neocatecumenal? [11]
Su excelencia obispo Schneider: Este es un fenmeno muy complejo y
triste. Para hablar abiertamente: Es un caballo de Troya en la Iglesia. Los
conozco muy bien porque yo fui un delegado episcopal para ellos durante
varios aos en Kazajstn en Karaganda. Y ayud a sus misas y reuniones y le
los escritos de Kiko, su fundador, as que los conozco bien. Cuando hablo
abiertamente sin diplomacia, debo decir: El Camino Neocatecumenal es una
comunidad judo-protestante [12] dentro de la Iglesia slo con una
decoracin catlica. El aspecto ms peligroso es con respecto a la Eucarista, porque la Eucarista es el corazn de la
Iglesia. Cuando el corazn est en malas condiciones, todo el cuerpo est en malas condiciones. Para el neocatecmeno, la
Eucarista es ante todo un banquete fraterno. Esto es protestante, una actitud tpicamente luterana. [13] Ellos rechazan la
idea y la enseanza de la Eucarista como un verdadero sacri cio. Incluso sostienen que su enseanza tradicional, y la fe
en la Eucarista como sacri cio no es cristiana, sino pagana. [14] Esto es completamente absurdo, esto es tpicamente
luterano, protestante. Durante sus liturgias eucarsticas tratan al Santsimo Sacramento, de tal manera banal, que a veces
llega a ser horrible. [15] Se sientan al recibir la santa comunin, y luego se pierden los fragmentos, ya que no se hacen
cargo de ellos, y despus de la comunin bailan en lugar de orar y adorar a Jess en silencio. Esto es realmente mundano y
pagano, naturalista.
Sr. Flep:El problema puede ser no slo en la prctica
Su excelencia obispo Schneider: El segundo peligro es su ideologa. La idea principal del Neocatecumenato segn su
fundador Kiko Argello es el siguiente: la Iglesia tena una vida ideal slo hasta Constantino en el siglo IV, slo sta era
efectivamente la verdadera Iglesia. Y con Constantino la Iglesia comenz a degenerar: degeneracin doctrinal,
degeneracin litrgica y moral [16] y la Iglesia toc fondo de esta degeneracin de la doctrina y la liturgia con los decretos
del Concilio de Trento. Sin embargo, contrario a su opinin, lo contrario es cierto: este fue uno de los aspectos ms
destacados de la historia de la Iglesia, debido a la claridad de la doctrina y la disciplina. De acuerdo con Kiko, el
oscurantismo de la Iglesia dur desde el siglo IV hasta el Concilio Vaticano II. Fue slo con el Concilio Vaticano II que la
luz entr en la Iglesia. Esta es una hereja, porque esto quiere decir que el Espritu Santo abandon la Iglesia. Y esto es
muy sectario y muy en lnea con Martn Lutero, quien dijo que hasta l, la Iglesia haba estado en la oscuridad y fue slo a
travs de l que lleg la luz a la Iglesia. La posicin de Kiko es fundamentalmente la misma, solamente que Kiko postula el
oscurantismo de la Iglesia de Constantino hasta el Vaticano II. Por lo que mal interpretan el Concilio Vaticano II. Ellos
dicen que son apstoles del Vaticano II. De este modo justi can todas sus prcticas herticas y enseanzas con el Vaticano
II. Esto es un grave abuso.
Sr. Flep:Cmo puede ser o cialmente admitida esta comunidad en la Iglesia?
Su excelencia obispo Schneider: Esta es otra tragedia. Establecieron un poderoso grupo de presin (lobby) en el

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Vaticano hace al menos treinta aos. Y hay otro engao: en muchos eventos presentan muchos frutos de conversin y
muchas vocaciones a los obispos. Una gran cantidad de obispos estn cegados por los frutos, y no ven los errores, y no los
examinan. Ellos tienen familias grandes, que tienen una gran cantidad de nios, y tienen un alto estndar moral en la vida
familiar. Esto es, por supuesto, un buen resultado. Sin embargo, tambin hay un tipo de comportamiento exagerado para
presionar a las familias para obtener un nmero mximo de nios. Esto no es saludable. Y dicen, estamos aceptando la
Humanae Vitae, [17] y esto por supuesto, es bueno. Pero al nal esto es una ilusin, porque tambin hay un buen nmero
de grupos protestantes hoy en el mundo con un alto estndar moral, que tambin tienen un gran nmero de nios, y que
tambin van y protestan en contra de la ideologa de gnero, homosexualidad y que tambin aceptan Humanae Vitae. Pero,
para m, esto no es un criterio decisivo de la verdad! Tambin hay una gran cantidad de comunidades protestantes que
convierten un montn de pecadores, personas que vivan con adicciones como el alcoholismo y las drogas. Por lo que el
fruto de conversiones no es un criterio decisivo para m y no voy a invitar a este buen grupo protestante que convierte a
los pecadores y tiene una gran cantidad de nios a mi dicesis a participar en el apostolado. Esta es la ilusin de muchos
obispos, que estn cegados por los frutos.
Sr. Flep:Cul es la piedra angular de la doctrina?
Su excelencia obispo Schneider: La doctrina de la Eucarista. Este es el corazn. Es un error mirar primero los frutos e
ignorar o no cuidar la doctrina y la liturgia. Estoy seguro de que llegar el momento en que la Iglesia objetivamente
examine esta organizacin a profundidad sin la presin de los lobbies del Camino Neocatecumenal, y sus errores en la
doctrina y la liturgia verdaderamente saldrn a la luz.

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61 COMMENTS ON THIS POST TO UN OBISPO CATLICO ARREMETE CONTRA EL

CAMINO NEOCATECUMENAL

Francha dice:
9 mayo, 2016 a las 1:20 pm
Pues no dice nada mas que la pura verdad Quienes hemoscaminado varios aos por el camino Necatecumenal sabemos que hay
muchas cosas que chocan con la ortoxia de la Iglesia, demasidos simbolos judaciantes y sobre todo mucho folklore que se queda en
eso, mucho culto a los Catequistas y poco a Dios, comuniones poco ticas por no decir otra cosa

Francha dice:
9 mayo, 2016 a las 1:21 pm
Pues no dice nada mas que la pura verdad Quienes hemos caminado varios aos por el camino Necatecumenal sabemos que hay
muchas cosas que chocan con la ortoxia de la Iglesia, demasidos simbolos judaciantes y sobre todo mucho folklore que se queda en
eso, mucho culto a los Catequistas y poco a Dios, comuniones poco ticas por no decir otra cosa

Fe sobre paganismo dice:

9 mayo, 2016 a las 1:21 pm
Ahora que si ea cierto hay un gran descontrol al compartir la Eucaristia..caen muchos pedacitos y los nios se ponen nerviosos ..
Pero si que viven una vida exigente y santay por los frutos los conocereis.