Prueba 1 Antiguo Testamento V.

Seteca IV Trimestre 2015

Nombre: Jonathan Caiza
Para responder esta prueba debe hacer uso del libro Panorama del Antiguo
Testamento (PDAT) y las notas de clase provistas por el profesor.
PDAT.
1. La mayor parte de profecas escritas por Jeremas conciernen a eventos
posteriores a la trgica muerte de Josas en 627 a.C. Pg. 395
2. Una dificultad bsica que presenta el anlisis del contenido de las profecas de
Jeremas es una falta de orden cronolgico coherente Pg. 401
3. Alentado por la dramtica derrota sufrida por Senaquerib durante el reinado de
Ezequas, Joacm movi a su gente a confiar en el templo y sus sacrificios como
defensa ante las invasiones extranjeras Pg. 404
4. Lo peor de todo es que la deportacin de Joaqun tambin llamado Conas o
Jeconas significa el final de la dinasta davdica Pg. 407
5. Jeremas probablemente muri en Egipto mucho antes del fin del exilio Pg. 409
6. La piedra fundamental de la percepcin teolgica de Jeremas es su insistencia en
que el xodo era la experienda espiritual predominante de Israel Pg. 414
7. Lamentaciones es una obra annima en tiempos precristianos tom forma la
tradicin que atribua el libro a Jeremas Pg. 604
8. En Lamentaciones, la forma acrstica parece servir por lo menos para dos
propsitos
(1) Indica una expresin completa de angustia y contricin al cubrir el tema desde alef a
tau (es decir, desde la a hasta la zeta, o de principio a fin); (2) Pone limitaciones
artsticas sobre el lamento, y evita as. Que se convierta en un llanto, un aullido o un
llorisqueo descontrolado Pg. 606
9. En Lamentaciones se entrelazan los tres filamentos de la literatura y de la fe de
Israel: Las percepciones de los profetas respecto a] juicio y a la gracia del dios del
pacto, las expresiones litrgicas de contricin y de esperanza propias del sacerdocio, y
los planteos de los sabios respecto a los misterios del sufrimiento. El poeta de
lamentaciones es heredero de todos ellos, pero no como simple escriba o registrador. La
fibra y la configuracin del tejido son propias y agregan una sutileza y una belleza a la
obra que hacen de ella un preciado tapiz de la revelacin bblica Pg. 609

10. Los babilonios no estaban empeados en castigar a los pueblos conquistados; slo
tomaban las medidas necesarias para evitar revoluciones. Los asirios, ms crueles
ejercieron una poltica de desarraigo de pobladores, dividiendo y dispersando, dejando
que los pueblos perdieran su identidad nacional mediante el matrimonio y otras formas
de absorcin Pg. 452
11. Ezequiel haba sido comisionado principalmente a israelitas y a exiliados Pg. 458
12. La doctrina de Dios expresada por Ezequiel, con toda su riqueza e integralidad,
comienza por recordarnos que Dios es el otro, que es completamente distinto de
nosotros y nos trasciende Pg. 460
13. La vindicacin del carcter de Dios es un nfasis importante para Ezequiel, que se
hace evidente en su uso de la expresin entonces sabrn que Yo soy el Seor Pg.
465
14. A la gente del exilio, Ezequiel trajo un gran mensaje de esperanza Yahvh no los
haba olvidado Pg. 467
Preguntas basadas en las notas de Jeremas.
15. Mencione las fechas de las tres deportaciones de judos a Babilonia.
Primera deportacin de Jud (605 a.C.)
Segunda deportacin de Joaqun y 10.000 ms (597 a.C.)
Tercera deportacin, destruccin de Jerusaln y Templo (586 a.C.)
16. A qu se le llama las confesiones.
As los estudiosos llaman varios pasajes en los cuales Jeremas expresa sus sentimientos
personales, principalmente de queja, a Dios (11:18-23; 12:1-6; 15:10-12, 15-21; 17:1418; 18:18-23; 20:7-13, 14-18). En gran parte consisten en lamentos y disputas con
Jehov. Nos proporcionan ms informacin sobre los pensamientos y el estado anmico
de Jeremas que lo que tenemos sobre ningn otro profeta.
17. Cules son los cuatro temas principales que proclama Jeremas en su profeca.

Denuncia del pecado

Llamado de arrepentimiento
Anuncio de juicio
Promesa de restauracin despus del juicio

Lamentaciones
18. Cul es el tema del libro de Lamentaciones

El libro lamenta el sitio, conquista, saqueo, destruccin y cautiverio de jerusaln,

reconoce que estos sufrimientos son castigo divino por el pecado y expresa la esperanza
del perdn de dios.
19. Quin fue responsable por los horribles sufrimientos de los judos?

Lamentaciones atribuye la responsabilidad a Dios,

El pueblo de Jud, y
Las naciones enemigas.
Curiosamente, pone poco nfasis en la responsabilidad de los enemigos, aunque
clama a Dios para que los castigue por su maldad contra Jud (1:10, 21-22; 2:15-16;
3:45-47, 64-66; 4:21).

20. Cules son algunas aplicaciones en el libro de Lamentaciones?

a. Dios puede enviar disciplinas sumamente desagradables a su pueblo (2:20-21;
4:4-5, 8-10), incluso a sus hijos hoy.
b. Aun cuando somos disciplinados por Dios, sabemos que nos perdonar si nos
arrepentimos (3:22-23, 32).
c. A Dios no le agrada afligir a su pueblo (3:33). La expresin traducida
"voluntariamente" es literalmente "de su corazn".
d. El sufrimiento de los hijos de Dios nos debe conmover, aun cuando el
sufrimiento es merecido (2:11; 3:48-51; 5:15, 17).
e. La fidelidad de Yahweh se manifiesta no slo en la bonanza, sino tambin en
medio de la angustia ms profunda (3:22-23).
21. Hay tres posturas respecto al yo en el captulo 3 de Lamentaciones, Cules son?
a. Postura 1: el yo es Jeremas.
b. Postura 2: el yo es Jerusaln y/o Jud personificados.
c. Postura 3: el yo no es un individuo histrico, sino un personaje literario que

sufre afliccin debido a la ira de Dios contra l (v. 1).

Ezequiel
22. Mencione las evidencias que apoyan la postura tradicional que acredita el libro de
Ezequiel a ste profeta.
a.
b.
c.
d.
e.

De principio a fin el libro reclama ser una coleccin de profecas de Ezequiel.

La estructura equilibrada del libro indica que es obra de un solo autor.
El lenguaje y el estilo son uniformes a travs de todo el libro.
Las profecas acerca de Jud se presentan en orden cronolgico
A diferencia de Isaas, Jeremas, Oseas, Ams y Zacaras, los cuales a veces se
refieren al profeta en primera persona y otras veces en tercera persona, todo
Ezequiel se escribe en primera persona, con la excepcin de 1:2-3.
f. El hombre Ezequiel se presenta de manera congruente a lo largo del libro.

23. Cul es el mensaje principal del libro de Ezequiel?

Yahweh se glorificar juzgando a Jud y a las naciones, y an ms restaurando a Jud.
24. Cules son los temas que comparten Ezequiel y Jeremas?
a. Profetizaron la cada de Jerusaln frente a los babilonios.
b. Se opusieron a los profetas falsos que profetizaron paz.
c. Profetizaron que el futuro de Israel eran los exiliados, no los que se quedaron en
Jud.
d. Rechazaron la creencia de que Jud sufra no por sus propios pecados, sino por
los pecados de sus padres.
e. Criticaron a los pastores de Israel que no cuidaron al rebao.
f. Recalcaron el principio de responsabilidad individual y la necesidad de
arrepentimiento individual.
g. Profetizaron un exilio largo seguido por restauracin nacional bajo lderes
obedientes a Dios.
h. Hablaron de un pacto futuro en que Yahweh transformara a su pueblo
espiritualmente.
25. Qu medios de comunicacin utiliza Ezequiel?
a. Yahweh y Ezequiel comunicaron las profecas mediante una variedad de medios
que aumentaron el impacto del mensaje,
b. Incluyendo proverbios (12:22- 23; 16:44; 18:2-3),
c. Relatos de visiones (caps. 1-3; 8-11; 37; 40-48)
d. Parbolas (cap. 17; 24:1- 14)
e. Acciones simblicas (caps. 4-5; 12; 21:6-7; 24:15-27)
f. Alegoras (caps. 16-17; 20:45-49).