Manifiesto de Crdoba
Argentina, 1918
LA JUVENTUD ARGENTINA DE CRDOBA A LOS HOMBRES LIBRES DE SUDAMRICA
HOMBRES de una repblica libre, aca-
bamos de romper la ltima cadena que, en ple-
no siglo XX, nos ataba a la antigua dominacin
monrquica y monstica. Hemos resuelto lla-
mar a todas las cosas por el nombre que tie-
nen. Crdoba se redime. Desde hoy conta-
mos para el pas una vergenza menos y una
libertad ms. Los dolores que quedan son las
libertades que faltan. Creemos no equivocar-
nos, las resonanciasdel coraznnos lo advier-
ten-, estamos pisando sobre una revolucin,
estamos viviendo una hora americana.
La rebelda estalla ahora en Crdoba y
es violenta porque aqu los tiranos se haban
ensoberbecidoy era necesarioborrarparasiem-
pre el recuerdo de los contrarrevolucionarios
de Mayo. Las universidadeshan sido hasta aqu
el refugiosecularde los mediocres,la rentade
losignorantes,la hospitalizacinsegurade los
invlidosy -loquees peor an-el lugaren don-
de todaslas formasde tiranizary de insensibi-
lizar hallaronla ctedraque las dictara. Las
universidadeshanllegadoa serasel reflejode
estas sociedades decadentes, que se empean
en ofrecerel tristeespectculode una inmovi-
lidadsenil. Por eso es que la cienciafrentea
estascasasmudasy cerradas,pasasilenciosao
entramutiladay grotescaal servicioburocrti-
co. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas
a los altos espritus es paraarrepentirseluegoy
hacerlesimposiblela vida en su recinto.
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Por eso es que, dentro de semejante r-
gimen, las fuerzas naturales llevan a
mediocrizar la enseanza, y el ensanchamien-
to vitalde los organismosuniversitariosno es
el frutodeldesarrolloorgnico,sinoel aliento
de la periodicidadrevolucionaria.
Nuestro rgimen universitario -an el
ms reciente- es anacrnico. Est fundado so-
bre una especie de derecho divino: el derecho
divinodelprofesoradouniversitario. Se creaa
s mismo. En l nace y en l muere. Mantiene
un alejamiento olmpico. La Federacin Uni-
versitariade Crdoba se alza para luchar con-
tra estergimeny entiendeque en ello le va la
vida. Reclama un gobierno estrictamente de-
mocrtico y sostiene que el demos universita-
rio,la soberana,el derechode darseel gobier-
no propio radica principalmente en los estu-
diantes. El concepto de autoridad que corres-
ponde y acompaa a un director o a un maes-
tro en un hogarde estudiantesuniverstariosno
puede apoyarse en la fuerza de disciplinasex-
traasa la sustanciamismade los estudios. La
autoridad, en un hogar de estudiantes, no se
ejercita mandando, sino sugiriendo y amando:
enseando.
Si no existe una vinculacinespiritual
entre el que ensea y el que aprende, toda en-
seanza es hostil y de consiguienteinfecunda.
Toda la educacin es una larga obra de amor a
los que aprenden. Fundar la garanta de una
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paz fecunda en el artculo conminatorio de un
reglamento o de un estatuto es, en todo caso,
amparar un rgimen cuartelario, pero no una
labor de ciencia. Mantener la actual relacin
de gobernantes a gobernados es agitar el fer-
mento de futuros trastornos. Las almas de los
jvenes deben ser movidas por fuerzas espiri-
tuales.Losgastadosresortesde laautoridadque
emana de la fuerza no se avienen con los que
reclaman el sentimiento y el concepto moder-
no de lasuniversidades. El chasquidodel lti-
go slopuederubricarel silenciode losincons-
cienteso de los cobardes. La nicaactitudsi-
lenciosa,quecabeen un institutode cienciaes
la del que escucha una verdad o la del que ex-
perimenta para crearla o comprobarla.
Por eso queremos arrancar de raz en el
organismo universitario el arcaico y brbaro
concepto de autoridad que en estas casas de
estudioes un baluartede absurdatiranay slo
sirve paraprotegercriminalmentela falsadig-
nidad y la falsa competencia. Ahora adverti-
mos que la reciente reforma, sinceramente li-
beral, aportada a la Universidad de Crdoba
por el doctor Jos Nicols Matienzo, slo ha
venido a probar que el mal era ms afligente
de lo que imaginbamos y que los antiguos pri-
vilegios disimulaban un estado de avanzada
descomposicin. La reforma Matienzo no ha
inaugurado una democracia universitaria, ha
sancionado el predominio de una casta de pro-
fesores. Los interesescreadosen tornode los
mediocres han encontrado en ella un inespe-
rado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos
en nombre de un orden que no discutimos, pero
que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello
es as, si en nombre del orden se nos quiere
seguir burlando y embruteciendo, proclamamos
bien alto el derechosagradoa la insurreccin.
Entonces la nica puerta que nos queda abier-
ta a la esperanza es el destino heroico de la
juventud. El sacrificioes nuestromejor est-
mulo; la redencinespiritualde las juventudes
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IZQUIERDA Y UNIVERSIDAD
americanas nuestra nica recompensa, pues
sabemos que nuestras verdades lo son -y dolo-
rosas- de todo el continente. Que en nuestro
pas una ley -se dice- la ley de Avellaneda,se
opone a nuestros anhelos? Pues a reformar la
ley, que nuestrasaludmorallo estexigiendo.
La juventud vive siempre en trance de
herosmo. Es desinteresada, es pura. No ha
tenido tiempo an de contaminarse. No se
equivoca nunca en la eleccin de sus propios
maestros. Ante los jvenes no se hace mritos
adulando o comprando. Hay que dejar que
ellos mismos elijan sus maestrosy directores,
seguros de que el acierto ha de coronar sus
determinaciones.
En adelante,slo podrnser maestrosen
la futurarepblicauniversitarialosverdaderos
constructores de almas, los creadores de ver-
dad, de belleza y de bien.
La juventud universitaria de Crdoba
cree que ha llegado la hora de plantear este
grave problema a la consideracin del pas y
de sus hombres representativos.
Los sucesos acaecidos recientemente en
la Universidad de Crdoba, con motivo de la
eleccinrectoral,aclaransingularmentenues-
tra raznen la manerade apreciarel conflicto
universitario. La federacinuniversitariade
Crdoba cree que debe hacer conocer al pas y
a Amrica las circunstancias de orden moral y
jurdicoque invalidanel acto electoralverifica-
do el 15dejunio. Alconfesarlosidealesy prin-
cipios que mueven a la juventud en esta hora
nicade su vida,quierereferirlosaspectoslo-
calesdelconflictoy levantarbienaltala llama
que est quemando el viejo reducto de la opre-
sin clerical. En la Universidad Nacional de
Crdoba y en esta ciudad no se han presencia-
do desrdenes; se ha contemplado y se contem-
pla el nacimiento de una verdadera revolucin
que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera
a todosloshombreslibresdelcontinente. Refe-
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 MANIFIESTO DE CORDOBA
riremos los sucesos para que se vea cunta ra-
zn nos asistay cuntavergenzanos sac a la tambin. Aqullospudieronobtener la sancin
carala cobarday la perfidiade los reacciona-
rios. Los actosde violencia,de los cualesnos
responsabilizamos ntegramente, se cumplan
como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos
lo que representaba un alzamiento anacrnico
y lo hicimospara poderlevantarsiquierael co-
razn sobre esas ruinas. Aqullosrepresentan
tambin la medida de nuestra indignacin en
presenciade la miseriamoral,de la simulacin
y del engaoarteroque pretendafiltrarsecon
lasapariencias de la legalidad. Elsentido moral
estaba oscurecidoen las clases dirigentespor
un farisesmotradicionaly porunapavorosain-
digenciade ideales.
El espectculo que ofreca la asamblea
universitariaera repugnante. Grupos amorales
deseosos de captarse la buena voluntad del fu-
turo rectorexplorabanlos contornosen el pri-
mer escrutinio,para inclinarseluego al bando
que parecaasegurarel triunfo,sin recordarla
adhesin pblicamente empeada, el compro-
miso de honorcontradopor los interesesde la
Universidad. Otros -los ms- en nombre del
sentimiento religioso y bajo la advocacin de
la Compaa de jess, exhortaban a la traicin nistrativo, contra un mtodo docente, contra
y al pronunciamientosubalterno.(Curiosare-
ligin que ensea a menospreciar el honor y a
deprimirla personalidad!:religinparavenci-
dos o para esclavos!). Se haba obtenido una
reforma liberalmedianteel sacrificioheroico
de una juventud. Se crea haber conquistado
una garantay de la garantase apoderabanlos
nicos enemigos de la reforma. En la sombra
los jesuitashabanpreparadoel triunfode una
profundainmoralidad. Consentirlahabracom-
portado otra traicin. A la burla respondimos
con la revolucin. La mayor expresaba la suma
de la regresin, de la ignorancia y del vicio.
Entonces dimos la nica leccin que cumpla
y espantamos para siempre la amenaza del
dominioclerical.
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ENCUENTRO XXI 12
La sancinmoral es nuestra. El derecho
jurdica,empotrarseen la ley. No se lo permi-
timos. Antes de que la iniquidadfuera un acto
jurdico irrevocable y completo, nos apodera-
mos del saln de actos y arrojamos a la cana-
lla, slo entonces amedrentada, a la vera de
losclaustros. Queestoes cierto,lo patentiza
el hecho de haber, a continuacin, sesionado
en el propio saln de actos la federacin uni-
versitariay de haberfrmado mil estudiantes,
sobre el mismopupitrerectoral,la declaracin
de huelgaindefinida.
En efecto,los estatutosreformadosdis-
ponen que la eleccin de rector terminar en
una sola sesin, proclamndose inmediatamen-
te el resultado, previa lectura de cada una de
las boletas y aprobacin del acta respectiva.
Afirmamos sin temor de ser rectificados, que
las boletasno fueronledas,que el acta no fue
aprobada, que el rector no fue proclamado y
que,por consiguiente,para la ley, anno exis-
te rectorde esta Universidad.
La juventuduniversitaria deCrdoba afir-
ma que jams hizo cuestin de nombres ni de
empleos. Se levant contra un rgimen admi-
un concepto de autoridad. Las funciones p-
blicas se ejercitabanen beneficiode determi-
nadas camarillas. No se reformaban ni planes
ni reglamentos por temor de que alguien en los
cambios pudiera perder su empleo. La consig-
na de hoy para ti, maana para m corra de
boca en boca y asuma la prominencia de esta-
tutouniversitario. Los mtodosdocentesesta-
ban viciados de un estrecho dogmatismo, con-
tribuyendo a mantener a la Universidad apar-
tada de la ciencia y de las disciplinas moder-
nas. Laslecciones,encerradasen la repeticin
interminable de viejos textos, amparaban el
espritu de rutina y de sumisin. Los cuerpos
universitarios,celososguardianesde los dog-
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mas, trataban de mantener en clausura a la ju-
ventud, creyendo que la conspiracin del si-
lenciopuedeserejercitadaen contrade la cien-
cia. Fue entonces cuando la oscura universi-
dad mediterrnea cerr sus puertas a Ferri, a
Ferrero,a Palaciosy a tantosotros,anteel te-
mor de que fuera perturbada su plcida igno-
rancia. Hicimos entoncesuna santa revolucin
y el rgimen cay a nuestros golpes.
Cremos honradamente que nuestro es-
fuerzo haba creado algo nuevo, que por lo
menos la elevacin de nuestros ideales mere-
ca algn respeto. Asombrados, contemplamos
entonces cmo se coaligaban para arrebatar
nuestraconquistalos ms crudosreaccionarios.
No podemos dejar librada nuestra suer-
tea latiranadeunasectareligiosa, nialjuego
de interesesegostas. A ellosse nosquieresa-
crificar. El que se titularector dela Universi-
dad de San Carlos ha dicho su primera pala-
bra: Prefiero antes de renunciar que quede el
tendalde cadveresde los estudiantes. Pala-
bras llenas de piedad y de amor, de respeto
reverencioso a la disciplina;palabrasdignas del
jefe de una casa de altos estudios. No invoca
idealesnipropsitosdeaccin cultural. Se sien-
Dardo de Cneo: La Reforma Universitaria (1918-
1930). Biblioteca Ayacucho. Caracas Ve-
nezuela. 1978..pgs. 3-7
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IZQUIERDA Y UNIVERSIDAD
te custodiadopor la fuerzay se alza soberbioy
amenazador. Armoniosa leccin que acaba de
dar a la juventud el primer ciudadano de una
democraciauniversitaria! Recojamos la lec-
cin, compaeros de toda Amrica; acaso ten-
ga el sentidode un presagioglorioso,la virtud
a un llamamiento a la lucha suprema por la
libertad; ella nos demuestra el verdadero ca-
rcterde la autoridaduniversitaria,tirnicay
obcecada, que ve en cada peticin un agravio
y en cada pensamiento una semilla de rebe-
lin.
La juventud ya no pide. Exige que se le
reconozca el derecho a exteriorizar ese pen-
samiento propio en los cuerpos universitarios
por medio de sus representantes. Est cansada
de soportar a lostiranos.
Si ha sido capaz de realizaruna revolu-
cin en las consciencias, no puede
desconocrselesla capacidad de intervenir en
el gobierno de su propia casa.
La juventud universitaria de Crdoba,
por intermedio de su federacin, saluda a los
compaeros de la Amrica toda y les incita a
colaboraren la obra de libertadque se inicia.
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