CRONICAS
Premio NACIONAL DE Paz. CCrontcas. remo Nactowat Pa.
(Friedrich Bert Stang en Colombia Ficl-
(©C3- Cento de Competendzen Camaniccsie
‘pars America stan y el Caribe
(Mara Raie
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"Toone: 57 () 387007. Fa 57) 2173115.
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ogols D.C, novembre de 2010
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Impress en Colombia Printed in Colombia
CONTENIDO
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Mara Terese Renders ana Ausencn.
Cristian Yenc
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“Hiswano oan sure”
Mora Ruz
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SandraJaner
1
15
1a
1
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PROLOGO
Una PAZ BSQUIVA*
18 Colombia se han explosado muchos caminos
para ia paz, En las lias dos décadas se han
firmado varios pacts denegociaccn entre grupos
armados y gobleme, Han sido, por lo general,
tcuerdos ene las cipulas de poder que han lle
vado en ocasiones a pacts poltcos importantes que, sin embargo,
no han significado casi nunca Ia paciieacién de los teritoios.
Eldeserme del Mas, el Pel sr, el Quintin Lame, y la crsa
ptincipios de los aos noventa desembacé en I transformacién del
‘marco national de pat, con la Constitucdn de 1991 Sin mediado-
1s, sin sociedad civil estas negodaciones fueron pacts dedesarmes
‘cambio de garantias para la integraciéna lava socal y politic, que
sedieron en un clima particular. Venfamos de una violencia aroz y
desconocida: a del narcterrorisno.Indiscriminada, masva y brutal
habia doblegado a una parte del Estado y la sociedad. Por encima
ddecesa violencia andrquica,cuyo movil era la codicia, emergla una
violencia politica encamada en los guersllres y en un Estado que
habia abusado en mutiples ocasiones desu fuerza,
[aves pallida te ro eon eras dranteloegnde sees En contaste con la mafia, yen clara diferencicin con ella,
Tos insurgentes y el gobierno haaron en el acuerdo, en la concer-
tacién y en didlogo unos puntos de encuentro. La reforma de la
CConstitucién y ef mutuo perdén se abrié como camino imperativa
[para seguir adelante. Los adversoros a reconocieron como tales y
sesentaron a Ja mesa pactar una nueva constitucén, La esperanza
de una transciin y de un nuevo pacto social cclmé por lo menos
_momenténenments las expeciatives de un pais queen ese entonces
sedentifics com la paz
Pero la pacifcaci estaba lejos. No logré que se cerrara el
‘apitulo de a rebelin insurgente. Por el contrario, mientras un sector
de la politica colombiana se encaminaba hacia el esquvo plurals:
mo y la consolidacidn de un Estado de derecho, las guerrillas que
siguleon en armas eafinearon ain més en sus estretegias de guerra
‘Tanto el FLN como las Fare, pero especialmente esta, subordinaron,
cualquier movimiento ypartiipacidn politica atn plan parala toma
dl poder por las armas.
De otto lado, tna serie cle factores canflayeron para que fos
‘grupos paramiitares,otrorafrccionados y con dindmicas muy le
Jes se articularanen un proyectonacional en el queicleron sibs
Iaviolencia delnarcotrdfico, la delas lites poitcasyeconémicas que
seresistian a la modemizacign del ps, y la de sectores derechistas,
que consideraban que ls guerilas padian ser derrotadas so si se
Jas combatia con sus mismas armas,
Fue asi como @ finales de los noventa, un pais baftando en
sangre y agobiado por la pesadilla de Ine masacrs, a toma de pue-
bios, los magniciios y las desaparciones, se avocaba a una neva
rnegociacidn: la del Caguin. El escenario era completamente dife-
rente al anterior. Para las Fare el dislogo no era ms que un arma
dde acumulacign en Ia guersa. Para el Bstado, una manera de ganar
tiempo terreno mientras, conel Plan Colombia, las fuerzas armadas
setomaban Ia iniiativa militar
“Mientras est juego de espeos se desarrollaba en les confines
el pais, con una puesta en escena dilatada y lena de inceridumbre,
fuera de ese territoro surzealista donde se negociabaloinnegociable,
el pas vivia una ongia de muerte. En ess tribes fos I vctimas
silenciosas esperaban a ver el desenlace. La geografia del pats se
transmutaba, con el desplazamiento; los ris arastzaban decenas y
miles de muertos. Los cementerios no postin guardar més sus NN.
‘La esperanza de pacificaciin se diluys en nuevas formas de violenc
{ys extension arincanes del terrtorio donde no exist.
Laregla generales que la sociedad civilha sido un convidado
de piedra en estas negociaciones,en las que el concepto de reconci=
liacién ha so apenas mencionado. El concepto de la paz como un
pacto de lites ha sido revaluado por la experiencia. En Colombia
ada pactoha dejado violencia residuals que han hecho imposible
tl desarme total. ello ha sido asi desde el Prente Nacional, firmado
para panere fin la guerra politica con la altenancia del gobierno,
Y bajo caya sombra crcié Ia guerra insurgente, pasando por la ne-
{gociacion con las guerrillas de los fs ochenta,cuyo legato tardfo
fue la nueva Consitucin, pero que, por ser un pacto inconcluso e
imperfect, dejéabiertas las puetas de la guerra, que se agudizaria
1 tocaria fondo desde mediados de los noventa.
(Quizd poresa triste condicin la sociedad civilemper6 a crear
sus propia experiencia de paz, muchas veces en conta del gobierno,
‘que monopoliza este tipo de bisquedas. 2 dea de que las comunid
des pueden hacer mucho porla pa, sin anuencanl apoyo del Estado
hha resultado incémoda en muchas momentos, pero ha mostrado un
camino que tarde emprano serévalorada comoto quees, el imiento
de a reconcile. Han sido personas anénimas, valent y ben in-
tencionadas quienes desde diferentes puntos dela geografa han hecho
‘un canceptode paz integral ueineluye ecuentemente ol desarrollo, le
Disqueda deun eericio pluralist y sanode a politica y ls derechos
Irumanos. Miles y decenas de estas experiencias han floecido en el
pals ain en los momentos mds acagos dela violencia, Se mantienen
‘1 pesar de los embates que rciben de ls grupos violent, o incluso
‘a pes de las propias desavenencias que surgen en su interior, como
‘esnaturalen las obras humans.
Justamente el Premio Nacional de Paz surge como un reco-
nocimiento ala paz y la reconcliacién que se construyen desde la
‘basen fo local, yo ala paz maximalist, tan esquiva como erritica
enel pas, Hiay quereconocer que muchos de estos proyectoshan estado
animades, abiertamente o tras escena, por miembros de le Iglesia
Sacerdates, manjas grupos religisos que han sido més que una
‘mano amiga, casi un Estado de bienestar en zonas inhGepitas y oli
dadas donde slo ha legado el hacha del colono a.cocs, la violencia
de los grupos armados y la bota militar del gobierno.
‘Lamayorpartedeloapremioshansidootorgedos en un pesto.
docnelquedesdeel gobiemo,y en especial el de Alvaro Uribe Vélez,
se lega la exstencia del conficto y, por ende, de la negociacién, ¥
pais le ha apostado todos sus esuerzas econdmicos y politics a
aceitar su maquinaria de guerra confiado en que la Seguridad De-
:mocritica podeé derrotar a los grupos armados. Las comunidades
‘muestran otra realidad y oto camino, Otza realidad, porque dan
‘uenta, como lo hace este libro ce que la crisis humanitaria persste
yylas poblacionesestin amenazadas por muchas fuentes de violencia
‘uevas y antiguas. Las mismas Fare que se dan por derrotadas,y los
:mismos paramilitares que se dan por desmovilizados.
Por eso, sin excepeldn, el rlato presente de cada uno de
Jos proyectos premiados es de lucha, Por la supervivencia, por la
legitimidad, por sbrire espacio y ser visible en medio de una nube
dacursiva que niega el conficto que ellos viven cada dia.
{as comunidades han mostrado un camino diferente al de Ia
muerte. Han cnstruido conceptos més participativos del seguridad
yy han elevado ideales como la democracia el bienestarcolectivo y
el pluralismo, como estandartes de sus organizaciones. También,
hay individuos alos que se les ha premiado justamente porque su
labor solitaria y tenaz se ha convertdo en paradigma y eemplo de
resistencia o slidatidad.
[No puede decirse que los premios de pas hayan logrado la
pacifcacin de sus regiones. Seria mucho pedis. Pero sthan trazado
‘una ruta y se han convertido en Ia primera piedra que tarde o tem:
pang servird para edifcar un proyecto de recanciacién nacional
Un horizonte que parece todavia lejano,
Maza Ruz
EoroRa
‘Los SOBERANOS
Parnici NisTO*
Hace algo més de una década los habitantes de Mogots,
‘enSantander, creazon I Asamblea Constituyente del ma
‘nipio, Revosaron el mandato de unalealde dibjaron los
perles de los funcionstios pablices alaboraron un plan
Fhe gobiemo, decidieron cémo invertir ol presupuesto y
Tagearon que los grupos armados respetaran su tersitoi.
“Hy, inmovilizados por el miedo, cuentanquiénes ycémo
destruyeron el proceso queseconvirisen el primer Premio
Nacional de Paz, en 1999
Capac el ye | le ocerte comic ee
testa scl ete fen ec eee Ze
cae ee camo rend no forsee me Ee
es ares pox rns del conic aed colon a casa soberana es ahora sllenco; desde el solar
vienen los gorjeos de copetones cadillerasy palo-
rita yen In cocina suena bajo un Vallenato, lot
Figueroa limpia los asientos que bordean el patio
interior. Lo hace pesea que desde hace cuatro afios
nadie los ocupa Son sillones abultados,taburetes deespaldarrectoy
sila ivianas donde antes pasaban las tardes de domingo los miem-
bros del comité operative de Ia Asarnblea Municipal Consttuyente
de Mogotes (ANC). Ahora ellos, los soberanos, van de uno en no,
de tarde en tarde y pefiren charlar en la cocina oen el patio trase-
ro epleto de flores. En esto tiempos hablan en privado de duos,
viajes, enfermedades, terras y animales. Antes, cuando legaban los
jont al superuezy ala ex canis: Aguelia vex Ia primera parada
© anies de subie a Toribio fue en la vereda La Mara, en Pena,
® hugar sgrado donde los paeces se rednen en asamblea general para
‘poldear su “plan de vida” -
dri, Garzén dedicé un da completo a escuchar las denuncias de
Jpsindigonas sobre los atropetlos de a guerrilla, los paramlitares y
Js Fuerzas Armadas. Lo impacts el relato de os sobrevivientes de
‘atanzas como la del Alto Naya, donde un centenar de personas
{leron assinadas por ls paramiltares,y la de El Nilo, donde 20
‘gees mis fueron scrifcados por narcotaicantes que les querfan
srebataruna inca
vi BsediaGarzin fuenombrado embaidor intercon delos
indigenascolombianos y ls paeces le entregaronexpedienes judi
sales compleios para que desde su posicién deez transnacioal les
‘yrdara a que se haga justcia por los erimenes en ss contra. es
ip qu lo que les habia sucedido "es mis grave que las earavanas
{dela mele del dicador cheno Augusto Pinochet” y aunque les
virts que notene competencia para investgar ests cas05,
‘comprometi a ponerlos en conocimiento dela Corte Penal inter-
racional, que, desde finales de 2008, ya puede asumir los crimenes|
de guerra que se cometen en Colombia Stes que estos quedan en la
‘impunided
lrecuerdo de estas vistas se hace més perdurable cada veo
{forge este ato, 2008, después de centenares de muertos en medio
{el fuego crzado, volvfa encontrar ls paces onasss con a mis
ha coherencia social y politica. De nuevo en mings comunitaria en
‘Fizndamd, en torno a una olla pigant de deliciono mote esta vez
‘efualizando el expediente de sus desventuras para entregirselo
al Telator de las Naciones Unidas (owt) James Anaya quien, como
CGarzén, vino a escuchavios y comprobs qu la situacin de seus
ad sigue siendlo “crtica” porque los actore dela guerra se nlegan
‘entender y respetar su neutalidad. Vines ceirne ne LA ERA
Ivpicenas pet sioxo XXT
Mayo de 2009: mi cuarto vije al centro de a terra Nasa lo
‘coordi con ls mujeres paeces, quienes en forma creciente acumen,
‘antas responsablidades como los hombres y me parecen inluso,
‘nds efcentes nivel administativo. Vilma Almenda y Dora Salas,
re pusieron en contacto con la modema organizacién comunitariaen
{que e han convertida con el paso dels tis, Llego a Santander de
(Quilchao, ala sede de Rao P‘yumat, donde encuentro aun grupo
de jovenes concentrados en afinar ls limos detalles para salir al,
aire enlazades~desdela Cordillera Central-con emisoras de Estados,
‘Unidos y Buropa, Un bastén tefescado en Tas aguas sagradas de as
sieves perpetuas hace de corazén de un mapa tulado Pueblos Ind
‘genas de Colombia por la Paz.
Lacasa sede es la misma; la actited perseverante y las herr
‘mientas, renovadas. Ahora veo # los paeceshablando por teléforo
celular y planeando actividades con la ayuda de computadores,
portitiles. Hasta hace pocos ats preferan comunicarse vor a vow.
¥ confiarle todas las actividades al ipiz, al papel y a la memoria,
profunda que heredaron de sus antepasados.
“Me reencuentro con el eterno optimista EoquielVitonds, me
gordo, con 49 aftos y todavia come una de as cabezas del Proyecto
Nasa, que ya no deberia lamarse proyecto porque es palpzble. Lo
scampafié durante un diadetrabsjoy puedo dar fede que sueno de
‘Atvaro Ulcué Chocus una realidad en expansion. A diferencia de los,
encuentros anteriores, esta vez Ezequiel ests dedicado al seguimiento
de hechos cumplidos. Le da total exit la visibiidad y el respeto
{que ganaron con el Premio Nacional de Paz: —Aparte de protegemos
‘syud a incidir en nuestra gente para que creyera en que pociamas
consolidar el proyecto,
Le pregunta cémo ha lograde mantenerse como lider duran-
te los limos 20 aos. Responde que dadicindose a trabajar por la
comunidad. Que tal vez por eso no tlene tierra propias pero sf el
respaldo de sus hermanos de sangre. No se ques. Celebra porque
nunca le ha faltado nada para sacar adelante a sus 13 hijos. Sonrie
y advierte que todo es fruto de Ia canstancia del trabajo en equipo
™
‘Caencas Paeaao Nana oe Pa
[Le averiguo cémo ha evolucionado su situacim de seguridad. Se
‘egombra de esta vivo luego de superar tantasdifiultades en medio
‘dela goers,
‘Cuando lo conoct en Toribfo estaba amenazado de muerte
{por la guerrila de las Fatc, el mismo grupo armado que acaba
ge asesinar al dirigente paez Marino Mestizo, quien investigaba
fl secuestro de siete funcionarios de la Alcalda de Jambal6. Las
Dresiones de los violentos todavia acechan, En la actuslidad hay
‘B2 lideres como é para los que la Organizacién de Estados Ameri-
{£anos (0&4) reclama medidas eautelates permanentes afin de que
fl Estado proteja su vida
—Yono sé cémo:no estames muertos a pes de tanta accién
‘humanitaria que hemos hecho —destaca al recordar las minges
sgomunitarias con las que se expulsd, una y otra vex, a guecileros,
peramilitares ynarcotraficantesdelaregién. A los grupos armados se
‘es obligg a devolversecuestados,arespetar al poblacién ndigena,
{ano reclutarla nia viola sus derechos, Pero este tipo de cruzadas,
‘howe'sx tive mue'vay” (que quiere decir “en defensa de nuesto
‘erritrio", siguen en pie porque los bandos inssten en invadir sus
lerras oen ocupar sus parcelas en busca de trncheras,
TovisisteNcIA SIGUE EN PIE
Durante mi visite, Ezequiel y su equipo trabsjaban en la
lorganizacién de una travesfa hasta el Alto Naya donde los para-
ailitares asesinaron en 2001 aun centenar de indigenas ¢inssten
gn ameddrentar alos sobrevivientes. También estaban planeando
gpingss paca desmantelar las tincheras que el Ejéreito Nacional
P ape en montaren zonas sagradas, que son para realizar rtusles,
:
fespeto ala madre terra,
(tras de estas mingas actin como brigadas para desactivar
"pipes antipersonal que los guerillera delas Fare dejan sembradas
“gales caminos para evadira las tropas del gobiem. También dejan
als en casas, escuelasy puestos de sald que as dentifican como
ys protegidas por el Deeecho Internacional Humanitari.A pesar
fro, com dice Ezequil:—es mucho erespetoqueemos ganado a través dela guardia indigena hata el punto queen la tia toma
sguerillera a Toribio, en 2005, fsimos nosotros los que rescatamos en
edo de la balacera a cviles, policies y gueceileros heridos.
Ely su gentese sienten mis protegis pero no menos vulne
rables. Yano dependen solamente del sonido dealertade ios cuemos
{que retumban por todo el Cauca, ni del lengualedelos tambores sino
‘dena red que inclaye ala Cruz Roja y a organizacionesinternacio-
rales de derechos humanos queen cvestin de minutes, ponen sobre
Aviso alas autoridades de cualquier peligro en el que se encuente la
‘comunidad, Aunque el gobiemo nacional les dio a ls ideres como
Ezequiel teléfonos celulares axles para que pidan auxilio 2 una i
nea de emergencia dela Policia clos prefieren sus auevosradios de
intercomunicacisn y el apoyo incial de ls entidades neutrals.
Estas edes de apoyo les permitan, cuando se producen ataques
a las comunidades afectadas, movilizrse sin alejarse del nore del
Caruc,lo gue ha convertde a Ia regién de los Nasa en la de menor
desplazamiento forzado del departamento. En ocasiones se ven
bligados a hacer desplazamientos internos, pero cuando regresa la
alma recuperan en mga los ectoresafectados. Ezequiel Vitonés
insisteen quela seguridad es vital peromola nica cara queldentifca
al Proyecto Nasa pies st prioridad es ol desarrollo integral de as 110
‘mil personas de 19 cablclos y ocho municipios que lo integran bajo
ellema: “Gente consciente, educads, orgenizada y unida".
‘LA TIERRA, EL BTERNO PROBLEMA
Para los Nasa la recuperacién de la terra que les fue ex:
propiada a los terratenientes es priostaria. Muy a pesar de que la
‘Conatitucin de 1991 ls devolvié exe derecho ancestral, l gobierno
nacional todavia no les ha cumplide con los presuptsestos al con la
compra dela totalidad de los lotes previstos.
El mismo aio que e firm a Constitucicn ocurri6 la matanza
de El Nilo, en Ia que murieron vinte indfgenas. El Estado colom=
biano fue condenado por esta masacre en Ia Corte Interamericana
{de Derechos Humancs, que ordens que los indigenas del norte del
(Cauca fueran indemnizados. Sin embargo, 18 aos después siguen,
‘Crncas Patna Nason 36 Pa
luchando para que cada gobiemo deturo cumpla coneleranograma
de asignacin de terra que ordnd la sentenca,
litimo incumplimiento ocurrié en 2005, por partedelgobier~
fb de Alvaro Uribe, que debia comprar 15663 hectireas para los Nasa
{de las cuales atin les debe 2200. Lo que mas indigna alos paeces es
Que elacta de compromiso fue faa porel exministrodel Interior
de Justicia Sobes Pretlt durante un acto ena finca La Fmperatriz,
‘Erlugar donde, segsn paramilitares se planes la masacre.
“Ante la inefiiencia politica optaron por la via judicial y Ie pk
ieron ala Fiscalia General de la Nacin la expropiacisn del predio.
Pero eso tampoco ha sido posible,
"Por evo les Nesa a veces bajan en minga y cortan la catia que
Jes terratenientessiembran en ese lugar y que deberia estar en us
‘manos. Fequiel denuncia: No nos haa cumplido con las tieras,
icon a indemnizacién plena para mesto plan de vida y mucho
‘menos con justca en el proceso penal porque los acusados 0 90
fueron condenades 0 se escaparon de Ia circel
18 cde marzo de 2008 entonces viceministra del Interior, Ma
ria Isabel Niet estavo ene corrgimiento de Hulls y ll voli @
‘omprometerse como gobierno no slo en materia de ierras sinoen el
‘nejoramiento de a asistencia en salud, edacciny produccie cand
‘mica, Tampoco cumplié.As(lo denuncia el Acuerdo de Cooperacién
17008-2009 entre el Programa de las Naciones Unidas parael Desarrollo
(eno) y la Asociacion de Cabildos Indigenas del Norte del Cauca
(jem), donde aparece otta pera: slo el 40 por ciento de las tera
reba por los Nasa entre 1991 y 2005 son aptas para la produccién
tgrcol, F160 por ciento restante son "éreas con fuestes penientes,
‘Stor grads y 2onas ercsionadae’, La QWU diogen dicho documento
{que acompatiaréa los indigenas hasta que les cumplan.
‘Seg Ezequiel el incumplimientosistematico de los deberes
del Estado no he sido slo obra de los funcionarios de turno sino de
tiegentes politicos regionales que, como Juan José Chav, se han
tempefado en que a los indigenas del Cauca no se les eniegue ni
tans hectagea més de terra. Algo similar alo qu aio el ex ministro
de Agricltura Andrés Felipe Aras, en reaceiin a lasmarchas de las
comunidades del Cauen. Me
CChatoxestéacusado por a justica de tener vinculos con grupos
pramiltares dela ein queen asocio con grandes narcotrafcante,
‘se han dedicado a robaries Ia tierra a las comunidades ruales mas
indefensas,
Ese sefor no loges acabarnes —dice Ezequiel Viton a
pesar de que ue el encargado de pelear para que nadie le vendiera
feral gobierno con destino a nosotros. Es que nia los neolberales
alls teratenientes les interesa que existan procesos de propiedad
coletiva como el esto,
Desannoto nTeGRAL,
(Con fa terra los Nasa pueden poner en marcha lo que ellos
aman su plan de vida bao el precepto de "yn crecimiento en todas
dimensiones ce vida, siempre en equilrio yrespeto hacia In madre
‘era. Los proyectos comunitaros sean multiplicedo, Ahora estn
consolidados cinco més: Proyecto Global, en Jabal; Unidad Paz,
fen Miranda y Corinto; Proyecto Integral, en Caloto; Yaluch o hijo
del agua, en Santander de Quilichao,y Sat Frinxi Kiwe, en Buenos,
Aires y Susrex
zeae! explica que en todos “Ia dinsmica es la mistna que
consolidé el Nasa: transformar a los drigentes locales en lderes y
{que el cambio se produzea a partir del mandatoy las necesidades,
de cada comunidad planteadas siempre en aseablea’. Y cuando.
los dixigentes no cumplen lo acordado eel mismo pueblo el que los
some ajuicio, les quita el poder y los fuetea delante de sus electo-
res, No solo las autoridades nacionales sino en especial ellos estan
obligados a cumplir “las leyes del centro dela tierra” dictadas alos
‘caciques histricosnacidos del agua como juan Tama.
De las cosas que mas impresionan de este pueblo es su capa
cidad comunitaria, Nunca falta una olla con alimento para todos.
‘Sus parcels tienen dos niveles de produccion, uno familiar para
ue en ninguna casa fate Ia comida y otro agroindusteal del que
se benefcian todos los miembros. La primera vex que convivi eon
ellos el trabajo se concentraba en una gran finca en Torbio. Ahora
Jas granjas integrales se han multiplicado, generando proyectos
Fy
Saves, dese ends en veredss hasta empress ganadessy
de producin de aay verdus
Hy gue pan crept cmp
icc load sin tnt cont ow prion que gen
tamvivec ya serene Na, Me estan egos
tit edn is rchas mares Juan Tata ls go Siar que ln
aman ata reteset oe tries extra as as La
Maruca el yogur ye queso que produce en Liceos San La
Lgaron a tutnomi linen que 9 comienooe de I foe
penises opin
er contol su sige ens empress on ls mos qe
regulanatas comunidades ln coenas cara crear ssa
Se come Lx ples dsm are a i
prnderon desu pies, bvelsytaertson ahora respaldados
Fr rmsesy formndes ences groan gears.
Los KuEVos eartos
Para vatifiar el poder amplificador del “laboratoro socal”
en que se convists el Proyecto Nasa, segin la Unesco, visit el Sat’
nnd Kiwe, que significa territoro escrito por los caiques, que est
te los municipios de Buenos Aires y Sufrer. Su coordinador es|
‘Andrés Femando Muelas, de 27 afos, quien ya es considerado un
{eferente del Nasa del siglo XXL El proyecto surgié en 2008 para
llevar ef desarrollo a los pabladores de los correginientos Las De-
lias, Concepeién y Guadualito, una zona sagrada porque guarda
Jas pecras en las que los antepasados de los paccescjaronescrtas
Jas “leyes dl centro de Ia Herea”-Son grandes rocas marcadas por
jeroplificos fosilizados en los que se adviertencaracoles, espiales,
Lecorpionesy simbolos de su propia cosmovisin.
oe Este joven bachller, que lice un collar de chaquiras en forma
de rombo ¥ con los colores del arco ii, explia al detale el proce-
0 econdmico,educativo, de salud, agricola y medioarabiental del
{que depende la vida de 4.000 personas. Su principal preocupacion,
fidemis de mantenerlos a salvo de ls stores armados, es meter en
cinura alos explotadores de oro, ast como cultivar las buenas rela
» cones con la poblaccn negra y mestiza. El es un lider cuyo trabajo
= “hacer compli la ley de origen de los dloses Ni que regula a
naturaleza y desifan hasta los truenoe”
Tn una mafiana pasa revista a todos los frentes de trabajo
terrenal, desde el cultivo de cilantro hasta la evakuacin de los pro-
fesores de las escuelas. En la tarde se concentra en la planescidn de
actividades trascendentales para el esprit, Una de ells ese tual
del Sabie, una ofrenda de semillas que se le hace en agosto las
fuerzasdelanaturaleze, para quela siembra de septiembre ea buena
‘Todoculmina con un ritualen tomo aun érbol de cedro de20 metros
de alto, ecogido por el médico tradicional, alrededor del cual todos,
Dailany toman chicha
‘Luego vienela preparacin del Cx, una ceremonia quese
realiza todes los noviembres pata recordar las personas muertas.
[ce dia se prepara el mejor y més abundante mote del aio para que
las énimas lleguen a comer y hagan su trénsito a mértires. Como
Alvaro Uleué Chocué, et Nasa que visualiz6 este nuevo mundo para,
los paeces.
‘SW EDUCACION NO HAY NADA
(tra clave para que todo este proceso funcione y mantenga
su vig través del tempo, e el plan de etmoeducacién, que buses
{que les Nasa se formen a nivel bsicoy superior en su tiera y con
basen el saber ancestral. Crearén antes de cinco afiosla Universidad
Indigens,cuyos programas estarén basados en investigacibn-accién,
Es decirque cada proyecto académicosellevaré la prcica de ma-
nera simulténea, en su medio ambiente.
La claboracisn de os textos gus de Ia cosmovisién Nasa se
hard bajo la coordinacin de Ezequiel Vitonds, desde la Casa del
Pensamientoloalizadaen Ia hacienda Chorailo,enelcorzegimiento
Hiuellas de Caloto, —Los paeces nos liberamos también de Ia esa
vitud de la ignorancia, —asegura el lider indigena.
‘Sia comienzos de los sfos etenta el porcentaje de anallabe-
tismo de estas comunidades superaba el 90 por cento, ye fantasma
dea desntricin los rondaba, ahora una genevacin de Nasa pro
‘Creme Puna Nain Pa
fesionals ter la responsabilidad de consolidar su nacién par el
neve siglo. Eatin formando ass propies proesores de Economia,
‘Adiministracion de empresas, Agroindustria y Antropologia socal
‘en convenio con la Universidad Pontificia Bolvariana de Medellin.
Erequiel meaclara:—A diferencia de lo que pasa en el resto del pats,
quilestitulos no importantantoanivel individual ino enla medida
gn que sirvan para mejorar el nivel de vida de la comunidad.
Esasi como conciben también el hecho de quelos ideres Nasa
asuman cargos politicos por elecién o nombramiento. Es el ciso
de Jesus Pintacué, simbolo de Ia primera generacin de indigenas
egresados de as universidades y dedicados a defender los derechos
bisicos de sus hermanes, quien ha estado por més de 15 ais en el
Congreso, quien, pesar de su destacada labor, se hizo merecedor
fe una ocasin de un eastigo con fuete por hacer allanaas politics
aque no convencieron a su pueblo,
‘Vitonés, al igual que Pifacué en su momento, se convirts en
“la mirada, el corazén y la mento" de los saberesancestrales y mo-
demos de los Nasa. No slo fue el coordinador del Proyecta Nasa
entre 1990 y 1998 sino que se destacs como concxaly alalde, Por
‘2 razéa lo designaron como encargada de las relaciones interna
conales de los Nasa en 2001. En ese cage ha recorido buena parte
{de América y Europa, dando a conocer Ia flosofia qe heredé de la
tradicin oral de sus antepasados.
Deco rRorio
tra tareaardua para Jos Nasa ha sido la elaboracién de st
propio sistema de justcia en el marco dela Consttucién de 1991, El
pais ha sido testgo de los juicios piblicos que las autoridades ind
‘genas es hacen alos miembros de sus comunidades cuando cometen
gin delito. Se trata de un sistema oral, respaldado por la decisén
de las asambless que condenan a fute,cepo o trabajs forzadas a
Jos infractores, bajo el precepto de que es preferible cancientizar a
{quien viola lng normas yreinsertaro de inmediato lasocedad antes
que enviaelo a una cétcel. Para nosotros lo primero es el remedio
spiritual, no a eee oe fusilamiento—dicen.
a En Ia misma forma se juzga a guersilleros, narcotraficantes,
smsitaresy todo aquel que quiere violas ordenamientolgal dest
pueblos, algo que lajusticia ordinaria todavia se resise a entender
& plenitud. En muchos casos la Fscalia se ha negado a entregarie
Dpetsonas que por su origen indigena deben ser juzgadas por sus
Comunidades 3 no por jscescivies.
Dos décadas después de expedida a Consttucin el Consejo
Superior de la Judiatura dice estar trabajando en las norms que
eben regula la relacign entre las leyes de la terra de los Nasa y 1a
de los mestizos que vivimos a ese lado del planeta
CConmueve asistira una audienia Nasa en la que seaprucbala
gestion de un dirgente déndole un banano,o se desaprueba con un
Jimén o una naranja dcida. Los mayores~reconocidos por la Unesco
‘como maestros de stbidusta- no miran alos inculpados. Miran al
piso para percbirsus pulsactonesy la sinceridad de su defensa. S6lo
fentonces saben si debe ser castigad o simplemente rfrescado con
algunas dels plantas sagradas. —Esto no seencuentraen los ibros,
soso se aprende aqu,viviendo nuestas costumbre,conversando
tomo nos gusta, viendo que un munclo en comunién de paz sfes un
‘mundo posible —me insite Ezequiel cuando estamos a punto de
despedirnos.
‘Le recuerdo que en 2001 el uex Baltasar Garzén se sumi6 en
‘un profundo silencio, asombrado al ver Ia efiacia de los procesos
forales de los Nasa, comparadas con los extensos sumaris que 1
manga. Quedé tan afectada que durante su segunda nocheen Toibfo
se reuni6 en privad con los consejeros paces y con Ios sacerdotes
italianos de La Consolata para pedizles un conéejo definitiva sobre
su vide: jdebla continuar trabsjando como juez en Fspaiia 0 dedi
arse de lleno a aytdara ls indigenas? La decision fue saloménica.
[Desde entonces no descuida la Audiencia Nacional de Fspafta nia
los pacces, a quienes asesora en I ceacin de ia llamada Escuela de
‘Derecho Propio, que recogeré toda la historia del justiciaindigens
y dela injusticia de la que siguen siendlo victimas.
‘Los HJ0s DEL PROGRAMA.
DE DESARROLLO Y Paz.
DEL MAGDALENA MEpIo
‘Lass Ausenro Mrso Ruepa*
‘Cuando el desangre del Magdalena Medio precia notener
fin, surgi6 el Programa de Desarrollo y Paz de esa regicn,
‘una iniciativa para impulsar la reconcliacicn a través del
Aesarzollo as alternativas educativas y de vida para sus
habitantes. Por ser un modelo de construccién de paz y
‘oportunidades desde la base y una propucstainnovadara
de cooperacién, el Programa gan el Premio Nacional de
Pazen 2001.
"a aed sa cara print onl peri E Tow dande peer
‘enor eles Nes lnc oreo tnimente ase eae
ese zs de isan ley prs soos sy
fe iat de nt verti pen ea Sod Ines Pre
{SP yess una mers for dat premo ey Se apa Con un grupo técnico que creé su centro de operaciones en
«unas ofiinas del edifico La Tora, de Barrancabermeje, desde donde.
se divisa el vale del principal rf del pais, el Magdalen, y la prine
pal refiner colomibiana-, el programa se fue sumergiend en esta
offa Valencia aparecié hacia ls cincd de la tarde
pporel camino sin pavimentar que viene de Tacve-
¥8.Salvo por el buyin y las botas de cauche, Sofia
parecia haber sade de una aldea de guerrero de
‘Gengis Khan: menu, cabello negro y laci,ojo8
rasgados, astro cobrizo, impévido, de pémulos slientes. Mirada
{rfay desconfiads, —Buenas Buenas dijo a manera de saludo, Ears
Ja mano, pro desvié su mireda hacia el lugar donde Koda, el peeto
cioll de color tabaco,daba grufidos de bienvenida
En asta tierrasningsin indgena Nasa ~y Sofia Valencia lo ee
hasta los uétanos a pesar de tener apellido dearistcrata payanes-le
mira la cara aun forastero cuando lo salada. Ls lances y mestizne
«quepisan por primera vez estas montis del norte del Cauca asumen
‘ese gesto como una descortesia Pero a los Nasa, que rigen su vids
[por las costumbres ancestrales y por la aspereza de ss montafas,
Jos tene sin cuidado el protocolo occidental. Para ellos, el instante
fats foe entender Ia Guna Indiana po os 12 rengedcs
Choy san) et not dl Cae,
%
g@agaagaaIIAD
Croes Passo Naan oe Pa,
Sofia Valencia fue una de las primerasen acd alllamado del
cabildo de Tacuey6 para conformarla guardian la vereda a Plays,
donde habia. Varios de sus vecinos también se insribieron, sobre
todo los jovenes. Al principio comenzaron a vigilar a los forasteros,
1 hacer reuniones en las veredas mis alejadasy asusnieron tens
sociales, como ayudar a trasladae al hospital a personas enfermas.
Diecinueve meses después de la impravisada bisqueda de
Israel Vitonés, el Consojo Regional indigena del Cauca lanz6 of
clalmente la Guardia Indjgena de los resguatdos de Tacuey6, San
Francisco y Toribo. Sofia Valencia ue una de los dos mil guarias @
los que es toméjuramento Anatolio Quins, conseero mayor de ac,
128 de mayo del 2001
—De la playa bajamos como ochenta personas hasta El Tis.
‘ero, Era como un dia de festa... todos los guardias levatamos los
‘astones;el mio yo misma lo habia hecho con un palo de floramarilo,
Lo cote le quité a cscara, lo puse asec como quince dias y, con
ayuda de mis hijos, le abr dos huecos con tna brocay le pse dos
condones para cargarlo sin que me estorhe —dice.
Sofia pasd las noches siguientes a su posesién junto a una
guadua, en el puesto de contol que los ndigenae montaron en El
Boquerén, ena carretera que viene de Cinta, Desde esa época, los
‘abildos “maxima autoridad de los resguarcios- le entregaron ala
‘Guardia ls responsabilidad de garantizat la seguridad de las asam-
bess, para evtar que los grupos armados se levaran a algsin corn
nero. También comenz6 a controlar ls fiestas commales,elcierte de
cantina y el ingreso de extafos a los poblados indigenss.
Alguien tocaa la puerta de Sofa Valencia hacia las nueve de
Janoche. Los laridos de Koda aleran los habitanes de a.casa,An-
aglca pregunta: —,Quitn es? —Desde afvera, alguien dain nombre
‘que no aleanzo a escuchar, pero que debe inspirarconfianza porque
li muchacha quia a tranca y abre la puerta. Son tes guatdias, un
hombre y clos mujeres. Todos jovanes, como entre los 15y 1838s.
Estin de onda en le vereda La Playa, Ellossaben dela presencia deun
periodista de Bogotéy quieren asegurarse de que todo est bien.
‘Los guardias dicen que la onda es normal, pero das dias des-
pués me entero en Santander de Quilichao, donde ests I secede
” ‘Lorie oe La Gar Sou cance
_ActN, de queen as zonasruraes de Tacuey6 se mueven miliianos de
las are. Los guardias permanecenalertaparaevitar que os anmados
rechuten a més évenes dl resguardo.
“Cuando los guards evan, unos diez minutos despus, Sofia
Valencia, su esposo y su hijo trancan puertas y ventanas y se van
a dormir, Al dit siguiente antes de las set, la mujer sale de su. casa
‘rambo a Tacueyé, Leva su bast6n colgado det hombro derecho,
“En un sak del colegio de Tacuey6, Ezequiel Vitonés se alsta
peradiclaruna carlaalosguardia. iegan unos ochenta. Todos aen
usbastones yun cusdesno para tomar notas.Afvera, mientras tant,
media docena de mujeres y hombre alstan un fogon para prepararel
llmuerz0delosasistentes, Elevento comienzaconelhimne de pueblo
‘pier La autora dela letra es un profesor deJambal6, asesinada por
{a gueeilahace mas de20 foe. Todosse ponen de pie, Soa Valencia
centona a leita desde una de as iimas banca del salén
Yo qu sy hij del Came,
evo sangre de Paez,
deloe que sempre han Iuchado
lean conquista haste hoy.
[Des gue siempre han chao
ela congas hasta hoy...
Vivimes porque pleamas
contra el poder incesor
_y seguir peeando
‘entra no seepage sl
[Al termina, los guardlas esperan en silencio. De pie y con.
sus bastones en la mano, Elencargado del sonido introduce oto
oy enseguida suena, come un estado, el himno de la Guardia
Indigena:
Guardia. yGuardia..
Fuerran.liBuerre!
Porn raza! Por tera
{A pesar de los rostros adustos,a los guardias se les nota la
cemocién que les produce la letra del himno y Ia masica de instru
rmentos andinos de percusién y cuerdas
8
(Cries Preto NON. OF Paz
Indios gu cn valent,
_ eran yen sus corazones,
or justciay peroioencia,
hoy emputian tos bastnes.
‘Una de las estrofas del himno me reeuerda la chala del dia
anterior con Luis Alberto Menza, uno de ls guardias més curtdos
del norte del Cauca. Merza no guarda esperanzas de morie de vieo
‘Tampoco algunos delos guardins que hoy cantan en el aller.
at deante compares,
Aispuestos a resi.
Defender nuestros derechos,
at no toque marr
Ezequiel Vitods les dice als asistentes que el primer paso
para fortalecer a la Guardia Indfgena es ais a las eapacitaciones.
‘Ves recuerda tn pensamiento del padre Alvaro Uleué, asesinado
en 1984, —Debemos ser un pueblo consclente y no una partda de
‘ovejas que se va por donde las’arien’ —Ies dice.
Lego el disigente se remonta alos origenes dela Guardia n-
digena El primer antacedente fueron las huestes paeces que organiz6,
la cacica La Galtana, en 1535, para resist al eécitoinvasor del con-
{uistador espafolSebastén de elalcézar. Les haba de los caciques,
‘Mansel de Qui y Ciclos,y de Juan Tama este timo un personaje
_itico, que, segin Viton, aprendid a leery eserbir en espatil, en
1709, yleescribié al Rey de Espafa para pedirle una reserva “donde
los ind{genas se aulogobiemen”.Tama definié, ademés, ls nderos
de las erras que les entreg6 la corona de Pspata.
El antecedente més reciente Io constituye Manuel Quintin
‘Lame, un indigena que luch6 por los derechos de ls neigens con
Jos cigos, pero también organizé un movimiento armado que se
tomé varias poblaciones del Cauca y puso en jaque a la aristocraca
_Payanesa a principios del siglo pasado.
‘Durant el taller se venilan varios tomas relacionados con el
futuro dela Guardia. Uno de ello 5 el mandato de XI Congresodel
‘Conse Regional Indigena del Cauca, segrin el cual, as comunidades
indigenaa van a dadicar buena parte desis esfuerzos crest la Guardia
» ormiot oe La Gara st RECO
Indigent pend qua mayor pare delit
sree nage que eastenen Colombia tenga naga
Seana cone rgourasonNana niger de Catia ON0),
SeeSRe sana srgntnones ingens dl ps.
Dns acm en acy e Cua nigea sha
nen an comune srbera ad Cals ne
Sih al Putumayo, y vd de Nano Enel Coc donde
LESE co il gue guamians toto cron 7
er snp fs Guar ndgea copa a dose
do ering la primer pate dell, luz ya
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SEES hen Por jos a gunn it nla as
Sekine nena deci de hermano vt seedor
waster ene pasa gue ace no ate og ibrar de
GEE ccesmume gupodlentoneslaidede orb Argo
100
‘Creacas Pause Naaoval Be Pax
‘mes Viton que ba eco docens de bisquaas de psoas
desapareciay qu cebaenfrentado ala uel yal props Berto
cuando son combate coca dels cate dens hey eae
adorn dep dor qa dentro aren
fplsivos dela Frey quent cons es prestaeguridada
Jee ldees sennzador por guerilla y os partite
Ante dimo ble deslgunasjovenes queen os
casscenvlan cents en grupos gules y ques
claman por espondercon voll alos slaques de ls rupee
mado ela mata unos okt indigent 200
2003) los encargados de cepacia a Guarda Indigna es estan
uel guard e un organism de pz y de soliaridad, gulado
Porel pensamient deus mayore, qu nis armas sn los
Essones de madre
acacia de tan, Sofa Valencia y sus compares
sandonatencl san dels coordinator dee Guar na
tm de Tacwey, Mactina Moscu, de 5 afc, oc leva asta
Su veda ena moto Aon 125 qe ent lei pra que
cumpla cons funcones El vse dita unos 15 mamas Koda a
‘eluda ena pet Lamijercelgaelbnsnen a dave dlapered
‘le preguntas ss jon ya lego Hector Fabio,
eh Sls Vk de nd
veterana dea vereda La Pla eras ra
es ve ation dev ls bac de
1 Una Diocesis EN MEDIO
DEL OLVIDO
ALEIANDRA DE VENGOBCHEA™
CChoas es el nombre propio que tienen el abanclono y la
pobreza en Colombia. ia eso se le suma una guerra de
pparamiltares, uerllero y hast ferzas del Estado contra
4s poblacin, el resultado es una crisis humanitara mont
‘mental. En medio de todas estas tragedias, la Didcest de
‘Quibals tucha por los derechos y la dignided de ls cho-
‘coanos, Su dif eimpresionante labor mereci el Premio
Nacional de Paz en 2005,
‘Sud Peso na Uva Javran de opt ye da pore
spbleo fans pra epclacen Pao copes yloes canals Ft
{sta nel dal Tampines ese APD Eee
‘ete Camo Comey Croat Lang deseo de aperanees
inet dss indopendaarse yur ence deni sl an
‘pete got alata ctor adore ive oe
‘eeAndes de ass opulent sco a Body
‘ez ge pr sri pongura en ng 2) grabs oe
‘igen a ‘esubo al avin umbo a Quibds, la capital
ddelChocé con a itima edicin dela evis-
{a Sohn bajo el brazo. Tres atculos hablan
sobrela guerra lvidada en alguns pueblos
de Colombia y hay varias paginas con fotos
‘enblanco yen negro de esis Abad Colorado, uno de los mejores re
‘tatsta dl conflict colombiano, Una seme queda para siempre La
4e Aniceto Cérdoba agachad y derrotado sobre l ataid de Ubertina,
‘sumer, otografiada muerta en un cayuco de madera venci. Diez
lineas dicen que Ubertina la mats una bala perdida; que se desangrs
‘entre ese bote por falta de atencién médica; y que, coma inca ritval
posible, Aniceto le entregé al roel tabln quel srvié de camilla y
Jamanta que cubrié el cuerpo durante st traslado.
‘A Aniceto se leven las venas, se le ven los dientes, se le
‘veel dolor. ¥ yo, que debo eseribir sobre una Discesis premiada
ppor ayudar a personas como él, entiendo en este avicn que solo
supe del Chocé por fotos como estas, el dis que un cilindro bom-
’bs enité por el techo de una iglesia y mats a 119 personas, Y soy
ccolombiana,y soy periodista y hace site alos no sabia cémo se
‘viva en esta parte de mi pas,
Ahora, sentada frente aro Atrato esperande a que me reci-
ban en la DiGcesi de Quibuié para evaluar para que sirvishaberse
ganado el Premio Nacional de Paz hace cuatro afc, le los motvos
Sel galardén. A esta Didcesis, una de las casi cchenta que exstenen
‘Colombia la premiaron por “haber acompafiado als comunidades
‘ndigenas y afro-colombianas de la rogicn en proyectos de defenea
pasé era una forma de mantener el domino, de
‘conserva el poder sobre todos.
{La sociedad colombiana, ademés, habia condenado a estas
‘victims ala invisiilidad, Cuando as Madres dela Candelatia em
pezaron a marches, la desaparicin atin no era delito en Colombia
‘Apenas un tio despues en 2000, fue aprobada la Ley de Desaparicén,
Forzada y Ia justicia pocia empezar a buscar alos responsables de
Jn desspariciin de sus hij. Y apenas en 2004 todavia faltaban tres
‘aflos para que las estadistcas nacionalesregistraran oficialmente
‘ste cimen atroz. Por eso ni entonces, ni ahora se sabe exactamente
‘cuintos desaparecidos hay en Colombia,
Asfaddes, organizacién que agrupa «familiares de desapa-
recidos, habla de mas de 10 mil vicimas de este dalto, aunque en
realidad su dimensién puede ser mucho mayor. Un estudio de la
‘iscallaencontré queentre 1995 y 2006ssloen Antioguia fueron des-
_spareidas 2.595 personas, a mayoria en Medellin, una ciudad queen
los noventa fue escenario de cruentas batallasentrenarcorafcante,
paramilitares, miliianos de las guerrills y delincuencia coms,
ct Lapwsiow
Haber armado una organizacin visible, piblica, como la
‘de las Mazes dela Candelaria, aunque fuera informal, era por st
too un desafio a la Kgica de enemigos con que operaba la guerra.
"Braet primer espacio que se abria de esta naturalezaen Colombit,
‘donde vaian lo mismo las vietimas de ls unos que des otros. Era
‘un gran mensaje politico al pe —dice Carlos Ivén Lopera, hoy en
PNUD, pero quien desde Redepaz siguid de cerca el movimiento de
adres desde sus inicos.
‘A medida que crecan,empezaron a perflarse dos grupos alre-
{ded de unos iderazgos fueres,segin|o atestiguan variaspersonas
{que las conocieron en esa época. Por ur lado estaba Amparo Mei,
en sus treina,activstabarial, esponténe,célida, y con ells, Maria
lene Toro, hoy en sus sesenta, con esa certeza de matrona paisa que
{inspira confianza de solo veda: bjita, maciza, sontiente, sin dase
‘yer el dolor. Del otro estaba Teresita Gavira, en sus cincuent, con
luna energia de fuego, carifiosa artculada,cuidada en su apariencia,
ae consclente de s sma
‘Redepaz les patrocinabs vsjes para participar en encuentros
nacionales de victimas, para que tera lazos protectores yu causa
tuviera eco, Nos reuniamos en tetuliaslindsimas, como clegas,
‘con mucha slegeia —recverda Lopera quien sola acompaialas. Ea
‘una de esas visitas, varias madces viajarona Bogoléenbus ylesroba-
ron. As{que al siguiente vie mandaron a una sola de lla para que
Dudiera ren avion. Asutegreso avo un desencuentro con Redepaz
‘por la forma como le pidieron que legalizara sus visticos. Algunas
‘madres quedaron molestas porque, con razén osinellasiniron que
[Redepes usaba st pena para conseguir financiacin,
-incidente fue a gota querebasla copa de tensiones que ya
‘existian rompi a las Madces de la Candelaria en los dos grupos.
{Ladivision sucedi6en 2002, aunque nadie a ngrata fecha exacta
tenla memoria, De un lado, Teréita y Sa mitad de las madres (unas
50 familias) se quedaron muy cerca de Redepaz. Atendian desde sus
dficinasy se aflanzaronbj elala deest organizacién nacional. Del
‘iz, Amparo y Maria Elena, y la oza mitad delas madres se fueron
m
‘Cxncas azo NaoonAt oe Pa
conversa cone gobemnador Gaviria que habla sido su gua. Elsacé,
de amanga unadagiopaisa:—Se pueden curr del higadosin trabajar
can a plata de otra gente — les recomendé que montaran su propia
‘otganizacion para que ast nadie hablar por elas sino ellas misma.
Les tomé su tiempo formalizatse como organizaciones dife-
‘rentes. No eta fc para unas mujeres que hast el dia de su tragedia
‘ran en.su mayoria, unas encillas amas decasa,convertrseenadmi-
ristradoras de recursos lideres politics al tiempo seguir ganéncose
la vida con enorme difcultad. La mayoria son madres sola, viudas,
abuelas con hij de desaparecdos y nletos qué sostener.
Enenero de 2003, el grupode Maria Elena y Amparo seconst-
‘uy formalmente en la Corporacion Madtes del Candelaria, seri.
‘qued6registrado en a Cémara de Comercio de Medlin. Por consejo
‘deus inspiradoras, las Madres de a Plaza de Mayo de Argentina, se
‘ambiaron el nombre como Madres de la Candelaria-Linea Funda-
‘dora. Como primera presenta qued Amparo Mejia yen la junta
‘directive: Maria Elena Toro (quien tego se tuen6 en la Presidencia),
‘Dolly Castaneda, Ofelia Saldariaga, Héctor Zapata, Femey Minera
_yMarlene Hersera
‘Con menos urgencia de conseguir su propia personeri, el
grupo de Teresita Gaviria se demoré ms tiempo en formalizarse.
‘Sélo hasta junio de 2004 constituyeron la Asociacién Caminos de
Esperanza-Madres de la Candelaria: Teresita de presidents, Nobemt
Osorio, de vicepresidenta dela organizacién, Mara Eugenia Cobaleda
y Ana de Dios Zapata en la junta directiva.
Cada grupo por su cuenta sigulé su lucha, acogiendo con su
solidaridad,todoe los di, a tuna nseva madre, un esposa 0 a un
padre desesperados. Por afos todas se encontraron al frente de a
Ilesia dela Candelaria, cada miércoles, a gitar us esléganes. Enel
‘centro, fentea la puerta principal dela iglesia se hacian as dela Lines
Fundadora. A un costado, las de Caminos de Esperanza. Las diviia,
‘una gran pancarts, como in muro de Berlin improvisado que les per-
‘mia ignoraree unas a ottas, La escena era una parndoj: mostaba el
‘cof de ae mujeres enrostrndoles a ls temibles grupos armados
tus pancartas con Ins fotografie de las victimas;y ala ver, develaba
Ia desconfianza que les sembr la guerra
es Mares coma
cuando pi sends dee 208 na eso
elon one a poser pss och del pron
See Seances porn ose mses,
Je a tn dela ay dejo Par goo Corte
aoe dnt pp! de ve. Le poars
coe eee mnie pune ecb cones
Fe ee ion depron comboran on nse
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1 cents anger erate poli. Las
i te des yep hermano so crgtce de
gogg0gocg090995
(Cunt Pata Nicon.o€ Paz
saber la verdad era més poderosa que todo. Por eso todas terminaron
«su manera explorando cualquier camino disponible para buscar &
le sayes.
‘Marfa Flena Toro, por ejemplo, le envié una cata @ Diego
‘Mario alias ‘Don Bema’ para ver si sabla qué habie sucedido
om sus familiares: su hijo y el amigo, su hermana y el marido y
su sobrina. A través de Amparo, que fue a uns visita ala crcl,
consiguié que este eciblera a los familiares de nos ewsrents des:
aparecidos.
‘Cuando las madres legaron les dijeron queen el patio princ-
pal las esperaban los jes paramiltares. Con las piers temblando
‘Amparo les dijo alas madtes: "Levan afios esperando encontrar 8
‘estos tiposen una carretera para que ls digan dénde estan ssh,
ahora que los tendrin enfrente, no pueden echarse ats”.
‘Cuando entraron los toscos hombres de la AUC se pusieron
ddepie. Uno de ellos, a nombre de todos les pico perdi por el su-
frimiento causado, Luego rezaron el padrenesto.
‘Una por una las mam les mostraron sus fotos y pregun:
taron por sus familiares, Maria Elena Toro fue la tina en hablar
Selle acereé a ‘Don Bera’, y, firme, sosteniéndole Ia mirada, como
ingano us restow enn per, puso as fotos de us aires
Esta es mi familia —le dijo. Necesito saber deel.
Sin responder, ‘Don Berna’ metié las fotos en un cuademo y
salié de a reunidn, Los otrosjefes paras también abandonaran el ps-
tio. Todos. menos “El Alemén, que se queds a slmorzar con ellos
—Me alegrahaberlo conocido —ledijo’Bl Aleman’ a Francisca
Toro, el papé de Mara Elena, mientras le extend la man. Elvijo
Francisco le estrechs la mano, y en su modo postico le dijo:
MI muchacho, jl ledn comiando con e corderat
Escenas parecidas vivieron muchas otra Madres de la Can-
delaria. Teresita escuchs « Ramén Isaza decc que quizss eu hijo hue
arrojadoatrfo. Luegono sesupo nada. Ysélo mucho tempo despuss,
<1 1B de gosto de2009, xe mencionadoen la versin libre quedioen
Ibagué, Evelio de esis Aguirre Hoyos, alias Elkin’ oTjada’ ex jefe
de las AUC en Fresno, Tolima, Fue apenas una referencia al crimen,
1 pero la Fiscal informs que ain nose lo ha imputado ofcalmente
aninggin desmovilizado.
Expreo
Por la época en que Ia Asociacién Caminos de Esperanza
Medes dela Candelaria, liderada por Teresita Gavira, fue galardo-
nada con Premio Nacional de Paz, e127 de noviembre de 2006, todo
{lque pasaba a medio ia porel Parque de Berro un miérooes podia
‘era las Mattes. ¥ aunque desde que comenz6 el movimiento las
‘mujeres levaban cas tres mil dias de resistencia eran invisibes ale
gran opinign publica,
ks una organizacion muy desconocida, muy subvalorade,
‘perocon un gran tesén, ina gran capaciad depersistir de seguirsin
‘Geclina... poner en piblico 6 dolor evitarqueesta sociedad olvide
aij entonces la prestigioa historiadora Maria Teresa Uribe en un
video que 3 present6 cuando les entregarn el galardén.
Elpremio, por supuesto,cambié todo, O cas tod, porque no
Jas unié, Alcontrario, profundiz6 su division.
Por lo que hoy Carlot van Lopera reconoce como uh error
hictrico,Redepazy su presidente Ana Teresa Berna quien también
‘esmiembro deljuradodel Premio, postulé solamente ala Asociacion
‘Caminas de Esperanza ala que conocfa mejor porque tenfa més cer
‘anda con suslideres. Los demas miembros del jurado no conocan
Ta Linea Fundadora. Entances el reconecimiento,lossetenta millones
cde pesos, el acceso & nuevas ayuda, casi todo se lo lewd Camines
ide Esperanza. Esto, entre las Madtres de la Linea Fundadora, caus6
tun sentimiento doloroso de que con ellas se habia cometido una,
Injusticia,Y eso las alj6 mas.
“Taro que ahora ni siquiera marchan el mismo dia. La riva-
lidad entre las lideres de los dos grupos se volvis tan grande que,
Finalmente, con intermediacién de terceros,llegaron al acuerdo de
“que ls Asociacion Carinae de Esperanza se pasaria a los viemes ¥
Jas dela Linea Fundadora seguirian los miércoles.
Sin embargo, unas yofra reconocen que el Premio Nacional
de Per les trajo muchas bendiciones. Al grupo ganador ls signified
agg0g5g9q9 !
rin amo Nonn
crecimiento en michossentios. —El Premio Nacional de Paz
ruesroaplido —diceogullosa Tees, quien ecb el Premio
én Bogotd, con otras 45 migeres des grapo—,Todava no se nos
pos In xnocin—y ain ec con gras i aralancn de fl
Stacones I placa gules don nidativa de Moers porn Pal
congatlaci dela apres Please Medlin detantos oes
Fl premio loge hacerns visbles a ells yal enorme ysubterneo
‘movimiento vicimas de odo pais
‘Ader les ajo independenciaeconémics, Comprar of-
cina ene centro de Meelin con pate del neo olorgedo, ys
‘ucla enmerced yen primer plano e pergnino ene qu conta
Slog. Faval del premioes bsigevas portage elcompeico
‘mundo de i cooperacisn itemacional. Cnsiguiron apoyo del.
Programa de Nacones Unidas par Desrol, qe ene mich
‘ote com lnincuys ena ita donor de Buenas Petes que
‘ondcenal final de a guerra: y Redepe as incluySen su proyecto
‘eforalecient delasoganzacones de visas que inanaren
durante varios aoe con I coopersion hlandes,
‘Mis forma como orpanizacén con mayor reconocimiento
‘cial internacional, a Asoicin Camino de Eoperanca cons
{uid un gran rerpldo de la cooperacion dea Agen Eapatle de
Coopercin inteacioal pare el Desarrollo (a), queen 2008
lex aprob6 200 mil euros por abo y les ha brindado on scompar
‘into ination para que fortalezcan su capaci administra.
tea y puedan extender eu brazo mas all de In open antogue,
implant movi mca dem de dep
secusraos.
Hoy Ia Asocicin ten paolo permanent, contador,
secretaria sdministrativa, comuncador socal y una extort
‘Sonal, que encaga de coordina e impulse proyectos con ots
‘tad piso privadas a favor de as vicina. Ela co Lia
Cano cue espa ue desapeecdo,y quien ssegua que cada dit
Tegan su sede ene y10faiares de dempareciio scuesta-
doe de hae afos ode hace di. Porque al igo conic gee han
Ssobrepuesto la criminalidad comin que deteriora el valor dea vida
1 tambien sexes y demparee
ro Maoass conve
Mean aydado anol —diceentresuspiros Blanca Nelly
Danan na ai, Anogul Su gea image
abl: tes hijo desaparecidos, su esposoesesinad, un hijo en
ice por respachi, fue expropiade y desplazada— Me dan los
passes para venir al centro, me han acompaiad a averiguar qué
asd me han puesto piclogas para aprender ao sertist, tener
como ora vida
“hon de Dis Zapata, qe aor ene so de Songs
Jetoconla Asoiacin, ayudandoa orienta otras madres
Tepe que ahubiera sdocapardecsidarcmolo Faces
nie teabsjr sine conauela de Teresita y delasmadres.—A mime
hhaayudado a crcer muchisimo —
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