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mentindo, ento ele est falando a verdade. Se o homem estiver falando a verdade, ento ele
est mentindo. O problema revelado aqui da ordem do senso comum: o que entendemos por
verdade e mentira nos leva a contradies.
O Paradoxo do Mentiroso j foi registrado assumindo diferentes formas, contando diferentes
histrias, em diversos tempos e culturas. Uma das mais populares o Paradoxo do Pinquio. O
personagem da literatura infantil, criado por Carlo Collodi, afirma: O meu nariz vai crescer.
Quem conhece a histria sabe que o nariz do boneco de madeira cresce a cada vez que ele conta
uma mentira. Bem, se o nariz do boneco crescer, ento a afirmao era verdadeira e nada
deveria ter acontecido. Se o nariz no crescer, ento a afirmao era uma mentira e o nariz
deveria ter crescido.
A partir de uma afirmao derivada da proferida por Ebulides em sua forma mais simples (Esta
afirmao falsa), Kurt Gdel demonstrou o Teorema da Incompletude, na lgica moderna. Em
linguagem aritmtica, o matemtico disse que esta afirmao indemonstrvel. Se um axioma
(princpio matemtico que no precisa de demonstrao) desenvolvido tendo como base essa
estrutura falso, ento ele falso e demonstrvel, o que incoerente. Se o axioma verdadeiro,
ento ele verdadeiro e indemonstrvel, e, portanto, incompleto. Assim, qualquer teoria na
qual seja possvel formular uma afirmao como essa necessariamente incompleta.
3. O problema de Monty Hall
No final dos anos 80, o humorista Srgio Mallandro apresentava o programa infantil
Oradukapeta, no SBT. O quadro mais popular do programa era a Porta dos desesperados, em
que crianas da plateia escolhiam uma entre trs portas. Atrs de uma delas havia prmios, e
das outras duas, monstros fantasiados. Agora vamos l, suponha que voc um participante e
escolheu a porta 1. Outro participante escolhe a porta 2 e a abre primeiro, revelando um
monstro. Quando o apresentador pergunta se voc deseja trocar a porta selecionada, qual seria
a melhor deciso?
Muitas pessoas diriam que a chance de encontrar um prmio agora de uma chance em duas, e
que tanto faz qual for a deciso final. Mas em 1975, nos Estados Unidos, a escritora Marilyn vos
Savant disse em sua coluna na revista Parade que, em uma situao similar, o participante
deveria optar por trocar de portas. Segundo ela, a troca levaria a uma probabilidade de 2/3 de
ganhar o prmio, enquanto a chance de levar a melhor ao permanecer com a escolha inicial
seria de apenas 1/3.
Isso acontece porque, ao escolher uma porta, a chance de acerto inicialmente de 1/3. J tendo
sido revelada uma porta falsa, caso a troca seja efetuada, deve-se somar ao 1/3 de chance da
porta restante, o 1/3 de probabilidade que era conferido porta revelada, chegando ento a
duas em trs chances de acertar.
Muitos leitores, entre eles especialistas, no foram convencidos pelas explicaes da colunista, e
escreveram revista alegando que a proposta deveria estar errada. Com a polmica, foram
conduzidas simulaes e provas matemticas foram desenvolvidas para mostrar que, apesar de
fugir ao senso comum, vos Savant estava certa.
O problema de Monty Hall ganhou o nome do apresentador do programa de TV Lets Make a
Deal, que funcionava com uma dinmica bem prxima da Porta dos Desesperados, de Srgio
Mallandro. um paradoxo classificado como verdico pelo sistema do filsofo e lgico Willard
Van Orman Quine, j que apresenta resultados to pouco intuitivos que parecem absurdos, mas
que so demonstrados como verdadeiros.
4. Aquiles e a tartaruga
O que aconteceria se uma tartaruga apostasse corrida com um atleta? A resposta parece fcil,
mas o filsofo pr-socrtico Zeno de Eleia complicou as coisas com um de seus paradoxos do
movimento. A histria contada para explicar o problema proposto pelo pensador a seguinte:
Aquiles e uma tartaruga decidem apostar uma corrida e, como a velocidade de deslocamento do
heri da mitologia grega muito maior que a do pequeno rptil, ele d uma vantagem para a
tartaruga, que comea a prova frente.
Quando Aquiles alcana o ponto A, de onde saiu a tartaruga, ela j est frente, no ponto B. E
quando ele chega ao ponto B, a tartaruga j se encontra no ponto C. Ao Aquiles alcanar o ponto
C, ela j est em D, e assim sucessivamente. Dessa forma, o guerreiro nunca conseguiria
ultrapassar a tartaruga. Matematicamente, seria como pensar em um limite: o limite da
expresso teria o espao entre os dois corredores tendendo a zero e isso significa dizer que a
expresso se aproximaria cada vez mais do nmero 0, sem nunca alcan-lo.
Um dos problemas que Zeno desconsiderou a varivel do tempo. O paradoxo supe que a
soma de infinitos intervalos de tempo infinita, mas a soma dos infinitos intervalos de tempo
que Aquiles gasta para se aproximar da tartaruga, na verdade, converge para um valor finito.
Ento o heri s no conseguiria alcanar a tartaruga em um intervalo de tempo especfico.
Apesar das incoerncias, o paradoxo foi importante para pensarmos os infinitos, a noo de
referencial e movimento.
5. Paradoxo do enforcamento inesperado
Um juiz decreta a sentena de um homem condenado, e conta para o prisioneiro que ele vai ser
enforcado na prxima semana, entre segunda e sexta-feira, em um dia inesperado, ao meio-dia.
O homem entende a sentena de tal forma que fica aliviado, certo de que no vai ser executado.
O raciocnio dele o seguinte: quando chegar a quinta a noite e ainda no houver ocorrido a
execuo, ele ir saber que esta no pode mais acontecer na sexta, j que isso seria esperado, o
que contradiz a sentena que deixou claro que ele seria enforcado em um dia inesperado.
Ento, se chegada a quarta-feira e a execuo no houver acontecido, a mesma no poder ser
na quinta, pelo mesmo motivo apresentado antes. E assim por diante, no poder ocorrer na
quarta, na tera e nem na segunda. Mas na quarta-feira o prisioneiro enforcado, uma vez que a
lgica desenvolvida por ele tornou a sua execuo inesperada.
Os lgicos entendem que o problema do paradoxo est em sua natureza de autorreferncia e na
sentena contraditria do juiz que, ao estipular um tempo determinado (meio-dia) e contado
(uma semana) para o enforcamento, no poderia tambm falar em inesperado. Para a
epistemologia, o paradoxo pode tambm ser um problema associado ao conhecimento o que
sabemos e o que esperamos entra em jogo.
Bnus: Paradoxo do av
Um viajante no tempo volta ao passado para um momento em que seus avs ainda no se
conheciam, mata seu av e, como consequncia, impede o prprio nascimento. O problema
que, sem ter nascido, o viajante no pode voltar no tempo para matar seu av, o que significa
que ele nasceu.
Nem da lgica e nem da matemtica, essa a descrio do Paradoxo do av, que foi proposto
pela primeira vez pelo escritor de fico cientfica Ren Barjavel, em sua obra Le Voyageur
imprudent, de 1943. O autor provou que qualquer um pode desenvolver um paradoxo, e que um
paradoxo um olhar crtico sobre como se v e como se organiza o mundo.
A natureza contraditria do Paradoxo do av, que mostra a impossibilidade dos eventos
ocorrerem como descritos, est associada a uma viso de como a ligao entre passado e
futuro. Em diferentes cenrios, com diferentes perspectivas sobre a estrutura temporal, o
paradoxo no faria sentido. Por exemplo, a partir da noo de que o passado imutvel, seria
impossvel matar o av. Tambm podemos pensar que a viagem no tempo cria ou se associa a
uma linha do tempo alternativa, em um universo paralelo, em que, ao matar o av, aquele que
seria o viajante no chega a nascer.
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