TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

CAPITULO VIII
OTRUPON OBARA
OTRUPON OBARAIFE
+
I II
II II
II I
II II

OTRUPON BARA
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O
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I
O

REZO: OYUOKUOLO GAULA OGU ENI LODAFUN ORUNMILA LUBA UNLO ILE ONIFE
EYE AYA LUDEMBEN OGARA INGARA OKEYI UN BARIN AYE OBE BODA.
REZO: FAKUYA OSA FARUYE GERE BA ESHU LIMO TIMO ISALUAYE ARA META
ORISHAOKO BALU ORU BABA LADO OGUE SILUFUAYE.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci : Si sale en ATEFA, se dan 2 chivas a ORUNMILA , una sobre el AARI y con esa sangre
y la arena con sangre se baa el Alawo.
2- " : Si sale en KUAKUANARDO, la ceremonia del AARI se hace en la playa.
3- " : Dar chivo en la puerta de la casa en ATEFA y se le pone pan en la boca al sacrificarlo, por
chismoso.
4- " : La persecucin, le cogen el rastro para perjudicarlo (Las huellas del chivo en la arena).
5- " : El soborno.
6- " : Que los Orishas coman chivos, gallos y otros.
7- " : No hacer favores y mucho menos a invlidos.
8- " : El antojo de la mujer embarazada.
9- " : Que Ornmila se escapa de la prisin en el latn de la basura.
10- " : El cemento y la arena.

11- " : El espa o chivo expiatorio.

12- Naci: Que Ornmila atef con cal, plato y hueso como Irof en prisin.
13- " : La requisa de la basura en la prisin, para que los presos no se escapen.
14- " : Dar comida a ESHU ATITAN en la basura.
15- " : El dueo del Odu tiene que dar ek, ey a la puerta todos los das.
16- " : Las manifestaciones y sublevaciones de apoyo.
17- " : No debe ayudar a cargar, ni bajar nada, implica desgracia.
18- " : Que la cal de las paredes va en el Eb
19- Aqu : El chivo perdi la cabeza por hacer favores.
20- " : Los hijos entran en antagonismo con su madre.
21- " : El chivo perdi la cabeza por espa.
22- " : Ornmila conquist a la hija del Rey.
23- " : El marido debe elogiar a su mujer, puede morir jven.
24- " : Ornmila cay preso por su mujer OYA y nunca ms se uni a ella.
25- " : Que el Aw no tira coco, sin antes romperlo.
26- " : ORNMILA era forastero y cay preso.
27- " : Habla el Rey avaro y orgulloso, se crea amo y seor del mundo.
28- " : Se pone un ame peludo a OBATALA.
29- " : No se puede comer apurado.
30- " : No se come man ni ajonjol.
31- " : No se matan hormigas.
32- " : A los padres no les cuadra nadie para sus hijos.
33- " : Hay que mantenerse saludable para llegar a viejo.

34- " : Fue el concilio de sabios.

35- " : Se da Ounko grande y fuerte a ELEGBA, la persona tiene que montarlo.
36- Aqu : Las enfermedades son: artrosis cervical, hernia, inflamacin en los pies.
37- " : Los eweses son: granada, doncella, suplico, tbano, man.

DESCRIPCION DEL ODU OTRUPON OBARAIFE.

No se hacen favores, el chivo salv a ORNMILA de la muerte y ste lo mat.
La mujer trae la suerte, la desgracia y la prisin.
Evitar ser avaro, orgulloso, prepotente y chismoso.
Es un Odu de prisin; dar comida a ESHU ATITAN en la basura con mueco, para evitar los,
tragedias, ashel y el il de OSHOSI.
Los padres desmeritan las condiciones morales de las parejas de sus hijos por avaro y prepotente,
tanto lo desmeritan que alcanza fama y poder.
Cuidado si le cogen el cabo de un cigarro o tabaco, que si lo cogen se fataliza.
Se tiene prdidas de dinero y familia.
Se sacar la loteria.
Para sacar de la prisin a alguien, dar osiadi a la basura con un mueco dentro, tierra de los zapatos
y todo se deja ah.
Aqu los hijos le dicen a la madre que seran muy saludables si ella se fuera de su casa.
Puede haber rompimiento entre madre e hija por celos, hace tiempo la madre no mira a la hija, le
debe una gallina a OSHUN.
Tiene un hermano muerto y debe ponerle una lmpara en alto con cascarilla y canela para que abogue
por Ud.
Cuidarse de accidentes en el trabajo o en la calle.
No haga cosas malas, para que no hablen mal de Ud., no de opiniones sobre asuntos que no domina.

Se produce ruptura de matrimonio.

Debe recibir a OLUOPOPO, limpiese con bogbo er.
Pintar las paredes de blanco.
SHANGO era violento y todo lo quera resolver de esa forma, haga YOKO OSHA y preguntar por
SHANGO u OBATALA.
No ayude a cargar, ni a bajar nada a nadie, pues habr una desgracia
DICE IFA:
No le haga favores a nadie porque se perjudica. tenga cuidado con los enemigos. Puede perder dinero
y familia. No atente contra su vida. Cuando vaya al campo o lugar que lo manden a buscar, primero
mrese con ORNMILA. Su mujer lo puede llevar a cometer delitos de robo. No hable lo que no le
importa. Evite salir a la calle en siete das. No proteste por la comida. Arregle los problemas que
existen con su madre. Ud. tiene un hermano muerto que lo acompaa, atindalo, poner lmpara en
alto para que abogue por su persona. Diga las verdades con ms suavidad. Reciba ELEGBA y
OLOKUN.

REFRANES DEL ODU OTRUPON OBARAIFE.

1- El honor va, el honor regresa.
2- Alguien muere para salvar a otros.
3- El labio de verdad permanecer para siempre, mas la lengua de mentira por un momento, la lengua
perversa ser cortada.

ESHU DEL ODU OTRUPON OBARAIFE.

ELEGBA ESHU ATITAN.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU OTRUPON OBARA.

1- ORNMILA, el Ounko y la siembra de man.
REZO: FAKUYA OSA FAREYE GEREBA ESHU ERE LIMO TIMO IFALAYE ARA META
ORISHAOKO SALU ORU BABA LADE OGUE SILUFUAYE.

EBO: Ounko, akuk, man, ajonjol, 3 clases de pimienta, sal de tres bodegas distintas, azogue,
peonia para polvo.
HISTORIA
En este camino, ORUNMILA tena su Obin embarazada e iba por un camino y vieron una tabla de
man y la mujer quiso comer man. Se dirigi al sembrado y cuando lleg, se puso a escarbar la
tierra.
El Ounko era el vigilante de la tabla de man y al verlo, le pregunt: "Qu cosa Ud. hace ah?"ORUNMILA le contest: "Nosotros estamos en nuestra hacienda". El Ounko les dijo: "Esta hacienda
no es de Uds. y estn robando man". ORUNMILA lo mand a callar y le dijo que le iba a dar una
buena cantidad de man y entonces el Ounko les dijo que cogieran el man. En eso se apareci ESHU
y pregunt: "Qu es lo que sucede aqu? Y ORUNMILA se lo cont todo.
ESHU entonces le dijo a ORUNMILA: "La hija de OLOFIN est enferma y los mdicos van a
curarla y OLOFIN le manda a buscar a Ud." ORUNMILA fue a casa de OLOFIN, le hizo Osode a su
hija, le vi este If y le marc rogacin. Cuando ORNMILA estaba haciendo el EBO, pidi ek y
lo tom, preguntndole a OLOFIN si l tena un terreno sembrado de man. Este le contest
afirmativamente. ORUNMILA entonces le dijo: "Para curar a su hija, tiene que traerme el Ounko que
le cuida, el que tiene un gorro colorado, que grita como SHANGO". Le meti un pan en la boca para
que no hablara.
Y ah naci que los Oshas comen animales, como chivo, gallo, gallina, etc.
NOTA: No salga a la calle en 7 das.

2- ORUNMILA conquista a la hija del Rey.

HISTORIA
En este camino, haba un Rey muy avaro y orgulloso, que crea ser amo y seor del mundo. Tena
una hija y cada vez que sta tena un pretendiente, nunca le pareca bien, a la vez que lo desmeritaba
y lo despreciaba, pues para poder desposarse con la Princesa, el Rey exiga una cuota excesiva, la
cual nadie en ese territorio posea.

En uno de sus viajes, ORUNMILA lleg a ese pueblo de Ife. Estando instalado, en uno de sus paseos
vi a la muchacha, quedando enamorado de ella y lo mismo sucedi a ella con l.
Al da siguiente, se dirigi al Palacio a ver al Rey, para pedirle la mano de su hija. El Rey no puso
obstculo ninguno y le dijo: "Bueno, buen hombre, si Ud. quiere a mi hija por esposa, tiene que
pagar una dote por ella, pues eso es tradicin en nuestra familia".
Al da siguiente, ORUNMILA llev su capital a la presencia del Rey. Este, viendo que no poda
desmeritar a ORUNMILA, le puso un nuevo cumplimiento, dicindole que tena que pedir limosna
durante tres meses, de casa en casa. El Rey lo que quera era humillarlo y a la vez despretigiarlo,
pues le haca ver al pueblo que l era de buenos sentimientos, dndole la mano de su hija a un
menesteroso y as limpiaba sus culpas.
ORUNMILA acept. Empez en su casa a hacer limosna a todo el que necesitaba de l, a la vez que
haca rogaciones, eboses, paraldo, insh OSAIN. Fue tanta la fama que alcanz durante esos tres
meses, que a la vez increment su capital de nuevo. A los tres meses, ORUNMILA fue a la presencia
del Rey, acompaado de una enorme multitud.
El Rey, al ver aquella manifestacin, nunca vista en esa tierra, hipcritamente le dice: "Estaba
esperando su persona para decirle que le cedo la mano de mi hija, la Princesa, pues Ud. es un verdadero Rey".

3- ORUNMILA preso.
HISTORIA
En este camino, ORUNMILA y ELEGBA vivan juntos. Uno de esos das, tuvo que salir a otro
pueblo, a un concilio. Cuando ORUNMILA lleg al pueblo al que iba, tenan orden de coger preso a
todo forastero que llegara al mismo.
En la prisin ORUNMILA hizo Osode y se vi este Odun de If, donde soborn al guardan de turno,
para ver si en la sopa le traa un hueso de ternilla y una hoja de Ikok. ORUNMILA cogi el plato
como tablero y el hueso como Irof. Rasp la pared y con el polvo de ella y pan, se hizo el EBO,
ponindole fuera de la reja de la prisin.
Al poco rato las hormigas, al ver el EBO, empezaron a comer y a la vez se lo llevaron para sus
cuevas. Esa caravana interminable de hormigas pasaba por frente a la casa de ELEGBA y de
ORUNMILA.

Este, viendo tantas hormigas, le llam la atencin al darse cuenta que ellas cargaban los ingredientes
de un EBO. ELEGBA pens: "Hacen tres das que ORUNMILA sali y an no ha regresado". Entonces empez a caminar contrario a las hormigas, llegando a la puerta de la prisin, donde
ELEGBA sublev al pueblo, no quedando ms remedio que soltar a ORUNMILA, gracias a
ELEGBA.

4- ORUNMILA sacrific el chivo que lo transport.

HISTORIA
Una vez, los Santos aprobaron un concilio e invitaron a ORUNMILA para dicho concilio, que se
celebraba en If, lugar muy distante de donde se encontraba ORUNMILA.
Este camin tanto que se le hincharon los pies y tuvo que sentarse. Pero el chivo que lo vi, se
brind a llevar a ORUNMILA. Este se sent arriba del chivo y lleg al lugar. Pero aqu sucede que
para entrar al concilio era necesario darle sangre a la puerta y como ORUNMILA no llevaba animal
alguno, en ese momento pens que el chivo le vena a propsito y lo cogi. El chivo le suplic,
dicindole: "Despus de haberte hecho el favor, me pagas quitndome la vida", a lo que
ORUNMILA le contest que no haba otro remedio porque era de necesidad, pero que l siempre le
vivira agradecido. Y mat al chivo.

5- El concilio de sabios.
HISTORIA
Se hizo el concilio de sabios para ordenar el bienestar de la Humanidad y haba que sacrificar un
animal para poder entrar al mismo y ORUNMILA no llev ninguno consigo.
Entonces fue a buscar el Ounko que haba dejado fuera de la ciudad y que fue el nico que lo llev
en su lomo hasta all. Por eso se le pone hierba en la boca al chivo, diciendo: OLOWEWEO ERAN
ORISHA OWEWEO.
Cuando se le arrancan las hojas de la boca, se limpia con ellas y se bota delante del Santo que sea y
dice:
OYANTARA MOYEWO MOYORUN
OYANTARA MOYEWO MOYORUN
NOTA: Hay que dar sangre en la puerta.
Alguien muere para que otros se salven.

6- El Aw y la tierra del coco.

HISTORIA
El obi fue el primero en el mundo, lo fue cuando ORNMILA entr a If y lo primero que bebi en
las arenas. Pero el Aw lo rompe y tira slo cuando ORNMILA manda, pues por mentir qued para
EBO.
NOTA: El Aw, cuando pasa el mar, se limpia con ek, ey, awad, o akar y lo echa al mar.
NOTA: El labio de verdad permanecer para siempre; mas la lengua de mentira por un momento, la
lengua perversa ser cortada.
7- ORNMILA cae preso por OYA, su Obin.
EBO: Osiadi, un mueco, basura de cal, un hueso, obi, itan, o, ot, una trampita, atitn bat meji,
opolpo ow.
Distribucin: El osiadi se le da a la basura, con el mueco dentro, llamando a ESHU ATITAN y
todo se deja ah. Esto es para sacar a uno de la prisin.
Insh para apaciguar a un enemigo:
Se coge una ot y sta se trabaja con el Osha que coja. Despus de preguntado el ot sobre el Osha
que defiende, se prepara un Iy con los siguientes igu: Amansaguapo, dominador, vence batalla, yo
puedo ms que t, Tate quieto, dormidera, precipitado rojo. Se le da unyen con osiadi y eyel, y
despus todo va a un Joro Joro.
Tambin se puede hacer con un agborn.
HISTORIA
Por este camino, ORUNMILA viva con OYA y desobedeci a If. En una ocasin, ellos se dirigan
a una tierra, pero por el camino se les acabaron los alimentos y cuando a OYA le entr apetito, se tir
en el suelo y se neg a caminar. ORUNMILA le dijo: "Vamos, OYA, continuemos el camino, que ya
hallaremos algo de comer".
Continuaron su camino y a poco OYA divis una tabla de Ish y se la enseo a ORUNMILA para
que ste se robara algunos ames. ORUNMILA entr en la finca, pero los dueos le vieron y lo
acusaron de ladrn, llevndoselo preso.
Estando ORUNMILA en la prisin, se lamentaba de que era por causa de OYA y que ya l no vivira
ms con ella. ORUNMILA se hizo Osode y se vi este If, que le marc rogacin. Pero ORUNMILA
no tena con qu cosa hacerlo.

A la hora de la comida, le llevaron un plato de sopa y sta tena dentro un pedazo de hueso.
ORUNMILA lo cogi, as como cal de la pared, pues la rasp y ech la cal en el plato y el hueso lo
cogi de Irof. Hizo EBO y lo ech en el latn de la basura de la prisin.
ESHU, que era el barrendero, cuando fue a botar el latn de basura vi el EBO en el mismo y dijo:
"Esto es cosa de ORUNMILA. Seguro que est preso". Continu caminando y se encontr con
ELEGBA y le dijo que ORUNMILA estaba preso, donde ELEGBA fue a verlo.
ORUNMILA le dijo a ELEGBA que l no poda estar all y ELEGBA le indic que por la noche se
metiera dentro del latn de la basura y que se cubriera con la basura. Al otro da, sacaron el latn de
la basura para la calle y ELEGBA, que lo estaba esperando, lo sac del latn y ambos se fueron de
aquellos alrededores. Al poco rato, en la crcel comenzaron a buscar a ORUNMILA y se dieron
cuenta de lo sucedido. Y a partir de ese instante, prepararon un pincho para pinchar dentro del latn
de la basura antes de sacarlo para la calle, para que no se pudiera escapar nadie ms.
Y cuando ORUNMILA estuvo fuera de la prisin, nunca ms se uni a OYA.
NOTA: Por este camino, la persona tiene que recibir a ELEGBA y darle unyn a ESHU, para que
pueda salvarse de lios, tragedias, ashel y del Il de OSHOSI.
EBO: Canastica de maz y ame, akuk, 2 eyel.

8- IYAMOOKE y sus hijos. El honor va, el honor regresa.

El Odu OTRUPON BARA habla de mantenerse saludable para mantener una larga vida.
Observacin: Los hijos entran en antagonismo en la relacin con sus parientes ms cercanos.
HISTORIA
El honor va, el honor regresa, fue adivinado para IYAMOOKE, a quien le fue dicho que sus hijos
seran saludables lejos de ella, pues ellos no queran estar en su casa hasta que ella se fuera.
El sacrificio: una paloma, 200 cauries.
Ella oy y sacrific.
9- El marido debe elogiar a su mujer.
HISTORIA
Los maridos elogian sus mujeres, algunos otros maridos nunca las elogian.
Esto fue adivinado para TENIMAASUNWON, el esposo de AJEMOORIN-TENIMAASUNWON.

Le fue dicho que a la mujer que le estaba proponiendo matrimonio era una buena mujer, pero l
tendra que hacer sacrificio para darle fuerza a ellos, para no morir jven.
El sacrificio: un carnero, un caracol, 3200 cauries.
El oy y sacrific.