PROGRAMA No.

067

MATEO
Captulo 5:4 - 25
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el evangelio segn San Mateo. Estbamos
considerando en nuestro programa anterior, las bienaventuranzas.
comenzamos en este tema.

En realidad, apenas

Y decamos que la primera bienaventuranza tiene significado

especial para nosotros. Dice el versculo 3 de Mateo, captulo 5: Bienaventurados los pobres en
espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Este versculo dice bienaventurados los pobres
en espritu. Ahora, no nos dice cmo llegar a ser pobres en espritu. Dijimos que la palabra
bienaventurado ocurre 9 veces. El libro de los Salmos comienza con esta misma palabra. Y
dijimos que el Salmo 1, versculo 1, comenzaba diciendo Bienaventurado el varn. Notamos
tambin sin embargo, el contraste con la ley mosaica en Deuteronomio 27, 16 al 26. All todo es
maldicin. Ahora, encontramos la bendicin en Deuteronomio 27:12. All dice: Cuando hayas
pasado el Jordn, stos estarn sobre el monte Gerizim para bendecir al pueblo: Simen, Lev,
Jud, Isacar, Jos y Benjamn. Y encontramos la maldicin en el versculo 13 del mismo
captulo 27 de Deuteronomio. All dice: Y stos estarn sobre el monte Ebal para pronunciar la
maldicin: Rubn, Gad, Aser, Zabuln, Dan y Neftal.

Las maldiciones son dadas en

Deuteronomio; las bendiciones, por su parte, son dadas en el Sermn del Monte. Concluimos
nuestro programa anterior diciendo que hoy en da, slo el pecador que ha sido salvado, puede
darse cuenta, puede conocer, su pobreza de espritu. El Apstol Pablo menciona este aspecto en
su segunda carta a los Corintios, captulo 6, versculos 4 al 10. Y en el versculo 10, menciona la
frase: . . .como pobres, mas enriqueciendo a muchos.
El Sermn del Monte hace jactarse a algunas personas como aquel hombre que
mencionbamos en el almuerzo de la Cmara de Comercio. Este hombre se jactaba de que este
documento era su religin y trataba de engaarse diciendo que lo estaba guardando. Pero,
realmente no lo estaba guardando de ninguna manera, lo cual haca de l un hipcrita. Hay
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muchos hipcritas hoy en da. En la ciudad de Tulsa en el estado de Oklahoma en los Estados
Unidos, haba un magnate del petrleo. Y este hombre deca que haba asistido a la iglesia
durante muchos aos as como los dems hipcritas, y hablaba de guardar el Sermn del Monte.
Pero lleg el da cuando descubri que era un pecador perdido en camino al infierno. Entonces,
acudi a Jesucristo, y fue salvo. Amigo oyente, este es el regreso, esta es la media vuelta que
Dios quiere que hagamos, no permitiendo que este tipo de cosas nos engae. Slo el Espritu de
Dios puede revelarnos nuestra pobreza de espritu. El Sermn del Monte no dice cmo se puede
llegar a ser ciudadano del cielo, porque est dirigido a aquellos que ya son ciudadanos del cielo.
Ahora, la siguiente bienaventuranza la encontramos en el versculo 4 de este captulo 5 del
evangelio segn San Mateo, y dice:
4

Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. (Mat. 5:4)

Es interesante notar que estas bienaventuranzas se pueden hallar en otra parte de la Escritura.
Los pobres en espritu se encuentra en Sofonas, captulo 3, versculo 12. Bienaventurados los
que lloran porque ellos recibirn consolacin, la encontramos en la profeca de Isaas, captulo
61, versculo 2.

Ahora, en el versculo 5 de Mateo, captulo 5, encontramos la tercera

bienaventuranza:
5

Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. (Mat. 5:5)

Esta bienaventuranza se encuentra en el Salmo 37:11. Amigo oyente, los mansos no estn
recibiendo la tierra por heredad hoy en da, y estamos seguros de que usted lo reconoce. No son
los mansos quienes estn heredando la tierra, y por tanto, parece que el Sermn del Monte no
est en operacin el da de hoy. Cuando Jesucristo reine, los mansos recibirn la tierra por
heredad. Ahora, cmo llegar a ser mansos? Bueno, nuestro Seor era manso y humilde de
corazn, y l heredar todas las cosas. Y nosotros somos los herederos de Dios y coherederos
con Jesucristo. La Biblia dice en Glatas, captulo 5, versculo 22: Mas el fruto del Espritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. . .

Slo el

Espritu de Dios nos puede quebrantar y hacernos mansos. Si tratamos de hacerlo y lo logramos
nosotros mismos, entonces nos enorgullecemos y all se acaba la mansedumbre. Usted mismo,
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pues, llega a ser orgulloso y all se va su mansedumbre. El Sermn del Monte es maravilloso,
amigo oyente, pero vamos a interpretarlo con exactitud.
El mtodo cristiano de llegar a ser manso ni an lo sugiere este pasaje. La mansedumbre no
viene por el esfuerzo de uno mismo, sino por el esfuerzo del Espritu Santo. Lo que nosotros no
podemos hacer, al Espritu Santo le es posible producir en el corazn de un cristiano que se ha
entregado al Seor. El cristiano que ha aprendido el secreto de producir el fruto del Espritu
Santo puede volver ac a las bienaventuranzas. Bienaventurados los mansos, porque ellos
recibirn la tierra por heredad, (versculo 5),

y puede ver all la recompensa de la

mansedumbre. El Apstol Pablo en su primera carta a los Corintios, captulo 6, versculo 2 dice:
O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Ciertamente las bienaventuranzas
presentan metas, que el creyente, el hijo de Dios, tendr hambre y sed de realizar completamente
en su vida. Luego, en el versculo 6 de este captulo 5 del evangelio segn San Mateo, leemos:
6

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados.

(Mat. 5:6)
Y, qu en cuanto al hombre natural? Tiene hambre y sed de justicia? Los hombres con los
cuales nos encontramos, no la tienen. El hombre natural, dice el Apstol Pablo: no percibe las
cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque
se han de discernir espiritualmente. As lo expresa Pablo en su primera carta a los Corintios,
captulo 2, versculo 14.

Aquellos que tienen hambre y sed de justicia son los que han

descubierto que Cristo es su justicia. l nos ha sido hecho por Dios justificacin y nuestra
justicia est en l. El versculo 7 de este captulo 5 de Mateo, dice:
7

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mat.

5:7)
Esta no es la condicin sobre la cual nosotros merecemos misericordia. En su carta a Tito,
captulo 3, versculo 5, dice el Apstol Pablo: nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la
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renovacin en el Espritu Santo. El mismo Apstol Pablo en su carta a los Romanos, captulo
12, versculos 17 al 20 nos dice que debemos ser misericordiosos porque ya hemos alcanzado
misericordia. Tambin el Apstol Pedro en su primera carta, captulo 2, versculos 9 y 10, dice:
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable;
vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro
tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia. Ahora, el
versculo 8 del captulo 5 de Mateo, nos presenta la siguiente bienaventuranza; dice l:
8

Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. (Mat. 5:8)

Ningn hombre sincero puede decir que su corazn es puro. Cmo se puede hacer limpio el
corazn del hombre, un corazn que es desesperadamente perverso? El Seor Jess dijo en el
evangelio segn San Juan, captulo 15, versculo 3: Ya vosotros estis limpios por la palabra
que os he hablado. As, pues, es por el lavamiento de la regeneracin que somos hechos
limpios. El Apstol Juan, en su primera carta, captulo 1, versculo 7, dice que slo la sangre de
Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. La siguiente bienaventuranza la encontramos en
el versculo 9:
9

Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. (Mat.

5:9)
Le es posible a usted nombrar a un pacificador en el mundo presente? No hay ni siquiera
uno en el da de hoy que pueda efectuar la paz. Cristo es el nico gran Pacificador. Hizo la paz
entre un Dios justo y un pecador injusto por medio de Su propia sangre. El Apstol Pablo nos
dice en Romanos 5:1: Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Seor Jesucristo.

Ahora, el versculo 10 del captulo 5 nos presenta la siguiente

bienaventuranza:
10

Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de

ellos es el reino de los cielos. (Mat. 5:10)

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La aplicacin de esta bienaventuranza hoy, y tambin al remanente de Israel en el tiempo de

la Gran Tribulacin, es fcil de notar. Pero, se la puede en realidad aplicar al reino? No ser
quitada entonces toda la maldad? Muchas Escrituras ensean que habr maldad durante el
milenio, aunque ser grandemente reprimida. Pasemos ahora a otro aspecto importante en este
captulo 5 del evangelio segn San Mateo; leamos los versculos 13 y 14:
13

Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada?

No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
14

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede

esconder. (Mat. 5:13-14)

Los hijos de Dios en cualquiera poca, y bajo cualquier condicin, son a la vez sal y luz en el
mundo. Los hijos de Dios en toda poca son sal para impedir el avance de la corrupcin, y son la
luz al reflejar la luz de Cristo. El problema hoy en da es que la mayor parte de los miembros de
las iglesias han perdido su sabor como sal. Tenemos tan poquitos cristianos que sirven de sal
verdaderamente. Ahora, la sal no impide que se realice el proceso de la fermentacin, pero s
frena su progreso. Y, amigo oyente, usted y yo debemos ser la sal en la tierra, y ejercer una
influencia para el bien en el mundo.
Los cristianos son tambin la luz del mundo. Ciertamente, en el reino, los creyentes sern la
luz del mundo. Este es un principio grande para nosotros. Debemos ser una luz en nuestra
vecindad, y a dondequiera que vayamos. No tenemos ninguna luz dentro de nosotros, pero, la
Palabra de Dios es luz. Ser una luz es proclamar la Palabra de Dios de una u otra manera. Puede
ser fcil cultivar la amistad de las personas muy tranquilamente para ms tarde hablarles, o
entregarles un librito, o decirles de un programa radial que ensea la Palabra de Dios. Hay
muchas maneras de ser una luz en el mundo, y debemos alumbrar. El versculo 16 de este
captulo 5 de Mateo, nos dice:
16

As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas

obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. (Mat. 5:16)

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Hay quienes tienen esta creencia de pensar que el Sermn del Monte es antropocntrico o
centrado en el hombre. No es centrado en el hombre, sino teo-cntrico, es decir, centrado en
Dios mismo. Acaso el versculo dice: As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que
vean vuestras buenas obras, y te glorifiquen, y te feliciten, y te den una medalla de oro, y una
copa de plata? Claro que no! Este versculo dice que usted y yo, amigo oyente, debemos
alumbrar con nuestra luz delante de los hombres para glorificar a nuestro Padre que est en los
Cielos. El Sermn del Monte tiene a Dios como tema central. Durante el milenio, cuando el
reino est ac en la tierra, todo lo que se dice y se hace tendr su centro en Dios. Nuestro primer
motivo en este mundo perdido debe ser traer gloria a Dios.
Avancemos algo ms en este estudio del evangelio segn San Mateo, y leamos ahora el
versculo 17 que dice:
17

No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para

abrogar, sino para cumplir. (Mat. 5:17)

Es bueno que recordemos que la ley era ms que meramente los Diez Mandamientos. Una
parte de la ley era la ley moral, y la otra era la ley ceremonial, y Jesucristo fue el sacrificio por las
transgresiones de la ley, o sea, los pecados del mundo. No vino para abrogar la ley y los profetas.
Vino para cumplir la ley! Cmo cumpli la ley? La cumpli guardndola en su totalidad. Lo
que la ley present a los hombres, a Cristo le fue posible alcanzar, y as cuando uno acepta a
Cristo como su Salvador, l entonces, llega a ser nuestra justicia. Las normas de Dios no han
cambiado. Nadie puede alcanzar las normas de Dios por su propia fuerza. El hombre necesita
ayuda. El hombre necesita la misericordia. El hombre necesita de un Salvador. Alcanzamos la
misericordia cuando llegamos a Cristo. El versculo 18 de este captulo 5 nos dice:
18

Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una

tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. (Mat. 5:18)
Esperamos que no nos entienda mal lo que decimos, amigo oyente. La ley no es anticuada;
todava es una norma hoy en da. Revela que nuestra conducta no concuerda con la expectativa
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de Dios. Esto nos impulsa a acercarnos a la cruz de Cristo. La nica manera en que podemos
cumplir la ley es aceptando al nico que pudo cumplirla, esto es, el Seor Jesucristo mismo.
Ahora el versculo 19 dice:
19

De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos,

y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas
cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos.
(Mat. 5:19)
No se puede quebrantar los mandamientos y salirse con la suya. Pero, no se puede guardar
los mandamientos por nuestras propias fuerzas. La nica manera en que se puede guardar los
mandamientos es acudiendo a Jesucristo para recibir de l la salvacin, el poder, y la fuerza. Los
mandamientos no son el camino de la salvacin, sino ms bien un medio para sealarnos nuestra
condicin necesitada, y el camino a la salvacin que es por la aceptacin de la obra de Jesucristo.
El versculo 20 de este captulo 5 de Mateo, dice:
20

Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos,

no entraris en el reino de los cielos. (Mat. 5:20)

Los fariseos tuvieron un sumo grado de justicia segn la ley, pero no fue aceptable. Cmo
vamos a superarla nosotros? Nunca podemos superarla por nuestros propios esfuerzos. Ahora,
los versculos 21 y 22, nos dicen:
21

Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare ser

culpable de juicio. 22Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,
ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante
el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego.
(Mat. 5:21-22)
En estos versculos, Cristo est diciendo que el enojo es equivalente al asesinato. Eso quiere
decir que si usted est enojado con su hermano, es un asesino. Si dice que el Sermn del Monte
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es su religin, pero quebranta cualquier parte de l, es condenado. Amigo oyente, si a usted no le

es posible cumplir este Sermn del Monte en su totalidad, usted necesita entonces, un Salvador.
Y este Salvador como ya lo hemos sealado, es el mismo Seor Jesucristo. Le exhortamos, pues,
en esta hora a acudir a l, a entregarle su vida entera, a permitir que l entre en su corazn y le
transforme de una manera total, de manera que le d nueva vida. De manera que usted se
constituya en la sal de la tierra y en la luz del mundo, por medio de Cristo Jess viviendo en
usted. Es nuestra oracin ferviente que usted acuda a Cristo Jess en esta misma hora. Dios le
ayude a hacerlo.
En nuestro prximo programa, continuaremos considerando el captulo 5 de este evangelio de
San Mateo y confiamos que usted nos sintonice de nuevo. Y ahora antes de finalizar este
programa, le sugerimos leer el resto de este captulo 5 del evangelio de Mateo, para estar mejor
informado de lo que estudiaremos en el prximo programa. Estamos seguros que las notas y
bosquejos que ofrecemos en forma gratuita, sern de gran ayuda en este estudio bblico. Solicite
hoy mismo este material, escribiendo en forma clara y legible, su nombre y direccin completos y
en orden. Enve su carta a la direccin que damos al culminar el programa. Quedamos pues, en
espera de sus noticias. Ser entonces, hasta nuestro prximo programa, amigo oyente, es nuestra
oracin que Dios le bendiga abundantemente!

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