O nacional e o universal nas obras de Mrio de Andrade e Villa Lobos

Arnaldo Daraya Contier

USP e Mackenzie
Em l921, Mrio admitia a existncia da msica nacional no inconsciente do
povo annimo,inculto, advertindo que, em raras experincias, essa brasilidade havia
aflorado na rea semierudita ou popular, como em algumas peas de Marcelo
Tupinamb, Ernesto Nazareth, Chiquinha Gonzaga, ou erudita Heitor Villa Lobos
(Suite brasileira, Choros no 1}Logo, o projeto modernista no campo da msica erudita
era marcadamente utpico , conforme o pensamento marioandradiano.
Nessa fase de construo do modernismo nacionalista, o compositor deveria
necessariamente inspirar-se nas formas e nas tcnicas do cancioneiro folclrico,
hamonizando-se com os critrios tcnico-estticos oriundos da musica europia
(neoclassicismo, modalismo, polirritmia, politonalidade) Essa busca da especificidade
do popular e do nacional poderia favorecer a independncia cultural do Brasil em face
dos principais plos musicais europeus.
No momento da intensificao da construo do projeto nacionalista calcado na
pesquisa folclrica, visto como a nica fonte verdadeira da fala autntica do povo
brasileiro , Francisco Mignone encontrava-se na Itlia onde usufrua uma bolsa de
estudos concedida pelo Governo do Estado de So Paulo (1920-29}Durante esses
nove anos, Mignone realizou algumas viagens espordicas ao Brasil.
Na Itlia sob a orientao do compositor Vicenzo Ferroni, F. Mignone escreveu
O Contratador de Diamantes (1922) , cuja estria ocorreu no Teatro Municipal do Rio
de Janeiro, em 20 de setembro de 1924. Em momentos posteriores, escreveu a Sute
Asturiana (1928) para orquestra; algumas canes, como: Cenas da Roa, cuja estria
deu-se em So Paulo, em agosto de 1923; Festa Dionisaca (poema sinfnico,1923)
que venceu um concurso promovido pela Sociedade de Concertos Sinfnicos de So
Paulo em 1926.
As crticas de Mrio de Andrade a respeito dessas obras foram virulentamente
atacadas justamente numa dcada

(anos 20)

considerada decisiva pelos

modernistas: a construo de um imaginrio modernista erudito no Brasil, inspirado

nas fontes folclricas, em especial, as peas opersticas- O Contratador de Diamantes
e o Inocente. No mbito desse novo contexto sociocultural, a obra considerada
altamente promissora de outrora, acabou sendo considerada por Mrio como uma
produo de razes marcadamente italianas ou despaisadas. De repente,a

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ascendncia italiana de Mignone harmonizou-se, sem conflitos, com os modelos
opersiticos vigentes na Itlia dos anos 20.
Na realidade, para Mrio, a ausncia de caracteres nacionalizantes na obra de
Mignone, durante esse perodo, passou a representar um CORPO estranho ou uma
outra NAO, entrando em conflito em face de uma memria que vinha sendo
construda sobre o nacional, o popular e o universal na msica erudita brasileira
modernista. Numa fase de construo, o projeto modernista no campo da Arte Culta
ainda no havia se consolidado; por esse motivo, Mrio, percebendo a potencialidade
esttico-tcnica de Mignone, procurou criticar o seu italianismo, visando provocar a
sua possvel converso nova religio artstica.Num momento em que Mrio
discursava sobre a inexistncia de uma Arte Culta de matizes nacionalistas e
populares no Brasil, Francisco Mignone, seu colega de turma no Conservatrio
Dramtico e Musical de So Paulo, era visto como um alvo significativo a ser atingido!
Durante os anos 20 e 30 ,Mrio reinterpretou a Histria do Brasil,
fundamentando-se numa determinada concepo de fato ou acontecimento,
procurando, assim, estabelecer uma periodizao das prticas culturais. Sob a
perspectiva poltica privilegiou o 7 de setembro de 1822 como um momento da ruptura
do Brasil em face da poltica de matizes coloniais da Metrpole (Portugal)
paralelamente, considerou a Primeira Guerra Mundial (1918)

e,

como a conjuntura-

chave capaz de propiciar a independncia cultural do Pas frente aos principais plos
culturais da Europa. A partir dessa dupla datao- 1822e1918- Mrio fundamentou as
suas concepes histricas sobre o internacionalismo e o despaisamento presentes
nas obras de autores do passado, como, por exemplo, Carlos Gomes, ou do presente,
como Francisco Mignone. Para Mrio, essa dupla datao favoreceu um total divrcio
entre as elites dominantes desse perodo e o chamado povo brasileiro. Por essa razo
histrica, inexistiu no Brasil, durante o sculo XIX, uma cultura nacional. Logo, essa
ausncia de brasilidade no campo artstico incidia na apresentao de cantigas que
revelavam ora traos nitidamente portugueses, ora de coloraes africanistas ou
indgenas.
Consoante essa interpretao da Histria, muitos compositores foram
compulsoriamente obrigados a escrever obras de matizes europeus, como Leopoldo
Miguez ou Carlos Gomes. Somente, a partir de 1918-20, devido aos critrios
modernistas em prol da descoberta da questo nacional internalizada na inconscincia
do povo e de alguns compositores, como Heitor Villa-Lobos, interessados em resgatar
a alma popular e a brasilidade dos chores, por exemplo, os artistas modernistas
comearam a interessar-se pela nova realidade histrico-cultural que vinha sendo
construda nos discursos modernistas.Por essa razo, Mrio, em suas crticas,
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atacava cida e virulentamente todos os possveis pecados internacionalistas ou
desraados ou despaisados cometidos pelos compositores brasileiros eruditos.
A partir dessas consideraes de Mrio de Andrade sobre o perfil sonoro da
Nao. muitos compositores, tendo Francisco Mignone como exemplo, foram
severamente criticados pelo Autor de Macunama.
O no-envolvimento de Mignone nos anos 20 em prol da construo do
modernismo brasileiro foi caracterizado por Mrio como um desvio de conduta de um
artista possuidor de uma ampla e slida formao musical, mas ainda muito hesitante
em face de uma possvel adoo do experimentalismo modernista... dentre os
compositores vivos brasileiros, Francisco Mignone talvez o de um problema mais
complexo pelas causas raciais e pela unilateridade de cultura que muito o despaisam
e descaminham.Alm disso minha impresso que o compositor inda no teve
coragem pra colocar bem os seus problemas espirituais.Ele inda est excessivamente
atrado pela chamada msica universal, sem reparar que a universalidade, seno a
mais aplaudida, pelo menos a mais fecunda e enobrecedora, a dos artistas nacionais
por excelncia.Nunca um Tchiakowski universal ter o valor nem a importncia dum
Mussorgsky , nacional; nem um Saint Saens a importncia dum Debussy
(ANDRADE,M. Msica, doce msica,l963,p.239}
Consoante essa interpretao de Mrio, Francisco Mignone visto como um
compositor de notvel talento , porm, demasiadamente internacionalista ou
despaisado.Na verdade

o discurso marioandradiano sobre a produo italiana de

Mignone incidia no emprego de palavras-chave de fortes coloraes speras ou

cidas , durante os anos 20, implicando, por outro lado, a utilizao de um vocabulrio
fortemente emotivo, tentando, assim, seduzi-lo e lev-lo para o verdadeiro caminho da
Histria ou da utopia do chamado som nacional... os diletantes da nossa msica e os
compositores, todos de grande incultura brasileira... (ANDRADE,M.MDM,1963,p.106)
Mrio de Andrade criticava os seus contemporneos pelas suas precrias
formaes

filosfico-estticas

e,tam

bem,

como

pesquisadores

do

folclore

brasileiro.Dentre os no-modernistas, Mrio teceu consideraes negativas em face

da obra de Henrique Oswald...digo mais : sem nunca o ter propriamente atacado, eu
era, digamos, teoricamente inimigo de Henrique Oswald.Tnhamos, no apenas da
msica, mas preliminarmente , da prpria vida, um conceito muito diverso pra que
doutrinariamente eu pudesse consider-lo um companheiro de vida [...] Henrique
Oswald, que podia nos dar a sua expresso particular da nossa raa, provinha dum
epicurismo fatigado e refinado por demais pra abandonar suas liberdades em favor
dessa conquista comum de nacionalidade [...] (ANDRADE, M. MDM, 1963,168-9) .E,
paralelamente, Mrio denunciava a formao precria dos msicos no campo do
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folclore: ...No Brasil o estudo da msica de folclore duma ausncia vergonhosa[...]
(ANDRADE,M. MDM,1963,p.171)
Em suas crticas a Leoncavallo, Mrio demonstrou um profundo desprezo,
chegando a aproxim-lo de F. Mignone, lanando assim, as suas peras nos pores
da Histria...l
Apesar dessas restries, Mrio acreditava na converso de Mignone ao
chamado credo nacionalista... muitos compositores americanos, principalmente
brasileiros tem passado por mim, e de todas as castas. Cabotinos deslavados,
ingnuos quase analfabetos, tcnicos honestos mas cheios de falhas, gnios geniosos
admirveis pondo tampes em estrelas reluzentes , como Francisco Mignone, um
conhecimento mais ntimo, mais profundo e mais vasto da msica. Talvez fosse
desejvel que essa cultura musical acrescentasse de que falta mesmo a quase todos
artistas brasileiros de todas as artes , um conhecimento filosfico mais legtimo certo
que isso nos traria uma possibilidade de autocrtica muito mais perfeita, pois que se
uns no a tm quase nenhuma , outras a exercem parcialmente, ou exigindo apenas
tcnica ou a mensagem original (ANDRADE,M. MDM,1963: 310-1) .
Alm disso, Mrio enfatizava o interesse natural de Mignone pela cultura
popular ...Francisco Mignone de uma especificidade to ntima como a de qualquer
outro, e desde os primeiros maxixes para piano, sob o pseudnimo de Chico Boror
lanava para o mercado, percebia-se uma perfeita identificao nacional[...].
(ANDRADE,M. MDM, 1963:312) .
Nos artigos publicados por Mrio sobre a Campanha contra as temporadas
lricas, em 1928,a temtica sobre o internacionalismo ou estrangeirismo foi debatida,
com clareza, pois,foi vista como um possvel vrus

capaz de contaminar e,

conseqentemente , desagregar a Escola Nacionalista de Composio no Brasil.O

programa musical selecionado pela Temporada Lrica Oficial realizado no Teatro
Municipal de So Paulo, sob os auspcios da empresa talo-Brasileira e da Prefeitura
Municipal denotava , de acordo com Mrio...falsificaes de novidades com peras
velhas[...]o resto das oito rcitas de assinatura , tudo velharia gasta, conhecidssima
prejudicial (ANDRADE,M. MDM.,1963:193) Conforme Mrio, essa temporada havia
abolido o povo, a nacionalidade e a arte, graas a hipocrisia do governo, da comisso
organizadora e da empresa responsvel pela palhaada .Os organizadores refutaram
essa afirmao de Mrio, admitindo que o critrio na escolha das peras atendia o
gosto do pblico habituado a freqentar o Teatro Municipal. Em contrapartida, para
Mrio, o povo de So Paulo havia sido trado pelos seus governantes:... o povo
elegeu os donos da Prefeitura pra que ela subvencionasse uma Empresa para que

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esta por preos exorbitantes satisfizesse uma moda da elite, marginalizando, assim, o
povo das manifestaes melodramticas oficiais da cidade.
Para Mrio, esse episdio, implicava um divrcio entre o governo e a
nacionalidade e o desejo das elites polticas e dominantes, que mandaram o povo
plantar batatas.Por outro lado , Mrio responsabilizou as elites por terem construdo
o Teatro Municipal[...] ...luxo intil, falso, hipcrita, duma cidade infeliz, no qual o povo
no conta (ANDRADE, M. MDM, 1963:195) De acordo com Mrio, os traidores da
nacionalidade promoveram encenaes de peras inteis, gastas, batidas, como,
por exemplo, Zaida de W.A.Mozart ou Rosaura de A. Scarlatti.
Paralelamente,Mrio criticava, com virulncia, as escutas das elites ainda
presas ao imaginrio musical da Belle poque, vistas como ignorantes, em especial,
as mulheres que freqentavam o Municipal para exibir as suas jias ou mostrar os
seus vestidos , visando aplaudir artistas j consagrados pelo pblico burgus
internacional, como Enrico Caruso ou Beniamino Gigli.
No mbito dessa temporada oficial, foi representado, em primeira rcita
mundial, a pera O Inocente de F. Mignone.Mrio publicou uma crtica contundente
no Dirio de S.Paulo...coros sem nenhuma formao tcnica...guarda roupa ridculo
de pobreza e falsificao[...] e no meio dessa inqualificvel mesquinharia antiartstica,
o esplendor maravilhoso do Sr. Cludio Muzio, a voz magnfica do Sr. Gigli...e, para
desempenhar papis secundrios, a Empresa talo-Brasileira contratou artistas
brasileiros muito ruins.
O Inocente, conforme Mrio, representava um universalismo desraado,
dependente de uma cultura exclusivamente europia, em perfeita sintonia com a
sensibilidade italiana.Com esta pera, conforme Mrio, Mignone afastava-se
definitivamente da proposta modernista:...Francisco Mignone est numa situao
dolorosa. No encontra libretistas brasileiros que lhe forneam assuntos nacionais.E
se encontrar:o libreto para ser representado, ter de ser vertido pro italiano, porque
ningum no canta em brasileiro neste mundo[...].Mas que tem valor nacional O
Inocente?Absolutamente nenhum.E muito doloroso no momento decisivo de
normalizao tnica em que estamos, ver um artista nacional se perder em tentativas
inteis .Porque em musica italiana, Francisco Mignone ser mais um, numa escola
brilhante, rica, numerosa, que ele no aumenta[...]Mas com O Inocente ele mais
um na escola italiana.No tempo de Carlos Gomes inda O Inocenteteria de ser
contado como manifestao brasileira de arte.Porque ento no tnhamos base
nacional definitiva, nem mesmo na msica popular, que se debatia entre a habanera e
a roda portuga (ANDRADE,M. MDM,1963:202-3)

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Para consolidar o modernismo nacionalista no campo da Arte Culta, Mrio, em
1928, elogiou alguns compositores que vinham procurando incorporar valores
nacionais e populares em suas composies, tais como: Heitor Villa-Lobos, Lorenzo
Fernandez, Luciano Gallet e Camargo Guarnieri.E,procurando convencer Mignone
sobre os perigos do despaisamento, citava uma srie de autores que haviam sido
banidos dos seus respectivos pases por terem cometido pecados antinacionalistas
ou universalistas, tais como Igor Strawinsky ou Kandinsky (expulsos da Rssia) ;
Pablo Picasso (cedido sem remorsos da Espanha para a Frana) , ou ainda autores
do passado como Cherubini e Lully, negligenciados pela poltica cultural fascista E,
para aterrorizar o seu amigo, Mrio: ...alertava:...O Inocente pertence Itlia. A
msica brasileira fica na mesma, antes e depois dessa pera. E por isso que
considero

caso

de

Francisco

Mignone

bem

doloroso

(ANDRADE,M.

MDM,1963:203)
Na realidade, Mrio no era contrario s encenaes operisticas em So
Paulo.Apenas alertava os seus leitores sobre os perigos das representaes de
peras de escasso valor esttico, capazes de criar srios obstculos para a formao
de um pblico sintonizado com a funo social e esttica de uma obra de arte.Nesta
fase de construo do projeto modernista-anos 20- , Mrio privilegiava a msica
sinfnica em detrimento do melodrama, ou seja, o sinfonismo poderia ser executado
durante o ano inteiro , diminuindo, assim, o abismo que separava a Arte Culta em
face das escutas dos habitantes da Cidade.Alm disso,em 1928, inexistiam peras
nacionais e modernistas para serem encenadas regularmente nas temporadas lricas e
intrpretes capazes de apreender todos os matizes tcnicos de uma pera modernista.
Em fevereiro de 1931, a Sociedade Sinfnica Brasileira de So Paulo incluiu
em seu repertrio a Fantasia para piano e orquestra de Francisco Mignone. Para
Mrio , esta pea escrita em 1929, representava o momento de ruptura desse
compositor em face sua produo do passado, marcada pelo universalisamo, ou
despaisamento.Em sua crtica a respeito desse concerto, Mrio passou a incluir
Mignone no rol dos compositores modernistas:... pois com tanto maior prazer que tive
da Fantasia a melhor das impresses (...)

o compositor enriqueceu sua pea de

efeitos curiosos , alguns deliciosssimos como por exemplo aquele em que , aps
preparo fortemente rtmico do tutti , se inicia um movimento vertiginoso de maxixe,
com abracadabrante distribuio da linha meldica por todos os registros do piano
(...) me parece que nessa orientao conceptiva, em que a nacionalidade no se
desvirtua pela preocupao do universal , que est o lado por onde Francisco
Mignone poder nos dar obras valiosas e fecundar a sua personalidade...
(ANDRADE,M. MDM,1963:239-40)
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Os anos de 1938 e 39 marcaram o momento de maturidade de Mignone
conforme os critrios modernmistas de Mrio em seus inmeros e artigos e ensaios
sobre a msica brasileira.Essa fase foi chamada por Mrio de negrismo musical A
descoberta do folclore transfigurou-se nas peas de Mognone em ritmos violentos ou
belssimas formas meldicas ou ... da busca de uma euforia dionisaca , com uma
volpia inventiva extraordinria...
Em 1942, Mrio de Andrade criticava , de um lado , uma possvel adeso dos
compositores brasileiros ao atonalismo schoenberguiano e, de outro, a mera utilizao
do folclore como fundamentao tcnico-esttica da msica brasileira.Entretanto
inseria F.Mignone no rol dos grandes compositores da Amrica Latina.
O nacional intenalizou-se nas obras villalobianas nos Choros , nas Bachianas ,
e nas canes infantis, entre outras.E, paralelamente, a sua obra

tornou-se

universalista graas, de um lado, ao pan-americanismo, e de outro, ao impressionismo

francs
Concomitantemente, o projeto do canto orfenico implantado pelo varguismo
nos anos 30 atrelou-se ideologia pan-americana , que se manifestou atravs de
conferncias,

da

formao

de

associaes

de

pases

americanos

e,

fundamentalmente, de intercmbio entre intelectuais compositores e intrpretes.

O debate pan-americano incidiu na luta em prol de um imaginrio calcado na
idia de integrao de todos os Estados americanos, visando proteger os seus
territrios em face das prticas colonialistas dos principais Estados da Europa.
Nas conferencias de Buenos Aires (1936)

e de Lima

(1938) , a questo

musical foi debatida como valioso meio de vinculao entre os povos.Nessas

conferncias, discutiu-se a criao de um Centro de divulgao de obras de
compositores das Amricas e uma Seco de Pesquisas Musicais do Instituto de
Estudos Superiores do Uruguai , sob a direo do musiclogo de origem alem,
Francisco Curt Lange.Em sua essncia, essa cooperao entre os Estados das
Amricas chocava-se com a tradio ibrica da maioria dos pases americanos e a
formao cultural dos Estados Unidos.Lange desde dos incios da dcada de 30,
defendia o americanismo musical, uma espcie de criao de uma Nao latinoamericana, entrando em choque com os ideais nacionalistas de Mrio de Andrade,
que buscava traar o perfil sonoro do Brasil.
Em agosto de 1941, Aaron Copland, na qualidade de membro do Comit de
Msica do Departamento de Estado dos E.U.A., iniciou seus contatos pessoais com
artistas da Amrica Latina.Nessa viagem,, Copland aproximou-se dos msicos latinoamericanos e brasileiros , em especial, incluindo os que no compartilhavam com a
poltica de Boa Vozinhana defendida por Roosevelt.
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Numa conjuntura caracterizada pelo anti-americanismo de Villa-Lobos, Copland
destacou esse compositor

como o seu principal interlocutor . Na realidade, o

compositor norte-americano estava particularmente interessado em convidar o autor

de Os Choros para visitar os Estados Unidos.Os fortes laos poltico-educacionais
entre Villa-Lobos

e os idelogos do Estado Novo , em 1941, levaram-no as

demonstrar um certo desinteresse em face do convite formulado, embora Copland

tivesse aproximado a obra villalobiana a Manuel de Falla e Ottorino Respighi,
ressaltando as inusitadas estruturas rtmicas , algumas plenas de temperamento , ou
seja, de matizes caractersticos da brasilidade.
Essa viagem de Copland foi amplamente destacada pela mdia
americana.Alguns

jornais

brasileiros

exaltaram-no

como

compositor

latinomais

significativo dos Estados Unidos, enquanto outros trataram ironicamente a vinda

desses compositor, devido ao seu compromisso com a poltica de Boa Vizinhana.
Em sua segunda viagem ao Brasil, em 1947, ps a Segunda Guerra Mundial e
trmino do Estado Novo , interessou-se pelas prticas da msica popular, tendo
visitado Escolas de Samba no Rio de Janeiro, ciceroneado por Villa-Lobos.
Paralelamente algumas obras de Villa-Lobos , como o Terceiro Quarteto de
Cordas apresentado pelo Musical Arts Quartet, foram muito bem recebidos pelos
crticos de Nova Iorque na temporada de 1942.Por outro lado , o crtico Lou Harrison
elogiava On the Choros of Villa-Lobos, devido a sua modernidade e os seus
possveis dilogos com a obra de Charles Ives.
A entrada de Villa-Lobos no mundo artstico norte-americano, a partir de 1944,
era um desejo que o Autor de Os Choros almejava muito tempo.A partir desse
momento

histrico

projeto

nacionalista

modernista

de

Villa-Lobos

internacionalizou-se, sob a perspectiva profissional.

Nos Estados Unidos, e posteriormente na Europa e Amrica Latina, o apoio
estatal e a indstria cultural j consolidado., Villa-Lobos recebeu inmeros convites
para reger orquestras importantes e tambm em Universidades.Escreveu, sob
encomenda do governo americano Madona ( poema sinfnico) e a Sinfonia n]7 ,
em comemorao ao final da Segunda Guerra Mundial
Nos ltimos anos de sua carreira, a maior parte das encomendas recebidas
originaram-se de Instituies norte-americanas, incluindo os empresrios da indstria
cultural, como por exemplo, a fantasia musical Magdalena (1947) e a trilha sonora
do filme Green Mansions (A Flor que no Morreu) da Metro Goldwyn Mayer (1958)
Na realidade, Villa-Lobos foi o nico compositor da Amrica Latina a penetrar no
mercado norte-americano.Paradoxalmente, durante o varguismo (1930-45) , Villa-

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Lobos criticou, com virulncia, a invaso da msica estrangeira, em especial a norteamericana, atravs do rdio, do cinema e do disco....

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