Desarrollando una realidad compartida por medio del lenguaje

en nios con autismo

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Autismo Diario

13/10/2015

Por David Alejandro Torres Lpez La objetividad, ser objetivo, la Real Academia de la Lengua Espaola lo
define como algo relativo al objeto en s mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir. La
objetividad nos permite delimitar, categorizar, explicar, definir, describir, delimitar. Podemos valorar los objetos y los
sujetos (objetivndolos) de acuerdo con sus prestaciones, sus posibilidades, su uso y las experiencias materiales
que nos producen.
Entonces el ser objetivo se relaciona con la capacidad de brindar cualidades a algo independientemente de la
interpretacin de la persona que perciba, si algo es redondo o es caf es as la cualidad del objeto; si alguien es
flaco o gordo, alto o bajo, exitoso, dichoso o triste no hay ms que discutir pero esto es posible? Absolutamente
no.
Toda la realidad es psicolgica. A principios del 2015 un debate en las redes sociales sobre el color de un vestido
que algunas personas vean de color blanco con dorado y otras azul con negro nos acerc a un claro ejemplo de
cmo la percepcin es relativa. Esto es debido a que el cerebro humano tiene la propiedad de eliminar diferencias
de color producido por las variaciones conocido como efecto de constancia del color.
Lo que llamamos objetividad podemos definirlo mejor como una realidad compartida, es de decir, si alguien
denomina que mi playera es roja y la mayora as lo ve, se podra considerar objetivo describirla de esa manera,
se asumira que es una condicin de la playera el ser roja. Sin embargo, a pesar de que cada objeto refleja
longitudes de onda diferentes que nuestro cerebro identifica como colores, el color depende de la respuesta
perceptiva. El color no existe, surge de la capacidad de nuestros rganos visuales para trasmitir sensaciones que
son interpretadas por el cerebro; si algo se interpone, comnmente un dficit en los fotorreceptores o neurolgico,
podramos no percibir los colores como los dems. Este es mi caso, pues gracias a un gen recesivo situado en mi
cromosoma X soy daltnico y presento dificultades para percibir algunos tonos de verde y de azul, lo que se pude
corroborar con el test de cartas de Ishihara en el que donde la mayora puede encontrar los nmeros escondidos
en figuras y a m algunos se me dificultan, mientras otros definitivamente me son imposibles. Esto es en el test,
pero en la vida cotidiana no tendra por qu verme imposibilitado para realizar las actividades comunes a partir de
la apropiacin de estrategias y de recibir ayuda del entorno.
A qu viene todo esto de hablar de daltonismo? porque lo
vivo y puedo explicarme mejor algunas cosas a partir de la
experiencia que me ha generado respecto a la objetividad,
pero ms an por su nombre en ingls. Resulta que de forma
muy prctica al daltonismo en ingls se le denomina como
color blindness (ceguera de color), lo que se parece mucho a
otro concepto utilizado dentro del mbito del Trastorno del
Espectro del Autismo: mindblindness (ceguera mental).
La ceguera mental afecta la teora de la mente, la cual es el
elemento pragmtico independiente del lenguaje que utilizamos
para atribuir, inferir, predecir y comprender estados mentales
en el curso de las interacciones dinmicas (Rivire, 2003, p. 1 y 3). Como con el daltonismo podemos considerar
que habr quienes tengan mayor potencial que otros, as como que el aprendizaje y el desarrollo del lenguaje, que
aunque independiente, tiene gran influencia en ello. Se pude observar teora de la mente en un pequeo

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neurotpico cuando todava no puede denominar conceptos en el lenguaje relativos a los estados mentales de los
dems, al igual que puede ver los colores sin saber sus nombres. De este modo, quienes tengan ceguera mental
tendrn un dficit (no ausencia) para percibir los estados mentales en los dems.
Si las personas con TEA pierden informacin sobre los estados mentales conforme a lo que la mayora de los
dems considera como un hecho, entonces se afecta la objetividad. Si otro elemento del autismo como la
coherencia central dbil, donde se tiende a captar ms los detalles que el conjunto, tiene implicaciones en las
interacciones en el aula donde el sonido de fondo se confunde con la clase, se afecta entonces la objetividad de
lo que est pasando en la leccin pues no todos la estamos percibiendo igual. Esto aplicara a todas las
caractersticas que encontramos en una persona diagnosticada con TEA.
Por decirlo de otra forma, ser contrastante entre un colectivo de personas con TEA y un conjunto de personas
neurotpicas. Podra pensarse que si un neurotpico fuera minora en un grupo de personas con TEA, caera fuera
de la realidad compartida, pero no es as, porque l pudiera llegar a generar mayor realidad compartida con ellos
que la que entre ellos mismos obtendran.
Para aumentar el grado de objetividad en las relaciones debemos aumentar la realidad compartida y la capacidad
de las personas para poder hacerlo mientras la comunicacin est marchando, con el motor encendido en la
interaccin. Aqu es donde el dficit en la atencin conjunta tambin interviene al dificultar que realicemos
continuamente acciones en las que nos pongamos de acuerdo en significados de los objetos y, mucho ms, de las
relaciones con los sujetos.
As cuando la madre de Manuel ( se cambian los nombres por motivos de privacidad) le sealaba un objeto para
que lo recogiera esperando que lo hiciera y cuando Celina buscaba que su hijo Rodrigo comprendiera la mmica de
lavarse los dientes con cepillo les pude explicarle que sus hijos no respondieron a esa informacin porque no
estaba representando lo mismo para ambos (madre-hijo), no haba una realidad compartida, la madre estaba
enviando seales a su hijo que no tena competencia suficiente para representarla. A Sandra le explican que su
madre regresa la prxima semana, ella se altera durante toda su ausencia y no encuentran cmo calmarla durante
esos das, pero sucede que Sandra ni siquiera sabe leer el calendario, cmo podra entrar en esa realidad
compartida donde todos los dems saben que no la abandonaron, que su mam regresar el lunes?
Otros nios podrn entender esas seales pero se les dificultarn otras, entre una cantidad de posibilidades tan
diversa como nmero de personas con TEA existen. Del mismo modo, muchos padres conocen lo que significa una
accin, palabra o frase de su hijo pero es necesario que quienes estn a su alrededor en diferentes contextos
tambin lo sepan y puedan transitar hacia la capacidad del nio para pedir, demostrar, describir, comprender y, en
general, interactuar de forma objetiva en una realidad compartida.
El poder producir un objeto en la mente y poder constatar su existencia al acceder a l al invocarlo de la forma en
la que es comprensible por los dems no debera ser una dificultad para el nio con autismo, lo que interfiere son
las dificultades sensoriales, los dficit en la atencin conjunta y la coherencia central dbil, por mencionar algunos.
Alguien ha visto jugar a un nio con TEA que, para compartir su juego muestra los juguetes y dice su nombre?,
han reparado en las posibilidades que tienen para convertir los sujetos en objetos para la obtencin, a la vez, de
otros objetos?, se han topado con algunos que en lugar de decir los nombres de las cosas se refieren a su color
sabiendo que ser posible generar una realidad compartida a partir de esa cualidad?
Cuando el individuo est consciente que ese objeto (que forma parte de una realidad compartida) est presente en
su pensamiento, por lo que podr representarlo en ausencia, se estar dando un primer paso a la subjetividad para
poder darle elementos de su propia esencia. De ese modo se estar ms cerca del reconocimiento de que hay algo
especial de la relacin de este objeto o sujeto objetivado conmigo y que muy probablemente es diferente para m
que para los dems (intersubjetividad). Esto ser lo que me lleve a constituirme como sujeto y resulta muy fcil
pensarlo desde el desarrollo neurotpico donde se puede cambiar de lo objetivo a lo subjetivo, as como integrarlo,
de forma automtica, pero no as para el nio con autismo que cuando lee una leyenda puede asimilar todo el

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contenido de la misma y tomar literal la mayora de las cuestiones, pero se le dificulta pensar por qu y para qu
fue escrita desde la perspectiva del autor.
Al nacer dependemos de la madre para que interprete nuestro llanto y, a partir de ello, nos otorgue lo que
necesitamos. Surge as el llanto diferenciado en donde la madre, al atribuirle al llanto diferentes interpretaciones, le
est enseando a pedir las cosas de la forma cada vez ms eficaz para obtenerlas. As, el nio neurotpico de 10
meses ya estar pidiendo cada vez ms cosas a travs del llanto, sonidos y movimientos referentes al objeto,
sujeto o accin; lo que es interpretable por los dems de comn acuerdo. Al salir del entorno inmediato del hogar el
nio perder mucha de esa realidad compartida, pues es posible que un movimiento de cabeza que imita lo que
sucede con los personajes del vdeo favorito no sea reconocible por los dems (por ejemplo, un nio mueve la
cabeza diciendo no porque vio en un vdeo un personaje hacerlo y sus padres as le representaron la accin, por
lo que ahora cuando ve la TV y dice no significa que quiere ver el vdeo) y entonces otras personas le atribuyan
una realidad diferente (mismo caso pero en un contexto donde no estn los padres, cuando el nio dice no al
prender la TV los dems piensan que el nio rechaza la TV encendida y la apagan, el nio llora porque no le
pusieron el vdeo que estaba pidiendo). Lo que ms nos acerca a esa realidad compartida es, entonces, una lengua
y el desarrollo del lenguaje.
Al generar el lenguaje entonces notamos algunas peculiaridades en el nio con TEA, as Daro le dice a su abuela
tu nene cuando en realidad se llama Irene, porque l as concibi en un inicio su nombre y no lo ha cambiado
(una inflexibilidad muy comn que caracteriza el lenguaje en el TEA). Gonzalo cuando quiere terminar la actividad
dice Me duele el brazo, mientras que Roberto indica Buenas noches. La realidad compartida de esas
expresiones idiosincrsicas fue fruto de momentos de interaccin significativos. Muchas veces momentos de
bromas o enojos que traen consigo palabras inadecuadas, que no han podido ser modificados a pesar de la gran
cantidad de experiencias a las que se enfrenta el nio diariamente pero de las que pierde informacin, como Juan
que para pedir atencin dice Se ech un pedo _______.
El nio que toma la mano del adulto para llevarlo al objeto que requiere tiene muchas dificultades de expresin de
esa realidad compartida, mientras que el que puede denominar por medio del lenguaje oral o un sistema alternativo
de comunicacin lo que requiere en diferentes contextos tiene grandes avances en ello.
La evolucin del lenguaje podr observarse conforme a la cada vez mayor abstraccin dentro de una realidad
compartida que consiste en depender cada vez menos del nivel de iconicidad del lenguaje (la similitud entre un
signo y lo que representa), que tendr un nio. Este nivel puede observarse por medio de una escala que describa
qu tanto depende del objeto para denominarlo (Niveles de iconicidad en el lenguaje de Torres, 2015):
A Comunicacin esttica, monocanal y alta dependencia de iconicidad
1. Objeto real o su envase. El nio requiere acercar a la persona con el objeto, parte de l o su contenedor
para poderlo denominar.
2. Imagen en color. Utiliza la fotografa del objeto para denominarlo.
3. Imagen blanco y negro.
4. Pictograma a color. Se utiliza un sistema estandarizado de comunicacin alternativa.
5. Pictograma sin color. Puede reconocer propiedades en un pictograma sin requerir color en el mismo.
6. Representacin de un concepto complejo de forma simplificada. Utiliza pictogramas de conceptos complejos
que han sido representados en una imagen con signos de difcil interpretacin.
7. Sea icnica. Utiliza la lengua de seas o seas convencionales para denominar objetos haciendo uso de
las que se parecen a la accin o al objeto.
8. Sea no icnica, lenguaje hablado/ escrito. Se utilizan seas complejas o sistemas orales para representar.

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B Comunicacin dinmica, multicanal y baja dependencia de iconicidad

1. Integracin del lenguaje a travs de canales mltiples. Podemos sealar mientras se indica un sustantivo y
se genera una postura y un gesto, todo ello interpretado con un significado global.
2. Lenguaje intersubjetivo. El mensaje se obtiene, inclusive, ante la ausencia del mismo (no me ha llamado, se
me hace que se enoj) y tiene que ver con una historia personal de interacciones comunicativas.
Avanzar en esos niveles de representacin le permitir al nio contar con una realidad que pueda ser compartida
con cada vez ms personas y hacerlo de forma cada vez ms eficiente. Las interacciones generadas si son
nicamente para satisfacer sus necesidades sern consideradas como una comunicacin instrumental (Gutstein,
2009) no interpersonal, por lo que ese avance es importante para disminuir el deterioro de lenguaje acompaante
que pudieran tener algunos de nuestros pacientes pero no debe ser considerado como una terapia central para el
autismo, sino como un apoyo en los elementos no centrales de dicho trastorno.
Germn puede decirte todos los estados de nimo cuando se los presentas en una foto pero slo con su madre y
en limitadas ocasiones responde a sus expresiones. A l le puedes preguntar por los nombres de tantos objetos
tengas en tu escuela y con toda seguridad podr indicrtelos, no hay problemas de realidad compartida en el
aspecto de denominar las cosas, pero es un nio con grandes dificultades en la interaccin. l es un claro ejemplo
de que el apartado A de los Niveles de iconicidad en el lenguaje (Torres, 2015) no son parte central en el
autismo, habr nios que tengan dificultades en ellos y otros que no (algunos aprendern a hablar y a leer mucho
antes que otros nios de su grupo cultural y de edad), pero todos los nios diagnosticados con TEA requieren
atencin en el apartado B.
Esto sucede porque, si bien generar la realidad compartida al establecer objetividad es un gran avance, el
verdadero reto es llegar a la intersubjetividad. El beb neurotpico puede tener capacidad de interpretacin de las
emociones de los dems sin nombrarlas, porque sucede que es un proceso complementario innato ligado a
nuestra capacidad de vivir en sociedad, mientras que Germn puede nombrarlos pero en la interaccin no le son
significativos. Se pueden generar fcilmente interacciones entre personas neurotpicas que no hablan el mismo
idioma, dificultndose entre personas con TEA a pesar de un dominio superior de la lengua.
Y regresamos a la cuestin: si no es un elemento central del autismo por qu generar entonces una realidad
compartida por medio de la objetividad usando como medio el lenguaje denominado en el apartado A? Porque es
til de forma instrumental para las personas, porque implica avances muy importantes en la relacin con los
dems, porque en ocasiones es un potencial del nio con TEA, y tambin es un reto en muchos casos, ya que
contar con una lengua materna es un derecho de la persona.
Gonzalo para pedirte que le pongas vdeos en la computadora busca lastimarte, sabe muy bien su tcnica jalando
las uas o buscando un punto dbil (a m me comenz a jalar una costra de una lesin en el codo apenas la vio);
sin embargo, al utilizar su ecolalia para brindarle el modelo de pedir que le pongan los vdeos de YouTube que
quiere (una actividad favorita) deja de usar esas conductas y aplica la de las palabras (cabe destacar que no es
algo inmediato, se requiere sistematizar y tener paciencia). Con esto Gonzalo no est avanzando en el desarrollo
de una comunicacin dinmica (Gutstein, 2009), nicamente en una comunicacin esttica, monocanal, pero le
est favoreciendo en el uso instrumental de la lengua, en mejorar sus conductas de interaccin y ser ms aceptado
por quienes conviven con l en casa.
Lo mencionado en el artculo forma parte de lo que continuamente por medio de diferentes programas de trabajo
se hace en la atencin de las personas con TEA y sus familias, por lo que este escrito pretende describirlo a fin de
que seamos ms conscientes de lo que sucede respecto a la objetividad y podamos actuar en consecuencia
sabiendo que es tan solo un paso para llegar a la meta final: intersubjetividad. Si un programa de trabajo se
empea en logar objetividad en el individuo con TEA conforme el apartado A sin hacer puentes a otros niveles
realiza un proceso inacabado que pudiera, a la larga, afectar el pensamiento del nio al ensearle que el mundo no

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es nada ms que eso: objetos y sujetos objetivizados. Por otra parte, si se olvida la generacin de una realidad
compartida se limitar las posibilidades de categorizacin y de representar ante los dems los objetos.
Sobre el autor:
Mtro. David Alejandro Torres Lpez Terapeuta de Comunicacin y Lenguaje del Centro Estatal para la
Deteccin y Atencin del Autismo del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia del estado de Veracruz,
Mxico. Es Maestro en Necesidades Educativas Especiales y Licenciado en Educacin Especial en el rea de
Audicin y Lenguaje. Contacto: autismo.org.mx@gmail.com / www.autismo.org.mx
Referencias:
ngel Rivire (2003). Metarrepresentacin y semiosis, Volumen 3. Ed. Mdica Panamericana. Madrid.
Gutstein, S. (2009). The RDI book. Forjando nuevas vas para el Autismo, Trastorno de Asperger, y Trastorno
Generalizado del Desarrollo con el Programa Intervencin del Desarrollo en Relaciones. Houston:
RDIconnect.
Ortiz-Oss, Andrs; Lanceros, Patxi (2006). Diccionario de la existencia: asuntos relevantes de la vida
humana : Lao-Ts, Epicuro, San Pablo, F. Nietzsche, M. Heidegger, G. Vattimo, M. Maffesoli, C. Castoriadis,
R. Panikkar y otros. Anthropos Editorial.
Real Academia Espaola. (2001). Objetividad. En Diccionario de la lengua espaola (22.a ed.). Recuperado
de: buscon.rae.es/drae/
Torres, David (2015). Niveles de iconicidad en el lenguaje. En Seminario para Padres del mes de marzo
2015 La iconicidad en el lenguaje, Centro Estatal para la Deteccin y Atencin del Autismo del 23 al 26 de
marzo de 2015. Xalapa.

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