Vlusp

A Profecia da Vidente
Baseado nas Edies e Tradues

H.A. Bellows
A Edda Potica, 1936
&
James A. Chisholm
As Eddas, 2005
&
B. Thorpe
A Eddas Smundr, 1865

Traduo e Edio para o Portugus

Tiago Medeiros

Projeto:
Kindred Odinista Allmtkki ss
&
Blog Nibelungs Alliance: O portal da cultura Nrdica

Nota Introdutria
A pedido de Odin, uma vlva1 prediz o futuro, fala desde a criao at o fim de tudo e
sua renovao. Ela comea com o momento em que nada existia; antes dos cus e da
terra virem existir, mas o caos. Os deuses, que criaram as artes e ofcios, vida social e,
finalmente, a humanidade, impondo a ordem. Ela profetiza a guerra entre os sir e os
Vanir e sua conciliao, a morte de Balder atravs de trapaas de Loki, o castigo de Loki,
os anes com casas de ouro, o reino dos mortos, e a punio dos mpios. Ela prev a
batalha final entre os deuses e os gigantes que terminaro em sua destruio mtua. Da
sol e estrelas falharem, a terra afundando sob o mar, mas nas estrofes finais, ela
descreve uma segunda terra verde ascendente das guas. Balder e Hod, seu irmo cego
que acidentalmente o matou, viro novamente para governar. Em seguida, um
poderoso, s vezes identificado como Viarr2, mas algumas verses citam Cristo (O que
mostra como as Eddas foram sofrendo alteraes com o passar dos anos e a influncia
crist, principalmente no vluspa), descer para levar os merecedores a um salo mais
bonito do que o sol.
1. Por silncio Eu peo a todos filhos sagrados,
Grandes e pequenos, filhos de Heimdall3
desejado que Eu Valfr4 narre os feitos,
Velhos contos que me lembro dos homens.
2. Lembro-me dos Jtuns de outrora
Aqueles que comigo do velho5 foram criados.
Eu lembro de nove mundos, nove rvores,
E a grande rvore central, debaixo da terra.6
3. Foi em tempos antigos, quando Ymir viveu,
Nem areia nem mar, nem ondas glidas;
Terra no existia, nem cu acima,
Era um abismo catico, e grama em lugar nenhum.
4. Logo os filhos de Bur7 levantaram os cus,
Eles formaram Migarr, a Terra,
O sol brilhou desde o Sul ao longo das rochas da terra
1

Vlva: Vidente.
Filho de Oin e Grr. Varr o mais forte entre os Deuses e Homens depois de rr, os sir sempre
recorrem a ele nas situaes de dificuldade. Durante o ragnark ele ir matar o lobo Fenrir vingando assim
a morte de seu pai inn.Varr possui um sapato especial feito de couro.Aps o Ragnarkr Varr
retornar junto com Vli,Hoenir,Baldr e Hr,Magni e Mi.Eles habitaro em Iavllr.Ele conhecido
como o Deus Silencioso.Varr um dos doze Deuses juzes e reside em Vii.
3
No Rigsml somos informados de como Heimdall, sob o nome Rig, tornou-se o progenitor das classes
sociais.
4
Oin.
5
Referncia a Ymir.
6
Yggdrasil.
7
Nessa estrofe Bur seria Borr, e seus filhos Oin, Vili e V que criaram o mundo.
2

Em seguida a terra foi cultivada com pastagem verde.

5. A sol do Sul, seu companheiro lua,
A mo direita lanou sobre os cavalos celestiais.
A sol no sabia onde ela residia,
O lua no sabia o poder que ele possua,
As estrelas no sabiam onde tinham uma estao.8
6. Em seguida, os poderosos em seus assentos de julgamento,
Os Deuses divinos, uma assembleia realizaram:
Nomearam a noite e a lua minguante;
Amanhecer eles nomearam, e o meio-dia,
Entardecer, segundo o qual a seria contado os anos.
7. O sir reuniram-se em Iavelli9;
Lugar onde altar e templos altos construram;
Sua fora eles provaram, todas as coisas tentaram,
Fornos estabeleceram, coisas preciosas forjaram,
Pinas e ferramentas foram fabricadas;
8. Mesas jogaram em casa e alegres eles eram;
Para eles era nada a falta de ouro,
At que veio trs donzelas urs10,
Poderosas, de Jtunheim11.
9. Em seguida, os poderosos em seus assentos de julgamento,
Os Deuses divinos, uma assembleia realizaram:
Para descobrir quem deve levantar a raa dos anes
A partir do sangue de Brimir, a partir dos ossos de Blin.12
10. Em seguida, foi criado Mtsognir o maior
De todos os anes, e Durin segundo;
Muitas semelhanas com o homem eles criaram
Anes da Terra, como disse Durin.13
8

Nas lnguas germnicas, A sol feminino, O lua masculino.

Local localizado no centro de sgarr, onde inn e os doze Deuses juzes possuem seus tronos de
julgamento.
10
urs: Gigante. As trs donzelas possivelmente uma referncia as trs Norns.
11
o mundo habitado pelos Jtnar
12
No se sabe muito sobre Brimir e Blin, tem sido sugerido que ambos so nomes para Ymir. Brimir, no
entanto, aparece na estrofe 37 em conexo com a casa dos anes. Alguns editores tratam as palavras
como substantivos comuns, em vez de nomes prprios, Brimir que significa "a umidade sangrenta" e Blain
tem significado incerto.
13
Muito poucos dos anes nomeados nesta e nas seguintes estrofes so mencionados em outros lugares
(exceto nas obras de J.R.R. Tolkien, onde um grande nmero deles foram utilizados na ntegra para nomes
de personagens). No est claro por que Durin deveria ter sido apontado como autoridade para a lista. As
repeties ocasionais sugerem que nem todas as estrofes do catlogo vieram da mesma fonte. A maioria
dos nomes presumivelmente tinha algum significado definido, como Northri, Suthri, Austri,e Vestri
("North", "sul", "Leste" e "Oeste"), Althjof ("Ladro Poderoso), Hrodvitnir (Lobo-Hidromel"), Gandalf ("
9

11. Ni e Nii, Norri e Suri,

Asutri e Vestri, Aljfr, Dvalin
Nr e Ninn, Niping, Dinn,
Bivr, Bavr, Bmbur, Nri,
nn e narr, inn, Mjvitnir,
12. Veggr e Gandlf, Vindlf, rin,
ekkr and orin, ror, Vitr, e Litr,
Nr and Nr, Regin and Rsvi.
Agora so os anes justamente listados.
13. Fili, Kili, Fundin, Nli,
Hefti, Vili, Hannar, Sviurr,
Billing, Bruni, Bild, Bri,
Frr, Hornbori, Frg e Lni,
Aurvang, Jari, Eikinskjaldi.
14. A raa dos anes no acolhimento de Dvalin14
Devo contar a lista at Lofar;
As rochas que saram, e atravs de terras molhadas
Eles procuraram uma casa nos campos de areia.
15. Havia Draupnir, and Dlgrasir,
Hr, Haugspori, Hlvang, Gli,
Dori, Ori, Duf, Andvari15
Scirvir, Virvir, Skafi, e i.
16. Alf e Yngvi, Eikinsk Jaldi,
Fjalar e Frosti, Fith e Ginnar;
Assim, para todos os tempos ser conhecido,
A lista de todos os antepassados de Lofar.
17. At que chegou trs poderosos e benevolentes
sir para o mundo, a partir da casa dos deuses.
Eles encontraram na terra, quase impotentes,

Elfo Magico), Vindalf ("Elfo do vento), Rathwith (" Veloz no Conselho"), Elkins Jaldi ("Escudo de
Carvalho"), etc, mas, em muitos casos, as interpretaes so puras conjecturas.
14
Dvalin: no Havamal, 144, Dvalin parece ter dado runas mgicas para os anes, provavelmente,
responsvel por sua habilidade em artesanato, enquanto em Ffnisml, 13, ele mencionado como o pai
de algumas das Norns menores. A histria que alguns dos anes deixaram as rochas e montanhas para
encontrar um novo lar nas areias mencionada, mas no explicada, na Edda de Snorri; de Lofar sabemos
apenas que ele era descendente destes andarilhos.
15
Andvari: este ano aparece com destaque na Reginsml, que conta como o deus Loki traioeiramente
roubou-lhe a sua riqueza; a maldio que ele colocou em seu tesouro provocou a morte de Sigurd, Gunnar,
Atli, e muitos outros.

Ask e Embla16, vazios de Orlog17.

18. Alma eles no possuam, sentidos eles no tinham,
Calor nem movimento, nem boa aparncia;
Odin deu-lhes Alma, Hnir18 deu-lhes sentidos,
Lour19 deu sangue, e boa aparncia.
19. Uma cinza eu sei, Yggdrasil seu nome,
Uma rvore alta, folhas com gua lmpida:
Da vem o orvalho que caem nos vales
Sempre crescendo bom verde sobre a fonte de Urth20.
20. Da vm as donzelas poderosas em sabedoria21,
Trs da morada para debaixo da rvore permanecem;
Urth como uma chamada, Verthandi a outra
E Skuld a terceira, sobre a madeira elas registram,
Leis elas fizeram l, e a vida estipulam
Para os filhos dos homens, e definem seus destinos.22
21. Lembro-me23 da primeira batalha no mundo
Quando os deuses com lanas feriram Gullveig24,
E o salo de Hor25 queimaram,
Trs vezes queimado, e trs vezes nascidos,
Foi o que aconteceu muitas vezes, e ainda assim ela vive.
22. Heith deram o nome dela que procurou sua casa,
A bruxa bem prevendo, em magia sbia;
Mentes ela enfeitiava, artes mgicas praticava;

16

Aqui o poema retoma o seu curso aps a seo interpolada. Provavelmente, no entanto, algo se perdeu,
pois no h conexo aparente entre as trs damas-gigantes da estrofe 8 e os trs deuses, Odin, Honir e
Lothur, na estrofe 17, vo para criar o homem e a mulher. A palavra "trs" nas estrofes 8 e 17 so
facilmente confundidas por alguns narradores, ou talvez o pelo prprio compilador. Ash e Embla: Cinza e
Olmo; Snorri d-lhes simplesmente como os nomes do primeiro homem e mulher, mas diz que os deuses
fizeram este a partir de rvores.
17
Orlog: Destino.
18
Hnir ou Honir: pouco se sabe sobre esse deus, salvo que ele ocasionalmente aparece nos poemas em
companhia com Oin e Loki, e que ele sobrevive destruio, assumindo papel na nova era com dom da
profecia (estrofe 63). Ele foi dado pelos deuses como refm para os Vanir aps a guerra, em troca de
Njor (Estrofe21).
19
Aparentemente, um nome mais antigo para Loki.
20
Urth ("O Passado"): Uma das trs grandes Norns. O mundo de cinzas mantido verde por ser polvilhado
com a gua de cura maravilhosa para seu bem.
21
Possivelmente esta estrofe deve seguir estrofe 8.
22
Urth, Verdandi e Skuld: "Passado", "presente" e "Futuro". Os sinais mgicos (runas) que controlam os
destinos dos homens foram cortadas em pedaos de madeira. Linha 4 so provavelmente interpolao
de alguma outra considerao as Norns.
23
Algumas edies so encontradas Ela Lembra como se referindo a memrias da Vlva.
24
Gullveig ("Poder do ouro"): aparentemente, a primeira do Vanir a vir entre os deuses, ela recebeu maus
tratos sendo a causa imediata da guerra. Mllenhoff sustenta que Gullveig outro nome para Freyja.
25
Oinn.

Ela sempre foi a alegria de mulheres ms.26

23. Na anfitri, sua lana Oin arremessou,
Essa foi a primeira batalha no mundo.
O muro que guardava os sir foi quebrado,
E a Vanir guerreira pisou no campo de batalha.27
24. Em seguida, os poderosos em seus assentos de julgamento,
Os Deuses divinos, uma assembleia realizaram:
Se os deuses devem tributo dar,
Ou se todos os deuses devem ter um Wassail28
25. Em seguida, os poderosos em seus assentos de julgamento,
Os Deuses divinos, uma assembleia realizaram:
Para encontrar quem com veneno o ar tinha enchido,
E tinha dado a noiva de O para a prole Jtun.29
26. Transbordando de raiva, em seguida, levantou-se Thor,
Raramente ele se senta quando ele ouve essas coisas,
Juramentos foram quebrados, as palavras e ttulos,
As promessas poderosas entre eles feitas.30
27. Eu sei que o chifre de Heimdall est escondido
Sob um cu brilhante na arvore sagrada.
Nela jorra promessa de Valfr
Voc quer saber mais, o qu?
28. Sozinho eu estava sentado quando O antigo31 me procurou,
O terror dos deuses, e olhou em meus olhos:
"Que tens tu a pedir? Por que vens aqui?
Oin, eu sei onde teu olho est escondido ".32
26

Heith ("Radiante"): um nome muitas vezes aplicado a mulheres sbias e videntes. A aplicao desta
estncia a Gullveig est longe de ser clara, embora a referncia pode ser magia e poder destrutivo de
ouro. tambm possvel que a sub-rotina seja uma interpolao. Bugge sustenta que ela se aplica a Vlva
que est recitando o poema, e torna a estrofe de abertura, seguindo-o com estrofes 28 e 30. O texto da
linha 2 obscuro, e foi por diversas vezes alterado.
27
A posio deste verso aparece trocada em algumas edies com a estrofe seguinte.
28
Wassail: Brinde, nesse caso os deuses discutem se todos sir e Vanir devem ser adorados igualmente.
29
A histria referida nas estrofes 25-26 (ambas citadas por Snorri) o da reconstruo de Asgar depois
de sua destruio pelos Vanir. Os deuses empregaram um gigante como construtor, que exigia como
recompensa o sol e a lua, e deusa Freya como sua esposa. Os deuses, aterrorizados pelo rpido progresso
do trabalho, foraram Loki, que aconselhou o negcio, a atrasar o gigante com um truque, para que a
obra no fosse concluda no prazo estipulado (Grmnisml, 44). O gigante enfurecido, em seguida,
ameaou os deuses, depois rr, o matou. A noiva de O: Freyja; pouca coisa de O conhecida alm do
fato de que Snorri se refere a ele como um homem que "retirou-se em viagens longas."
30
Os deuses, por violar o seu juramento ao gigante que reconstruiu Asgar, despertou o dio eterno da
raa dos gigantes, e, assim, os gigantes estavam entre os seus inimigos na batalha final.
31
O antigo: Oinn
32
A verso Hauksbok omite todas as estrofes 28-34, estrofe 27 sendo a seguido pelas estrofes 40 e 41.
Regius indica estrofes 28 e 29 como uma nica estrofe. Bugge coloca a estrofe 28 aps estrofe 22, como

29. Eu sei onde o olho de Odin est escondido,33

Nas profundezas da de grande e famoso poo de Mimir;
Hidromel prometido por Oin cada manh Mimir bebe
Voc saberia ainda mais?
30. colares tinha e anis de Oin,
Sbia foi a minha palavra e a minha sabedoria mgica;
..........
Amplamente eu vi sobre todo o mundo.34
31. Em todos os lados Vi Valkyrias cavalgando,
Prontas para cavalgar pelas fileiras dos deuses35;
Skuld trazia o escudo, e Skgul cavalgava em seguida,
Gunn, Hild36, Gndul e Geirskgul.
De donzelas de Herjan37 a lista tendes ouvido,
Valkyrjur pronto para rodar sobre a Terra.38
32. Vi para Balder, o deus sangrando,
O filho de Odin, o seu destino definido
Famoso e justo nos campos elevados,
Crescido cheio de fora estava, o visco.39

a segunda estrofe de seu poema reconstrudo. A vlva aqui aborda Oin diretamente, dando a entender
que, embora ele no tenha dito, ela sabe por que ele veio a ela, e que ele j sofreu em sua busca de
conhecimento a respeito de seu sacrifcio. Quando ela reafirmou "voc saberia ainda mais?" parece dizer:
"Eu provei a minha sabedoria, dizendo do passado e de seus prprios segredos; a sua vontade que eu
diga da mesma forma do destino reservado para voc?"
33
29. A primeira linha, e no est no manuscrito, uma emenda conjectural baseado em parfrase de
Snorri.
34
Aparentemente, a estrofe de transio, em que a vlva, recompensada por Oin por seu conhecimento
do passado (estrofes 1-29), induzida a prosseguir com a sua profecia verdadeira (estrofes 31-66). Alguns
editores de transformam a estrofe para a terceira pessoa, tornando-se uma ligao narrativa.
35
Fileiras dos deuses (Gojar): alguns editores consideram a palavra assim traduzida como um nome
de lugar especfico.
36
interessante notar que o nome Hild ("Guerreira") a base de Bryn-Hild ("Guerreiro da cota de malha").
37
Herjan ("Lder dos exrcitos"): Oin.
38
Valkyrjur Valkyrias: Estas "Escolhedoras dos Mortos" levam os mais bravos guerreiros mortos em
batalha para Valhll, a fim de unir fora aos deuses em sua luta final. Elas tambm so chamadas de
"Donzelas dos Desejos", como as realizadoras de desejos de Odin. A concepo sobrenatural da guerreira
solteira foi presumivelmente trazida para a Escandinvia em tempos muito antigos das raas sulGermnica, e mais tarde foi entrelaada com a tradio igualmente Sul-Germnica da donzela cisne. A
terceira complicao desenvolvida quando as mulheres inicialmente bastante heronas lendrias foram
dotadas com as qualidades de ambas Valkyras e das donzelas cisne, como nos casos de Brynhild
(Gripisspo), Svava (Helgakvitha Hjorvarthssonar) e Sigrun (Helgakvitha Hundingsbana). A lista de nomes
aqui indicados podem ser uma interpolao; uma lista bastante diferente dada em Grimnismol.
39
Baldr: A morte de Balder, o filho de Odin e Frigg, foi o primeiro dos grandes desastres aos deuses. A
histria totalmente contada por Snorri. Frigg tinha exigido de todas as coisas criadas um juramento que
no iria prejudicar Balder, poupando apenas o visco, o que ela achava fraco demais para valer a pena ser
incomodando. Assim, veio a ele um esporte para os deuses lanassem armas Balder, que, claro, era
totalmente ileso. Loki, o criador de problemas, trouxe o visco para irmo cego de Baldr, Hdr, e guiou
suaa mo arremessando o galho. Balder foi morto, e tristeza caiu sobre todos os deuses. cf. Baldrs
Draumar.

33. A partir do ramo que parecia to fino e justo

Um mortal, dardo nocivo. Hr arremessou;
Mas o irmo de Baldr nascera rapido,
E com uma noite de idade se vingou o filho de Odin.40
34. Suas mos Ele no lavou, seu cabelo no penteou,
At que ele levar inimigo de Baldr para pira.
Mas, em Fensalir Frigg41 chorou dolosamente
Para a necessidade de Valhalla: Voc saberia ainda mais?
35. Um eu vi nos bosques hmidos vinculados,
Foi a forma odiada do ardiloso Loki.
Sigyn fica l, triste por seu marido.
Voc quer saber mais, ou o qu?42
36. Do Leste um rio de espadas e saxes cai,
Atravs de vales de veneno, ele chamado Slir43.
37. Um salo de ouro fica no Norte
Sobre Nithavellir44, era a moradia
Da tribo de Sindri45. Outro fica em Okolnir46,
Foi o salo de cerveja do gigante Brim47.
38. Um salo eu vi, longe do sol,
Em Nstrnd48 como est, e as portas viradas a norte,
Gotas de veneno caem pelo buraco de fumaa.
O salo enrolado com serpentes de vento.
40

As linhas neste e os seguintes versos foram combinadas de vrias maneiras por editores, lacunas temo
sido livremente alteradas, mas a verso manuscrita parece bastante clara. O irmo de Baldr: Vali, quem
Oin gerou expressamente para vingar a morte de Balder. O dia depois de seu nascimento ele lutou e
matou Hr.
41
Frigg: a esposa de Odin. Alguns estudiosos tm a considerado como uma deusa solar, chamando-a
deusa-sol, e ressaltando que sua casa em Fensalir ("os sales do mar") simboliza o ajuste dirio do sol
abaixo do horizonte no oceano.
42
Aps o assassinato de Balder, os deuses levaram Loki e amarrou-o a uma rocha com as entranhas de
seu filho Narfi, que acaba de ser despedaado por Vali. Uma serpente foi presa acima da cabea de Loki,
e o veneno cai sobre o seu rosto. A esposa de Loki, Sigyn, senta-se por ele com uma bacia para pegar o
veneno, mas sempre que a bacia enche, e ela vai embora para esvazi-la, ento o veneno cai sobre Loki
novamente, ento a terra treme com suas lutas. "E l ele encontra-se amarrado at o fim." Cf. Lokasenna.
43
Slir ("o temvel"): um rio na casa dos gigantes. As "espadas e saxes" pode representar o frio glacial. As
Estrofes 36-39 descrevem as casas dos inimigos dos deuses: os gigantes (36), os anes (37), e os mortos
na terra dos Hel da deusa (38-39).
44
Nidavellir ("Os campos negros"): a casa dos anes. Talvez a palavra deve ser "Nithafjoll" ("Os penhascos
negros")
45
Sindri: o grande trabalhador em ouro entre os anes
46
Okolnir ("O no frio"): possivelmente um vulco
47
Brimir: o gigante (possivelmente Ymir) de cujos sangue, de acordo com a estrofe 9, os anes foram
feitos; o nome aqui parece significar simplesmente o lder dos anes.
48
Nastrond ("priso de cadver"): a terra dos mortos, governado pela deusa Hel. Aqui os maus sofrem
torturas. Buraco de fumaa: a frase d uma imagem da casa da Islndia, com a sua abertura no teto que
serve de chamin.

39. L Eu vi vadear atravs de rios selvagens

Homens traioeiros e assassinos tambm,
E os trabalhadores do mau com as esposas dos homens;
Ali Nihogg49 sugava o sangue dos feridos,
E o lobo50 rasgava os homens; voc saberia ainda mais?
40. A giganta de idade em Jrnvii51 sentou,
No Leste, e deu luz a ninhada de Fenrir52;
Entre eles um em disfarce do monstro
Estava prestes a roubar o sol do cu.
41. Ele engordar-se sobre a carne de homens mortos,
E a morada dos deuses ele avermelha com sangue;
Escuro cresce o sol, e no vero em breve
Vem poderosas tempestades: voc saberia ainda mais?
42. Em uma colina l sentou-se, e tocou sua harpa,
Eggther53 a alegria, guarda dos gigantes;
Acima dele, o galo no galho cantou, Fjalar54
Ereto e vermelho, em alerta.
43. Em seguida, aos deuses cantou Gullinkambi,
Ele acorda os heris no salo de Odin;
E debaixo da terra outro corvo canta,
O pssaro vermelho-ferrugem nos sales de Hel.
44. Agora Garm55 uiva alto ante Gnipahellir56,
Os grilhes iro estourar, e o lobo correr livre;
Muito eu sei, e muito mais posso ver
Do destino dos deuses, O poderoso na luta.
45. Irmos devem lutar e caiu uns com os outros,
Primos devem o parentesco violar;
A terra ressoa, os gigantas fogem;
Tempo do machado, tempo da espada, escudos sero rompidos,
Tempo do vento, tempo do lobo, antes que o mundo caia;
Nem tampouco os homens uns aos outros iro poupar.

49

Nihogg ("O medo Mordedor"): o drago que se encontra abaixo da cinza Yggdrasil e corri as suas
razes, simbolizando assim os elementos destrutivos no universo; cf. Grimnismol.
50
O Lobo: Fenrir
51
A nica outra referncia a Jrnvii est em Grmnisml, nesta mesma conexo.
52
Os filhos desta giganta e o lobo Fenrir so os lobos Skoll e Hati, o primeiro dos quais rouba o sol, o
segundo da lua. Alguns estudiosos naturalmente veem aqui um mito do eclipse.
53
Eggther: este gigante, que parece ser o vigia dos gigantes, como Heimdall o dos deuses e Surt dos
moradores mundo de fogo, no mencionado em outros lugares.
54
Fjalar, o galo cujo canto acordar os gigantes para a luta final.
55
Garm: o co que guarda as portas do reino de Hel; cf. Baldrs Draumar.
56
Gnipahellir ("A caverna do penhasco."): A entrada para o mundo dos mortos.

46. Avanam rapidamente os filhos de Mim57, e o destino

ouvido na nota do Gjallarhorn58;
Alto sopra Heimdall, o chifre elevado,
No terremoto de medo todos os que na estrada de Hel esto.
47. Yggdrasil treme, e estremece no alto
Os velhos uivos da rvore, e o gigante59 est solto;
Para o chefe de Mim60, Odin dar ateno,
Mas o parente de Surt61 matar em breve.
48. Como se saem os deuses? Como se saem os elfos?
Toda Jotunheim grunhi, os deuses esto no conselho;
Os anes rugem alto pelas portas de pedra,
Os mestres das rochas: voc saberia ainda mais?
49. Agora Garm uiva alto ante Gnipahellir
Os grilhes iro estourar, e o lobo correr livre;
Muito eu sei, e muito mais posso ver
Do destino dos deuses, O poderoso na luta.62
50. Do Leste vem Hrym63 com escudo erguido;
Em grande fria se contorce Jrmungand;
E agita as ondas, e a guia plida64
Ri corpos gritando; Naglfar est solto.
51. Sobre o mar do Leste l navega um navio
Com o povo de Hel65, ao leme est Loki;
Aps o lobo que os homens selvagens seguem,
E com eles o irmo de Byleist66 vai.

57

Os filhos de Mim: os espritos da gua. Em Mini (ou Mimir)

Gjallarhorn: o "Chifre-gritante" com o qual Heimdall, o vigia dos deuses, os chama para a ltima batalha
59
O gigante: Fenrir
60
O chefe de Mim: vrios mitos eram correntes sobre Mimir. Esta estrofe refere-se histria que ele foi
enviado pelos deuses com Honir como refm para os Vanir aps a guerra, e que os Vanir cortam a cabea
dele e ele retornou aos deuses. Odin embalsama a cabea, e por mgica da-lhe o poder da fala, tornando
sabedoria notvel de Mimir sempre disponvel. claro que esta histria no se encaixa com a que subjaz
algumas referncias a Mimir.
61
Surt o gigante que governa mundo de fogo, Muspelheim. Seu Parente seria Fenrir.
62
Essa estrofe idntica a 44 funcionando como uma estrofe-refro.
63
Hrymir: o lder dos gigantes, que vem como o timoneiro do navio Naglfar.
64
A guia: o gigante hrsvelgr, que se senta beira do cu sob a forma de uma guia, e faz com que os
ventos com suas asas
65
Pessoas de Hel: os manuscritos tm "povo de Muspell", mas estes vieram sobre a ponte Bifrost, que
quebrou abaixo deles, ao passo que o povo de Hel veio em um navio dirigido por Loki.
66
O irmo de Buylist: Loki.
58

52. Surt vem do Sul com o flagelo dos ramos67,

O sol da batalha dos deuses brilhou de sua espada;
Os penhascos so rompidos, as gigantas afundam,
A multido de mortos da estrada de Hel, e o cu rachado.
53. Agora vem a Hlin68 a segunda dor,
Quando Oin destinasse a lutar com o lobo,
E o assassino brilhante de Beli69 com Surt.
O amante de Frigg cair ento.
54. Em seguida, vem poderoso filho do Pai Vitorioso70,
Viar71, para lutar com o lobo espumante;
No filho do gigante ele enfiou sua espada
E atingiu o corao do filho de Hvethrung72: seu pai vingado.
55. Em seguida, vem o poderoso filho de Hldyn73:
(O filho de Odin vai com o monstro lutar);
Midgrd's Veor, na sua ira vai matar a serpente.
56. Nove passos vai o protetor de Migardr,
As garras ferozes do sem-fim circundando a terra
Todos os homens abandonam suas casas.
E, morto pela serpente, destemido ele afunda.
57. O sol ficou escuro, e a terra afundou no mar
As estrelas brilhantes caem do cu.
Feroz cresce o vapor e a alimenta o Fogo.
Chamas saltam alto sobre o prprio cu.
58. Agora Garm uiva alto ante Gnipahellir
Os grilhes iro estourar, e o lobo correr livre;
Muito eu sei, e muito mais posso ver
Do destino dos deuses, O poderoso na luta.74
59. Agora vejo a terra mais uma vez
Levanta toda verde das ondas de novo;
A queda de cataratas, e a guia voando,
E peixes ele pega abaixo dos penhascos.

67

O flagelo de ramos: incndio. Este um dos relativamente raros casos nos poemas Eddaico do tipo de
dico potica que caracteriza o verso skaldico, conhecido tambm como kenning.
68
Hlin: aparentemente, um outro nome para Frigg, esposa de Odin. Depois de perder seu filho Balder, ela
est destinada agora a ver Oin ser morto pelo lobo Fenrir.
69
O assassino de Beli: o deus Freyr, que matou o gigante Beli com o punho; cf. Skirnismal
70
Oin.
71
Viar, o deus em silncio, famoso principalmente por seu grande escudo, e sua fora, que um pouco
menor que a de Thor. Ele sobrevive destruio.
72
Fenrir.
73
Hlothyn: outro nome para Jor ("Terra"), a me de Thor.
74
Essa estrofe idntica a 44-49 funcionando como uma estrofe-refro.

60. Os deuses no Ithavoll se renem,

A falar da poderosa serpente de Migardr75,
E o poderoso passado eles chamam mente,
E as antigas runas do governante dos deuses.
61. H deve mais uma vez a maravilhosa
Mesas de ouro na grama ser encontrado,
Que antigamente havia possudo
O soberano dos deuses, e raa de Fjlnir.76
62. Em seguida, os campos no semeada amadurecero fruto,
Todos os males se convertero em bem e Baldr volta;
Baldr e Hr77 habitaro o salo de batalha78 de Hropt79,
E os deuses poderosos: voc saberia ainda mais?
63. Em seguida, Hnir80 ganha o basto proftico,
E os filhos dos irmos de Tveggi81 respeitam
Em Vindheim82 agora: voc saberia ainda mais?
64. Mais claro do que o sol, um salo eu vejo,
Coberto com ouro, em Gimle83 ela representa;
L devem os governantes justos habitar,
E a felicidade eles sempre tm l.
65. Vem l do alto, todos os poderes mantem,
Um poderoso senhor, todas as terras ele governa.84
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75

A serpente de Migardr: Jrmungand, que, encontrando-se no mar, rodeado a terra. Ela chamada no
manuscrito Cinturo da terra.
76
A ltima linha dessa estrofe provavelmente uma interpolao tardia.
77
Baldr e seu irmo, Hr, que inadvertidamente matou por instigao de Loki, voltam juntos, a sua unio
um smbolo da nova era de paz.
78
Salo de batalha: Valhll.
79
Outro nome para Oin.
80
Hnir: Nesta nova era, ele tem o dom de prever o futuro.
81
Tveggi (Duplo): Outro nome para Oin. Seus irmo Vili e Ve.
82
Lugar onde os deuses vivero aps o Ragnark, uma espcie de paraso.
83
Gimle: Snorri torna este o nome do prprio salo, enquanto aqui parece se referir a uma montanha em
que o salo est. Este o salo de felicidade, em oposio a outro salo, no mencionado, para os mortos.
84
Esta sub-rotina no encontrado no Regius, e provavelmente esprio. Lacunas so indicadas na
verso Hauksbok, mas manuscritos de papel final adicionam duas linhas, executando:
"Regra ele ordena, e os direitos que ele corrige,
Leis que ele ordena que sempre viver. "
O nome deste novo governante em parte alguma dado, e, claro, a sugesto do cristianismo inevitvel.
No certo, como sempre, que mesmo esta estrofe se refere ao cristianismo, e se isso acontecer, ele
pode ter sido interpolado muito tempo depois que resto do poema foi composto.

66. L do escuro abaixo o drago sai,

Nithhgg voar de Nithafjoll;
Os corpos dos homens em suas asas, ele carrega,
A brilhante serpente, mas agora devo afundar.85

85

Esta estrofe, que se encaixa to mal com as anteriores, pode muito bem ter sido interpolada. Sugeriuse que o drago, fazendo uma ltima tentativa de subir, destrudo, este evento marca o fim do mal no
mundo. Mas em ambos os manuscritos a meia-linha final no se refere ao drago, mas, como mostra o
gnero, prpria Vlva, que afunda na terra; um tipo de concluso a toda a profecia. Presumivelmente,
a estrofe (exceto a ltima meia-linha, que provavelmente foi concebido como a concluso do poema)
pertence a algum lugar na descrio da grande luta.