MLM

vs.
anarquismo
parte
1:
La eliminacin de las clases y para qu sirve un estado
proletario
Bob Avakian
Obrero Revolucionario #919, 17 de agosto, 1997
Primero que todo, un aspecto importante de esta cuestin de MLM vs.
anarquismo es aquello que Lenin comentara sobre el crecimiento de varias
tendencias similares al anarquismo, varias tendencias radicales que se
diferencian del comunismo y que se le oponen. Dijo que en cierto sentido
haba que ver el anarquismo y esas otras tendencias como "expiacin por los
pecados del oportunismo de derecha". Mejor dicho, cuando y donde el
movimiento comunista, el movimiento marxista, no era suficientemente
revolucionario, surga o se fortaleca el anarquismo. El anarquismo atraa a
gente honesta de fuerte inclinacin revolucionaria porque pareca ms
revolucionario que el marxismo. Este es un aspecto importante: donde surge
una tendencia anarquista de gente radicalmente opuesta al statu quo, en parte
se debe al hecho de que lo que debiera ser la ideologa y el programa ms
revolucionario, es decir el comunismo, no es revolucionario en s, o no es
coherente y cabalmente revolucionario, sino por el contrario es una variante
de reformismo disfrazada de marxismo. Eso es lo que Lenin quera decir
cuando coment que, en parte, el anarquismo es "expiacin por los pecados
del oportunismo de derecha".
Hace unos aos publicamos un folleto sobre esto que, del ttulo a la ltima
pgina, explicaba que en realidad no hay nada ms revolucionario que el
marxismo-leninismo-maosmo. Aunque hay muchas cosas ms
revolucionarias que el falso comunismo revisionista, no hay nada ms
revolucionario que el autntico comunismo; no hay nada ms revolucionario
que los intereses fundamentales, la misin histrica y la correspondiente
concepcin del mundo del proletariado, y la lucha para plasmar eso en la
realidad. Nada debera verse como ms revolucionario que lo que nosotros
representamos; no debemos permitir que se vea as.
Cul es nuestra respuesta fundamental al anarquismo? Cmo debemos dar
esa respuesta? Debemos partir desde la perspectiva de nuestra meta finalla
revolucin ms radical de toda la historia humanay despus hablar de lo que
se necesitar para alcanzarla. Mejor dicho, en vez de empezar diciendo:
"Tienen que entender que no podemos hacer esto desde un principio, que no
podemos eliminar aquello de un brochazo; no entienden que se necesita un
estado y un partido", etctera, en vez de empezar as, debemos arrancar de la
meta final del comunismo, que representa la revolucin ms radical, las

rupturas ms radicales, en toda la historia humana, decir claramente que eso es

lo que queremos y despus adentrarnos en las contradicciones que hay que
superar para llegar a esa meta final. De otro modo, podramos parecer ms
conservadores que los anarquistas, cuando en realidad somos mucho ms
radicales.
Si vamos a criticar el anarquismo y a luchar con sus seguidores para
convencerlos de que abracen el MLM, es preciso expresar unidad con las
inclinaciones radicales de muchos anarquistas; y tenemos que luchar con ellos
para que las profundicen y las lleven ms all. Tenemos que hacer esto desde
una posicin revolucionaria, desde la posicin de la transformacin ms
radical de la historia de la humanidad, la revolucin proletaria y su ideologa
comunista.
Como tambin seala el folleto mencionado ("No hay otra cosa ms
revolucionaria que el marxismo-leninismo, pensamiento Mao Tsetung"), y
como nuestro partido siempre recalca, el comunismo se tiene que alcanzar,
solo se puede alcanzar, a escala mundial. Sin embargo, en la posicin
anarquista, especialmente tal como se manifiesta en un pas imperialista, hay
una cierta cantidad (y a veces una buena cantidad) de lo que podramos llamar
"chovinismo imperialista". Objetivamente, sin importar las intenciones de sus
proponentes, e incluso sin importar cierto internacionalismo de algunos
anarquistas, en un pas imperialista el anarquismo en cierta medida equivale a
"comunizar el saqueo del imperialismo". La razn es que, si se implementara
la posicin anarquista de que no debe haber estado, no habra ninguna forma
de poner los intereses del proletariado como clase, y los intereses de las masas
populares, por encima de los intereses de individuos y de pequeos grupos.
Igualmente, no habra ninguna forma de poner los intereses de la revolucin
mundial por encima de los intereses ms estrechos de la gente de tal o cual
pas. Esto es especialmente problemtico en un pas con una larga historia de
dominacin y saqueo imperialista.
Desde un punto de vista internacionalista
Los anarquistas no solo afirman que no debe haber estado en la nueva
sociedad; tambin dicen que no debe haber una direccin revolucionaria
establecida, organizada, para tumbar el orden actual. Si se siguiera esa lnea,
en realidad no se podra tumbar el orden actual, pues para hacer eso hay que
confrontar y derrotar las altamente organizadas y poderosas fuerzas militares y
fuerzas polticas de los imperialistas, con todo su aparato estatal.
Pero digamos, para esclarecer el tema, que se ha tumbado el viejo sistema sin
una direccin revolucionaria organizada y que, siguiendo la posicin
anarquista, se trata de avanzar sin estado. Bueno, en ese caso, para ser
coherentes, la sociedad y la economa se tendran que estructurar de tal forma

que toda unidad de produccin social, o pequeo grupo que se rene para
producir y canjear productos, debe disfrutar de los frutos y beneficios de lo
que ha producido su trabajo. Pero, uno de los muchos problemas con esto es el
hecho inescapable de que, si se hace sobre la fundacin econmica que result
de la posicin del viejo pas imperialista en la divisin internacional de trabajo
y acumulacin del sistema imperialista, sera cosechar los frutos y
"comunizar" el saqueo y la explotacin que ha perpretado el imperialismo.
Sera as incluso si se toma en cuenta la inevitable destruccin y trastorno de
tecnologa y de la economa en general que conllevara una guerra
revolucionaria para tumbar el imperialismo; as y todo, se "heredara" una
enorme tecnologa, altamente desarrollada, as como otras fuerzas productivas
que son, en una medida significativa, el fruto de la explotacin y el saqueo
perpetrados por dcadas y siglos de dominacin imperialista y conquista
colonial en todo el mundo.
As que la pregunta ser: cul debe ser la debida orientacin: "comunizar"
esos frutos para beneficio de la gente de ese (otrora) pas imperialista o
utilizar esas fuerzas productivas primero que todo para impulsar la revolucin
mundial hacia la meta de superar todas las relaciones de explotacin y
desigualdad en el mundo, para superar la "gran brecha" entre los pases
imperialistas y coloniales?
El proceso de eliminar las clases
Otra forma de abordar esto es decir que, mientras la sociedad est dividida en
clasesy mientras exista la base econmica-material para esa divisinlos
mximos intereses del proletariado y de las masas populares solo se pueden
alcanzar por medio de un estado socialista. Del mismo modo, el
internacionalismo proletario solo se puede manifestar del todo y a su ms alto
nivel por medio de tal estado socialista. Esa es la nica forma de materializar
los ms altos intereses de la clase proletaria, de su internacionalismo
proletario; es la nica forma en que se pueden implementar y, s, imponer,
contra la oposicin de los explotadores tumbados y otras fuerzas
reaccionarias.
Cuando todava no se ha superado y extirpado la base para las divisiones de
clase, sin tal estado proletariosin un instrumento aglutinante que d
expresin concentrada y fuerza material concentrada a los intereses del
proletariado como clase, lo "mejor" que se puede alcanzar (y sera por un
tiempo corto) es que pequeos grupos vivieran una vida pequeoburguesa,
operaran de un modo pequeoburgus. Y si pequeos grupos fueran dueos de
los medios de produccin o los controlaran, si cada uno fuera dueo de una
pequea porcin de esos medios de produccin y organizara la produccin de
acuerdo con eso, por qu medios y con qu mecanismos se regularan las
relaciones econmicas entre esos grupos y entre sus individuos?

No ser posible eliminar las relaciones de mercanca ni el dinero

inmediatamentede hecho, por un tiempo considerabledespus de tumbar
el sistema capitalista; hacerlo causara un caos y el resultado distara mucho,
poltica y econmicamente, de la visin idealizada que tienen los anarquistas
de una sociedad sin lites monopolizadoras de la autoridad y el poder. (Este es
un punto esencial, al que volver.) As que de hecho, si se implementara un
programa anarquista, las relaciones econmicas entre diferentes sectores de la
economa, y entre los individuos de la sociedad, acabara siendo regulada por
los principios de la produccin e intercambio de mercancas y, es ms, de la
produccin e intercambio capitalista de mercancas. El resultado sera una
polarizacin de la sociedad al estilo capitalista, el surgimiento de una
burguesa de lleno y de una sociedad burguesa completa. Junto con eso, se
restaurara el saqueo y la explotacin imperialista por todo el mundo.
El problema de acabar como Ben and Jerry
Mejor dicho, si no se han eliminado las condiciones materiales de las que
surge la divisin de la sociedad en clases; si no se ha superado la divisin
entre el trabajo intelectual y el manual, la divisin social del trabajo que
impone la opresin de la mujer y otras grandes contradicciones sociales; si no
se han gestado las condiciones que permitan articular la produccin y el
intercambio de productos sin relaciones de mercanca y dinero; si no se ha
logrado todo esono solo en una parte del mundo sino en todo el mundoy
pequeos grupos se renen para producir, acabarn "cayendo" en los
principios capitalistas de regulacin econmica.
Primero que todo, no se puede evitar una cierta divisin de trabajo en la
sociedad. Los individuos o pequeos grupos de individuos no podrn producir
por s mismos todo lo que necesitan. As que tendr que haber alguna forma
de intercambio. Repito, eso tendr una dimensin global y no se limitar a un
pas o una parte del mundo. Cmo ser ese intercambio? Cmo se
realizarjunto con la produccinde forma tal que contribuya a superar las
divisiones y desigualdades de esa sociedad, que contribuya a la revolucin
mundial y a las transformaciones necesarias para eliminar las clases y las
desigualdades sociales en todo el mundo?
En realidad, esos grupos pequeos, tanto en sus relaciones de intercambio
entre s como en sus pequeas unidades de produccin, reproduciran las
relaciones capitalistas. Se encontraran en una situacin en que, en la sociedad
en general, no hay una encarnacin de intereses y, s, de autoridad, que sean
superiores a esos varios grupitos y que por lo tanto pueda unificar a las masas
populares en aras de esos intereses superiores. El hecho es que sin esa
encarnacin de intereses y autoridad superiores no existirn los medios para
eliminar las desigualdades sociales, para acabar la produccin de mercancas,
para extirpar la base material que da pie a las distinciones de clase. As que

esas pequeas unidades de produccin tendrn que funcionar en la arena

econmica general del pas y del mundo, tendrn que encontrar su lugar en el
proceso general de acumulacin que existe en el mundo y acabarn como Ben
and Jerry*. Por ms que tengan intenciones de contribuir al bien social, caern
en una situacin en que unos explotan a otros en esa sociedad y en que, a
escala mundial, unos se benefician de la injusta divisin del trabajo y de las
relaciones de explotacin y desequilibrio.
A menos que, por medio del estado, se proceda sistemticamente a suprimir a
las fuerzas del capitalismo y a poner en prctica los mximos intereses del
proletariado, como deca Lenin, las fuerzas capitalistas se regenerarn cada
da, cada hora, continuamente, de modo espontneo y en masa, a partir de las
relaciones econmicas subyacentes y de las contradicciones sociales que solo
se han tocado en la superficie. Sin un estado que cree una sntesis y
unificacin superior de los intereses del pueblodel proletariado y las
amplias masas popularesesas unidades de produccin que tendrn que
realizar intercambios acabarn compitiendo. Y esa competencia llevar a que
unos avancen y otros queden atrs, llevar a ms polarizacin y desigualdad
entre los diferentes sectores de la economa y dentro de ellos.
As que en razn del internacionalismo proletario y en razn de la superacin
de las desigualdades y divisiones que continuamente reproducen a la
burguesaque, incluso despus de tumbar el sistema capitalista, producen
continuamente fuerzas que luchan por restaurar el modo de produccin
burgusno se puede eliminar el estado de un tajo. De hecho, no se puede
eliminar durante un largo perodo histrico, hasta que se haya erradicado
completamente la base de las distinciones de clase y de todas sus
correspondientes injusticias y antagonismos sociales. Hasta que se llegue a ese
punto, si no hay un estado proletario las fuerzas del capitalismo se reforzarn
y, en vez de poder eliminar el estado rpidamente, el estado burgus, la
dictadura burguesa, ejercer su opresivo gobierno de la sociedad, impondr el
modo de produccin burgus con toda su explotacin y desigualdad, tanto
dentro del pas como internacionalmente.
Cuando se tumbe el presente sistema capitalista las viejas fuerzas burguesas
tratarn de recuperar su posicin, de sabotear y de aplastar la nueva sociedad;
pero adems, durante mucho tiempo, surgirn continuamente nuevas fuerzas
burguesas. Las distintas fuerzas burguesas se buscarn, forjarn alianzas,
unirn fuerzas, buscarn aliados internacionales y tratarn de restaurar el
capitalismo. Sin un estado proletario, francamente no habr nadie para
pararlas; no habr una fuerza unificada, una direccin, que represente al
proletariado para combatir la restauracin capitalista.
Un estado radicalmente distinto

Naturalmente (como lo detallar ms adelante en esta serie), el estado en la

nueva sociedad socialista tendr que ser radicalmente diferente de todos los
estados anteriores. Tiene que representar los intereses revolucionarios del
proletariado y de las masas populares, y esto se tiene que manifestar
concretamente en sus instituciones y en su funcionamiento. Tiene que
apoyarse en las masas, desencadenar continuamente la actividad
revolucionaria consciente de las masas, incorporarlas cada vez ms al manejo
y la transformacin de todas las esferas de la sociedad, y encarnar y
desarrollar mtodos para hacer eso. Nuestra meta fundamental en esta, la
revolucin ms radical de toda la historia, es abolir el estado (y en general
crear las condiciones en que deje de existir la necesidad o la base para que un
grupo de personas institucionalice su direccin de la sociedad y para que una
parte de la sociedad domine y explote a las otras).
Adems, es ciertoy la experiencia histrica de la revolucin socialista lo ha
ilustrado dramticamenteque las fuerzas ms estratgicamente situadas de
la sociedad socialista que tratan de restaurar el capitalismo son precisamente
individuos de alto nivel del estado socialista (y del partido de vanguardia, que
es la fuerza directriz del estado socialista) que se voltean contra la revolucin.
Como concluy Mao, el mayor peligro de restauracin capitalista dentro de la
sociedad socialista viene de personas en posiciones de autoridad que siguen el
camino capitalista. Esta es una contradiccin muy aguda y tiene una base muy
profunda en la naturaleza de la sociedad socialista como transicin del
capitalismo al comunismo (cuando no habr distinciones de clase ni
desigualdad social). Pero precisamente esas contradicciones del socialismo
(como la persistencia de las diferencias entre el trabajo intelectual y el trabajo
manual, de las relaciones de mercanca y de dinero, de las condiciones
sociales ligadas a la opresin de la mujer y otras grandes contradicciones
sociales) hacen imperativo que haya un partido de vanguardia que represente
la cosmovisin y los intereses revolucionarios del proletariado. Igualmente,
hacen imperativo que se d una lucha para revolucionar continuamente el
partido, como parte crucial de revolucionar la sociedad hacia la meta del
comunismo. Pero, hasta que se llegue al comunismoy, es necesario recalcar,
hasta que se llegue al comunismo en el mundo enterohasta que se cree la
base material (e ideolgica) para abolir el estado (y el partido de vanguardia),
no hay otro medio fuera del estado proletario (y fuera del papel de vanguardia
del partido del proletariado) de defender y extender los mximos intereses del
proletariado y las masas populares.
Asimismo, no hay otro medio para plasmar en la realidad el internacionalismo
proletario. Sin eso, reemerger la polarizacin de fuerzas de clase y la
explotacin caractersticas del capitalismo y el imperialismo. Surgir un
chovinismo que dir que los que surjan como la mxima lite debern
disfrutar de los beneficios que les ha dado toda la historia de saqueo y

desequilibrio imperialista, todas las relaciones de explotacin y la divisin

internacional del trabajo que impone en el mundo el sistema imperialista.
* Ben and Jerry es una compaa fabricante de helados que trat de funcionar
de modo progresista. Las diferencias salariales eran leves, fomentaba mejores
relaciones entre la gerencia y los trabajadores, y se preocupaba por causas
sociales como el medio ambiente. Pero ha sido difcil mantener eso y la
compaa ha cado en todas las desigualdades sociales del sistema de que es
parte.

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