Licenciatura en Seguridad Pblica

5 semestre

Unidad 1. Antecedentes de la criminalidad en

Mxico

Clave:
01143525

Universidad Abierta y a Distancia de Mxico

(UnADM)

Divisin de Ciencias Sociales y Administrativas | Licenciatura en Seguridad Pblica

ndice

Unidad 1. Antecedentes de la criminalidad en Mxico ....................................................... 3

Presentacin de la unidad ................................................................................................. 3
Propsitos de la unidad ..................................................................................................... 4
Competencia especfica..................................................................................................... 4
Temario ............................................................................................................................. 5
1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos ........................................................................ 6
Actividad 1. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en la cultura azteca . 8
1.2. Criminalidad en la poca colonial, castigos y leyes ..................................................... 8
Actividad 2. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en la poca Colonial
........................................................................................................................................ 11
Actividad 3. Anlisis de conductas antisociales y castigos ............................................... 11
Autoevaluacin ................................................................................................................ 11
Evidencia de aprendizaje. Construccin de anlisis de la justicia azteca y de la Colonia . 12
Actividades de autorreflexin ........................................................................................... 12
Cierre de la unidad .......................................................................................................... 12
Para saber ms ............................................................................................................... 13
Fuentes de consulta ........................................................................................................ 13
Fuentes digitales.............................................................................................................. 14

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Unidad 1. Antecedentes de la criminalidad en Mxico

Presentacin de la unidad
En la primera unidad de este curso analizars los antecedentes de la criminalidad en
Mxico partiendo de la cultura azteca y la poca Colonial, para comprender el surgimiento
de la criminalidad y su tratamiento institucional y social. Para lo cual se analizan dos
temas principales: Criminalidad en los aztecas y castigos, y Criminalidad en la poca
Colonial, castigos y leyes.
Es fundamental comprender los antecedentes que han ido marcando la historia de
nuestra patria, cmo se conformaron los delitos o el sinnimo de ellos y comprender que
en las culturas se conforman normas y valores sociales, los cuales sern el eje de la vida
social de las comunidades.
Como vers, desde la antigedad han existido dichas reglas que al ser violentadas
generan una reaccin social que es inherente a todas las sociedades. Es importante
diferenciar que la reaccin social cambia y la determina el patrn cultural; as, vemos que
en la cultura prehispnica los dioses eran de singular importancia, a los que se les
ofrendaban sacrificios humanos, igualmente la pena de muerte exista como una medida
de justicia.
En la poca Colonial la religin sigue
siendo eje fundamental de la vida social y
referente para la imparticin de justicia.
Es necesario comprender cmo ha
evolucionado la criminalidad en Mxico,
mediante la revisin de sus leyes y
castigos, la crcel y la pena de muerte,
pues comprendiendo nuestro pasado
entenderemos nuestro presente y
prepararemos nuestro futuro hacia
mejores condiciones de justicia.

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Propsitos de la unidad

Identificars los antecedentes de la criminalidad

en Mxico en la cultura azteca y la poca
Colonial.
Comprenders las normas sociales y su
estructura poltico-religiosa.
Identificars los castigos y su significado social.

Competencia especfica

Analizar los antecedentes de las conductas

antisociales partiendo de la cultura azteca y la
poca Colonial, para comprender el surgimiento
de la criminalidad en Mxico y su tratamiento
institucional y social mediante la revisin de sus
leyes y castigos, la crcel y la pena de muerte.

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Temario
1. Antecedentes de la criminalidad en Mxico
1.1. Criminalidad en los
aztecas y castigos

1.1.1. Actos antisociales para los aztecas

1.1.2. Tipos de delitos: asesinato, aborto, incesto,
violacin, robo, adulterio, embriaguez
1.1.3. Crcel de Teilpiloyan: faltas no graves
1.1.4. Crcel de Petlalcalli: faltas no graves
1.1.5. Crcel de Cuauhcalli: lugar de destino para
cautivos que se quedaran en prisin hasta el
cumplimiento de la pena capital
1.1.6. Crcel de Malcalli: prisin especial para cautivos
de guerra aztecas y castigos

1.2. Criminalidad en la
poca Colonial, castigos y
leyes

1.2.1. Actos antisociales en la poca Colonial

1.2.2. Leyes de Indias
1.2.3. Tipos de delitos: asesinato, traicin, aborto,
incesto, violacin, robo,
adulterio, embriaguez, hereja
1.2.4. Tribunal de la Santa Inquisicin y del Santo
Oficio
1.2.5. Crceles en la pica Colonial

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1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos

La cultura azteca, como toda sociedad, tena sus normas y reglas sociales y aquellos que
las violaran reciban castigos que podran ser leves, como el rechazo social, o ms
estrictos, como la pena de muerte.

El concepto de delito proviene del latn

delinquere, y significa a quien se aparta del
camino que corresponde. Aunque es un
concepto propio del derecho penal, los antiguos
mexicanos tambin contemplaban diversas
conductas que eran consideradas indebidas,
tales como el asesinato, la traicin, el aborto, el
incesto, la violacin, el robo, el adulterio y la
embriaguez.
Imagen: Derecho azteca: causas civiles y criminales en
los tribunales del Valle de Mxico, Tlatemoani. Mxico. Recuperado el 21 de noviembre de 2014, de
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/03/djm.htm

En la poca Colonial los castigos eran sancionados por la sociedad y las instituciones, en
las que predominaba la razn religiosa. Si bien en la etapa prehispnica la adoracin a los
dioses tena un importante significado, la estructura social y poltica jugaba un papel muy
importante.
En la Colonia el juicio de valor religioso tena un papel predominante y las instituciones
eclesisticas eran determinantes en la aplicacin de los castigos a las conductas
consideradas en contra del bien comn.
A continuacin revisaremos, en general, la
estructura de justicia de los antiguos mexicanos,
tomando como referencia las investigaciones y
recopilaciones que hace el historiador Miguel Len
Portilla. Es importante resaltar que igualmente
rene diversos testimonios de actores y testigos
que participaron en los hechos de estudio.

Imagen: Derecho azteca: causas civiles y criminales en los tribunales del Valle de Mxico,Tlatemoani. Mxico.
Recuperado el 21 de noviembre de 2014, de http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/03/djm.htm

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Para entrar de lleno a este tema te invitamos a realizar la lectura La gobernacin y

Monarqua de Mxico que encontrs en los documentos descargables de tu unidad.
Miguel Len Portilla realiza una compilacin de investigaciones muy
interesantes sobre la etapa prehispnica.
Len Portilla, Miguel (1995). De Teotihuacn a los aztecas: Antologa de
fuentes e interpretaciones histricas. Mxico: UNAM, pp. 292-295.

En la compilacin que realiza majestuosamente Miguel Len Portilla sobre las reseas de
los antiguos mexicanos, y compendiadas en su importante libro De Teotihuacn a los
aztecas: Antologa de fuentes e interpretaciones histricas, es posible apreciar el sistema
de justicia de ese entonces. As podemos encontrar que Acamipich era el monarca, y que
le sucedan un presidente y un juez mayor de nombre Cihuachuatl, que tena injerencia y
mandato en todas las ciudades y poblaciones grandes.
Este personaje decida y pona fin a los asuntos de su juzgado y audiencia. Segn se
narra, este personaje tena autoridad de virrey con su determinacin absoluta, sin que
hubiera recurso alguno.
Exista otro importante personaje que estudiaba y juzgaba los asuntos civiles y criminales,
y era el Tlacatccatl, quien a su vez tena una especie de asesores; Quauhnuchtli y
Tlayltlac. Y aunque participaban en el proceso de imparticin de justicia, la conclusin
del asunto tratado la pona el Tlacatccatl. Finalmente este personaje estableca las
resoluciones, aunque desde luego Cihuachuatl era el juez supremo. El lugar en donde se
llevaba a cabo dicho proceso se llamaba Tlatzcontectli, que quiere decir cosa juzgada.
En cuanto a las crceles existentes, la narracin nos describe: crceles speras y crueles,
sealadamente donde metan los delincuentes por causas criminales y los presos en
guerras para haber de ser muertos. Esta crcel era una casa oscura y de muy poca
claridad. En ella hacan una jaula o jaulas de maderos gruesos; y a la puerta de la casa,
que de ordinario era pequea, a la manera de las puertas de los palomares, haban
maderos y tablones gruesos, con que las cerraban por de fuera, a los cuales arrimaban
muchas piedras muy grandes; y juntamente haba guardas o carceleros que cuidaban con
grande vigilancia de su prisin, y de que no hicieran fuga.
Tambin nos narra la crueldad de dichas crceles, en la que los reos se ponan en
condiciones muy malas de salud, casi preparados para la muerte a la que,
irremediablemente se dirigan.
En esta brillante descripcin del libro de Len Portilla nos menciona dos tipos de crceles,
en las que se distinguan dos tipos de presos: Teilpiloyan que quiere decir, lugar de
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presos o atados, en la que se encontraban los presos de asuntos civiles; y Cuauhcalli,

lugar de enjaulados, en donde estaban los condenados a muerte.
Aunque poco sabemos de la poca prehispnica y el conocimiento llega a nosotros a
travs de cronistas como Bernal Daz del Castillo, quien se desempe como participante
ya que fue soldado espaol y, a su vez, testigo de la mayora de los hechos de la
conquista de Mxico. Realiz su obra La historia verdadera de la conquista de la Nueva
Espaa, en la que nos narra la vida social con descripciones de diversos lugares, as
como de personajes y aventuras vividas durante dichas expediciones.
Los antiguos mexicanos tenan una estructura de normas en las que haba personajes
como Tlacatccatl, quien tena como funcin juzgar la violacin a las mismas, y en cuyas
crceles de maderas con piedras mantenan a los delincuentes y presos de guerra para
su muerte. Con lo anterior, hemos podido tener un panorama de la organizacin de
justicia de la cultura azteca.

Actividad 1. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en

la cultura azteca

Para concluir este tema, debers realizar la siguiente actividad,

para ello:
Ingresa a la herramienta dentro de tu aula virtual.
Revisa las instrucciones de la actividad.
Atiende a las indicaciones de tu Docente en lnea.

1.2. Criminalidad en la poca colonial, castigos y leyes

Las Leyes de Indias fueron diversos ordenamientos comprendidos en libros y
representaban la legislacin promulgada por la monarqua espaola para reglamentar la
vida poltica, social y econmica de las colonias conquistadas. Se elaboraron durante el
reinado de Carlos II y fueron promulgadas en la Real Cdula el 18 de mayo de 1680.
Para profundizar sobre las leyes aplicadas en las tierras de Indias te solicitamos realizar la
lectura del siguiente material que encontrars en los documentos descargables de tu
unidad:

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Las Leyes de Indias fueron los establecimientos del orden y leyes

aplicables en las tierras de Indias.
Universidad de Antioquia (1791). Recopilacin de las Leyes de los Reynos
de Indias.
Los diversos delitos durante la poca Colonial, como el asesinato, la traicin, el aborto, el
incesto, la violacin, el robo, el adulterio, la embriaguez, la hereja, etc., eran castigados
en sus crceles que eran administradas por la institucin religiosa. La conquista espaola
tuvo el propsito de abolir la cultura de los indgenas y sus creencias religiosas y
sustituirlas por la cultura dominante, es decir, imponer la religin catlica, por lo que fue
igualmente una conquista espiritual.
En la Nueva Espaa se desarroll la actividad del Santo Oficio de la Inquisicin, que tena
como fin averiguar y castigar de manera cruel a los que no llevaban a cabo la religin
catlica y otras conductas no permitidas.
La Iglesia catlica fue determinante en la vida social de la Nueva Espaa y tena como
elemento de cristianizacin la educacin, para inculcar sus valores. Igualmente controlaba
hospicios y hospitales.
Para conocer acerca de las principales crceles en Mxico en la etapa de la Colonia,
revisa la poca prehispnica en Mxico que se encuentra en la siguiente lectura
(Disponible en los documentos descargables de tu unidad):

Surez Tern, A. (2011). La prisin en Mxico, del Cuauhcalli a

Lecumberri. Morelia: Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo,
Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho y Ciencias
Sociales, pp. 57-61, 63-64.
Crceles en la poca Colonial
En la poca Colonial existan diversas crceles que administraba la Inquisicin: la Crcel
de la Perpetua o de la Misericordia, la Crcel Secreta o de Ropra, la Real Crcel de
Corts, la Crcel de La Acordada y la Crcel de la Ciudad o de la Diputacin.
El edificio del Santo Oficio estuvo ubicado en la Plaza de Santo Domingo desde 1571, y a
partir de 1854 funcion como Escuela de Medicina. Exista una acusacin y funcin
jurisdiccional.

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Crceles representativas de la poca

Crcel de La
Acordada

Se conoca tambin con el nombre de la Misericordia; al

parecer existi hasta 1710 y se encontraba al lado del tribunal
y tena calabozos, en los cuales exista una represin cruel.
Se estableci por el Tribunal de La Acordada como medio
para solucionar el problema de la delincuencia en general y
en particular los asalta caminos.
En 1802 esta crcel alojaba a 1,200 personas, y funcion
hasta 1812. Cambi su nombre al de la Crcel Nacional de La
Acordada y despus de su cierre los reos fueron trasladados
a la Crcel de Belem.

La Real Crcel de
Corts

La Real Crcel de Corts estaba ubicada en el Palacio

Virreinal, lo que hoy es Palacio Nacional, establecida en el
siglo XVI.

La Crcel de la
Diputacin o Crcel
de la Ciudad

Se ubic en centro de la Ciudad de Mxico, en el edificio que

fuera el Palacio Municipal en la parte sur del Zcalo y hoy
plaza de la Constitucin. Dicha crcel sufri un incendio a
causa de un motn en 1692 y se reconstruy en 1714 para
volver a funcionar. Se alojaban aproximadamente a 200 reos
y contaba con la asistencia de un mdico.

El castigo para las conductas antisociales en Mxico, hasta la poca Colonial, fueron
crueles y respondan a la dinmica social y poltica correspondiente; adems se
comprende que siendo la religin fundamental en la sociedad mexicana, esta tuviera un
gran peso en la aplicacin de la justicia. Por ello, la importancia de las Leyes de Reforma,
cuyo propsito fue separar a la Iglesia del Estado. As, la Iglesia no debera tomar parte
en los asuntos del Estado.
La Ley Jurez, impulsada por Benito Jurez, estableci suprimir los fueros militares y
eclesisticos en los asuntos civiles, y los tribunales de la Iglesia y del Ejrcito tendran que
limitarse a sus competencias y dejar de intervenir en los asuntos civiles. Esta ley es
fundamental para la vida democrtica del pas, pues marca en definitiva la separacin
Iglesia-Estado.

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No obstante, an deban concretarse cambios profundos para el tratamiento del delito y

del delincuente con un sentido humanstico y tcnico, cambios que habran de
consolidarse tiempo despus.

Actividad 2. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en

la poca Colonial

Para concluir este tema, debers realizar la siguiente actividad,

para ello:
Ingresa a la herramienta dentro de tu aula virtual.
Revisa las instrucciones de la actividad.
Atiende a las indicaciones de tu Docente en lnea.

Actividad 3. Anlisis de conductas antisociales y castigos

Para concluir este tema, debers realizar la siguiente actividad,

para ello:
Ingresa a la herramienta dentro de tu aula virtual.
Revisa las instrucciones de la actividad.
Atiende a las indicaciones de tu Docente en lnea.

Autoevaluacin
Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos ms
importantes estudiados en la unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluacin que se
encuentra en la pestaa de la unidad.

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Evidencia de aprendizaje. Construccin de anlisis de la justicia azteca

y de la Colonia

Para aplicar todos los conocimientos adquiridos de esta unidad

ser necesario que realices tu Evidencia de aprendizaje, para
ello:

Ingresa a la herramienta destinada para tu evidencia.

Lee las instrucciones que se te presentan

Enva tu documento y espera retroalimentacin, pues, en
caso de ser necesario debers corregir y enviar
nuevamente tu archivo.

Actividades de autorreflexin
Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que
ingreses al foro Preguntas de autorreflexin y consultes las preguntas que tu Docente
en lnea presente.

Cierre de la unidad
La historia de las penas y castigos desde la poca
prehispnica hasta la Colonia nos ha mostrado la
presencia del elemento religioso. En el primer caso, la
religin politesta de los aztecas o mexicas fue el
motivo de las ofrendas como sacrificios humanos. Los
culpables de alguna falta como el adulterio podan
colgarse o arrojarse por un precipicio.
El castigo a ciertas faltas tendra tambin una
violacin a la moralidad imperante en su comunidad.
En el caso de la Colonia, la religin catlica era una gua de comportamiento y el no
apegarse a ella signific el castigo. En ambos casos observamos que la imparticin de
justicia corresponde a sus patrones culturales, y los castigos solan ser muy crueles.
A continuacin analizars en la Unidad 2 que con el paso a la vida independiente de
Mxico, el establecimiento del derecho penal se fue consagrando y se consolidaban los
derechos humanos, la demostracin de la culpa del procesado, la defensa legal y las
crceles civiles. La constitucin de 1824 signific establecer la ley por encima de los
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particulares, y aunque en esta etapa existan muchas deficiencias en la imparticin y

administracin de justicia, se avanzaba en consolidar un sistema penitenciario
administrado por el Estado, aunque ciertamente an presentaba injusticias y
arbitrariedades.

Para saber ms
El presente recurso te ofrece un anlisis de la descomposicin del sistema penitenciario
en Mxico, la investigacin documenta el origen y evolucion de las prisiones en Mxico
desde la poca prehispnica:
Surez, A. (2011). La prisin en Mxico: del Cuauhcalli a Lecumberri (origen y
evolucin de la prisin en Mxico). Mxico: Ediciones Michoacanas
En el siguiente libro encontrars la historia de los antiguos mexicanos, pon especial
nfasis en el anlisis de su sistema de justicia.
Miguel Len Portilla (1995), De Teotihuacn a los aztecas: Antologa de Fuentes e
Interpretaciones Histricas. Mxico: UNAM.

Fuentes de consulta

Calveiro, Pilar (2012). Violencias de Estado. La guerra antiterrorista y la guerra

contra el crimen como medios de control global. Mxico: Siglo XXI.
Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica. Cuadernos de
estadsticas de seguridad y orden pblico. Mxico: INEGI varios tomos.
Coso Villegas, Daniel (1976). Historia General de Mxico. Mxico: El Colegio de
Mxico.
Garca M. Bernardo, et al. (2010). Nueva Historia General de Mxico. 1 ed.
Mxico: El Colegio de Mxico.
Len Portilla, Miguel (1995). De Teotihuacn a los aztecas: Antologa de fuentes e
interpretaciones histricas. Mxico: UNAM.
Ramrez, Eugenia y S. Beatriz (2010). La crisis de seguridad y la agenda de
riesgos de seguridad nacional. Mxico: Porra.
Surez Tern, Adolfo (2011). La prisin en Mxico, del Cuauhcalli a Lecumberri.
Morelia: Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, Divisin de Estudios
de Posgrado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.
Vzquez, Josefina Zoraida (1991). Historia de Mxico 1. Mxico precortesiano.
Mxico: SEP (Libros del Rincn).
(1991), Historia de Mxico 2. La Nueva Espaa. Mxico: SEP (Libros del
Rincn).
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Fuentes digitales

Universidad de Antioquia (1791). Recopilacin de las Leyes de los Reynos de

Indias. Recuperado el 24 de noviembre de 2014, de
www.unalmed.edu.co/~aarango/Seminario_I_01.../L-INDIAS.DOC

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