FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGA

ARTCULO DE OPININ
Vestimos Discriminacin

Autor:
Dalia Melissa Mayta Huaccha

Asesor Acadmico:
Olinda Sabina Reyes Colquicocha

Lima Per

2015Vestimos Discriminacin

Encabezando la lista de prioridades de muchos jvenes peruanos, se encuentra

el consumo de productos de moda como ropa de marca, ltimos modelos de
celulares, sitios exclusivos, y dems. Como vemos, esta accin ya no es solo un
momento en la actividad econmica de la vida de muchos. Ha pasado a ser
una forma de dar a conocer la propia identidad y de relacionarse con los
dems; es decir, de estar dentro o fuera de un crculo que tal vez cueste ms
de lo que vale.
Pero, esta forma de identificacin est llegando a un estado de desenfreno,
conocido como consumismo, ocasionando desigualdad entre las clases
sociales, lo cual fenece en una fuente de discriminacin. Lo que este artculo
busca es dar a conocer la delgada lnea entre el uso de productos exclusivos
y la diferenciacin social que generan y saber Cules son las consecuencias
de esta discriminacin por consumo en los jvenes? Este nuevo tipo de
violencia puede

tomar mayor

empuje

en

las generaciones

venideras.

Esperemos que no.

A nuestro

juicio, el principal fruto de este desenfreno por consumo es la

amarga discriminacin social. Una discriminacin que es solapada, pero

aceptada por la sociedad y los excluidos. Es decir, sigue los patrones de la
negacin y naturalizacin, reforzando estereotipos ya existentes como estas
in o estas out en las nuevas tendencias. Esto a su vez contribuye al
farisesmo por parte de quienes no obtienen el poder adquisitivo para estar a la
moda.
Con esto no estamos ponindole la cruz a las diversas industrias, que adems,
contribuyen al crecimiento econmico mundial; ni mucho menos proponemos
una uniformizacin en el vestir o en productos adquiridos, pues muchos
autores refuerzan la tesis que al vestir o usar productos, las personas
proyectan su propia personalidad e imagen mental de los son. Pero creemos

que debe concientizarse sobre la diferenciacin que hacemos en el trato,

privilegios y dems, segn los productos que consumen y usan los jvenes.

Para Daz y Muiz (2007), las marcas de lujo elaboran mensajes conociendo de
antemano la identidad o estereotipo que contribuyen a reforzar. Es decir,
cumplen su funcin que es vender su producto y nosotros lo consumimos o lo
hiper-consumimos, pero en su afn por vender, tambin refuerzan los
estereotipos ya existentes, estos mensajes en la psiquis de los jvenes aun en
formacin, trae consigo la discriminacin.
Esto sucedera porque al adquirir productos, se le da al consumidor la idea de
pertenencia

un

grupo

social

superior,

creando

diversos

niveles

aspiracionales. Citando nuevamente a Daz (2009), indica que solo las clases
medias en las sociedades [] tienen el suficiente poder adquisitivo como para
imitar a travs de la compra de tems reconocibles de las marcas de lujo a los
grupos socio econmicamente admirados, creando marcadas diferencia entre
los de bajos recursos.
Otra de las consecuencias que genera el consumismo en los jvenes es la
obligacin internalizada a adquirir productos que les den la idea de estar
constituidos de una identidad, dejando de lado el estatus de satisfaccin
interna que reciban al obrar con bien o al formarse como buenos ciudadanos.
Lo primero, es resaltado por Bauman (2005), al sealar, para aumentar su
capacidad de consumo, no se debe dar descanso a los consumidores. Es
necesario exponerlos siempre a nuevas tentaciones, mantenindolos en un
estado de ebullicin continua, de permanente excitacin y, en verdad de
sospecha y recelo.
Lo que estara llevando a la juventud de nuestros das a encapsularse dejando
de lado los valores, la moral y el orgullo de su patrimonio cultural. Tal vez poco
falte para que se fosilicen y sean meras menciones en los cursos de Educacin
Cvica. Esto es lo que Beltrn (2001) crtica al recalcar:
Vivimos una poca que se caracteriza por la fiebre del consumismo, una
actitud de consumo repetido e indiscriminado de bienes materiales, no
absolutamente necesarios. El consumismo se ampara en un mecanismo

todopoderoso, como es el de la apariencia social, que se convierte as en el

motivo supremo por excelencia desde el que se define honores y posiciones
tan efmeras como indispensables. De esta forma, se ha sustituido la cultura
del ser - que acenta la dignidad, la fidelidad, el dominio de s mismo, es decir,
la calidad - por la cultura del tener (p.70)

Una breve resea histrica del inicio de estos cambios es que a partir de los
ochenta, la emergencia de clima social y cultural totalmente contrario a los
anteriores, disolvi los vnculos genricos y las preocupaciones colectivas en
beneficio de un enfoque ms individualista y egocntrico, haciendo surgir de
nuevo, el hedonismo como valor esencial y el narcisismo como concepto
(Alonso, 2005). Este proceso se viene dando y reforzando hace ms de dos
dcadas, inici con un estilo individualista, llegando a ser como se plante en
un inicio clasista.
Adems detrs de los argumentos de satisfaccin de necesidades y de
funciones, se oculta otro discurso, no manifiesto, pero s real, que es el papel
que juegan los objetos en el inconsciente humano y, que son claves, para
entender por qu el frenes y el ansia psquica cada vez ms fuerte por los
objetos que nos hacen nicos, para que lo mantengan en sus posiciones de
privilegio, de ostentacin y de poder. Prieto, R., y Staff, V. (2004).
Panesso (2009), manifiesta, las clases sometidas tambin aspiran a ese
consumo conspicuo, a la prodigalidad ostentadora; desean y luchan por
parecerse a la forma cmo se educa, cmo se viste, qu toma, qu come, su
amo. Hay un deseo ferviente de imitacin y finalmente terminan parecindose
a l. El efecto emulacin, contagio y seduccin estn presentes. Esto llevado a
las masas, es llamado movilidad social, es aqu donde se marcaran los poderes
adquisitivos, la resaltacin de la pobreza y su rechazo.

Podemos concluir que el hiper-consumismo, no solo trae consigo el desarrollo

de

una

personalidad

narcisista

ostentosa,

sino

que

disfraza

la

discriminacin social, la cual es vista con normalidad por las autoridades,

padres de familia, jvenes y lo que es an ms peligroso por los nios.

Pequeos ciudadanos que an estn en etapa de formacin y que sin embargo

hacen ya la diferenciacin entre quien tiene la mejor marca en plumones.

En este caso, los padres o cuidadores deben ensear a ejercer el control de las
propias necesidades, para que puedan llegar a tener madurez personal. Pero
este dominio personal slo se consigue tras una larga y laboriosa experiencia
de aprendizaje en un clima familiar adecuado. Por eso, ms que ensear la
moral del xito o del triunfo fcil, hay que ensear la moral del equilibrio, del
dominio personal sobre las cosas y sobre uno mismo.
De no ser as, se continuarn violando los derechos de igualdad en el entorno
de una vida social, crecer el odio y el resentimiento por parte de la persona
discriminada provocndoles inseguridades.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

Alonso, L. (2005). La era del consumo. Madrid: Siglo XXI

Bauman, Z. (2005). Trabajo, consumismo y nuevos pobres. Recuperado
de http://www.fcpolit.unr.edu.ar/politicasocial1/files/2015/03/Bauman-

Trabajo-consumismo-y-nuevos-pobres1.pdf
Beltrn, J. (2001). Educacin familiar e intervencin tcnica en AA.VV.,
Familia, juventud, y nuestros mayores. Fundacin Caixa Galicia. Galicia:

Coleccin: Jornadas, conferencias, premios Serie Coetnea.

Daz, P. (2009). Comunicacin y Sociedad. Recuperado de
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?

codigo=3106046&orden=359773&info=link
Daz, P., y Muiz, C. (2007). Zer, Revista de estudios de comunicacin.
Recuperado de http://www.ehu.eus/zer/hemeroteca/pdfs/zer23-04-

diaz.pdf
Jimnez, J. (2008). La moda y la clase social en la era del consumo
(Tesina). Recuperado de

http://ddd.uab.cat/pub/trerecpro/2008/hdl_2072_12295/Tesina.pdf
Panesso. F. (2009). El consumo de la ideologa consumista. Recuperado

de http://revistas.udenar.edu.co/index.php/rtend/article/view/613
Prieto, R., y Staff, V. (2004). Modelo de Vida, Consumismo y Caridad.
Recuperado

de

https://books.google.com.pe/books?

id=9YHyeyuVbbEC&dq=el+consumismo+genera+discriminacion&hl=es
&source=gbs_navlinks_s

ARTCULO DE OPININ
FACULTAD: Humanidades
ESCUELA: Psicologa
ALUMNO: Dalia Melissa Mayta Huaccha
TEMA: Violencia Social
DOCENTE: Olinda Sabina ReyesColquiccha
03/07/15

INDICADORES

FECHA:

NIVEL
MXIMO
POSIBLE
A LOGRAR

Respeta la estructura del producto observable a lograr

El ttulo es claro y refleja el contenido esencial del tema de
estudio
La introduccin describe el problema en cuestin y el
propsito del estudio

Expresa la idea del tema en cuestin de manera coherente

argumenta su opinin con claridad apoyndose en fuentes
bibliogrficas consultadas

Elabora correctamente la conclusin del tema

Las referencias bibliogrficas se consignan de acuerdo a
las normas internacionales

Presenta puntualmente el producto observable

SUSTENTACIN DEL ARTCULO DE OPININ
Demuestra dominio temtico
Explica en forma clara y coherente
Utiliza los medios y materiales adecuadamente
Responde asertivamente las preguntas formuladas
TOTAL

1
2

1,5
1
1
1.5
20

NIVEL
EFECTIVO
LOGRADO
POR EL
INDICADOR