Professional Documents
Culture Documents
viejitos, hay santos y hay santas, unos flaquitos, otros gorditos, unos
muy inteligentes otros muy sencillos, algunos han nacido muy ricos
otros fueron muy pobres, unos son blancos otros negros, unos han sido
santos desde pequeos, otros llevaron una vida en la que no conocan a
Dios, y se portaron muy mal, pero cuando se encontraron con Jess,
cambiaron, y decidieron ser felices siguindolo.
Todos, pero todos, estamos llamados a ser santos, Dios nos quiere
santos, y para eso nos dio el Don de la Fe, fue su regalo cuando nos
bautizaron, y todos los que estamos bautizados tenemos que ser santos,
pero tambin tenemos que querer serlo. El Don de la Fe es ms grande
que todos los sper poderes de tus hroes favoritos y adems es de
verdad. Pero la fe no es para tener unos msculos muy fuertes, o para
poder volar, o ver a travs de las paredes, ni para golpear a nadie.
Ser santos es querer seguir a Jess, actuar como l, hacer el bien como
l, amar como l. SER SANTO ES SER AMIGO DE JESS.
A qu Santo o santa conoces?, por qu es santo? Hacer una pequea
lista como la de los superhroes pero de los santos que los nios vayan
nombrando. En tu casa hay imgenes de algn santo o santa? Sabes
cmo vivi, qu hizo para ser santo? En la tele has visto que pongan a
los santos?
Vamos ahora a conocer algunos de ellos.
Hace un tiempo hubo un nio llamado Domingo Savio, que desde muy
chiquito entendi que ser amigo de Jess era lo ms importante en la
vida. El da que hizo su primera comunin, escribi en un papelito: "Mis
amigos sern Jess y Mara, me confesar y comulgar los domingos y
das de fiesta, prefiero morir antes que pecar". Quera hacer la voluntad
de Dios en todo. Un da un maestro pregunt en el recreo a todos los
nios: "Si supieran que hoy iban a morir qu haran?, uno contest
"correra con mi mam", otro dijo: "yo ira a la Iglesia a rezar y a
confesarme", y Domingo dijo: "seguira jugando porque en este
momento esa es la voluntad de Dios". Era un nio alegre, feliz, porque
amaba a Jess.
EXPERIENCIA CRISTIANA
Ya nos dimos cuenta que los superhroes son algunos personajes de la
televisin, que nos divertimos y jugamos a que somos ellos, pero que en
realidad no podemos tener sper poderes porque ellos slo existen en
las caricaturas y las pelculas, en cambio los santos son aquellos que
han sido fieles a su bautismo, que el don de la fe que recibieron lo
usaron muy bien. El Papa Juan Pablo II nos ha invitado a vivir la
santidad muchas veces, l ha llevado una vida de santidad y ha llevado
al altar a muchos santos, y nos dice que para ser santos hay que:
Los Disfraces
Europa sufri durante un largo perodo de tiempo la plaga bubnica o
"peste bubnica" (tambin conocida como la "muerte negra") la cual
aniquil a casi la mitad de la poblacin. Esto cre un gran temor a la
muerte y una enorme preocupacin por sta. Se multiplicaron las misas
en la fiesta de los Fieles Difuntos y nacieron muchas representaciones
satricas que le recordaban a la gente su propia mortalidad.
Estas representaciones eran conocidas como la Danza de la Muerte.
Dado el espritu burlesco de los franceses, en la vspera de la fiesta de
los Fieles Difuntos, se adornaban los muros de los cementerios con
imgenes en las que se representaba al diablo guiando una cadena de
gente: Papas, reyes, damas, caballeros, monjes, campesinos, leprosos,
etc..., y los conduca hacia la tumba. Estas representaciones eran
hechas tambin a base de cuadros plsticos, con gente disfrazada de
personalidades famosas y en distintas etapas de la vida, incluida la
muerte a la que todos deban de llegar.
De estas representaciones con disfraces, se fue estableciendo la
costumbre de caracterizarse durante estas fechas.
Obsequio o Truco
La tradicin del "obsequio o truco" (Trick or Treat) tiene su origen en la
persecucin que hicieron los protestantes en Inglaterra (1500-1700)
contra los catlicos. En este perodo, los catlicos no tenan derechos
legales. No podan ejercer ningn puesto pblico y eran acosados con
multas, impuestos elevados y hasta crcel. El celebrar misa era una
ofensa capital y cientos de sacerdotes fueron martirizados.
Un incidente producto de esta persecucin y de la defensa del
catolicismo fue el intento de asesinar al rey protestante Jaime I
utilizando plvora de can. Era un levantamiento catlico contra los
opresores. Sin embargo el "Gunpowder Plot" fue descubierto cuando el
que cuidaba la plvora fue capturado y, tras hacerle confesar, termin en
la horca. Esto muy pronto se convirti en una gran celebracin en
Inglaterra (incluso hasta nuestros das). Muchas bandas de
protestantes, ocultos con mscaras, celebraban esta fecha (los primeros
das de noviembre) visitando a los catlicos de la localidad y
exigindoles cerveza y comida para su celebracin amenazndolos. Con
el tiempo, lleg a las colonias de norteamrica esta tradicin que se fue
uniendo al halloween.
mal y lo malo en Mt. 7,17. Mt. 6,13. La Palabra de Dios nos habla de
esto tambin en 1 Pe. 3, 8-12.
Cmo podemos justificar como padres de una familia cristiana que
nuestros hijos, el da de Halloween hagan dao a las propiedades
ajenas? No seramos totalmente incongruentes con la educacin que
hemos venido proponiendo en la cual se debe respetar a los dems y
que las travesuras o maldades no son buenas? No sera esto aceptar
que, por lo menos, una vez al ao se puede hacer el mal al prjimo?
Qu nos ensea Nuestro Seor Jesucristo sobre el prjimo? Leamos Mt.
22, 37-40
Con los disfraces y la identificacin que existe con los personajes del
cine... no estamos promoviendo en la conciencia de los pequeos que
el mal y el demonio son solo fantasas, un mundo irreal que nada tiene
que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan? La Palabra
de Dios afirma la existencia del diablo, del enemigo de Dios en St. 4,7
1 Pe 5,18 Ef. 6,11 Lc. 4,2 Lc. 25, 41
Qu experiencia religiosa o moral queda despus de la fiesta del
halloween?
No es Halloween otra forma de relativismo religioso con la cual vamos
permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristianas se vean debilitadas?
Si aceptamos todas estas ideas y las tomamos a la ligera en "aras de la
diversin de los nios" Qu diremos a los jvenes (a quienes durante
su infancia les permitimos jugar al Halloween) cuando acudan a los
brujos, hechiceros, mdiums, y los que leen las cartas y todas esas
actividades contrarias a lo que nos ensea la Biblia?
Es que nosotros, como cristianos, mensajeros de la paz, el amor, la
justicia, portadores de la luz para el mundo podemos identificarnos con
una actividad en donde todos sus elementos hablan de temor, injusticia,
miedo y oscuridad? Sobre el tema de la paz podemos leer Fil. 4,9 Gl.
5,22. Ver qu dice Jess sobre esto en Mt. 5,14 Jn. 8,12
Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a los
valores de la Iglesia Catlica, llegaremos a la conclusin de que el
Halloween no tiene nada que ver con nuestro recuerdo cristiano de los
Proponemos a los padres de familia una opcin para sus hijos, pues
seguramente los nios querrn salir con sus amigos en la noche del
Halloween: Los nios pueden disfrazarse de ngeles y preparar
pequeas bolsas con dulces, regalos o tarjetitas con mensajes y pasar
de casa en casa, y en lugar de hacer el "obsequio o truco" o de pedir
dulces, regalarlos a los hogares que visiten y que expliquen que
entregan dulces porque la Iglesia Catlica tendr muy pronto una fiesta
muy importante en la que se celebra a todos aquellos que fueron como
nosotros deberamos ser: los Santos.
Aunque este cambio no ser sencillo para los nios, es necesario vivir
congruentemente con nuestra fe, y no permitir que los ms pequeos
tomen como algo natural la connotacin negativa del halloween. Con
valor y sentido cristiano, los catlicos podemos dar a estas fechas, el
significado que tienen en el marco de nuestra fe.
8) Alternativas a Halloween
Los cristianos debemos no solo desenmascarar el mal sino ser adems
luz en las tinieblas. Debemos abogar por el retorno a la verdadera
celebracin de la Fiesta de Todos los Santos que comienza en la noche
del 31 de octubre. En la liturgia de esa noche, San Pablo nos ensea que
los santos estn con nosotros:
Vosotros, en cambio, os habis acercado al monte Sin, a la ciudad
de Dios vivo, la Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles,
reunin solemne y asamblea de los primognitos inscritos en los
cielos, y a Dios, juez universal, y a los espritus de los justos
llegados ya a su consumacin. Hebreos 12,22-24
Debemos celebrar gozosamente esta realidad. Se pueden hacer muchas
celebraciones en torno a los santos. Los nios se pueden disfrazar de un
santo favorito y aprenderse su vida, especialmente sus virtudes, con el
fin de imitarlas. Los mayores pueden leer sobre los santos, tener una
fiesta en honor a un santo favorito de la comunidad o de la familia.
Tradicionalmente en Espaa y en algunas comunidades sede Latino
Amrica, sola irse de puerta en puerta cantando, tocando instrumentos
musicales y pidiendo dinero para celebrar misas para las nimas del
Purgatorio.
La Fiesta de Todos los Santos es una invitacin a ser nosotros tambin
santos. Las vidas maravillosas de los santos nos ayudan a vivir ms
perfectamente el Evangelio. Encontramos en ellos grandes amigos que
intercedern desde el cielo por nuestra salvacin.
DEFICIONES B
1) Halloween Cristianismo o paganismo?
Lo debe celebrar un cristiano?
Pero no podemos pasar por alto que las fiestas que celebramos reflejan
quines somos e influyen en nuestros valores. Desgraciadamente
muchos cristianos han olvidado el testimonio de los santos y la
importancia de rezar por los muertos y se dejan llevar por costumbres
paganas para festejar con brujas y fantasmas.
"Halloween" significa (All hallows eve), del ingls antiguo, all hallows
eve, o Vspera Santa, pues se refiere a la noche del 31 de octubre,
vspera de la Fiesta de Todos los Santos. La fantasa anglosajona, sin
embargo, le ha robado su sentido religioso para celebrar en su lugar la
noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un
triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado
tambin entre los pueblos hispanos.
3) Races paganas de Halloween
Segn una antigua leyenda irlandesa un hombre llamado Jack haba sido
muy malo y no poda entrar en el cielo. Tampoco poda ir al infierno
porque le haba jugado demasiados trucos al demonio. Tuvo por eso que
permanecer en la tierra vagando por los caminos, con una linterna a
cuesta. Esta linterna primitiva se hace vaciando un vegetal y ponindole
dentro un carbn encendido. Jack entonces se conoca como "Jack of the
Lantern" (Jack de la Linterna) o, abreviado, Jack-o-Lantern. Para
ahuyentar a Jack-o-Lantern la gente supersticiosa pona una linterna
similar en la ventana o frente a la casa. Cuando la tradicin se
populariz en USA, el vegetal con que se hace la linterna comenz a ser
una calabaza la cual es parte de las tradiciones supersticiosas de
Halloween. Para producir un efecto tenebroso, la luz sale de la calabaza
por agujeros en forma del rostro de una carabela o bruja.
Fiestas de Disfraces
Una fiesta de disfraces no es intrnsecamente algo malo. Pero si hay que
tener cuidado cuando estas se abren a una cultura desenfrenada como
la nuestra. Detrs de un disfraz se pueden hacer muchas cosas
vergonzosas con impunidad. Con frecuencia se hace pretexto para
esconderse y aprovecharse de la situacin. Como hemos visto, los
disfraces de Halloween tienen origen en el paganismo y por lo general
aluden a miedo y a la muerte. Hoy da con frecuencia los disfraces se
burlan de las cosas sagradas. Vemos, por ejemplo, disfraces de monjas
embarazadas, sacerdotisas, pervertidos sexuales, etc. Nada de eso es
gracioso y solo puede ofender a Dios.
DEFICIONES C
"HALLOWEEN, Noche de Brujas?"
Halloween, es una fiesta que la puede celebrar un cristiano?
4) JACK Y LA CALABAZA.
Segn una antigua leyenda irlandesa un hombre llamado Jack haba sido
muy malo y no poda entrar en el cielo. Tampoco lo aceptaban en el
infierno.
Tuvo por eso que permanecer en la tierra vagando por los caminos, con
una linterna a cuestas.
Esta linterna primitiva se haca vaciando un vegetal y ponindole dentro
un carbn encendido.
Jack entonces se conoca como Jack de la Linterna.
Para ahuyentar a Jack, la gente pona una linterna similar en la ventana
o frente a la casa.
Cuando la tradicin se populariz en USA, el vegetal con que se haca la
linterna comenz a ser una CALABAZA la cual es parte de las tradiciones
de Halloween.
Para producir un efecto tenebroso, la luz sale de la calabaza por
agujeros en forma del rostro de una calavera o de una bruja.
5) FIESTA DE DISFRACES.
Una fiesta de disfraces puede parecer que no es intrnsecamente algo
malo.
Pero, en una cultura desenfrenada como la nuestra, hay que tomar
ciertas precauciones.
Detrs de un disfraz se pueden hacer muchas cosas vergonzosas con
impunidad.
Se puede matar, violar, asesinar.
Se hacen proposiciones indecentes con mayor impunidad.
Con frecuencia es un pretexto para esconderse y aprovechar la
situacin.
Los disfraces de Halloween aluden al miedo y a la muerte.
Busca de alguna manera con sus ritos exorcizar las fuerzas superiores.
DESGRACIADAMENTE MUCHOS CRISTIANOS HAN OLVIDADO EL
TESTIMONIO DE LOS SANTOS Y LA IMPORTANCIA DE REZAR POR
LOS DIFUNTOS, Y SE DEJAN LLEVAR POR ESTAS COSTUMBRES
PARA FESTEJAR CON BRUJAS Y FANTASMAS, sin saber que:
SOLO JESUCRISTO LIBERA DE LA MUERTE.
l es la luz que brilla en la oscuridad de los largos inviernos espirituales
del hombre.
Nos protege de la monstruosidad de Satans y los demonios.
Da sentido al sufrimiento con su Cruz.
Sale vencedor del horror y de la muerte.
Solo l basta.
Ante Dios, la cultura de la muerte cede el paso a la Cultura de la Vida,
del amor, de la paz y de la Luz.
7) ALTERNATIVAS A HALLOWEEN:
Se pueden hacer muchas celebraciones en torno al recuerdo de los
santos.
Hay, por ejemplo, un proyecto que se denomina Fiesta de Todos los
Santos.
Los nios se pueden disfrazar de su santo favorito y aprenderse su vida,
especialmente sus virtudes, con el fin de imitarlas.
Y pueden representarlas O ESCENIFICARLAS.
Ellos admiran la nobleza, la heroicidad, la virtud.
Los mayores pueden leer acerca de los santos, tener una fiesta en honor
al santo favorito de la comunidad o de la familia.
No olvidemos que las vidas de santos, ya sea en libros o en pelculas,
atraen a nios y adultos, y algunas son especficamente para nios, para
adolescentes o para adultos, Y MUCHOS HAN CONOCIDO LA FELICIDAD
Y LA DICHA DE VIVIR EN Dios leyndolas o vindolas.
DEFICIONES D
1) Es malo celebrar Halloween?
Hoy en da la fiesta de Halloween es una fiesta con elementos paganos y
ligados a los muertos y lo monstruoso.
La celebracin cristiana de Todos los Santos, de donde deriva AllHallows-Evening, o All-Hallows, el actual Halloween, es una fiesta
cristiana que se celebra desde el siglo octavo. No obstante, hoy en da, la
fiesta de Halloween es una fiesta con elementos que en nada remiten ya
a la fiesta cristiana de Todos los Santos, sino que toma elementos
paganos y ligados a los muertos y lo monstruoso. Por esta razn no es
adecuado celebrar este tipo de fiestas, participar en ellas, o alentarlas, al
ser un culto contrario al verdadero y nico Dios, Seor de vivos y
muertos, verdadero Seor de la naturaleza y de toda la creacin.
contra los vivos algunos actos malvados. Es fiesta as que une aspectos
de magia, fertilidad, cambio de ciclo, agradecimiento por los meses
luminosos del ao, y peticin de proteccin ante los meses de oscuridad.
Los practicantes en el neopaganismo han vuelto a una fiesta y a una
religiosidad que de nuevo coloca al hombre dependiente de la naturaleza
creada. Alejndose de la religin cristiana que muestra a Dios como
Seor de la Creacin y a su Hijo Jesucristo, Dios y hombre verdaderos,
como ante quien todo se somete, no hacen sino volverse a la oscuridad y
a los miedos de las antiguas religiones. Los cristianos debemos de
llevarles con nuestras palabras y actos la Buena Noticia de que Cristo, la
Luz verdadera, ilumina todo lo existente, incluido el sentido del hombre, y
Dios es Providencia y Padre nuestro.
No obstante, la mayora de quienes viven esta fiesta lo hacen por influjo
grupal, social, por el peso de los medios televisivos en definitiva, por la
cultura del momento, alentada por el consumismo y sus mtodos de
marketing. Pero hemos de ser consciente de qu celebramos y en qu
participamos, pues todo acto en el ser humano es importante, tambin
nuestro ocio y nuestros momentos celebrativos. Somos para la gloria de
Dios.
Cuando se trata de nios, muchos se disfrazan porque todos lo hacen en
colegios, en el barrio, o en la fiesta infantil. Para un nio pequeo que se
deja llevar por lo que ve y le dicen en el colegio o en el ambiente, culpa
no hay. S en los adultos, principalmente de sus padres, que debieran
vigilar en qu celebraciones participan sus hijos, las cuales inciden en
aspectos de horror, miedos, sangre, monstruos y elementos del
imaginario gore y satnico. Todo ello modelar la personalidad del nio.
Como deca en el ao 1985 el entonces cardenal J. Ratzinger, la cultura
atea del Occidente moderno vive todava gracias a la liberacin del
miedo a los demonios que ha trado el cristianismo. Pero si esta luz
redentora de Cristo llegara a extinguirse, el mundo recaera en el terror y
la desesperacin con toda su tecnologa, no obstante su gran saber.
Existen ya signos de este regreso de fuerzas oscuras, mientras en el
mundo secularizado aumentan los cultos satnicos.
DEFICIONES E
1) Halloween y el cristianismo
Comprar, pensar y vivir de una manera en la que ni siquiera hemos
reflexionado
"Todos los Santos". Durante esta poca Europa fue flagelada por la
plaga bubnica o "peste bubnica" (tambin conocida como "la muerte
negra") en la cual muri alrededor de la mitad de la poblacin. Esto cre
en los catlicos un gran temor a la muerte y una gran preocupacin por
esta. Se multiplicaron las "misas" en la fiesta de los "Fieles Difuntos" (2
de Noviembre) y nacieron muchas representaciones artsticas que le
recordaban a la gente su propia mortalidad.
Estas representaciones eran conocidas como la "Danza de la Muerte".
Dado el espritu "burlesco" de los franceses, en la vspera de la fiesta de
los "Fieles Difuntos", se adornaban las paredes de los cementerios con
imgenes en las cuales se vea al diablo guiando una cadena de gente:
Papas, reyes, damas, caballeros, monjes, campesinos, leprosos, etc. (la
muerte no respeta a nadie), y los conduca hacia la tumba. Estas
representaciones eran hechas tambin basndose en cuadros plsticos,
con gente disfrazada de personalidades famosas y en las distintas
etapas de la vida, incluida la muerte a la que todos deban de llegar.
Al parecer la tradicin "dulce o travesura" (Trick or Treat), tiene su
origen en la persecucin que hicieron los protestantes en Inglaterra
(1500-1700) contra los catlicos. En este perodo en Inglaterra los
catlicos no tenan derechos legales: no podan ejercer ningn puesto
pblico y los perseguan con multas, impuestos elevados y hasta crcel.
El celebrar misa era una ofensa capital y cientos de sacerdotes fueron
martirizados.
Un incidente, producto de esta persecucin y de la defensa del
catolicismo fue el intento de hacer volar al rey protestante Jaime I y su
Parlamento con "plvora de can", marcando as el inicio de un
levantamiento catlico contra sus opresores. Sin embargo el "Plan
plvora de can" ("Gunpowder Plot") fue descubierto en Noviembre 5,
1605, cuando el que cuidaba la plvora, un convertido descuidado,
llamado Guy Fawkes, fue capturado y ahorcado. Esto gener una fiesta
que muy pronto se convirti en una gran celebracin en Inglaterra
(incluso hasta nuestros das). Muchas bandas de protestantes, ocultos
con mscaras, celebraban esta fecha visitando a los catlicos de la
localidad y exigindoles cerveza y pasteles para su celebracin,
dicindoles: "Trick or Treat". Ms tarde el "Da de Guy Fawkes" lleg a
las colonias con los primeros colonos que llegaron a Amrica
trasladndose al 31 de octubre para unirla con la fiesta del Halloween.
Podemos entonces darnos cuenta que la actual fiesta del "Halloween" es
producto de la mezcla de muchas tradiciones que los inmigrantes
trajeron a los Estados Unidos desde los inicios del 1800, tradiciones que
todos los elementos comerciales: las brujas, los gatos negros, los
vampiros, los fantasmas y toda clase de monstruos terrorficos, muchos
de ellos con expresiones verdaderamente satnicas.
5) Para nuestra reflexin
Ante todos estos elementos que componen hoy la fiesta del "Halloween"
nos preguntamos:
Es que, en aras de la diversin podemos aceptar que los nios al visitar
las casas de los vecinos, les EXIJAN dulces a cambio de no hacerles un
dao (rayar las paredes, romper huevos en las puertas, etc.)?
Qu experiencia (moral o religiosa) queda en el nio que para
"divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos,
vampiros y dems personajes relacionados principalmente con el mal y
el ocultismo, sobre todo cuando la televisin y el cine identifican estos
disfraces con personajes contrarios a la sana moral y ni que decir de la
fe y los valores del evangelio (paz , justicia, amor, lealtad, bondad,
etc.)?
Cmo podramos justificar como padres de una familia cristiana que
nuestros hijos, en el da de Halloween, hagan dao a las propiedades
ajenas? No seramos totalmente incongruentes con la educacin que
hemos venido proponiendo en la cual se debe respetar a los dems y
que las travesuras o maldades no son buenas? No sera esto aceptar
que una vez al ao se puede hacer lo prohibido?
Con los disfraces y la identificacin que tienen estos con Hollywood, no
estamos promoviendo en la conciencia de los pequeos que el mal y el
demonio son slo fantasas, parte de un mundo irreal que nada tiene
que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan?
Qu experiencia religiosa o moral, queda despus de la fiesta del
Halloween? No es esta otra forma de relativismo religioso con la cual
vamos permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristiana se vean
debilitadas?
Si aceptamos todas estas ideas, y las relativizamos, en "aras de la
diversin de los nios", cmo podremos corregir y hacerle ver a
nuestros hijos el mal que se esconde detrs del "juego" de la "Ouija"
que pone en grave peligro su vida espiritual? O que diremos al joven
que durante toda su infancia "jug" al Halloween, cuando este visita a
los brujos, hechiceros, mdiums, y los que leen las cartas, todos ellos
contrarios a la fe y a la vida cristiana?
Es que nosotros como cristianos, mensajeros de la paz, del amor, de la
justicia, portadores de la luz para el mundo, podemos identificarnos
con esta fiesta en donde todos sus elementos, hoy por hoy, hablan de
temor, injusticia, miedo, y oscuridad?
Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a nuestra
fe y a los valores del Evangelio, tendramos que concluir que la ACTUAL
fiesta del "Halloween" no slo no tiene nada que ver con la celebracin
que le dio origen, sino que incluso es nociva y contraria a la fe y la vida
cristiana.
Ante esta realidad que inunda nuestro medio y que es promovida sin
medida por el consumismo en el que estamos envueltos nos
preguntamos: Qu podemos hacer? Taparnos los ojos para no ver la
realidad? Buscar buenas excusas para justificar su presencia y no darle
mayor importancia, que al cabo que es un juego mientras que sta se
sigue esparciendo por el mundo como un reguero de plvora?
Prohibirles a nuestros hijos que no participen en ella mientras que
muchos de sus vecinitos y amigos ese da estarn en la calle y ellos no?
Seran capaces los nios de entender todos los peligros que corren y el
por qu de nuestra negativa a la vivencia de la fiesta?
Creo que la respuesta no es sencilla, sin embargo Jess nos dijo: "Sean
mansos como la paloma y astutos como la serpiente". Por ello quisiera
proponerte una experiencia que realizamos en mi parroquia y que nos
dio muy buen resultado para devolverle el sentido original a la fiesta del
"All Hallows eve".
Lo primero que hicimos es organizar una catequesis con los nios en los
das anteriores a la fiesta, hacindoles ver la importancia de celebrar a
nuestros santos, como vencedores de la fe, como verdaderos "hroes"
del cristianismo. Cmo para ellos no fue fcil el ser buenos cristianos,
pero que con la gracias de Dios es posible. Por ello nosotros los
celebramos el da 1 de Noviembre.
Les hicimos ver lo negativo que hay en la fiesta del Halloween de la
manera en que se festeja actualmente. Les dijimos que as no era al
principio. Que muchos elementos contrarios a nuestra fe y a nuestros
valores cristianos se haban mezclado en ella. Les hicimos ver que Dios
quiere que seamos buenos y que no nos identifiquemos ni con las brujas
ni con los monstruos, pues nosotros somos sus hijos. Les lemos a los
nios algunos de los pasajes en los cuales Jess expulsa a los demonios
para hacerles ver que esto es malo y contrario a nuestra fe.
Para la fiesta del Halloween invitamos a que todos se disfrazaran de
algn personaje bblico o de alguna persona que ellos supieran que
haba sido buena y que por lo tanto seguramente estara ya en el cielo
(por supuesto que no faltaron trajes de Superman, Batman, etc.). Cada
uno de los participantes deba dar una explicacin de por qu haba
venido vestido de esta manera.
A cada uno de los nios les dimos una bolsita de dulces los cuales
deberan repartir en las casas que se iban a visitar. Les hicimos ver que
Jess nos ense a dar, pues el mismo se dio hasta la misma muerte,
que nosotros y todos los santos, los hombres buenos tienen ms alegra
en dar que en recibir. Al llegar a la casa que se habra de visitar, se
saludaba a la gente dicindoles: "Dios te ama" y se les daba un
caramelo.
Al final, hubo una gran fiesta con los paps, y con toda la gente que
particip en el Halloween. Se dieron premios a los mejores disfraces y a
las mejores explicaciones de "por qu" se haban disfrazado de esta
manera. La fiesta fue un xito y todos salimos con una experiencia muy
positiva y sobre todo muy cristiana.
De esta manera, reintegramos el valor verdadero de la fiesta,
celebrando la "Vigilia de Todos los Santos" o "Halloween".
No podras t hacer los mismos y juntar a los vecinitos, primos y
amiguitos de tus hijos y organizar un verdadero "Halloween" en tu
barrio? Alguien tiene que empezar a cambiar nuestra cultura y
reintegrarle el carcter cristiano que ha ido perdiendo. En estos tiempos
de crisis, Jess nos exige comprometernos con l y con su evangelio.
Cada uno tiene que tomar su puesto en la reevangelizacin de nuestra
cultura. No nos podemos quedar cruzados de brazos viendo cmo
nuestra familia se hunde poco a poco y de manera casi imperceptible en
el relativismo, en el materialismo y el paganismo prctico. No
permitamos que la comercializacin y las fuerzas contrarias a nuestra fe
nos lleven a vivir cosas que, lejos de ayudarnos, ponen en riesgo
nuestra felicidad y la de nuestra familia. Recobremos nuestros valores
para ser cristianos autnticos, aunque para ello tengamos que ir en
contra del mundo y sus ideas. Recordemos que el mismo Jess or a su
Padre para que lo pudiramos hacer:
les haba tocado, adems de imitar durante todo el mes alguna de sus
virtudes y hacer alguna oracin en familia, por ejemplo el rezo del Santo
Rosario. Para cuando llega el 1 de noviembre ya todos estn
familiarizados con ese santo.
15) Otra opcin -para el catecismo o para las escuelas- es que a los
alumnos se les encomiende buscar una imagen y datos del santo al que
fueron encomendados el da de su bautizo -por desgracia, hoy muchos
nios y jvenes tienen nombres no cristianos; en tal caso se les pide
que escojan a un santo al cual deseen convertir en su patrono
personal-; en una fecha determinada, todos hablarn brevemente de la
vida de su santo.
16) En casa se puede invitar a todos los miembros de la familia a
prepararse con anticipacin a la fiesta de Todos los Santos eligiendo
algn santo como patrono de la familia. Todos habrn de investigar
datos sobre el santo, y los compartirn en una reunin que hagan el 1
de noviembre.
17) Si se quiere que la fiesta de Todos Santos salga de los confines
familiares, puede invitarse a los amigos de los hijos.
a) Para ambientar el lugar pueden adquirirse estampitas con
imgenes de santos para regalar a los invitados; adornar la mesa
con tarjetas con versculos de la Biblia relativos a la santidad,
incluso se pueden poner letreros en las sillas con nombres de
santos.
b) A los platillos se les pueden poner letreritos con nombres
adecuados a la ocasin: "emparedados celestiales", "galletas de
los diez mandamientos", "malteadas angelicales" etc. Para ello
aproveche sus recetas favoritas y slo cambie el decorado,
hacindolo alusivo a la ocasin.
c) Use su inventiva para organizar juegos y competencias que
involucren a los nios en conocer mejor a los santos, a los
personajes de la Biblia, los mandamientos, las obras de
misericordia, etc.
18) Para la Iglesia el Da de los Fieles Difuntos no es fiesta -ni fiesta de
guardar- sino conmemoracin. La intencin principal de este da es orar
y hacer penitencia por los difuntos para que, si an no entran a la gloria
del Cielo, nuestras intercesiones ante Dios sirvan para apresurar ese
momento. Por tanto se recomienda:
Houlier J., St. Odilon et la Fte des Morts, Revue Grgorien 28(1949).
Dineen, Rev. Patrick S.,M.A, "An Irish English Dictionary", Dublin: The
Irish texts Society, 1927
of
Lughnasa",
Dublin:
Comhairle
Powell, T.G., E., "The Celts", New York: Thanes & Hudson, 1980
Jack Santino, Halloween and Other Festivals of Death and Life, Univ. Of
Tenessee 1994
New Catholic Encyclopedia, Voz: all saints, Feast /All Souls day.
http://www.neopagan.net/Halloween.HTML
Isaac Bonewits, "The Real Origins of Halloween, V.
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/6696/rowan.htm