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Humanismo literatura
A produo literria desse perodo subdivide-se em:
Poesia Palaciana
Prosa (crnicas de Ferno Lopes. prosa doutrinria, novelas de cavalaria)
Teatro Gil Vicente
A Poesia Palaciana, como prprio nome j diz, era poesia produzida no ambiente dos
palcios, feita por nobres e destinada corte. Ao contrrio dos cdices (manuscritos)
trovadorescos, grande parte da produo potica desse perodo foi recolhida por
Garcia Resende, no Cancioneiro Geral, formado por 880 composies, impresso em
1516. Entre suas principais caractersticas esto:
Seus personagens ilustram a sociedade da poca, com suas aspiraes, seus vcios
e seus dramas. Geralmente aparecem em sua obra atravs de sua ocupao ou trao
social, sendo raramente chamados pelo nome.
Colocou em cenas fatos e situaes que revelam a degradao dos costumes, como
a imoralidade dos frades e a corrupo no seio da famlia.
A linguagem o veculo que Gil melhor explora para conseguir efeitos cmicos ou
poticos. Suas peas, escritas sempre em versos incorporam trocadilhos, ditos
populares e expresses tpicas de cada classe social.
A estrutura cnica do teatro vicentino apresenta enredos muito simples.
Gil Vicente no segue a lei das trs unidades bsicas do teatro clssico. Em sua obra
est presente o confronto entre o teocentrismo e o antropocentrismo.
Suas obras podem ser divididas em trs fases diferentes:
1 fase:
- Temas Religiosos
2 fase:
- Problemas sociais decorrentes da expanso martima
3 fase:
- maturidade artstica
Sua obra teatral pode ser didaticamente dividida em dois tipos:
Autos: peas teatrais de assunto religioso ou profano; srio ou cmico.
Os autos tinham a finalidade de divertir, de moralizar ou de difundir a f crist.
Farsas: so peas cmicas de um s ato, com enredo curto e poucas personagens
extradas do cotidiano.
Sua obra completa contm aproximadamente 44 peas.
Obras de Gil Vicente
- Auto do vaqueiro ou Auto da visitao (1502)
- Auto pastoril castelhano (1502)
- Auto da F (1510)
- O velho da horta (1512)
- Exortao da Guerra (1513)
- Comdia do vivo (1514)
adequadamente a personagem.
a) O Onzeneiro idolatra o dinheiro, agiota e usurrio; de tudo que juntara, nada leva
para a morte, ou
melhor, leva a bolsa vazia.
b) O Frade representa o clero decadente e subjugado por suas fraquezas: mulher e
esporte; leva a amante e as armas de esgrima.
c) O Diabo, capito da barca do inferno, quem apressa o embarque dos
condenados; dissimulado e irnico.
d) O Anjo, capito da barca do cu, quem elogia a morte pela f; austero e
inflexvel.
e) O Corregedor representa a justia e luta pela aplicao integra e exata das leis; leva
papis e processos.
5) A obra de Ferno Lopes tem um carter:
a) Puramente cientfico, pelo tratamento documental da matria histrica;
b) Essencialmente esttico pelo predomnio do elemento ficcional;
c) Basicamente histrico, pela fidelidade documentao e pela objetividade da
linguagem cientfica;
d) Histrico-literrio, aproximando-se do moderno romance histrico, pela fuso do
real com o imaginrio.
e) Histrico-literrio, pela seriedade da pesquisa histrica, pelas qualidades do estilo e
pelo tratamento literrio, que reveste a narrativa histrica de um tom pico e compe
cenas de grande realismo plstico, alm do domnio da tcnica dramtica de
composio.
6) Sobre a poesia palaciana, assinale a alternativa falsa:
a) mais espontnea que a poesia trovadoresca, pela superao da influncia
provenal, pela ausncia de normas para a composio potica e pelo retorno
medida velha.
b) A poesia, que no trovadorismo era canto, separa-se da msica, passando a ser fala.
Destina-se leitura individual ou recitao, sem o apoio de instrumentos musicais.
c) A diversidade mtrica da poesia trovadoresca foi praticamente reduzida a duas
medidas: os versos de 7 slabas mtricas (redondilhas menores).
d) A utilizao sistemtica dos versos redondilhas denominou-se medida velha, por
oposio medida nova, denominao que recebemos os versos decasslabos,
trazidos da Itlia por S de Miranda, em 1527.
e) A poesia palaciana foi compilada em 1516, por Garcia de Resende, no Cancioneiro
Geral, antologia que rene 880 composies, de 286 autores, dos quais 29 escreviam
em castelhano. Abrange a produo potica dos reinados de D. Afonso V (1438-1481),
de D. Joo II (1481-1495) e de D. Manuel I O Venturoso (1495-1521).
7) Autor que levava no palco a sociedade portuguesa da primeira metade do sculo
XVI, vivenciando, na expresso de Antnio Jos Saraiva, o reflexo da crise.
II. Atuou na linha do teatro de costumes, associou o burlesco e o cmico em dramas e
comdias ao retratar flagrantes da vida brasileira, do campo cidade.
Os enunciados referem-se, respectivamente, aos teatrlogos:
a) Camilo Castelo Branco e Jos de Alencar.
b) Machado de Assis e Miguel Torga.
c) Gil Vicente e Nlson Rodrigues.
d) Gil Vicente e Martins Pena.
e) Camilo Castelo Branco e Nlson Rodrigues.
LITERATURA 5 O HUMANISMO EM
PORTUGAL
fevereiro 4, 2015
ROTEIRO N 05
1 TEMA: O Humanismo em Portugal: principais caractersticas, obras e autores.
2 PR-REQUISITO:
interpretar textos
b. ( ) o Plauto Portugus
c) ( ) o Herdoto Portugus
d. ( ) o Mestre de Avis
c) ( ) D. Duarte
d. ( ) o Conde de Barcelos
b. ( ) lrica trovadoresca
d. ( ) poesia do Humanismo
b. ( ) da Biblioteca Nacional
c. ) ( ) da Ajuda
d. ( ) Cancioneiro Geral
2. A
3. A
4. D
5. B
6. B
7. D 8. A
9. A
10. C
_____________________________________________________________
ANEXO A Contexto histrico em que floresceu o Humanismo
Ano
Fato histrico
1418
1420
1448
1453
1481
1482
1487
1492
1498
1500
1527
pequenas
indstrias
artesanais.
Nas
pequenas
cidades,
1. Textos historiogrficos
Os textos historiogrficos ou Crnicas tinham por finalidade registrar os feitos de
determinadas famlias nobres. A tarefa dos cronistas medievais consistia no registro e
na ordenao cronolgica (da o nome de crnicas) de histrias deixadas por outros
cronistas e mesmo da tradio popular. As crnicas eram feitas por encomenda. Isso
fazia com que os fatos fossem narrados sob uma perspectiva muito parcial, que
sempre favorecia o encomendante, geralmente membro da aristocracia. Os cronistas
naturalmente favoreciam os membros da aristocracia uma vez que eles eram pagos
para registrar guerras cavaleirescas, intrigas palacianas e gestos hericos dos reis, sem
se preocuparem com a veracidade dos fatos. O mais importante cronisca dessa poca
Ferno Lopes.
2. A prosa didtica ou doutrinria
A finalidade desse tipo de prosa era a doutrinao dos fidalgos e nobres,
educando-os sobre os procedimentos tidos como adequados para a vida na Corte.
Eram verdadeiros tratados do protocolo palaciano.
3. A poesia palaciana
Ao contrrio da poesia trovadoresca, que estava associada msica e era
cantada ou bailada, a poesia palacianafoi elaborada para ser lida e recitada nas
cortes, cultivada por fidalgos, sem abandonar, contudo os temas comuns aos
trovadores medievais: a dor e o sofrimento amoroso, a splica triste e apaixonada e a
stira. A principal modificao apresentada por essa poesia foi a separao entre a
msica e texto, o que resultou num maior apuro formal: os textos passaram a
apresentar ritmo e melodia prprios, obtidos a partir da mtrica, da rima, das silabas
tnicas e tonas.
Na poesia palaciana, a palavra passou a ser o nico material, atravs do qual o
artista criava seus efeitos rtmicos e sonoros. Esta transformao foi muito importante,
porque foi a partir dela que a poesia, como arte, adquiriu a autonomia de que goza at
hoje.
Tambm, a importncia atribuda palavra, como constituinte bsico da poesia,
s foi possvel porque os poetas humanistas dispunham de um lxico de grande
flexibilidade o que permitia um manuseio requintado das palavras. Esse fato nos
informa que a Lngua Portuguesa, nessa poca, se encontrava num estgio muito
superior de desenvolvimento.
Alm disso, a transformao da poesia em arte independente exigia do poeta um
domnio de tcnicas poticas, uma vez que ele no contava mais com o suporte da
msica
. Auto da F
. Auto das Barcas ( do Inferno, das Almas e da Glria)
. Auto de Mofina Mendes
. Auto da Lusitnia
. Comdia do Vivo
. Farsa do Velho da Horta
. Farsa de Ins Pereira
. Farsa do Juiz da Beira
________________________________________________
LEITURA COMPLEMENTAR
O Teatro Popular de Gil Vicente
O teatro vicentino basicamente caracterizado pela stira ao comportamento de
todas as camadas sociais: a nobreza, o clero e o povo. Apesar de sua profunda
religiosidade, o tipo mais comumente criticado por Gil Vicente o frade que se entrega
a amores proibidos (chegando a enlouquecer de amor), ganncia na venda de
indulgncias, ao exagerado misticismo, ao mundanismo, depravao dos costumes.
No poupou tambm bispos, cardeais e mesmo o papa. Satirizou ainda aqueles que
rezavam mecanicamente, os que, invocando a Deus, solicitavam favores pessoais e os
que assistiam missa por obrigao social.
A baixa nobreza, representada pelo fidalgo decadente e pelo escudeiro, outra
classe social insistentemente criticada pelo autor. O teatro vicentino satiriza ainda o
povo que abandona o campo em direo cidade, ou mesmo aqueles que sempre
viveram na cidade, mas que, como os provenientes do campo, se deixam corromper
pela perspectiva do lucro fcil.
Dessa forma, os personagens do teatro vicentino formam uma riqussima galeria
de tipos humanos: o velho apaixonado que se deixa roubar, a alcoviteira, a velha beata,
o sapateiro que rouba o povo, o escudeiro fanfarro, o mdico incompetente, o judeu
ganancioso, o fidalgo decadente, a mulher adltera, o padre corrupto. Gil Vicente no
se preocupou em fixar tipos psicolgicos, mas tipos sociais.
(Ernani Terra/Jos de Nicola. Portugus, Volume nico para o Ensino Mdio,