La fenomenologa es: Un estudio que trata de comprender las percepciones de la

gente, perspectiva e interpretaciones de una situacin en particular o fenmeno,

describe el significado de las experiencias vividas por un grupo o una persona a cerca de
un concepto o fenmeno. Se desarrolla por medio de metodologa, muestreo, mtodos
de recopilacin de datos y es el estudio sistemtico de la subjetividad.
Su finalidad es: Lograr una descripcin del fenmeno lo ms completa posible.
Nuestro tema a desarrollar es de carcter socio cultural y meditico
Lo hemos definido de esta forma porque lo sociocultural hace referencia o es relativo al
estado cultural de una sociedad o grupo social, y lo meditico expresa que est
relacionado con los medios masivos de comunicacin.
La fenomenologa eidtica tiene por objetivo describir el significado de una experiencia a
partir de la visin de quienes han tenido dicha experiencia.
A continuacin desarrollaremos un tema, basados en un tipo de estudio fenomenolgico,
en el cual describiremos un fenmeno que atraviesa desde el socio cultura hasta los
medios masivos de comunicacin, este tiene que ver con el Plebiscito por la paz y lo
enfocaremos especficamente en un grupo, la iglesia cristiana de Colombia, la cual, por
medio de diversas manifestaciones, no solo ante el plebiscito, sino en muchas
oportunidades, en las cuales han hecho eco en los debates a nivel nacional sobre
diversos temas, pero siendo especficamente en el tema del Plebiscito en el cual se
posicion muy fuerte en el panorama nacional.

Ecos del plebiscito

El fenmeno cristiano detrs del No
Segn registros de la Oficina de Asuntos Religiosos del Ministerio del Interior, existen
ms de 6.000 iglesias cristianas en todo el pas. / scar Prez
El triunfo del No en el plebiscito del pasado 2 de octubre, que ha dado en Colombia y en
el exterior para toda suerte de reacciones, opiniones, reflexiones y augurios, entre tantos
asuntos de suma importancia para el pas, dej a la iglesia cristiana protestante muy
bien parada en materia de visibilidad poltica, tal vez como nunca antes en sus 150 aos
de historia le haba acontecido a esta minora.
El enfoque de gnero, que segn Humberto de la Calle Lombana, jefe negociador del
Gobierno en los dilogos de La Habana, corresponde a los principios constitucionales
vigentes y que, segn l, de manera falsa se han venido difundiendo porque lo que
pretende es acentuar en la mujer el proceso de reparacin, fue el detonante para que la
iglesia evanglica apoyara de manera masiva el voto por el No y, de paso, obligara al
pas a reconocer su creciente presencia e influencia en la vida nacional. El acuerdo no
toca los temas del matrimonio, la familia, las parejas del mismo sexo ni nada de lo que

uno pudiera imaginar como ingrediente de la llamada ideologa de gnero, haba

insistido De la Calle.
Hoy las iglesias cristianas, protestantes y evanglicas en Colombia distan mucho de ser
aquellas que se conocieron hasta hace unos 15 aos o ms, cuyo smbolo eran discretas
mujeres de falda larga y cabello extendido. El pasado 2 de octubre, Colombia sorprendi
al mundo al negarle el plebiscito al presidente Juan Manuel Santos. Los cristianos fueron
tan determinantes en el sorpresivo resultado, que el primer mandatario, luego de la
debacle, ha venido sosteniendo reuniones de manera urgente con pastores y
asociaciones de iglesias.
Diez das despus del plebiscito, el mircoles 12 de octubre de 2016, en la sede de la
iglesia Misin Carismtica Internacional en Bogot, se llev a cabo la primera cumbre:
Pacto Cristiano por la Paz, Somos uno por Colombia, cita a la que llegaron ms de 700
pastores de todo el pas, quienes respaldaron el voto por el No. All se firm el manifiesto
que fue entregado a los lderes del No.
Con un video que inclua frases como: Ha llegado la hora... damos tus manos por esta
nacin... con tu poder vamos a vencer... y danos tu fuerza para conquistar, se abri la
cumbre cristiana. Paso seguido el pastor Csar Castellanos exclam: Este es un da
histrico... el liderazgo en pleno hoy est unido en Colombia... mientras su esposa,
Claudia Rodrguez, sostena que el 2 de octubre haba ocurrido un milagro.
El pastor John Milton Rodrguez, principal de la iglesia Misin Paz a las Naciones de Cali,
subray que el nuevo acuerdo debe construir un proceso donde quepamos todos.
Los puntos que la iglesia cristiana consider se deben revisar en La Habana incluyen
temas como la reivindicacin de los derechos de las vctimas, la defensa de la familia y
no desligar a la mujer vctima del conflicto. Exhorta para que el acuerdo firmado en La
Habana garantice el derecho a la vida, solicita que el enfoque diferencial sea retirado del
texto y convalida que el termino gnero slo se refiera a los dos sexos, masculino y
femenino; adems exige que se debe preservar el derecho de los padres a educar a sus
hijos conforme a sus principios y valores.
El manifiesto cristiano cree que el acuerdo debe ser garante para ejercer libremente la
libertad de cultos, reclama que se reconozca y visibilice a las vctimas de los cristianos y
que no se estigmatice a la iglesia por su dogma de fe, tambin solicita que el acuerdo
reconozca a la iglesia cristiana-evanglica como actora principal en etapa de
posconflicto para la restauracin del tejido social, invoca que quienes aspiren a cargos
de eleccin popular lo deben hacer en igualdad de condiciones y pide que la
renegociacin del acuerdo se lleve a cabo en Colombia y no en Cuba.
No obstante, el pastor y periodista Daro Silva-Silva, lder de la iglesia Casa Sobre la
Roca, admiti a El Espectador, en entrevista del 8 de octubre con la periodista Cecilia
Orozco, que la iglesia cristiana lleg polarizada a la votacin del plebiscito del 2 de
octubre y que definitivamente las famosas cartillas de la ex ministra Gina Parody y la
ideologa de gnero afectaron el resultado.

Es tal el podero que representa el fenmeno cristiano en Colombia, que las iglesias
Misin Carismtica Internacional, Su Presencia, Avivamiento, Manantial de Vida, Casa
Sobre la Roca y Bethestda, renen ms de 400 mil fieles slo en Bogot, adems de su
gran presencia e influencia nacional.
La Iglesia Manantial de Vida Eterna, de Eduardo Caas, duea de la Cadena Radial Vida,
con 40 emisoras en el pas, es la tercera cadena de radio ms importante despus de
Caracol Radio y RCN Radio.
A las anteriores se suman miles de denominaciones de Asambleas de Dios,
Cuadrangulares, Bautistas, Anglicanas, Pentecostales, Bautistas, Metodistas, Menonitas y
Presbiterianas, entre otras, que aglutinan unas 15 millones de personas que vigorizan el
fenmeno cristiano en el panorama poltico y social de Colombia.
El pastor dgar Castao, presidente de la Confederacin de Iglesias Evanglicas de
Colombia (Cedecol), asegur que le haba demandado al presidente Santos que les
permitan una participacin transversal en el acuerdo: Le apostamos a la paz, pero hay
que revisar los acuerdos.
Vale recordar que antes del 2 de octubre, da del plebiscito, el cristianismo en Colombia
se haba apuntado un triunfo parcial, cuando el referendo de la senadora cristiana
Viviane Morales termin de recoger 2300.000 firmas para darle trmite en el Congreso a
un referendo que pretende modificar un artculo de la Constitucin Poltica para que los
nios abandonados slo puedan ser adoptados por una familia conformada por un padre
y una madre. El referendo super el primer debate con una sobrada votacin de diez
contra tres en la Comisin Primera de Senado.
Ella considera que todos los cristianos, los del S y los del No, coinciden en que se aclare
la visin de gnero que contienen los acuerdos de La Habana y hace hincapi en que se
deben visibilizar las vctimas cristianas.
La iglesia cristiana exigi que le dieran un cupo en la mesa de La Habana y escogi al
pastor Eduardo Caas, de la Iglesia Manantial, como su portavoz.