Ministerial

Diferencias entre los Cuatro Evangelios

MATEO
Compuesto hacia el ao 80, est dirigido a los cristianos venidos del Judasmo. Quiere demostrar
por medio de las antiguas Escrituras que Jess es el Mesas esperado por Israel. Este evangelista
rene su material en siete libros: un prlogo con los relatos de la infancia del Seor (caps. 1-2), un
eplogo con los acontecimientos pascuales (caps. 26-28) y cinco secciones intermedias. En estas
ltimas se agrupan otros tantos discursos del Seor, donde l aparece como el nuevo Moiss que
lleva a su plenitud la Ley de la Antigua Alianza. El tema central de estos discursos, precedidos cada
uno de una parte narrativa, es el Reino de Dios, al que Mateo llama ordinariamente Reino de los
Cielos. Mateo escribe a los judos cristianizados.

MARCOS
Compuesto entre los aos 65 y 70 y, el ms breve, fue escrito para los cristianos venidos del
paganismo. Tras los pasos de Jess, quiere llevarnos a descubrir gradualmente que l es el Mesas y
el hijo de Dios. La primera parte (caps. 1-8) nos lleva a interrogarnos sobre la identidad de Jess a
travs de sus milagros y enseanzas. As podemos proclamar con Pedro al final de esta parte: T
eres el Mesas (8. 29). En la segunda parte (caps. 9-16) nos encaminamos con l hacia la Pasin,
comprendiendo que seguir a Cristo significa hacerlo por el camino de la Cruz. A diferencia de
Mateo, Marcos se interesa ms por las acciones que por las palabras del Seor y, pone
especialmente de relieve su humanidad. Marcos escribi a los paganos.

LUCAS
Compuesto tambin hacia el ao 80, es el Evangelio de la misin a los paganos, a la vez que el de la
misericordia y el perdn. Todos sin distincin son invitados a participar del Reino anunciado e
iniciado por Jess. Esta Salvacin universal crea un clima de alabanza y alegra y, en ella el Espritu
Santo ocupa un lugar fundamental. Adems, Jerusaln aparece como el lugar en el que se realiza la
Salvacin. Todo comienza y termina en el Templo, y ms de la mitad del Evangelio -desde el
capitulo 9.51 hasta el final- es un largo viaje hacia la Ciudad santa donde el Seor culmina su obra
salvadora. Tambin el libro de los Hechos de los Apstoles, que es la continuacin de este
Evangelio, sita en Jerusaln la venida del Espritu y el punto de partida de la accin
evangelizadora. Lucas escribi a los cristianos provenientes de Grecia y Roma.

JUAN
Compuesto hacia el ao 95, no sigue el mismo esquema que los tres Evangelios anteriores y supone
una reflexin mucho ms desarrollada sobre el misterio de la persona y la misin de Jesucristo. Este
Evangelio comienza remontndose al origen divino del Seor, a quien presenta como la Palabra de
Dios que exista eternamente y se hizo carne en el tiempo. La primera parte (caps. 1-12) gira
alrededor de siete signos -los milagros- que dejan traslucir aquel misterio, a travs de los
discursos explicativos que los acompaan. La segunda parte (caps. 13-21) nos pone ante la hora
de Jess, a la que l mismo hizo varias veces referencia a lo largo de su actividad pblica, la hora
en que deba manifestarse su gloria por medio de la muerte. Escribi a los cristianos de origen
heleno perseguidos por Roma.

Diferencias entre Juan y los Evangelios Sinpticos.

1) En Juan no encontramos parbolas; exorcismos de demonios; la curacin de leprosos;
publicanos; Saduceos; pecadores compartiendo la mesa con Cristo; relatos del nacimiento,
bautismo, tentacin y transfiguracin de Jess; el huerto de Getseman, el material del
Sermn del Monte, el material del discurso en el Monte de Olivos, y de la institucin de la
Santa Cena.
2) Juan incluye elementos que no se encuentran en los Sinpticos: Encuentros con Nicodemo y
la mujer Samaritana; la referencia de tres Pascuas (2.13, 6.4, 11.55); el material en caps. 711, 14-17; los dichos Yo Soy, el lavamiento de los pies de los discpulos; nuevos milagros
(2.1ff, 5.1ff, 9.1ff, 11.1ff); la conversacin con Pilato, las dudas de Toms.
3) Slo menciona el reino de Dios dos veces, no habla del arrepentimiento, no menciona la
palabra evangelio, no menciona la Parousia (con la posible excepcin de 14.3, 21.22-23).
4) Tiene trminos que los otros Evangelios casi no enfatizan: Verdad, testigo, mundo, amar,
creer, luz, tinieblas,vida, Padre, Hijo.
5) Donde los Sinpticos hacen el contraste entre este siglo y el siglo venidero (horizontal),
Juan contrasta el cielo y la tierra (vertical).
6) Enfatiza dilogos y monlogos extendidos en vez de dichos cortos.

Fuentes.

http://www.giffmex.org/pdf/NT/jndifsinop.pdf

http://www.historialago.com/xto_03205_evangelios_01.htm

http://www.iglesia.org/articulos/biblia/item/1003-caracter%C3%ADsticas-de-los-cuatroevangelios