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DOMINOGO 1 DE ADVIENTO

CICLO A - 2016

Si estamos aqu de paso,


cmo queremos pasar por
este mundo?

Comenzamos el tiempo litrgico de Adviento. Catequticamente


nos sita en el cuestionamiento del sentido de nuestra vida desde
la fe cristiana. Nacemos, crecemos, y aunque nos cueste
recordarlo, tambin nos morimos. Y es precisamente por esto que
tenemos que ser ms conscientes, estar despiertos, para
aprovechar la oportunidad que Dios nos brind al darnos la dicha
de la existencia, que pasa por este mundo en que vivimos.
Podemos tratar de ser felices, sin hacer dao a nadie; pero pienso
que difcilmente podremos ser totalmente, eternamente, felices, si
no hacemos nada por hacer tambin felices a aquellos que no lo
son, mientras est en nuestra mano el poder ayudarles, aliviarles,
rescatarles del mal en que se encuentran; para que no pierdan la
esperanza, y crean, en la Buena Noticia de nuestra Salvacin.

Suena el despertador
Tanto las palabras de Isaas y las de Pablo como, sobre todo, las
de Jess, nos invitan a la vigilancia, a estar despiertos y atentos,
preparados en todo momento, porque la venida del Seor a
nuestra vida sucede en los momentos ms inesperados: "estad en
vela, que no sabis qu da vendr vuestro Seor". Lo que deca
Isaas a la "casa de Jacob", al pueblo israelita, nos lo dice hoy a
nosotros: "Iglesia de Jess, ven, caminemos a la luz del Seor". Y
en el libro del Apocalipsis nos dice: "Mirad que estoy a vuestra
puerta llamando". Recordando tambin que: "Todo lo que
hicisteis a aquellos pobres, a M me lo hicisteis"
Pablo nos advierte que "es hora de espabilarse", "el da se echa
encima". Los que estn dormidos, distrados, satisfechos de las
cosas de este mundo, no esperan a ningn salvador. Y corren el
peligro de perder otra vez la ocasin: la cercana del Seor, que

siempre est viniendo a nuestras vidas para llenarnos de su


salvacin.
Jess pone el ejemplo de lo que pas en tiempos de No: slo una
familia supo darse cuenta de lo que se les vena encima. Los que
no supieron estar atentos, quedaron anegados por las aguas de la
tremenda inundacin. Tambin pone la comparacin de la "visita"
de un ladrn, que no avisa. En otros momentos del evangelio de
Mateo, Jess pone otras comparaciones exhortando a esta misma
vigilancia: los siervos que no saben cundo volver su amo (24,
45ss.), las diez muchachas que esperan entrar a la fiesta de boda
(25, 1 ss.), los talentos prestados que hay que hacer fructificar (25,
l4ss). Siempre es igual la leccin: no sabemos el momento ni la
hora en que llegar el momento decisivo. Hay que estar
preparados. Con la casa en orden. Con aceite en las lmparas.
El Adviento no es tanto cuestin de calendario -unas semanas de
preparacin a la Navidad-, sino una actitud espiritual que debe
durar todo el ao y que en estos das intensificamos de un modo
especial: la actitud de atencin, de vigilancia, de espera activa.
Como la Pascua no es un espacio de siete semanas, sino una
conviccin que nos mueve todo el ao, aunque en esa cincuentena
la celebremos con mayor intensidad.
Suena el despertador, pero nos dejamos despertar? o seguimos
durmiendo, haciendo ver que no lo hemos odo?

Esperar y acoger a Cristo Jess en nuestra vida


Los cristianos centramos nuestra mirada en una Persona viva,
presente ya, que se llama Cristo Jess. Cristo es la respuesta de
Dios a los deseos y las preguntas de la humanidad. No nos va a
salvar la poltica o la economa o los adelantos de nuestra ciencia
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o nuestra tcnica. Es Cristo quien da sentido a nuestra vida y la


abre a sus verdaderos valores, no slo los de este mundo.
Cristo ya vino, hace dos mil aos, despus de siglos de espera en
que lo fueron anunciando los profetas. Pero estas profecas no se
han cumplido todava del todo. Isaas prometa la venida del
Salvador para todos los pueblos, un Salvador que nos enseara la
verdad ("nos instruir en sus caminos") y nos traera la paz ("no
alzar la espada pueblo contra pueblo"). Pero la venida de Jess,
que recordaremos de un modo entraable en la prxima Navidad,
no fue un hecho aislado y completo, sino la inauguracin de un
proceso histrico que est en marcha.
Precisamente porque vino, los cristianos seguimos esperando y
trabajando activamente para que la obra que Jess empez llegue
a su cumplimiento, y que su Buena Noticia alcance a todos los
hombres, que penetre en nuestras vidas, la de cada uno de
nosotros y la de toda la sociedad. La obra salvadora de Jess se
inaugur en la Navidad primera pero sigue creciendo y madurando hasta el final de los tiempos: en este Adviento tenemos que
abrirnos a l y estar atentos a su presencia.
No estamos esperando un nacimiento que ya sucedi, ni creemos
que est prximo el fin del mundo. Lo que esperamos y
trabajamos por conseguir es la venida de Dios a nuestras vidas
hoy, este ao, en la celebracin litrgica de la Navidad, y en toda
nuestra vida, con la mejora de nuestra existencia y de la sociedad.
As como el pasado, la Navidad de Beln, sigue estando presente
en nuestra vida, tambin lo est ya el futuro: el Reino que
inaugur Jess ya est aqu. Lo que somos invitados es a
mantenernos despiertos y saberlo descubrir y acogerle en nuestro
pequeo mundo.

Uno de los signos de esta venida ser, segn el profeta, la paz: ya


no se levantarn las espadas en son de guerra. Ahora dira que no
se fabricarn ni lanzarn misiles nucleares un pueblo contra otro.
En la oracin colecta de hoy pedimos a Dios que "avive en sus
fieles, al comenzar el Adviento, el deseo de salir al encuentro de
Cristo, acompaados por las buenas obras". En la oracin sobre
las ofrendas deseamos que "esta eucarista que celebramos ahora
en nuestra vida mortal sea para nosotros prenda de salvacin
eterna". Y en la poscomunin, que sepamos "ya en nuestra vida
mortal descubrir el valor de los bienes eternos y poner en ellos
nuestro corazn".

Vivir despiertos y en la luz


Lo que se opone a la esencia del Adviento es seguir "dormidos",
cerrados a los valores principales de la vida, que son los que Dios
nos propone.
En tiempo de No la gente coma, beba, se casaba, se dedicaba a
sus ocupaciones. Y no anduvieron muy despiertos para ver lo que
vena. Pablo nos habla de algunas cosas que nos impiden ver que
ya amanece el da: comilonas, borracheras, lujuria y desenfreno, y
tambin rias y pendencias.
Todo eso son "obras de la noche", que nos hacen vivir en
tinieblas. Los cristianos debemos vivir en la luz, "revestidos" de
Cristo Jess. Todo eso son cosas inmediatas, preocupaciones
materiales, pero nosotros, adems, debemos tener en cuenta los
valores espirituales y a largo plazo.
Que podamos decir que en nuestra vida la luz est venciendo a la
oscuridad, la paz a la violencia, la verdad a la mentira. Que
tambin despus de Misa sigamos viviendo el Adviento:
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trabajando por un poco ms de paz y de justicia y de esperanza a


nuestro alrededor, dando testimonio de nuestra fe en nuestro
ambiente.
Es as como podemos decir que vivimos vigilantes y atentos a
Dios. Ya que no sabemos el da ni la hora de nuestros encuentros
con l, y sobre todo de nuestro encuentro final, en la hora de
nuestra muerte, es fundamental que ninguno de estos momentos
intermedios nos encuentre desprevenidos o distrados en mil
ocupaciones no importantes. El que est siempre preparado es el
que mejor puede esperar con confianza los acontecimientos
importantes. El que est siempre preparado no tiene miedo a
cundo llegar el final. En una carrera ciclista, no se sabe cundo
atacar el adversario. Puede ser que los alumnos no sepan cundo
va a anunciar el profesor una evaluacin parcial. Pero los
corredores o los estudiantes que estn vigilantes no le temen a ese
momento decisivo.

Invitacin a la utopa
Cuando leemos en este Adviento pginas optimistas del profeta
sobre los tiempos mesinicos, no deberamos fcilmente tacharlas
de utpicas o irrealizables. No son una descripcin de lo ya
conseguido, sino anuncio del proyecto de Dios, del programa que
l nos ofrece y del que ha mostrado su inicio y eficacia en su
enviado, Cristo Jess.
Nos conviene mirar hacia delante con ilusin, con confianza.
Tenemos derecho a soar, como sigue soando Dios con unos
cielos nuevos y una tierra nueva. Dios no pierde la esperanza.
Tampoco nosotros la deberamos perder. El Adviento es una
invitacin a la utopa. A buscar nuevas fronteras.

El Adviento no nos puede dejar indiferentes. Nos hace mirar con


atencin a nuestro Dios, que es siempre Dios-con-nosotros. Esa
mirada y esa conviccin nos hacen vivir con confianza y alegra
interior. Navidad es algo ms que compras y reuniones familiares
y vacaciones. Es alegra y esperanza y actitud de vigilancia y
compromiso de mejorar este mundo en el que vivimos. El
Adviento es una puerta abierta al futuro. No ha terminado la
historia de la salvacin, sino que apenas ha comenzado.
Esperamos de veras algo o a alguien? o hacemos ver como que
esperamos, porque toca, porque cada ao leemos pginas de estos
profetas y cantamos cantos de Adviento y Navidad? sabemos
interpretar los signos de los tiempos, o sea, los acontecimientos
personales e histricos que van sucediendo, viendo en ellos pasos
adelante o atrs en la "utopa de Dios"?

No es una amenaza, sino una promesa


El final no se anuncia como una catstrofe, sobre todo para los
que estn preparados. S, se habla del diluvio que sorprendi a los
contemporneos de No, y del ladrn que puede venir en
cualquier momento, y de la distinta suerte de las personas: una
ser llevada y otra dejada.
Pero la intencin de Jess no es ciertamente la de meternos
angustia en el cuerpo, sino asegurarnos su venida, su cercana
-"vendr vuestro Salvador, el Hijo del Hombre"-, y avisarnos que
hemos de estar preparados, porque es real la triste posibilidad de
que el ladrn o la inundacin nos pillen desprevenidos. Tambin
las otras lecturas nos transmiten, no angustia, sino alegra y
esperanza: "nos instruir en sus caminos" (Isaas), "la salvacin
est ms cerca, el da se echa encima" (Pablo). Eso s, nos avisan
de la exigencia de esta Buena Noticia: "es hora de espabilarse...
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dejemos las actividades de las tinieblas y armmonos de las armas


de la luz" (Pablo), "venid, caminemos a la luz del Seor" (Isaas).
La Eucarista que celebramos, escuchando la Palabra de Dios y
recibiendo en la comunin a Cristo Jess, alimento de vida, es la
mejor manera de dar consistencia a lo que luego se debe ver en
nuestra actuacin: que estamos atentos a ese Dios que es Dioscon-nosotros.