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Especializacin en Comunicacin Digital

FPyCS - UNLP
Taller de Narrativas Transmediticas
Alumno: Luciano Maggio
Trabajo Prctico N 1

La opcin ante el supuesto determinismo


En tiempos en los que la vida en sociedad lo es slo a travs de pantallas, existe una
posibilidad, una instancia previa, quizs equivalente a ese minuto anterior al que un
hombre pens en el uso que podra darle a piedra circular e invent la rueda. Ocurre
cuando un nio o nia, un beb, percibe que al tocar con su dedo ndice una pantalla de
un celular, la imagen que ste le devuelve se modifica. A partir de ese instante, ese nio
o nia comienza a vivir a travs de las pantallas. Y ya nada ser igual.
Muy distinto es el escenario del segundo captulo -15 millones de crditos- de la
primera temporada de la serie Black Mirror, donde los protagonistas o el protagonista
y su entorno ya son presentados ya en la instancia posterior a ese dedo y a ese telfono,
en una sociedad de pantallas (y de muchas otras cosas), inevitable e irremediable. All
ya no existe la opcin el nio o nia tampoco la tiene, pero en su percepcin inicial se
distingue una sensacin previa; en trminos de Walter Benjamin, un sensorium
diferente al que tendr luego- dentro de lo que podra interpretarse como un futuro
alternativo que, llevado al extremo, aliena completamente a las personas y las reduce a
su mnima expresin en tanto seres sociales. Encuentro en este punto un camino similar
al que se propone en el desarrollo de este taller: presentar una idea o teora, en este caso,
el determinismo tecnolgico, llevarlo al extremo para luego reflexionar.
En una primera aproximacin, la serie presenta, al menos en el desarrollo del
captulo, una sociedad fragmentada, integrada por individuos con una casi nula
interaccin social y fsica, que desarrollan sus vidas, una vez alcanzada la mayora de
edad, dentro de pequeos cuartos en los que las paredes son pantallas y en los que se
ven obligados a desarrollar sus hbitos de consumo. Sus prcticas diarias estn
determinadas por un sistema superior, del que se desconoce su origen pero que se puede
presumir, en el que deben vivir para consumir y consumir para vivir. Mientras, la
economa y el funcionamiento del sistema que los oprime depende de su pequea

contribucin: kilmetros y kilmetros diarios en una bicicleta que, se supone, alimenta


con energa mecnica las mismas pantallas que, una vez ms, los oprimen, controlan,
inducen u obligan. Se percibe con claridad esta invasin al espacio privado y al ocio de
la que habla Benjamin, esta extensin de la vida laboral, pero al mismo tiempo, ocurre
algo ms: como indiqu algunos renglones ms arriba, la idea se lleva al extremo.
Dentro de esta lgica, las opciones para los individuos desaparecen y, por ejemplo, la
nica posibilidad de superacin es la que ofrece, casi a modo de utopa, el mismo
medio: entrar a un concurso de talentos que, de triunfar, habilita el acceso a un mundo
distinto, aunque tambin predeterminado.
Al menos, esto es lo que emerge ante un primer abordaje general.
Un anlisis mnimamente ms profundo el que permite el cruce con los textos
y que se puede plasmar en un par de carillas- vislumbra algunas lneas que van en otro
sentido. Un ejemplo claro es que el propio sistema ofrece, con sus fallas (lo son?)
ofrece la posibilidad de rebelarse. Sostiene Benjamin que tenemos que concebir la
determinacin, no como una fuerza nica o una abstraccin nica de fuerzas, sino como
un proceso en el cual los factores determinantes reales la distribucin de poder o del
capital, la herencia social y fsica, las relaciones de jerarqua y tamao entre los gruposfijan limites y ejercen presiones, pero no controlan ni predicen por completo el resultado
de una compleja actividad que se desarrolla dentro de esos lmites o en esos lmites bajo
o en contra de esas presiones. Lo que bsicamente nos dice el autor en estas lneas es
que a toda regla existe una excepcin. Entiendo que en la relacin de las personas con
los medios de comunicacin y con su tecnologa, a la luz del captulo elegido, la
excepcin o la posibilidad de rebelarse a un sistema dado no pasa, en este caso, por la
primera opcin que toma el personaje principal, de intentar resistir al poder de la
pantalla, sino a utilizar el sistema en su favor. Esto ocurre cuando frente a lo que ocurre
con esa compaera a la que intent ayudar, todo parece indicar que elegir una salida
rpida, como podra ser el suicidio ante la imposibilidad de cambiar su realidad. Pero
durante un instante, ve la aparente falla del sistema y elige volver a juntar los 15
millones de crditos que le daran una nueva oportunidad. Es justamente en este punto,
aparentemente esperanzador, donde la serie cierra caminos, ya que lo que se presenta
como una opcin de rebelda y de situarlo frente a ese jurado despiadado que decide
sobre la vida de las personas, las influye y presiona como los medios en las teoras de
comunicacin que estudian sus efectos y consecuencias- es en realidad otro camino
predeterminado para capitalizar esa rebelda a favor del sistema: el personaje es

presentado, justamente, como un rebelde que marca el camino, que permite pensar en un
futuro distinto a los millones de televidentes, que es un faro en la tormenta. Y, de este
modo, termina siendo funcional. Ahora bien, en qu se diferencia este resultado de la
conclusin inicial? En que si bien el protagonista termina eligiendo uno de los caminos
que le plantea la pantalla, hasta el ltimo segundo pudo elegir otro. Si frente a millones
de personas, por ejemplo, optaba por el suicidio, el mensaje podra haberse capitalizado
a favor del sistema se trata de un desequilibrado o de un pobre hombre agobiadopodra tambin haber sembrado, al menos, una semilla, si se quiere revolucionara, en
algn espectador. Quizs en uno de sus compaeros del cuarto de las bicicletas. Y de
este modo, infinitas opciones posibles, slo a partir de un evento particular.