La Guerra Civil Espaola

Entre el 1936 y el 1939, Espaa vivi una guerra civil entre el gobierno
republicano y el ejrcito nacionalista. Los primeros recibieron el apoyo de
la Unin Sovitica, mientras que el Bando Nacional recibi una importante
ayuda de Alemania e Italia.
Cmo empez?
Antes de la Guerra Civil Espaola, Espaa tena como sistema poltico una
democracia republicana. La mayora de los espaoles estaban de acuerdo
con esta poltica, pero haba una serie de militares que no lo estaban.
stos tenan un cabecilla, el general Mola [Emilio Mola Vidal. General
espaol. Sin embargo, haba otros, llamados legionarios, que tenan ms
fuerza militar, a los cuales Franco [Francisco Franco Bahamonde. Jefe del
estado espaol. Mandaba. El jefe de Estado podran haber sido diversas
personas, entre ellas el general Mola. Todos murieron durante la guerra,
excepto Franco, sospechosamente. Franco entr en Espaa para
sublevarse e imponer la dictadura que l tanto quera el 18 de Julio del
1936. Aqu empez todo.
Los dos bandos
En todas las guerras hay dos bandos, y este caso no fue distinto. Aqu hay
algunas de las caractersticas de ambos.
NACIONALES: Eran la gente que estaba a favor de la dictadura de Franco.
Tenan ideas polticas de derechas. No todos tenan la misma ideologa, ya
que haba algunos partidos monrquicos, que luego no perdonaran a
Franco el destruir la monarqua y entrar en la dictadura.
REPUBLICANOS: Eran los defensores del gobierno de la repblica. Los
republicanos repartieron ametralladoras, pistolas y otras armas a civiles,
los cuales deban combatir contra los nacionales. Se involucraron muchos
civiles en esta guerra, pero por parte de los republicanos.

Consecuencias demogrficas
Los clculos ms aceptados estiman en quinientos mil muertos, el coste
demogrfico de la guerra y la posguerra. A ello habra que aadir la cifra
de no nacidos y la prdida de poblacin joven.
Otro elemento clave de las consecuencias demogrficas fue el exilio
republicano. Ya durante el conflicto, los "nios de la guerra" fueron
evacuados a pases extranjeros.
En conjunto, se calcula que hubo unos cuatrocientos cincuenta mil
exiliados. Aunque algunos fueron retornando durante la dictadura, muchos
no volvieron a Espaa o esperaron a la muerte del dictador en 1975. Este
exilio supuso una importante prdida demogrfica para el pas: una
poblacin joven y activa, que inclua a gran parte de los sectores ms
preparados del pas: las elites cientficas, literarias y artsticas de la Edad
de Plata.
Consecuencias econmicas
Estos fueron los principales elementos de esa catstrofe econmica:

Destruccin del tejido industrial del pas, lo que llev a la vuelta

en los aos cuarenta a una economa bsicamente agraria.

Destruccin de viviendas, se calculan en unas doscientas

cincuenta mil, infraestructuras...

Aumento de la deuda externa y prdida de las reservas de

oro del Banco de Espaa, usadas por el gobierno de la Repblica
para pagar la ayuda sovitica.

Consecuencias sociales

El resultado de la guerra trajo consigo la recuperacin de la

hegemona econmica y social por parte de la oligarqua
terrateniente, industrial y financiera. Paralelamente, se dio la
prdida de todos los derechos adquiridos por los trabajadores.

Consecuencias morales

La guerra supuso una verdadera fractura moral del pas.

Varias generaciones marcadas por el sufrimiento de la guerra y la
represin de la larga posguerra.

El rgimen de Franco nunca busc la reconciliacin de los

espaoles y siempre record y celebr su origen blico. Las
heridas de la guerra civil perduraron y la persecucin y represin
de los vencidos.

ESPAA APARTA DE MI ESTE CALIZ:

Nios del mundo
si cae Espaa digo, es un decir
si cae
del cielo abajo su antebrazo que asen,
en cabestro, dos lgrimas terrestes;
nios, qu edad la de las sienes cncavas!
qu temprano en el sol lo que os deca!
qu pronto en vuestro pecho el ruido anciano!
qu viejo vuestro 2 en el cuaderno!
Nios del mundo, est
la madre Espaa con su vientre a cuestas;
est nuestra madre con sus frulas,
est madre y maestra,
cruz y madera, porque os dio altura,
vrtigo y divisin y suma, nios;
est con ella, padres procesales!
Si cae digo, es un decir si cae
Espaa, de la tierra para abajo,
Nios, cmo vais a cesar de crecer!
cmo va a castigar el ao al mes!
cmo van a quedarse en diez los dientes,
en palote el diptongo, la medalla en llanto!
Cmo va el corderillo a continuar
atado por la pata al gran tintero!
Cmo vais a bajar las gradas del alfabeto
hasta la letra en que naci la pena!
Nios,
hijos de los guerreros, entre tanto,
bajad la voz, que Espaa est ahora mismo repartiendo
la energa entre el reino animal,
las florecillas, los cometas y los hombres.
Bajad la voz, que est

con su rigor, que es grande, sin saber

qu hacer, y est en su mano
la calavera hablando y habla y habla,
la calavera, aqulla de la trenza,
la calavera, aqulla de la vida!
Bajad la voz, os digo;
bajad la voz, el canto de las slabas, el llanto
de la materia y el rumor menor de las pirmides, y an
el de las sienes que andan con dos piedras!
Bajad el aliento, y si
el antebrazo baja,
si las frulas suenan, si es de noche,
si el cielo cabe en dos limbos terrestes,
si hay ruido en el sonido de las puertas,
si tardo,
si no veis a nadie, si os asustan
los lpices sin punta, si la madre
Espaa cae digo, es un decir
salid, nios del mundo; id a buscarla!
ANALISIS:
Trata a Espaa fundamentalmente como un ser celeste, y que ms bien,
si cae del cielo. Entonces, en este contexto de la Guerra Civil espaola,
CAER se entiende al traspi o derrota poltica de Espaa (la Repblica);
pero tambin a radicales cambios simblicos (ideolgicos) para los
sobrevivientes.
Tambin se ve a Espaa como un ser materno y en difcil situacin con
su estado.
Espaa como: si cae/ Espaa, de la tierra para abajo entendiendo
como que bajar es subir, y estar en la base de algo conlleva el prestigio
mayor es ya una garanta de triunfo.
Una vez descendida Espaa hasta la base de todo, ahora se haya
ocupada en la necesidad de perpetuar, a pesar de los cadveres que tiene
a la vista, el universo y, en particular, la vida de los hombres .En realidad,
se halla en la obligacin de decidir la posibilidad, un comienzo diferente
para todos.
Temticamente, por ltimo, la quinta estrofa nos muestra las primicias
mismas de aquella epifana Bajad la voz // Bajad el aliento hacen
de la virtual derrota de Espaa la victoria de una madre que est ms
bien por parir.

 Los Nios del mundo un peligro: la cada (derrota o muerte) de

su propia madre; en el segundo, apelando a esos mismos nios
a que la busquen (defiendan, rescaten o resuciten).
Tanto nio muerto o de muerte inminente, como una promesa de un
futuro mejor, un futuro que se beneficia del sacrificio.

Muestra el llamado al hombre para que construyamos un mundo

ms humano y justo con todos sus deberes y derechos.

LOS NUEVE MONSTRUOS

Y, desgraciadamente,
el dolor crece en el mundo a cada rato,
crece a treinta minutos por segundo, paso a paso,
y la naturaleza del dolor, es el dolor dos veces
y la condicin del martirio, carnvora, voraz,
es el dolor dos veces
y la funcin de la yerba pursima, el dolor
dos veces
y el bien de ser, dolernos doblemente.
Jams, hombres humanos,
hubo tanto dolor en el pecho, en la solapa, en la cartera,
en el vaso, en la carnicera, en la aritmtica!
Jams tanto cario doloroso,
jams tanta cerca arremeti lo lejos,
jams el fuego nunca
jug mejor su rol de fro muerto!
Jams, seor ministro de salud, fue la salud
ms mortal
y la migraa extrajo tanta frente de la frente!
Y el mueble tuvo en su cajn, dolor,
el corazn, en su cajn, dolor,
la lagartija, en su cajn, dolor.
Crece la desdicha, hermanos hombres,
ms pronto que la mquina, a diez mquinas, y crece
con la res de Rosseau, con nuestras barbas;
crece el mal por razones que ignoramos
y es una inundacin con propios lquidos,
con propio barro y propia nube slida!
Invierte el sufrimiento posiciones, da funcin
en que el humor acuoso es vertical

al pavimento,
el ojo es visto y esta oreja oda,
y esta oreja da nueve campanadas a la hora
del rayo, y nueve carcajadas
a la hora del trigo, y nueve sones hembras
a la hora del llanto, y nueve cnticos
a la hora del hambre y nueve truenos
y nueve ltigos, menos un grito.
El dolor nos agarra, hermanos hombres,
por detrs, de perfil,
y nos aloca en los cinemas,
nos clava en los gramfonos,
nos desclava en los lechos, cae perpendicularmente
a nuestros boletos, a nuestras cartas;
y es muy grave sufrir, puede uno orar...
Pues de resultas
del dolor, hay algunos
que nacen, otros crecen, otros mueren,
y otros que nacen y no mueren, otros
que sin haber nacido, mueren, y otros
que no nacen ni mueren (son los ms).
Y tambin de resultas
del sufrimiento, estoy triste
hasta la cabeza, y ms triste hasta el tobillo,
de ver al pan, crucificado, al nabo,
ensangrentado,
llorando, a la cebolla,
al cereal, en general, harina,
a la sal, hecha polvo, al agua, huyendo,
al vino, un ecce-homo,
tan plida a la nieve, al sol tan ardido!
Cmo, hermanos humanos,
no deciros que ya no puedo y
ya no puedo con tanto cajn,
tanto minuto, tanta
lagartija y tanta
inversin, tanto lejos y tanta sed de sed!
Seor Ministro de Salud: qu hacer?
Ah! desgraciadamente, hombre humanos,
hay, hermanos, muchsimo que hacer.

ANALISIS:
Sufrimiento; sin embargo ste crece y se multiplica cotidianamente pero
de una manera oculta o disimulado.
Es el dolor humano,la pobreza y que el pan (alimento de sobrevivencia de
los pobres) es negado en provecho de intereses mezquino.Luego nos da
entender que invoca a todos los que sufren la opresin, a los que saben de
ella, a iniciar y cumplir la noble tarea de liberar a nuestro pueblo y
construir una sociedad diametralmente opuesta a la actual.
La angustia personal y el dolor mundial, se ve que el dolor es la raz que
une a las personas con un pasado adverso pero no nutrido de esperanzas.
El poema busca hacer reflexionar sobre el dolor que existe en el mundo,
buscar una posicin en la cual se evita el sufrimiento.
Cuando se dice que el dolor crece en el mundo a cada rato, crece a
treinta minutos por segundo, esta afirmacin es la simple descripcin del
un hecho describe el poeta, lo que acontece a travs de su perspectiva.