DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE

LA REVELACIN DE DIOS
El hombre mediante su razn natural puede conocer a Dios pero existe otro orden de
conocimiento (sobrenatural) que el hombre alcanza gracias a que Dios se muestra, se
abaja a l para que lo conozca. Lo veremos en tres pasos:
1. Dios revela su designio amoroso
2. Las etapas de la revelacin
3. Cristo Jess, "mediador y plenitud de toda la Revelacin"
Dios revela su designio amoroso:
"Dios, que habita una luz inaccesible (1 Tm 6, 16), quiere comunicar su propia vida
divina a los hombres libremente creados por l, para hacer de ellos, en su Hijo nico,
hijos adoptivos. Al revelarse a s mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de
responderle, de conocerle y de amarle ms all de lo que ellos seran capaces por sus
propias fuerzas".
Dios se revela "mediante acciones y palabras ntimamente ligadas entre s y que se
esclarecen mutuamente".
El designio amoroso de Dios comporta una "pedagoga divina"": "Dios se comunica
gradualmente al hombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelacin sobrenatural
que hace de s mismo y que culminar en la Persona y la misin del Verbo encarnado,
Jesucristo".
Las etapas de la revelacin:
a) Desde el origen, Dios se da a conocer: "Dios, crendolo todo y conservndolo
por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de s en las cosas creadas, y,
queriendo abrir el camino de la salvacin sobrenatural, se manifest, adems,
personalmente a nuestros primeros padres desde el principio".
"Esta revelacin no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres".
Ms an alent en ellos la esperanza de la salvacin con la promesa de la
redencin.
b) La alianza con No: "La alianza con No despus del diluvio expresa el principio
de la Economa divina con las naciones, es decir, con los hombres agrupados
segn sus pases, cada uno segn su lengua y segn sus clanes (Gen 10, 15)
c) Dios elige a Abraham, "Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a
Abraham llamndolo fuera de su tierra, de su patria y de su casa (Gn 12, 1),
para hacer de l Abraham, es decir, el padre de una multitud de naciones (Gn
17, 5): En ti sern benditas todas las naciones de la tierra (Gn 12, 3)".
"El pueblo nacido de Abraham ser el depositario de la promesa hecha a los
patriarcas".
"Los patriarcas, los profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido y
sern siempre venerados como santos en todas las tradiciones litrgicas de la
Iglesia".
d) d) Dios forma a su pueblo Israel: "Despus de la etapa de los patriarcas, Dios
constituy a Israel como su pueblo salvndolo de la esclavitud de Egipto".
Establece con l Alianza en el Sina, por medio de Moiss le da su Ley para que le
reconociese como el Dios vivo, nico, verdadero y para que esperase al Salvador
prometido.
Israel es el pueblo de los "hermanos mayores" en la fe de Abraham.
Los profetas anuncian a Israel una nueva y eterna Alianza destinada a todos los
hombres que se grabar en los corazones y los purificar. Sern sobre todo los pobres
y humildes del Seor los que mantendrn esta esperanza.
"Las mujeres santas como Sara, Rebeca, Raquel, Miriam, Dbora, Ana, Judit y Ester
conservaron viva la esperanza de la Salvacin de Israel. De ellas la figura ms pura de
esta esperanza es Mara".

Cristo Jess, "mediador y plenitud de toda la Revelacin:

a) Dios ha dicho todo en su Verbo: "Muchas veces y de muchos modos habl Dios
en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas; en estos ltimos
tiempos nos ha hablado por medio del Hijo (Hb 1, 1-2). "Por lo cual, el que ahora
quisiere preguntar a Dios, o querer alguna visin o revelacin, no slo hara una
necedad, sino hara agravio a Dios, no poniendo los ojos totalmente en Cristo, sin
querer cosa otra alguna o novedad" (S. Juan de la Cruz),
b) No habr otra revelacin: "La economa cristiana, por ser alianza nueva y
definitiva, nunca pasar; ni hay que esperar otra revelacin pblica antes de la
gloriosa manifestacin de nuestro Seor Jesucristo. Sin embargo, aunque la
Revelacin est acabada, no est completamente explicitada; corresponder a la
fe cristiana comprender gradualmente todo su contenido en el transcurso de los
siglos".
"A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas privadas, algunas de las
cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Estas, sin embargo, no
pertenecen al depsito de la fe. Su funcin no es la de mejorar o completar la
Revelacin definitiva de Cristo, sino de ayudar a vivirla ms plenamente en una cierta
poca de la historia. Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir de los fieles
(Sensus fideliun) sabe discernir y acoger lo que en estas revelaciones constituye una
llamada autntica de Cristo o de sus santos a la Iglesia.
La fe cristiana no puede aceptar revelaciones que pretenden superar o corregir la
Revelacin de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas
y de ciertas sectas recientes que se fundan .en semejantes revelaciones".
RESUMEN:
1. l. Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al hombre. Ha dado respuesta
a las cuestiones que el hombre se plantea sobre el sentido y la finalidad de su
vida.
2. Dios se ha revelado al hombre comunicndole gradualmente su propio Misterio
mediante obras y palabras.
3. Dios habl a nuestros primeros padres y, despus de la cada, les prometi la
salvacin y les ofreci su alianza.
4. Dios sell con No una alianza eterna entre El y todos los seres vivientes.
"Establezco, pues, mi alianza con vosotros: nunca ms ser exterminada toda
carne por las aguas del diluvio, ni habr ms diluvio para destruir la tierra". (Gn 9,
11)
5. Dios eligi a Abraham y sell una alianza con l y su descendencia. De l form a
su pueblo, al que revel su ley por medio de Moiss. Lo prepar por los profetas
para acoger la salvacin destinada a toda la humanidad.
6. Dios se ha revelado plenamente en su Hijo, Jesucristo, en quien ha establecido su
alianza para siempre. No habr ya otra Revelacin despus de l.

LA REVELACIN DE DIOS
Muchas veces y de muchas maneras habl Dios en el pasado a nuestros padres en
los ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo (Hebreos 1, 1)
ETAPAS DE LA REVELACIN
La revelacin de Dios comenz al principio de los tiempos, con la obra maravillosa de
la creacin del mundo, y tuvo un segundo momento fundamental en la manifestacin
de Dios Creador a los primeros hombres.

Cuando los primeros hombres pecaron, y con su pecado

rompieron sus relaciones con Dios, Dios no interrumpi el
proceso de revelacin, al contrario, anunci la salvacin de
toda la humanidad.
A medida que transcurra el tiempo, Dios, llevado de su amor
por los hombres, estableci alianzas sucesivas con No,
Abrahn, Isaac, Jacob y Jos, y finalmente, sell un pacto definitivo con el pueblo de
Israel y lo hizo su pueblo.
Guiados por Moiss, los israelitas prometieron a Dios cumplir su ley y adorarlo como
nico Dios, y Dios prometi protegerlos de sus enemigos y darle una tierra propia
donde pudieran crecer y desarrollarse.
Durante un largo tiempo, Dios fue formando a su pueblo en la esperanza de la
salvacin, por medio de los profetas.
Finalmente, cuando se cumpli el tiempo previsto, Dios se
revel al mundo en la persona de Jess, su Hijo. Jess es
Dios hecho hombre, un Dios con rostro humano. Jess es la
suprema manifestacin del Padre.
TRANSMISIN DE LA REVELACIN DIVINA
Todos los acontecimientos de la historia de Israel fueron
considerados por los israelitas como intervenciones directas
de Dios.
Los israelitas transmitieron de generacin en generacin todas
estas acciones de Dios, hasta que finalmente las pusieron por
escrito, en libros que desde el principio consideraron sagrados. As nacieron los libros
del ANTIGUO TESTAMENTO.
Igual cosa ocurri con los acontecimientos de la vida de Jess y sus enseanzas.
Despus de su muerte y su resurreccin, los apstoles, iluminados por el Espritu
Santo, comenzaron a predicar por todas partes lo que haban visto y odo,
empezando por el maravilloso acontecimiento de la resurreccin.
Pasados algunos aos, los sucesores de los apstoles consignaron por escrito lo que
los apstoles les haban enseado. Este es el origen de los EVANGELIOS, y
posteriormente de los dems libros del NUEVO TESTAMENTO, que narran la historia
del nacimiento y desarrollo de la Iglesia primitiva.
Apoyada en los escritos del Antiguo y del Nuevo Testamento, y en toda su historia, la
Iglesia contina hoy la misin que Jess encomend a los apstoles: Vayan, pues, y
hagan discpulos a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que Yo les he mandado. Yo
estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo (Mateo 28, 19-20). As, poco
a poco, va transmitindose por el mundo, la revelacin, la manifestacin de Dios a los
hombres, de todos los tiempos y de todos los lugares.
LA TRADICIN Y LA SAGRADA ESCRITURA
Al comienzo, el anuncio de los apstoles fue una predicacin
oral. Esta predicacin la llamamos TRADICIN, y tiene gran
importancia para la Iglesia.
Despus, iluminados por el Espritu Santo, los apstoles y
algunos de sus seguidores, pusieron por escrito el mensaje
que comunicaban, segn las necesidades que se les iban
presentando. As nacieron los Evangelios y dems escritos del Nuevo Testamento.
Los escritos del Nuevo Testamento, unidos a los escritos del Antiguo Testamento,
reciben el nombre de SAGRADA ESCRITURA o BIBLIA.
El autor de la Sagrada Escritura, Antiguo y Nuevo Testamento, es Dios mismo. Dios
inspir a los hombres que escribieron los libros sagrados y consignaron en ellos los

acontecimientos palabras y hechos que nos muestran la accin de Dios en la historia

humana.
En la Sagrada Escritura Dios nos habla a los hombres a la manera de los hombres.
Esto quiere decir que, para conocer e interpretar las Escrituras, es necesario buscar lo
que los escritores sagrados quisieron decir, y lo que Dios nos manifest por medio de
ellos. Para lograrlo hay que tener en cuenta la poca y la cultura de estos autores
sagrados, y los gneros literarios o modos de escribir y de hablar de su tiempo.
La Sagrada Escritura, la Biblia, no es un libro histrico, ni un libro cientfico. La Biblia
es un libro religioso en el que Dios se nos hace presente de muchas maneras, nos
muestra su amor y su bondad, y nos ensea cmo debemos vivir para realizarnos
como hombres y mujeres.
La Iglesia nos recomienda con insistencia que leamos la Sagrada Escritura y
meditemos en lo que nos dice; en especial los Evangelios, para que adquiramos el
ms profundo conocimiento y amor de Dios.
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA
En la actualidad, los Obispos, sucesores de los apstoles,
unidos en comunin con el Papa, Obispo de Roma y sucesor
de San Pedro, conforman lo que llamamos el MAGISTERIO
DE LA IGLESIA. Su misin es ensearnos con fidelidad el
mensaje de Dios, bajo la gua del Espritu Santo, teniendo
como base la TRADICIN y la SAGRADA ESCRITURA.
El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que le viene de Jess,
cuando define Dogmas de Fe. Los Dogmas de Fe son las verdades que los catlicos
debemos aceptar y creer como verdades reveladas por Dios, o que tienen su
fundamento en la Revelacin.

Definicin
de
Revelacin

La
Revelacin

Lo que
se desea
conocer
(lo
objetivo)
Objeto de
la
Revelaci
n

Manifestacin de
una verdad
secreta u oculta
Descubrir lo ignorado o
secreto o proporcionar
certidumbre de algo.
El acto libre por el cual
Dios comunica su misterio
a la humanidad
invitndola
a compartirlo
Autodesvelamiento
1. Dios quiere mostrar su
rostro.
2. Elimina barreras.
3. l es el objeto de la
revelacin
Revelacin unida a la
Historia del Pueblo de
Israel.
Se nos revela un
Dios:
a. Liberador
b. Creador
c. Misericordioso