UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS ESPE

Ensayo parcial del libro el Mtodo de Edgar Morn

Captulo VI La tica de la Comprensin

Por:

Jos Adrin Gmez Gonzlez

La incomprensin se mantiene viva en las relaciones entre humanos, es un problema

cotidiano que trae malos entendidos al mundo generando grandes diferencias. Si bien es
cierto, hay grandes y mltiples progresos de la comprensin, pero los progresos de la
incomprensin parecen todava ms grandes. El problema de la comprensin se ha vuelto
crucial para los humanos. Y, por esta razn, debe ser una de las finalidades de la educacin
para el futuro.
La comprensin humana sobrepasa la explicacin. La explicacin es suficiente para
la comprensin intelectual u objetiva de las cosas annimas o materiales. Es insuficiente
para la comprensin humana. sta abarca un conocimiento de sujeto a sujeto.
El prjimo no se percibe slo de manera objetiva, se percibe como otro sujeto con el
cual uno se identifica y que uno identifica en s mismo. Comprender incluye
necesariamente un proceso de empata, identificacin y proyeccin. Siempre intersubjetiva,
la comprensin necesita apertura, simpata, generosidad.
Es indudable que el mundo est en conflicto, muestras por doquier existen de la
violencia masiva a niveles macro caticos que se estn suscitando hoy por hoy, sin ir tan
lejos, nuestro propio pas, aunque quieran negrnoslo, atraviesa una situacin delicada, el
mundo atraviesa una situacin delicada, que los medios de informacin a los que estamos
acostumbrados -si es que pueden llamarse como tal- nos lo quieran ocultar o no tengan el
permiso respectivo para comunicrnoslo, es otro asunto.

Aun as no es posible imaginar un mundo sin medios de informacin, esta es la

sociedad del conocimiento y sin informacin no sera posible siquiera pensar que puede
serlo en verdad, pero ms importante que la informacin, es la comunicacin, los medios
no son el boca a boca que nos informa a diario, no son el vecino o el compaero de trabajo
que nos tiene al da en las noticias de la localidad, sin importar que no logremos entender lo
que ese exterior dice, sin tomar en cuenta la importancia de comprender lo que trata de
decir, de comprender a ese exterior, ya que el comprender no ha sido motivo para que el
mundo este indudablemente en conflicto -o en paz-, por lo menos eso era lo que se crea.
Es as que el comprender no se ha tratado como tema trascendental en los intereses
de la sociedad, y la comunicacin no ha sabido mostrarse como una ayuda legitima para
llegar dicha comprensin, as era antes de Morn y antes del Mtodo VI .
Socialmente existe un enfoque que vela por lo cientfico, por lo exacto, por ver para
creer, por generar conocimiento objetivo que ayude a comprender la realidad, aun cuando
ste no es la clave porque el tema de discusin es subjetivo, la comprensin es subjetiva.
De no ser as, no existira la histrica incompatibilidad de relatos entre varios testigos en un
caso, varios puntos de vista sobre una misma realidad, con la clara excepcin en los
gobiernos que niegan haber tenido conocimiento que en su lnea existan actos de
corrupcin, la corrupcin tambin surgi de la caja de Pandora, que daa la imagen es
cierto, por ello muchas veces se llegan a levantar falsos sobre el que acusa males como este,
se hacen asesinatos squicos a las gorditas horrorosas y a los caretucos pelucones motivo
de la quiebra de un pas.

De hecho, cada cual tiende a darse la razn, aun cuando vox-populi tiene prohibido
ser profeta en su propia tierra, el ser humano logra matar a la comprensin y la
incomprensin surge como larva su cadver putrefacto, larva que crece y forma un crculo
vicioso sumamente contagiante, logrando as que generar que el prjimo genere
incomprensin sobre s mismo, en base a la incomprensin que le tienen. Eso s, la
comprensin de la novelera aumenta, se comprende lo extranjero a cabalidad,
incomprendiendo al cercano.
No existe nadie ms cercano que la propia familia, que se convierte en un caldo de
cultivo de comprensiones e incomprensiones, ciertamente la familia paga los platos rotos, el
respeto a los padres se ha ido perdiendo, con los divorcios ya no se separan solo los padres
sino tambin entre hermanos, discordias por herencias y asesinos maquiavlicos acaban con
la vida de quien fue cnyuge a su tiempo. Con un poco mas de comprensin no se hubieran
evitado las diecisiete pualadas o la muerte de turistas que aparentemente viajaban
sanamente en otro pas, pero es seguro que la incomprensin genera en el ser humano la
voluntad de hacer dao y esa misma voluntad genera aun mas incomprensin.
La familia es la parte celular del ente social, es en ella donde un pequeo cambio
hace una gran diferencia y a pesar de que no todos somos familia en lo que a la Biologa
respecta, para la madre Tierra, existe un conflicto de suma preocupacin, tanto en la casa
pequea, como en la casa grande, el mundo.

Esto nos lleva al primer paso de todo gran cambio, la aceptacin, el reconocer la
incomprensin, para dar paso a la comprensin, no sin antes mencionar que la
comprensin es objetiva, cuando se trabajan cifras y datos y se hace un anlisis histrico a
la realidad, la comprensin tambin es subjetiva cuando a mas de estudiar las cifras de
jvenes que han cado en las drogas se estudia que fue lo que les motivo si se puede decir
as- a caer en ese mundo, como se sienten sus familias que muchas veces lo han perdido
todo, incluso a sus hijos; pero sobre todo es compleja, cuando sistmicamente el panorama
es claro y a ms de las matemticas y la psicologa se logra transformar la realidad, se logra
comprender. La simpata y el amor facilitan en gran nivel a la comprensin intelectual, pero
ciertamente necesitan de la comprensin intelectual y eso forma parte de lo complejo.
Puede parecer difcil llegar a comprender subjetivamente pero no nos damos cuenta
que en algo tan simple como lo es el cine, lo logramos, comprendemos la situacin y
jugamos a ser capitn Amrica, Iron Man o el personaje Disney del momento. Si es as,
Por qu no comprender a las personas que si son reales? Que verdaderamente existen.
Gran parte de la incomprensin nos llega del mundo de la informacin meditica, de
los comentarios y el famoso que dirn.
Donde, como imagina Alain de Botton, los titulares de los peridicos diran de Otelo: Un
emigrante loco de celos mata a la hija de un senador, de Edipo Rey: Monarca implicado en
un escabroso asunto de incesto., de Madame Bovary: Una mujer adltera, compradora
compulsiva, toma arsnico tras endeudarse fuertemente. La comprensin compleja no es,
desgraciadamente, sino efmera y limitada. (Morn, 2006, pgina 126)

Los humanos somos seres complejos, as su comprensin, una solucin prctica es dale
dinero o poder y veras quien es, quienes somos, puesto que vivimos para buena o mala
suerte, en un entorno rodeados de otros animales menos destructivos.
En este ensayo se ha analizado a fondo a la tica de la comprensin en Morn y se
puede afirmar que se que nada se es historia y que ahora necesitamos comprender la
incomprensin, dejar a un lado el error y perfeccionarnos dentro de la imperfeccin que
tenemos como humanos, dejar la indiferencia a un lado y permitirle a la empata que haga
con nosotros lo que se le antoje, aceptarnos y reconocernos como hijos del mundo, una sola
cultura llamada Ser Humano, dejar a los dioses apartados de los conflictos ideolgicos y
reconocer al fin que Dios es una idea que unos tienen y otros no, reconocer que una idea es
capaz de matar. Dejemos de explicar porque eso no basta para comprender y llevar a los
incomprendidos a la fuente de la informacin, comprender y ser la fuente de dicha
informacin, perder el miedo a comprender aun cuando el que comprende descuadra con
los dems, algn momento la sociedad se comprender a s misma, Cmo llegar a que
todos cuadremos como entes que han logrado comprender? Es la pregunta, para entonces
estaremos ms llenos de tica y de responsabilidad, comprender el motivo que tiene a crisis
a nuestro pas es el mayor de los logros pero sigue sin ser nada, seguir en la crisis no sera
tico como profesionales que se han preparado para cambiar el mundo, lo que nos da la
oportunidad de cambiar la situacin es la responsabilidad del y para el ser humano.
La comprensin nos incita a un cambio profundo personal, de individuo a individuo,
en que cuestionamos lo que creamos saber en la intimidad del razonamiento, resulta ser la
anttesis de un pensamiento colectivo que se ha hecho costumbre y que solamente nos ha
llevado a la incomprensin.

Comprender es renunciar a esa costumbre y examinarnos profundamente con el

propsito de reconocer nuestras fallas, errores e insuficiencias, solo as podremos
comprender a nuestros semejantes al librarnos del odio, la venganza, el desprecio y todas
esas bajas conductas que solo nos limita a la incomprensin.
Cuando la moral acompaa a la comprensin, es entonces cuando el conocimiento
de un todo puede ser apreciado finalmente por aquel individuo que se ha limpiado de toda
esa basura mental que lo ha tenido aprisionado en la incomprensin hacia s mismo y hacia
los dems.
La comprensin finalmente llega cuando podemos admitir que creemos en un
mundo de libre intercambio cultural.

BIBLIOGRAFA

Morn, E. (2004). El Mtodo VI. 1st ed. [ebook] pp.121-137. Available at:
http://world_business.espe.edu.ec/ [Accessed 16 Nov. 2016].