II JORNADAS NACIONALES y

I CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE

ESTUDIOS DE GNERO Y ESTUDIOS VISUALES
Cuerpos, polticas y desafos de la representacin
28, 29 y 30 de Septiembre y 1 de Octubre de 2016
Mar del Plata, Argentina

Relatos Performativos con Sophia

AUTOR*S
Pedro Olaia1
pedrolaia@gmail.com
Arthur Leandro2
etetuba@gmail.com
UFPA
Resumo
La primera vez que he construido el

jugando con un cubo de la leche y tanto

personaje Sophia Mezzo, yo tena 21 aos,

que tocaba con el cubo de la leche, la leche

en esta poca yo no tena ningn tipo de

derramo-se, derramando leche en el suelo.

conocimiento de las artes escnicas y ni

Y en la misma edad en la que Jess fue

performance como lenguaje artstico, pero

crucificado (yo hago relacin con la edad

sala a las calles y frecuentaba los guetos

de la muerte de Jess, porque cuando nio

LGBT de mi ciudad y la (re)construccin

yo fue disciplinado en las tradiciones de las

de mi cuerpo como Sophia. Pasaron

iglesias cristianas evanglicas

algunos aos, y un sueo que mi madre

neopentecostales), en mi cumpleaos de 33

haba tenido en aqul tiempo nunca sali

aos yo hice una accin por la costanera de

de mi cabeza; en el sueo yo estaba

la ciudad de Belm do Par en la que nac

1
2

Pedro Olaia es Sophia

Tata Kinamboji, Etetuba, no artista, entre otros

y en la actualidad yo vivo. Invit a los

caractersticas actitudes y energas que

amigos a esta accin y ped ayuda para

vienen desde el suelo de la calle llenando

producir, y tambin yo le ped a algunos

mi cuerpo abierto y disponible para recibir

amigos que me regalasen con 7 objetos

y conectarse a la realizacin de acciones

(cubo de leche, tarro de arcilla, florero de

conjuntas en diferentes dimensiones.

cermica marajoara, taza, plato, taza de

Algunas performances como Transophia,

bao tazn y alguidar), y estos objetos

Sophia Christi, depileite, TravaCarne,

estaban dispuestos a lo largo del camino y

Doce de Galinha e Deleite, son reflejos

yo hago relacin con estos objetos con

corporales de nuestras preguntas acerca de

situaciones en mi vida. Esta es la primera

ser pobre marica negro en la Amazona, e

accin que veo enfoque de Sophia ms

esta es la pregunta que nos planteamos lo

cerca de las discusiones ms profundas

largo de 3 aos en las reuniones con

sobre el gnero, la sexualidad y el

"Maria, Sarau", que es una combinacin de

comportamiento, y desde all yo he estado

los artistas que tiene uno dilogo sobre el

investigando las posibilidades de

cuerpo como resistencia poeltica (la

(re)construccines performaticas que se

potica y poltica) en Amazona negrndia.

comunican sobre estos temas.

Este artculo describe el proceso de

Sophia actualmente no quiere tener

construccin y ejecucin de algunas

apellido, y cada da ms mi y mis acciones

acciones tomadas por m y sophia,

con Sophia se mezclan en el mismo

detallando sus poticas, impresiones y

cuerpo, veo Sophia como una entidad que,

entrevistas de amigos que asistieron a cada

por medio de la celebracin de rituales,

actuacin.

domina mi cuerpo y toma sus propias

Palabras clave: performance, resistencia, corpo, sexualidade

Soy bicha3, yo vivo en Belm, paraense 4, cerca de la desembocadura del ro

Amazonas, ro vasto y codiciado por todxs, yo soy de la selva tropical del Amazonas, que es
follada y se unta con la ejaculacion de los europeos que dominaban todos aqu. Soy la
descendiente de negros que fueron escravos y guerreros indgenas que fueron masacrados y
sus tierras hasta hoy ha sido confiscados por la agroindustria y la minera. Y esta historia voy
a hablar de mi malestar "U". "Uo" es una expresin de Brasil para hablar de personas
"dizadas"5, "dizadas" cosas, creo que estoy un poco "dizado" o totalmente cuando pienso que
Sofia est en m y que en realidad se yo podra ocupando este cuerpo totalmente con ella, pero
a menudo sophia si parece una persona ms sutil que la una extravagante. Sofa es exagerada
y que le gusta a aparecer y pedro deja este cuerpo cuando sophia entra, como en una
presentacin a los amigos en una fiesta para celebrar Oju, hija de unos amigos que va a nacer
en agosto, en la pelea por el ttulo de Miss Caipira 6, Sofa era exaltada y empogada con la
fama y el glamour que las cameras le daban, ella assumindo su cuerpo dej caer en una
abertura en el suelo, y se sabe que mi cuerpo nunca ha sido atltico y siempre fue uno cuerpo
flaco, y no pratico el deporte, y yo fue uno nino enfermo y yo odiaba las clases de educacin
fsica, como siempre separaban los nios de las nias y la mayora de las veces dieron una
bola para nosotros jugar al ftbol, y odiaba a jugar al ftbol, y yo nunca fui bueno con una
bola nic, slo con dos bolas y un bate yo soy habilidoso, y en realidad slo fui a entender por
qu odiaba tanto las clases de educacin fsica cuando empec a escribir poemas adolescentes
y me di cuenta que tena que ocultar mi amor en palabras y nunca en ninguna manera debera
escribir el gnero al que me he referido, porque me enamor de los hombres, y yo mi senta
caliente cuando mis amigos de la escuela estaban jugando y un tom en el culo del otro o en
su pene, yo quera el culo del chico mi amigo de escuela en octavo grado, yo cog el culo del
chico que estudiaba en la otra clase de la escuela, cuando estaba en primer ao de secundaria,
3 Trmino despectivo utilizado en Brasil para referirse a una persona homosexual. Tambin
se utiliza entre homosexuales para llamar unos a otros con cario
4 Paraense es trmino que designa una persona que naci en estado del "Par en la selva
amaznica Brasil
5 Por Bajuba (lengua hablada por homosexuales) "Diza" significa salir, irse, enviar a alguien
a abandonar, pronto una persona dizada es una persona nada que ver, una persona u.
6 En toda la ciudad tienen las festividades del mes de junio e concursos bailes llamado
"Concurso de Quadrilha", y estos concursos tienen disputa del "Miss Caipira", que es la
dama ms hermosa y pegadiza del "Quadrilhas".
3

en el patio de recreo, cuando lo menos esperaba yo me puse la mano en el su culo. Sophia una
adolescente que ya era audaz e inteligente y tambin muy loca por meter su la mano como de
la nada en el culo del otro. Y slo recientemente que me di cuenta / reflexiono ms sobre este
lado femenino exagerado, extravagante, que en ocasiones el pone mi cuerpo en riesgo, sophia
toma mi conciencia y actua por instinto sin medir esfuerzos en performances afectivas.

Depileite. 2013

Hay momentos en que la conciencia - un cuerpo que se preocupa por su seguridad y la

integridad material - se ha ido y lo sobrenatural, que no se preocupa con este plan que
estamos, toma cuenta de la escena y que es donde realmente yo me siento total Sophia. No s
cuando me encontr con Sophie, por cierto, no s si lo s, porque en cada encuentro casual

Sophia si muestra renovarse por otro ser en otro cuerpo, otra meloda. Recuerdo haberla visto
en Colares - la ciudad de los E.T.'s, famoso por la incidencia de aparicin de OVNIS y por los
informes de los secuestrados por extraterrestres seres humanos. Estbamos en la Segunda
gua: Sarau do Corpo Poelytico7 (poelytico es una palabra es una referencia al concepto de
poltico potico propuesto por Padua8, y gua: Sarau! es una reunin anual celebrada por la
Rede [Aparelho] -:9, Qualquer Quoletivo10 entre otros colectivo de artistas que trabajan en
colaboracin en acciones independientes. gua: Sarau! es un lugar de encuentro para la
discusin y la experimentacin las identidades cuerpo resistencia y potica en la Amazonia
oriental). Sofa, es decir, Pedro, o lo que sea que viva en su cuerpo en el momento - e incluso
me permite voy a cultivar esta duda acerca de la identidad - llegado en un entorno
desconocido en una ciudad que tambin era poco conocida Cuerpo masculino en los
movimientos femeninos. En la plaza, escenario de representaciones de caracteres sociales algunos de ellos bastante ficticia Y as, en una mezcla de realidad y ficcin, entre los seres
terrenales y personajes mitolgicos, mitad humanos mitad diosa - que vienen de un cielo de
otro planeta, que el cuerpo se transmuta en Sofa Sofa es provocativa, y no dejar a nadie
sin respuesta, es dudosa .... es una especie y agresiva, diosa, humana, real y ficticia. Sofa
comanda soberana un rito de paso entre los transentes, juerguistas, amantes11

http://eguasarau.blogspot.com.br/
8 Neologismo criado pelo artista Fernando de Pdua em sua dissertao de mestrado onde
une os conceitos de potica e poltica para definir uma prtica especifica do fazer artistico
ordinrio.. Cf: AZEVEDO, F.P.M. Cidade, Processos de criao e Intervenes: prticas
poe[l]ticas na dimenso ordinria da experincia esttica. 2012. 101 f. Dissertao
(Mestrado em Artes) - Instituto de Cincias da arte. Universidade Federal do Par, Belm:
2012.
9 http://redeaparelho.blogspot.com.br/
10 https://www.facebook.com/qualquerquoletivo/
11 Conversacin con Arthur Leandro
7

Sophia Christi: Louvores em Tons de Rosa. Colares 2013

Sophia Christi: Louvores em Tons de Rosa fue una accin realizada en la ciudad de
Colares en la isla la siguiente a la ciudad Belm y yo dej la plaza central y me acerc al
borde de la playa donde hay una imagen de Jess, que apunta a la direccin de la Baha, en
grandes proporciones de hormign. Sophia se lavaba los pies de Jess 12. El opresor
cristianismo siempre me estaba bajo en la forma de yo que no poda tener un control total de
mi cuerpo y esto me molest bastante largo, me pas la infancia y adolescencia con una fuerte
base de neopentecostal cristiano evanglico y siempre tena demasiado miedo de las acciones
que he hecho con mi cuerpo, porque incluso si me masturbando en el dormitorio haba un
Dios que ve todo lo que hay y me dice: "! Esto Pedro voluntad, ms fuertes!"

12 Registro en vdeo de la performance Sophia Christi: https://youtu.be/DZm5Em7Iuvc

6

Transophia. Estudio Reator. 2014

Dej la iglesia cuando ella me mostr que la predicacin de Jess clavado en la cruz
era diferente de lo que hicieron hoy y que, de hecho l es la imagen y semejanza de Eshu,
porque es el camino la verdad y la vida, y nadie se comunica con cielo, sino a travs de l,
contrariamente a lo que los tontos colonos catlicos se abrieron en las gargantas de nuestros
antepasados diciendo que Exu es el diablo Los demonios ms malvados y horribles que hay:
transfobia y la homofobia que conducen, por ejemplo, uno loco entrar con un arma en un club
nocturno en Orlando y matar a todo el que se le apareci en el frente, y lo peor todo es ver el
da despus una manifestacin en la plaza pblica de ultra-conservadores estadounidenses
celebrando la matanza! Es abierta la temporada de caza para la matanza de brujas! ! Aqu en
Brasil siempre ver los casos de intolerancia con el apoyo de las iglesias, y las iglesias
neopentecostales dominan la regin y todos obedecen los dictados de fanticos enloquecidos
pastores. No s dnde caminar, pero siento que mi cuerpo se molest mucho con estas reglas
y dicta con esta locura fascista de las personas que se creen dueos de nuestros cuerpos en
aras de una verdad que nos quieren imponer.

El Transophia13 yo creo que lo que propone esta interaccin natural tiene que ver con
el tema de la tecnologa y la interferencia en la vida de las personas, no en el sentido de la alta
tecnologa, porque en realidad no vivimos en el mundo de la alta tecnologa, que vivimos en
el mundo de la chatarra tecnolgica y cmo afecta a la vida diaria de las personas, ya que
todos los das tratar con esto, cmo hemos perdido mucho tiempo en los cajeros automticos
del banco, ya que los bancos tienen aqu un sistema arcaico y cajeros automticos mismos son
objetos antiguos, internet es de baja calidad y luego nuestro da a da comienza as que si vas
por la maana para pagar una factura por ejemplo. Cuando has puesto en esta obra llamada
Transophia toda su experiencia con estos dispositivos tecnolgicos con estos traquitanas
inmediatamente tenga afinidad con este atravancado cotidiano donde apenas podemos
expresarnos como seres humanos, como artista no sdebido a ser cruzado por todas estas
cosas, todos estos detalles, esta cosa de el celular que toca todo el tiempo, y este pseudocomunicacin, porque la gente piensa que estn hablando a una gran audiencia, cuando en la
verdad no ms de dos o tres personas leen el mensaje de ellos, la gente vive compitiendo por
la atencin en Internet y cmo repercute en todo, desde lo que comemos a la vida sexual de
todos es conectado de una manera u otra a esa red. Cuando Transophia est dentro de este
universo, cuando llega a casa, porque Sophia es la calle, pero cuando llega a casa, se dirige a
este universo atravancado de la comunicacin, porque en la calle tienen una retroalimentacin
inmediata, pero cuando se entra en este espacio fsico restringido, sophia empieza a tratar de
igualar-se la mquina y luego sophia es como chatarra electrnica como la chatarra que
utilizamos. se da cuenta de que el cuerpo tiene todas las limitaciones y esos temas no estn
cerrados, son absolutamente abierta, ya que vivimos en una poca en que todo est a punto de
construir el tiempo completo y como artista algunas personas lo toman muy en serio y creo
que terminamos tener que hacer alguna juerga, una manera de vivir con esto diablo con todo
esto el surrealismo, en ausencia de nuevas palabras para describir esta tecnologa trastorno de
la cual vivimos, esta cosa de trans, transfobia, transtecnologia, da transfilosofia todas estas
preguntas condensadas, exprimidas, aplastadas en Transophia. Y en su caso creo que usted es
una persona que estudia el cuerpo, el fsico, usted es una persona de hacer, actuar, establecer
estas cosas, vivi y va haciendo, vivi y va haciendo, por ejemplo, la escena del imn est muy
subrayan toda esta situacin, ya que la escena era la sntesis de todo lo que es una pieza de
13 Transophia es un espetaculo creado en Estudio Reator (2014) con Sophia actuando en
performance en ambientacin cerrada en lugar de la calle

http://estudioreator.wixsite.com/reator/transophia
8

metal que se coloca dentro del cuerpo y que nunca va a funcionar bien con el cuerpo por
causa de la propia naturaleza del metal diferente de la naturaleza del ser humano luego la
escena para m es la sntesis de todo lo que hay en Transophia y al final se muere y toda esta
tecnologa es, en mayor o menor calidad, contina y al menos por ahora no hay ninguna
garanta de el alma y no hay garanta de que va a lograr el ter a travs de su obra colocada en
las pginas de Internet, slo una falta de electricidad y es perdido todo.

Transophia. Estudio Reator. 2014

Y el imn tiene la propiedad de atraccin pero atrae metales atrae sus semelhantes
atrae la materia inanimada y que no coincide con el espritu, cuerpo, alma. El Transophia para

m es este dilema entre lo fsico, algo que est ms all de lo fsico que no sabemos lo que es,
lo sabemos, as como el sonido que omos y sabemos lo que es fsico, pero que no vemos, y el
lenguaje que est detrs de cada uno de estos objetos que sabemos que existe pero no hemos
dominado y interactuamos con l de otras maneras. El Transophia es en este mbito.14
S voy a cuestionar las opresiones cristianos con mi cuerpo, suporta semidesnuda la
ola de fieles que regresa del "traslado en Crio de Nazar" 15, resistiendo con solo una tanga la
ola de ojos e cuerpos, resistiendo con la Festa da Chiquita que se organiza con pblico
LGBT anualmente en octubre.

Cordo da Vaca. Ver-o-Peso e Feira do Aa. 2015

14 Conversacin con performer paraense Nando Lima

15 Cirio de Nazare es uno de los mayores fiesta religiosa catlica en el mundo y es el ms

grande de Brasil. Trasladaoes la peregrinaje que los fieles hacer el sbado, un da
antes de la Crio. Tradicionalmente esta noche, despus de que el santa ha pasado en la
plaza central de la ciudad, la fiesta de Chiquita comienza
10

Vi una salida de la Ver-o-Peso Presentamos el "Quiirck" 16 y terminado usted troc

ropa, colocaste menos objetos y paseabas en ver-o-peso, en una parte de las barras en que
podemos a permanecer bebiendo y mirando el ro, y lo que me llam la atencin fue la
frecuencia de la energa sexual, creo que debido a bikin, la ropa, y cmo los hombres
permanecen revueltos con esta energa sexual, vi en sus ojos el deseo de follar, pero en su
boca uno desejo contrario oprimiendo a s mismo y su pensamiento su gusto: divertido y al
mismo tiempo ordinario. Ella jugaba con los hombres y los hombres jugaba con ella, pero en
muchos hombres que senta su ira. Y lpor lo tanto pienso: per que la ira? Esta ira no es ira
consigo mismo? Una energa sexual muy activa muy presentes Luego ella se fue con el
zapato hecho del cacerola y hemos participado en la Cordo das Vacas 17 y llegamos en
Feira do Aa y Sophia interacta ms con los hombres y usted sali a comprar cigarrillos y
duelo18 y todava tienen que: la bebida era duelo, el vino. Recuerdo que en ese momento yo
estaba ms en calidad de observador porque es demasiado peligroso salir con Sophia tiene
uno riesgo, un riesgo para la sociedad el entorno tiene una velada ira todo el tiempo hay una
tensin sobre todo en hombres, la mayora de las mujeres si sienten ms comodas, pero los
hombres....19

16 Exerccios cnicos y dilogos de performance sobre gnero y sexualidad para la infancia.

17 Tradicionalmente en la regin ha juegos cenicos de nuestra cultura llamados de Boi
Bumb y Bumba meu Boi, esto exalta la figura del buey, y el movimiento feminista en
Beln hizo una vaca y sus juegos entorno del Vaca e no buey.
18 Catuaba es una bebida barata que se prepar a partir de diversas plantas que llevan
comnmente el nombre de catuaba. Duelo es una marca popularmente en Par.
19 Conversacin con el actor Lucas Alberto
11

Filhas da Chiquita. Crio de Nazar. 2015

12

Bibliografa

AZEVEDO, F.P.M. Cidade, Processos de criao e Intervenes: prticas poe[l]ticas na

dimenso ordinria da experincia esttica. 2012. 101 f. Dissertao (Mestrado em Artes) Instituto de Cincias da arte. Universidade Federal do Par, Belm: 2012.
gua: Sarau
http://eguasarau.blogspot.com
https://www.facebook.com/maria.sarau.7
https://www.youtube.com/channel/UCVSasIMS16_HmdiFPGdttFA
Deleite
https://deleitep.wordpress.com/
Sophia Christi: Louvores em Tons de Rosa
https://youtu.be/DZm5Em7Iuvc
Transophia:
http://estudioreator.wixsite.com/reator/transophia
https://youtu.be/hbFdNqu7hPA
Trava Carne
https://youtu.be/DpFUwZKXy3Y
https://youtu.be/DqwXb62lNNI
https://youtu.be/9mJDhNrizVs

13