FERREIROS DOGUM1

Pedro Olaia
(Performer de rua/BR)
Rosilene Cordeiro
(Universidade da Amaznia/ Belm-PA)
RESUMO
Muito obrigda, meu bom Jah, por ter me protegido, guardado e salvado de todo
mal perigo, pois tu s meu refgio, fortaleza e segurana. s tu luz que me leva no
caminho certo, me guia, me ilumina e me inspira. Muito obrigada, Mame Oxum, por
ter me aceitado em teus rios, por ter me concebido na profundeza das guas, por ter me
amado desde sempre. Muito obrigada irmo Exu, meu Orix respeitado, amado, que me
inspira e me guia. Muito obrigada meu pai Ogum pelas tantas portas abertas e tantas
fechadas. Muito obrigada, pai Oxossi, por me guiar nessa mata de pedra. Muito
obrigada a todos os deuses e deusas, seres que me permitem fazer estes trabalhos to
prximos do sobrenatural e ao mesmo tempo to reais. Ferreiros dOgum um processo
artstico em desenvolvimento que se iniciou a partir da vontade da esposa de Ogum, que
convidou amigos artistas prximos da natureza do Orix Ogum para juntxs executarmos
atividades artsticas envolvendo diversas linguagens no mbito da performance em
louvao ao querido Pai Ogum. Este artigo tem como objetivo reunir depoimentos dxs
artistas envolvidos no processo, compartilhar as experincias vividas, principalmente as
que culminaram em trs aes performticas na rua e uma ao performtica dentro da
Galeria Theodoro Braga na abertura da exposio Ns de Aruanda, Artistas de Terreiro,
em Belm-PA, em abril de 2016.
Palavras-chave: Orix Ogum, Tecnologia, Performance, Corpomdia

1 Trabalho apresentado no II Encontro de Antropologia Visual da Amrica Amaznica,

realizado entre os dias 25 e 27 de outubro de 2016, Belm/PA

1 . NO PRINCPIO
Bem vindxs ferreiros de_Ogum s trs Expedies de trabalho! Nossa
homenagem ao Senhor do ferro e da agricultura no ay, grande batalhador das tormentas
do mundo, o guardio dos caminhos, do nosso trilhar nesse mundo em sua
materialidade. Sado cada um de vocs com a palavra daquele que vai adiante por ns
e, desde j antecipo nossos agradecimentos (o meu em particular!) por esse aceite to
generoso pelo ofcio que nos une: a arte a qual nos convoca e da qual nunca voltamos
ilesos e sem culpas, porm nutridos e revigorados de/na f. Neste ano de 2016, a
celebrao de meu esposo (23 de abril) nos coloca um trabalho importante e caro... nos
convoca a ir pela nossa cidade e territrios de entorno, nossas moradas perenes, a
trabalhar com o ferro que consolida a fixao do homem terra, estabelecendo o
trabalho humano como ddiva divina, territorializando-o. Atos que redimensionam todo
o nosso existir e destino natural: de uns para os outros, num continuum de feituras entre
relaes e afetos agregados pelo trabalho para ELE. Cada um de ns foi recrutado!
Escolhidos somos... sintamo-nos, portanto, servos humildes por isso: pelo servio a um
grande e insubstituvel general. Curioso, mas no desconcertante e inexplicvel, este
ano o trabalho para Ogum parte de uma obra, bebendo em sua potica e encontrando,
mais no fundo o seu mentor, o seu autor solitrio, uma obra retraduzida germinando-nos
com sua poesia plstica. Pela primeira vez (e hoje felizmente, j sei e sinto por que!) as
orientaes recebidas partem de uma pessoa, um artfice em sua artilharia mais pesada:
aquela que brotou de suas mos... mais adiante nos ser revelado e ento se tornar
pblico o motivo de toda essa engrenagem...esperemos e confiemos. Mais adiante bem
prximo!
Acima esto as palavras introdutrias de acolhimento, alegria e encorajamento
aos ferreiros que foram convocados e saudados para o trabalho do orix pela esposa do
nobre general. Xs performers foram tituladxs ferreiros pelo que estava se constituindo:
um trabalho rduo, complexo porm generoso em duas direes especficas e totalmente
complementares entre si: uma para dentro de cada performer, a medida que lhes
imprimia uma relao criativa pessoal baseada nesse e com esse orix; outra que se
materializava nas aes individuais propostas compositoras da obra coletiva, a qual foi
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surgindo de acordo com as interaes de pesquisa e familiaridade entre os artistas. Esse

dilogo e entrega foi primordial, algo que foi se constituindo com abertura de todos
nesse universo de aprendizagens e imerses das quais a tecnologia, a cincia e as
relaes de crena foram encontrando-se e desaguando na performance.

2. Memrias, Corporalidades e Energia ELE_trica: Inter-aes e Conexes

de um Filho de Ogum nas ruas da Amaznia
Tirando aquelas noites quando eu era criana em que via na escapula da minha
rede, l no interior dela, como dentro de uma caverna, l dentro eu via um imponente rei
sentado em um trono com um co feroz no cho e dois homens fortes, um de cada lado
do rei, com suas lanas pontiagudas em punho... alm desta imagem que via quando
criana, outra imagem sobrenatural que tive (e at hoje no sei explicar porque ainda me
ocorre) e sempre me lembro, a de quando estive no meu primeiro estgio l no antigo
NPI (Ncleo Pedaggico da UFPA), e eu estava sozinho no laboratrio de informtica e
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a professora disse para eu ligar todos os computadores e verificar as configuraes de

cada um deles, eu estava fazendo isso, quando parei e fui ao banheiro. No bloco todo
no havia mais ningum alm de mim, quando voltei ao laboratrio o abri, entrei e
fechei a porta, e ao mesmo instante em que fechei a porta, de modo inexplicvel, todos
os computadores desligaram ao mesmo tempo. Tomei um susto, e no acreditei no que
estava vendo, fui at o quadro de fora, pois afinal eu era graduando de engenharia
eltrica e haveria algum motivo para acontecer esta falha eltrica. Chegando ao quadro
de fora verifiquei que todos os disjuntores continuavam ligados, e nenhum havia
disparado, voltei at a sala acompanhando a instalao eltrica aparente que estava nos
eletrodutos sobre a parede e no achei outro disjuntor (inclusive no outro dia me
certifiquei com todos se havia outro quadro de energia, ou disjuntores para aquele bloco
ou especificamente para o laboratrio e pcs e realmente no havia). Voltei ao laboratrio
de origem muito pensativo sobre o ocorrido que era muito estranho, fiquei pensando em
ligar todos os computadores novamente, mas desisti, mexi nos cabos, fui de novo fora
da sala abri novamente o quadro de fora, verifiquei novamente e estava tudo ok. Foi
quando desta vez retornei para a sala, j quase que conformado em ligar todos os pcs,
abri a porta do laboratrio, entrei e quando a fechei repentinamente todos os
computadores ligaram, ao mesmo tempo, sozinhos e foi ento que fiquei loka!!! Bati na
parede para ver se algum impacto de bater a porta causava algum mau contato nos fios
abri e fechei a porta varias vezes e os computadores continuaram ligados. At hoje no
sei explicar o fato, mas sei dizer pra vocs que Ogum, e toda essa energia emanada da
tecnologia sempre estiveram muito prximos a mim, de forma que s vezes acontecem
coisas como essas, inesperadas, ao acaso se desligam e ligam vrios pcs de um
laboratrio. Estou contando essa histria porque hoje mesmo na rua, em uma ao com
o Estdio Reator, em que eu estava, os equipamentos em determinado momento no
quiseram mais ligar, e foi justamente depois de eu falar: graas a deus que ta dando
tudo certo hoje!. Que grande furada a minha, fui provocar todas as energias da rua
agradecendo antes de terminar o trabalho e, justamente no dia em que os da rua pegaram
o microfone e tiveram voz. Comeo a perceber e sentir que devo ser mais sensvel e
respeitar mais essa energia que nos envolve, e ela especificamente neste trabalho do
Reator est destinada ao ferro, s estaes de trem, tecnologia, e independente de
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fazermos referncia ou no, o deus que nos rege neste momento Ogum, o deus do
trabalho, do sacrifcio e da abertura de portas. Nkossi, Ogum, est muito prximo de
meu corpo e os equipamentos eletrnicos estabelecem uma estreita relao afetuosa
conturbada por altos e baixos.
Outro importante exemplo de percepo e reflexo ocorreu na performance em
que ns fizemos na abertura da exposio do Maurcio Franco, na Galeria do Carmo, na
cidade de Belm-PA no ano de 2015, quando eu cheguei ali com projetor, notebook,
extenso e tudo mais e senti que faltava algo, e o projetor no ligava, e no queria
passar as imagens pelo cabo, e dava tudo errado. Foi quando minha me me chamou a
ateno e foi ento que respirei, respirei e pedi perdo, pedi licena, pedi abertura de
caminhos, ento abri os olhos e comecei tudo de novo, a tudo ligou perfeitamente, e
nada deu problema e a ao foi linda desde a lavagem dos ps at o ltimo suspiro de
um Exu apaixonado. E quantas sensaes e percepes naquele dia! Vale outro artigo. A
performance exige a percepo energtica espao-tempo, a relao do corpo do artista
com as energias correntes, as interaes conectivas aos objetos e materiais que operam
numa dimenso que no alcanamos em entendimento, mas que so completamente
necessrias ao estabelecimento do conjunto da ao que realizamos para ELE (ou para
ELES nas linhas de fora conhecidas como falanges ou qualidades energticas
comandadas por entidades ligadas ao Orix Ogum); isso, para sermos mais sensveis
rua e seus pedidos dirios enquanto seguimos no nosso cotidiano.
Agradecemos a todos os Nkisis, Orixs, energias emanadas e divindades que nos
ajudam a compor poeticamente cenas do cotidiano e transform-las em ritual/celebrao
transitrio, sem a ajuda de todos no estaramos vivos e arte vida manifesta fora
materializada.
2. A obra TRABALHO PARA OGUM, FERREIROS EM EXPEDIO
Manual de IN-struo

Sabemos muito pouco acerca de Ogum. Tudo o que nos chega vem por uma
literatura rasa que nunca alcanar a essncia de sua natureza to poderosa e
magnnima. A oralidade de nossos pais e mes de santo, a tradio oral embebida de
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sabedoria sempre mais profunda e nisso devemos apoiar nosso entendimento para que
estejamos mais prximos do que Ogum realmente representa para a humanidade. Essa
oralidade nos d a conhecer que Ogum ou Ogul (em iorub: gn) amplamente
conhecido nas culturas tradicionais de matriz africana como o orix ferreiro, senhor do
ferro, da guerra, da agricultura e da tecnologia. Muitas histrias sobre ELE do conta
que o prprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caa, como para a agricultura
e para os combates que travava. Vem da a sua inclinao para o novo, para o
estabelecimento e fixao do homem terra, dando-nos os encaminhamentos
necessrios melhoria da vida social e do progresso pessoal e coletivo. E assim nos
intitulamos primeiramente: filhos amados por Ogum e protegidos por sua espada de luz
e fora.
Eis o legado mais precioso de onde esse projeto parte para celebrar tal
divindade: a oportunidade de cultu-lo em ns, em nossos corpos, em nossas
ferramentas de trabalho, nossos ofcios cotidianos de contato profissional e artstico com
o mundo! Matrias de ferro ou metal, cmeras, instrumentos musicais, foice, solda,
instrumentais e maquinrios de toda ordem; sons de todos os lugares; nossas vozes,
corpos vitais vibrando ao compasso dos metais, recebendo e distribuindo energia dELE
como cavalos domesticados que somos por seu cuidado amoroso com cada um de ns.
A cincia e os saberes humanos irmanados co-ahabitando as correntes
tecnolgicas no espao em tempo passado, presente e futuro, alcanando o plano astral
num ciclo que se retroalimenta e refaz diariamente, sem paradas. Vidas a servio do
trabalho da arte, para que Ogum, o cavaleiro valente, seja assentado no mundo fsico
por cada um de ns do mesmo modo com que , em diferentes credos religiosos, reconhecido no mundo espiritual por seus fundamentos e benefcios trazidos ao mundo.
O trabalho bebeu, a princpio, da obra Ferramentas (2015), do artista Jean
Ribeiro (como potica elementar do projeto inicial) e foi re/con-cebido como pesquisa
do grupo destinado a ser uma ao distribuda em trs atos performativos ( a escolha dos
trabalhos deriva da relao do odu 3, et ogund odu sob a regncia de Ogum).
Denominados expedies de trabalho, os trabalhos artsticos ou ofcios ocorreram em
trs cidades: Ananindeua, Belm e Icoaraci/PA entre os meses de maro e abril de 2016.
O projeto homenageia o orix Ogum em sua qualidade desbravadora, integradora de
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caminhos e jornadas pelo ay a fim de estabelecer os seres nos diferentes tempos e

espaos histricos, todos entendidos como sagrados na relao vida que surge, acende,
se move e orienta pela energia do Orix dos caminhos em permanente caminhada.
Diego Vattos (msico), Lenardo Oliveira (sonoplasta), Jean Ribeiro (artista
plstico), Pedro Olaia (performer), Rosilene Cordeiro (performer) e Uirand Gomes
(fotgrafo), artistas integrantes dessa ao possuem uma relao com o Orix Ogum,
seja pela aproximao religiosa, de culto e fundamento, seja pelas atividades artsticas
que desenvolvem com o mesmo, este orix os atravessa ou atravessou em algum
momento especfico da vida e da carreira profissional.

A ideia de trabalhar com a potica da expedio vem do fato deste trabalho ser
uma oferenda, de o entendermos como ato ou efeito de expedir, de enviar, de fazer com
que algo chegue a seu destino. Fato de ser sempre algo a descobrir, por estarmos em
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busca de melhor nos encontrar com Ogum e nos aproximar de ns mesmos em cada
ao a/re-presentada. De estarmos despachando, numa remessa amorosa endereada a
Ogum.
No procuramos tratar uma qualidade especfica de Ogum, tampouco nos
interessou violar, muito menos deturpar quaisquer cdigo de respeito conduta religiosa
ante s manifestaes ritualsticas de culto ou fundamento voltadas a esse deus orix.
No! Trata-se de uma pesquisa minuciosa e equilibrada, respeitando as inclinaes
religiosas de todos os envolvidos na tarefa. Fomos bastante cautelosos, o saudamos e
reverenciamos em todas as fases da pesquisa com o devido respeito que ELE merece de
ns. E o processo vivido (ao que alguns chamam resultado) foi confirmado como
obrigao aceita pelo orix, Senhor da minha vida, meu esposo amoroso e defensor,
guia consagrado do meu ori. E agora somos todos beneficiados. Nosso sentimento de
gratido, eterna gratido!
Em TRABALHO PARA OGUM, FERREIROS EM EXPEDIO,

nos

apresentamos como artistas por devoo, filhos de Ogum por voc_AO, reunindo
nossos credos pessoais s manifestaes culturais e religiosas da nossa regio, saudando
o PAI nos seus filhos, nas casas, ils e terreiros que o cultuam, entronizando Ogum no
mundo como Senhor dos caminhos, Rei da Modernidade, batalhador das guerras deste e
de todos os tempos por cada um e cada uma de ns.
O trabalho a princpio constou de encontros-conversas para definies de locais,
do trabalho coletivo, encaminhamentos da pesquisa e impresses de cada atuante sobre
os rumos do trabalho. Cada atuante recebeu um tecido e teve a liberdade de realizar sua
prpria pesquisa e atribuir materiais e elementos diversos, ligados a sua rea de atuao
(ou ofcio profissional) e imprimi-los, depositar suas energias nos tecidos e nas
instalaes que sempre foram nicas e inaugurais em cada espao em que se deu a
entrega da expedio. Assim, tecidos grafados, riscados, rasgados, suados, alterados
por cada artista viraram bandeiras, estandartes dos ferreiros e indumentrias que foram
recolhidos e re-construdos durante o processo por mim, costureira, artes, anfitri dos
nobres ferreiros trabalhadores, cuidando da energia espiritual e das necessidades
individuais, canalizando para o usufruto de um trabalho benfico de todos e para o bem
de todos.
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Ferreiros de Ogum, trabalhadores do Senhor do ferro em caminhos. Patakor,

Ogum! (gn supremo, principal Orix de nossa cabea). Ogum adiante, dos lados e
atrs, sob a proteo e beno suprema de Oxal. gn ie!!

3. Celebrao: O[ry] fcios trabalhadores!

3.1. 1 Expedio de Trabalho: Municpio de Ananindeua (Praa da Bblia)

Era pra eu ter perguntado: Algum quer tocar? ... Ofereci para algumas poucas
pessoas minha direita para tocarem, mas eu deveria ter interagido mais nesse contexto,
senti essa falta. senti que havia um pouco de violncia no trabalho e isso talvez fosse o
que encantava o publico e ao mesmo tempo o afastava de mim, a uma certa distancia as
pessoas ficavam meio que com medo de tocar nos instrumentos, que eram objetos de
ferro e outros metais... E apesar da fora e da aparente violencia tudo foi muito leve e
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estreito ao universo mgico dos seres das encantarias, dos povos das ruas, dos deuses e
dos homens. Muito obrigadx meu bom Jah, por ter me protegido, guardado e salvado de
todo mal perigo, pois tu s meu refgio, fortaleza e segurana. s tu luz que me leva no
caminho certo, me guia, me ilumina e me inspira. Muito obrigadx Mame Oxum, por ter
me aceitado em teus rios, por ter me concebido na profundeza das guas, por ter me
amado desde sempre. Muito obrigadx pai Oxossi por me guiar nessa mata de pedra.
Muito obrigadx irmo Exu, meu Orix respeitado, amado, que me inspira e me guia.
Muito obrigadx a todos os deuses e seres que me permitem fazer estes trabalhos to
prximos do sobrenatural e ao mesmo tempo to reais. Quando senti o vapor do metal
pulverizar meu rosto, um fino frio na espinha correu rpido, eu estava sentado em
posio de meditao enquanto pedia paz para meu ser e para todos em uma tentativa
breve de meditao e silncio aps muito ressoar os metais. Era preciso relaxar o corpo
a ao e o momento que me parecia sufocante e agressivo, mas tambm ao mesmo
tempo estar atento. Calei os instrumentos e fechei os olhos por um instante, e neste
momento chutou-se um objeto de metal em direo ao meu rosto, porm a compaixo
dos deuses livrou-me da fria em milimtricos milisegundos. E foi a neste instante que
entendi muita coisa, e percebi visivelmente o sobrenatural se misturar com a arte a vida
e meu cotidiano. Ogum Xoroqu o Orix mais prximo de uma personalidade entre
pai Exu e pai Ogum, ele veio das montanhas de onde sai a lava vulcnica, tempestuoso,
de natureza explosiva, forte guerreiro, que trabalha com o ferro. O que forja a ferro e
fogo. Em uma performance feira anteriormente relaciono a natureza de Exu com Jesus
por eles dois serem nas duas culturas, africana e judaico-crist os seres que fazem a
comunicao entre o grande deus pai e o homem; so eles que so donos do caminho,
da luz e nos guiam. Quando ELA me convida para fazer uma performance para Ogum,
penso logo na relao entre Ogum e Exu e me vem Ogum Xoroqu, e da pensei nas
diferentes possibilidades de Oguns Xoroqus e suas personificaes no mundo atual. E
quantas possibilidades de Oguns ns temos? Se pararmos pra pensar todos temos muito
e pouco de pai Ogum em nossa natureza. Ogum trabalho em metal, o avano
tecnolgico da mudana de se usar utensilios, ferramentas e armas de osso, madeira e
barro para a possibilidade de forjar o ferro, desenvolvimento que na poca dos nossos
acentrais africanos que j cultuavam este Orix representava uma diferena drstica em
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seu cotidiano, um dos maiores avanos tecnolgicos da poca: a possibilidade de

moldar ferramentas de metal atravs do fogo. E hoje vemos este avano tecnolgico em
todos os cantos, somos tecnologia em corpos ciborgues. E por isso levei meu tecido,
estendi ao cho e ofereci rua moedas e componentes eletrnicos e correntes de ferro e
outros metais. Somos todxs Ogum, do analista de sistemas loira oxigenada que fez
uma cirurgia para aumentar os peitos, dos culos de correo visual aos anabolizantes,
remdios e outros frmacos industrializados, dos smartphones vacina contra a gripe.
A se pe em cheque quem no se aproxima deste grande orix que domina toda esta
tecnologia que nos serve no cotidiano. Somos todxs Ogum. A personagem, de culos
3D, primeiramente anda pelo espao, e depois arma sua tenda ao cho, com objetos
metlicos que compem um ritual ao mesmo tempo que emite sons ao arrastar as
correntes, ao batucar as placas metalicas, ao amolar e tocar a faca no esmeril como
instrumento musical em homengem ao grande deus do ferro e da tecnologia. O som
ecoa pela praa da Bblia e Ogum exaltado em sons de metal oferendas de suor mos
voz. Ogunh!

3.2. Trabalho a convite: OFCIO GALERIA TEODORO BRAGA ABRIL

DE 2016
Estivemos, a convite da organizao do evento, participando da abertura artstica
integrando aes artsticas afirmativas de prticas culturais de terreiro na EXPOSIO
NS DE ARUANDA 2016.
Nosso ofcio ali, foi igualmente celebrar ao deus Ogum que tudo nos deu, nos
mostrou como fazer um porto forte de ferro e como arrebent-lo que nem graveto com
as mos. Nosso pai Ogum que fora, sabedoria, conhecimento e livramento, exaltao
e louvores metlicos digitados velocidade da luz: suspiros suados ecoam na panela
cheia de bolas de ferro, silencio, o tilintar de moedas sussurra uma prece. Celebramos
juntos energia de Nkossi e a sinfonia feita das traquitanas e objetos metlicos que
levamos, somado estrutura de metal com ferramentas do nosso pai penduradas e os
efeitos sonoros criados eletronicamente elevou a galeria a um estado de extase em que
todos participaram tocando e cantando e danando o avano tecnolgico, a fora, o
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trabalho, a abertura de caminhos, as concluses e certezas.

A exposio Ns de Aruanda uma ao de r-existencia artstico-poltica, na

cidade de Belm, capaz de conglomerar artistas que pesquisam as tradies de matriz
africana juntamente com povos de terreiros distintos e suas produes artsticas em um
espao fsico que frequentemente ocupado pela arte de branco e denominado como
Galeria de Arte. No me senti muito vontade na Galeria Theodoro Braga, pois ainda
acho que o espao no dialoga com a minha sobrevivncia artstico-potica chamada de
performance pela academia, porm acho extremamente necessrio sempre fazermos
aes afirmativas de valorizao da cultura afro-amaznica nestes espaos de poder
esteticamente padronizados. Logo que cheguei galeria fui informada de que no
poderamos abrir a porta e ir pra rua, no poderamos fazer muito barulho, no
poderamos demorar muito tempo na ao, no poderamos, no poderamos.
No me surpreendi muito com tantas exigncias, pois afinal logo acima de
nossas cabeas, nos andares superiores do prdio que abriga a galeria est toda a
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mquina pblica administrativa e seu poder imponente e determinstico na cultura do

estado e definies do que se arte e cultura na regio e quais sero os grandes
premiados do ano. Respirei fundo e repensei nas diferentes possibilidades de dar forma
e cor aquela galeria quadrada e branca usando o material destinado ao trabalho para
Nkossi apesar de tolir algumas possveis revoadas que vislumbrava em sonhos. No
final, graas ao bom Jah, as concentraes energticas vibrantes to temidas pelas
questes burocrticas expandiram-se tanto que os tons furtacor das batidas em uma
mar de nima inundaram o local e derramaram-se pelas caladas em direo rua. E
novamente reafirmamos a identidade de Ogum cingida em nossas peles.

3.3. Segunda Expedio de Trabalho: Municpio de Belm: Feira do Aa

ELE o cavaleiro que domina da stima onda do mar.

Filho amado de nossa Me Iemanj!

(Ponto cantado a Ogum. domnio pblico)

Ogum Beira-Mar brando gua gua onda fora calefao som doce do ferro
vermelho em brasa mergulhado num balde de gelo gua mole em pedra dura maresia
tempestade onda forte das embarcaes de ferro lua caminho sobre guas. A bicicleta
caminha atrelada ao meu corpo e especificamente a Bilu, uma bike originalmente feita
para transportar botijes de gua e gs atualmente usada em aes performticas na
rua. Moro prximo ao bosque e na primeira expedio fui e voltei pedalando at a praa
da bblia em Ananindeua com um propsito de dedicar meu suor e esforo ao senhor do
trabalho e da guerra. Nesta segunda expedio entrei montada em minha gua alada azul
cavalgando pelo trilho do bondinho que ainda tem em suas marcas os blocos de pedra
das ruas/caladas da Feira do Aa e de um espao-tempo antigo. No dia da ao sa de
casa j com tampas de panela, correntes e ferramentas penduradas na Bilu e pedalei
pelas ruas at feira, e a cada galope o balanar e tocar dos objetos metlicos anunciava
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em sinos campainhados a chegada de So Jorge guerreiro montado em seu cavalo

cavalgando sobre a mar. Na feira um senhor com o corao muito bom e espirituoso
conversou conosco e nos deu conselhos, logo depois todos chegaram, mas antes de
todos ns a bike-som providencial j estava l, tocou-se a msica preferida, o microfone
foi aberto para uma orao e a louvao deu-se em cnticos, exultaes e euforias da
gua azul esvoaante que a cada trote ecoava relinchos metalizados re-descobrindo
possveis sons metal metal e movimentos cadenciados e torpes num bailado singelo
corpo-ferro-metal: era Ogum Beira-Mar montado em seu cavalo.
Orao de Ogum Xoroqu
Pai que minhas palavras e pensamentos cheguem at Vs em
forma de prece e que sejam ouvidas. Que esta prece corra todo o
universo e que chegue at aos necessitados em forma de
conforto para as suas dores. Que corra os quatro canto da Terra e
chegue aos ouvidos dos meus inimigos em forma de brado ou
advertncia de um filho de Ogum Xoroqu que sou e nada temo,
pois eu sei que a covardia no muda o destino.
Ogum, padroeiro dos agricultores e lavradores, fazei com que
minhas aes sejam frteis como o trigo que cresce e alimenta a
humanidade para que todos saibam que sou teu filho(a). Ogum,
Senhor das estradas, fazei de mim um verdadeiro andarilho e
que eu seja sempre um fiel escudeiro do teu exrcito e que nas
minhas caminhadas s hajam vitrias. E, mesmo quando
aparentemente derrotadx, eu seja vitoriosx, pois ns xs Vossxs
filhos no conhecemos a derrota, porque sendo o Senhor o Deus
da guerra, ns, Vossos filhos s conhecemos a luta, como esta
que travo agora, embora sabendo que s o comeo, mas tendo
o Senhor como meu Pai, minha vitria ser mais do que certa.
Ogum, meu grande Pai e protetor, fazei com que meu dia de
amanh seja to bom como o de hoje. Que minhas estradas
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sejam sempre abertas. Que no meu jardim s hajam flores e que

meus pensamentos sejam sempre bons, e que aqueles que me
procuram sempre consigam o remdio para seus males. Ogum,
vencedor de demandas, que todos que cruzarem minha estrada,
que o faam com o propsito de engrandecer mais ainda a
ordem dos cavaleiros de Ogum.

3.4. Terceira Expedio de Trabalho: Distrito de Icoaraci : COART

Mandei fazer meu terreiro na beirinha do mar,

mandei fazer meu terreiro s pra te encantar
Chama Verequete, Oh! Ver
Chama Verequete, Oh! Ver
Oi chama Verequete, Oh! Ver
Chama Verequete, Oh! Ver
Ogum Balail, pelejar, pelejar
Ogum, Ogum, tatra com Deus
Guerreiro Ogum tatra com Deus
Papai Ogum, tatra com Deus
Ogum, Ogum.
Quando o carimb invocou Verequete e Pai Ogum, senti meu corpo estremecer e
neste momento no era mais eu, no era mais ningum, a fumaa do divino neblinava a
chuva fina e tudo se misturava: asfaltocorposgramacachaatamboresfarisdecarros.
Iniciamos o trabalho na Praa do Tringulo em Icoaraci com o propsito de irmos
andando at a COART, antiga estao do trem.
A bicicleta que estava presente nos outros trabalhos, neste dia no estava, e
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resolvi esteticamente amarrar os objetos de metal no meu prprio corpo e seguir na rua
com eles pendurados e arrastando-os como parte desse mesmo universo sonoro que me
conduzia. Iniciou-se um carimb gostoso, tocado por artistas icoaracienses convidados,
e enquanto amarrava os objetos no corpo, e danava, e cantava, todos se arrumavam e
eu via nitidamente uma noiva toda de azul se preparando para um casamento 2. Pedi
licena pra rua, e fui nos trs cantos da praa saudar Exu, e ao terminar ao mesmo
tempo iniciou-se uma chuva fina que logo depois virou uma chuva forte, e continuamos
o trabalho andando at a COARTE, em uma cerimnia matrimonial. Chegando l
novamente iniciou-se o carimb, e a chuva afinou um pouco mais, mas no passou.
Ganhei meia garrafa de cachaa, o vendedor do bar da esquina Canal 19 com muito
respeito me olhava surpreso com tudo o que via, eu sentia que meu corpo no estava
totalmente l, que os sentimentos e sensaes tidas com a minha identidade no estavam
e algo mais forte que eu me mantinha em p andando e cantando. Pedi por justia,
naquela encruza pedi por justia, pra Ogum ir ao encontro destes milicianos e guerrear a
favor de ns pretos, a favor da periferia que dizimada todas as noites e dias, pedi com
toda a fora do meu corao que toda a fora contrria e opressora seja dizimada, esteja
debaixo de nossos ps e que toda a fora e poder e glria e honra devem ser dados e
louvados ao nosso Pai Ogum, deus todo poderoso que peleja e sempre vence nas
batalhas. Guerreia por ns, destri nossos inimigos, destri esta milcia, afasta toda esta
perverso corrupta que cega os olhos desta polcia, caia por terra todo o domnio
opressor do povo branco sobre o povo preto!
Findas as aes designadas expedies, dobro meus joelhos, assento meu ori na
2 A noiva de azul citada, trata-se de uma performance comungante apresentada no interior da
expedio pelo ator e professor Denis Bezerra intitulada As noivas de Ogum brindando o
trabalho dos Ferreiros em homenagem a sua irm de terreiro e amiga de muitas cenas artsticas,
Rosilene Cordeiro, que casou-se ritualisticamente com este orix, seu guia de cabea, na Rua
Siqueira Mendes, no Distrito de Icoaraci, no dia 31 de dezembro de 2013. Uma cerimnia
representada pelas poticas de Umbanda e retraduzida pelo artista no itinerrio praa-COART
cortejando o orix e sua esposa em seu corpo atuante, referendado pelas mulheres que habitam
sua memria pessoal e criativa. Um trabalho, segundo o ator, igualmente solicitado, recebido e
entregue a Ogum por inmeros benefcios recebidos em sua vida.

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terra firme, bato cabea pra Ogum esposo e nosso Ferreiro Comandante e o sado trs
vezes! Ajoelho-me porque assim me reconheo: ser pequeno, frgil, insignificante
mulher, criada em casebre, feiticeira de percepes aguadas em quintal... erveira,
curandeira e aprendiz por vocao. Ai de mim sem Ogum! Ai de minha natureza
medocre e ignorante se um dia no tivesse contemplado a face radiante e benevolente
deste orix que se apoderou do meu corao e tomou sobre si minha vida sem sentido e
vazia! Dobro meus joelhos em reconhecimento e respeito, meu ori de dobra em
adorao e deito meu corpo inteiro nesse ay em que me fiz filha, me, av, artista e
pessoa do santo. Pessoa a quem Ogum veio buscar por meio da arte para que por ela
muitos possam encontr-lo e am-lo como hoje o amo e venero no meu trabalho no
mundo!

4. DAS FALAS QUE SE FUNDEM A FERRO E FOGO

De Ogum tenho recebido inmeras graas e para ELE volto esse
agradecimento e recebo em troca esse incenso suave o alvio das minhas dores e
fardos (hoje carregados por ELE) e a certeza de que tendo ELE adiante, nos lados,
acima e atrs. A quem temerei? Sendo ELE meu escudo e proteo segura como recuar
das lutas do mundo? ELE Senhor e rei do meu ori. Como parar de me entregar ao
mundo? E que a arte nos proporcione novos e significantes encontros, que nos enlace e
nos conduza a uma nova humanidade e que descubramos o verdadeiro sentido da
irmandade dos seres, humanos, fericos, elementares, no plano terreno, espiritual e
astral e que consigamos encontrar nosso verdadeiro lugar nesse mundo terreno e
passageiro, para a honra e glria de Oxal, o qual nos cobre com seu manto de luz e nos
aponta o que ainda h em ns por sentir, viver, descobrir, aprender, SER.
Somos corpo uno, juntxs formadxs da mesma matria e compomos o universo da
mesma forma que os animais, plantas e minerais no tendo distino em nenhum de ns
sendo todxs apenas um, e por isso ns autores insistimos na construo ousada deste
artigo atravs de um texto que tenha os nossos relatos como se estivessem fundidos em
apenas um canto unssono, ento quando falamos eu estamos querendo dizer que
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somos ns e quando falamos ns queremos dizer que somos a rede de afetos

estabelecida nas fortes correntes de nosso pai. Salve Ogum!

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Tem coisas que so in-explicveis

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5. REFERNCIAS E LINKS DE REGISTROS DAS AES

https://youtu.be/9m9BTUPStZA
https://youtu.be/CX1ZM40wa1s
http://rosileneporsimesma.blogspot.com.br/2016/04/ferreiros-de-ogum-em-expedicaode.html
http://rosileneporsimesma.blogspot.com.br/2016/03/trabalho-para-ogum-ferreirosem.html
http://rosileneporsimesma.blogspot.com.br/2016/03/trabalho-para-ogum-ferreirosem.html
https://www.facebook.com/enelisorcordeiro/media_set?
set=a.1029828927054976.100000042886634&type=3
Entrevista a Web TV Azuelar sobre o trabalho https://www.youtube.com/watch?
v=pz1Mk8JIEfY
https://www.facebook.com/mensagensdeumbanda/posts/579080528778074 (Orao a
ogum Xoroqu, 16/02/2013)

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