INTEGRALISMO

Integralismo es la doctrina filosfica y poltica que considera a la sociedad como una unidad
orgnica. Defiende la diferenciacin social y la jerarqua con cooperacin entre clases sociales,
trascendiendo los conflictos sociales entre grupos sociales y econmicos. Aboga por el libre
sindicalismo, el corporativismo horizontal, y la representacin poltica orgnica en vez de las
formas ideolgicas de representacin.
Sus orgenes se localizan a principios de siglo XX en Portugal (Integralismo Lusitano), donde nace
como un movimiento tradicionalista, monrquico y catlico, antirrepublicano y antisocialista.
Sus oponentes usualmente la ven como un conservadurismo de sangre y tierra. Puede expresarse
como un historicismo, un culturalismo o un ambientalismo, porque el integralismo reclama que las
mejores instituciones polticas para una nacin dada diferirn dependiendo de su historia, cultura y
caractersticas de geografa fsica, como el clima, que definen suhbitat.
El integralismo es un movimiento de inspiracin catlica y no promueve la creacin de una iglesia
nacional (como elerastianismo o galicanismo en Francia). Sus crticos y oponentes le vinculan con
la Action Franaise (Accin Francesa) deCharles Maurras, y con el fascismo (especialmente
en Amrica Latina, como es el caso del Integralismo Brasileo y la Unin Nacional Sinarquista). No
obstante, hay profunda controversia sobre el asunto: los puntos del libre sindicalismo y ellocalismo,
estn en contradiccin con el encuadramiento sindical obligatorio y el centralismo estatalista de las
formas comunes del fascismo italiano, el nazismo alemn, el franquismo y el rexismo; el
fundamento tradicionalista y catlico de sus ideales puede llegar a coincidir con movimientos
autoritarios en favor del catolicismo como el rexismo y el franquismo.

MERCANTILISMO
Se denomina mercantilismo a un conjunto de ideas polticas o ideas econmicas de
gran pragmatismo que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad del
siglo XVIII en Europa. Se caracteriz por una fuerte intervencin del Estado en la economa,
coincidente con el desarrollo del absolutismo monrquico.
Consisti en una serie de medidas que se centraron en tres mbitos: las relaciones entre el poder
poltico y la actividad econmica; la intervencin del Estado en esta ltima; y el control de la
moneda. As, tendieron a la regulacin estatal de la economa, la unificacin del mercado interno, el
crecimiento de poblacin, el aumento de la produccin propia controlando recursos naturales y
mercados exteriores e interiores, protegiendo la produccin local de la competencia extranjera,
subsidiando empresas privadas y creandomonopolios privilegiados, la imposicin de aranceles a
los productos extranjeros y el incremento de la oferta monetaria mediante la prohibicin de
exportar metales preciosos y la acuacin inflacionaria, siempre con vistas a la multiplicacin de
los ingresos fiscales. Estas actuaciones tuvieron como finalidad ltima la formacin de Estadosnacin lo ms fuertes posible.

El mercantilismo entr en crisis a finales del siglo XVIII y prcticamente desapareci para mediados
del XIX, ante la aparicin de las nuevas teoras fisicratas y liberales, las cuales ayudaron a
Europa a recuperarse de la profunda crisis del siglo XVII y las catastrficas Guerras
Revolucionarias Francesas.
Se denomina neomercantilismo a la peridica resurreccin de estas prcticas e ideas.

ECONOMIA ANARQUISTA
En economa el sistema impulsado por el anarquismo, como en tantas otras cuestiones, no
defiende ningn modelo en particular, siempre y cuando gire en torno a los conceptos anarquistas.
Es decir, aspira a que los individuos, sus comunasy sus asociaciones, en acuerdo libre,
seleccionen la organizacin econmica que ms los favorece en vista de sus propios intereses en
cada circunstancia. Entonces las tendencias anarquistas en economa, en todas sus variantes o
corrientes, son antiautoritarias y voluntaristas.1
As, con respecto a la relacin y organizacin econmica segn el anarquismo, el nico concepto
comn
identificable
es
el
de autoorganizacin:
una red autnoma de produccin y distribucin sin mando central; esto se puede interpretar
comointeraccin libre o como coordinacin libre, segn el caso. Varios autores libertarios han
realizado anlisis y postulado tesissobre la economa. Se trata de un conjunto muy heterogneo de
pensadores y proyectos. Los anarquistas, puesto que sonantiautoritarios sostienen que cada
persona o grupo humano deber escoger un modelo econmico voluntario, desde el
anarcocapitalismo hasta el anarcocomunismo.
Se oponen por principio al estatismo (al que en en ocasiones se denomina confusamente
"socialismo") y al mercantilismo, al que entienden econmicamente como imposicin por la fuerza
de la clase en el poder y sus monopolios que descansan sobre el poder poltico del Estado; lo
consideran la mayor forma de dominio del ser humano por y sobre el ser humano, por medio de
la coaccin.2
Aunque variando en la forma en que se oponen y en la interpretacin y la metodologa, en general
todos los anarquistas se consideran antiestatistas (por lo que se han de oponer a las economas
estatistas, centralistas e intervencionistas), la mayora de los anarquistas se
consideran anticapitalistas, si bien algunos se declaran promercado o procapitalistas. Los primeros
proponen la creacin voluntaria de empresas autogestionadas para el desarrollo de una sociedad
sin clases estratificadas, mientras los otros la empresa privada es el paradigma.3 De todos modos
los anarquistas no proponen modelos nicos y cerrados de economa.

MARXISMO
El marxismo es el modelo terico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el
pensamiento
desarrollado
en
la
obra
de Karl
Marx,economista, filsofo y
1
periodista revolucionarioalemn de origen judo, quien contribuy en campos como la sociologa,

la economa, el derecho, y lahistoria; y as como tambin la serie de pensadores que

complementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el co-editor de Marx, Friedrich
Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Len Trotski, Rosa Luxemburgo, Antonio
Gramsci o Georg Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una corriente del
pensamiento humano.
Erradamente se asocia la palabra "marxismo" al conjunto de movimientos polticos y sociales que
surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la Revolucin Rusa, la Revolucin China y
la Revolucin Cubana. Para estos movimientos sociales el nombre correcto es "comunismo" o
"socialismo". Es incorrecto plantear estos movimientos como sinnimo de "marxismo" porque ni
todo su componente humano ni toda su doctrina poltica se bas en el marxismo como tal.
Los componentes centrales del modelo terico explicativo marxista son esencialmente cuatro
elementos: En primer lugar el concepto de lucha de clases, que es formulado por primera vez
en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando en el mtodo de anlisis de
la historia humana en torno al concepto de clase social, contradiccin y divisin social del
trabajo, este mtodo est a la vez basado en la mecnica hegeliana comnmente llamada como
dialctica (aunque en trminos estrictamente hegelianos se trata de una lgica ontolgica,
modelo que a la vez sobrepasa al concepto hegeliano de dialctica). Curiosamente, Marx nunca
especific en una obra en particular cules eran los lmites globales de este mtodo, ni cual era el
concepto que l tena de dialctica, sin embargo se cita Prlogo de la Crtica de la Economa
Poltica de 1859 como su formulacin ms precisa.
El segundo punto central del modelo terico marxista es la crtica a la economa capitalista, el
cual es desarrollado extensamente en su obra El capital, compuesto por tres tomos oficiales y un
cuarto tomo editado de manera pstuma bajo el nombre de Historia crtica de la teora de plusvala;
en esta obra Marx desarrolla un modelo alternativo para calcular el concepto de valor de la
economa capitalista, basado en el tiempo de trabajo socialmente necesario para la produccin
de mercancas. Esta investigacin tiene directas consecuencias polticas, pues la hiptesis
marxista probara que en realidad la sociedad capitalista se funda en torno al robo del trabajo
humano a travs del concepto de plusvalor, legitimado en el estado de derecho a travs de la
propiedad privada sobre los medios de produccin y el libre usufructo de esas ganancias.
El tercer punto central es el concepto de ideologa que es desarrollado por Marx en sus primeros
libros como La ideologa alemana y que intenta explicar las formas de dominacin mental de la
sociedad capitalista y su relacin con la composicin econmica de esta. Este concepto es
abandonado por Marx para centrarse por aos en el anlisis poltico, sin embargo vuelve a
aparecer con fuerza en su libro El capital bajo el concepto de fetichismo de la mercanca, que
sera una forma de explicar la incapacidad psicolgica de una persona de percibir el valor de uso
de una mercanca. Este concepto es extremadamente importante porque describe todas las
consecuencias de las formas de produccin de la vida dentro del capitalismo.
El cuarto punto central del modelo terico marxista es el concepto de comunismo, el cual es una
terica y utpica sociedad humana que puede sobrepasar los lmites de la sociedad capitalista
formada en la explotacin humana. Marx utiliz muchas veces la palabra, pero jams explic
cuales eran sus alcances y caractersticas. Un anlisis crtico de la obra de Marx demostrara que
l no hubiera estado dispuesto a describir algo que todava no existe, por lo tanto el significado de
comunismo se encuentra en una sntesis, tanto como de los problemas econmicos fundamentales

encontrados de manera explcita en El capital, como un anlisis de la crtica poltica-jurdica hecha

por Marx a las instituciones capitalistas.
Engels acu el trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de las
corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el trmino socialismo utpico. Tambin se
emplea el trmino socialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas especficas del
marxismo dentro del marco del socialismo.
El objetivo que se propone es que los trabajadores tengan un acceso a los medios de
produccin en forma institucionalizada; es decir, utilizando las instituciones pblicas del Estado
para que los trabajadores obtengan medios de produccin y evitar que: La burguesa vaya
concentrando cada vez ms los medios de produccin, la propiedad y la poblacin del pas. Rene
a la poblacin, centraliza los medios de produccin (principalmente, las fbricas) y concentra en
pocas manos la propiedad.2
Marx no propone la abolicin de la propiedad privada, lo cual es un mito largamente extendido;
lo que propone es la abolicin del sistema de propiedad burguesa; claramente mencionado en
su Manifiesto comunista: Lo que caracteriza al comunismo, no es la abolicin de la propiedad en
general, sino la abolicin del sistema de propiedad burgus 3 ya que la burguesa viola la ley,
corrompe las instituciones u otros mecanismos legales para apropiarse de la propiedad de los
trabajadores; por ejemplo, el robo de tierras a indgenas.
Con el acceso a los medios de produccin a los trabajadores, el marxismo concluye que se lograra
una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad, sin que exista la acumulacin
de propiedad privada sobre los medios de produccin por unas cuantas personas, porque supone
que sta es el origen y la raz de la divisin de la sociedad en clases sociales. Esto implicara una
enorme competencia y eficiencia en la economa; adems, el trabajador no se puede explotar a si
mismo ni tampoco puede explotar a otro trabajador, porque tiene tambin su medio de produccin;
lo que ocasionara es que los trabajadores se organizaran para crear empresas ms grandes a
travs de asociaciones justas; por tal motivo Marx expresa que El precio medio del trabajo
asalariado, es el mnimo posible. Es decir, el mnimo necesario para que el obrero permanezca
vivo. Todo lo que el obrero asalariado obtiene con su trabajo, es pues, lo que estrictamente
necesita para seguir viviendo y reproducindose. Nosotros no aspiramos en modo alguno, a
impedir los ingresos generados mediante el trabajo personal, destinados a adquirir los bienes
necesarios para la vida. Y recalca en su Manifiesto Slo aspiramos, a destruir el carcter
ignominioso de la explotacin burguesa, en la que el obrero slo vive para multiplicar el capital.
As entonces, el trabajador o trabajadores sern dueos de sus propios negocios, iniciando un
elevado comercio; por esa razn en el Manifiesto especifica que El comunismo no priva a nadie
del poder adquirir bienes y servicios.
Marx considera que cada pas tiene sus particularidades y por tanto las medidas para proveer a los
trabajadores de medios de produccin pueden ser diferentes y que al principio parecern que no
son suficientes. Marx tiene en claro la ley de la escasez, y por ende, la distribucin de medios de
produccin en forma institucionalizada y legal se dar poco a poco en una transicin lenta pero
efectiva; por tal motivo concluye en su Manifiesto "(...) por medio de medidas, que aunque de
momento parezcan econmicamente insuficientes e insostenibles, en el transcurso del movimiento
sern un gran resorte propulsor, y de las que no puede prescindirse, como medio para transformar
todo el rgimen de produccin vigente".

En conclusin, Marx propone el uso de las instituciones del estado, como por ejemplo, el uso de los
impuestos para financiar la compra y distribucin de los medios de produccin a los trabajadores,
que al paso del tiempo formar un mercado de competencia perfecta.