A palavra Psicologia a juno de dois termos gregos psych (alma) e logos

(razo). Ou seja, a Psicologia significa o estudo da alma, contudo, com a evoluo

desta rea como cincia passou a ser chamada estudo da mente. A Psicologia para
ser chegar o que hoje tem todo um contexto histrico, tendo surgido antes da era
crist, h 700. a.c.
Na mitologia a relao corpo e alma era compreendida como o processo que
que vem do sobrenatural. Que a psych se desprenderia do corpo tendo como sada
a boca para o subterrneo de rebo. E que os mortos no interfere na vida dos
vivos.
A alma ou espirito era concebida como parte do ser humano, na qual, envolvia
os sentimentos de amor e dio. Nessa linha de raciocnio os filsofos gregos prSocrticos buscavam definir a relao do homem com a natureza por meio da
percepo. Estes filsofos acreditavam que o mundo surgiu a partir de alguns
elementos: para Tales de Mileto surgiu da gua; j Herclito acreditava que era do
fogo; e Anaximenes compreendia como tendo surgido do ar; e por ltimo
Empdocles que juntou os trs elementos para explicar o surgimento do mundo.
Com Scrates a Psicologia ganha terreno e consistncia porque este filsofo,
considerado um dos maiores pensadores da humanidade, foca seu estudo em
definir o limite entre o homens e os animais. Desta forma chega ao entendimento
que a razo a caracterstica que diferencia o homem do animal, sendo o primeiro
um ser pensante, que age mediante a razo. Pois a razo o sentimento que se
sobrepe aos instintos. Outros dois filsofos que contriburam significativamente
para a compreenso do estudo da mente foram Plato e Aristteles, o primeiro
discpulo de Scrates, e o segundo do prprio Plato.
Plato definiu a cabea como sendo o lugar para a razo. Este lugar ficaria a
alma do homem e a medula seria o elemento de ligao com o restante do corpo.
Plato postulava a imortalidade da alma. Segundo ele, quando algum morria a
matria (corpo) desaparecia e a alma ficaria livre para ocupar outro corpo, ou seja,
reencenar. Enquanto Aristteles apresentou uma teoria inovadora, na qual, a alma
no pode ser dissociada do corpo. Que a psych seria o princpio ativo da vida.
Ainda segundo a teoria de Aristteles, tudo aquilo que cresce, se reproduz e se
alimenta possui espirito. Sendo que os vegetais teriam alma vegetativa por serem

responsveis pela funo de alimentar e reproduzir; os animais teriam a mesma

alma dos animais e mais uma- alma sensitiva-; e o homem teria as dos nveis
anteriores e o espirito racional, porque pensa.
Na idade mdia, conhecida por perodo das trevas, dois grandes filsofos
ligado Igreja expuseram suas ideias a respeito da psych, no entanto, voltado para
o lado religioso. A Igreja Catlica detinha o poder do conhecimento, pensar ao
contrrio daquilo que a Igreja pregava era considerado heresia. A cincia no tinha
espao, pois tudo era explicado por intermdio do teocentrismo, se algum estava
doente era castigos de Deus. As explicaes eram todas de cunho religioso. Santo
Agostinho e So Toms de Aquino so os filsofos usados pela Igreja no intuito de
manter o conhecimento do espirito e da cincia sob o seu domnio.
Santo Agostinho se inspirou na teoria de Plato, no entanto, fez uma ciso
entre corpo e alma. Aplicou a ideia platnica apenas naquilo que interessava a f
crist. Omitiu a parte da reencarnao defendida por Plato. Para Agostinho, a alma
no era apenas a sede da razo, mas a prova da manifestao divina no homem.
Considerou que alma era imortal por ser o elemento de ligao do ser com o
Criador.
So Toms de Aquino viveu num perodo que a Igreja Catlica vivenciava uma
turbulncia com o surgimento do protestantismo e o fim do feudalismo. O
protestantismo foi um movimento liderado pelo bispo alemo Martin Lutero contra a
doutrina medieval da Igreja de Roma. J o feudalismo era um regime de governo
fundamentado em casta e base de sustentao do pensamento religioso da poca.
Este perodo tambm marcado pelo surgimento da classe burguesa impulsionada
pelo capitalismo gerado com a revoluo industrial. Para no perder o poder, a Igreja
precisava se remodelar. Essa crise toda gera questionamento aos conhecimentos
produzidos por ela, mediante isso So Toms de Aquino busca em Aristteles a
distino entre essncia e existncia. Aristteles explicava que o homem, na sua
essncia, busca a perfeio. Porm, o filsofo religioso insere a doutrina catlica
afirmando que somente Deus seria capaz de reunir a essncia e existncia, em
termos de igualdade. Portanto, buscar a perfeio era buscar o Senhor.
Com o Renascimento Deus deixa de ser o centro de tudo. Dando lugar ao
antropocentrismo, ou seja, o homem passar ser o objeto de estudo, o ser valorizado

e os fenmenos passam serem explicados de forma racional. Essas mudanas

foram motivadas pelo surgimento da ascenso da burguesia ao poder. Pensadores
como John Locke elaborou a tese do empirismo, e a razo versus Deus. As artes
ganham novas formas, por exemplo, Michelangelo esculpe Davi, Leonardo da Vinci
pinta o quadro Anunciao e Dante escreve a Divina Comdia. As cincias tambm
passam por transformaes. Sendo o filsofo Ren Descartes o que mais contribuiu
para este avano. Descartes postulou a separao entre mente (alma, espirito) e
corpo, afirmando que o homem possui uma substncia pensante, e que o corpo
desprovido de espirito, apenas uma mquina. Este estudo permitiu que os
cientistas estudassem os corpos dos mortes, algo inaceitvel na idade mdia, pois a
Igreja considerava o corpo sagrado.
O avano da Anatomia e Filosofia contribui para o surgimento da Psicologia.
Dando nfase ainda no processo de industrializao que requeria da cincia
explicaes e solues prticas no campo tcnico.
No sculo 19 a Psicologia antes era estudada exclusivamente pelos filsofos
passa ser estudada pela Fisiologia e a Neurologia. Em 1860 formulada uma
importante lei. a lei Fechner-Weber, que estabelece a relao entre estimulo e
sensao. Outra contribuio muito importante nos primrdios da Psicologia
cientifica a de Wilhelm Wundt. Ele cria o primeiro laboratrio para realizar
experimentos na rea de Psicologia. Alm disso, Wundt desenvolve a concepo do
paralelismo psicofsico. Este cientista cria ainda o mtodo que denomina de
introspeco.
A Psicologia se torna cientifica ao final do sculo XIX, quando se desligou da
filosofia. Tendo como objetivo como e como funciona a psique humana. Definindo
como objeto de estudo o comportamento, a vida psquica, a conscincia. Delimita
seu campo de estudo, e formula mtodos de estudo desse objeto. Alm do mais, as
teorias passaram a obedecer aos critrios bsicos da metodologia cientifica.
Por fim, a Psicologia indispensvel para a compreenso da mente humana.
Seu estudo mostra-se relevante a partir do momento que contribui para o
entendimento do modo de agir das pessoas, como se relacionam e porqu. Esta
cincia tem o papel de entender o homem como todo. Desde seu surgimento como
cincia tenta explicar de forma concisa as aes do homem, eivada de mtodos

srios e vem produzindo respostas para os fenmenos causados pela ao humana.

Uma cincia que se preocupa com os assuntos diretamente ligado a mente
plausvel, pois somente assim encontramos respostas ainda que no queiramos
aceitar para determinados acontecimentos impensveis por muitos, mas praticados
por outros.