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www.alfayomega.es

Semanario Catlico de Informacin

17 de noviembre de 2016

Edicin Madrid

Mil razones para seguir

Congreso Catlicos
y Vida Pblica

Alfa y Omega

Cimientos de
una sociedad
mejor
El XVIII Congreso Catlicos y
Vida Pblica, organizado por la
Asociacin Catlica de Propagandistas (ACdP) y la Fundacin San
Pablo CEU, pidi superar el miedo y la vergenza a manifestar
la propia fe en pblico, desde el
convencimiento de que los valores cristianos son los cimientos
para edificar una sociedad mejor. Del 11 al 13 de noviembre, se
presentaron diversos testimonios
sobre la accin caritativa y cultural de la Iglesia, junto al testimonio de cristianos perseguidos en
pases como Irak.

Los catlicos
ante la
globalizacin
Michel Camdessus, ex director gerente del Fondo Monetario Internacional y antiguo presidente de
las Semanas Sociales de Francia,
inaugur el congreso con un alegato a favor de ver en la globalizacin una oportunidad ms que
un peligro, y deplor la respuesta
colectivamente tan indigna de
Europa a la crisis de refugiados.
El secretario general de Critas Europa, Jorge Nuo, deplor
que los populismos jueguen con
los miedos de la gente.

Hay un genocidio en Siria

El obispo de Homs, Jean Abdou Arbach, present
el martes en Madrid el Informe de Libertad Religiosa 2016 de Ayuda a la Iglesia Necesitada, que
pone su foco en la persecucin que lleva a cabo
el Daesh. Editorial y pgs. 18/19

Monseor Osoro, nuevo cardenal

de la Iglesia
l El consistorio hermana a las Iglesias de Madrid

y Mrida (Venezuela). Pgs. 14/15

l Escriben los hermanos del arzobispo

de Madrid. Pag. 27

Cristina Snchez Aguilar

Mara Martnez Lpez

Editorial y pgs. 20-23

Opinin

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jueves, 17 de noviembre de 2016

Hospital de campaa

Periferias

Madre Prado Gonzlez Heras*

Jess Garca Herrero*

No te vayas

Jess ante su muerte

u sorpresa, Jaime, que

me hagas un guio desde
tu columna!Hemos traspasado los bordes de nuestro hospital de campaa y me has hecho
saltar de la ma a la tuya! Retengo
las ltimas palabras que una enferma te dedic tras tu visita: No te
vayas enseguida, por favor.
Lo que ms me cuesta controlar
es el tiempo de atencin a alguien.
No soy una psicoterapeuta cuya
ayuda est retribuida proporcionalmente al tiempo que dura una
sesin. No soy una maquinita que
da consejos instantneamente. No
soy tampoco una sine die, sin hora,
porque no tengo nada ms que hacer Como a ti, me esperan muchos
otros quehaceres adems del que
estoy haciendo en cada momento.
Pero, qu significativas son
esas palabras cuando salen del lecho del dolor, del corazn sufriente,
del que se presenta menesteroso!
La cura del alma, el cuidado de la
vida de los otros, requiere un tiempo; no es una visita meterica, lleva
el sello de la gratuidad y se da sin
precio por delante. Sin embargo,
nuestra preciosa labor de acom-

paamiento ha de dejar en el otro

algo muy concreto y especial: que
para ti l es lo nico importante,
que ests ah, con todo el corazn y
con toda el alma, sin divisiones, sin
prisas (aunque las haya), viviendo
ese encuentro en intensidad y en
entrega absoluta
A m me ha pasado esta semana.
Se me acerca Marina, me tiene que
contar su proceso de maduracin.
Terminamos y no terminamos. Me
requiere al da siguiente porque
una respuesta no qued clara en la
anterior sesin y, tras un da, parece haberla descubierto. Y es preciso
otra visita, ms tiempo.
Vamos caminando entre penumbras, y los encuentros siempre
dan luz, necesaria y paulatina. Y
es preciso entonces estar ah, de
nuevo, como si no nos hubisemos marchado realmente, como
si estuvisemos esperando a que
ellos encuentren la respuesta y
mejoren. No te vayas enseguida,
por favor.... Pero, es que los que
cuidamos a los otros nos vamos
realmente?
* Priora del monasterio de la
Conversin. Hermanas Agustinas

o somos inmunes al temor a

la muerte. Nos supera el dolor, el enigma del ms all;
pensamos que no hay maana tras
la muerte, que todo se acab, nos
amenaza la noche sin final.
Los cristianos nos miramos en el
espejo de Jesucristo, en su modo de
vivir y tambin en su modo de afrontar la muerte. En los relatos evanglicos se van dibujando los diversos momentos y actitudes de Jess,
desde la resistencia a la aceptacin
y la entrega confiada. l presenta
que le esperaba una muerte violenta. Se lo adverta a sus discpulos:
Mirad que subimos a Jerusaln, all
me detendrn, juzgarn y condenarn a muerte. Ellos reaccionaban
desconcertados: Eso no puede suceder.
Tuvo su momento de miedo y se
escondi lejos de Jerusaln. Mas para
acompaar el duelo por la muerte de
su amigo Lzaro, regres dispuesto
a afrontar su hora. Afront con entereza su detencin: Soy yo a quien
buscis, dejad marchar a estos. No
le falt su momento de pnico hasta
sudar sangre en Getseman: Padre,
si es posible que pase de mi este c-

liz. Necesita la cercana de los suyos: Ni siquiera habis podido velar

una hora conmigo. En la cruz grita
su amarga queja a Dios: Padre, por
qu me has abandonado!. Pero va a
expirar con la conviccin de que ha
cumplido su misin, y entrega su
espritu al Padre, de quien procede.
Ms de una vez, habris sido testigos, junto a alguno de los vuestros,
de ese proceso de negacin, rechazo,
protesta y, al fin, entrega confiada
dejndose llevar. Recuerdo a Gabi
sometido a dolorosos tratamientos
para atajar su cncer. Despus de
un tiempo de rebelda, fue llegando
milagrosamente al tiempo en que me
deca: Tengo tantos motivos para
estar agradecido a la vida, al cario
de los mos, a las atenciones del personal sanitario, al apoyo de tantos
amigos... que estoy confiado a Dios e
intento asumir en paz mi situacin,
sea la que Dios quiera.
Qu importante es la tarea de
acompaar este camino doloroso
con cercana discreta, una caricia,
una oracin y gratitud por compartir ese misterio de la vida que se agota a la espera de un nuevo amanecer.
*Capelln del tanatorio M-30. Madrid

Desde la misin
Carlos Ruiz*

Hijas de Job

s se titula uno de los libros de la filsofa rusa

Tatiana Goricheva en el que da voz a mujeres de su tierra, la mayora conversas, que
han transformado su sufrimiento en esperanza y
liberacin. Como dignas descendientes de Job, atraviesan la espesura del nihilismo contemporneo
sin encandilarse por el escepticismo hedonista ni
por el escapismo espiritualista, mostrndonos la
verdadera vocacin femenina y su aportacin singular a la historia. Goricheva tambin nos traslada
el gusto amargo que le provoc su encuentro con la
mojigatera narcisista del feminismo occidental.
Estos testimonios entusiasmantes me vinieron
a la mente mientras despeda y honraba los restos
mortales de mi amiga Julia, militante cristiana excepcional. Siendo joven particip en la fundacin
de uno de los barrios de nuestra parroquia, que se
hizo invadiendo terrenos baldos y soportando el
acoso de los especuladores. Desde entonces fue el
corazn de la comunidad. La mayora de sus jornadas comenzaban muy temprano, cuando despus
de la oracin y el cafecito se sentaba a la puerta de
casa a planificar con algn vecino: ir a la alcalda a
reclamar que boten la basura; a la gobernacin por
lo del agua; a la Polica para que liberen a tal muchacho detenido; a inscribir a un nio en el colegio;
a ayudar a redactar una carta; a rezar el rosario

por un difunto..., siempre con un contagioso buen

humor, fruto de su esperanza cristiana.
Asesinaron a dos de sus siete hijos. Pero jams
cay en la trampa de oponer su militancia a la maternidad o a la familia. Al contrario, como record en el entierro uno de sus hijos que la siguen en
el camino de la militancia cristiana, la familia y la
Iglesia despus de Cristo y Mara fueron la razn
principal para sus jornadas extenuantes. De hecho,
su prematura muerte se debe a que se olvid de s
misma, de su salud y descanso. Impresionaba verla,
desahuciada ya por la medicina, sonriendo en una
camilla en el pasillo del hospital, preocupada nicamente por sus vecinos.

La multitud que acudi a su velatorio y entierro

desbord la calle. Casi todos eran los ms pobres de
la comunidad: nios, ancianas desconsoladas, malandros (pequeos delincuentes), catequistas, militantes... Mientras rezbamos el rosario por su alma, una
mujer se incorpor y pidi que levantsemos la mano
aquellos a los que Julia haba hecho algn favor. Todos.
Julia, como tantas mujeres empobrecidas y creyentes, nos ensea que s, que la mujer tiene una vocacin
especfica, que ella es el seno fecundo de la solidaridad
y la fe. Julia es otra hija de Job que, en silencio, convirti
su dolor en esperanza compartida.
* Misionero en Venezuela.
Movimiento Cultural Cristiano

Opinin N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

El anlisis

Enfoque

Manuel Mara Bru

AFP Photo/Osservatore Romano

Misericordia es
inclusin

Apertura

Despus de visitar a nios de Aldeas Infantiles S.O.S., bebs enfermos, pacientes terminales, personas
con discapacidad intelectual, mujeres rescatadas de la prostitucin
y drogodependientes, el Papa sorprendi al dedicar el ltimo Viernes
de Misericordia a siete sacerdotes
jvenes secularizados y sus familias. Francisco tambin ha querido
calmar con su afecto el malestar
espiritual que sufren por la crisis
vocacional y la incomprensin posterior. Al da siguiente, en la ltima
audiencia jubilar, el Papa pidi una
Iglesia inclusiva. Este aspecto de
la misericordia, la inclusin, se manifiesta en el abrir los brazos para
acoger sin excluir, explic.

Contratiempo climtico

EFE/Mohamed Messara

Tras el xito de la Cumbre del Clima

de Pars, se esperaba que la nueva
cumbre que acoge Marrakech sirviera para concretar detalles en la lucha
contra el calentamiento global. La
victoria de Donald Trump, que quiere desmarcarse de los acuerdos firmados por su pas, ha trastocado los
planes. Segn un informe de Action
Aid, el fenmeno de El Nio y otros
relacionados con el cambio climtico afectaron en 2015 a unos 400 millones de personas en pases pobres,
en forma de sequas en Colombia o
en Hait, donde el huracn Matthew
arras una tierra que encontr ya
reseca y prcticamente deforestada.

El ministro de Comunicacin del Papa, en Espaa

EFE/Sergio Barrenechea

El prefecto de la Secretara para la Comunicacin de la Santa Sede, el sacerdote brasileo Dario Edoardo
Vigan, visit Espaa la pasada semana. Adems de presentar un libro sobre el cambio de rumbo que est
llevando a cabo en la estructura comunicativa del Vaticano, dej, en un encuentro informativo organizado
por Nueva Economa Frum, un par de titulares sobre el Papa. Asegur que Francisco no sigue una estrategia preconcebida y, por tanto,
no es un producto de marketing, y acall de paso las voces de quienes
le tachan de comunista:
No lo es. Es tradicionalista. Tambin respondi a las preguntas sobre el nuevo presidente
de los Estados Unidos
para decir que una cosa
es ser candidato,
pero que habr que ver
al Trump
presidente.

Sumario
N 1.000- jueves, 17 de
noviembre de 2016

2-4 Opinin y editoriales

5 La foto 6-13 En portada: 1.000
nmeros de Alfa y Omega 14-19
Mundo: La Iglesia en Francia

entona el mea culpa por los

abusos sexuales a menores (pgs.
16-17) 20-25 Espaa: Clausura
del Ao de la Misericordia en las

dicesis (pg. 25) 26-27 Fe y vida

28-30 Cultura: Exposicin Somos
migrantes (pg. 28). Cine (pg. 30)
31 Pequealfa 32 La Contra

un siendo palabra tpica, es

palabra necesaria. Apertura.
La utilizamos para hablar tanto de las relaciones interpersonales
como sociales. Pero tambin la usamos mucho para hablar de las actitudes tpicamente cristianas de acoger,
entender e integrar al otro. Es ms,
utilizamos la palabra apertura para
hablar de la relacin de la Iglesia con
el mundo, como actitud bsica del dilogo (beato Pablo VI), de la espiritualidad de comunin (san Juan Pablo II), y
de la cultura del encuentro (Benedicto
XVI y Francisco).
En este mes en el que se est desarrollando en Madrid un ciclo de conferencias sobre la Iglesia y la Transicin poltica espaola, vemos cmo la
Iglesia dio un innegable testimonio de
apertura, del que depende en gran medida que aquella transicin sea modlica por pacfica y ordenada. Deca el
profesor Laboa que la Iglesia sirvi a la
transicin poltica porque ya algunos
aos antes, gracias al Concilio Vaticano II, sirvi a la transicin eclesial. Es
decir, al cambio de una Iglesia encerrada en s misma y nostlgica de su pasado a una Iglesia abierta a la realidad
que la circundaba y en la que en la clave
del discernimiento paulino (examinarlo todo y quedarse con lo bueno), poder
apostar con todos los dems por los
ideales de participacin democrtica,
justicia social y libertades civiles.
El reto, 40 aos despus, sigue siendo el mismo: apertura, ms apertura.
Apertura no significa confusin, ni
claudicacin, ni marginacin, tanto
de ideas como de ideales y proyectos.
Apertura significa, como recordaba
monseor Carlos Osoro en la fiesta de
la Almudena, derribar los muros de los
prejuicios y las divisiones y construir
los puentes del respeto, del dilogo y
del entendimiento, con todos, sin excepcin alguna. Ese mismo da doa
Manuel Carmena, alcaldesa de Madrid,
en el Voto de la Villa, fruto de dos aos
de respeto, dilogo y entendimiento
con don Carlos Osoro, se atrevi, aun
desde su increencia personal, a proponer las obras de misericordia evanglicas como ideal de convivencia para
todos los madrileos.
La apertura es, de hecho, el programa diario del Papa Francisco. Derribar muros y construir puentes, dentro de la Iglesia (tambin con sus hijos
que se pueden sentir excluidos por sus
situaciones personales), y fuera de la
Iglesia, con los dems cristianos, con
todos los creyentes, y con hombres
y mujeres de convicciones diversas.
Esta apertura no es debilidad, es fortaleza. Pero porque bajo los signos que
para muchos son de debilidad (humildad, escucha, espera), se manifiesta,
bajo los signos de reconciliacin, paz
y unidad, la fortaleza divina.

N 1 0 0 0

Editoriales

jueves, 17 de noviembre de 2016

La libertad religiosa es esencial para la paz

Etapa II - Nmero 1.000

Edita:

Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid

Director de Medios
de C omunicacin:

Rodrigo Pinedo Texidor

t Cerca de 350 millones de cristianos sufren

persecucin. Reclaman justicia y que su
sacrificio no caiga en saco roto en la Iglesia

Redaccin:

Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
Tls: 913651813/913667864
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales:
www.alfayomega.es
redaccion@alfayomega.es
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayomegasemanario

Director:

Ricardo Benjumea de la Vega

Director de A rte:

Francisco Flores
Domnguez
R edactores:
Cristina Snchez Aguilar
(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)

Documentacin:

Mara Pazos Carretero

Irene Galindo Lpez

Internet:

Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995

na de cada tres personas vive en pases donde la libertad

religiosa no se respeta, segn el Informe de la Libertad
Religiosa en el Mundo 2016 de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN). Millones de personas son discriminadas, perseguidas e
incluso asesinadas por su fe. La realidad es dramtica y debera
mover a una accin mucho ms decidida por parte de la comunidad internacional, siquiera porque el problema lo vemos
con la crisis de refugiados termina salpicando a todos. Si nos
fijamos, por ejemplo, en el caso de Oriente Medio, el ascenso del
Daesh fue posible por la complicidad de sectores sunitas que se
sentan marginados por el gobierno chi. El reconocimiento de
los derechos de las minoras tendra, por tanto, un impacto decisivo para la paz en la regin y la deslegitimacin del terrorismo.

Las democracias occidentales a menudo son incapaces de

comprender la magnitud del problema, e incluso amenazan con
alienar ellas mismas a importantes segmentos de su poblacin.
La integracin de personas de otras culturas y religiones exige
especialmente valorar la aportacin que puedan hacer desde
sus tradiciones en un marco de respeto a los derechos fundamentales. A esto se opone, sin embargo, la tendencia en algunos
pases de limitar la presencia pblica de la fe. Con el pretexto de
la laicidad, el estado asume una actitud beligerante contra la
religin que contradice su deber de neutralidad en el sentido de
no favorecer ni perjudicar a unas religiones frente a otras y de
colaborar con las instituciones religiosas en beneficio de la sociedad, como hace con otras organizaciones de relevancia pblica.
A los cristianos, el informe de AIN les recuerda adems que
pertenecen a la comunidad ms probada del mundo (y a la ms
inmune a la tentacin de venganza). Cerca de 350 millones sufren persecucin. Reclaman justicia humana, pero tambin que
su sacrificio no caiga en saco roto. Sentirnos y hacerles sentir
parte de una misma Iglesia es la mejor forma de que el martirio
cotidiano de estos mrtires contemporneos sea fecundo.

Orgullosos de ser cristianos

l Congreso Catlicos y Vida Pblica ha puesto sobre la

mesa el ideal de un laicado comprometido con el bien comn de la sociedad, actuando conforme a lo que el nuncio,
monseor Fratini, llam el programa de las bienaventuranzas. Pero esta vocacin de servicio, desde el dilogo con todas
las personas de buena voluntad, no puede ser a costa de una
prdida de la identidad, que en ltima instancia terminara debilitando la propia accin. Con el lema Yo soy cristiano, la Asociacin Catlica de Propagandistas y la Fundacin San Pablo CEU
han animado a los catlicos a asumir con orgullo su condicin

El humor de Chiri

de creyentes en medio de la sociedad, y a defender sin complejos

ante las autoridades pblicas sus derechos fundamentales, que
incluyen poder profesar pblicamente la fe sin limitaciones
arbitrarias, tambin en mbitos como la educacin cristiana de
los hijos. Por un lado, el manifiesto final del congreso afirma,
citando a Benedicto XVI, que la mejor defensa de Dios y del
hombre es el amor, que no hace acepcin de destinatarios. Pero
a la vista de que no pocos cristianos esconden su fe por miedo
o vergenza, el documento reafirma que los valores cristianos
son los cimientos para edificar una sociedad mejor.

@elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
Cifuentes y la familia
La presidenta de la Comunidad
de Madrid se ha significado de
la noche a la maana con una
nueva ley que ataca a la familia
convencional. Esto de meter con
calzador la homosexualidad en
sus distintas vertientes en los
colegios me parece aberrante y
ataca a la lnea de flotacin de la
familia.
Inmiscuirse en los centros de
enseanza y adoctrinar a nios
en cmo llegar a ser homosexual

o lesbiana es lo que ha decretado

el actual Gobierno de Madrid,
donde la ensea arcoris es muy
habitual. Esta ley que resulta la
preocupacin de doa Cristina ha
sido recurrida por organizaciones
sobre todo cristianas.
Un colegio de Alcorcn ha
llamado a los padres del centro a
estudiarla y ha sido denunciado
por la seora Cifuentes ante la
Fiscala, y se ha quedado tan
ancha.
Juan Cervero Leyva
Jerez de la Frontera (Cdiz)

Un Papa
comunista?
Estos das se ha insultado
gravemente al Papa Francisco
tildndole de loco y comunista.
El Papa Francisco sigue siendo
lo que fue desde su eleccin para
ser sucesor de San Pedro: signo
de contradiccin atacado por el
progresismo y por la ideologa de
gnero, que lo consideran poco
avanzado y muy conservador;
por otra parte es considerado
como peligroso comunista por

La foto

jueves, 17 de noviembre de 2016

N 1 0 0 0

La bendicin de los pobres

AFP Photo / Osservatore Romano

Pedro J. Rabadn

a haba escrito el artculo sobre Donald

Trump, que es el personaje informativo de
la semana. Y entonces vi esta imagen. Me
captur. Francisco es un Papa que da siempre
buenos titulares de peridico y nos deja imgenes
y gestos que dan la vuelta al mundo. Pero esta es
una de las que ms me han impactado, no tanto
por la fuerza de la instantnea sino por lo que tiene
de autntica. Para m, es uno de los momentos de
su pontificado.
Ocurri el viernes pasado en el aula Pablo VI de
San Pedro. El Pontfice, antes de terminar el Ao
de la Misericordia, celebr una audiencia con 6.000
personas sin hogar. Despus de escuchar los testimonios de varios de ellos, les pidi que rezasen
con l y por l. Y ocurri esto. Doce excluidos lo
rodearon y le impusieron las manos, tocando sus
ropas mientras abran su corazn de par en par.
Alguno parece que le pellizca, como si quisiera ver
si era real lo que estaba sucediendo. Francisco se
recoga en oracin, compungido, emocionado. Es
el abrazo de los pobres, de quienes no tienen ms
que lo puesto, de quienes no luchan por el poder ni
la fama sino por tener algo de comer que echarse a
la boca, un techo que les cobije o simplemente, una
sonrisa que les haga no sentirse marginados. Ellos
se sienten queridos. Al instante surge la conexin
con el Evangelio, con Jesucristo rodendose de
pobres, enfermos, leprosos y pecadores. Con ellos
se senta a gusto. A ellos a nosotros nos trajo su
mensaje de salvacin.
No es un gesto ms. Es una oracin profunda para que Dios bendiga al Papa en su misin:
Cmo quisiera una Iglesia pobre para los pobres.
Y aqu se ve que no se trata de un eslogan, sino de
un firme propsito, el objetivo nmero uno de su
papado. En nombre de la Iglesia, Francisco les
pidi perdn por todos los cristianos que dan la
espalda a los necesitados, que no encuentran la
pobreza en el centro del Evangelio y les invit a no
dejar de soar en que se puede cambiar el mundo. No es una meta irreal ni inalcanzable. Estar
con ellos con el corazn es un primer paso. Los
siguientes los tendr que decidir cada uno.

Mara Pazos Carretero

aquellos que piensan que est contra

de sus antecesores, el Papa emrito
Benedicto XVI o el mismo san Juan
Pablo II.
Su tendencia comunista es falsa
por sectaria y ha sido respondida de
forma contundente en las homilas
que ha dedicado en los dos ltimos
domingos tanto para los presos
como para los sin techo. El Papa
Francisco la ha dejado bien claro
cuando afirma: Yo digo solo que
los comunistas nos han robado
la bandera de los pobres, que es
cristiana desde el mismo nacimiento
de la Iglesia.
Fidel Garca Martnez
Gijn (Asturias)

El silencio de Jos
Silenciosa fue Mara, pero ms lo
fue l: su esposo, san Jos. Nada
dijo, todo hizo. Escuch, reflexion,
actu. Ninguna palabra pronunci,
por lo menos que sepamos. Hablar,
seguro que habl: en silencio, con
Dios.
Nada sabemos los humanos,
nada trascendi, no supimos su

conversacin. Sabemos lo que

hay que saber: que quiso mucho
a Mara, que quiso mucho a Jess,
que con ellos su vida comparti.
Sabemos lo que hay que saber:
que en Dios confi, que tuvo fe. Un
discurso continuo fue su vida, sin
palabras, no para nosotros, todas
para l.
Maite B. Prez
Majadahonda (Madrid)

Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del

DNI, y tener una extensin mxima de diez lneas. Alfa y Omega se
reserva el derecho de resumir y editar su contenido.

N 1 0 0 0

En portada

jueves, 17 de noviembre de 2016

Mil y una formas de

encarnar el Evangelio
E

l 9 de diciembre de 1995 Alfa y

Omega regresaba a los quioscos
como semanario independiente
encartado en ABC. Despus de todo, el
proyecto iba a sobrevivir al naufragio
del diario La Informacin de Madrid,
del que haba sido suplemento entre
octubre de 1994 y julio de 1995.
Informar sobre los principales
acontecimientos eclesiales era un objetivo, pero sin dirigirse a un pblico
especializado. El mayor reto era ms
bien ofrecer una mirada catlica de
toda la realidad y mostrar las mil y
una formas en que el Evangelio se encarna en nuestro tiempo, hacindose
prjimo de la mujer y el hombre de hoy.
Estar en los quioscos de la mano
amiga de ABC permita llegar a nuevos pblicos: al catlico de a pie y
quiz tambin a muchas personas insospechadas. Ms cuando, a partir de
febrero de 2000, la difusin se ampli
a todo el territorio nacional.
La iniciativa se trasplant a Mxico, y as naci el semanario Desde
la fe. Cerca estuvo tambin de materializarse otro proyecto dirigido a la
poblacin latina norteamericana en
colaboracin con la dicesis de Nueva York. Siempre con una idea muy
clara: Quisiramos llegar a muchos
que buscan sinceramente a Dios, y a
otros que quizs no le buscan, pero
que se llenaran de alegra si lo encontraran, como se lea en el primer editorial de esta segunda etapa con ABC.
La portada de ese primer nmero
estaba dedicada al cine. La pregunta que haban planteado dos jvenes
periodistas italianos a varios cineastas de renombre internacional se la
trasladbamos a algunos artistas
espaoles (Emilio Aragn, Jos Luis
Lpez Vzquez, Laura Valenzuela):
Y vosotros, quin decs que soy Yo?.

Promover la
comunin
U

n cristiano es hijo de Dios y un

hermano en la familia de la fe;
por eso, reza Padre nuestro. Por
el Evangelio anunciado y credo la
Iglesia ha arraigado en el mundo
como comunin de Iglesias locales
presididas por sus obispos que
forman como un cuerpo, cuya
cabeza es el Obispo de Roma, el
Papa. La unidad y universalidad
de la Iglesia reflejan la concordia
en el Seor y el arraigo en cada
pueblo.
Enhorabuena a Alfa y Omega
por sus mil nmeros, con mi
deseo de que siga promoviendo la
comunin en la Iglesia.
Cardenal Ricardo Blzquez
Presidente de la Conferencia
Episcopal Espaola

Con mayor o menor acierto, en estos

mil nmeros hemos tratado de mostrar cmo tantas personas responden
con su vida cada da a esa pregunta. Y

Etapa I
9-10-1994
Primer
nmero de
Alfa y Omega,
cuando se
publicaba con
La
informacin
de Madrid
N 13
2-3-1996
El 20 % de los
inmigrantes
en Espaa
residen en
Madrid

lo seguiremos intentando, mientras

Dios quiera y nuestros lectores juzguen con benevolencia que su semanario tiene algo bueno que aportarles.

N 16
23-3-1996
Primera
edicin de los
Premios
Alfa y Omega
de cine. El
jurado,
compuesto
por expertos
en la materia,
otorg el
galardn a la
mejor pelcula
a Pena de
muerte

Mara Pazos Carretero

En portada N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

Alfa y Omega: nombre y tarea

t Quiero dar gracias a Dios por Alfa y Omega. Este nmero 1.000 es para mirar hacia
adelante. La Iglesia no envejece, siempre es joven. Qu bueno es saber leer la historia!
entre otras cosas porque camina al
encuentro del Seor y se acerca cada
da ms a la nica y verdadera fuente
de la que mana la juventud, la regeneracin y la fuerza de la vida.
Alfa y Omega es nombre y tarea,
que se concreta en estas direcciones:
1. La realidad del mundo no se
sostiene sin Dios. Qu es la realidad? Qu es lo real? Son realidad
solamente los bienes materiales, los
problemas sociales, econmicos y polticos? Aqu est un error de las tendencias dominantes, como nos dice de
formas diferentes el Papa Francisco.
Poner al ser humano fuera del centro
es un error destructivo. No se puede
fiscalizar el concepto de realidad amputando la realidad fundante y
decisiva que es Dios. Por eso
Alfa y Omega es una voz importante. No es voz quejumbrosa ni de malos ageros;
es una voz de esperanza, que
propone realidades concretas en las que Dios no ha sido
negado, anulado o desplazado, sino que es esencial para la
libertad de los hombres y para
eliminar toda clase de dictaduras.
Pretende decir que quien excluye a
Dios de la realidad falsifica el horizonte de lo humano, que termina con
recetas y soluciones destructivas.
2. Cristo es la respuesta a todas
las situaciones del ser humano.
Frente a un relativismo difuso que no
reconoce nada definitivo y que pretende tomar como criterio ltimo el
yo personal y los propios caprichos,
Alfa y Omega quiere entregar y regalar otra medida: al Hijo de Dios, que
es tambin verdadero hombre, que es
la medida del verdadero humanismo.
3. No podemos olvidar nunca esta
pregunta: quin es mi prjimo? Jess responde siempre invirtiendo la

N 61
8-3-1997
ETA tiene
secuestrados
a Ortega Lara
y Cosme
Delclaux. La
CEE pide su
liberacin
inmediata
y sin
condiciones

pregunta y mostrando, como hace

en el relato del buen samaritano, que
cada uno de nosotros debe convertirse en prjimo de toda
persona con la que nos
encontremos. Amar
es compor tarse
como el buen samaritano.
4. Urge provocar a los hombres
a que se abran al
amor

Mara Pazos Carretero

a Iglesia es la gran compaera

de camino en el que estamos.
Alfa y Omega es un medio de
comunicacin con el que esta ha deseado mostrar que la palabra de Dios
se mantiene viva y que Cristo no solo
es una figura del pasado, sino que est
presente. Durante estos aos, en sus
1.000 nmeros, ha pretendido dar ese
mensaje esencial del Concilio Vaticano II que los Papas han interpretado
tan bellamente; un mensaje que la humanidad necesita y que se encarna en
Jesucristo: Dios es amor. Todo debe
partir de esto y todo debe llevar a esto.
Como dice san Pablo, si no tengo caridad, nada me aprovecha (cf. 1 Cor
13, 3). Sin amor todo carece de sentido
y de valor.
Quiero dar gracias a Dios por Alfa y
Omega, por quienes tuvieron la intencin de hacernos vivir con aquellas
palabras del profeta Isaas: Levntate, brilla, porque llega tu luz; la gloria
del Seor amanece sobre ti (Is 60, 1).
Qu perspectiva nos dan estas palabras cuando las aplicamos a la Iglesia!
La Iglesia es humanidad iluminada,
bautizada en la gloria de Dios, es decir, en su amor, en su belleza, en su
seoro. Bien sabe la Iglesia que con
su humanidad, que tiene lmites y miserias, pone ms de relieve la obra del
Espritu Santo. No se jacta de nada,
s de su Seor. Sabe que su luz no es
de ella, que no es suya la gloria, pero
tiene la alegra de ser en medio de
los hombres signo e instrumento de
Aquel que es luz de los pueblos (cf. LG,
1). Mostrar esto sigue siendo la pretensin de Alfa y Omega. El nmero
1.000 es para mirar hacia adelante. La
Iglesia no envejece, siempre es joven.
Qu bueno es saber leer la historia! El
Papa Francisco nos est impulsando
a ver que la Iglesia, segn va pasando
el tiempo, se hace cada vez ms joven,

de Dios y a vivir en comunin. Llegando al corazn de todos, sin excepcin. Ello lleva a quienes son protagonistas de sus pginas a alcanzar el
corazn de todos sin excepcin. Hay
que hacerlo proponiendo testigos y
realidades que as lo manifiesten.
Para dar testimonio hay que tener
experiencia personal de Cristo, donde
la comunin y la unidad es una condicin muy importante para una mayor credibilidad. Se vive verdaderamente y damos vida, anunciamos
con obras y palabras, cuando estamos en comunin existencial con
Jesucristo. Hay que estar insertos
en l, as nos vemos a nosotros y
a los dems de un modo nuevo. l
es
la vida misma. La
vida nos llega de
experimentar que
somos amados por
l, que es la Vida;
nos viene de vivir
con l y de amar
con l.
5 . Hay que
mostrar a quien
es alimento, a l iento y
muestra de la
verda d y de
la libertad.
La exhortacin
apostlica Sacramentum Caritatis
nos lo dice: Jess es la estrella polar de la libertad
humana: sin l pierde su
orientacin, puesto que
sin el conocimiento de la
verdad, la libertad se desnaturaliza, se asla y se reduce a arbitrio estril (n.2).
Con este quinteto, Alfa y
Omega desea continuar su
andadura fiel al momento
histrico que viven los hombres y a los que tiene que llegar la Buena Noticia.
+Carlos, arzobispo de Madrid

N 105
14-2-1998
La asignatura
de Religin,
cada vez ms
discriminada
en Espaa
N 69
3-5-1997
Con motivo
del Primero
de Mayo,
analizamos el
creciente
problema del
paro

N 1 0 0 0 En portada

jueves, 17 de noviembre de 2016

La hora inicial de Alfa y Omega

Una evocacin pastoral

Alfa y Omega

echo pblico el 28 de julio de

1994 mi nombramiento como
arzobispo de Madrid, recibo
pocas fechas despus la visita del entonces muy joven! obispo auxiliar
de Madrid, don Javier Martnez, que
me habl de un proyecto de publicacin de y para la archidicesis de
Madrid en forma de un suplemento
dominical del nuevo diario La informacin de Madrid, que acababa de
salir a la opinin pblica como un
peridico centrado en la vida de la
sociedad madrilea en un momento
crucial de cambios culturales y polticos. Todo un reto pastoral para la
archidicesis de Madrid, muy sensible a la llamada del Papa san Juan
Pablo II a una nueva evangelizacin
y que el 15 de junio del ao anterior
haba dedicado la catedral de Nuestra Seora de la Almudena, y al da
siguiente canonizado en la plaza de
Coln a san Enrique de Oss, un santo contemporneo maestro de catequistas! Arrostrarlo prescindiendo o
descuidando el campo de los medios
de comunicacin social significara,
cuanto menos, exponerse al peligro
cierto, si no de un fracaso, s de un
muy difcil empeo pastoral.
Adems, la archidicesis de Madrid atravesaba por una situacin de
carencia de un instrumento de comunicacin social propio, ms all del
Boletn Oficial. El semanario diocesano Iglesia en Madrid haba dejado
de publicarse haca tiempo. Los signos de los tiempos no podan ser ms
explcitos. Mi apoyo a la propuesta
de monseor don Javier Martnez de
aceptar la oferta de los editores de
La informacin de Madrid fue pleno.
Coincidimos tambin en lo que poda
y debera ser la orientacin editorial
del suplemento y del ttulo de su propuesta, Alfa y Omega, que reflejaba
muy bien el trasfondo doctrinal de la
antropologa teolgica que inspiraba

N 107
28-2-1998
Monseor
Rouco Varela,
arzobispo
de Madrid,
es creado
cardenal por
Juan Pablo II
N 142
5-12-1998
La
declaracin
de Derechos
Humanos
sigue siendo
un desafo

N 149
23-1-1999
Ms de 5.000
nios mueren
al mes en Irak
desde hace
ocho aos.
El patriarca
catlico del pas
habla de las
consecuencias
del embargo

la primera parte de la constitucin

pastoral Gaudium et spes sobre la
Iglesia en el mundo de nuestro tiempo del Concilio Vaticano II, de hondas
races cristolgicas, consciente de
que es Jesucristo quien manifiesta
el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocacin.
El decreto conciliar Inter mirifica
constituira el marco de referencia
normativa ltimo.
Urga informar con objetiva responsabilidad informativa de todo lo
que suceda de importancia pastoral
en la archidicesis de Madrid a sus
sacerdotes, a sus fieles consagrados
y laicos y a la opinin pblica madrilea en general. Pero tambin de
lo ms sobresaliente en la vida de
la Iglesia en Espaa y en la Iglesia
universal. La manipulacin meditica de las noticias eclesiales cursaba
ampliamente en la opinin pblica
intra y extra eclesial. Y, luego, urga
el acompaamiento formativo. Las
grandes cuestiones planteadas a la
doctrina de la fe por el pensamiento,
la ciencia, la cultura de la sociedad
contempornea deban de ser asidua
y concienzudamente tratadas.
El primer nmero de Alfa y Omega
saldra la semana anterior al inicio
de mi ministerio pastoral en nuestra
archidicesis de Madrid. El diario
La informacin de Madrid dejara
de publicarse en el verano siguiente,
1995. Cmo continuar con un proyecto iniciado con tanta valenta y
generosidad personal y pastoral? La
respuesta vendra por la relacin con
el peridico ABC, el entonces director
don Luis Mara Anson y, sobre todo,
sus editores don Guillermo Luca de
Tena y su familia.
Pero esa es ya otra historia, la gran
historia de Alfa y Omega, que sigue
viva, y que encontr en la edicin nacional un momento clave de la misma
como un servicio pastoral apreciado
por muchos lectores en toda Espaa,
sobre todo por muchos catlicos, deseosos de buena informacin y formacin en todo lo que se refiere al
presente y al futuro de la vida de la
Iglesia.
Cardenal Antonio M Rouco Varela
Arzobispo emrito de Madrid

En portada N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

La calidad
de nuestro
servicio
S

on muchos los motivos por los que el diario

ABC se siente orgulloso. Voy a enumerar algunos, unos pocos de entre otros muchos: su
historia ms que centenaria y sus valores fundacionales que siguen siendo la marca de la identidad de nuestro peridico; su excelente equipo humano; la cultura institucional que hace del diario
ABC una referencia imprescindible en la historia
periodstica de Espaa. Pero el principal motivo
de nuestro sano orgullo son nuestros lectores,
a quienes servimos da a da. En la clave de este
servicio, don Guillermo Luca de Tena tuvo la genial
intuicin de que la oferta que le haca el recordado
cardenal Rouco Varela, a travs de su entonces
obispo auxiliar, monseor Javier Martnez, de publicar un suplemento semanal de informacin religiosa tendra una larga vida en nuestro peridico.
Esa nueva iniciativa iba a contribuir, de forma
aadida, a la calidad del servicio que ofrecemos a
nuestros lectores.
Alfa y Omega, el suplemento semanal que se
encarta en nuestro peridico, dependiente de la

Fundacin San Agustn, forma parte de una constelacin de contenidos de calidad, en este caso
en lo que se denomina la informacin religiosa
especializada, que nuestros lectores aprecian
semana tras semana. Forma parte de un sentido
generalizado dentro del peridico ABC de que
la informacin sobre el Papa, sobre la vida de la
Iglesia, sobre los que hacen los cristianos, sobre la
generosidad de miles de misioneros por el mundo,
sobre el testimonio, al fin y al cabo, es un valor
aadido que nuestros lectores esperan y agradecen y que nos distingue de otros medios.
ABC es el peridico que ms se preocupa por
esta parcela significativa de la informacin especializada en materia de religin en este momento
de la prensa espaola. Nuestras informaciones
sobre la Santa Sede, y sobre la Iglesia en Espaa y
en Madrid, son reconocidas internacionalmente.
Nuestros columnistas y colaboradores especializados estn contribuyendo a que esa constelacin
de servicio, que lo es tambin de servicio a la Iglesia como institucin que encarna el Evangelio, la
buena noticia de Jess, sea percibido como un signo distintivo. Por eso la inclusin de Alfa y Omega
en nuestro diario todas las semanas significa una
apuesta por el periodismo de calidad. Una apuesta
que hacemos con humildad, sin alharacas y sin
engaar a nadie, y sin ms aparatos de propaganda que los de los del valor de hechos mismos. La
relacin de Alfa y Omega con el ABC, continuada
sin fisuras ni cesuras desde hace ya muchos aos,
es una garanta de que apreciamos lo que la Iglesia
hace en Espaa, su voz y su presencia, a favor del
bien comn de todos.

Maya Balanya

Bieito Rubido
Director de ABC

Fidelidad es
cambio
E

l prefecto de la nueva Secretara para la

Comunicacin del Vaticano, monseor Dario
Edoardo Vigan, present la semana pasada su
libro Fidelidad es cambio. La comunicacin de
Francisco contada de cerca (Romana Editorial)
en nuestro pas. En palabras del propio Papa,
permanecer, ser fieles, implica una salida. Se
permanece en el Seor justamente si se sale de
s mismo. La felicidad siempre es un cambio, un
florecimiento, un crecimiento. Y esto, como
detall el sacerdote brasileo, es especialmente
importante en materia comunicativa.
El semanario que tiene en sus manos alcanza
hoy los 1.000 nmeros y no volvemos la vista
atrs en un ejercicio de autocomplacencia ni con

Intentamos reflejar la enorme

riqueza de la Iglesia con un profundo
sentimiento de comunin eclesial y
una apuesta decidida por la cultura del
encuentro
melancola, sino para constatar que la llama que
se encendi hace ms de 20 aos sigue muy viva.
La historia de Alfa y Omega se ha ido escribiendo
al ritmo que ha marcado la Iglesia en el momento
que le ha tocado vivir, y as tiene que seguir
escribindose.
En sus pginas intentamos reflejar la enorme
riqueza de la Iglesia ya no solo madrilea sino
tambin espaola y universal, con un profundo
sentimiento de comunin eclesial y una apuesta
decidida por la cultura del encuentro, como
marcan nuestros pastores. Queremos que
nuestros lectores catlicos de a pie en su inmensa
mayora puedan recibir noticias eclesiales de
primera mano y profundizar en su fe; al tiempo
que les alentamos y ayudamos a abrir los ojos ante
los problemas de nuestros hermanos, y a vivir la
doctrina social de la Iglesia en el da a da, en pleno
ao 2016. Fieles a este deseo, los cambios han sido
y son irrenunciables y seguro que, de aqu al
nmero 2.000, habr muchos ms.
Rodrigo Pinedo
Director de Medios de Comunicacin
del Arzobispado de Madrid

N 161
15-4-1999
A las puertas
del nuevo
milenio Alfa y
Omega
aborda los
retos de la
Iglesia:
secularizacin,
relativismo y
nueva
evangelizacin

N 228
28-9-2000
Entrevista
al prepsito
general de
los jesuitas,
el padre
Kolvenbach

N 200
17-2-2000
Primera
edicin
nacional del
semanario
Alfa y Omega

10

N 1 0 0 0 En portada

jueves, 17 de noviembre de 2016

Periodismo que habla de Dios

Carlos Gonzlez Garca

t Hay veteranos que llevan 20 aos

en la redaccin. Otros acaban
de llegar hace apenas un mes.
El equipo de redaccin de este
semanario es joven, lleno de alegra
del Evangelio y de ganas de hacer
buen periodismo. En estas lneas nos
presentamos, y os contamos quines
somos y cules son nuestros sueos
y esperanzas para el futuro. Siempre,
por supuesto, acompaados por
vosotros, los lectores, que sois los
que hacis posible que sigamos
aqu jueves tras jueves. Gracias por
leernos

Todo el equipo de Alfa y Omega en la puerta de nuestra redaccin, en la madrilea calle La Pasa

Si no hablamos de Jess,
no hablamos de nada
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Redactor

Vine para un mes y llevo ya casi 14 aos. 14 aos que

dan para mucho. Para conocer a la Iglesia muy de
cerca, y asombrarme cada vez ms de cmo Dios se
fa de nosotros para que te conozcan a Ti y a quien

T has enviado: Jesucristo. Me asombra cada vez

que conozco nuestros pecados y debilidades, tiranteces y discordias, y me asombra ms todava cmo
Dios se fa de m para hacer de evangelista, que no
otra cosa es este oficio de periodista de informacin
religiosa: el oficio de contar a Jess. Porque si no
hablamos de Jess, no hablamos de nada; o, como
deca Benedicto XVI, si no damos a Dios, damos
demasiado poco (esto tambin vale para los periodistas del gremio). 14 aos despus me maravilla
cmo la gracia se derrama sobre nuestras sombras,
y cmo Jess se hace papel para llegar hasta ustedes. l es tan humilde que necesita nuestra carne
para llegar hasta la sed de los dems.
Seguiremos contndolo.

mientos en la Iglesia y hemos ido informado puntualmente a nuestros lectores, poniendo todo nuestro cario y esfuerzo en cada pgina. Al cumplir los
1.000 nmeros tengo que dar muchas gracias a Dios
por todo lo que esto supone. Tambin s que tengo
que seguir dando el mximo, puesto que nuestro
trabajo es un servicio. Gracias a Alfa y Omega he tenido la oportunidad de conocer a muchas personas
con las que he aprendido a ver la vida con otros ojos.
Espero que podamos seguir anunciando la alegra
del Evangelio a todos.

La alegra del Evangelio

Mara Pazos Carretero
Documentacin

Para mi Alfa y Omega no es solo la empresa donde

trabajo, se ha convertido en mi casa. Llevo 15 aos
intentado aportar mi granito de arena a la evangelizacin. Es una gracia de Dios trabajar aqu. En
todos estos aos han ocurrido muchos aconteci-

N 273
13-9-2001
Juan Pablo II
hace un
llamamiento a
la paz tras el
brutal
atentado del
11S
N 291
24-1-2002
San Josemara
Escriv,
fundador del
Opus Dei, a las
puertas de su
canonizacin

N 292
31-1-2002
Juan Pablo
II convoca a
200 lderes
religiosos
en Ass para
pedir el fin del
terrorismo

En portada N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

11

Mil gracias
Ricardo Benjumea
Director

Qu suerte!

alfayomega.es sea la web de cabecera de todo aquel

que quiera conocer la rica vida de la Iglesia. Y que
quiera formarse sobre los acontecimientos de la actualidad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. Y
creo, aseguro vaya, que vamos por el buen camino.

Mara Martnez
Redactora

No deja de sorprenderme la reaccin que causa en

gente de Iglesia saber que trabajo en Alfa y Omega.
Qu suerte!, suelen repetir. Qu exagerados!,
he pensado alguna vez, desde esa rutina que da por
descontada la luz y se fija ms en las sombras. Pero
luego les agradezco que me despierten y me recuerden que mi trabajo me permite nutrirme cada da
de la vida de la Iglesia, de la amplitud y profundidad de su doctrina, del testimonio de tantas vidas
entregadas en la calle de al lado o en la ltima isla
del Pacfico, del tesoro de sus santos conocidos y
annimos. Intentar compartirlo con los dems de
la mejor manera posible casi es, solo, el precio de
recibir tanta riqueza.

Vamos por el buen camino

Cristina Snchez Aguilar @csanchezaguilar
Redactora

Querra que de mayores furamos el semanario y

la pgina web de referencia de los catlicos en Espaa. Es ms, querra que cuando cualquier lector
-sea catlico o no, o practicante o no de ABC abra
los jueves el peridico no pueda resistirse a hojear
Alfa y Omega. Que la contraportada de un misionero perdido en una isla de Vanuatu que evangeliza
entre tribus hasta hace poco antropfagas sea tan
atrayente que quiera saber por qu ese hombre hace
semejante locura. Y que ah, entre esas lneas, el
lector se encuentre con Dios. Quiero que esto mismo ocurra en Facebook y en Twitter. Quiero que

A por el continente digital

Jos Calderero @jcalderero
Redactor

Si hablamos de futuro quiz sea el que ms tenga que decir, y no porque posea el don de profeca,
sino porque soy el que ms futuro tiene por delante.
Dicho de otro modo, s, soy el ms joven de la redaccin. Por ello, sin olvidarme del nmero en papel,
mi principal cometido es la pgina web y las redes
sociales. Quiz alguno de los que lean este texto no
haya entrado jams en nuestra web. Quiz alguno
no sepa ni lo que es una red social. Pero en ellas navegan 2.300 millones de jvenes y probablemente se
pasen el da sus hijos o nietos. Alfa y Omega quiere
entrar en contacto con ellos para que, a su vez, ellos
puedan entrar en contacto con Cristo.

Cuando crezca
Fran Otero @franoterof
Redactor

Mi mirada sobre Alfa y Omega no puede ser ms que

de futuro. He sido el ltimo en subirme a este proyecto. De hecho, he puesto mi granito de arena a
solo once de los 1.000 nmeros que celebramos. Si
todava estoy en paales! Cuando crezca, sera feliz
si nuestras pginas siguen siendo voz para los que no
la tienen y una puerta de la Iglesia siempre abierta.

N 303
18-4-2002
Aeropuertos,
hospitales o
universidades.
Aquella
semana nos
fijbamos
en la labor
de estos
sacerdotes
en los lugares
ms inslitos

Deba ser noviembre

de 1994. Jueves, da
de cierre, ocasin
en las que solan
darnos las dos o las
tres de la maana.
Acababa yo de incorporarme a Alfa
y Omega como becario, ayudante de
maquetacin y de
lo que se terciara.
Empezaba a hacerse tarde y don Javier
Martnez, entonces
obispo auxiliar, me insisti en que llamara a casa.
Se rea con ganas imaginando la reaccin de mis
padres: En el Arzobispado? Eso qu es, el nombre
de una discoteca?.
Tras la cena de bocadillos catalanes, al gusto de
lex del Rosal, responsable diocesano de medios,
el despacho del obispo no tardaba en llenarse otra
vez de humo de tabaco. Nadie pareca tener prisa en
marcharse, contagiados todos por el entusiasmo de
algo nuevo que empezaba.
A Fernando de Haro le sustituira unos meses
despus Raquel Martn como redactora jefe. Llegaran luego Jos Antonio Ullate, Jos Francisco
Serrano Y tambin Ignacio, Coro, Inma, lvaro,
Benjamn, Anabel, Rosa, Juan, Marta, Carmen,
Maite, Mara, Alicia, Laura Y cmo olvidar a Ana,
Cristina, scar, Jos Antonio, Dora, Sonsoles, Macarena, Jos Mara, Mara Jess, Bea, Ruth, Elena,
Loreto, Cati No hay en este nmero 1.000 pginas
suficientes para dar las gracias a todos. Ni a tantos
colaboradores que, del primer al ltimo nmero,
han regalado y siguen regalando a este semanario
su tiempo, su prestigio, su cario, su entusiasmo
Ni a tantas empresas e instituciones amigas que
han credo en el proyecto y lo han hecho econmicamente viable.
Entre idas y venidas, he visto cambiar muchos
nombres y muchas caras, pero rara vez falt esa
ilusin capaz de soar siempre con un ms difcil
todava. Y de aguantar los desengaos y las frustraciones, que tambin los ha habido en este tiempo.
A todos, a los que estuvieron y a los que estn, a los
que en algn momento han formado parte de una u
otra forma de esta familia de forma muy especial
las personas que nos leyeron y que nos leen, gracias, mil gracias. Y que cumplamos muchos ms!

N 374
30-10-2003
Hablamos de la
labor de Proyecto
Hombre
ayudando a
superar la
adiccin a la
droga
N 324
17-10-2002
Cada mes de
octubre nos
hacemos eco
del Domund y
la labor de los
misioneros

12

N 1 0 0 0 En portada

jueves, 17 de noviembre de 2016

Las races

Tengo 14 aos, y desde que sali Alfa

y Omega, en casa me lo apropio para
hacer oracin. Me ha ayudado mucho,
sobre todo los artculos sobre Santos
de ayer y hoy, que me ayudan a pensar que ser santo no est pasado de
moda. Firmaba Isabel Rossignoli. El
mes de julio siguiente, sin pedrselo!,
desde Roma, Jos Ignacio Tellechea, el
ms reconocido bigrafo de san Ignacio de Loyola, para su fiesta, el da 31,
envi dedicado a Isabel! su artculo
El guerrero que no iba para santo.

Sabe por qu nos gusta Alfa Omega? Porque no huele ni a incienso

ni a CocaCola!. As escriba al director del semanario, all por los inicios
de su andadura, la superiora de una comunidad de carmelitas descalzas. Difcilmente se pueden describir mejor las
pginas que hoy llegan al nmero 1.000.
En el mundo de los medios no era
nada fcil hallar respuesta a las preguntas sobre lo que ms importa en
la vida: su sentido. Aqu el vaco era
clamoroso. Alfa y Omega surgi, justamente, con el deseo de llenar este
vaco, y sin duda lo est llenando,
atestiguaba el cardenal Rouco, en
estas mismas pginas, al festejar en
2014 el 20 aniversario de aquel inicio. Un peridico catlico deca don
ngel Herrera no tiene seccin de
religin: todo l habla de todas las
cosas con la luz precisamente de la
religin que a todo ilumina: Cristo!,
el Alfa y Omega, el Principio y el Fin.
La religin autntica, en efecto, no es
una parcela de la vida, relativa solo a
lo espiritual, sino que Dios, Dios hecho hombre, Jesucristo, tiene que ver
con todo: con el cine y la msica, la
familia y la educacin, la poltica y la
economa

Venid y veris
Al ao siguiente lleg a Alfa y Omega la carta de un lector, Pedro Jos
Aguilar, que deca tener la desgracia de no creer en Dios. Y otro lector,
ngel Misut, que pas por la misma
situacin, repitiendo las mismas falsas preguntas que t repites y tratando de que alguien como en tu caso
me acercara una ayuda que estaba
seguro de no necesitar, le responda
en el nmero siguiente bajo un ttulo
bien expresivo: Cuando Dios no se
pona al telfono. En un momento
de mi vida tras escuchar a un sacerdote, en una Misa del gallo, dej de
torturarme con preguntas sobre la
existencia de Dios, y comenc a flagelarme con preguntas sobre mi propia
existencia. Poco a poco, la luz comenz a brillar.
S, este semanario, con el mismo
Venid y veris de Jess a los primeros discpulos, no ha dejado de esparcir la Luz a los cuatro vientos, y el
nmero 748, el 25 de agosto de 2011,
poda mostrar en su portada esa Luz,
el Corazn mismo de la JMJ de Madrid
2011. Benedicto XVI, ante dos millones de jvenes precisamente en el aerdromo de Cuatro Vientos, no dud
en calificarla de verdadera cascada
de luz, y creo que la historia de Alfa y
Omega puede igualmente calificarse
as.
Tales races de la Belleza, el Bien y
la Verdad autnticos, cmo no iban a
tener una fecundidad incluso milenaria! Vale la pena seguirlas cuidando
con el mayor esmero.

La fe abraza la vida
El 9 de diciembre de 1995, ya como
semanario independiente, apareca el
primer nmero de Alfa y Omega, que
hoy llega al millar. Coincida con el
centenario del cine. Pocos meses despus, el 30 de marzo de 1996, llegaba
el nmero 17, y coincida esta vez con
el centenario del cmic. Sala entonces
a la luz los sbados, pero aquel era la
antesala del Domingo de Ramos! Un
peridico catlico, cmo iba a poner
ese da en su portada a Batman o Superman? No era posible! En pginas
interiores, desde luego, apareca la Semana Santa, pero el tema de apertura
era el centenario del cmic! Qu hacer? Enseguida apareci el precioso
dibujo de un nio abrazado a Jess

La fe abraza la vida. Portada del n 17 (30-III-1996)

en la cruz, perfecta portada para tal

nmero, con este mensaje: Qu leen
nuestros hijos?. Nada ms expresivo
de la fe que abraza la vida!

N 378
27-11-2003
La odisea de
quienes
logran
sobrevivir a
las pateras
N 394
18-3-2004
El 11M cambia
la historia
reciente de
Espaa. La
Iglesia
acompaa a
las vctimas

En el Testimonio de aquel nmero, se public esta carta llegada a la

redaccin: Muchas gracias por publicar sin miedo nuestra fe comn.

N 399
22-4-2004
El nuevo
Gobierno
socialista
anuncia que
despenalizar
el aborto a
partir de las
14 semanas

Alfonso Simn
Ex delegado episcopal
para Alfa y Omega

En portada N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

13

LOsservatore Romano

La familia Alfa y Omega junto al cardenal Rouco, en el encuentro con Juan Pablo II, el 4 de diciembre de 2002

Sin miedo
E

l clido y confortador perfume

espiritual de aquella maana
romana pervive, y perdurar
en mi corazn mientras Dios me d
vida: todos los que hacamos el semanario de la archidicesis de Madrid estbamos, en el Aula Nervi del
Vaticano, con nuestro arzobispo, el
cardenal Rouco Varela, y gracias a su
permanente y afectuosa solicitud pastoral, rodeando al Santo Padre Juan
Pablo II, que haba querido recibirnos
para celebrar con l los primeros diez
aos de Alfa y Omega. Fue, sin duda,
el momento culminante en la pequea gran historia de este semanario.
A pesar de las mil vueltas y revueltas
que le haba dado a lo que, como director del semanario, iba a decirle al
Papa, no acertaba yo, profundamente

conmovido, a otra cosa que a darle las bamos, pero quin nos lo iba a decir
gracias por la contagiosa fuerza de su entonces ninguna palabra ni deseo
vida. De repente apret fuertemente alguno puede superar aquel No tenmis manos entre las suyas y clavando gis miedo de san Juan Pablo. Ni cabe
su inolvidable mirada en las nuestras,
nos repiti aquellas
fascinantes primeNo acertaba yo, profundamente
ras palabras de su
conmovido, a otra cosa que a darle las
pont i f icado: No
tengis miedo. E
gracias a Juan Pablo II por la contagiosa
insisti, recalcando
fuerza de su vida
cada slaba: Senza
paura Sin miedo
Cuando, hoy, Alfa
y Omega, tras los 40 inolvidables n- reconocimiento ms alto y gratificanmeros fundacionales de su primera te, ni es posible un deseo mejor, ni una
etapa, alcanza los primeros 1.000 n- motivacin y un acicate mayores. Por
meros de la segundamuchos lo so- todo ello, es ahora, ante todo y sobre

N 423
4-11-2004
Analizamos el
futuro de
Europa tras la
firma de la
Constitucin
Europea
N 445
7-4-2005
Alfa y Omega
dedica un
nmero
especial a
Juan Pablo II
das despus
de su muerte

N 447
21-4-2005
El cardenal
alemn
Joseph
Ratzinger
es elegido
Papa. Escoge
como nombre
Benedicto
XVI

todo, antes de pedir excusas a tantos

fidelsimos lectores por nuestras posibles deficiencias, el momento de dar
las gracias a Dios, a quien es Principio
y Fin, Alfa y Omega.
En el comentario editorial del primero de estos 1.000 nmeros, Alfa y
Omega proclamaba su compromiso y
su deseo de ser un servicio a la Iglesia,
pero tambin al hombre y a la sociedad de nuestro tiempo. Si entonces
poda escribir, con toda razn: Vivimos en un mundo confuso y desorientado, que casi no distingue entre la
verdad y la mentira, entre el bien y el
mal, y que busca ansiosamente razones para la esperanza y para la vida,
hoy, ms de 20 aos despus, aquellas
palabras son una todava ms insuperable definicin de la realidad actual,
y cuando se ha globalizado no ya el
miedo, sino el pnico a la verdad, si no
existiera Alfa y Omega habra que volver a inventarlo. De manera muy especial, en una sociedad tan cutremente
crispada como la espaola, cultural y
educativamente desvalida y desasistida, y por tanto, moralmente al pairo
y al albur de todas las miserables dictaduras del relativismo, se hace no
ya necesaria sino imprescindible una
voz serena, equilibrada, sensata que,
desde el esplendor de la Verdad, Yo
soy el Camino, la Verdad y la Vida
llame e invite al encuentro y no al
desencuentro, al sentido comn, a la
convivencia, y ensee cmo, desde la
esperanza que no defrauda, es posible
lograrlo.
La apasionante tarea del ms difcil
todava no puede ser, en modo alguno, ni una excusa ni un subterfugio,
porque es una exigencia profesional
y moral insoslayable, desde la lealtad
y la fidelidad a la propia identidad, al
propio cdigo gentico, a las propias
races, y desde la ardua pero gozosa
conviccin de que un autntico periodista es un profesional de la verdad, y de que, como nos ense Benedicto XVI, la caridad consiste en
decir siempre la verdad, cueste lo que
cueste. Evanglicamente: a tiempo
y a destiempo. Sin fisuras ni rebajas.
Sin miedo.
Miguel ngel Velasco
Exdirector de Alfa y Omega

14

N 1 0 0 0

Mundo
Amadeo Rossi

Tercer consistorio del Papa

Francisco
enva nuevos
cardenales a
pases en crisis
Mara Martnez Lpez

l elegir a los 17 cardenales que

sern creados este sbado, el
Papa refleja la universalidad
de la Iglesia, pero tambin su solicitud
por pases que viven situaciones delicadas. Junto a obispos de periferias
como Banglads o Isla Mauricio, estn el nuncio en Siria, el arzobispo de
Bangui (Repblica Centroafricana),
tres obispos de EE.UU. y el venezolano
Baltazar Porras, arzobispo de Mrida.
Este ltimo afirma que su eleccin ciertamente es un indicativo
del cario y preocupacin de Francisco por Venezuela. La grave crisis
por la falta de productos bsicos y la
creciente violencia han dado pie a
buscar necesariamente un entendimiento de algn tipo entre Gobierno
y oposicin. Francisco ha impulsado
el dilogo al designar a dos enviados
para acompaar las negociaciones.
Monseor Porras espera manifestarle
su gratitud personal y la de toda la
Iglesia del pas, aunque tambin le
contar que esta apuesta ha causado
polarizacin, ya que negociaciones
anteriores simplemente sirvieron
para que el Gobierno ganara tiempo.
La intencin de la Iglesia es facilitar
que las partes se sienten en la misma
mesa, pero es necesaria una agen-

jueves, 17 de noviembre de 2016

da de trabajo que permita llegar a

soluciones rpidas para evitar ms
maniobras dilatorias.
Monseor Porras se aloja ya con
su delegacin en el Colegio Espaol
de Roma, por invitacin de su amigo
monseor Carlos Osoro, arzobispo de
Madrid, otro cardenal electo. La institucin alberga desde septiembre a

Monseor Porras visita este fin de semana una parroquia de los Abruzos afectada por los re

siete sacerdotes venezolanos, tras cerrar el Colegio Venezolano por falta de

recursos. Los dos obispos y sus delegaciones celebrarn el consistorio juntos
explica Amadeo Rossi, responsable
de la delegacin de Mrida, en el clima
de sencillez que ha pedido el Papa. El
sbado comern en el Colegio Espaol,
y por la tarde compartirn espacio en

Alberto Ortega*

La cercana del Papa a Siria

cepto con gusto la invitacin

de Alfa y Omega con motivo
de la creacin como cardenal de monseor Zenari, nuncio en
Siria. La labor del nuncio hay que
verla al servicio del vnculo indisoluble entre la Sede de Pedro y las
Iglesias particulares, para manifestar la cercana del Papa y ayudar
a la Iglesia en el pas, llevando a cabo
tambin una actividad diplomtica
al servicio de la paz.
Es lo que hace monseor Zenari
en Siria, con mucha competencia y

N 458
7-7-2005
El Papa
exhorta a
2.000
participantes
en el Snodo
Diocesano de
Madrid a ser
misioneros
N 483
26-1-2006
La primera
encclica de
Benedicto XVI
pone el amor
en el centro

dedicacin, desde antes incluso de

que comenzara el conflicto. Para
m, su creacin como cardenal no
es solo un reconocimiento de la importancia de su misin y de su buen
trabajo, sino, sobre todo, una expresin del amor y de la cercana del
Papa a la amada y martirizada Siria
y a todo el Medio Oriente, donde los
cristianos estn presentes desde el
inicio del cristianismo desarrollando una labor estupenda como artfices de paz, de reconciliacin y de
desarrollo y haciendo presente a Je-

N 507
13-7-2006
En el
Encuentro
Mundial de las
Familias de
Valencia,
Benedicto XVI
subraya que
el lenguaje
de la fe se
aprende en los
hogares

el aula Pablo VI para la visita de cortesa. La semana prxima, monseor

Porras visitar Madrid.

La Amrica de Trump
El pas con ms peso en el consistorio es EE.UU., con tres nuevos cardenales: monseor Kevin Farrell, prefecto
del nuevo dicasterio para los Laicos,
ss en esa Tierra Santa tan especial,
muchas veces en medio de grandes
dificultades.
El Papa est cerca de la poblacin
que sufre y muchsimas veces, desde el inicio de la crisis en Siria, ha
hablado de la situacin en ese pas,
invitando a una solucin poltica
del conflicto basada en el dialogo y
a rezar por la paz. Me parece oportuno recordar la preciosa iniciativa
de ayuno y de oracin por la paz en
Siria y en toda la regin que propuso
en septiembre de 2013 y que fue conmovedora y produjo tantos frutos.
La creacin como cardenal de
monseor Zenari es un nuevo gesto
de su apoyo y una invitacin a todos
para que no nos olvidemos de ellos,
autnticos testigos de la fe, sostenindolos con nuestra oracin y con
nuestra ayuda.
*Nuncio en Jordania e Irak

Mundo N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

15

Monseor Patrick DRozario, arzobispo de Daca (Banglads)

El Papa espera que llevemos a todos la buena

noticia de la Iglesia pequea
M. Martnez

la Familia y la Vida; monseor Blase

Cupich, arzobispo de Chicago, y monseor Joseph Tobin, arzobispo electo
de Newark. Son los nuevos hombres
de confianza de Francisco en la Iglesia que tendr que lidiar con la administracin Trump. Monseor Cupich
salud su triunfo recordando a los
ideales americanos de justicia para
todos, igualdad y fraternidad, y servicio a los necesitados, mientras que
el hasta ayer presidente de la Conferencia Episcopal, monseor Kurtz, record a Trump que los obispos seguirn
firmes al exigir que los inmigrantes y
refugiados sean acogidos con humanidad, aunque tambin le tienden la
mano para proteger el derecho a la vida
o la libertad religiosa fuera y dentro
del pas.

Usted ser el primer cardenal de

Banglads. Qu espera el Papa de
la Iglesia en su pas?
Es un signo del amor de Dios
por Banglads, una nacin
todava pobre pero reconocida
como modelo de desarrollo, y
al pequeo rebao cristiano
(medio milln de personas). Las
expectativas del Papa son nuestros
desafos: salvaguardar los valores
religiosos y culturales, la armona
interreligiosa, dar testimonio del
Evangelio, ser sal de la tierra con
nuestra labor en muchos campos.
El Papa tambin espera que
llevemos a todos la buena noticia
del Pueblo de Dios pobre y de la
Iglesia pequea.
Las noticias sobre Banglads
con frecuencia tienen que ver
con la explotacin en la industria
textil.
La industria textil supone cerca
del 70 % de la balanza comercial.

Es muy reciente y todava no

se han desarrollado del todo
las condiciones adecuadas, un
salario justo e infraestructuras
seguras. Por eso ha habido
accidentes y algunas violaciones
de los derechos humanos. Pero
se ha progresado: se ha fijado un
salario mnimo y las condiciones
han mejorado. La industria
ha trado una revolucin en el
empoderamiento de las mujeres,
se ha creado empleo y la renta per
cpita se ha triplicado en cinco
aos. La economa del pas ahora
est bien fundada.
Ha afectado el auge del
islamismo radical en Oriente
Medio a su pas?
Recientemente algunos grupos
terroristas han asesinado a
librepensadores, blogueros y
sacerdotes, e incendiado casas
de las minoras. Son grupos
mayoritariamente locales; una
minora con apoyo de algunos
partidos. Aunque los atentados

de julio en Daca fueron trgicos,

despus surgieron cosas buenas:
una conciencia islmica contra
los asesinatos en nombre de la
religin, reuniones interreligiosas
que los condenaron y acciones
concretas del Gobierno.
Su pas es vulnerable al cambio
climtico. Se notan sus efectos?
Es de los pases ms afectados.
El cambio climtico ya est
causando una subida del nivel del
mar y de las temperaturas, ms
precipitaciones en el monzn,
ms ciclones y ms intensos,
sequas, inundaciones y marejadas
tormentosas. Si el nivel del mar
sube un metro, perderamos el 15
% de la superficie y 30 millones de
personas se podran convertir en
migrantes climticos. El Gobierno
es consciente, est alzando la voz y
trabajando activamente. La Iglesia
adopt en 2011 un plan pastoral
de concienciacin de dos aos. La
encclica Laudato si se ha estudiado
en encuentros interreligiosos.

Archidicesis de Dacca

pie

Bangui, donde empez todo

En vspera de la clausura del Ao
de la Misericordia, Francisco tambin crear cardenal al arzobispo de
Bangui, en la Repblica Centroafricana. En esta ciudad Francisco abri
la primera Puerta Santa, el 29 de noviembre del ao pasado, durante su
visita. Ahora, reconoce el trabajo por
la paz de su arzobispo, que recorre el
pas con el responsable de la Comunidad Islmica para impedir que el
odio interreligioso siga alimentando
el conflicto del pas.

Critas Daca felicita a monseor DRozario por su prxima creacin como cardenal

N 508
20-7-2006
Madrid
despide a su
arzobispo
emrito, el
cardenal
ngel Suqua,
que fue su
obispo de 1983
a 1994

N 549
7-6-2007
Los
cardenales
Rouco y
Caizares
denuncian
Educacin
para la
Ciudadana
N 523
7-12-2006
Impulso en
Turqua al
dilogo con el
islam y la
ortodoxia

16

N 1 0 0 0 Mundo

jueves, 17 de noviembre de 2016

AFP Photo / Jeff Pachoud

Las enseanzas
del mea culpa francs
t Primero toc aprender de la crisis Estados Unidos. Luego vino el escndalo de Marcial
Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo. Le sigui el tsunami sobre la Iglesia en
Irlanda. Y, como fichas de domin, la Iglesia tuvo que afrontar problemas en Alemania,
Austria, Holanda, Chile, Australia... Ahora la reaccin se produce en Francia. Tras las
recomendaciones emanadas desde el Vaticano, los obispos galos acaban de pedir perdn
por los abusos sexuales contra menores cometidos en instituciones catlicas. Un mea
culpa con un compromiso especfico de no callar
CNS

Andrs Beltramo lvarez

Ciudad del Vaticano

Tenemos que salir de este silencio

culpable. Esas exactas palabras
pronunci Luc Crepy, obispo de Puyen-Velay, en la Misa de apertura de la
ltima asamblea episcopal francesa,
en la maana del 7 de noviembre en
el santuario mariano de Lourdes. Los
obispos decidieron afrontar el problema, de lleno y en bloque, tras la explosin del caso de Bernard Preynat,
sacerdote acusado de haber atacado
supuestamente a unas 70 vctimas.
Ese lunes 7 estuvo dedicado al ayuno y a la oracin por todos los catlicos franceses. Crepy reconoci que los
obispos de su pas fracasaron en su
misin, pero advirti de que ellos no
fueron mejores que el resto de la sociedad, que permaneci en silencio.
E inst a adoptar todas las medidas
necesarias para que la Iglesia se convierta en un lugar seguro.
Urge poner fin a la cultura del silencio, de la pasividad y de la sordera
ante el sufrimiento de las vctimas
de abusos sexuales, y poner en prctica todos los medios humanos y materiales para acogerlas de la mejor
manera, resumi el diario vaticano
LOsservatore Romano en una resea
sobre esos das en Lourdes.
A decir verdad, los clrigos de ese
pas ya haban tomado las primeras

Misa por las vctimas de Bernard

Preynat el 7 de noviembre en la iglesia
de San Lucas (Sainte Foyles, Lyon)

Acto penitencial por las vctimas de abusos en Cracovia, en junio de 2014

medidas en su asamblea de marzo,

como consecuencia de acusaciones
surgidas en la archidicesis de Lyon.
Sealamientos que incluyeron al cardenal Philippe Barbarin, acusado de
omitir denuncias. El arzobispo fue
exonerado, pero el debate meditico

N 575
10-1-2008
Primera
celebracin de
la Fiesta de la
Familia en la
plaza de Coln
de Madrid

N 627
5-2-2009
50 aos de
Manos Unidas,
y 250 millones
menos de
hambrientos

precipit una nueva voluntad de afrontar el flagelo. En este nuevo estado de

cosas tuvo mucho que ver la asociacin
civil La palabra liberada, que recopil
numerosos testimonios y que mantiene una posicin crtica, incluso despus del mea culpa.

N 649
9-7-2009
Caritas in
veritate,
la respuesta
de Benedicto
XVI a la crisis
social y
econmica

Entre las decisiones tomadas por

los obispos a inicios de este 2016 destaca el establecimiento de una comisin nacional independiente de expertos presidida por Alain Christnacht,
laico y jefe de gabinete de la exministra de Justicia Christiane Taubira.
Adems se activ un buzn especial
de correo electrnico para obtener
testimonios, que en pocas semanas
recibi unos 100 mensajes. Este es
un trabajo a largo plazo. Tenemos que
seguir trabajando en la prevencin, la
informacin y la vigilancia, apunt
Crepy.
Como reconoci el arzobispo de
Pars, Andr Vingt-Trois, la jerarqua
eclesistica francesa tard demasiado en reaccionar. No escuchamos
lo suficiente a las vctimas, nos falt

Mundo N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

17

Un obispo que cambia a un sacerdote de parroquia cuando se detecta

una pederastia es un inconsciente y
lo mejor que puede hacer es renunciar. Clarito?, dijo el Pontfice en su
viaje de regreso a Roma tras visitar
Mxico en febrero. Una declaracin
que no qued solo en advertencia. Algunas semanas ms tarde Francisco
determin que los obispos puedan
ser enjuiciados y apartados de sus
puestos si son hallados culpables de
negligencia.

Avances en la prevencin
Para Davide Cito, uno de los aspectos ms complejos y ms importantes
para prevenir los abusos corresponde

Urge poner fin a la

cultura del silencio, de la
pasividad y de la sordera
ante el sufrimiento de las
vctimas de abusos sexuales

valenta para tomar las medidas que

deban ser tomadas, apunt. Esto
incluso despus de las numerosas y
constantes recomendaciones emanadas desde el Vaticano, primero con
Benedicto XVI y despus con el Papa
Francisco. Una situacin similar ocurri con otros episcopados.

El dao no se puede ocultar

Se pens, de algn modo equivocndose o a veces de buena fe, que era
posible arreglar estas cosas por vas
internas a la Iglesia para que no saliese al exterior este problema, pero
despus se lleg a la conclusin de que
el dao hecho no se puede ocultar, hay
que salir al frente, pedir perdn y no
perder la credibilidad porque lo que
est en juego es la Iglesia y la autenticidad de su misin en servicio de los
hombres, seala en declaraciones
a Alfa y Omega Davide Cito, docente
de Derecho Cannico en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de

Roma y colaborador de la Congregacin para la Doctrina de la Fe.

No obstante, Cito asegura que desde Roma se han tomado medidas concretas que han logrado consolidar, en
pietendencia de someter a
general, una
los culpables a los debidos procesos
cannicos. Adems, aade, se han invertido recursos en la prevencin y la
atencin de los menores.
Se refiere as, entre otras cosas, a
la Comisin para la Tutela de los Menores, creada por el Papa Francisco el
22 de marzo de 2014 y cuyo objetivo es
impulsar (desde la Santa Sede) acciones dirigidas a prevenir los ataques.
Ese organismo, encabezado por el
cardenal estadounidense y arzobispo
de Boston, Sean OMalley, incluye entre sus miembros a algunas vctimas
que se reconciliaron con la Iglesia y
actualmente colaboran con ella.
Pero las intervenciones vaticanas
sobre este problema datan de mucho
antes y se concentran, especialmente,

N 661
29-10-2009
Anglicanos
que vuelven
a casa: el
mayor avance
ecumnico
del ltimo
siglo

en el pontificado de Benedicto XVI.

Le toc a Joseph Ratzinger, an como
prefecto de la Congregacin para la
Doctrina de la Fe, atender la crisis estadounidense. Ya como Papa reconoci la magnitud del problema, sancion a Maciel, se reuni con vctimas en
varios pases (Malta, Italia, Australia,
Estados Unidos), pidi perdn pblicamente, modific las leyes cannicas
para abolir la prescripcin de estos
delitos, escribi el primer documento papal sobre el tema (la carta a los
catlicos de Irlanda) y encomend a
todas las conferencias episcopales
del mundo la redaccin de lneas gua
para la prevencin.
Acciones que orillaron a la prensa
a hablar de una poltica de tolerancia cero, aunque el Papa jams us
esa frase por considerarla demasiado
determinista. Francisco continu en
una lnea similar, con una preocupacin que se extendi a la responsabilidad y la transparencia del episcopado.

N 676
11-2-2010
Un terremoto
asola Hait.
Dnde est
Dios ante
tanto dolor?

N 672
14-1-2010
El Papa Po
XII, el mayor
benefactor de
los judos. Se
desmiente la
leyenda negra

a la formacin de los sacerdotes, de los

candidatos al sacerdocio y de todos
aquellos que prestan servicio en las
instituciones de la Iglesia.
En la formacin se trabaja con seres humanos. Los medios preventivos
se pueden aplicar ms fcilmente en
algunos mbitos, por ejemplo, si quiero colocar cmaras para controlar un
lugar. Pero en el caso de la formacin
es un proceso largo y no automtico.
La formacin es como la educacin, se
recibe si se quiere, aunque un ambiente sano ayuda mucho a que las personas implicadas crezcan en madurez
y responsabilidad pastoral, explica.
El recorrido es todava largo, porque la Iglesia vive en la sociedad, los
hombres de la sociedad son los mismos de la Iglesia. Pero poco a poco se
ha progresado en tomar conciencia
sobre este flagelo. No es que eso mejore todo, los delitos siempre van a
existir por desgracia, pero existe ms
atencin hacia las personas menores
y se busca protegerlas con iniciativas
concretas. Eso es un gran avance, especialmente en la Iglesia que tiene que
dar testimonio de la vida y del mensaje de Jesucristo, apunt.

18

N 1 0 0 0 Mundo

jueves, 17 de noviembre de 2016

Un derecho de vida o muerte

t La libertad religiosa se ha convertido en el derecho hurfano. Ayuda a la Iglesia
Necesitada denuncia, en su informe 2016, su vulneracin flagrante en el 20 % del
planeta, con un protagonista: el genocidio que el Daesh est cometiendo en Siria e Irak,
fundamentalmente, contra los cristianos
AIN

El estado de la iglesia de Nuestra Seora de la Paz en Homs (Siria) no ha impedido las celebraciones de la comunidad
cristiana. En la imagen, momentos antes de comenzar unas primeras comuniones

Fran Otero @franoterof

La libertad religiosa sigue teniendo

un panorama sombro en la actualidad, hasta el punto de que este derecho pueda ser considerado como
hurfano, segn la expresin utilizada por un grupo de trabajo que
sobre esta cuestin tiene el Parlamento britnico. Lo cierto es que las
vulneraciones no han remitido y uno
de cada tres habitantes del planeta
viven en un pas donde la libertad
religiosa no se respeta. A los proble-

mas generados por algunos gobiernos en frica, Asia, Oriente Medio e

incluso Europa, en los dos ltimos
aos periodo que separa los ltimos
informes de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) ha aparecido un nuevo
actor, el Daesh, que ha aumentado la
frecuencia e intensidad de las atrocidades cometidas contra aquellos que
no se pliegan a su islamismo radical;
fundamentalmente en Siria e Irak
contra cristianos, aunque tambin
contra yazides, bahaes, judos y musulmanes ahmades. La irrupcin de

N 709
28-10-2010
Los cristianos
perseguidos
salen
reforzados del
Snodo de los
Obispos
N 733
14-4-2011
La
archidicesis
de Madrid se
prepara para
la inminente
JMJ

este grupo en Oriente Medio confirma, tal y como seala el informe de

2016, que aquella sociedad, otrora
multirreligiosa, se est convirtiendo
en monorreligiosa.
Este estudio, nico a nivel internacional realizado por una entidad
catlica, aporta, para hablar del
Daesh, el concepto de hiperextremismo islamista, que define como
un proceso de mxima radicalizacin con una violencia sin precedentes y cuyo objetivo no es ms que la
total eliminacin de las comunida-

N 736
14-4-2011
El Papa
Benedicto XVI
beatifica a
Juan
Pablo II seis
aos despus
de su muerte

des religiosas de su patria ancestral mediante un proceso de xodo

masivo inducido. Un genocidio que
vienen denunciando organizaciones
cristianas y que encontr eco en el
Parlamento Europeo, el Congreso de
los Estados Unidos, la Cmara de los
Comunes britnica y el Parlamento de Austria. Irak es un ejemplo de
ello, donde la poblacin cristiana ha
disminuido un 80 %. All, como en Siria, Pakistn, China, Nigeria, Sudn
del Sur, Kenia, Mauritania, Arabia
Saud y otros 29 pases (el 20% de los
196 analizados por AIN) la diferencia
entre la vida y la muerte se juega en
la libertad religiosa.
El padre Jacques Murad es testigo
de ello en Siria. Secuestrado por el
Daesh durante tres meses, dedica su
vida a la supervivencia del cristianismo y a la construccin de confianza
y entendimiento entre cristianos y
musulmanes: Durante 83 das, mi
vida pendi de un hilo. Todas las maanas me levantaba con el temor de
que ese da fuese el ltimo. Lo ms fcil para m habra sido caer en la ira
y el odio ante lo que me estaba ocurriendo. Pero Dios me mostr otro
camino. A lo largo de mi vida en Siria
he buscado puntos de encuentro con
los musulmanes y medios para que
aprendamos los unos de los otros.
Este hiperextremismo que asola Oriente Medio no solo afecta a la
regin, sino que su onda expansiva
tiene efectos a otros lugares. Estn,
en primer lugar, aquellos que quieren sumarse a la espiral de violencia del Daesh como puede ser Boko
Haram en Nigeria y luego es el caso
de Asia Central, los regmenes autoritarios que lo utilizan como pretexto para imponer medidas fuertes
sobre minoras. En Occidente las
consecuencias tienen que ver con la
desestabilizacin del tejido social y
religioso. Un claro efecto domin ha
llevado al surgimiento de grupos de
derechas y populistas, a restricciones a la libertad de movimientos, a

Mundo N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

Monseor Jean Abdou Arbach, arzobispo de Homs, Yabroud y Hama

discriminacin y violencia contra los

miembros de los credos minoritarios
y al deterioro de la convivencia hasta
en los colegios pblicos, apunta el
informe de AIN.
La mayor parte de los ataques
graves a la libertad religiosa llegan
desde el islamismo radical, en 24 pases de 38, y afectan a 1.400 millones
de personas. El siguiente grupo est
formado por nacionalistas y otras
organizaciones fundamentalistas,
en ocho pases; y, finalmente, los regmenes autoritarios (seis pases).
Al otro lado estn las vctimas,
entre las que destacan los cristianos
como gran mayora. 334 millones viven en pases donde existe persecucin, lo que hace que uno de cada seis
cristianos en el mundo viva en este
contexto. A estos habra que sumar
otros 60 millones que viven en pases
con discriminacin.

A algunos pases no les

preocupan los cristianos
de Oriente Medio
M.M.L.

Cul es la situacin en este

momento en Homs?
La vida es muy difcil no
solamente en Homs sino en toda
Siria. La provincia de Homs es
muy grande. En el centro hay
tranquilidad, pero tambin
se siente inseguridad, porque
alrededor hay zonas en manos de
los rebeldes. En algunas zonas
como Alepo o ahora Raqqa se
sufre mucho. Gracias a Dios,
los cristianos de Homs viven
tranquilos. A la gente le preocupa
el futuro de los
cristianos. La
gente quiere
quedarse en su
pas, pero la
pobreza nos ha
tocado mucho,
y por eso
piensan
en irse.

AIN

La situacin en Espaa
El anlisis que Ayuda a la Iglesia
Necesitada hace de nuestro pas en
materia de libertad religiosa deja luces y sombras, si bien es cierto que
nada comparable con lo que sucede
en otros pases del mundo. Entre las
luces de este periodo, destaca que la
ley se est aplicando con normalidad
y, fruto de ello, son las resoluciones
sobre la profanacin de la capilla de
la Universidad Complutense o el ataque a la baslica del Pilar.
Entre las sombras cabe destacar
los ataques a templos, el cierre de alguna capilla universitaria como en
la Complutense, el acoso al clero y la
jerarqua, la reduccin de la clase de
Religin, exposiciones blasfemas o
programas electorales con un discurso agresivo hacia la Iglesia. Existe
un panorama de cierta intolerancia,
muy focalizada en los mbitos de lo
que se da en llamar la izquierda, que
recupera una vieja sea de identidad
como la del anticlericalismo, disfrazado de laicismo, separacin IglesiaEstado, analiza el informe, que ve
con preocupacin el auge de movimientos como Podemos, las Mareas
gallegas, Comproms o Bildu, cuya
llegada al poder pueda empeorar
la libertad religiosa en tiempos venideros.

19

N 748
25-8-2011
Dos millones
de jvenes
participan
en la JMJ de
Madrid 2011, la
segunda que
se celebra en
Espaa tras la
jornada de
Santiago de
Compostela,
en 1989

Hace falta ayudar a esas familias

para que se queden.
Qu ayuda hara falta?
En este tiempo, sobre todo
ayudarles a encontrar trabajo.
Muchos son agricultores. Se podra
comprar rboles para que los
cultiven y puedan vivir, porque los
rebeldes talaron la mayora de sus
rboles.
Los cristianos sufren de forma
especial la violencia? Se puede
hablar de genocidio?
En las zonas controladas
por el Estado Islmico y los
yihadistas hay un genocidio
contra los cristianos,
pero tambin un rgimen
islmico que afecta a todo
el pueblo sirio. Persiguen
y matan a todos los que no
acatan sus condiciones. La
pregunta es quin apoya
a esos rebeldes. Hay

Monseor Jean
Abdou Arbach,
junto a Javier
Menndez Ros,
director en
Espaa de AIN

N 786
17-5-2012
Las
esperanzas
que gener la
Primavera
rabe no se
cumplen para
los cristianos
N 770
26-1-2012
La Santa Sede
aprueba el
Directorio del
Camino Neocatecumenal

muchos pases que son pregoneros

de la paz y al mismo tiempo les
venden armas a los rebeldes.
A la comunidad internacional
y a los pases que intervienen en
Siria les preocupa la situacin de
los cristianos en Siria?
No veo que a algunos pases
les preocupen los cristianos. Si
de verdad les preocuparan, por
qu no paran la guerra? Desde la
guerra del Golfo, en Irak, se pas
de 1,2 millones a 400.000.
En Siria est pasando lo
mismo. Deben apoyar
a la minora cristiana
en Oriente Medio para
que se queden en sus
pases. Si no, habr
persecucin en todo el
mundo.
pie

20

N 1 0 0 0

Espaa

Cristianos
coherentes
para una
sociedad mejor

jueves, 17 de noviembre de 2016

Fotos: CEU

t Firmes en las propias convicciones y abiertos al dilogo

con todos. Estas son las claves que el XVIII Congreso
Catlicos y Vida Pblica ha ofrecido para lograr una
mayor incidencia de los cristianos en la sociedad
Ricardo Benjumea

eafirmamos los valores

cristianos como los cimientos para edificar una
sociedad mejor. Con esta conviccin
se clausur el domingo en Madrid el
XVIII Congreso Catlicos y Vida Pblica, organizado por la Asociacin
Catlica de Propagandistas (ACdP)
y la Fundacin Universitaria San
Pablo CEU. El manifiesto final hace
un llamamiento a la concordia en
la sociedad espaola, y reafirma la
vocacin catlica a la lucha por la
dignidad de las personas y el bien comn, desde una autntica vocacin de
servicio a la sociedad.
Al mismo tiempo, la ACdP pide
que se protejan nuestros derechos
y libertades bsicas, entre las que
se incluye educar cristianamente a
los hijos, tanto en la familia como
en los centros educativos, elegidos por los padres. Y conmina a
las autoridades espaolas a que
no olviden que la religin catlica
es mayoritaria en nuestro pas.
Tambin pedimos a las autoridades internacionales que luchen infatigablemente por proteger a los

cristianos perseguidos en todo el

mundo, aade el manifiesto.
Las voces de esos cristianos perseguidos estuvieron representadas por
ponentes como el misionero en Irak
Luis Montes, que habl el sbado de
personas que lo han perdido todo y,
sin embargo, conservan sus sonrisas
porque estn unidas a Dios, dan su
vida en lugar de renegar del sagrado
nombre de Cristo. Paralelamente, en
otra mesa redonda, el presidente de
Critas, Rafael del Ro, y la expresidenta de Manos Unidas Soledad Surez, comparaban la labor de sus respectivas organizaciones con el buen
samaritano que se detiene a ayudar
a la persona herida sin preguntarle
su origen, raza o religin. Buenos samaritanos dispuestos a trabajar codo
con codo por estas personas heridas
de la mano de otros, catlicos o no,
que quieran trabajar por la dignidad
humana.
El cristianismo ha sido siempre
una fuerza luminosa y transformadora, y lo podemos ver a travs de innumerables iniciativas, consecuencia
de nuestras convicciones en muy diversos mbitos, resuma en la inauguracin el presidente de la Asociacin

N 820
14-2-2013
Benedicto XVI
anuncia su
retirada a un
monasterio de
clausura
N 824
17-3-2013
El primer
Papa de
Amrica
Latina llega
a la sede
romana. Eligi
llamarse
Francisco

Un momento de la mesa inaugural. A la

derecha, homenaje a Leopoldo Lpez
durante la clausura

Catlica de Propagandistas y de la
Fundacin San Pablo, Carlos Romero.
El nuncio del Papa en Espaa, monseor Renzo Fratini, aada que nuestra
identidad no se halla en el servicio que
podemos y debemos prestar, sino en
la fe. Habitando Cristo por la fe en
la mente, en el corazn de sus fieles,
estos se empean entre los hombres
por ofrecer un servicio coherente en
la caridad. Es la fe viva en Jesucristo
la que, en cada momento, nos sita y
nos da la manera verdadera de mirar
la realidad, nos proporciona un juicio
sobre ella a la luz de Dios y nos empuja
a optar por una opcin consecuente,
con el programa de las bienaventuranzas como criterio de actuacin en
la vida pblica.
A su lado, el obispo de Guadix
y consiliario nacional de la ACdP,
monseor Gins Garca Beltrn, aseguraba que el reto es vivir un cristianismo confesante, no de forma
intimista, sino en medio de los
hombres, que no son la competencia,
sino hermanos. Sin misin no hay

N 843
25-5-2013
El primer
viaje del Papa
Francisco
fuera de Italia
fue a la
Jornada
Mundial de la
Juventud de
Ro de Janeiro

Iglesia. El repliegue sobre nosotros

mismos, la autorreferencialidad, es el
camino ms seguro a la prdida de la
identidad, prosegua. Con palabras
similares, Carlos Romero haba advertido del peligro de encerrarnos
en nuestra intimidad personal para
permanecer inmunes y protegidos a
toda contaminacin.
Dilogo s, pero en toda circuns-

Espaa N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

Rafael Ortega*

Orgullo de ser cristiano

ste orgullo se ha puesto de

manifiesto en el XVIII Congreso Catlicos y Vida Pblica que se ha celebrado la pasada
semana en Madrid, bajo el ttulo Yo
soy cristiano. Hechos y propuestas.
Ya en la inauguracin, el consiliario de la ACdP y obispo de Guadix,
monseor Gins Garca Beltrn, dijo
que hay que estar dispuestos a bajar a la arena de la vida pblica, al
mismo tiempo que defendi que es
necesaria una Iglesia samaritana y
pidi no privar a los nios y jvenes espaoles de conocer a Dios.
Una reunin congresual en la que
se ha defendido que todas las personas deben ser tratadas con respeto,
sin distincin alguna de raza, color,
sexo, idioma, religin, opinin poltica o cualquier otra condicin. Se
ha propugnado la paz, la prosperidad y la concordia, la unin entre todos los pueblos y el dilogo. Por ello
tambin se ha manifestado que es
tarea primordial luchar por la dignidad de las personas y el bien comn,
desde una autntica vocacin de
servicio a la sociedad. Como afirma la encclica Deus caritas est, la
mejor defensa de Dios y del hombre
consiste precisamente en el amor.
Un congreso en el que se ha defendido que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religin. Un derecho
tancia? La clausura del congreso corri a cargo de Leopoldo Lpez, padre
del opositor venezolano del mismo
nombre de cuya detencin acaban de
cumplirse los 1.000 das. En una emotiva intervencin, en la que en ms
de una ocasin se le saltaron las lgrimas, Lpez se defini como una
persona normal, a quien los acontecimientos han obligado a luchar por

la libertad de su hijo y los derechos

fundamentales en mi pas.
El encargado de presentarle fue el
analista Florentino Portero, que seal
un paralelismo entre la nueva poltica de la Santa Sede hacia Venezuela,
Colombia y Cuba, con el viraje experimentado a raz de la Ostpolitik del secretario de Estado Casaroli en tiempos
de Juan XXIII y Pablo VI. Podemos

N 879
1-5-2014
Los Papas
Juan XXIII y
Juan Pablo II
son
canonizados
por Francisco
en la plaza de
San Pedro, en
el Vaticano

que incluye la libertad de creencia,

as como la libertad para manifestarla, individual y colectivamente,
tanto en pblico como en privado, y
por eso se ha pedido que se protejan
nuestros derechos y libertades bsicas, entre las que se incluye educar
cristianamente a los hijos, tanto en
la familia como en los centros educativos elegidos por los padres.
Hubo tambin un coloquio muy
interesante presidido por un espritu ecumnico. El representante
de la Iglesia evanglica, miembro
de la Federacin de Entidades Religiosas Evanglicas de Espaa y ex
director general de Banco Santander, Joan David Grima, apel al Ao
de la Misericordia para destacar la
importancia que el amor al prjimo debe tener entre todos los que
se reconocen cristianos. Eric Halverson, representante de la Iglesia
ortodoxa, manifest que se puede
dar un paso ms en la colaboracin, mientras que el director de
PPC, Pedro Miguel Garca, destac
que el mundo de hoy necesita personas que hablen de Dios, un cristianismo experiencial: No pongamos excusas. Tenemos una misin
que cumplir como cristianos, la de
suscitar la experiencia cristiana
explcita.
En el manifiesto que cerr los
trabajos se ha recortado que no se
imaginarnos la desazn, el sentimiento de humillacin que muchos cristianos del mundo eslavo pudieron sufrir
en aquellos momentos, dijo.
A su juicio, no siempre es fcil
saber qu es lo ms sensato, dnde
est el mayor coste. En Venezuela
sucede adems que los cristianos estn divididos sobre la relacin con
el rgimen chavista. Algunos dicen:

N 887
26-6-2014
La Iglesia
ante los
conflictos
armados en el
centenario de
la Primera
Guerra
Mundial
N 885
12-6-2014
Jornada Pro
Orantibus
en Corea,
Mozambique
y China

21

puede entender a Espaa, y a Europa, sin el cristianismo, porque las

races culturales cristianas, unidas
a la tradicin grecorromana, han
impregnado nuestras formas de
pensamiento y organizacin social,
creando un generoso espacio de libertad y prosperidad. Por eso, intentan llegar todos los das, cruzando nuestras fronteras, personas de
otras razas y religiones, buscando la
libertad, la seguridad y el bienestar
que no encuentran en sus propios
pases.
En el congreso se ha afirmado
que los espacios de pensamiento,
como las universidades y otros centros de investigacin y enseanza,
estn llamados a buscar la verdad.
Muy especialmente, las universidades cristianas tienen, si cabe, mayor responsabilidad en su labor de
difundir el mensaje del Evangelio,
formando jvenes comprometidos
con la sociedad, con la libertad y con
el amor.
Este XVIII Congreso Catlicos y
Vida Pblica ha tratado de forma
amplia cmo los cristianos podemos y debemos afirmar nuestra fe
a travs de hechos y propuestas. Se
ha abordado nuestro papel ante la
crisis econmica, social y poltica,
nuestra vocacin al compromiso de
la Iglesia as como la labor cristiana
de la universidad y la presencia de
la religin en los medios de comunicacin y en la cultura. En definitiva,
hemos entrado a fondo en lo que implica ser cristiano en la vida pblica.
Orgullosos de ser cristianos, como
nos demostr con emocin Leopoldo
Lpez con su testimonio.
* Director del Congreso
Catlicos y Vida Pblica

No hay ms remedio que la negociacin para evitar, como argumenta

el Vaticano, un bao de sangre. El encarcelado Leopoldo Lpez record
Florentino Portero est al frente de
un partido que sostiene: No nos engaemos, no hay nada que hacer. Las
negociaciones es tiempo que estamos
regalando a la otra parte. No queda
ms remedio que la firmeza.

22

N 1 0 0 0 Espaa

jueves, 17 de noviembre de 2016

XVIII Congreso Catlicos y Vida Pblica

Cmo puede un catlico votar a Trump!

t Los catlicos deben ver en la globalizacin una
oportunidad ms que un peligro, afirma Michel
Camdessus, ex director gerente del FMI y antiguo
presidente de las Semanas Sociales de Francia
CEU

Muchos polticos
juegan con los miedos
de la gente
t El secretario general de Critas Europa, Jorge Nuo,
reconoce su preocupacin por la unidad de Europa
R.B.

Crisis de refugiados en Europa? La

verdadera crisis de los refugiados es
la de 65 millones de personas huyendo de guerras. Crisis de refugiados

es lo que tiene El Lbano, que con

una poblacin de cuatro millones de
habitantes ha acogido a ms de un
milln de sirios, a casi tantos como
los que llegaron el ao pasado a la
UE, con 500 millones de habitantes.

N 893
4-9-2014
El Papa elige a
monseor
Carlos Osoro
como nuevo
arzobispo de
Madrid
N 899
16-10-2014
Madrid se
despide del
cardenal
Rouco, su
obispo desde
1994

Cmo es posible que un 52 % de los

catlicos norteamericanos hayan votado por Trump, el hombre que prometi en su campaa suprimir la cobertura sanitaria y construir un muro
con Mxico, cuando hace solo un ao
el Papa adverta que construir muros
no es cristiano!
Tampoco entiende Camdessus que
hubiera catlicos que favorecieran la
salida britnica de la UE. Se equivocan, porque todo lo que debilita
la globalizacin no nos hace ms libres, sino que nos expone a ms arbitrariedad. Pero frente al momento
exultante que atraviesan Le Pen, la
AfD alemana y todos los populistas
antiglobalizadores del mundo, el ex
director gerente del Fondo Monetario
Internacional afirma que no nos debemos dejar impresionar por los altibajos de la coyuntura y que el auge
del nacionalismo que hoy vemos no
va a detener un proceso que tantas
posibilidades buenas ofrece a la humanidad.

La globalizacin tiene su lado oscuro. Me encanta or las crticas que ha

hecho el Papa Francisco porque habla como un profeta, asegura a este
semanario el tambin gobernador
emrito del Banco de Francia. Mis
compaeros economistas se sorprenden de su lenguaje, pero es que yo no
quiero un Papa economista, sino un
Papa profeta.
El mundo financiero est intoxicado por la ideologa neoliberal, reconoce, no sin aadir que la responsabilidad ltima de la crisis de 2007 ha
sido de naturaleza tica, una codicia
generalizada en nuestras sociedades. Y que los gobiernos han adoptado medidas muy importantes y positivas, aunque insuficientes. Antes
haba sectores en los que se deca que
el Estado no poda entrar, como los
parasos fiscales o los fondos especulativos. La respuesta del G 20 en 2008
fue que no debe haber ningn sector
de la vida econmica o financiera que
no est bajo vigilancia o regulacin.
Minutos antes de la entrevista con
Alfa y Omega, Michel Camdessus in-

Lo de Europa no es una crisis, se

indigna Jorge Nuo, entrevistado por
este semanario unas horas antes de
presentar el XVIII Congreso Catlicos y Vida Pblica.
Portugal recuerda afront sin
problemas en los aos 70 la llegada
de un milln de refugiados de Angola. Y Espaa acogi entre 1990 y
2013 a seis millones de personas y lo
gestion estupendamente.
La crisis real en Europa es de solidaridad y falta de liderazgo. En lugar de dar esperanza y seguridad a
la sociedad, muchos polticos juegan
con los miedos de la gente a perder
su empleo y a no poder pagar la hipoteca. Los partidos tradicionales
no escuchan esos miedos de la gente
sencilla, y de ello se aprovechan los
populistas y demagogos con sus dis-

cursos de odio, que han encontrado

un caldo de cultivo favorable en la
mala gestin de la crisis econmica
de 2007, en la que se han aplicado
medidas de austeridad que han generado ms pobreza, ms desempleo,
ms precariedad laboral, ms desigualdad.
Tambin ha influido en el auge
del populismo la falta de un relato
comn europeo. Los primeros pases se juntaron para evitar la guerra,
para crear un proyecto de paz. Con
los ltimos pases, segn se les explic desde la propia Unin Europea, la
solidaridad entre los Estados miembros se reduce a comprar y vender
muchas cosas y a tener unas cuentas
saneadas.
Me preocupa mucho la unidad
de Europa, confiesa Jorge Nuo.

R.B.

N 913
22-1-2015
Francisco
visita Filipinas
y pide a los
catlicos que
sean los
misioneros de
Asia

Espaa N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

auguraba el Congreso Catlicos y

Vida Pblica, explicando que, si esta
crisis ha generado la sensacin de
que estamos deslizndonos hacia
algn derrumbamiento apocalptico de nuestra civilizacin, ello se
debe a que ha estallado en un momento en el que estamos inmersos
en el proceso de alumbramiento de
un mundo radicalmente nuevo.
Se plantean en el horizonte retos
como el rpido crecimiento de la poblacin africana, que se duplicar en
35 aos, mientras la de Europa mengua. Esto nos anuncia una formidable presin migratoria, a no ser que,
merced a un esfuerzo cooperativo
de mucha ms intensidad consigamos generar un rpido crecimiento
en el continente vecino. Y mientras
esto sucede, unos 4.500 millones de
personas en los pases emergentes
accedern al estatus de clase media. Con el modelo de consumo que
prevalece ahora en los pases avanzados sera necesario que dispusisemos de varios planetas ms para
alimentarlas.
Puestas en la balanza, sin embargo, Michel Camdessus cree que,
frente a las amenazas, pesan ms
las oportunidades, entre las que cita
una mayor igualdad de la mujer y el
hombre, o un despertar universal

de la sociedad civil por medio de

infinidad de pequeas iniciativas
solidarias.
Los cristianos pueden contribuir
decisivamente a encauzar positivamente estos procesos que definen el
cambio de poca. Si en el siglo XX la
santidad tuvo como rasgo distintivo el martirio, en el XXI Camdessus
cree que la santidad estar caracterizada por aspectos como la sobriedad, la ecologa integral, un
compromiso de ciudadana mundial o la colaboracin fraterna con
todas las otras sabiduras y religiones del mundo para humanizarlo,
como indica la declaracin conciliar
Nostra aetate.
Desde esa perspectiva, los nuevos
Objetivos de Desarrollo Sostenible
aprobados por la ONU pueden verse
hoy como una aplicacin concreta de
las bienaventuranzas. Puestos, por
cierto, a resaltar una de las ocho, el
ex nmero uno del FMI tiene clara su
eleccin: Era forastero y me acogisteis, palabras que nos ponen muy
especialmente a nosotros, europeos,
frente a la respuesta colectivamente
tan indigna que damos al problema
de las migraciones.

Conferencia ntegra en
www.alfayomega.es

El Camino de los presos

Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo

Jos ngel Martnez

de Bujanda, Txarly (en
la foto), es el capelln
Archivo personal de Txarly

de la crcel de Zabaia
(lava). Desde hace
15 aos organiza
peregrinaciones
a Santiago de
Compostela, una
experiencia abierta
a todos los presos.
Nosotros no cerramos
nuestras actividades
a nadie; de hecho en
estas peregrinaciones
han participado hasta
musulmanes, y nunca
hemos tenido ningn
problema, asegura
el sacerdote, uno de
los participantes en
el ltimo Congreso
Catlicos y Vida
Pblica, para quien la
crcel puede ser de los

sitios ms agradables
para un sacerdote.
En la actualidad
se llevan a cabo
dos grandes
peregrinaciones al ao
a Santiago, una para
hombres y otra para
mujeres. La experiencia
se ha extendido a otros
penales espaoles
como los de Burgos,
Mallorca o Segovia. La
providencia de Dios
te va llevando, y no
puedes decir que no.
En el Camino
muchos nos dicen:
Ojal todo el mundo
fuese como ellos. La
gente se sorprende de
su normalidad.

La fe de los cristianos de
Irak no se explica sin Dios
CEU

Priman cada vez ms los pequeos

egosmos nacionales.
Para ayudar a reconducir la situacin, el secretario general de Critas cree que la Iglesia puede tender
puentes, promover el dilogo social
y, sobre todo, poner el acento en la
realidad, en lo concreto... Porque el
populismo se basa en prejuicios, en
miedos. Y hay que contrarrestarlos
con un bao de realidad. Nuo pone
como ejemplo una iniciativa de Critas Alemania que consiste en que un
voluntario apadrina a un refugiado, y
simplemente le invita un da a comer
a casa o a salir al cine. Eso es importante: encontrarse para comprender
que el otro tambin es un ser humano
y tiene necesidades muy similares a
las nuestras. Esta es la mejor forma
asegura de atajar los extremismos.

David Arranz

C.S.A.

Jaume Vives tiene 24

aos. Periodista casi
recin estrenado, es de
los que no se conforman
con ver las noticias
por la televisin o
hablar por telfono con
una fuente. Empec
a ver en medios
de comunicacin
residuales que haba
un genocidio de los
cristianos de Oriente
Medio. Yo era muy
escptico y no me lo
crea, as que me fui
a Lbano primero, y
despus a Irak.
El joven cont en
el Congreso Catlicos
y Vida Pblica que

N 926
23-4-2015
En solo
cuatro meses
1.600 personas
haban
perdido la
vida en el
Mediterrneo.
La Iglesia pide
a Europa que
se les acoja
con dignidad

23

encontr en Erbil, la
capital del Kurdistn
iraqu, testimonios
de fe y coherencia que
no se pueden explicar
sin Dios. Recuerda
especialmente al
padre de la nia
Myriam, conocida en
el mundo entero tras
una entrevista en la
que daba gracias a
Dios por el ISIS. Su
padre nos dijo una
frase: S que ese 6
de agosto en que lo
perd todo el Seor
entr en mi corazn y
lo transform. No
es un loco, es que est
enamorado del Seor. Y
te da una patada en la
conciencia.

N 931
28-5-2015
Los jesuitas
trabajan en
Valencia con
los imames
para fomentar
el dilogo
N 927
30-4-2015
La CEE
publica la
instruccin
pastoral
Iglesia,
servidora de
los pobres

24

N 1 0 0 0 Espaa

jueves, 17 de noviembre de 2016

Miguel Norbert Ubarri ley una peticin en la canonizacin

San Manuel Gonzlez es uno

los grandes msticos espaoles
S. FENOSA

Antonio Moreno
Mlaga

En su etapa como profesor universitario en Holanda y Blgica, Miguel Norbert Ubarri trataba de
sostener su fe en un ambiente que relativizaba la
presencia real de Cristo en la Eucarista. La lectura
de la obra de san Manuel Gonzlez le fortaleci hasta tal punto de convertirse, hoy en da, en uno de los
mayores estudiosos de la misma.
Dnde comenz su amor a Manuel Gonzlez?
En mi pas natal (Puerto Rico), all por 1993. Yo
perteneca ya a la Tercera Orden Carmelita. Era un
periodo en el que las Nazarenas intentaron hacer
una fundacin en Puerto Rico y no se logr. Algunas
personas de la Tercera Orden formaron parte de un
equipo para promover la Unin Eucarstica Reparadora (UNER) y, en ese contexto, fue donde lo conoc.
Inmediatamente me hice miembro de los Discpulos
de San Juan, obra fundada por l.
Pero el culmen lleg en sus aos como profesor
en Europa...
El carisma reparador de san Manuel Gonzlez se
activ en m cuando yo me encontraba en Holanda
y Blgica. All viv un momento de unas corrientes
teolgicas que, no es que negaran, pero s relativizaban bastante el asunto de la presencia real de
Cristo en el sacramento de la Eucarista. La lectura
del libro Aunque todos... Yo no de san Manuel me fue
fortaleciendo en esa fe eucarstica, esa fe en la presencia real, esa centralidad en la Eucarista. Hasta
que lleg el momento de una gran confrontacin de
varios sacerdotes y telogos que me preguntaron
que por qu yo crea en la presencia real de Cristo,
y yo les contest que, para m, su presencia era una
certeza de fe y que yo viva para ella.
Cmo fue el paso a la investigacin?
Tras estos acontecimientos, empec a investigar
sobre su vida y a sospechar de manera acadmica
que aquella experiencia que l tuvo en Palomares
del Ro ante un sagrario abandonado tena que haber sido algo ms que una experiencia devocional.

Miguel Norbert, junto al busto de san Manuel Gonzlez, en el Seminario de Mlaga

Se ha presentado a san Manuel como una especie de

reparador devocional, que promova un acompaamiento de tipo afectivo; pero a travs de la lectura de
los msticos flamencos, concretamente Ruusbroec,
quien tiene un tratado sobre la experiencia mstica
y la Eucarista, empec a intuir que aquella experiencia de Palomares del Ro tena que haber sido
una experiencia muy fuerte, incluso sobrenatural,
que fue la que motiv toda su obra social.
Lo compara usted con los grandes msticos...
Por su intensidad s, aunque sin las clsicas
manifestaciones externas de los grandes del Siglo
de Oro espaol. Su experiencia fundante inco un
proceso transformador que le convirti en un contemplativo en medio de sus tareas pastorales. La
salida de Mlaga fue para l una noche oscura del
espritu: contrariedades, temor de que su obra se

N 934
18-6-2015
Francisco
publica
Laudato si,
sobre el
cuidado de la
casa comn
N 946
8-10-2015
El Vaticano
acoge la
celebracin
del segundo
Snodo sobre
la familia

echara a perder, etc. Coincide con lo que san Juan

de la Cruz relata como noche oscura del alma. Y
solo las grandes almas como la de san Manuel son
capaces de hacerle frente con fe y confianza ciega.
Con motivo de la canonizacin, hemos comenzado
a valorar testimonios de religiosas que afirman que
tena el don de la percepcin de las conciencias y el
de otras a quien les predijo acontecimientos.
Por qu eligi el neerlands para leer la peticin en la canonizacin?
Fue un pequeo homenaje a un grupo de Maras de los Sagrarios Abandonados (fundadas por
Manuel Gonzlez) que hay en Amberes. Durante
una adoracin, varias mujeres me pidieron que les
siguiera hablando de san Manuel. De ah surgi este
primer grupito de Maras de los Sagrarios que lucha
por sobrevivir sin un sacerdote que las acompae.

N 954
3-12-2015
El Papa visita
por primera
vez el
continente
africano en un
viaje a Kenia,
Uganda y
Repblica
Centroafricana

Espaa N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

25

EFE/Xon Rey

la misericordia cura, sana, afirm

durante la homila.
El obispo de Cartagena, Jos Manuel Lorca Planes, sigui esta misma
lnea y afirm que termina el Ao
jubilar, pero no termina la misericordia, porque es una actitud que
debe estar presente en el corazn de
cada creyente. Si este ao ha sido
positivo, si nos ha acercado al corazn de Dios y a los dems, a partir
de ahora puede ser una oportunidad
maravillosa para ser testigos de la
esperanza y la misericordia en medio del mundo, aadi. En cualquier
caso, en la dicesis murciana no tendrn que esperar mucho para vivir
otro ao jubilar; en este caso, el de
Caravaca de la Cruz, que comienza
el prximo 8 de enero.

El 10 % para los pobres

El arzobispo compostelano, Julin Barrio Barrio, cierra la puerta santa, que no se volver a abrir hasta 2021

Concluye el Ao Santo,
pero no la misericordia
t Las dicesis espaolas clausuran el Jubileo extraordinario
con la invitacin de seguir sembrando el amor y el perdn
de Dios, que no tiene lmites

F. Otero @franoterof

Este domingo se clausur en las dicesis de nuestro pas el Ao Jubilar

de la Misericordia con el cierre de
las respectivas puertas santas, por
las que han pasado miles de personas, como signo visible. Una de las
ms emblemticas es la de Santiago
de Compostela, que clausur el arzobispo Julin Barrio, y que no se

volver a abrir hasta 2021, con un

nuevo Ao Jacobeo. La Puerta de
la Misericordia como smbolo se ha
cerrado, pero queda siempre abierta
la puerta que es Cristo que nos llama
a vivir en santidad y justicia todos
los das de nuestra vida, afirm el
prelado. La ciudad del apstol bati
este Ao de la Misericordia su rcord de peregrinos, superando los
272.412 de 2010.

N 965
18-2-2016
Antes de
llegar a
Estados
Unidos, el
Papa hace
escala en
Cuba para
encontrarse
por primera
vez en 1.000
aos con el
patriarca
ortodoxo ruso

Otro de los templos que este ao

recibi gran cantidad de peregrinos
fue la catedral de la Almudena, que
cerr el Ao Santo con una eucarista el 12 de noviembre. El arzobispo
de Madrid, el cardenal electo Carlos
Osoro, record que la misericordia
no se agota y que deber estar donde quiera que est un cristiano. La
misericordia ha de ser el mensaje de
la Iglesia, desde el que conquiste el
corazn de los hombres. [] No es de
extraar, entonces, que el Seor nos
proponga tres grandes tareas: honrar
su nombre; dar a conocer la identidad de Dios, que es la misericordia; y
mostrar la belleza verdadera que es
Jesucristo. [] La misericordia vence,

N 995
13-10-2016
El Papa
nombra
cardenal al
arzobispo de
Madrid
N 984
30-6-2016
La detencin
de un
empresario
del porno
descubre el
alcance del
negocio de la
prostitucin

En Valencia, la clausura la presidi el cardenal arzobispo, Antonio

Caizares, durante la que anunci
que su archidicesis destinar el 10 %
de su presupuesto a los pobres ms
pobres. Adems, abrir una casahogar para ancianos con hijos con
discapacidad, dos albergues para jvenes con adicciones y los colegios
diocesanos durante el verano para
alimentar a los nios y atenderles
pedaggicamente.
Por su parte, el arzobispo Juan Jos
Omella puso el nfasis en Barcelona
en la necesidad de misericordia en el
mundo ante tanta violencia, tantos
odios y enemistades, tanta falta de
perdn, tantos muros de separacin y
tanta intolerancia e incomprensin.
Dios nos enva ahora como autnticos misioneros. La puerta no se cierra, queda abierta porque continuamos entrando y saliendo, de manera
que podamos repartir y compartir la
misericordia del Seor, apunt. En
Guadix, la clausura del Ao Santo
coincidi con la fiesta de su patrona,
la Virgen de las Angustias. Su obispo,
Gins Garca Beltrn, hizo balance:
Ha sido un momento de gracia y renovacin espiritual. [] No ha pretendido ser un Jubileo para nuestra complacencia, ni para mostrar nuestra
fuerza, sino para celebrar la misericordia de Dios, que es eterna y para renovar nuestra vida por el testimonio.

26

N 1 0 0 0

Fe y vida

jueves, 17 de noviembre de 2016

Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo

que no es el Mesas ni rey de los judos.

Cmo puede salvar a la gente si no se
salva a s mismo? Ironas que desafan y tientan a Jess para demostrar
espectacularmente que es el Mesas,
Sin embargo, Jess se mantiene firme en su misin, no baja de la cruz y
manifiesta de este modo el poder y la
misericordia de Dios en medio de la
burla y la arrogancia, porque no se
salv a s mismo.
Es curiosa y significativa la doble
actitud de los malhechores crucificados. Ambos piden ser salvados por
Jess, pero en ellos se advierten dos
reacciones contrarias ante el mismo
espectculo y la misma persona; dos
actitudes diversas fruto del misterio
de la libertad humana: uno blasfema
contra Dios y el otro cree; uno se retuerce en su propia rebelin interna,
el otro confa. Ellos no solo son ellos,
son tambin nosotros. Cul fue la
reaccin de Jess ante ellos?
Silencio ante la provocacin de uno;
aceptacin de la splica del otro; misericordia para ambos. Jess no responde al desafo airado del mal ladrn
que exiga la liberacin milagrosa de
los condenados y reta a Jess como
ltima posibilidad para librarse del
suplicio mortal. Pero es intil. Jess
no responde ni a sus insultos ni a su
provocacin.

Rex
apuntes.santanderlasalle.es

El Rey glorificado

Cristo romnico de la iglesia del Santo Sepulcro, en Torres del Ro (Navarra), siglo XIII

l ao litrgico finaliza con la solemnidad de Cristo, Rey del Universo, que resalta la imagen de
Jesucristo como clave interpretativa
de toda la historia de la salvacin. Es,
en cierto sentido, anticipo sacramental de la meta a la que nos conduce el
proceso histrico de la creacin. El
misterio de la historia se interpretar a la luz del misterio de Jesucristo,
muerto y resucitado. l es origen, gua
y meta del universo (Romanos 11,36).
Concluye tambin la proclamacin
de los textos evanglicos dominicales
del Evangelio de Lucas. Culmina el
largo viaje de Jess hacia Jerusaln
con su muerte en cruz, signo evidente
de la creciente oposicin surgida en el
pueblo judo hacia Jess y del rechazo
trgico hacia su misin. Los enemigos
de Jess demuestran su resistencia al
Reino de Dios y terminan crucificando al Ungido de Dios.

El Rey crucificado
Deca san Pablo que predicamos
a un Cristo muerto y resucitado (1
Corintios 1,23). El misterio pascual de
Cristo es la referencia fundamental
al proyecto de amor establecido por

Dios desde el principio para toda la

humanidad. En el momento central
y culminante de la historia, la imagen de Jess es la de un Crucificado.
Aunque el letrero clavado sobre la
cruz anuncia que ah est el rey de
los judos, nadie poda sospechar

que en ese condenado se esconda un

Rey o Seor. Por eso, los lderes presentes, los soldados romanos y hasta
uno de los malhechores crucificados
se burlan de l y niegan su condicin
de salvador: si no puede salvarse a s
mismo de la muerte en cruz es por-

Evangelio
En aquel tiempo, el pueblo estaba
mirando, pero los magistrados hacan muecas, diciendo: A otros ha
salvado; que se salve a s mismo,
si l es el Mesas de Dios, el Elegido. Se burlaban de l tambin
los soldados, que se acercaban y
le ofrecan vinagre, diciendo: Si
eres t el rey de los judos, slvate a ti mismo. Haba tambin por
encima de l un letrero: Este es el
rey de los judos.
Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo:
No eres t el Mesas? Slvate a ti

mismo y a nosotros. Pero el otro,

respondindole e increpndolo,
le deca: Ni siquiera temes t a
Dios, estando en la misma condena? Nosotros, en verdad, lo estamos justamente, porque recibimos
el justo pago de lo que hicimos; en
cambio, ste no ha hecho nada
malo. Y deca: Jess, acurdate
de m cuando llegues a tu reino.
Jess le dijo: En verdad te digo:
hoy estars conmigo en el paraso.
Lucas 23, 35-43

S responde a la splica sentida del

buen ladrn. Y sorprende la contundencia de su respuesta: Hoy mismo
estars conmigo en el paraso. Es
evidente la inminencia de su muerte. El hoy expresa la inmediatez y
la gratuidad de la salvacin. Hoy, en
tu ltimo instante, estars conmigo.
Eso es el paraso: estar con Dios, estar
en Dios. Jess promete un paraso a
quien pasa por la cruz, a quien asume con fe y humildad la fragilidad de
la vida y la verdad de la propia existencia. Por eso, la cruz, instrumento
de tortura y lugar de sufrimiento, es
puerta del paraso y promesa de salvacin. La respuesta de Jess al buen
ladrn es aliento de vida en el momento ltimo de la muerte. Es vida prometida al pecador arrepentido. Esto es lo
que haba enseado a sus discpulos
durante su vida pblica: no he venido
a condenar, sino a salvar lo que estaba
perdido.
El Cristo crucificado es tambin el
Cristo glorificado. Son dos imgenes
de una misma realidad. La realeza de
Cristo se comprende solamente desde
el madero de la cruz, convertido en el
trono desde el que reconcilia y rene
a todos los seres de la tierra. Porque
para reinar, hay que pasar por el misterio de la cruz.
Efectivamente, Cristo es Rey, el
Crucificado Resucitado convertido
en Seor del mundo y de la historia, el
Kyrios exaltado a la derecha de Dios
que vive y reina eternamente. A l
nuestra gloria, honor, alabanza y accin de gracias hoy y siempre. Amn.
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos

Fe y vida N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

Escriben los hermanos del nuevo cardenal

los xitos y las mltiples circunstancias que acontecen en nuestra

familia. Los variados escenarios de
vida de cada uno nos han marcado
a todos. Nuestros estilos de vida, los
matrimonios, las profesiones, los sobrinos
La vida de Carlos se podra definir
desde ese momento como un volver
a empezar que le ha supuesto recomponer los lugares en los que ha estado
y su vida personal en el mbito de las
relaciones y en el de las responsabilidades a las que deba responder.
Pero tambin a nosotros, porque sus
decisiones y logros nos han permitido comprender y apoyar una forma
de vida, casi siempre en la distancia,
diferente a la nuestra.
Ser cura en Torrelavega recin ordenado o rector del seminario nos
llev a pensar en la vala de nuestro
hermano, pero lo que ha ocurrido en
estos 20 ltimos aos nos lo ha ratificado. Desde su ordenacin como
obispo de Orense ha ido encadenando nuevas responsabilidades que le
han puesto en relacin con diferentes
personas, con problemas diversos. Y
eso nos demuestra una gran capacidad para enfrentarse a lo nuevo con
diligencia, as como cierta creatividad a la hora de resolver los problemas. Todas estas circunstancias nos
alejan geogrficamente, pero nos han
permitido buscar alternativas y momentos para el encuentro.
En este relato emocional podemos
permitirnos hablar del tiempo como
duracin (Carlos lo entender). Para
l es un tiempo largo, sin prisas, sin
una duracin objetiva, y eso lo aplica
en su vida profesional, dedicando a
sus asuntos y a las personas el tiempo necesario para su comprensin
y solucin. Probablemente eso le
hace perder la nocin de las horas y
le afecta a cuestiones bsicas como
dormir o comer. Cualquier persona
fue a estudiar y volva en vacaciones. cercana a l sabr de qu estamos
Pasado el tiempo sabemos que la deci- hablando. Esta forma de entender su
sin estaba suficientemente meditada tiempo y su vida la aplica tambin al
y fue la adecuada, como as lo ates- tiempo de los dems y al de su famitigua su trayectoria, marcada por el lia. La espera para encontrarnos con
trabajo, la dedicacin a los otros y una Carlos o hablar con l, a veces en la
gran capacidad de reflexin y empata madrugada, tambin forma parte de
con los problemas de los dems, pero nuestras relaciones y de entendernos
sin abandonar nunca a los suyos, con entre nosotros.
Somos obser vadores de lo que
una mirada atenta a todo aquello que
hace como lo hanos ocurre.
ra cualquier otra
Fue a partir
de su ordenacin
A todo aquello que hace p e r s o n a . P e r o ,
como hermanos,
c omo s a c erdote
le sumamos el cario y
a to do a quel lo
y sus primeros
aos en Santander el acompaamiento para que hace le sucuando empezaque sus decisiones, en un mamos el cario
mos a comprender
mundo complejo, sean las y el acompaamiento para que
a qu se iba a dems adecuadas. Eso es
sus decisiones,
dicar y cul sera
la famlia, esta es nuestra
en un mundo muy
su estilo de vida.
familia
complejo, sean las
Y ah tambin se
ms adecuadas.
fue conformando
Eso es la familia,
la manera de relaesta es nuestra
cionarnos, ahora
ya como adultos, con formas de vida familia. Y Carlos creemos que la endistintas y con maneras diferentes tiende as, compartiendo los sentide entender la realidad. Esa mane- mientos, los problemas, los xitos y
ra de relacionarnos, desde la diver- las circunstancias de todos nosotros.
sidad de cada uno de nosotros, nos
Fernando y Jos Manuel Osoro
permite participar de los problemas,

Carlos, nuestro
hermano mayor
Archivo personal

Monseor Osoro con sus padres

t Fue a partir de su ordenacin como sacerdote cuando

empezamos a comprender a qu se iba a dedicar Carlos
y cul sera su estilo de vida

s difcil hablar de la familia y

no traspasar la esfera de lo privado, de lo que le pertenece a
ella misma y que forma parte de su
estricta intimidad y, por tanto, ms
difcil es hablar de un hermano con la
trayectoria personal y la vida pblica
que el nuestro tiene. Qu se puede
decir de Carlos? Cuando se intenta
dar respuesta a esta pregunta intentamos recordar aquellas circunstancias
que nos han ido marcando en la vida
familiar a cada uno de forma individual y al grupo como tal. Podramos
establecer una lnea de tiempo que
ha servido para construir su propia
biografa personal, pero en este intento volveramos a repetir y sealar
aquello que ya es conocido por una
amplia mayora.
Como hermanos hablamos de sentimientos y emociones construidos
a lo largo de muchos aos junto a
nuestros padres, acontecidos en un
contexto familiar que, junto a otros,
nos ha determinado como personas.

En todo caso, hablamos de una familia normal en la que desde el ncleo ms bsico de los padres y tres
hermanos se ha ido creciendo con el
paso del tiempo. Y en este sentido de
la intimidad familiar hemos vivido
con normalidad las distintas circunstancias de vida por las que Carlos est
pasando.
La noticia de que Carlos, ya adulto e
iniciando su vida profesional, se iba al
seminario para ser cura fue algo trascendente en la familia y, de una forma
u otra, nos ha marcado en nuestras
relaciones. Cada uno de nosotros lo
vivimos de manera distinta. Nuestros
padres, intentando apoyar, comprender, respetar y actuar ante esta decisin; y nosotros, sus hermanos, como
convidados ante algo que probablemente en ese momento no comprendamos en su totalidad. La decisin
de irse a Salamanca y orientarse hacia
una nueva forma de vivir su vida no
la entendimos en su transcendencia
en su momento. Nuestro hermano se

27

28

N 1 0 0 0 Cultura

jueves, 17 de noviembre de 2016

Javier Urrecha/Entreculturas

migrante, situado justo en la lnea

fronteriza entre la ciudad mexicana
de Mexicali y Calexico, en California.
Por el albergue, que reutiliza un hotel
abandonado, han pasado ya ms de
40.000 deportados y vctimas de asaltos, extorsiones y abusos.

Borders

La mujer que
confundi a su marido
con una maleta
t La exposicin Somos
Migrantes, organizada por
Entreculturas y el Servicio
Jesuita a Migrantes en
Caixa Forum Madrid,
invita al visitante a
ponerse en la piel de los
inmigrantes a su paso por
la frontera entre Mxico
y Estados Unidos, en el
cruce del Estrecho o en la
huida de la guerra siria. 38
fotografas realizadas por
14 fotgrafos muestran
esta realidad en primera
persona. Se puede visitar
hasta el 8 de enero de
lunes a domingo y cuenta
con material didctico
para trabajar con mayores
de 14 aos

Cristina Snchez Aguilar

@csanchezaguilar

del viaje, los abusos y los traumas que

llevan consigo los migrantes durante
el trnsito por Mxico. La imagen forma parte de la serie fotogrfica Mxico,
una recopilacin que docu-

Solo en el ltimo ao un milln de

inmigrantes indocumentados intentaron cruzar
la frontera entre
Estados Unidos y
Mxico. Cifra que,
a u nque p a r e zca masiva, dista
mucho de los ocho
que lo intentaron
entre 2006 y 2007.
Aun as, solo el
15 % de los que llegan consiguen
cruzar, explica Javier Urrecha, fotgrafo
y coordinador
de desarrollo
institucional de
la ONG jesuita
Mnica Lozano/Entreculturas
Entreculturas,
organizadora junto
con el Servicio Jesuita a Migrantes de menta diversas etapas en el trayecto,
la exposicin Somos Migrantes (www. tanto en el famoso tren de mercancas
somosmigrantesexposicion.org). Pre- La Bestia como en los albergues que el
cisamente suya es la fotografa que Servicio Jesuita a Migrantes mexicano
mostramos en la parte superior de esta pone a disposicin de los indocumenpgina, que busca reflejar la soledad tados. Uno es el conocido como Hotel

Un hombre escondido en una maleta. Le vemos en la imagen (abajo) de la

fotgrafa mexicana Mnica Lozano.
La foto y toda la serie Borders, en la
que est incluida recrea una historia
real interpretada de forma artstica.
Este caso ocurri en Berln. Un hombre se introdujo en una maleta que su
mujer coloc en un tren. Quera cruzar
a la Alemania del Oeste, pero fue descubierto por los guardias en el check
point Charlie y fue forzado a regresar.
13 aos despus pudo cruzar libremente, ya cado el Muro, explica la autora.
En la exposicin se puede ver tambin la fotografa Sr. Silla, que representa la huida de un hombre de Ciudad
Jurez a El Paso, en Texas. Se introdujo
dentro de un asiento de coche, pero fue
detenido en la aduana. O la Rueda, en
la que una mujer marroqu se escondi
en una rueda de coche en la que viaj
durante seis horas para cruzar de Marruecos a Algeciras. O la mujer Mojada,
que cruz el ro Tumen aferrada a una
llanta para salir de Corea del Norte y
llegar a China. Actualmente vive en
Tailandia, el nico lugar donde no puede ser deportada.

Marruecos y Siria
Los cientos de mujeres que acampan en las montaas de Selouane, en
Marruecos, son las otras protagonistas
de la exposicin. Viven en doce campamentos en los que esperan durante
meses, incluso aos, para llegar a Espaa. A escasos metros est el conocido monte Gurug, donde los hombres
malviven en medio del bosque. En
la mayora de las ocasiones, cuando
consiguen saltar la valla, son devueltos en el acto a suelo
marroqu. De fondo,
vemos el campo de
golf de Melilla, y la
foto de Jos Palazn
fundador de la ONG
Prodein que dio la
vuelta al mundo hace
un ao y que ha cedido
para Somos Migrantes.
Completa el ciclo la
serie fotogrfica Conflicto sirio, que muestra
el fracaso de la
Un in Europea
para acoger a
los ref ug ia dos.
El fotoperiodista Sergi Cmara , que ex pone
sus fotograf a s
en esta muestra,
afirma que de las cosas que ms le impactaron durante
su inmersin en el xodo de miles de
personas fue su enorme dignidad.
El mundo no les ayuda en la bsqueda de seguridad, pero ellos se levantaron y siguieron avanzando.

Cultura N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

Libros
Jos Francisco Serrano

La globalizacin, a examen

a globalizacin es un fenmeno complejo, polidrico, sobre el que

hay que tener ideas claras. Mxime cuando afecta a rdenes muy
diferentes de la vida e interpela de lleno a la conciencia cristiana. El
Papa Francisco es, sin lugar a dudas, un faro que ilumina con su palabra
los criterios con los que afrontar esta realidad. Incluso se podra decir
que la globalizacin se ha convertido en un concepto que esconde mucho
ms de lo que revela, que se puede utilizar de forma polismica, en diversos contextos y con diversos significados. De ah que la iluminacin del
concepto de globalizacin, en la escena tanto intelectual como de la vida
aplicada a los diversos mbitos de la vida social, econmica y poltica,
desde la Doctrina Social de la Iglesia, sea un reto que siempre merece la
pena. Por eso hay que agradecer al director y al coordinador de este libro
el trabajo realizado que, al menos, sigue manteniendo encendida la mecha
de la reflexin, las preguntas y las respuestas.
Con un destacado prlogo de Domingo Sugranyes, presidente de la
Fundacin Cenntesimus Annus-Pro Pontifice, un grupo de profesores
de varias universidades presentan un mosaico sobre algunas cuestiones
relevantes en torno a la globalizacin, a su mltiples caras. Javier Barraca, de la Rey Juan Carlos, escribe sobre globalizacin, codicia y deseo;
Jos Luis Fernndez, de Comillas, sobre el marco y las claves de la crisis
actual por cierto, imprescindible lectura por su capacidad de sntesis;
Santiago Garca Echeverra, de la Universidad de Alcal, sobre el impacto
de la globalizacin en el desarrollo de las personas; los profesores del CEU,
Javier Borrego y Antonio Alonso, sobre internet y las nuevas redes sociales
y el gobierno de la globalizacin; y por ltimo, Francisco Roa, mster de
la Pontificia de Salamanca, sobre la propuesta de la Doctrina Social de la
Iglesia para superar la presente crisis global.
Y como los libros son tambin oportunidades para el debate, y para
el dilogo pblico, voy a destacar un par de afirmaciones de este texto,
entre algunas otras, que me parecen atrevidas y que pueden ser objeto de
discusin. Por ejemplo, la que dice que internet no solo cierra la puerta a
la trascendencia, sino que adems dificulta la relacin adecuada con Dios:
con la Belleza, la Verdad y la Bondad porque hace creer en una imagen
distinta de su realidad plena, y por lo tanto aparta la mirada y la distrae
(p. 147). O esta otra en la que, hablando del peligro que se corre de que no
llegue a plasmarse las propuestas de la DSI precisamente por la prdida
de peso de EE.UU. y el ascenso y consolidacin del poder global de otras
potencias con menos tradicin democrtica por decirlo dulcemente.
Esto no significa que EE.UU. sea el encargado de plasmar los principios
de la Doctrina Social de la Iglesia en el orden internacional, pero s que
parece ms probable que se pueda hacer sobre la base de una democracia
liberal representativa que no sobre la base de una dictadura comunista
(p. 155). Pues ah quedan.

Ttulo: Las dos caras de la globalizacin. Ms cerca pero no ms

hermanos
Autor: Antonio Alonso (ed.)
y Francisco Roz (cord.)
Editorial: BAC

Un grupo de
profesores de varias
universidades
presentan cuestiones
relevantes en torno a
la globalizacin

XIII Semana de Cine Espiritual

Al cine para encontrarse con Dios

European Dream Factory

J. C. A.

Cuentan que cuando Gaud levantaba la fachada llamada del Nacimiento de la baslica de la Sagrada Familia otro colega le dijo que admiraba
las formas de la naturaleza en su arquitectura y entonces l puntualiz:
Diga ms bien creacin. Esta frase
del arquitecto, que est en proceso de
beatificacin, ha sido tomada como
lema de la XIII Semana de Cine Espiritual, organizada por el departamento de Pastoral de Juventud de la
Conferencia Episcopal Espaola y en
la que se proyectarn pelculas que
plantean el compromiso del cuidado
y la contemplacin de la naturaleza
como creacin de Dios.
El objetivo, segn Ral Tinajero,

Fotograma de Little Boy, una de las

pelculas participantes en la muestra

director del departamento de Pastoral de Juventud de la CEE, es poner

en contacto al espectador con Dios.
Tratar de remover el corazn y la
mente del que se sienta a ver una pelcula para que se abra a lo trascendente. Destacar aquellos valores

espirituales que despiertan en el ser

humano el deseo de una bsqueda
que va ms all de sus propio lmites. Y todo esto pensado y enfocado
especialmente para jvenes y nios.
Las pelculas seleccionadas Little
Boy; Resucitado; Francisco. El padre
Jorge; Ghadi; Si Dios quiere; Atrapa
la bandera; El Principito se proyectarn en 60 sedes repartidas por 40
dicesis distintas de toda Espaa
(cada dicesis establece las fechas
de celebracin de la actividad). Tras
el visionado, los estudiantes que
participen en la iniciativa el ao
pasado lo hicieron cerca de 150.000
personas podrn trabajar sobre el
contenido de cada pelcula gracias a
unos materiales didcticos preparados por la editorial Edeb.

29

De lo humano y lo divino

Conciencia
de don

na mujer que haba pasado una

gran prueba, preguntada por
cmo afrontaba su vida, contest: Es necesario pedir al Seor tiempo
para saber leer la historia de nuestra
vida. Solo as podremos ser conscientes de los dones que nos son regalados
y, cuando caemos en la cuenta, descubrimos una belleza que, en palabras
del escritor Jos Manuel Mora Fandos,
parpadea fugazmente en cualquier
momento inesperado, habita inadvertida en nuestra misma casa, susurrando,
y casi siempre acaba complicndonos
un poco la vida porque es profundamente humana y nos liga a las luces y
sombras del otro.
La respuesta que surge ante esta
certidumbre solo puede ser agradecimiento. Solo as se entiende que pudieran dar la vida por ese amor que les
consuma. Parte de esta intuicin se
encuentra en la novela de Rafael lvarez Avello Recuerde el alma dormida,
recientemente publicada por la muy
interesante editorial La Huerta Grande.
S, supongo que al lector le ha sucedido lo mismo que a m, y no ha podido
remediar terminar los versos: Recuerde el alma dormida/ avive el seso y despierte/ contemplando/ cmo se pasa
la vida,/ cmo se viene la muerte/ tan
callando. Las letras de Jorge Manrique
forman parte de nuestro patrimonio,
y nos conforman y confortan, estableciendo un padecimiento compartido
con el poeta. Al autor esos versos que
escuch desde nio le empujaron a
adentrarse y profundizar durante aos
en quin era Jorque Manrique, y a completar una novela donde poder narrar
la historia del poeta en pleno siglo XV.
En Recuerde el alma dormida hay
historia y hay ficcin. Lejos de ser un
demrito para la novela es, en esos mismos hechos, fruto de la imaginacin de
lvarez Avello, donde hay destellos de
esa belleza fugaz, como por ejemplo en
esa batalla entre moros y cristianos a
los que sorprende la noche, y el fro les
obliga a pasar esas horas de oscuridad acurrucados los unos con los otros
para soportar las bajas temperaturas,
la explicacin de los amores de Jorge
Manrique, o la existencia de un hermanastro del poeta.
Y todo ello lo hace como en una conversacin, como si un amigo estuviera
relatando historias, a veces susurrando, a veces elevando el tono. Pero esta
novela guarda todava una idea que a
medida que se suceden las pginas,
va tomando forma: el agradecimiento
por lo recibido, que suele ser adems a
travs de otros, de los que estaban all
(no se sabe desde cundo, quiz desde
siempre) y a lo mejor no les prestamos
la debida atencin.
Pablo Velasco Quintana
Editor de CEU Ediciones

30

N 1 0 0 0 Cultura

jueves, 17 de noviembre de 2016

La historia
de Jan

Amor y amistad

El rayo que no cesa

de Jane Austen

A Contracorriente Films

Avalon

Cine
Juan Orellana

st claro que la novelista britnica est de moda, o ms bien

sigue de moda desde hace un par
de dcadas. Habra que analizar por
qu un mundo tan distinto del actual
despierta tanto inters, especialmente
en el mbito femenino. En cualquier
caso este no es el lugar para estudiarlo, el hecho es que la produccin audiovisual en torno a la obra de Austen
es impresionante, tanto en pelculas,
series, webseries y teleteatro. La pelcula que llega ahora a nuestras pantallas tras su paso por el Festival de Cine
Europeo de Sevilla, Amor y amistad, es
una adaptacin de Lady Susan, una novela epistolar posiblemente escrita en
1794. La dirige Whit Stillman, que ya
haba hecho una libre actualizacin de
Mansfield Park en Metropolitan (1990),
cuyo guion estuvo nominado al scar.

Dos grandes retratistas

El argumento describe los planes
de la protagonista, la recientemente
viuda Lady Susan, interpretada por
Kate Beckinsale, mientras se busca un
nuevo marido y a la vez intenta casar a
su hija Frederica de 16 aos (Morfydd
Clark) con Sir James (Tom Bennett). El
filme, detrs de sus intrigas amorosas,
es una sutil descripcin de la psicologa humana, de las argucias de un

Lady Susan (derecha) en Amor y amistad

corazn egosta, y del cinismo de una

vida en la que ya no hay lugar para una
verdadera novedad. Todo ello pintado con naturalismo, sin estridencias
ni melodramas, con la delicadeza que
caracteriza la filmografa de Stillman,
un gran retratista de las relaciones humanas. Stillman esta vez ha escogido
uno de los personajes menos amables

de Austen, con el que es difcil de empatizar, a diferencia por ejemplo de

Emma o Elizabeth Bennet, por citar
sus personajes ms famosos. La ambientacin es exquisita y la puesta
en escena es elegante, tratando de
hacer justicia al entorno real en el
que se desarrolla la obra de la literata
britnica.

La semana pasada se estren este

emotivo documental, cuya singularidad consiste en que est realizado
por los protagonistas del mismo.
Bernardo Moll y Mnica Vic son
dos profesionales del cine, marido
y mujer, que iniciaron una campaa de crowdfunding para rodar,
en tiempo real, los primeros cinco
aos de la vida de su hijo, que naci
con sndrome de Down. Como es
natural, dada la edad y circunstancias de Jan, sus padres comparten
con l el protagonismo del filme, y
asistimos a sus ilusiones, miedos,
alegras y sorpresas a medida que
suceden. A Jan no le ocurre nada extraordinario ms all de su sndrome, y esa es precisamente la gracia
de la pelcula. Muestra la belleza
implcita y contagiosa que rebosa
en la vida de un nio Down, solo por
el hecho de existir. Y eso, en una sociedad que los extermina antes de
nacer en un genocidio legal, es un
testimonio revolucionario, valiente y profundamente progresista. El
filme tambin es un homenaje a los
educadores y personal especializado que dedican su vida a estos nios, y comprobamos cmo realizan
un trabajo tan profesional como lleno de cario y vocacin verdadera.

Programacin de 13 TV Del 17 al 23 de noviembre 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 17 noviembre
11.40.- Hoy es noticia, con
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli, El
verdugo de Venecia (TP)
17.00.- Cine, El caballero
de los cien rostros (TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, El gaviln
pistolero (TP)
21.15.- Al Descubierto,
con Patricia Betancort
21.50.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez (TP)
00.30.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn

Viernes 18 noviembre
11.40.- Hoy es noticia, con
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli, El
pirata del rey (+7)
17.00.- Cine, Los contrabandistas de Moonfleet
(TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, Justicieros
del infierno
21.15.- Misioneros por el
Mundo, Maputo, Mozambique (TP)
21.50.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta (TP)
00.30- Detrs de la Verdad, con David Alemn
01.45.- Cine, Viaje al centro de la Tierra (+7)
03.30.- Cine, El jugador
(TP)

Sbado 19 noviembre
09.15.- Cine, Operacin
rtico (+7)
11.00.-Consistorio de cardenales
12.30.- Cine, La conquista
del Oeste (TP)
15. 30.- Sobremesa de
Cine, Cimarrn (TP)
18.30.- Presentacin Viva
el Cine Espaol (TP)
18.50.-Viva el Cine Espaol, Venta por pisos (TP)
20.30.- Cine, Golpe por
golpe (+12)
22.00.- Cine, Braddock:
desaparecido en combate
00.00.- Cine, Cuestin de
honor (+7)
01.45.- Cine, Ciudad violenta (+18)
03.45.- Cine, A veinte millas de la Justicia (+12)

Domingo 20 noviembre
09.30.- Especial Periferias, Clausura Ao Jubilar Misericordia
10.00.- Santa Misa Clausura Jubileo Misericordia
12.45.- Cine, Doce del patbulo (+12)
15.00.- Sobremesa de
Cine, Espa por mandato
17.45.- Cine, Fort Bravo
(TP)
19.30.- Presentacin Viva
el Cine Espaol
20.10.- Viva el Cine Espaol, Mara de la O (+13)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta (TP)
00.30.- La Hora Cazavisin (+12)

Lunes 21 noviembre

Martes 22 noviembre

Mircoles 23 noviembre

11.40.- Hoy es noticia, con

11.40.- Hoy es noticia, con

10.00.- Audiencia General

Nieves Herrero

Nieves Herrero

14 . 5 0 .- L a Sup e rP el i

14.50.- La SuperPeli

11.40.- Hoy es noticia, con

17.00.- Cine

17.00.- Cine

Nieves Herrero

18.40.- Presentacin y

18.40.- Presentacin y

14.50.- La SuperPeli

Cine Western

Cine Western

21.15.- Al Descubierto,

21.15.- Al Descubierto,

con Patricia Betancort

con Patricia Betancort

21.15.- Al Descubierto,

21.50.- El Cascabel, con

21.50.- El Cascabel, con

con Patricia Betancort

Antonio Jimnez

Antonio Jimnez

21.50.- El Cascabel, con

00.15.- Detrs de la Ver-

00.15.- Detrs de la Ver-

dad, con Patricia Betan-

dad, con Patricia Betan-

dad, con Patricia Betan-

cort y David Alemn

cort y David Alemn

cort y David Alemn

11.35.- Informativo Diocesano de Madrid

17.00.- Cine
18.40.- Presentacin y
Cine Western

Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-

A diario:
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PequeAlfa

jueves, 17 de noviembre de 2016

N 1 0 0 0

31

Maristas de Alepo

Manda
tu carta a
Alepo!

Los nios del centro de los maristas en Alepo participan en juegos para olvidarse un rato de la guerra

Muestra tu apoyo
a los nios de Siria
t En la ciudad siria de Alepo, los nios sufren cada da la guerra. Vuestras felicitaciones de
Navidad pueden demostrarles que gente de todo el mundo se preocupa por ellos
Mara Martnez Lpez

omo os contamos hace unas semanas, la ciudad de Alepo est

rota por la guerra. Entre los barrios que controlan los rebeldes y los
que controla el Gobierno hay combates cada da, adems de los bombardeos. En medio de esta situacin, un
autobs recorre cada da parte de la
ciudad para llevar a 175 nios al centro educativo de los maristas. Estos
nios tienen entre 3 y 12 aos, y son
cristianos y musulmanes. El centro
tambin tiene un taller semanal para
75 adolescentes.
El centro no es un colegio, pero
enseamos a leer y escribir a los pequeos explica el hermano George
Sab. Los nios ms grandes tendran que estar en Primaria pero no

han ido nunca a la escuela por culpa

de la guerra. Muchas familias tienen
miedo y prefieren no llevarlos. En el
centro reciben una educacin bsica. Tambin les dan una merienda
con leche, bocadillos y fruta, porque
muchas familias no tienen suficientes alimentos. Sin el centro, adems,
muchos nios se pasaran el da en
la calle.
Pero lo ms importante para los
maristas es que se sientan nios,
que all puedan jugar y pasarlo bien.
Los religiosos tambin intentan curar las heridas que les ha dejado la
guerra por dentro. El hermano George nos cuenta la historia de Abed, de 8
aos: Es de una familia cristiana. Un
da, hubo una explosin muy grande
cerca de su casa, y el techo se cay
encima de l, de sus dos hermanas y

de su madre. La madre muri, y los

nios sufrieron muchas heridas.
Ahora ya estn bien fsicamente, pero
Abed es un nio totalmente callado. En su cara siempre hay mucha
tristeza, y no quiere tener relacin
con otros nios. Nosotros intentamos
ayudarle a que exprese lo que siente
para que no le pese tanto por dentro.

Es posible convivir
Algunos nios reaccionan a la
guerra queriendo luchar tambin
ellos, y solo piensan en imponer su
voluntad, en tener armas para ganar
dinero. Actan de forma violenta.
Cuando crecen, algunos suean con
ser soldados y vengarse de los que
les han hecho dao. Otros suean
con ir a la universidad. Y la mayora
quieren salir del pas.

Alfa y Omega estrena pgina web y boletn de noticias

Nueva web

Boletn de noticias

l Ms visual y funcional
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l Con una mayor frecuencia de envo: de

nuestros lectores
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lunes a viernes
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www.alfayomega.es

Vamos a enviar tu carta o felicitacin de Navidad a los nios

que van al centro de los maristas
en Alepo, y tambin al oratorio
de los salesianos en la misma ciudad, que como os contamos hace
unas semanas ayuda a 800 nios.
Para participar en esta campaa,
mndanos tu carta, tarjeta o dibujo, mejor en ingls, antes del 15
de diciembre. Muy importante!
Todas las cartas tienen que tener:
- Vuestro nombre
- Edad
- El nombre de vuestro colegio
o parroquia
- Vuestro pueblo o ciudad
Enviadlas a: Pequealfa
c/ Pasa, 3
28005 - Madrid
O escaneadas, por correo electrnico a: pequealfa@alfayomega.es
Los religiosos del centro intentan
darles esperanza. Lo ms importante es convencerles de que es posible
convivir y dar la mano al que es diferente. En este Ao de la Misericordia,
les hemos presentado el perdn de
muchas formas diferentes. Ellos hacen caso y a veces se entusiasman
con la idea de vivir as, pero otras
pierden la esperanza. Por ejemplo,
cuando un amigo muere en un bombardeo. Una de las cosas que les anima es encontrarse con otros nios y
jvenes.
Tambin les queremos mostrar
que hay personas de otros lugares del
mundo que les apoyan. El ao pasado, un grupo de nios de Francia les
enviaron cartas y dibujos. Nosotros
los traducamos al rabe, y nuestros
nios contestaron. La idea sali bien
porque los nios aprendieron unos de
otros, y pudimos mostrarles que la
vida no es siempre guerra. Esta vez,
sern los nios de Espaa los que les
enven cartas. Te animas?

Cristina Snchez Aguilar

Estn rotas mis ataduras

Con la colaboracin de
Obras Misionales Pontificias (OMP)

Expedita Prez, misionera comboniana en Egipto

Aqu no entris si no
nos matis
Fotos: Archivo personal de Expedita Prez

Expedita con los nios refugiados de Sudn y Eritrea

u hacen las combonianas

en Alejandra?
En esta comunidad cuidamos de las hermanas ancianas y enfermas. Al mismo tiempo, tenemos un
asilo y una guardera que acoge unos
300 nios musulmanes, un dispensario muy frecuentado por los pobres y
acompaamos a los refugiados de Sudn y Eritrea. Intentamos responder a
sus necesidades de educacin, porque
muchos no saben rabe.
Lleg a Egipto en enero de 2012, un
ao despus de la Primavera rabe.
Cmo ha evolucionado el pas?
Cuando llegu haba mucha esperanza, pero con la llegada de Mursi al poder
se fue apagando. Haba miedo, la gente no era libre de decir lo que pensaba.
Con la segunda revolucin llegaron las
ganas de volver a empezar, pero ahora
vuelve la apata, porque con Al-Sisi no
ha sucedido lo que la gente esperaba.
El pas no remonta; contaba con el turismo para levantar la economa, pero
la violencia espordica hace que los extranjeros no quieran visitarnos.
Violencia provocada por los grupos fundamentalistas, que aumentan
su fuerza y presencia

El Gobierno encuentra muchos enfrentamientos por parte de los grupos

fundamentalistas. Pero son una minora. Los egipcios quieren una convivencia serena.
En Egipto hay persecucin religiosa a los cristianos?
No a nivel gubernamental. De hecho, tenemos una ley que habla de
inclusin y respeto, y hasta nos da
la posibilidad de construir iglesias.
Pero en las zonas rurales, ms aisladas, los fundamentalistas encuentran
un terreno apropiado para atacar a
los cristianos. Tambin a nivel diario
encontramos problemas. Hay mujeres
que van vestidas como musulmanas
porque, si no se cubren, los insultos
son cotidianos. Y aqu, por ejemplo,
tenemos a una nia a la que han suspendido dos veces en el colegio por
cristiana.
El presidente, Al-Sisi, est cerca
de los cristianos?
S. Gracias a este Gobierno estn un
poco ms integrados en la sociedad,
sobre todo en las ciudades. El presidente tiene incluso gestos pblicos de cercana, como cuando particip en una
oracin tras un acto violento contra

una iglesia.Tambin hace felicitaciones pblicas de Navidad.

Cmo viven su fe los cristianos?
Tienen una religiosidad popular
muy fuerte, pero en ocasiones hay un
abismo entre esa fe y la vida que llevan.
Por ejemplo, si pueden engaar en el
mercado, lo hacen. Tienen complejo de
inferioridad y es fcil que interpreten
cualquier cosa como un complot, pero
son capaces de olvidar la hostilidad en
un segundo. Basta que el otro tienda la
mano para que superen la diferencia.
Adems, son radicales con los cultos
y los signos, siempre llevan a la vista
la cruz. Incluso la llevan tatuada en la
mueca. Y eso me pone muy contenta.
Nadie es perfecto.
No. Los cristianos tienen sus puntos dbiles. Y luego encuentras musulmanes con una honestidad increble.
Como una doctora que hace 40 aos
que trabajaba con nosotras en un
hospital islmico y cada ao viene a
vernos. O el vecino musulmn que nos
ayuda a conducir y que cuando sabe
que va a haber jaleo en la calle viene a
avisarnos de que no abramos la puerta
a nadie. Durante la segunda revolucin
los vecinos vigilaban nuestra casa.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

Nos acaban de avisar de

que estos das habr
movimiento en la calle,
para que no salgamos de
casa. Expedita Prez,
canaria y misionera
comboniana, lleva desde
2012 en Egipto. Con la
llegada de Al-Sisi al poder,
los grupos
fundamentalistas se han
radicalizado, y hay
episodios de violencia
contra los cristianos. Pero
sus vecinos musulmanes
quieren tanto a las
misioneras que cuidan de
ellas como si de su propia
familia se tratase. Una vez
los radicales amenazaron a
nuestra comunidad, pero
jvenes cristianos y
musulmanes hicieron una
cadena humana y decan:
Aqu no entris si no nos
matis. Las combonianas
tienen nueve comunidades
en el pas, y son conocidas
por su presencia en
hospitales, dispensarios
rurales, centros de leprosos
y escuelas. La misin de
Expedita est en Alejandra,
donde cuida de sus
hermanas ancianas y
trabaja con refugiados.

24

N 1 0 0 0

Madrid

Agenda
Jueves 17

n Fernando Garca de Cortzar

presenta en el Aula de Cultura de
ABC, a las 19 horas, la conferencia
de Almudena de Arteaga sobre Las
mujeres que rodearon a Carlos V.

Viernes 18

n OCASHA-Cristianos con el
Sur organiza en su sede, hasta
el domingo, un encuentro para
laicos con inquietud misionera.
n La parroquia San Jos de la
Montaa acoge una sesin de
teologa del cuerpo para jvenes, a
las 18 horas.

Sbado 19

n Monseor Carlos Osoro es

creado cardenal en el Consistorio
presidido por el Santo Padre
en Roma. 13TV retransmite la
ceremonia a las 11 horas.
n Los carmelitas de plaza de Espaa
organizan un retiro para seglares
sobre Aprender a amar con san Juan
de la Cruz, desde las 10 horas.

Domingo 20

n Las franciscanas alcantarinas

organizan el encuentro Con todo
el corazn, de formacin afectiva
de jvenes y parejas de novios.
Ser en la parroquia del Cristo de
la Paz, a las 19:15 horas.

Lunes 21

n Tscar Espigares, responsable

de SantEgidio, interviene a las
20 horas en la Escuela desde las
Periferias de la parroquia de San
Milln y San Cayetano.

Mircoles 23

n El cardenal Sebastin habla

sobre la Iglesia y la Transicin en
la residencia sacerdotal San Pedro,
a las 11:30 horas.
n Monseor Munilla presenta el
libro Tuiteando con Dios, en la
parroquia del Buen Suceso, a las
20 horas.

jueves, 17 de noviembre de 2016

VII Jornada Social Diocesana

A Dios le falta algo de su

gloria si hay indignidad
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

que la sociedad tenga un hueco para

las vctimas de accidentes, y que estas personas puedan contar con un
puesto de trabajo digno, algo que en
muchas ocasiones resulta difcil de

la hora de ayudar, hay

una parte fcil: donar dinero. Eso est muy bien,
pero lo ms difcil es dar
tu tiempo a los dems. Juan Luis Vzquez
Basta con fijarnos en
nuestra familia, nuestros amigos, nuestros
compaeros de trabajo... A lo mejor alguien
necesita una palabra de
aliento, unos minutos
para hablar. Podemos
hacer mucho bien en
nuestros crculos ms
cercanos. Son palabras
de Mar Cogollos, vctima
de un accidente de trfico cuando tena 25 aos.
Hoy dirige la asociacin
AESLEME (Asociacin
para el Estudio de la Lesin Medular Espinal),
cuyas campaas de educacin y de prevencin
vial han llegado a cuatro
millones de nios y jvenes en Espaa.
Cogollos, que el prximo domingo 20, a las 13
horas, organiza en la baslica de la Concepcin
una Eucarista para vctimas de accidentes de
trfico, particip en la
VII Jornada Social Dio- Mar Cogollos, vctima de un accidente de trfico
cesana, sobre Dignidad
humana: amenazas y
oportunidades, que tuvo lugar el s- encontrar. Desde su labor social, Mar
bado, organizada por la Delegacin Cogollos trabaja para que haya meDiocesana de Pastoral del Trabajo. La nos personas que sufran un accidendirectora de AESLEME sensibiliz a te; y para decir a las vctimas y a sus
los presentes sobre la necesidad de familias que se puede seguir viviendo

N 934
18-6-2015
El Papa
publica
Laudato si,
sobre el
cuidado de la
casa comn
N 946
8-10-2015
El Vaticano
acoge la
celebracin
del segundo
Snodo sobre
la familia

N 954
3-12-2015
Francisco
visita por
primera vez el
continente
africano en un
viaje a Kenia,
Uganda y
Repblica
Centroafricana

en esta situacin, porque la vida no

se termina con una discapacidad.
Durante la jornada tambin se presentaron diferentes experiencias que
se estn dando en Madrid en el acompaamiento de situaciones
de precariedad social, como
la labor de Justicia y Paz en la
lucha contra la trata de personas; el trabajo incipiente
de la comunidad creyente y
Pueblos Unidos en la ayuda a los internos en el CIE
de Aluche; o la actividad de
Senda de cuidados para garantizar un trabajo digno a
las personas que cuidan de
los dems. El socilogo Quico Lorenzo dio pistas sobre
cmo reconstruir las heridas provocadas por la falta
de dignidad; y la teloga Carmen Barba pidi ponernos
en el pellejo de aquel a quien
le han quitado la dignidad,
pues mientras a un ser humano le falte dignidad, yo no
soy humano del todo, y a Dios
le falta algo de su gloria.
El delegado de Pastoral
Trabajo, Juan Fernndez
de la Cueva, seala que las
dificultades que podemos
vivir hoy en cuanto a la falta de derechos son un reto
que Dios nos pone hoy a nosotros para servir al mundo
y para levantar la dignidad
de tantos seres humanos.
Pues, como afirm en la jornada monseor Osoro, a los cristianos
nos toca ser leales con las personas,
todo lo contrario del juez injusto del
Evangelio, que ni tema a Dios ni respetaba a los hombres.

Madrid N 1 0 0 0

jueves, 17 de noviembre de 2016

Clausura del Ao de la Misericordia en Madrid

De Madrid al cielo

La misericordia de Dios
no se termina nunca

Cristina Tarrero

La devocin
a Mara

Miguel Hernndez Santos/Infomadrid

J.L.V.D-M. / R.P. / Infomadrid

La catedral de la Almudena acogi el

sbado la clausura del Ao de la Misericordia, presidida por monseor Carlos Osoro. A la hora de hacer balance
del Jubileo, el secretario capitular y
encargado del templo catedralicio, Jess Junquera, afirma que ha sido un
ao de muchsima afluencia de gente,
y sobre todo de muchas confesiones.
En otros templos jubilares, como el de
Santa Gema Galgani, hemos notado
ms confesiones sobre todo en Cuaresma, afirma el padre Jess Aldea,
prroco del templo, quien sobre todo
subraya quela misericordia de Dios
no se termina nunca!. Y el padre Iaki Lete, de los salesianos de Atocha,
constata que hemos recibido a muchos ms jvenes que otros aos.
Templos jubilares como el de Santa Mara de Can han recibido este
ao un mayor nmero de visitas
y sobre todo un mayor nmero de
penitentes. La gente que se confiesa habitualmente lo ha hecho con
ms frecuencia; y ha sido muy bonito comprobar tambin la cantidad
de personas que llevaban muchos
sin reconciliarse con Dios, a veces
hasta ms de 50 aos, afirma Jess
Higueras, el prroco del templo de
Pozuelo. Jess Higueras ha sido uno
de los misioneros de la misericordia
nombrados por el Papa para este ao.
He dado ejercicios espirituales a sacerdotes, religiosos y varias realidades eclesiales en distintas dicesis,
siempre con el mismo tema: cmo
vivir la misericordia en el ministerio, en la familia, en la comunidad....
Y sobre los pecados reservados a la
Santa Sede que ha tenido la facultad
extraordinaria de perdonar durante el Jubileo, comenta que han sido

Un momento de la clausura del Ao de la Misericordia en la catedral

numerosas las ocasiones en que he

podido hacerlo y ha sido muy bonito
transmitir el perdn de Dios.
Esta impresin la comparte tambin Vctor Hernndez, el otro sacerdote madrileo nombrado misionero
de la misericordia: Ha sido precioso
el poder confesar a personas que han
vivido sus situaciones con mucho dolor; ha sido una liberacin tremenda

N 965
18-2-2016
Antes de
llegar a
Estados
Unidos, el
Papa hace
escala en
Cuba para
encontrarse
por primera
vez en 1.000
aos con el
patriarca
ortodoxo ruso

25

para todos ellos reencontrase con el

amor de Dios.
A partir de ahora, como subray
monseor Osoro en la clausura del Ao
Santo en la catedral, debemos seguir
siendo misericordiosos como el Padre, primero reconocindonos necesitados de perdn, y luego entregndonos para dar a conocer el carnet
de identidad de Dios: la misericordia.

N 995
13-10-2016
El Papa
nombra
cardenal al
arzobispo de
Madrid
N 984
30-6-2016
La detencin
de un
empresario
del porno
descubre el
alcance del
negocio de la
prostitucin

La reconquista de Magerit se
sita en torno al ao 1085. La
villa comenz a partir del siglo
XI un lento crecimiento que permiti consolidar la ciudad que poco a
poco fue desarrollndose. En 1202 se
otorg el fuero, conjunto de normas
jurdicas vigentes que formaban un
cuerpo legal escrito. Su lectura nos
permite descubrir las parroquias o
distritos de la nueva localidad.
La iglesia mayor era Santa Mara,
la primera citada en el fuero, ms
tarde conocida como de la Almudena. Albergaba la imagen titular de
la villa, la patrona, Santa Mara de la
Almudena. Su historia la conocemos
bien, est unida a ese primer Madrid
de la reconquista. Su fiesta se celebra el 9 de noviembre, da que nos
recuerda que apareci tras el muro
escondida por los primeros cristianos con dos velas encendidas.
Pero existen otras advocaciones tambin de mucho arraigo en
Madrid: la Virgen de la Flor de Lis,
Nuestra Seora de Atocha, la Madonna de Madrid o la Virgen de la
Paloma. La Virgen de la Flor de Lis,
que actualmente est en la cripta
de la catedral, pudiera ser la imagen conservada ms antigua de
Madrid. Es una pintura mural que
estuvo en la iglesia de Santa Mara
hasta su derribo. Nuestra Seora de
Atocha, actualmente en la baslica
de Atocha, segn la tradicin fue
trada por los discpulos de san Pedro. La Madonna de Madrid, quiz
la ms desconocida, se venera en el
convento de Santo Domingo el Real.
Segn la tradicin, fue regalada por
Fernando III el Santo. Por ltimo
nos queda la Virgen de la Paloma,
que todos conocemos por ser la ms
castiza.