A Inquisio, ou Santa Inquisio foi uma espcie de tribunal religioso criado na Idade Mdia

para condenar todos aqueles que eram contra os dogmas pregados pela Igreja Catlica.
Fundado pelo Papa Gregrio IX, o Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio mandou para a fogueira
milhares de pessoas que eram consideradas hereges (praticante de heresias; doutrinas ou prticas
contrrias ao que definido pela Igreja Catlica) por praticarem atos considerados bruxaria, heresia
ou simplesmente por serem praticantes de outra religio que no o catolicismo.
A verdade que embora o apogeu da Inquisio tenha se dado no sculo XVIII, as perseguies aos
hereges pelos catlicos, tm registros bem mais antigos. No sculo XII os albigenses foram
massacrados a mando do Papa Inocncio III que liderou uma cruzada contra aqueles que eram
considerados os hereges do sul da Frana por pregarem a volta da Igreja s suas origens e a
rejeio a opulncia da Igreja da poca.
Em 1252, a situao que j era ruim, piora. O Papa Inocncio IV publica um documento, o Ad
Exstirpanda, onde autoriza o uso da tortura como forma de conseguir a converso. O documento
renovado pelos papas seguintes reforando o poder da Igreja e a perseguio.
A Inquisio tomou tamanha fora que mesmo os soberanos e os nobres temiam a perseguio pelo
Tribunal e, por isso, eram obrigados a ser condizentes. At porque, naquela poca, o poder da Igreja
estava intimamente ligado ao do estado.
Mais terrvel que qualquer episdio da histria humana at ento, a Inquisio enterrou a Europa
sob um milnio de trevas deixando um saldo de incontveis vtimas de torturas e perseguies que
eram condenadas pelos chamados autos de f ocasio em que lida a sentena em praa
pblica.
Galileu Galilei foi um exemplo bastante famoso da insanidade crist na Idade Mdia: ele foi
perseguido por afirmar atravs de suas teorias que a terra girava em torno do sol e no o contrrio.
Mas, para ele o episdio no teve mais implicaes. J outros como Giordano Bruno, o pai da
filosofia moderna, e Joana DArc, que afirmava ser uma enviada de Deus para libertar a Frana e
utilizava roupas masculinas, foram mortos pelo Tribunal do Santo Ofcio.
Uma lista de livros proibidos foi publicada, o Index Librorum Prohibitorum atravs da qual
diversos livros foram queimados ou proibidos pela Igreja.
O Tribunal era bastante rigoroso quanto condenao. O ru no tinha direito saber o porqu e
nem por quem havia sido condenado, no tinha direito a defesa e bastavam apenas duas
testemunhas como prova.
O pior perodo da Inquisio foi durante a chamada Inquisio Espanhola (Sculo XV ao Sculo
XIX). De carter poltico, alguns historiadores afirmam que a Inquisio Espanhola foi uma forma
que Fernando de Arago encontrou de perseguir seus opositores, conseguir o poder total sobre os
reinos de Castela e Arago (Espanha) e ainda expulsar os judeus e muulmanos.

Introduo: o que foi

A Inquisio foi criada na Idade Mdia (sculo XIII) e era dirigida pela Igreja Catlica Romana. Ela
era composta por tribunais que julgavam todos aqueles considerados uma ameaa s doutrinas
(conjunto de leis) desta instituio. Todos os suspeitos eram perseguidos e julgados, e aqueles que
eram condenados, cumpriam as penas que podiam variar desde priso temporria ou perptua at a
morte na fogueira, onde os condenados eram queimados vivos em plena praa pblica.

Histria e atuao

Aos perseguidos, no lhes era dado o direito de saberem quem os denunciara, mas em contrapartida,
estes podiam dizer os nomes de todos seus inimigos para averiguao deste tribunal medieval. Com
o passar do tempo, esta forma de julgamento foi ganhando cada vez mais fora e tomando conta de
pases europeus como: Portugal, Frana, Itlia e Espanha. Contudo, na Inglaterra, no houve o
firmamento destes tribunais.

Muitos cientistas tambm foram perseguidos, censurados e at condenados por defenderem idias
contrrias doutrina crist. Um dos casos mais conhecidos foi do astrnomo italiano Galileu
Galilei, que escapou por pouco da fogueira por afirmar que o planeta Terra girava ao redor do Sol
(heliocentrismo). A mesma sorte no teve o cientista italiano Giordano Bruno que foi julgado e
condenado a morte pelo tribunal.

As mulheres tambm sofreram nesta poca e foram alvos constantes. Os inquisidores consideravam
bruxaria todas as prticas que envolviam a cura atravs de chs ou remdios feitos de ervas ou
outras substncias. As "bruxas medievais" que nada mais eram do que conhecedoras do poder de
cura das plantas tambm receberam um tratamento violento e cruel.

Este movimento se tornava cada vez mais poderoso, e este fato, atraa os interesses polticos.
Durante o sculo XV, o rei e a rainha da Espanha se aproveitaram desta fora para perseguirem os
nobres e principalmente os judeus. No primeiro caso, eles reduziram o poder da nobreza, j no
segundo, eles se aproveitaram deste poder para torturar e matar os judeus, tomando-lhes seus bens.

Durante a esta triste poca da histria, milhares de pessoas foram torturadas ou queimadas vivas por
acusaes que, muitas vezes, eram injustas e infundadas. Com um poder cada vez maior nas mos,
o Grande Inquisidor chegou a desafiar reis, nobres, burgueses e outras importantes personalidades
da sociedade da poca. Por fim, esta perseguio aos hereges e protestantes foi finalizada somente
no incio do sculo XIX.

Inquisio no Brasil

No Brasil, os tribunais chegaram a ser instalados no perodo colonial, porm no apresentaram

muita fora como na Europa. Foram julgados, principalmente no Nordeste, alguns casos de heresias
relacionadas ao comportamento dos brasileiros, alm de perseguir alguns judeus que aqui moravam.

Curiosidade:

- Um dos inquisidores que mais castigou hereges no sculo XV foi o espanhol Toms de
Torquemada. Ele ficou conhecido como o "Grande Inquisidor" e atuou na perseguio e punio de
muulmanos e judeus convertidos que moravam na Espanha.
Questes sobre a Inquisio (respostas no final da pgina)

1. Qual das alternativas explica melhor o que foi a Inquisio.

A - Foi um movimento poltico e cultural comandado pela Igreja Catlica com objetivo de divulgar,
de forma pacfica, os ideais catlicos.
B - Foi um sistema criado pela Igreja Catlica na Idade Mdia, cujo principal objetivo era unir
todos os cristos que viviam na Europa.
C - A Inquisio foi criada no sculo XIII e era organizada e executada pela Igreja Catlica
Romana. Ela era formada por tribunais que julgavam e condenavam todas as pessoas consideradas
uma ameaa s doutrinas catlicas.
D - Foi um movimento religioso, organizado pela Igreja Catlica, que pretendia ampliar os
conhecimentos cientficos em toda Europa durante a Idade Mdia.

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2. Quem foram os que mais sofreram com a Inquisio Medieval?

A - Judeus, mulheres consideradas praticantes de bruxaria, cientistas e pessoas que no seguiam a f

catlica.
B - Catlicos praticantes, africanos e monges.

C - Camponeses, muulmanos e padres.

D - Cavaleiros medievais, senhores feudais e mulheres solteiras.

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3. Por que a Igreja Catlica, atravs da Inquisio, perseguiu, julgou e condenou cientistas?

A - Por que todos eram ateus e criticavam todos os ideais e dogmas catlicos.
B - Por que todos os cientistas eram praticantes de bruxaria.
C - Por que grande parte dos cientistas era composta por rabes que seguiam o islamismo.
D - Por que eles produziam e divulgavam conhecimentos cientficos que contestavam dogmas da
Igreja Catlica.

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4. Como foi a atuao da Inquisio no Brasil?

A - Foi semelhante a que ocorreu na Europa, sendo que os tribunais foram instalados em todas as
partes do Brasil.
B - No Brasil, os tribunais foram instalados no Nordeste, onde foram julgados, alguns casos de
heresias relacionadas ao comportamento dos brasileiros, alm de perseguir alguns judeus.
C - No Brasil, a Inquisio perseguiu e puniu somente indgenas.
D - A Inquisio atuou somente na regio Sul do pas, onde foram julgados vrios casos de bruxaria.

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5. Alm dos objetivos religiosos, a Inquisio tambm teve finalidade econmica?

A - No, o nico objetivo da Inquisio era combater e eliminar a heresia.

B - Sim, pois a Inquisio ao julgar e condenar uma pessoa, retirava e ficava com seus bens
materiais.
C - No, pois a Inquisio no retirava nenhum bem de quem era julgado e condenado.

D - Sim, porm todos os bens retirados dos condenados eram doados para instituies de caridade.

A Inquisio
Tribunal eclesistico, estabelecido em 1233, cuja funo era examinar e averiguar
osacusados de heresia, por forma a que sendo culpados a autoridade civil lhes
pudesse aplicar o castigo devido. O objectivo era suprimir a heresia e as opinies
dissidentes. A sentena era pronunciada durante o auto-de-f.
A Inquisio funcionou em Frana, Itlia, Espanha, Portugal e no sacro-imprio
romano. Mais tarde, estendeu-se s Amricas. Os julgamentos eram realizados em
segredo, sob tortura, e as penas infligidas variavam, desde multas, at morte pelo
fogo, passando pelo aoitamento e priso.
Historicamente, pode-se considerar que desde o tempo de
Constantino, o Grande, existiu a preocupao de
estabelecer leis contra a heresia. As penas variaram
conforme as pocas histricas, tendo existido penas desde
a confiscao de bens at prescrio da pena de morte,
sendo ainda de considerar o desterro ou a excomunho.
No obstante, as leis mais severas, como a pena de morte,
foram destinadas aos Maniqueus, aos Donatistas e, por
extenso, aos Ctaros e aos Albigenses. Todavia, sempre
existiram vozes discordantes no seio da prpria estrutura
eclesistica, como foram os casos de Ambrsio, Joo
Crisstomo e Santo Agostinho, entre tantos outros que
no aceitaram a prescrio da pena de morte para os casos
de
heresia.
Os tribunais, destinados originalmente a inquirir os casos de heresia, passaram a
averiguar casos de bruxaria, sodomia, pedofolia, zoofilia, bigamia, entre muitos
outros. Ao abrigo do papel de inquisidor muitos abusos foram cometidos, de tal modo
que a Inquisio foi lentamente desvirtuada, s recuperando o seu crdito no sculo
XVI, com Sisto V passando a ser conhecida por Santo Ofcio.
A organizao da Inquisio dependeu de cada pas. Por exemplo, a Inquisio
espanhola fundada em 1478, tinha como caracterstica prpria a total dependncia ao
monarca que, nomeava o inquisidor. No decurso da Inquisio espanhola, at sua

abolio em 1834, foram julgados, com aplicao rigorosa da legislao contra a

heresia, cerca de 60 000 casos. Apesar dos abusos documentados verifica-se que o
protestantismo no conseguiu exercer a sua influncia, bem como o misticismo no
se
alastrou
nesse
territrio.
A partir dos sculos XI e XII, o sentimento religioso atingiu o seu ponto mais alto
passando a ser as prprias comunidades crists a utilizarem a violncia contra as
correntes consideradas anticrists. devido a esta situao que decorre a necessidade
de
institucionalizar
a
Inquisio.
As primeiras medidas, nomeadamente, confiscao de bens, destinadas abolio da
heresia foram tomadas no Conclio III de Latro, em 1179. Seguidamente,
adoptaram-se outras medidas como a aplicao das leis civis contra os hereges,
noconclio de Verona, em 1184. No Conclio IV de Latro, em 1215, continuou-se a
adoptar medidas contra os hereges, mas ainda sem incluir a pena de morte.
Foi com Gregrio IX, em 1231, que se institucionalizou a Inquisio, graas lei
imperial que aprovava a aplicao da pena de morte contra os hereges atravs do
poder civil. Igualmente, se destinava essa tarefa aos Dominicanos, apesar de
inicialmente os Franciscanos tambm terem desempenhado o papel de inquisidores.
Vrios manuais foram redigidos para o bom desempenho da tarefa, sendo exemplo o
Manual Prtico do Inquisidor de Bernardo Gui. Inicialmente no era aplicada a
tortura, tendo sido Inocncio IV a introduzi-la em 1252, todavia j era considerado
lugar comum que o herege deveria ser encarado como inimigo do Estado.
Em Portugal, a Inquisio foi introduzida a partir do sculo XIV, sendo nomeados
inquisidores-mor Frei Martinho Velasques, Frei Vicente de Lisboa e Frei Afonso de
Alpro,
respectivamente
em
1376,
1399
e
1413.
O seu objectivo real estava em conseguir mais uma arma para a , centralizao do
poder rgio e para o controlo por parte da Coroa. Os monarcas portugueses
pretendiam tambm o que os Reis Catlicos haviam obtido do papa Sixto IV a partir
de 1478, embora as circunstncias nos dois pases se revelassem inteiramente
diferentes. Nem judeus nem mouros ameaavam em Portugal a unidade da f, como
pudera
ser
invocado
em
Castela.
Alm disso, os perigos polticos da Inquisio tinham-se tomado bvios ao Papado
como mais um poderoso instrumento nas mos da Coroa. D. Joo III e os seus
conselheiros lutaram demoradamente para obter a criao da Inquisio. As
arrastadas manobras diplomticas e as intrigas complexas duraram muitos anos, com
o Papado resistindo tenazmente e com judeus e cristos-novos, nos bastidores,
subornando ambas as partes para impedir o feito que os prejudicava.
A Inquisio veio a ser finalmente comprada a Roma por D. Joo III (1536), mas
com grandes restries a uma plena liberdade de aco. S em 1547 foram essas

restries levantadas pelo papa Paulo III, passando a Inquisio portuguesa a dispor
de plenos poderes. No entretanto, as primeiras vtimas haviam j sido queimadas em
vora (1543). Comeava nova poca para a histria de Portugal.

Em 1539, foi nomeado inquisidor geral o infante D. Henrique, irmo de D. Joo III, conhecido
pela sua adversidade aos cristos-novos tendo sido realizado o primeiro auto-de-f em 1540. Em
1570, foi criado o Conselho Geral que garantia acessria ao inquisidor-mor. Os tribunais de
primeira instncia foram reduzidos a trs unidades, contra as seis iniciais, ficando vora, Coimbra e
Lisboa
e
tendo
sido
eliminados
Porto,
Lamego
e
Tomar.
A inquisio foi "nacionalizada" pelo Marqus de Pombal cerca de 1759, que nomeou
inquisidor-mor o seu irmo, e extinta simbolicamente em 1820/21, quando j ningum se
encontrava preso ordem do Santo Ofcio.

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Por Rainer Sousa

Entre as idades Mdia e Moderna, a Igreja estipulou a clara perseguio contra aqueles que
representavam uma ameaa hegemonia do cristianismo catlico. Para cumprir tal misso,
estipulou a criao do Tribunal da Santa Inquisio, que determinava membros da Igreja para
investigarem os possveis suspeitos do crime de heresia. Geralmente, a autoridade dos inquisidores
era apoiada pelas tropas do governo e a realizao de processos que determinavam a culpa do
acusado.
Muitas vezes, mesmo sem um conjunto de provas bem acabado, uma pessoa poderia ser acusada de
transgredir o catolicismo e, com isso, obrigada a se apresentar a um tribunal. Geralmente, quando a
confisso no era prontamente declarada, os condutores do processo estipulavam a priso do
acusado. Nesse momento, o possvel herege era submetido a terrveis torturas que pretendiam
facilitar a confisso de todos os crimes dos quais era acusado.
Para muitos daqueles que observam a prtica das torturas ao longo da inquisio, parece bastante
bvio concluir que tal prtica simplesmente manifestava o desmando e a crueldade dos clrigos
envolvidos com esta instituio. Contudo, respeitando os limites impostos pelo tempo em que
viveram os inquisidores, devemos ver que essas torturas tambm refletiam concepes teolgicas
que eram tomadas como verdade para aqueles que as empregavam.
O potro era uma das torturas mais conhecidas pelos pores da Santa Inquisio. Neste mtodo, o
ru era deitado em uma cama feita com ripas e tinha seus membros amarrados com cordas. Usando
uma haste de metal ou madeira, a corda amarrada era enrolada at ferir o acusado. Por conta dos
verges e cicatrizes deixadas por esse tipo de tortura, os inquisidores realizavam-na algumas
semanas antes da concluso final do processo.
O mais temido instrumento de tortura era a roda. Nesse mtodo, a vtima tinha seu corpo preso
parte externa de uma roda posicionada em baixo de um braseiro. O torturado ia sofrendo com o
calor e as queimaduras que se formavam na medida em que a roda era deslocada na direo do
fogo. Em algumas verses, o fogo era substitudo por ferros pontiagudos que laceravam o acusado.
Os inquisidores alemes e ingleses foram os que mais empregaram tal mtodo de confisso.
No pndulo, o acusado tinha as canelas e pulsos amarrados a cordas integradas a um sistema de
roldanas. Depois disso, seu corpo era suspenso at certa altura, solto e bruscamente segurado. O

impacto causado por esse movimento poderia destroncar a vtima e, em alguns casos, deix-la
aleijada. Em uma modalidade semelhante, chamada de pol, o inquirido era igualmente amarrado e
tinha as extremidades de seu corpo violentamente esticadas.
Em uma ltima modalidade da srie, podemos destacar a utilizao da chamada tortura dgua.
Neste aparelho de tortura, o acusado era amarrado de barriga para cima em uma mesa estreita ou
cavalete. Sem poder esboar a mnima reao, os inquisidores introduziam um funil na boca do
torturado e despejavam vrios litros de gua goela abaixo. Algumas vezes, um pano encharcado era
introduzido
na
garganta,
causado
a
falta
de
ar.
De fato, os terrores presentes nesses mtodos de confisso eram abominveis e deixam muitas
pessoas horrorizadas. Contudo, os valores e a cultura dessa poca permitiam a observncia da
tortura como um meio de salvao daqueles que se desviavam dos dogmas. No por acaso, muitas
sesses eram acompanhadas por mdicos que se certificavam de que a pessoa no faleceria com as
penas empregadas

Inquisio

O termo Inquisio refere-se a vrias instituies dedicadas

supresso da heresia no seio da Igreja Catlica. A Inquisio foi criada inicialmente para combater
o sincretismo entre alguns grupos religiosos, que praticavam a adorao de plantas e animais e
utilizavam mancias. A Inquisio medieval, da qual derivam todas as demais, foi fundada em 1184
no Languedoc (sul da Frana) para combater a heresia dos ctaros ou albigenses. Em 1249,
implantou-se tambm no reino de Arago, como a primeira Inquisio estatal e, j na Idade
Moderna, com a unio de Arago e Castela, transformou-se na Inquisio espanhola (1478 1834),
sob controle direto da monarquia hispnica, estendendo posteriormente sua atuao na Amrica. A
Inquisio portuguesa foi criada em 1536 e existiu at 1821. A Inquisio romana ou Congregao
da Sacra, Romana e Universal Inquisio do Santo Ofcio existiu entre 1542 e 1965. (Wikipdia)
O condenado era muitas vezes responsabilizado por uma crise da f, pestes, terremotos, doenas e
misria social, sendo entregue s autoridades do Estado, para que fosse punido. As penas variavam
desde confisco de bens e perda de liberdade, at a pena de morte, muitas vezes na fogueira, mtodo

que se tornou famoso, embora existissem outras formas de

aplicar a pena. Os tribunais da Inquisio no eram permanentes, sendo instalados quando surgia
algum caso de heresia e eram depois desfeitos. Os judeus viveram o seu apogeu na Pennsula
Ibrica nos sculos X e Xll e a medicina, a filosofia, a literatura entre os judeus ibricos eram de
grande expresso. Os judeus estavam bem estabelecidos. Apesar da presena muulmana na
Espanha, a cultura judaica no era afetada, pois se expressava em toda a pennsula de todas as
formas, criando at um centro de estudos cabalstico em Girona, de grande repercusso. (Wikipdia)
Mais tarde, sobe ao poder na Espanha dois reis catlicos: Fernando e Isabel de Arago, que com a
bandeira do catolicismo, conseguiram unificar os reinos ibricos. Dessa unio, surge de forma
consolidada a Espanha. O reino culpava os judeus, diante da Santa S romana, de todos os males
que afligiam os reinos espanhois da Inquisio, com o famoso manual inquisitrio Directorium
Inquisitorum.
Para
os
judeus,
dizia-se:
a
morte
ou
gua
benta.

Centena de milhares de judeus foram batizados, porm

guardando em suas casas os ritos judaicos, o que lhes rendeu maior perseguio, comeando ento
os Pogroms: ataques violentos em massa aos judeus, onde cerca de 50 mil foram mortos e cerca de
120 mil fugiram para Portugal. A caminho da fogueira Na Espanha e em Portugal, a Inquisio
abusava da crueldade para punir quem se desviasse da f catlica. (Wikipdia)

Inquisio portuguesa

Representao de um auto-de-f no Terreiro do Pao, em Lisboa, Portugal

A Inquisio Portuguesa comeou formalmente em Portugal em 1536, a pedido do Rei de Portugal,
D. Joo III. Manuel I pediu o Papa Leo X a instalao da Inquisio em 1515, mas s depois de
sua morte (1521) que o Papa Paulo III criou a instituio. Na sua liderana, havia um "Grande
Inquisidor", ou "Inquisidor Geral", nomeado pelo Papa, mas selecionado pela Coroa portuguesa e
sempre de dentro da famlia real. A Inquisio Portuguesa principalmente direcionados aos judeus
sefarditas, a quem o Estado forava a se converter ao cristianismo. A Espanha expulsou sua
populao sefardita em 1492; depois de 1492 muitos destes judeus espanhois deixaram a Espanha e
rumaram para Portugal, mas foram de perseguio l tambm.
A Inquisio Portuguesa realizou o seu primeiro "auto-de-f" em 1540. Os inquisidores portugueses
principalmente direcionavam seus julgamentos contra os cristos-novos (ou seja, judeus
convertidos). A Inquisio Portuguesa expandiu o seu mbito de operaes de Portugal para as
possesses coloniais portuguesas, como Brasil, Cabo Verde e Goa, onde continuou como um
tribunal religioso, investigando e julgando casos de violao dos princpios do catolicismo romano
ortodoxo at 1821. D. Joo III (que reinou entre 1521 e 1557) estendeu a atividade dos tribunais
para cobrir temas como censura, adivinhao, feitiaria e bigamia. Originalmente voltada para uma
ao religiosa, a Inquisio passou a exercer influncia sobre quase todos os aspectos da sociedade
portuguesa: poltico, cultural e social.
Apesar de no estar institudo no Brasil, esta colnia estava subordinada ao Tribunal de Lisboa, que
enviava um visitador para investigar presencialmente como se encontravam a f e o cumprimento
dos dogmas catlicos pela populao. Desse modo, registraram-se trs visitaes colnia
brasileira, nomeadamente na Capitania da Bahia, na Capitania de Pernambuco e no Estado do
Maranho e Gro-Par. Esta ltima, classificada como extempornea pelos historiadores, ocorreu j
ao final do sculo XVIII, momento em que a instituio j se encontrava enfraquecida.
A Inquisio em Goa comeou em 1560 e tinha como principal objetivo punir pessoas que seguiam
o hindusmo ou islamismo e que se converteram para o catolicismo romano, mas que eram suspeitas
de estarem seguindo suas antigas fs. Alm disso, a Inquisio processava no-convertidos que
interferiam em tentativas portuguesas de converter os no-cristos ao catolicismo.24
De acordo com Henry Charles Lea,25 entre 1540 e 1794, os tribunais de Lisboa, Porto, Coimbra e
vora queimaram 1.175 pessoas vivas, a queimaram a efgie de outras 633 e impuseram castigos a
29.590 seres humanos. No entanto, a documentao de 15 dos 689 autos-de-f desapareceu, de
forma que estes nmeros podem subestimar levemente a realidade.26

Ver artigo principal: Inquisio espanhola

A Inquisio espanhola , entre as demais inquisies, a mais famosa. David Landes relata: "A
perseguio levou a uma interminvel caa bruxa, completa com denunciantes pagos, vizinhos
bisbilhoteiros e uma racista "limpieza de sangre". Judeus conversos eram apanhados por intrigas e
vestgios de prtica mosaica: recusa de porco, toalhas lavadas sexta-feira, uma prece escutada
soslaia, frequncia irregular igreja, uma palavra mal ponderada. A higiene em si era uma causa
de suspeita e tomar banho era visto como uma prova de apostasia para marranos e muulmanos. A
frase "o acusado era conhecido por tomar banho" uma frase comum nos registros da Inquisio.
Sujidade herdada: as pessoas limpas no tm de se lavar. Em tudo isto, os espanhis e portugueses
rebaixaram-se. A intolerncia pode prejudicar o perseguidor (ainda) mais do que a vtima. Deste
modo, a Ibria e na verdade a Europa Mediterrnica como um todo, perdeu o comboio da chamada
revoluo cientfica".
Rino Cammilleri diz: "As fontes histricas demonstram muito claramente que a inquisio recorria
tortura muito raramente. O especialista Bartolom Benassa, que se ocupou da Inquisio mais
dura, a espanhola, fala de um uso da tortura 'relativamente pouco frequente e geralmente
moderado.'"21 "O nmero proporcionalmente pequeno de execues constitui um argumento eficaz
contra a lenda negra de um tribunal sedento de sangue"22 ; pois, como diz o historiador Henry
Kamen, "as cenas de sadismo que descrevem os escritores que se inspiraram no tema possuem
pouca relao com a realidade".
Segundo Michael Baigent e Richard Leigh, a 1 de novembro de 1478, uma Bula do Papa Sixto IV
autorizava a criao de uma Inquisio Espanhola. Confiou-se ento o direito de nomear e demitir
aos monarcas espanhis. O primeiro Auto de f foi realizado a 6 de fevereiro de 1481, e seis
indivduos foram queimados vivos na estaca. Em Sevilha, s em novembro, 288 pessoas foram
queimadas, enquanto setenta e nove foram condenadas priso perptua. Em fevereiro de 1482 o
Papa autorizou a nomeao de mais sete dominicanos como Inquisidores, entre eles, Toms de
Torquemada. Este viria a passar histria como a face mais aterrorizante da Inquisio. Em abril de
1482, o prprio Papa emitiu uma bula, na qual conclua: "A Inquisio h algum tempo movida
no por zelo pela f e a salvao das almas, mas pelo desejo de riqueza". Aps essa concluso,
revogaram-se todos os poderes confiados Inquisio e o Papa exigiu que os Inquisidores ficassem
sobre o controle dos bispos locais. O Rei Fernando ficou indignado e ameaou o Papa. A 17 de
outubro de 1483, uma nova bula estabelecia o Consejo de La Suprema y General Inquisicin para
funcionar como a autoridade ltima da Inquisio, sendo criado o cargo de Inquisidor Geral. Seu
primeiro ocupante foi Toms de Torquemada. At a sua morte em 1498, Torquemada teve poder e
influncia que rivalizavam com os prprios monarcas Fernando e Isabel. O nmero de autos-de-f
durante o mandato de Torquemada como inquisidor muito controverso, mas o nmero mais
consensual normalmente 2000.23