La burguesa venezolana a lo largo de nuestra historia ha tenido la

habilidad y el apoyo poltico para reacomodarse ante nuevos escenarios

econmicos y sociales que, en algunos trnsitos epocales, han puesto en
riesgo su estructura de poder y dominacin. Oligarcas y burgueses han
sido capaces de redisear estrategias de accin para socavar e intoxicar los
procesos de liberacin nacional, y a la postre, acabar definitivamente con
ellos.
En la mayora de las ocasiones ha contado con la anuencia de regmenes
polticos, que le han tendido alfombras de lujo para que finalmente se
apoderen de los centros de poder econmico, poltico y hasta cultural,
garantizando de esta manera la proteccin de sus intereses.
Para hablar de la burguesa en Venezuela y preguntarnos sobre su
naturaleza y papel histrico en la sociedad, es necesario girar brevemente
la mirada hacia el pasado, hasta los orgenes de esta clase en la Europa
medieval, all donde los burgos surgieron como uno de los primeros
sntomas de la decadencia del sistema feudalista. Mujeres y hombres
marginados, que no pertenecan a la nobleza o al campesinado, tampoco
posean grandes extensiones de tierra, y que desarrollaron principalmente
la artesana, la manufactura y el comercio desde los inicios del sistema
capitalista, en todo caso generando y acumulando riqueza para s. Pues
bien, la historia de la burguesa venezolana niega la naturaleza misma de
su clase, jams han sido capaces de desarrollar las fuerzas productivas
nacionales.
Es comn pensar que eso que llamamos burguesa venezolana es una
clase homognea. Sin embargo es posible distinguir en ella parcialidades
que se han gestado histricamente en su seno, y que mantienen
contradicciones entre s. Es cierto que existe una burguesa propietaria de

medios de produccin. Pero esta parcialidad de la clase no ha sido la que

ha tomado el control de los hilos del poder poltico o econmico, pues se
ha visto desplazada por la burguesa importadora, en muchos casos
llamada con acierto "Burguesa parasitaria", conocida por su dependencia
y aprovechamiento del "Padre Estado". Esta ltima ha sido la que ha
optado por abandonar el aparato productivo del pas, para dedicarse al
rentable negocio de la importacin y las finanzas, en detrimento de los
intereses nacionales, e incluso de la soberana en todos sus mbitos.
La burguesa en el transcurso de la historia de nuestro pas, y no de 16
aos para ac, ha sido incapaz de generar riquezas e impulsar las fuerzas
productivas en Venezuela. No lo hizo en la etapa guzmancista, cuando
bajo la proteccin del rgimen autocrtico de Guzmn Blanco se le
brindaron todas las condiciones materiales para aliarse a los capitales
europeos, sustentada en la exportacin de caf, cuero y cacao, que
exclusivamente responda a las necesidades surgidas en Europa a raz de
la Segunda Revolucin Industrial, all donde s se haban desarrollado las
fuerzas productivas, dados los avances tecnolgicos y la concentracin de
las inversiones en la produccin industrial pesada, abriendo paso a las
primeras expresiones del capitalismo monoplico que terminara por
imponerse tanto en Europa como en Estados Unidos.
En consecuencia, los oligarcas y burgueses venezolanos respondieron a
este proceso solventando los consumos suntuarios de aquella clase
dominante fornea; las ganancias producidas por las exportaciones en
ningn momento se tradujeron en inversiones hacia el desarrollo
nacional, sino que buena parte de los dividendos generados por el
comercio se dirigieron a la importacin de bienes suntuarios que
satisfacan los gustos de la pequea burguesa nacional. No se invirti,
por ejemplo, en mejorar la productividad agrcola o en sistemas viales
que fomentaran el comercio interior. El xito fatuo de este sistema

nacional fue posible, adems de las condiciones forneas que ya

mencion, por el amparo del gobierno de Guzmn Blanco, que uni su
destino al de la oligarqua. Casi como un bosquejo de lo que sucedera 100
aos ms tarde con el Estado corporativista creado por la IV Repblica.
Los gobiernos de la IV Repblica sellaron su destino junto a los intereses
de la burguesa nacional, es decir, traicionaron las esperanzas que cada
cinco aos sembraban en la poblacin; su ejercicio fue la negacin de las
promesas que promovan para ganar los votos que los llevaban hasta el
poder, pactando, claro est, con la burguesa, pero en especial con aquella
que sustentaba su poder econmico en las importaciones, es decir, esa
burguesa que entendi que obtena mayores ganancias en el campo de
las finanzas y el comercio internacional y prefiri importar antes que
producir en nuestro pas.
Esta burguesa estril, consolid con mayor eficacia y alcance, lo que sus
antepasados de clase anhelaron 100 aos atrs: un sistema poltico,
econmico y social dcil y servil ante sus intereses, afinado en un orden
que se sostuvo en instituciones, leyes, medios de comunicacin e industria
cultural que aseguraron su permanencia en el poder, asociada a una clase
poltica que luego del Pacto de Punto Fijo fungi desde el Estado como la
protectora de los intereses comerciales de la burguesa importadora, y
tambin como agentes sombros del neocolonialismo estadounidense. En
otras palabras, esa clase poltica sirvi de catalizador de los intereses
antipatriticos en Venezuela, cuidando con mucha eficacia la continuidad
de una estructura social fundamentada en la desigualdad.
Al igual que el Tratado de Coche de 1863, el Pacto de Punto Fijo signific
una reorganizacin del poder oligrquico y neocolonial en detrimento de
los intereses nacionales y la calidad de vida de la mayora de la poblacin
venezolana

Zamora, asesinado el 10 de enero de 1860, no lleg a observar las

consecuencias del Tratado de Coche de 1863. Ambos sucesos: el
magnicidio y el pacto, abrieron paso al triunfo de la oligarqua
latifundista sobre el proceso libertario de un pueblo empujado a la
miseria.
La desaparicin de Zamora liber de obstculos el camino de la clase
poltica que propici la conciliacin entre los oligarcas decantando en el
Tratado de Coche, dando continuidad a la desigualdad social como
cimiente de una estructura econmica nacional adaptada a la
neocolonialidad del emergente sistema capitalista e imperial, cuyas
metrpolis seran Estados Unidos y Europa.
Para la segunda mitad del siglo XX la estrategia de expansin neocolonial
del imperio estadounidense ya tena varias dcadas penetrando las
sociedades latinoamericanas, en especial la de los pases ricos en recursos
naturales e hidrocarburos, transformndolas en terreno frtil para la
dominacin necesaria al cultivo de su hegemona.
En este ajedrez la burguesa y parte de la clase poltica nacional eran
alfiles tiles. A travs de la construccin de un sistema poltico y
econmico que enraiz en el imaginario de los venezolanos un concepto
de "democracia" que en esencia acentuaba la inequidad social, el
consumismo irracional y el individualismo.
Los polticos en el poder y la burguesa comercial y financiera disearon
una arquitectura jurdica, educativa y comunicacional que desnacionaliz
la cultura y estimul el consumismo, haciendo que muchos venezolanos
desvalorizaran lo propio e imitaran el estilo de vida de la metrpolis
norteamericana.

Un panorama sociocultural que en buena medida tena sus fundaciones

en el Pacto de Punto Fijo, en el cual la burguesa presion para que, en
favor de sus intereses, se orquestaran instituciones, leyes y el quehacer
poltico, social y cultural de una Venezuela embriagada en la cultura del
petrleo, la cultura del derroche donde lo valorado como producto de
calidad provena de afuera, y siendo la burguesa una especie de agente
intermediario, un apndice menor de un sistema capitalista forneo,
transform a Venezuela en un pas colonizado en lo poltico, econmico y
cultural.
Los ingresos de la burguesa dominante en Venezuela, la parasitaria, no
provienen del desarrollo de las fuerzas productivas, sino
fundamentalmente de las importaciones. Es en consecuencia una clase
parsita del Estado, que, segn su lgica burguesa, debe salvaguardar sus
intereses de clase otorgndoles sin control o restricciones divisas, crditos,
exoneraciones o subsidios amparados por las leyes que ellos mismos
idearon a su medida, y cumplidas por los funcionarios de alto nivel que
ellos, los burgueses, haban colocado en el gobierno.
Este andamiaje neocolonial e improductivo surgi del Pacto de Punto Fijo,
no lo olvidemos; pacto que al igual que el Tratado de Coche, fue punto de
ignicin del fuego de traicin que consumi las esperanzas de
reivindicaciones del pueblo venezolano. La lgica y medios operativos de
la burguesa nacional no han cambiado en 200 aos. Los burgueses de hoy
son los herederos de la Colonia, de ello hay que estar conscientes. Evitar a
toda costa escenarios de restauracin del poder burgus y oligrquico,
fortaleciendo la praxis con el potencial ideolgico y terico que en
ocasiones parece desdibujado por nuestra propia banalidad y el
avasallamiento de una industria cultural capitalista que an hoy se
mantiene intacta.

Qu persiguen los burgueses en la actualidad con el asedio econmico a

la nacin? Extirpar la esperanza, partiendo de la irritacin colectiva,
arrancar del imaginario colectivo las promesas de un mundo posible
fuera de los paradigmas liberales. Adems, sera ingenuo pensar que es
una accin exclusivamente aplicada a Venezuela, No! Quizs sea
Venezuela la primera en recibir la contraofensiva de una derecha
internacional que se ha venido orquestando como nunca antes en los
ltimos 20 aos, contra las experiencias anti-hegemnicas y nacionalistas
en Latinoamrica.
Cul es el objetivo? El retorno de una vieja estructura geopoltica
regional, donde la mayora de los gobiernos se dobleguen ante el imperio
estadounidense a lo externo, y sean dciles a las exigencias de sus
burguesas internas, tendiendo la cama para que el imperialismo recupere
el control geopoltico en la regin, ahora que tanto le hace falta en el
actual escenario geopoltico mundial.
No es la hora de los gatopardos de Lampedusa: "Cambiar todo para que
todo siga igual" sera la peor de las traiciones a la historia de lucha y los
anhelos de justicia social del pueblo venezolano, como ayer lo fueron el
Tratado de Coche y el Pacto de Punto Fijo. Conscientes debemos estar los
venezolanos que vivimos un momento crucial en la vida de la patria para
no conceder espacios a la dominacin burguesa e imperial que hoy como
siempre pretende arropar la continuidad del proceso de liberacin
nacional venezolano