Lecturas

para la Semana de Oracin

Para se ledas del viernes,
4 de diciembre, al sbado,
12 de diciembre de 2015

Dones de Gracia
2015

Introduccin
De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si
el de profeca, sese conforme a la medida
de la fe; o si de servicio, en servir; o el que
ensea, en la enseanza; el que exhorta,
en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el
que hace misericordia, con alegra (Romanos 12:6-8).

l apstol Pablo da una lista en la

cual se encuentra el contexto ms
amplio de los deberes prcticos que
son recomendados a los creyentes
para bendicin de todos y especficamente para el cuerpo de Cristo, As
nosotros, siendo muchos, somos un
cuerpo en Cristo, y todos miembros
los unos de los otros (versculo 5).
Los siete dones de gracia en la lista
antes mencionada provienen directamente del depsito del cielo. Generalmente pensamos que el don es algo
para la persona a quien es dado; a los
padres les encanta dar regalos a sus
hijos para hacerlos felices, sin necesitar realmente que compartan el regalo con otros. Pero en Hechos 20:35,
el apstol dijo a los ancianos efesios
cuando los encontr en su camino a
Jerusaln que Jess declar que ms
bienaventurado es dar que recibir.
Siendo ese el caso, los dones que sern
considerados durante esta Semana
de Oracin estn basados en el gran
gozo y don de dar. Son distribuidos
gratuitamente a los individuos para
el avance de la iglesia de Dios en la
tierra, la cual es rodeada y defendida
por el cielo.
Las personas del mundo conocen
los regalos. Los resultados de una encuesta de 80.000 administradores de
negocios en ms de 400 compaas
hecha por la Organizacin Gallup
fueron publicados en un libro del ao
2009 titulado Primero, Romped Todas
las Reglas, por Marcus Buckingham y
Curt Coffman. Estos autores descubrieron que la primera clave que los
grandes administradores usaban era
Seleccionar el Talento. Saban que
Las personas no cambian tanto. No
desperdicies tu tiempo procurando
introducir lo que puede dejarse fuera.
Intenta continuar lo que se dej dentro. Esto es suficientemente difcil.
La crianza y educacin de una perso2

na puede haberla llevado a descuidar

y aun abandonar su ms grandiosa
habilidad. El gran administrador procura descubrir las fortalezas de cada
persona tanto para el beneficio de la
compaa como para la bendicin de
la persona misma.
Es importante aplicar este concepto dentro de la iglesia. Los nios y los
jvenes necesitan ser ayudados para
mejorar los talentos que Dios les ha
dado. Y entonces se da el nuevo nacimiento, cuando el Espritu Santo es
dado en mayor medida y concede un
don especfico de gracia a cada persona tan ciertamente como cuando
uno nace. Se necesita ver para qu son
los dones y cmo ser adecuadamente
administrados dentro de la iglesia.
La promesa del Espritu no se
aprecia como se debiera. Su cumplimiento no se comprende como se
podra. La ausencia del Espritu es
lo que hace tan impotente el ministerio evanglico. Se puede poseer

sabidura, talentos, elocuencia, todo

don natural o adquirido; pero sin la
presencia del Espritu de Dios no se
conmover a ningn corazn ni ningn pecador ser ganado para Cristo.
Por el otro lado, si estn relacionados
con Cristo, si los dones del Espritu
son suyos, los ms pobres y los ms
ignorantes de sus discpulos tendrn
un poder que hablar a los corazones.
Dios los convierte en los instrumentos
que ejercen la ms elevada influencia
en el universo (Palabras de Vida del
Gran Maestro, pg. 263).
Los siete dones de gracia estn
relacionados a la lista del apstol de
los dones espirituales en 1 Corintios
12:4-10 as como tambin a los que
Pablo menciona que Cristo dio a los
seres humanos en Efesios 4. Son dados para el mismo propsitopara el
avance del reino celestial y promover el bienestar del cuerpo de Cristo
para que todos sean atendidos y sean
ms fuertes juntos de lo que podran

Lecturas de la Semana de Oracin

del 4 al 12 de diciembre de 2015

1. El Don de Profeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Elena G. de White
2. El Don y el Espritu de Servicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Alfred Ngwenya
3. Aptos para Ensear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Larry Watts
4. ExhortacinAmor y nimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Humberto Ajucm
5. El Don de Dar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Gustavo Castellanos
6. Compasin hacia Todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Arnolfo Cortez
7. LiderazgoServicio Valiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Idel Surez Moleiro
Publicacin de la
Asociacin General
Sociedad Misionera Internacional
de la Iglesia Adventista del Sptimo Da
Movimiento de Reforma
625 West Ave. Cedartown, GA 30125
Telfono 770-748-0077 Fax 770-748-0095
Email: info@sda1844.org Internet: www.sda1844.org

LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

ser separados. Procurad abundar en

ellos para edificacin de la iglesia. A
fin de perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe
y del conocimiento del Hijo de Dios,
a un varn perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo (1
Corintios 14:12; Efesios 4:12-16).
Todos los hombres no reciben los
mismos dones, pero se promete algn don del Espritu a cada siervo del
Maestro. No fue recibido el derramamiento del Espritu hasta que, mediante la fe y la oracin, los discpulos
se consagraron plenamente para efectuar la obra de Cristo. Entonces, en un
sentido especial, los bienes del cielo
fueron entregados a los seguidores
de Cristo (Palabras de Vida del Gran
Maestro, pgs. 262, 263).
Al leer y orar por los dones de
gracia durante esta semana especial,
estemos agradecidos por este tiempo
de paz para considerar estos asuntos
espirituales y meditar con gozo sobre
los dones celestiales. Pero tambin

pensemos prcticamente y, de hecho,

maravillmonos de la sabidura infinita en stos. Al mismo tiempo, sera
excelente que cada persona individualmente contemple su propio don
y considere cmo usarlo mejor para
Cristo. Dios es fiel y gua a las iglesias
locales y estructuras dirigentes para
que no haya carencia de talento. Depende de cada persona amar a Jehov su Dios de todo su corazn, y de
toda su alma, y con todas sus fuerzas
para que los dones alcancen su mximo potencial bajo el movimiento del
Espritu Santo. Todo lo que te viniere
a la mano para hacer, hazlo segn tus
fuerzas (Deuteronomio 6:5; Eclesiasts 9:10).
Todos los lderes y oficiales de la
iglesia son exhortados a poner a disposicin estas Lecturas de la Semana
de Oracin a los miembros, especialmente aquellos que no siempre pueden reunirse con el grupo, y a tomar
tiempo para orar con ellos. Las Lecturas tambin estn disponibles en varios sitios web de Internet, tales como
www.sda1844.org y www.sda1888.

al frente en defensa de su pueblo

org (ingls, espaol y francs), www.

asd1844.org (espaol), y www.reform-adventisten.net (alemn), adems de los sitios web en muchos pases y otros idiomas.
El sbado 12 de diciembre, el da
final de la Semana de Oracin, es un
da anual de ayuno y oracin; todos
son animados a participar en las reuniones especiales para el estudio,
confraternidad, adoracin, oracin,
y alabanza, sabiendo que los creyente de todo el mundo estn unidos en
mente y corazn a travs de la gracia
de Cristo. Las ofrendas de la Semana de Oracin anual sern recogidas
para la Asociacin General; este fondo
es usado para un amplio espectro de
proyeccin misionera. Por favor, dad
generosamente con la comprensin
de que hoy es el mejor tiempo de dar.
Los dones de Cristo tengan poder
en vuestra vida individual y la vida
de la iglesia para la honra, gloria, y
alabanza de Dios el Padre y Jesucristo, a quin l ha dado toda potestad.
Los hermanos y hermanas
de la Asociacin General

A Cristo le ha sido entregado todo el juicio,

porque es el Hijo del Hombre. Nada escapa a
su conocimiento. No importa cun elevada sea
la jerarqua y cun grande sea el poder de los
apstatas espirituales, Uno ms alto y mayor
ha llevado el pecado de todo el mundo. Es infinito en justicia, en bondad y en verdad. Tiene
poder para resistir a los principados, a las potestades y a las huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes. Armado y equipado
como el Capitn de las huestes del Seor, viene

En el futuro habr perplejidad y disturbio y decepcin. La nica seguridad del pueblo de Dios es su unidad en el trabajo que l les ha dado que hagan, sobre el cual slo l puede actuar como supervisor. Todos
los que mantengan el inicio de su confianza firme hasta el fin recibirn en sus frentes la marca de Dios
En este tiempo la nica seguridad de quienes estn guardando los mandamientos de Dios est en ser
de un corazn, unidos con Cristo y el uno con el otro, escondidos con Cristo en Dios (Juan 13:33-35). El
Salvador contempla el conflicto venidero e invoca a su pueblo a fortalecerse a s mismo asindose de su
fuerza, haciendo la paz con l para que cuando sean desafiados, como sern, Dios pueda darles la experiencia de Jacob
Dios da a cada ser humano su trabajo. l ha dado diferentes talentos a cada uno. Todos deben trabajar de
acuerdo a la habilidad que Dios les ha dado (Manuscript Releases, tomo 21, pgs. 271, 272).
2015

Lectura 1 Viernes, 4 de diciembre de 2015

El Don de Profeca
Por Ellen G. de White

Esto es lo que habl el profeta Joel:

Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y
en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn;
Vuestros jvenes vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; Y de cierto
sobre mis siervos y sobre mis siervas en
aquellos das derramar de mi Espritu, y
profetizarn. Y dar prodigios arriba en el
cielo, y seales abajo en la tierra, sangre y
fuego y vapor de humo; el sol se convertir
en tinieblas, y la luna en sangre, antes que
venga el da del Seor, grande y manifiesto; y todo aquel que invocare el nombre del
Seor, ser salvo (Hechos 2:16-21).

stamos viviendo en los ltimos

das, en un tiempo cuando podemos esperar mucho del Seor. Estas
palabras deberan llevarnos al trono
de gracia para solicitar grandes cosas de l. Aqu se da la promesa que
sobre los hombres y mujeres y sobre
nuestros hijos e hijas el Espritu Santo
ha de venir; y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo
(Hechos 2:21). Esto trae a la vista una
obra maravillosa a ser hecha, para la
cual necesitamos el poder transformador de Dios en nuestros corazones
cada da. Es nuestro privilegio experimentar esto (Review and Herald, 1 de
abril de 1909).
Tenemos los mandamientos de
Dios y el testimonio de Jesucristo, que
es el espritu de profeca. Gemas inapreciables han de hallarse en la Palabra de Dios. Los que investigan esa
Palabra deben mantener su mente clara (Testimonios para los Ministros, pg.
114).

Desde el principio
Desde el principio la iglesia de Dios
ha tenido el don de profeca en su medio como una voz viva para aconsejar,
amonestar, e instruir. Hemos llegado
ahora a los ltimos das de la obra
del mensaje del tercer ngel, cuando
Satans trabajar con poder creciente
porque sabe que su tiempo es corto.
4

Al mismo tiempo vendrn a nosotros

a travs de los dones del Espritu Santo, diversidades de operaciones en el
derramamiento del Espritu. Este es el
tiempo de la lluvia tarda (Manuscript
Releases, tomo 9, pg. 278).
Fue poco despus de transcurrir
la fecha de 1844, cuando me fue dada
mi primera visin. Estaba visitando a
una amada hermana en Cristo, cuyo
corazn estaba unido al mo. Cinco
de nosotras estbamos arrodilladas en
silencio en el altar de la familia. Mientras estbamos orando, el poder de
Dios descendi sobre m como nunca
lo haba sentido antes. Me pareca estar rodeada de luz, y estar elevndome
siempre ms de la tierra [Testimonios
para la Iglesia, tomo. 1, pg. 61]. En esa
ocasin tuve una visin de lo que sucedera a los creyentes adventistas, la
venida de Cristo y la recompensa que
habra de ser dada a los fieles (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 615).

Dios todava habla

En los tiempos antiguos Dios habl a
los hombres por la boca de los profetas y apstoles. En estos das les habla
por los Testimonios de su Espritu.
Nunca hubo un tiempo en que Dios
instruyera a su pueblo ms fervientemente de lo que lo instruye ahora
acerca de su voluntad y de la conducta que quiere que siga (Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, pg. 620 [1889];
El Evangelismo, pgs. 255, 256).
Debemos seguir las direcciones
que nos han sido dadas por el espritu
de profeca. Debemos amar la verdad
presente y obedecerla. Esto nos preservar de aceptar los graves errores
del tiempo presente. Dios se ha dirigido a nosotros por medio de su Palabra;
nos ha hablado por medio de los testimonios enviados a la iglesia y por los
libros que han contribuido a explicar
nuestro deber presente y la posicin
que debiramos ocupar actualmente
(Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg.
122 (1904); El Evangelismo, pg. 260).

Antes de enviar este testimonio,

mi mente fue de tal manera impresionada por el Espritu Santo, que
no tuve descanso de da ni de noche,
hasta que les escrib. No fue una tarea
que yo misma hubiera escogido para
m Yo albergaba poca esperanza de
que mis palabras fuesen comprendidas; pero al conmoverme el Seor de
una manera tan decidida, no fui capaz
de resistir a su Espritu. Sabiendo que
os estabais envolviendo en las redes
de Satans, calcul que el peligro era
demasiado grande para que yo guardara silencio
Se me dijo que reuniera la luz que
me haba sido impartida y que dejara
que sus rayos brillaran sobre el pueblo de Dios. Es precisamente lo que
he estado haciendo a travs de los artculos publicados en los peridicos.
Me levant a las tres de la maana
casi todos los das durante meses y
recog todo lo que haba escrito despus de los ltimos dos testimonios
que me fueron dados en Battle Creek.
Puse por escrito estos asuntos y os los
remit de prisa; pero no me cuid debidamente y el resultado fue que desmay bajo la carga; me fue imposible
terminar los escritos y hacerlos llegar
a vosotros con tiempo para la sesin
de la Asociacin General (Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, pgs. 59, 60, 64).

No mera opininpasado, presente,

y futuro revelados
Sin embargo, ahora cuando os envo
un testimonio de amonestacin y reprensin, muchos de vosotros decs
que es meramente la opinin de la
hna. White. De esta manera habis insultado al Espritu de Dios. Vosotros
sabis cmo el Seor se ha manifestado mediante el espritu de profeca.
El pasado, el presente y el futuro han
pasado ante m. Se me han mostrado
rostros que yo nunca haba visto, y
aos despus los reconoca cuando
los vea. He sido despertada de mi
sueo con una impresin vvida de
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

asuntos que anteriormente haban

sido presentados ante mi mente; y he
escrito cartas a medianoche que han
viajado a travs del continente, llegado en un momento de crisis, y salvado
la causa de Dios del desastre. Esta ha
sido mi obra por aos. Hay un poder
que me ha impelido a reprender y a
reprochar males que a m no se me
haban ocurrido. Esta obra de los ltimos treinta y seis aos, es de arriba,
o de abajo? (Mensajes Selectos, tomo
1, pg. 27; Testimonios para la Iglesia,
tomo 5, pg. 61).
Mi esposo, junto con los pastores
Jos Bates, Esteban Pierce, Hiram Edson, y otros que eran inteligentes, nobles y veraces, estaba entre aquellos
que, despus que pas el tiempo en
1844, escudriaron en procura de la
verdad como un tesoro escondido.
Solamos reunirnos, con el alma
cargada, orando que furamos hechos
uno en fe y doctrina; porque sabamos
que Cristo no est dividido. Un tema
a la vez era objeto de investigacin.
Las Escrituras se abran con reverente
temor. A menudo ayunbamos, a fin
de estar mejor preparados para entender la verdad. Despus de fervientes
plegarias, si algn punto no se entenda, era objeto de discusin, y cada
uno expresaba su opinin con libertad; entonces solamos arrodillarnos
de nuevo en oracin, y ascendan fervientes splicas al cielo para que Dios
nos ayudara a estar completamente
de acuerdo, para que pudiramos ser
uno como Cristo y el Padre son uno.
Muchas lgrimas eran derramadas.
Pasamos muchas horas de esta
manera. A veces pasbamos la noche
entera en solemne investigacin de las
Escrituras, a fin de poder entender la
verdad para nuestro tiempo. En tales
ocasiones el Espritu de Dios sola venir sobre m, y las porciones difciles
eran aclaradas por el medio sealado
por Dios, y entonces haba perfecta
armona. ramos todos de una misma
mente y de un mismo espritu (Testimonios para los Ministros, pgs. 24, 25).

Guiando a y confirmando
la verdad bblica
La Palabra de Dios basta para iluminar la mente ms oscurecida, y puede
ser entendida por los que tienen deseos de comprenderla. No obstante
todo eso, algunos que profesan estudiar la Palabra de Dios se encuentran
en oposicin directa a sus ms claras
2015

enseanzas. Entonces, para dejar a

hombres y mujeres sin excusa, Dios
da testimonios claros y sealados, a
fin de hacerlos volver a la Palabra que
no han seguido La Palabra de Dios
abunda en principios generales para
la formacin de hbitos correctos de
vida, y los testimonios, generales y
personales, han sido calculados para
atraer su atencin ms especialmente a esos principios (Testimonios para
la Iglesia, tomo 5, pg. 622 [1889]; El
Evangelismo, pgs. 256, 257).
Mediante su Espritu Santo, la voz
de Dios nos ha venido continuamente
en forma de amonestacin e instruccin, para confirmar la fe de los creyentes en el espritu de profeca. El
mensaje ha venido repetidas veces:
Escribe las cosas que te he dado para
confirmar la fe de mi pueblo en la posicin que ha tomado. El tiempo y las
pruebas no han anulado la instruccin dada, sino que han establecido la
verdad del testimonio dado mediante
los aos de sufrimiento y abnegacin.
La instruccin que fue dada en los
primeros das del mensaje ha de ser
retenida como instruccin segura de
seguir en estos das finales (Review
and Herald, 18 de Julio de 1907; Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 46).

Aclarando nuestra posicin,

necesidad y peligro actuales
Dios nos ha hablado por su Palabra,
por los testimonios enviados a la iglesia y por los libros que han contribuido a explicar nuestro deber presente
y la posicin que debiramos ocupar
actualmente. Debemos prestar atencin a las advertencias que nos han
sido dadas lnea tras lnea, precepto
tras precepto; si las descuidamos, de
qu excusa nos valdremos? (Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pg. 312).
El Seor ha visto propio darme una
visin de las necesidades y los errores
de su pueblo. Por doloroso que me
haya sido, he presentado fielmente a
los ofensores sus faltas y los medios
de remediarlas... As ha pronunciado
el Espritu de Dios amonestaciones
y juicios, aunque sin retener la dulce
promesa de misericordia... (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 621).
La Palabra de Dios es suficiente
para iluminar la mente ms oscurecida y puede ser comprendida por los
que as deseen hacerlo. Pero a pesar
de todo esto, algunos que profesan
estudiar la Palabra de Dios se mues-

tran en oposicin directa con sus ms

claras enseanzas. Luego, para dejar
a los hombres y mujeres sin excusas,
Dios da testimonios claros y agudos,
atrayndolos a la Palabra de la que
descuidadamente se han apartado
(Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg.
404 [1870]).
La palabra de Dios abunda en
principios generales para la formacin de hbitos de vida correctos; los
testimonios, tanto generales como
personales, se han calculado para llamar an ms especficamente su atencin sobre esos principios
As se nos han revelado las trampas y los designios de Satans, la importancia que tiene el perfeccionar un
carcter cristiano, y los medios por los
cuales se puede obtener este resultado. Dios indica as lo que es necesario
para obtener su bendicin. Muchos
propenden a manifestar sentimientos
de rebelda cuando se reprenden sus
pecados particulares. El espritu de
esta generacin dice: Decidnos cosas
halageas. Pero el espritu de profeca dice solamente la verdad. (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pgs.
318, 17).

Ningn substituto para

la Palabra santa
Los testimonios de la hna. White no
deben ser presentados en primera lnea. La Palabra de Dios es la norma
infalible. Los testimonios no han de
ocupar el lugar de la Palabra. Debe
ejercerse gran cuidado por parte de
todos los creyentes, para presentar
cuidadosamente estas cuestiones, y
siempre conviene detenerse cuando
se ha dicho suficiente. Prueben todos
su posicin por medio de las Escrituras, y prueben por la Palabra revelada de Dios todo punto que sostienen
como verdad (Carta 12, 1890).
Cuanto ms miremos las promesas
de la Palabra de Dios, ms brillantes
aparecen. Cuanto ms las practiquemos, tanto ms profunda ser nuestra
comprensin de ellas. Nuestra posicin y fe se basan en la Biblia. Y nunca
queremos que un alma presente los
testimonios antes que la Biblia (Manuscrito 7, 1894; El Evangelismo, pg.
190).
El Seor quiere amonestaros, reprenderos, aconsejaros, por medio
de los testimonios dados, y grabar en
vuestra mente la importancia de la
verdad de su Palabra. Los testimonios
5

escritos no son dados para proporcionar nueva luz, sino para impresionar
vvidamente en el corazn las verdades de la inspiracin ya reveladas. El
deber del hombre hacia Dios y sus
semejantes ha sido especificado distintamente en la Palabra de Dios. Sin
embargo, son pocos entre vosotros los
que obedecen a la luz dada. No son
sacadas a relucir verdades adicionales; sino que Dios ha simplificado por
medio de los Testimonios las grandes
verdades ya dadas, y en la forma de
su eleccin, las ha presentado a la
gente, para despertar e impresionar
su mente con ellas, a fin de que todos
queden sin excusa (Testimonios para la
Iglesia, tomo 5, pg. 624).

Ninguna opinin personal

sino para beneficio espiritual
Cuando fui a Colorado, estaba tan
agobiada a causa de vosotros que, en
mi debilidad, escrib muchas pginas
para que se leyeran en vuestro congreso. Dbil y temblorosa, me levant
a las tres de la maana para escribiros.
Dios hablaba mediante la arcilla. Podrais decir que esta comunicacin era
slo una carta. S, era una carta, pero
inspirada por el Espritu de Dios para
presentaros cosas que me haban sido
mostradas. En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento
lo que el Seor me ha presentado. No
escribo un solo artculo en la revista
que exprese meramente mis propias
ideas. Son lo que Dios ha desplegado
ante m en visin: los preciosos rayos
de luz que brillan del trono... (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 31).
Jzguense los Testimonios por sus
frutos. Cul es el espritu de su enseanza? Cul ha sido el resultado de
su influencia? Todos los que desean
hacerlo, pueden familiarizarse con los
frutos de estas visiones
O est Dios enseando a su iglesia, reprendiendo sus errores, fortaleciendo su fe, o no lo est haciendo. La
obra es de Dios, o no lo es. Dios no
hace nada en sociedad con Satans.
Mi obra... lleva la estampa de Dios, o
la del enemigo. No hay medias conclusiones en el asunto. Los Testimonios son del Espritu de Dios, o del
diablo (Testimonios para la Iglesia, tomo
5, pg. 629 [1889]; El Evangelismo, pg.
192).
Dios me ha mostrado muchas cosas sobre la obra de Satans en Texas
y la conducta anticristiana de algunos
6

que se han mudado desde Mchigan.

Se me mostr que los hermanos B
no han aceptado de corazn el testimonio que se les dio. Confan ms
en ellos mismos que en el espritu de
profeca (Testimonios para la Iglesia,
tomo 4, pg. 325).

Para ser usado cuidadosamente

Algunos que no quieren recibir la luz,
sino que prefieren ir por caminos de
su propia eleccin, escudrian los
testimonios para encontrar algo que
fomente el espritu de incredulidad
y desobediencia. As se introduce un
espritu de desunin, pues el espritu
que los gua a criticar los testimonios
tambin los inducir a observar a los
hermanos para hallar en ellos algo
que condenar (Manuscrito 73, 1908)
(Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 54).

Resistamos y venzamos toda

inclinacin y obedezcamos
la voz de la conciencia.
El ltimo engao de Satans consistir en convertir el testimonio del
Espritu de Dios en algo ineficaz. Sin
profeca el pueblo se desenfrena
(Proverbios 29:18). Satans trabajar
ingeniosamente, con mtodos distintos e instrumentos diferentes, para
desarraigar la confianza del pueblo
remanente de Dios en el testimonio
verdadero. Introducir visiones engaosas para descarriar, mezclar
lo falso con lo verdadero, y con esto
fastidiar de tal modo a la gente que
sta tildar de fantico todo aquello
que tenga que ver con las visiones;
pero las almas sinceras, al establecer
un contraste entre lo falso y lo verdadero, estarn capacitadas para distinguir entre estos trminos... (Mensajes
Selectos, tomo 2, pg. 89).
El apstol amonest a los tesalonicenses a no despreciar el don de
profeca, y con las palabras: No apaguis el Espritu. No menospreciis
las profecas. Examinadlo todo; retened lo bueno, les orden que distinguieran cuidadosamente entre lo
falso y lo verdadero (Los Hechos de los
Apstoles, pg. 214).

Importancia e influencia
A medida que se acerca el fin, y la
obra de dar la ltima amonestacin

al mundo se extiende, resulta ms

importante para los que aceptan la
verdad presente tener una clara comprensin de la naturaleza e influencia
de los Testimonios, que en su providencia Dios vincul con la obra del
mensaje del tercer ngel desde su
mismo nacimiento
El Seor requiere que obedezcamos la voz del deber cuando otras
voces a nuestro alrededor nos instan a
seguir un curso opuesto. Esto requiere
de nosotros que pongamos seria atencin para poder distinguir cul sea la
voz que proviene de Dios. Es preciso
que resistamos y venzamos toda inclinacin y obedezcamos la voz de la
conciencia sin discusin ni transigencia para evitar que cesen sus insinuaciones y que dominen en su lugar la
voluntad y deseos propios. La palabra
del Seor llega a todos nosotros que
no hemos resistido a su Espritu rehusando escuchar y obedecer. Esta voz
puede escucharse mediante las amonestaciones, los consejos y reprensiones. Estas constituyen el mensaje de
luz para su pueblo. Si esperamos hasta recibir llamados ms fuertes y mejores oportunidades, puede ser que la
luz sea retirada y que nos quedemos
en oscuridad (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 615, 65).
Dios me autoriz a deciros que no
brillar en vuestra senda ningn otro
rayo de luz por medio de los Testimonios hasta que llevis a la prctica la
luz que ya ha sido dada. El Seor os
ha cercado con su luz, pero no habis
apreciado la luz, la habis pisoteado.
Mientras que algunos han despreciado la luz, otros la han descuidado, o
la han seguido con indiferencia. Unos
pocos se han propuesto obedecer la
luz que Dios se ha complacido en darles (Testimonios para la Iglesia, tomo 2,
pg. 536).
El Seor ha enviado a su pueblo
mucha instruccin, lnea sobre lnea,
precepto sobre precepto, un poquito
aqu y un poquito all. Poco caso se
hace de la Biblia, y el Seor ha dado
una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor. Oh,
cunto bien podra haberse realizado si
los libros que contienen esta luz hubiesen sido ledos con una determinacin
de practicar los principios que contienen! Habra una vigilancia, una abnegacin y un esfuerzo resuelto mil veces
mayores. Y muchos ms se regocijaran
ahora en la luz de la verdad presente
(El Colportor Evanglico, pg. 129).n
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

Lectura 2 Sbado, 5 de diciembre de 2015

El Don y el Espritu de Servicio

Por Alfred Ngwenya, Zimbabue/Swazilandia

ios no escoge, para que sean

sus representantes entre los
hombres, a ngeles que nunca cayeron, sino a seres humanos, a hombres de pasiones semejantes a las de
aquellos a quienes tratan de salvar.
Cristo se human a fin de poder alcanzar a la humanidad. Se necesitaba
un Salvador a la vez divino y humano
para traer salvacin al mundo. Y a los
hombres y mujeres ha sido confiado
el sagrado cometido de dar a conocer
las inescrutables riquezas de Cristo
(Los Hechos de los Apstoles, pg. 109).
El don del servicio podemos entender que es el espritu del servicio, o
el don de dar. Desde el principio de
la historia humana, podemos ver que
el hombre fue creado para vivir una
vida de actividadde servicio. No fue
creado slo para sentarse y pensar en
s mismo sino enfocarse siempre en lo
que debera hacer para ser una mano
ayudadora para Dios y as glorificarle.
Tom, pues, Jehov Dios al hombre,
y lo puso en el huerto de Edn, para
que lo labrara y lo guardase (Gnesis
2:15). Una vida de servicio tal, lo hara saludable y feliz y sera un escudo
para la tentacin. Considerad cmo
una vida as protege al ser humano
del egosmo y la ociosidad. Se esperaba que Adn tuviese dominio incluso
sobre la naturaleza no viviente, y dio
nombre a los animales. Se comunicaba
con ellos y los cuidaba.
Por lo tanto, Cada uno debera
considerar la solemne pregunta, Qu
es mi vida para Dios y mis prjimos?
Nadie vive para s. Ninguna vida es
neutral en sus resultados (La Fe por
la Cual Vivo, pg. 32).
Dios mismo am tanto al mundo
que Dios a su Hijo unignito. Hoy
gozamos de la bendicin de la salvacin y de la gracia salvadora de Dios
a travs de su servicio. No dio Cristo
su vida por lo hijos de Adn? Agoniz en el jardn de Getseman y acept
la muerte en la cruz porque deseaba
ofrecer al hombre un servicio aprobadosalvacin. Leemos en Hebreos
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12:2, 3: Puestos los ojos en Jess, el

autor y consumador de la fe, el cual
por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de
Dios. Considerad a aquel que sufri
tal contradiccin de pecadores contra
s mismo, para que vuestro nimo no
se canse hasta desmayar.
Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera
demonios; de gracia recibisteis, dad
de gracia (Mateo 10:8). Esto es lo que
Jess dijo a los doce cuando los envi
a servir; y despus de cumplir con las
tareas, expresaron mucho gozo por
haber realizado lo que se esperaba.
Hoy, muchas personas desean recibir
pago o alabanza a cambio de su servicio, pero esto no es verdadero servicio,
pues proviene de un corazn libre.
De gracia recibisteis, dad de gracia.
Y Pablo en el espritu dice: En todo
os he enseado que, trabajando as,
se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Seor Jess,
que dijo: Ms bienaventurado es dar
que recibir (Hechos 20:35).
Cada alma est bajo la obligacin
de vivir una vida cristiana. Nuestra
personalidad, nuestros talentos, nuestro tiempo, nuestra influencia, nuestras capacidades, todo lo hemos recibido de Dios y le debe ser devuelto en
servicio voluntario. El blanco y objeto
de la vida no consisten en asegurarnos
ventajas materiales transitorias sino
asegurarnos las ventajas eternas. Dios
reclama vuestra alma, vuestro cuerpo,
vuestras capacidades porque os ha
comprado con su propia sangre preciosa y le pertenecis. Es robo negaros
a Dios.... La pregunta importante es:
Est nuestra vida entretejida con la de
Jess? (La Fe por la Cual Vivo, pg. 32).
Todos los talentos que poseemos
son dados para el servicio del Seor
y nuestros prjimos. Nuestros talentos no pueden ser del mismo tipo que
el resto pero todos tenemos talentos. Hoy existen personas ricas en el
mundo, algunas de ellas son dotadas

en el canto, en dirigir multitudes, o

en hablar elocuentemente, y reciben
aplauso de las personas. Pero esto no
es lo que Dios tuvo en mente cuando
imparti los talentos. En la vida del
verdadero cristiano no hay nada del
yo: el yo est muerto. No haba egosmo en la vida que Cristo vivi en esta
tierra. Llevando nuestra naturaleza,
vivi una vida plenamente entregada
al bien de los dems (En los Lugares
Celestiales, pg. 59).
Debido al egocentrismo este mundo est andando a tientas en la oscuridad y est muriendo por la falta de
conocimiento acerca de la verdad, el
Dios viviente, el Creador del cielo y
de la tierra. Vemos personas todos los
das que no tienen alimento o ropa.
Otros estn enfermos y con dolor por
diferentes enfermedades y han perdido toda esperanza de recuperarse de
sus dificultades. Y los crmenes son
cometidos todos los das en cada ciudad, pueblo, y aldea. Debido a esta
oscuridad, Dios recluta hombres y
mujeres de servicio.

Predicacin
Al ver al mundo en oscuridad y muriendo, Jess envi a su discpulos
con la comisin, Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo (Mateo 28:19,
20). Esta comisin fue en s misma un
don de servicio que l dio a sus discpulos y tambin a nosotros. Cada uno
tiene este don para servir a su prjimo
y a todo el mundo con la luz de la salvacin. Y habiendo dicho esto, sopl,
y les dijo: Recibid el Espritu Santo
(Juan 20:22). Con el Espritu Santo, l
sopl en ellos el espritu del servicio.
Los envi a compartir las buenas nuevas con las personas que se encontraban en oscuridad.
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Es el deber de todos los que han recibido el evangelio realizar un fiel servicio iluminando a otros. Nadie tiene
necesidad de ser temeroso o avergonzarse del evangelio de Cristo, porque
tiene el poder de salvar tanto a la persona que sirve como al servido. Mientras que haya personas que no conocen
la salvacin a travs de Jesucristo, hay
muchas oportunidades para entrar a
su servicio. Cun hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz,
del que trae nuevas del bien, del que
publica salvacin, del que dice a Sion:
Tu Dios reina! (Isaas 52:7). Dios sabe
muy bien cmo las personas sufren
bajo la mano satnica de la opresin.
El diablo los ha cegado para que no
puedan ver el camino hacia la salvacin, pero Dios provey el servicio de
su pueblo para ayudarlos a encontrar
el camino para salir de la prisin de la
oscuridad.
Yo Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la mano; te guardar y te pondr por pacto al pueblo,
por luz de las naciones, para que abras
los ojos de los ciegos, para que saques
de la crcel a los presos, y de casas de
prisin a los que moran en tinieblas
(Isaas 42:6, 7). Este es un llamado al
servicio. No atenderis el llamado?
Por cunto tiempo han de permanecer estas almas en esta prisin de oscuridad? No sois el recipiente de la
gracia de Dios? A vosotros, a m, y a
todo su pueblo l dice, as como dijo a
Saulo de Tarso: Pero levntate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he
aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto,
y de aquellas en que me aparecer a ti,
librndote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envo, para que
abras sus ojos, para que se conviertan
de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de
pecados y herencia entre los santificados (Hechos 26:16-18).
Dios os ha elegido para predicar la
palabra, porque esta palabra testifica
de Cristo, a quien habis odo, conocido, y aceptado. Dios espera que nosotros prediquemos el evangelio fielmente, reunindonos con las personas
donde estn. No deberamos esperar
que ellos vengan a nosotros para poder compartir esta palabra de luz. El
verdadero servicio cristiano es levantarse e ir a buscar a aquellos a quienes
podis dar este evangelio que salva.
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Los resultados de un servicio tal sern

maravillosos. Y creca la palabra del
Seor, y el nmero de los discpulos
se multiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe (Hechos 6:7).
En este servicio de predicacin, no
debera haber temor de desilusin o
fracaso, pues la promesa es: Los que
sembraron con lgrimas, con regocijo
segarn. Ir andando y llorando el que
lleva la preciosa semilla; Mas volver
a venir con regocijo, trayendo sus gavillas (Salmos 126:5, 6). Cuando este
servicio haya sido completamente terminado, aquellos que estn fielmente
comprometidos en l ahora oirn las
grandiosas palabras: Bien, buen
siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,
sobre mucho te pondr; entra en el
gozo de tu seor (Mateo 25:23).

Servicio por los enfermos

Estuve enfermo, y me visitasteis cmo
Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l (Mateo 25:36; Hechos 10:38).
Leed las Escrituras con cuidado,
y hallaris que Cristo utiliz la mayor
parte de su ministerio para restaurar
la salud del doliente y el afligido. As
devolvi a Satans la deshonra del
mal que el enemigo de todo bien haba originado. Satans es el destructor;
Cristo es el Restaurador. Y en nuestra
tarea como colaboradores con Cristo,
tendremos xito si obramos siguiendo directivas prcticas. Ministros, no
circunscribis vuestra labor a dar instruccin bblica. Haced obra prctica.
Tratad de restaurar el enfermo a la
salud. Este es el ministerio verdadero. Recordad que la restauracin del
cuerpo prepara el camino para la restauracin del alma (Manuscrito 55,
1901) (El Ministerio Mdico, pg. 317).
Cada da, enfermos, almas sufrientes necesitan nuestra ayuda; los vemos
a izquierda y derecha. En nuestros lugares de trabajo, en nuestras vecindades, en los hospitales, y donde sea que
las personas viven, hay sufrimiento.
Jess dijo que en el fin del tiempo habra hambres, y pestes (Mateo 24:7).
Las personas sienten su necesidad de
ayuda mayormente cuando estn bajo
el poder de la enfermedad. Entonces,
estn listos para aceptar nuestras oraciones e himnos. Entonces pueden reconocer la mano ayudadora y el amor

compasivo de Dios. Haced lo que podis para ayudar a aquellos que estn
dolientes, recordando cmo Cristo estuvo un tiempo listo para entrar a la
casa del enfermo y de los que lloran.
Antes de enviar a sus discpulos a predicar el evangelio, qu hizo? Entonces llamando a sus doce discpulos,
les dio autoridad sobre los espritus
inmundos, para que los echasen fuera,
y para sanar toda enfermedad y toda
dolencia (Mateo 10:1). Esto demuestra cun cerca est Cristo de los enfermos, y l confi a todos sus seguidores este servicio importante.

El servicio del pastor

Cuando hubieron comido, Jess dijo a
Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me
amas ms que stos? Le respondi: S,
Seor; t sabes que te amo. l le dijo:
Apacienta mis corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons,
me amas? Pedro le respondi: S, Seor;
t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis
ovejas (Juan 21:15, 16).
Un pastor protege, cuida, y alimenta a la oveja. Cristo se llama a s
mismo el buen Pastor porque depone su vida por su oveja. Cristo mismo
siempre estuvo con sus discpulos, y
no slo ellos sino tambin las multitudes eran bendecidas por su presencia.
Las personas venan en busca de l al
amanecer, porque se sentan protegidos y en paz en su presencia. Viendo
la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos. Y
abriendo su boca les enseaba Y
tomando los cinco panes y los dos
pescados, levantando los ojos al cielo,
los bendijo, y los parti, y dio a sus
discpulos para que los pusiesen delante de la gente. Y comieron todos, y
se saciaron; y recogieron lo que les sobr, doce cestas de pedazos (Mateo
5:1, 2; Lucas 9:16, 17). Esto es lo que
llamamos servicio cristianocuidar a
nuestros hermanos, alimentarlos espiritualmente y fsicamente. Esta es la
razn, por la cual Jess dijo amad al
prjimo como a vosotros mismos. Es
la responsabilidad de los pastores, ancianos de iglesia, y oficiales de la iglesia, as como tambin de los miembros, cuidar el rebao de Dios.
Cuando aquellos que son espiritualmente dbiles no son atendidos
apropiadamente en la iglesia, sta
decae rpidamente. En otros casos, la
pobreza ocasiona que algunos caigan
en tentacin y abandonen la iglesia.
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

Pero es el trabajo del ministro y de

cada hermano y hermana vigilar las
almas a quienes Cristo ha comprado
con su propia sangre.
Por tanto, mirad por vosotros, y
por todo el rebao en que el Espritu
Santo os ha puesto por obispos, para
apacentar la iglesia del Seor, la cual
l gan por su propia sangre. Porque yo s que despus de mi partida
entrarn en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarn al rebao Apacentad la grey de Dios que
est entre vosotros, cuidando de ella,
no por fuerza, sino voluntariamente;
no por ganancia deshonesta, sino con
nimo pronto (Hechos 20:28, 29; 1
Pedro 5:2). La grey de Dios necesita
ser apacentada constantemente por
su palabra. Ahora es el tiempo de hacerlo, porque est llegando un tiempo
cuando ser muy difcil ensear la
verdad. La grey de Dios necesita estar
firmemente establecida en la verdad
presente.
Desafortunadamente, a menudo
slo se ensean sermones agradables
y muchas personas dejan de escuchar
la verdad real, temiendo que sus pecados sern sealados. Pero cada uno
necesita fundar su vida y experiencia
en un as dice el Seor, a la ley y
al testimonio. Y aquellos que cuidan
fielmente el rebao de Dios un da oirn la bendicin pronunciada sobre
ellos, Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo
(Mateo 25:34), mientras que al mismo
tiempo aquellos que no realizaron el
servicio fiel oirn a Dios pronunciar
un juicio irrevocable echndolos a la
oscuridad. Entonces dir tambin a
los de la izquierda: Apartaos de m,
malditos, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ngeles (Mateo
25:41).
An hoy, como en tiempos antiguos, las personas se excusan. Y os
ser toda visin como palabras de libro sellado, el cual si dieren al que
sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto;
l dir: No puedo, porque est sellado.
Y si se diere el libro al que no sabe leer,
dicindole: Lee ahora esto; l dir: No
s leer (Isaas 29:11, 12). Despus de
recibir la comisin del evangelio, el
apstol Pablo no se senta en paz si no
predicaba y alimentaba al rebao de
Dios con la palabra: ay de m si no
anunciare el evangelio! (1 Corintios
9:16). l saba que todos seran llamados a dar cuenta en el da del juicio
2015

por las almas que fueron designadas

a ellos por proteccin. Si fracasamos
como centinelas de Dios sobre las murallas de Sin, una terrible negligencia
ser cargada en nuestra cuenta. Hagamos un servicio fiel como pastores
subalternos.

Servicio para los pobres

Porque no faltarn menesterosos en
medio de la tierra; por eso yo te mando,
diciendo: Abrirs tu mano a tu hermano,
al pobre y al menesteroso en tu tierra
(Deuteronomio 15:11).
Cada personarica o pobrees muy
preciosa para Dios. l no subestima a
nadie que vive en la pobreza. Porque
l librar al menesteroso que clamare,
y al afligido que no tuviere quien le socorra. Tendr misericordia del pobre y
del menesteroso, y salvar la vida de
los pobres (Salmos 72:12, 13). Cuando Cristo empez su ministerio, inicio
con los pobres; en realidad, l dice que
fue ungido para predicar el evangelio
a los pobres. Cuando surja una oportunidad, necesitamos hacer todo lo
que podamos por los pobres y dbiles
para recibir el gozo de los ricos. Bienaventurado el que piensa en el pobre;
en el da malo lo librar Jehov. Jehov
lo guardar, y le dar vida; ser bienaventurado en la tierra, y no lo entregars a la voluntad de sus enemigos.
Jehov lo sustentar sobre el lecho del
dolor; mullirs toda su cama en su enfermedad (Salmos 41:1-3).
La bondad mostrada a los pobres,
dbiles, sufrientes es como tener pan
para el futuro, pues los misericordiosos alcanzarn misericordia (Mateo
5:7). Dios les devolver. Dios no olvida
nuestro trabajo y labor de amor si hacemos todo como si fuese para Jess,
en su nombre. No podemos permitirnos cerrar nuestros ojos y odos como
si estuvisemos ciegos y sordos a los
lamentos del pobre, pensando que no
seremos vistos por Dios. En este mundo y en la iglesia, hay personas que
son oprimidaslas viudas y los hurfanos. Nuestros ojos, odos, y simpatas
deberan ser atrados a tales personas.
Nuestra luz debera brillar para que
estos sufrientes puedan ver y glorificar
a Dios. La religin pura y sin mcula
delante de Dios el Padre es esta: Visitar
a los hurfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha
del mundo (Santiago 1:27).
Los miembros y lderes de la iglesia tienen gran verdad y conocimien-

to sobre los eventos actuales que nos

rodean. Incluso ayudamos a menudo,
pidiendo el favor de Dios. Pero el Seor en su misericordia plantea una
pregunta: No es ms bien el ayuno
que yo escog, desatar las ligaduras de
impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo? No es
que partas tu pan con el hambriento,
y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo,
lo cubras, y no te escondas de tu hermano? (Isaas 58:6). Esto abrir los
odos de Dios para escuchar nuestras
oraciones, y nos guiar a las sendas
de justicia. Deberamos ser como un
padre para los pobres y hurfanos,
incluso buscando los casos que no
conocemos. Hay un joven en la Biblia
que fue llamado para ser un discpulo
de Jess a condicin de que vendiese
todo lo que tena y diera a los pobres
e indigentes (Mateo 19:21). Esto demuestra que Cristo se identifica con
los pobres y nos tendr por responsables si no les servimos. Porque tuve
hambre, y no me disteis de comer;
tuve sed, y no me disteis de beber.
Entonces les responder diciendo:
De cierto os digo que en cuanto no lo
hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco a m lo hicisteis (Mateo
25:42, 45). Nosotros somos guardianes de nuestro hermano.

Servicio a los prisioneros

Estuve en la crcel, y vinisteis a m
(Mateo 25:36).
Hay muchas personas en el mundo que estn afligidos y encadenados
debido a los crmenes que han cometido, y la ley no ha sido misericordiosa
con ellos. El Dios del cielo contempla,
ve y oye el gemido de estas almas. En
compasin, envi a su nico Hijo para
darles alivio. Jess dijo que su misin
era abrir los ojos de los ciegos, sacar
de la crcel a los presos, y de casas de
prisin a los que moran en tinieblas
(Isaas 42:7). Antes de que Cristo venga a nuestras vidas, todos somos prisioneros del diablo. Cristo predic el
evangelio de liberacin a los cautivos
y a aquellos que estaban encadenados.
No sera posible que alabaramos a Dios
si Jess no hubiese venido y hubiese
libertado a aquellos que estaban en
prisin por el prncipe de este mundo
que puso el mundo como un desierto,
que asol sus ciudades, que a sus presos nunca abri la crcel (Isaas 14:17).
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Muchas personas estn encerradas en las prisiones de este mundo.

No todos han sido juzgados rectamente. Algunos fueron condenados
falsamente, como nuestro Seor, as
que no hay excusa para negarnos a
visitar a los prisioneros o a preguntar
por qu quebrantaron la ley. En este
mundo, hay poca justicia. No sabemos por qu tantas personas estn en
la crcel. Recordemos a Pedro, Pablo,
Juan, y otros que estuvieron en prisin, aunque no haban hecho nada
malo a la vista de Dios. Pero incluso
si las personas estuviesen en prisin
por una causa real, visitmoslos y ganmoslos para la esperanza imperecedera de la vida eterna.
Recordad al ladrn en la cruz.
Cristo le fue revelado y le prometi
vida eterna, aun cuando no fue liberado de la cruz. Muri aquel da, pero
con esperanza eterna. Del mismo
modo, visitar a los prisioneros no significa que hemos de pelear para liberarlos de la crcel, sino ms bien que
puedan ser liberados de la prisin del
pecado aun mientras permanecen en
la crcel, con la esperanza de la vida y
la liberacin eterna. En realidad, hay
personas a quienes Dios permiti que
fuesen puestos en prisin para poder
recibir la corona de la vida. La promesa de Dios es, No temas en nada lo
que vas a padecer. He aqu, el diablo
echar a algunos de vosotros en la
crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel
hasta la muerte, y yo te dar la corona
de la vida (Apocalipsis 2:10). Por lo
tanto, Acordaos de los presos, como
si estuvierais presos juntamente con
ellos; y de los maltratados, como que
tambin vosotros mismos estis en el
cuerpo (Hebreos 13:3).

Apoyo del ministerio

Honra a Jehov con tus bienes, y con las
primicias de todos tus frutos (Proverbios 3:9).
Dios nos est llamando a unirnos a
l en el servicio del ministerio apoyando a aquellos que han dejado sus familias, hogares, y pases para predicar el
evangelio. Cmo les servimos? Dios
instruye a todos a dar sus diezmos y
ofrendas con el fin de que aquellos que
predican el evangelio puedan vivir
ellos y sus familias. El Seor, que es
dueo de este mundo y de todo lo que
hay (oro y plata) ha dado al hombre talentos, sabidura y la habilidad de ob10

tener la riqueza. Recordemos cun fiel

fue Abraham, dando diezmos y ofrendas al Rey de Salem (Melquisedec).
Del mismo modo, Jacob comprendi
su obligacin con el ministerio y prometi a Dios que pagara los diezmos y
ofrendas para apoyar el servicio sagrado, si Dios le reservaba su vida y lo retornaba a su tierra natal. Este servicio
de diezmos y ofrendas es tan antiguo
como la historia humana. La promesa
conectada a la fidelidad en dicho servicio declara: Y sern llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares
rebosarn de mosto (Proverbios 3:10).

Hospitalidad
Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los
unos a los otros. En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu,
sirviendo al Seor; gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes
en la oracin; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad (Romanos 12:10-13).
Muchas personas dicen a amigos
y extraos, Dios te bendiga, en lugar de compartir sus bendiciones con
aquellos que son necesitados. Dichas
bendiciones verbales no tienen valor
si alguien est en necesidad y no suplimos esas necesidades. Como hijos
del Altsimo que hemos nacido nuevamente, hemos de amarnos los unos
a los otros y hemos de hacer el bien a
nuestros compaeros de peregrinaje
aquellos que son domsticos de la fe.
Cuando mostramos hospitalidad y damos la bienvenida a los necesitados en
nuestros hogares, podemos estar dando la bienvenida a seres celestiales a
nuestras moradas. Dios puede suplirnos abundantemente. Porque tuve
hambre, y me disteis de comer; tuve
sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis (Mateo 25:35).

Siguiendo las huellas divinas

Muchos piensan que sera un gran
privilegio visitar el escenario de la
vida de Cristo en la tierra, andar donde l anduvo, mirar el lago en cuya
orilla se deleitaba en ensear y las colinas y valles en los cuales sus ojos con
tanta frecuencia reposaron. Pero no
necesitamos ir a Nazaret, Capernam
y Betania para andar en las pisadas de
Jess. Hallaremos sus huellas al lado
del lecho del enfermo, en los tugurios
de los pobres, en las atestadas callejuelas de la gran ciudad, y en todo
lugar donde haya corazones huma-

nos que necesiten consuelo. Al hacer

como Jess hizo cuando estaba en la
tierra, andaremos en sus pisadas
Jess obraba para aliviar todo
caso de sufrimiento que viese. Tena
poco dinero que dar, pero con frecuencia se privaba de alimento a fin
de aliviar a aquellos que parecan ms
necesitados que l. Sus hermanos
sentan que la influencia de l contrarrestaba fuertemente la suya. Posea
un tacto que ninguno de ellos tena ni
deseaba tener. Cuando ellos hablaban
duramente a los pobres seres degradados, Jess buscaba a estas mismas
personas y les diriga palabras de
aliento. Daba un vaso de agua fra a
los menesterosos y pona quedamente su propia comida en sus manos. Y
mientras aliviaba sus sufrimientos,
asociaba con sus actos de misericordia las verdades que enseaba, y as
quedaban grabadas en la memoria
(El Deseado de Todas las Gentes, pgs.
595, 66).

La recompensa del servicio

No es una cosa vana servir a Dios.
Hay una recompensa inestimable
para los que dedican la vida a su servicio (Testimonios para la Iglesia, tomo
4, pg. 107).
Todo sacrificio hecho en su ministerio ser recompensado conforme
a las abundantes riquezas de su gracia (El Deseado de Todas las Gentes,
pg. 214).
Nuestra recompensa por trabajar
con Cristo en este mundo es el mayor
poder y el ms amplio privilegio de
trabajar con l en el mundo venidero
(Palabras de Vida del Gran Maestro, pg.
295).
Queridos hermanos y hermanas,
consideremos un privilegio estar
comprometidos en el servicio a Dios
y nuestro prjimo. No desmayemos,
mas soportemos las dificultades que
podamos encontrar mientras realizamos este maravilloso servicio. Cuando hayamos hecho la voluntad de
Dios, cuando hayamos aliviado a muchos que podran haber quedado sin
esperanza para siempre, cuando hayamos ayudado a otros a escapar de
la oscuridad total que cubre al mundo, y luego hayamos encontrado en la
eternidad a aquellos que fueron rescatados a travs de nuestro servicio
en diversas lneas, nuestro gozo ser
indecible. Qu don nos dio el Seor
en el espritu del servicio! Amn.n
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

Lectura 3 Domingo, 6 de diciembre de 2015

Aptos para Ensear

Por Larry Watts, EE.UU.

l final de su ministerio, cuando

Jess se acercaba a Jerusaln por
ltima vez, muchos estaban esperando que el reino celestial prometido y
tan aorado fuese finalmente establecido. l tuvo que corregir la hiptesis
que el reino de Dios se manifestara
inmediatamente. Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un pas lejano, para
recibir un reino y volver. Y llamando a
diez siervos suyos, les dio diez minas,
y les dijo: Negociad entre tanto que
vengo (Lucas 19:11-13).
En los escritos del apstol Pablo,
se expresa que a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la
medida del don de Cristo. Por lo cual
dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los
hombres. Y l mismo constituy
a unos, apstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a
la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varn perfecto,
a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos
nios fluctuantes, (Efesios 4:7, 8,
11-14).
El hombre noble que da dones es
Jess, y los siervos que esperan su
regreso son aquellos que viven hasta
el fin del tiempo, cuando la boda y
el establecimiento del reino de gloria
sucedan. Oramos para que nosotros
seamos aquellos siervos. S, estamos
seguros de esto y confiamos en que
la aplicacin es correcta. Pero qu representan las minas? Son emblemas
de los dones dados para la edificacin
del cuerpo de Cristo, para fortalecerla hasta que l vuelva. Estos dones
suman un total de diez si los tres textos que los mencionan son tomados
en conjunto, mientras que en las cartas del apstol Pablo (Romanos 12:6-8;
1 Corintios 12:7-11; Efesios 4:11-13) no
se da un nmero especfico.
2015

El don
Teniendo esta confianza y aplicando los versculos del apstol Pablo,
podemos saber tambin qu don es
nuestro? Ciertamente nadie tiene todos los dones, y con la misma certeza
se puede decir que nadie tiene ninguno, pues el hombre llam a sus diez
siervos y les dio a cada uno de ellos
diez minasdiez siendo un smbolo
numrico de perfeccin y plenitud
ordinal. Por lo tanto, cada uno de nosotros no slo puede sino que debe saber cul es su don, pues ser llamado
a dar cuenta cuando el Seor de gloria
regrese.

Dios promete que aquellos que

sinceramente vengan a Cristo recibirn
el don del Espritu, incluyendo
al menos un don principal.
El apstol Pedro hablando de esto
declar que todos aquellos que se
arrepienten y son bautizados en
el nombre de Jesucristo por la remisin de pecados recibirn el don
del Espritu Santo (Hechos 2:38). De
este modo, Dios promete que aquellos
que sinceramente vengan a Cristo recibirn el don del Espritu, incluyendo al menos un don principal para
ser usado en el avance de la causa de
Cristo. Cunto tiempo toma a un hijo
de Dios comprometido reconocer su
don? Dios sabe!
Las primeras palabras de Jess
registradas en el Nuevo Testamento,
habladas a su madre y a Jos cuando
le encontraron conversando con rabinos en el templo, nos dan un indicio:
No sabais que en los negocios de
mi Padre me es necesario estar? (Lucas 2:49). Qu demostr su respuesta? Su primer y principal inters era
cuidar de los negocios de su Padre
su misin. Cuando este sea tambin
nuestro negocio principal, sabremos a
su debido tiempo qu don nos ha sido
confiado, y es muy posible que otros

lo vean antes que nosotros. De sus labios oiremos, por ejemplo, Eres un
maestro!
Una de las tareas principales de
un maestro es ayudar a sus alumnos
a reconocer sus propios dones especiales y desafiarlos a desarrollarlos y
usarlos para la gloria de Dios, y as
cumplir el propsito de su existencia.
Incluso adems de nuestro(s) don(es)
individual(es) est el don ms grande
que Dios nos ha concedido como pueblonuestros hijos. Cuando el pueblo
de Dios se conforma de maestros fieles comprometidos, stos juegan un
papel importante en esta fidelidad.
De hecho, en la Escritura, la infidelidad es definida como una falta de
compromiso adecuado para instruir a
los jvenes en los deberes religiosos!
Concerniente a la poca difcil de la
historia de Israel, se escribi: Muchos das ha estado Israel sin verdadero Dios y sin sacerdote que enseara y sin ley (2 Crnicas 15:3).

Las escuelas de los profetas

En el tiempo de Samuel, las escuelas
eran establecidas para la instruccin
de los jvenes. Si un joven deseaba
escudriar ms profundamente las
verdades de la Palabra de Dios, y buscar sabidura de lo alto, a fin de llegar
a ser maestro en Israel, las puertas de
estas escuelas estaban para servir
de barrera contra la corrupcin generalizada, para cuidar del bienestar
moral y espiritual de la juventud, y
para fomentar la prosperidad futura
de la nacin suplindole hombres capacitados para obrar en el temor de
Dios como jefes y consejeros (Historia de los Patriarcas y Profetas, pg. 582).
Desde los tiempos ms remotos,
los fieles de Israel haban prestado
mucha atencin a la educacin de la
juventud...
En los das de Cristo, el pueblo
o ciudad que no haca provisin para
la instruccin religiosa de los jvenes, se consideraba bajo la maldicin
11

de Dios Pero los maestros judos

dedicaban su atencin a asuntos intiles para el estudiante, que no podan ser reconocidos en la escuela superior del cielo. La experiencia que se
obtiene por una aceptacin personal
de la Palabra de Dios, no tena cabida
en su sistema educativo Los grandes hechos esenciales del servicio de
Dios eran descuidados. Los principios de la ley eran obscurecidos. Lo
que se consideraba como educacin
superior, era el mayor obstculo para
el desarrollo verdadero. Bajo la preparacin que daban los rabinos, las
facultades de la juventud eran reprimidas. Su intelecto se paralizaba y
estrechaba.
El nio Jess no recibi instruccin en las escuelas de las sinagogas.
Su madre fue su primera maestra humana (El Deseado de Todas las Gentes,
pgs. 49, 50).
Con respecto a Juan el Bautista,
leemos que En el orden natural de
las cosas, el hijo de Zacaras habra
sido educado para el sacerdocio. Pero
la educacin de las escuelas rabnicas
le habra arruinado para su obra. Dios
no le envi a los maestros de teologa
para que aprendiese a interpretar las
Escrituras. Le llam al desierto, para
que aprendiese de la naturaleza, y del
Dios de la naturaleza (El Deseado de
Todas las Gentes, pg. 76).

La iglesia perseguida
Aunque la iglesia de Cristo desde su
inicio ha sido buscada y perseguida,
siempre ha valorado en un nivel muy
alto la educacin de sus hijos, no importando cules fueran las circunstancias.
Pura, sencilla y ferviente fue la
piedad de estos discpulos de Cristo.
Apreciaban los principios de verdad
ms que las casas, las tierras, los amigos y parientes, ms que la vida misma. Trataban ansiosamente de inculcar estos principios en los corazones
de los jvenes. Desde su ms tierna
edad, estos reciban instruccin en las
Sagradas Escrituras y se les enseaba a considerar sagrados los requerimientos de la ley de Dios. Los ejemplares de la Biblia eran raros; por eso
se aprendan de memoria sus preciosas palabras
Como padres tiernos y afectuosos, amaban a sus hijos con demasiada inteligencia para acostumbrarlos a
la complacencia de los apetitos. Les
12

esperaba una vida de pruebas y privaciones y tal vez el martirio. Desde

nios se les acostumbraba a sufrir penurias, a ser sumisos y, sin embargo,
capaces de pensar y obrar por s mismos
Los valdenses haban sacrificado su prosperidad mundana por
causa de la verdad y trabajaban con
incansable paciencia para conseguirse el pan. La economa y la abnegacin ms rigurosa formaban parte de
la educacin que reciban los nios
como nico legado. Se les enseaba
que Dios haba determinado que la
vida fuese una disciplina y que sus
necesidades solo podan ser satisfe-

Se les enseadaba que todas sus

facultades pertenecn a Dios
y que todas deban ser aprovechadas
y desarrolladas para serveirle.
chas mediante el trabajo personal, la
previsin, el cuidado y la fe. Este procedimiento era laborioso y fatigoso,
pero saludable. Es precisamente lo
que necesita el hombre en su condicin cada, la escuela que Dios le provey para su educacin y desarrollo.
Mientras que se acostumbraba a los
jvenes al trabajo y a las privaciones,
no se descuidaba la cultura de su inteligencia. Se les enseaba que todas
sus facultades pertenecan a Dios y
que todas deban ser aprovechadas y
desarrolladas para servirle (El Conflicto de los Siglos, pgs. 64, 65).

Un nfasis sobre
la educacin cristiana
La Reforma del siglo diecisis trajo
cambios de gran alcance a la educacin. Antes de la Reforma Protestante, la educacin estaba generalmente
orientada a la preparacin del clero.
Sin embargo, la educacin rigurosa de
los creyentes por naturaleza segua el
nfasis de la Reforma sobre las doctrinas tales como el sacerdocio de todos
los creyentes, la justificacin por la fe,
y la responsabilidad de cada persona
de conocer las Escrituras por s misma. Todo cristiano se senta animado a
leer, saber, memorizar, aprender, comprender, y aplicar la palabra en cada
rea de su vida para que Dios sea verdaderamente honrado en la sociedad.
Martn Lutero (1483-1546) enfatiz
la necesidad de la educacin bblica

reformada; y mucho de lo que l deca es todava actual y pertinente hoy

en da. De igual modo, Juan Calvino
(1509-1564) invirti gran esfuerzo en
el establecimiento de las escuelas cristianas. Y Carlos Wesley (1707-1788),
fundador de la Iglesia Metodista, por
ms de cincuenta aos coloc gran
nfasis en el desarrollo de empresas
educacionales.
En los Estados Unidos, las universidades que fueron originalmente establecidas principalmente para
capacitar hombres para el ministerio, algunas hoy son consideradas
las mejores en el mundo. Harvard
fue fundada en 1636 para satisfacer
la necesidad de clero para la iglesia
en el desierto. En 1701, los ministros
congregacionalistas que estaban descontentos con el creciente liberalismo
en Harvard fundaron la Universidad
de Yale, originalmente llamada Escuela Colegiada. En 1746, el Snodo
Presbiteriano inici la Universidad de
Princeton, la cual era originalmente
llamada el Colegio de New Jersey. La
Universidad de Duke fue iniciada en
1835 en Durham, Carolina del Norte,
cuando las familias metodistas y cuqueras dieron empleo a un maestro
permanente para su escuela de suscripcin.
Mientras las instituciones educacionales antes mencionadas especialmente en el siglo pasado se apartaron
de su propsito originalmente establecido, stas y otras, tales como el
Colegio de Oberlin, eran una influencia mayor en la sociedad americana
y el mundo doscientos aos atrs,
justo cuando Dios estuvo preparando
al pueblo para proclamar los mensajes de los tres ngeles. Charles G.
Finney (1792-1875), el segundo presidente del Colegio de Oberlin, fue
un ministro presbiteriano y lder del
Segundo Gran Despertar en los Estados Unidos, 1825-32. Finney era un
defensor del perfeccionismo cristiano, abolicin de la esclavitud e igualdad de educacin para las mujeres y
afroamericanos.

El verdadero fundamento
de la educacin
La Biblia es el fundamento de
toda verdadera educacin. El temor
del Seor, la primersima leccin a
ensearse, es el principio de la sabidura (Conduccin del Nio, pg.
296).
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

El nfasis sobre la Biblia como el

verdadero fundamento de la educacin para todas las personas, no importa cun sea su raza o gnero, era
un factor que jugaba un papel muy
importante en el avance del Movimiento Adventista. El proyecto para
las primeras escuelas adventistas fue
creado del deseo de disear todas las
cosas segn las Escrituras. Desafortunadamente, lo mismo que sucedi
a las universidades tales como Harvard, Yale y Princeton sucedi en el
adventismo. La instruccin prctica
fue reemplazada por los mtodos y
prioridades humanas, descritos como
el mtodo popular de llenar la mente
del estudiante con lo que no es prctico y apresurndole un camino cierto
(G.H. Bell, Review and Herald, 26 de diciembre de 1882).

No importa cul sea nuestro talento,

todos tenemos una influencia,
especialmente los jvenes.
La verdadera educacin es una
influencia que contrarresta la ambicin egosta, el anhelo de poder, la
indiferencia hacia los derechos y las
necesidades de la humanidad, que
constituyen una maldicin de nuestro
mundo. El plan de vida de Dios tiene
un lugar para cada ser humano. Cada
uno debe perfeccionar sus talentos
hasta lo sumo y la fidelidad con que
hace esto, sean pocos o muchos los
dones, es lo que le da derecho a recibir honor (Conduccin del Nio, pg.
273).
La verdadera educacin es religin (Conduccin del Nio, pg. 466).
La verdadera educacin es la
preparacin de las facultades fsicas,
mentales y morales para la ejecucin
de todo deber; es el adiestramiento
del cuerpo, la mente y el alma para
el servicio divino. Esta es la educacin que perdurar en la vida eterna
(Palabras de Vida del Gran Maestro, pg.
265).
La palabra para maestro en el
Antiguo Testamento Hebreo es yarah, la cual tambin significa fluir
como agua o llover. Un ejemplo
asombroso de esto ocurri en la vida
de una de las maestras ms famosas
de la historia, Anne Sullivan. Ella es
la joven profesora que penetr en la
mente sepultada de la sorda y ciega
Helen Keller en 1887, cuando, en la
bomba que brotaba agua sobre una de
2015

las manos de Helen, ella tom la otra

mano de la chica y deletre a-g-u-a.
Sin ese descubrimiento, Helen habra
vivido su vida entera en un mundo
oscuro, silencioso. Para Anne comunicarse con aquella mente requera
enorme amor y paciencia, as como
tambin una genialidad divinamente
inspirada.
Helen Keller finalmente aprendi
a hablar y se convirti en una conferencista solicitada y autora de doce
libros. Ella dijo una vez, Todos nosotros somos ciegos y sordos hasta
que nuestros ojos estn abiertos para
nuestros prjimos, hasta que nuestros
odos escuchen la voz de la humanidad. Ella tambin present un punto
de vista correcto respecto a la educacin cuando declar, A menos que
formemos el hbito de ir a la Biblia
en los momentos brillantes as como
tambin en la tribulacin, no podemos responder plenamente a sus consolaciones
Anne Sullivan aprendi por experiencia prctica que es el trabajo ms
lindo [el trabajo ms importante, ms

noble que Dios invoca a las personas

que hagan por l] alguna vez asumido por hombres y mujeres tratar con
mentes jvenes (Christian Education,
pg. 5).
Indudablemente hay personas en
la causa de Dios que tienen el talento
de ensear. Dios os ha llamado para
un tiempo como este. Considerad
vuestro don, y gozosamente aceptad
el trabajo ms lindo alguna vez asumido por hombres y mujeres. Dios y
su causa necesitan maestros piadosos
junto con aquellos que apoyan el trabajo de la educacin con sus oraciones
y contribuciones. Y no importa cul
sea nuestro talento, todos tenemos
una influencia, especialmente los jvenes. Tal como tratis a vuestros hijos, as trataris a Cristo (Comentario
Bblico Adventista del Sptimo Da, tomo
5, pg. 1131).
Apoyemos a nuestros maestros y
escuelas y valoremos nuestro(s) propio(s) don(es). Todos los que estis
aptos para ensear, ensead! Educad, educad, educad (Testimonios para
la Iglesia, tomo 6, pg. 332). Amn.n

Los talentos son habilitaciones concedidas individual

mente a cada miembro de la
familia del Seor, desde el
ms humilde y oscuro hasta
el que ocupa el ms elevado
cargo de confianza. Los dones concedidos estn proporcionados a nuestras diversas
habilidades, y todos deben usarlos para gloria de Dios. El cristiano
debe aumentar la utilidad de esos talentos porque al usarlos se capacita ms para comerciar con los bienes de su Seor y para acumular
ganancias mediante ese comercio. Tanto la luz de la verdad como toda
ventaja espiritual son dones de Dios. Deben ser apreciadas y han de
ejercer influencia sobre la mente y el carcter. Debemos devolver al
Seor la ganancia correspondiente, de acuerdo con los dones que se
nos han confiado.
Hemos sido elegidos por gracia para ser siervos del Seor. Ser siervos significa ser obreros que tienen preocupaciones, llevan cargas y
asumen responsabilidades Debemos comprender que no estamos
administrando nuestros bienes, sino el capital que el Maestro nos ha
confiado para que lo invirtamos y obtengamos ganancia como sabios
mayordomos de los bienes de nuestro Seor, de manera que podamos
devolverle su inversin con usura (Manuscrito 81, de 18 de julio de
1893; Cada Da con Dios, pg. 206).
13

Lectura 4 Martes, 8 de diciembre de 2015

ExhortacinAmor y nimo
Por Humberto Ajucm, Puerto Rico

De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si
el de profeca, sese conforme a la medida
de la fe; o si de servicio, en servir; o el que
ensea, en la enseanza; el que exhorta,
en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el
que hace misericordia, con alegra (Romanos 12:6-8).

omo hemos ledo y odo, uno de

los dones que Dios ha impartido
a su iglesia es el de la exhortacin.
Se trata de un don perfecto como los
dems, pues quien lo concede es perfecto, as lo dice el apstol: Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay mudanza, ni sombra de
variacin (Santiago 1:17). De Jess
leemos que: Subiendo a lo alto, dio
dones a los hombres. Con qu objetivo? A fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo (Efesios 4:8, 12). Como Dios es perfecto,
concede tambin medios para perfeccionar a sus hijos. Hoy, nos uniremos
en oracin, a fin de pedir al buen benefactor, nuestro Dios, que nos ayude
a conocer y posiblemente recibir el
don de la exhortacin.

En qu consiste la exhortacin?
Cuidado! Exhortar, no es regaar,
como algunos interpretan. Alguien
podra asegurar que Dios le ha confiado el don de exhortar y esto constantemente lo autoriza a regaar o
maltratar a sus congneres haciendo
ms dao que bien, utilizando lenguaje spero, severo y riguroso. La
Escritura nos advierte a no provocar
a ira (Efesios 6:4; Colosenses 3:21).
Regaar no es un don, mucho menos
lo es maltratar o agredir verbalmente
a una o varias personas. No consiste
en maldecir, censurar o condenar al
prjimo. Exhortar es ms bien, una
advertencia o aviso con el que se intenta persuadir a alguien. De acuerdo
con el diccionario, exhortar es inci14

tar a alguien con palabras, razones

y ruegos a que haga o deje de hacer
algo.1 La palabra griega traducida
como exhortar es parakalo. En el
Nuevo Testamento es utilizada para
indicar: Llamar cerca, invitar, invocar,
orar, presentar, rogar, alentar, amonestar, animar, confortar y consolar.2
De igual manera la palabra griega traducida como exhortacin es parklesis, utilizada casi en todos los pasajes
del Nuevo Testamento para significar
imploracin, exhortacin, consolacin, etc.3

El propsito del don

El apstol Pablo declara: el que exhorta, con exhortacin (Romanos
12:8). Por qu dice exhorta con exhortacin? Porque no se trata simplemente de exhortar por exhortar,
sino exhortar en la manera, forma y
estilo de Dios. La repeticin de las

Exhortar en la manera,
forma y estilo de Dios.
palabras exhorta y exhortacin es
un nfasis que nos hace ver con claridad que en el ejercicio de este don
debe haber presencia y direccin divina, a fin de alcanzar su propsito.
Otras enseanzas que aqu se
quieren presentar son la valorizacin
de tal ministerio para que se haga con
sentido de responsabilidad y confianza en Dios. Comentando el prrafo de
los dones la hermana White escribe:
Muchos de los que estn encargados de algn tipo de trabajo humilde
para el Maestro pronto estarn insatisfechos, y pensarn que debieran ser
maestros y lderes. Quieren dejar su
humilde ministerio, que es tan importante en su lugar como las responsabilidades ms grandes. Los que hacen
visitas en poco tiempo llegan a pensar
que cualquiera puede hacer ese trabajo, que cualquiera puede hablar palabras de simpata y aliento, y guiar a

los dems de una manera humilde y

tranquila para una correcta comprensin de las Escrituras. Pero es un trabajo que exige mucha gracia, mucha
paciencia, y una accin de sabidura
cada vez mayor (Manuscript Releases,
tomo 11, pgs. 278, 279).
El propsito de la exhortacin, es
el de restaurar o reconstruir, mejorar la vida espiritual del que recibe
la exhortacin, ir a su rescate. Tanto
el que exhorta como el que es exhortado deben ponerse bajo la direccin
del Espritu Santo, a fin de que pueda
cumplirse el deseo de Dios.
Cada uno segn el don que ha
recibido, minstrelo a los otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios (1 Pedro 4:10).
El conocimiento de la gracia de
Dios, las verdades de su Palabra y
los dones temporales, el tiempo, los
recursos, los talentos y la influencia,
todas estas cosas constituyen un cometido de Dios, que ha de emplearse para su gloria y para la salvacin
de los hombres. Nada puede ofender
ms a Dios, que est constantemente
otorgando sus dones al hombre, que
ver a ste aferrarse egostamente a sus
dones, sin devolver nada al Dador
Los ngeles de Dios cuya percepcin no ha sido enturbiada por el pecado, reconocen los dones del cielo como
otorgados con la intencin de que sean
devueltos en forma que aumente la
gloria del gran Dador Dios pide que
consagremos a su servicio cada facultad, cada don que hayamos recibido
de l. l quiere que digamos como David: Todo es tuyo, y de lo recibido de
tu mano te damos (1 Crnicas 29:14)
(La Maravillosa Gracia, pg. 62).
Se imparten dones diferentes
a personas diferentes, para que los
obreros sientan la necesidad los unos
de los otros. Dios los otorga para que
sean empleados en su servicio; no
para glorificar a su poseedor, ni para
elevar al hombre, sino para exaltar al
Redentor del mundo. Deben ser utilizados para el bien de toda la humaniLECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

dad, para representar la verdad, y no

con el fin de testificar una falsedad...
En cada palabra y accin se revelar bondad y amor; y cuando cada
obrero ocupe fielmente el lugar que le
corresponde, ser respondida la oracin de Cristo pidiendo la unidad de
sus seguidores, y el mundo conocer
que stos son sus discpulos (Signs of
the Times, 15 de marzo de 1910; Recibiris Poder, pg. 191).
Dios otorga sus dones segn le
agrada. Concede un don a una persona, y otro don a otra, pero todos son
para beneficio de todo el cuerpo. Est
de acuerdo con el designio de Dios que
unos sirvan en un ramo de trabajo y
otros en otros ramos, sirviendo todos
bajo el mismo Espritu. El reconocimiento de este plan ser una salvaguardia contra la emulacin, el orgullo, la envidia o el desprecio recproco.
Fortalecer la unidad y el amor mutuo (Consejos para los Maestros, pg.
240, ed. ACES, 1948; en otra edicin
Consejos para los Maestros, pg. 298).

Ejerciendo el don
Te encarezco delante de Dios y del
Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la
Palabra; que instes a tiempo y fuera
de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Porque vendr tiempo cuando no
sufrirn la sana doctrina, sino que
teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de
la verdad el odo y se volvern a las
fbulas (2 Timoteo 4:1-4; cf. 1 Tesalonicenses 2:7-12).
No se debe exhortar con el propsito o dando la impresin de sentirnos superiores a los dems y menospreciarlos. Se debe exhortar con
sabidura, con amor, firmeza, respeto,
pureza y ejemplo. El ejercicio de ste
y otros dones requiere sabidura de
lo alto, as como lo expresa la mente
inspirada: La habilidad en las artes
comunes es un don de Dios. l provee
tanto el don como la sabidura para
usarlo correctamente (Carta 60, 1907;
Consejos para los Maestros, pg. 298).
Preciosos consejos inspirados sobre la exhortacin los encontramos
tambin en los escritos del apstol
Pablo: Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle
2015

con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t

tambin seas tentado (Glatas 6:1).
sino s ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espritu, fe y
pureza. Entre tanto que voy, ocpate
en la lectura, la exhortacin y la enseanza. No descuides el don que hay
en ti, (1 Timoteo 4:12-14). Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie (Tito
2:15). Que prediques la palabra; que
instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina (2 Timoteo 4:2).

Como Dios quiere

Al acercarse a aquel que usted supone que est en error, asegrese de
hablarle con un espritu manso y humilde, porque la ira del hombre no
obra la justicia de Dios. El errante no
puede ser restaurado de otra manera
que no sea con espritu de manse-

Si el errante persiste en el pecado,

trtelo con bondad y djelo con
su Padre celestial.
dumbre, tacto y amor tierno. Sea cuidadoso con su trato. Evite cualquier
sabor de orgullo o autosuficiencia en
apariencia o gesto, palabras o tono
de voz. Gurdese contra la palabra o
la mirada que pueda exaltar su yo o
que presente su bondad y rectitud en
contraste con sus fracasos. Est atento
contra la aproximacin ms remota
al desprecio, el autoritarismo o el repudio. Evite con cuidado cualquier
apariencia de enojo, y aunque hable
con claridad, que no haya reproche,
acusacin insistente ni afecto fingido,
sino un amor ferviente. Sobre todo,
que no haya una sombra de odio o malas intenciones; tampoco amargura ni
gestos de desagrado... Recuerde que
el xito de una amonestacin depende
grandemente del espritu con que se
expresa. No descuide la oracin ferviente para poseer una mente mansa
y que los ngeles de Dios obren en los
corazones que usted intenta alcanzar
antes que usted, y as los suavicen con
impresiones celestiales, para que sus
esfuerzos cuenten... A veces el reproche ms suave y tierno no tendr un
efecto positivo. En un caso tal, la bendicin que usted quera que otro recibiera al seguir un camino de justicia,

apartndose del mal y aprendiendo

a hacer el bien, retornar a su propio
seno. Si el errante persiste en el pecado, trtelo con bondad y djelo con su
Padre celestial (Review and Herald, 17
de julio de 1879).
Los hombres y las mujeres de diferentes temperamentos que se renen
para formar la iglesia, tienen peculiaridades y defectos. A medida que stos
se desarrollen, requerirn reprensin.
Si los que se hallan en puestos importantes no los reprendiesen nunca
ni exhortasen, pronto se producira
una condicin de desmoralizacin
que deshonrara grandemente a Dios.
Pero, cmo ser dada la reprensin?
Dejemos contestar al apstol: Con
toda paciencia y doctrina (2 Timoteo
4:2). Los buenos principios deben aplicarse a la persona que necesite reprensin, pero nunca se deben pasar por
alto, con indiferencia, los males que
haya entre el pueblo de Dios (Joyas de
los Testimonios, tomo 1, pgs. 342, 343).

No todos respondern
a la exhortacin
Quien es atrado una vez y otra por
su Redentor, y desatiende las advertencias dadas, no cede a su conviccin
de que debe arrepentirse y no escucha
cuando es exhortado a buscar perdn
y gracia, est en una posicin peligrosa. Jess lo est atrayendo, el Espritu est ejerciendo su poder sobre l,
instndole a entregar su voluntad a la
voluntad de Dios, y cuando esta invitacin es desatendida, el Espritu es
contristado. El pecador elige permanecer en el pecado y la impenitencia,
aunque tiene evidencias para estimular su fe, y una evidencia adicional no
ser de ninguna utilidad... (A Fin de
Conocerle, pgs. 243, 244).
Dios exige que sus siervos estn
siempre dispuestos a hacer su voluntad con fervor. En el encargo que da el
apstol a Timoteo, le exhorta as: Que
prediques la palabra; que instes a
tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia
y doctrina (2 Timoteo 4:2) (Joyas de
los Testimonios, tomo 1, pg. 343).

Lo que no debe pasar por alto

el que exhorta
Al respecto se recuerda: Hermanos,
si alguno fuere sorprendido en alguna
falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espritu de manse15

dumbre, considerndote a ti mismo,

no sea que t tambin seas tentado
(Glatas 6:1).
Somos hebras en la gran trama de
la humanidad y, como tales, estamos
relacionados los unos con los otros.
Nuestra vida deja sobre las mentes de
otras impresiones que tendrn consecuencias eternas. Los ngeles toman
nota de nuestras acciones, de nuestras
palabras, del espritu con el cual actuamos. Aquellos que desean reformar a
otros deben comenzar la reforma en
sus propios corazones, y mostrar que
han adquirido benignidad y humildad
de corazn en la escuela de Cristo. Los
que tienen a otros a su cargo deben
aprender a dominarse a s mismos,
a abstenerse de proferir expresiones
bruscas y censurar con exageracin.
Hay palabras cortantes que pueden
ofender, lastimar y dejar cicatrices que
han de permanecer en el alma. Hay palabras agudas que caen como chispas
sobre un temperamento inflamable.
Hay palabras custicas que muerden
como vboras...Al tratar de corregir el
mal con un espritu precipitado y malhumorado, se crearn dos males en
vez de corregirse uno. El apoyo mutuo
es esencial. Es el fruto del Espritu el
que se desarrolla en el rbol cristiano.
Debe haber una conversin radical en la forma como se trata con las
diversas mentalidades si se emplea
un lenguaje spero, si se manifiesta
espritu de impaciencia que se agita
e irrita ante dificultades pequeas o
grandes, pronto habr un estado de
cosas peor que si no se hubiera hecho
nada para corregir el mal. Si los creyentes manifiestan actitudes tales, y
cada cual se siente libre de hablar en
forma precipitada, habr corazones
que se sentirn miserables, familias
desdichadas, y discordia y disensin
en la iglesia. Hay una forma cristiana
de arreglar todos estos asuntos. La
presencia del amor de Cristo en el corazn conducir a sentir amor por los
que estn extraviados y en el error...
Quin es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena
conducta sus obras en sabia mansedumbre (Santiago 3:13) (Alza tus
Ojos, pg. 57).

El don en el tiempo del fin

La exhortacin es apropiada no slo
cuando algn hermano ha cometido
alguna falta, sino tambin cuando se
quiere animar a los hermanos a su16

perar los problemas, las dificultades;

cuando se los quiere animar exhortndolos a quedar fiel en vista de lo
que estamos por enfrentar, as como
podemos darnos cuenta en las citas
que siguen:
As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el
camino nuevo y vivo que l nos abri
a travs del velo, esto es, de su carne,
y teniendo un gran sacerdote sobre la
casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de
fe, purificados los corazones de mala
conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura. Mantengamos firme, sin
fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi.
Y considermonos unos a otros para
estimularnos al amor y a las buenas
obras; no dejando de congregarnos,
como algunos tienen por costumbre,

Con fidelidad han de advertir

a sus semejantes del seguro resultado
de la transgresin, y salvaguardar
fielmente los intereses de la iglesia.
sino exhortndonos; y tanto ms,
cuando veis que aquel da se acerca
(Hebreos 10:19-25).
Debemos conocer las Escrituras,
para investigar las profecas y ver que
se aproxima el da, y exhortarnos mutuamente con celo y esfuerzo a una
mayor fidelidad. Dejaremos nuestra
fe? Perderemos nuestra confianza?
Seremos impacientes? No, no. No
pensaremos en esas cosas... Levantemos nuestra cabeza y gocmonos,
porque nuestra redencin est cerca.
Est ms cerca que cuando cremos
por primera vez (A Fin de Conocerle,
pg. 350).
No ser una tarea fcil trabajar
para el Maestro en esta poca. Pero
cunta perplejidad se podra evitar
si los obreros dependieran continuamente de Dios y consideraran debidamente las instrucciones que l dio.
Nos dice: De manera que, teniendo
diferentes dones, segn la gracia que
nos es dada, si el de profeca, sese
conforme a la medida de la fe; o si de
servicio, en servir; o el que ensea,
en la enseanza; el que exhorta, en la
exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud;

el que hace misericordia, con alegra

(Romanos 12:6-8) (Recibiris Poder,
pg. 215).

Un Atalaya en las Murallas de Sin

Muy oportuna es la necesidad de
exhortacin cuando se acerca un peligro. Refirindose a la misin del
profeta en medio de su pueblo, el
Seor les orden: T pues, hijo del
hombre, yo te he puesto por atalaya
a la casa de Israel, y oirs la palabra
de mi boca, y los apercibirs de mi
parte. Diciendo yo al impo: Impo, de
cierto morirs; si t no hablares para
que se guarde el impo de su camino,
el impo morir por su pecado, ms su
sangre yo la demandar de tu mano.
Y si t avisares al impo de su camino
para que l se aparte, t libraste tu
vida (Ezequiel 33:7-9).
La declaracin del profeta tiene
todava una amplia aplicacin a los
ministros, los obreros en general, los
ancianos de iglesia y a todos aquellos
a quien se les confi el cuidado de las
almas.
Ministros, predicadores y lderes
han de ser como atalayas en las murallas de Sin, para hacer resonar la
nota de alarma si se acerca el enemigo Es privilegio de estos centinelas
de las murallas de Sin vivir tan cerca
de Dios, y ser tan susceptibles a las impresiones de su Espritu, que l pueda
obrar por su medio para apercibir a
los pecadores del peligro y sealarles el lugar de refugio. Elegidos por
Dios, sellados por la sangre de la consagracin, han de salvar a hombres y
mujeres de la destruccin inminente.
Con fidelidad han de advertir a sus
semejantes del seguro resultado de la
transgresin, y salvaguardar fielmente los intereses de la iglesia. En ningn
momento deben descuidar su vigilancia. La suya es una obra que requiere
el ejercicio de todas las facultades del
ser. Sus voces han de elevarse en tonos
de trompeta, sin dejar or nunca una
nota vacilante e incierta. Han de trabajar, no por salario, sino porque no
pueden actuar de otra manera, porque
se dan cuenta de que pesa un ay sobre ellos si no predican el Evangelio
(Obreros Evanglicos, pgs. 15, 16).

Hombres para la oportunidad

Satans ha tomado todas las medidas posibles para evitar que se produzca algo entre nosotros, como pueLECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

blo, que nos reprenda, nos reproche y

nos exhorte a dejar a un lado nuestros
errores. Pero hay un pueblo que llevar el arca de Dios. Algunos que no
querrn seguir llevando el arca saldrn de entre nosotros. Pero stos no
podrn levantar vallas para obstruir
la verdad; sta ir hacia adelante y
hacia arriba hasta el fin. En lo pasado
Dios ha suscitado a hombres, y l todava tiene hombres para la oportunidad, que esperan listos para ejecutar
sus rdenes: hombres que atravesarn las restricciones como si fueran
paredes revocadas con mezcla sin fraguar. Cuando Dios pone su Espritu
en los hombres, stos obran. Proclamarn la Palabra del Seor; elevarn
su voz como trompeta. La verdad no
ser disminuida ni perder su poder
en sus manos. Mostrarn al pueblo
sus transgresiones y a la casa de Jacob
sus pecados (Testimonios para los Ministros, pg. 411).
Nuestra exhortacin final a los
amados hermanos y hermanas de
todo el mundo es dirigirnos al lugar
Santsimo en bsqueda del poder prometido por el Seor, a fin de cumplir
a cabalidad con el sagrado cometido.
Teniendo en mente que por cada don
recibido hay gozosos resultados y linda bendicin. Animmonos a utilizar
los instrumentos escogidos de los dones espirituales puestos en nosotros
por Dios. Recordemos, tambin que
por cada don recibido daremos cuenta al Seor. Aprovechemos entonces
las oportunidades propicias y salvemos nuestra responsabilidad al cumplir nuestros deberes sagrados. Dios
nos bendiga hoy y siempre! Amn.n
__________


3

1
2

Biblia Reina Valera 1960 y 1909.

Nueva Concordancia Strong, DPG, 3870.
Ibd. 3874

Para nuestro bien presente y

eterno, Dios nos ha dado bendiciones temporales y espirituales. l nos ordena llegar a
ser siervos de su amor, para
impartir a otros la gracia que
l nos ha concedido. Debemos actuar como su mano
ayudadora (Review and Herald, 10 de diciembre de 1901).
2015

Lectura 5 Mircoles, 9 de diciembre de 2015

El Don de Dar
Por Gustavo Castellanos, Austria
El que reparte, hgalo en simplicidad
(Romanos 12:8).

os dones espirituales son el instrumento gratuito del Seor para

capacitar a su iglesia en este ltimo
tiempo y as poder cumplir con la comisin que le ha sido dada. La clave
del poder y la efectividad del pueblo
de Dios es permitir que estos dones se
desarrollen en toda su diversidad.
El don de dar incluye los otros dones espirituales. Ensear, ayudar, servir o el tener misericordia son expresiones del don de dar. Los principios
en los que se basa ste ltimo son de
suma importancia para el ejercicio de
los otros dones espirituales.
El don de dar no se limita solamente a compartir bienes materiales, sino
que incluye tambin al campo de los
bienes no materiales, es decir el rea
de los valores que rigen los actos cristianos. Aquello que le proporciona felicidad a los seres humanos no se puede
comprar ni vender. Una mirada amable, una sonrisa cordial, una palabra
que imparte fe y esperanza no cuestan
ni un centavo y pueden iluminar la
vida cotidiana de muchas personas y
despertar el anhelo de la eternidad.
La palabra don [del Gr. charisma] est relacionada con el concepto
gracia [del Gr. charis]. En sentido bblico significa gracia un don, un regalo inmerecido de Dios. El pecador,
por ejemplo, es salvado por gracia.
Tambin, los dones espirituales son
regalos inmerecidos que el Espritu
Santo imparte de acuerdo a su voluntad. Estos dones no pueden ganarse o
comprarse, sino que se reciben como
un favor gratuito por parte de Dios.
Cuando Dios concede los dones
de su gracia, no se basa en nuestro
aspecto exterior, ni en nuestra posicin econmica y tampoco se orienta
de acuerdo a nuestras cualidades. El
Seor solamente se enfoca en nuestra
situacin de necesidad como pecadores. Hacer de pecadores instrumentos
de su gracia, esta es la obra maravillosa del amor de Dios.

l acept en lo pasado personas

que no eran ms promisorias ni atrayentes que ellos para que hiciesen una
gran obra para l. Su Espritu, obrando en el corazn, despert toda facultad y la hizo obrar vigorosamente. El
Seor vio en estas piedras toscas y sin
tallar material precioso, que poda soportar la prueba de la tempestad, el
calor y la presin. Dios no mira desde
el mismo punto de vista que el hombre. No juzga por las apariencias
(Obreros Evanglicos, pgs. 122, 123).

No te olvides de recargar los

acumuladores!
Este ao los colaboradores de la obra
social instalaron una central de energa
solar en la escuela para nios necesitados Rama en Uganda. Una de las
partes ms pesadas y esenciales fueron
los acumuladores. stos son importantes porque la energa elctrica se necesita precisamente por la tarde y por
la noche, cuando el sol no brilla. Los
acumuladores son recargados durante
el da con la energa solar, de manera
que puedan proporcionar electricidad
por las noches. La alegra fue grande
cuando por primera vez en la escuela
se encendieron las luces por la noche!
Nuestro corazn, nuestra alma, es
como un acumulador. Tenemos que
recibir primero para poder dar. Solamente podemos dar amor, si lo hemos
recibido previamente. Exclusivamente entregamos solo aquello que hemos
recargado. Tenemos la conexin
completa con la fuente de poder y estamos llenos del Espritu Santo? Sin
m nada podis hacer dice Jess y
expresa con sus palabras en el Evangelio de Juan 15:5 que recibiremos la
capacidad de compartir bienes espirituales nicamente si tenemos una
conexin constante con l.
Esta conexin vital con Cristo,
que nos permite mantener cargados
nuestros acumuladores espirituales,
consiste en tres elementos que no debemos descuidar:
17

 La contemplacin diaria de la
vida de Jess.
Sera bueno que cada da dedicsemos una hora de reflexin a la
contemplacin de la vida de Cristo. Debiramos tomarla punto por
punto, y dejar que la imaginacin
se posesione de cada escena, especialmente de las finales. Y mientras
nos espaciemos as en su gran sacrificio por nosotros, nuestra confianza en l ser ms constante, se reavivar nuestro amor, y quedaremos
ms imbuidos de su Espritu (El
Deseado de Todas las Gentes, pg. 64).
La imitacin voluntaria del ejemplo de Jess.
Dice Cristo: Separados de m
nada podis hacer (Juan 15:5);
pero, si su divina gracia obra a travs de nuestros esfuerzos humanos, todo lo podemos. Su paciencia
y mansedumbre compenetrarn el
carcter, difundiendo un resplandor que alumbra y esclarece el camino hacia el cielo. Contemplando
e imitando su vida, somos renovados a su imagen (Testimonios para
la Iglesia, tomo 5, pg. 286).
Orar diariamente, pidiendo los
dones espirituales para poder
compartir.
Nuestras oraciones no han de consistir en peticiones egostas, meramente para nuestro propio beneficio. Hemos de pedir para poder
dar... Nuestra misin en el mundo
no es servirnos o agradarnos a nosotros mismos. Hemos de glorificar a Dios cooperando con l para
salvar a los pecadores. Debemos
pedir bendiciones a Dios para poder comunicarlas a los dems. La
capacidad de recibir es preservada
nicamente impartiendo (Palabras
de Vida del Gran Maestro, pg. 108).

Dar es el plan de trabajo

para la iglesia
El Seor ha dado a cada uno de nosotros como miembros de su cuerpo una
comisin concreta con instrucciones
precisas para llevarla a cabo. Ninguno debera permanecer en ignorancia
con respecto a lo que hay que hacer en
este tiempo. El encargo divino es dar
y las instrucciones correspondientes se
encuentran en el captulo 68 del profeta Isaas. El Seor cuestiona aqu las
prcticas religiosas de su pueblo y abre
los ojos del mismo hacia reas de la fe
prctica que han sido descuidadas.
18

La mayor piedra de tropiezo en la

realizacin de la comisin divina es el
egosmo. Donde hacen falta la consagracin y la entrega a Dios y a su causa,
el corazn se llena espontneamente de
la idolatra del yo. Compaeros de sta
son la suficiencia propia, un corazn
limitado y la ignorancia deliberada de
las necesidades de nuestros prjimos.
En el fondo se encuentra una falta de
identificacin con Cristo, con su causa
y con el encargo dado a la iglesia.
Por lo tanto, es el consejo urgente
de la palabra proftica que nos ocupemos urgentemente con el contenido de Isaas 58 y su aplicacin en
nuestras vidas: Leed (Isaas 58) vosotros que pretendis ser hijos de la
luz. Leedlo especialmente una y otra
vez vosotros que os habis sentido
tan poco inclinados a molestaros para
favorecer a los necesitados. Vosotros,
cuyos corazones y hogares son demasiado estrechos para dar cabida a los
que no tienen casa, leedlo; leedlo vosotros, que podis ver a los hurfanos
y a las viudas oprimidos por la mano
de hierro de la pobreza, y humillados
por los mundanos de duro corazn
La razn por la cual el pueblo de
Dios no tiene una actitud ms espiritual, y no dispone de ms fe, segn
se me ha mostrado, consiste en que el
egosmo lo ha vuelto estrecho. El profeta se dirige a observadores del sbado,
no a incrdulos, sino a quienes hacen
gran alarde de piedad. No es la abundancia de nuestras reuniones lo que
Dios acepta. No es la cantidad de nuestras oraciones, sino el hacer el bien, el
hacer lo correcto en el momento acertado. Es preocuparnos menos de nosotros y ser ms generosos. Nuestras almas deben ensancharse. Entonces Dios
las har semejantes a huertas de riego
cuyas aguas nunca faltan (Testimonios
para la Iglesia, tomo 2, pg. 33).

En las tinieblas nacer tu luz

Isaas 58 es el plan de trabajo para el
pueblo de Dios hoy. En el versculo 8
se nos describe el resultado de cumplir con este plan divino: La iglesia
alumbrar la tierra, experimentar
un despertamiento espiritual y sus
miembros revelarn el carcter divino: Entonces nacer tu luz como el
alba, y tu salud se dejar ver presto;
e ir tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehov ser tu retaguardia. Esta
es la iglesia, por la que se manifestar aun a los principados y potes-

tades en los cielos (Efesios 3:10), el

despliegue final y pleno del amor de
Dios (Hechos de los Apstoles, pg. 9).
Al llegar a esta seccin de la lectura de oracin solicito al dirigente
del servicio leer con la congregacin
Isaas 58:1-12. Sera bueno que varios
hermanos participen leyendo los textos y que sucesivamente haya un intercambio de pensamientos.
El don de dar mencionado en
Isaas 58 incluye tres reas de accin:
Dar orientndose en el servicio
a las necesidades espirituales y
emocionales de nuestros prjimos,
alcanzando el corazn y el alma
(vase el versculo 10).
Dar orientndose a las necesidades materiales de los pobres y prjimos a nuestro alrededor (vase
versculos 5-7).
Dar haciendo una reforma espiritual (vase versculo 12).
La pluma inspirada afirma que
sta es la tarea para nuestro tiempo.
Por favor, leed Isaas 58... Esta es la
obra especial que ahora est delante
de nosotros. Todas nuestras oraciones
y ayunos no valdrn nada a menos
que resolvamos asirnos de esta obra.
Sobre nosotros descansan sagradas
obligaciones. Nuestro deber est claramente establecido. El Seor nos ha
hablado por medio de su profeta (El
Ministerio de la Bondad, pg. 34).

Se trata de calidad, no de cantidad

La palabra de Dios en Romanos 12:8
declara: el que reparte, hgalo en
simplicidad. Esta simplicidad se refiere a una actitud sincera, pura, liberal, genuina y sin doble propsito en
el acto de compartir con otros. Lo ms
importante al dar a los dems es la calidad de nuestra actitud y los motivos
que nos inducen a hacerlo.
Quien solamente da por tranquilizar su conciencia, no ha comprendido la esencia y el significado de la
dadivosidad. El dar como calidad espiritual llega ms all de satisfacer las
necesidades materiales de otras personas. Dar es la entrega del corazn a
la causa del necesitado, es dedicarse a
alcanzar el alma de nuestros prjimos.
Y si derramares tu alma al hambriento, y saciares el alma afligida, en las
tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad
ser como el medio da (Isaas 58:10).
Si bien es cierto que se alcanza la
salvacin por medio de la gracia y la
fe en Cristo, y no por obras de justicia
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

que hayamos hecho, tambin es verdad que la experiencia de la salvacin

tambin transforma la motivacin de
nuestros actos. Cada obra de dadivosidad tiene como base la entrega personal a Cristo. La experiencia personal con Dios nos lleva a conectarnos
con su amor. Si hemos recibido amor,
entonces daremos de corazn, con
alegra, con generosidad. La viuda
pobre que llev al templo todo lo que
posea y lo entreg como ofrenda fue
elogiada por Jess, no porque hubiese
dado mucho, sino porque dio todo lo
que tena, de todo corazn, y fe.
Es el motivo lo que da carcter a
nuestros actos, marcndolos con ignominia o con alto valor moral. No
son las cosas grandes que todo ojo ve
y que toda lengua alaba lo que Dios
tiene por ms precioso. Los pequeos
deberes cumplidos alegremente, los
pequeos donativos dados sin ostentacin, y que a los ojos humanos pueden parecer sin valor, se destacan con
frecuencia ms altamente a su vista.
Un corazn lleno de fe y de amor es
ms apreciable para Dios que el don
ms costoso. La pobre viuda dio lo que
necesitaba para vivir al dar lo poco
que dio. Se priv de alimento para entregar esas dos blancas a la causa que
amaba. Y lo hizo con fe, creyendo que
su Padre celestial no pasara por alto
su gran necesidad. Fue este espritu
abnegado y esta fe infantil lo que mereci el elogio del Salvador (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 567).

Un paso de fe
Dar siempre es cuestin de fe. El agricultor, por ejemplo, esparce la semilla
y espera la siega con la seguridad de
as como l hizo su trabajo, tambin
Dios har su parte obrando por medio de las fuerzas de la naturaleza. De
ese mismo modo, el creyente da en la
confianza que su accin germinar y
crecer en bendicin para otros.
Tomemos en cuenta que:
Cada accin es una semilla. De las
acciones que nosotros sembremos depender el resultado de la cosecha de
nuestra vida. No os engais: Dios
no puede ser burlado: que todo lo que
el hombre sembrare, eso tambin segar (Glatas 6:7).
Mientras la semilla sembrada
produce una cosecha, y sta a su vez
se siembra, la mies se multiplica. En
nuestras relaciones con los dems,
esta ley se cumple. Cada acto, cada
2015

palabra, constituye una semilla que

dar fruto. Cada acto de bondad reflexiva, de obediencia, de abnegacin,
se reproducir en los dems, y por
ellos en otros an. As tambin cada
acto de envidia, malicia y disensin,
es una semilla que producir una raz
de amargura (Hebreos 12:15), por la
cual muchos sern contaminados. Y
cunto mayor an ser el nmero de
los que sern envenenados por esos
muchos!(Profetas y Reyes, pg. 63).
Quien siembra con generosidad,
cosechar con generosidad. Esto empero digo: El que siembra escasamente,
tambin segar escasamente; y el que
siembra en bendiciones, en bendiciones tambin segar (2 Corintios 9:6).
Tambin el sembrador cuando
arroja la semilla en la siembra lo hace
no siendo escaso, sino esparce tanto
como puede. Lo que parece ser un
despilfarro de semilla resulta ser el
secreto de la multiplicacin del fruto.
Cada semilla que contacta el suelo se
reproduce. As es cuando nosotros
utilizamos lo confiado por Dios. Nosotros aadimos una accin de generosidad a la otra y el Seor multiplica
el resultado de nuestra dadivosidad.
Por pequeo que sea vuestro talento, Dios tiene un lugar para l. Ese
solo talento, sabiamente usado, realizar la obra que le fue asignada. Mediante la fidelidad en los pequeos deberes,
hemos de trabajar segn el plan de
adicin, y Dios obrar en nuestro favor
segn el plan de multiplicacin. Estas
cosas pequeas llegarn a ser las ms
preciosas influencias en su obra (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 294).
Somos colaboradores de Dios.
Porque nosotros, coadjutores somos
de Dios; y vosotros labranza de Dios
sois, edificio de Dios sois (1 Corintios 3:9).
En nuestra vida de fe y especialmente al ejercitar el don de dar es
necesaria una cooperacin constante
con Dios y sus leyes. Dependemos
de l tanto en el mbito natural como
espiritual. Ha prometido que en cada
acto de dar, en cada palabra, en cada
servicio estar uniendo por el Espritu Santo su fuerza infinita al instrumento humano y que esta obra en
conjunto resultar en una gran bendicin para nuestro alrededor y tambin para la iglesia.
Repartiendo se multiplica la ddiva que se entrega. As como cuando se
multiplica el ajo. Quien ha sembrado
ajos, sabe que primeramente hay que

desgajar, destruir la cabeza del ajo

y luego los dientes se van sembrando
en la tierra, uno por uno. Entonces,
ocurre el milagro. Cada uno de los
dientes se convierte en una nueva cabeza completa. Solamente partiendo y
repartiendo, tanto en sentido espiritual
como material, multiplicamos las bendiciones que hemos recibido de Dios.
El Seor obra si le damos espacio
en nuestra vida. A menudo el acceso
a nuestra alma est bloqueado por las
cargas y preocupaciones de la vida
cotidiana. Por otro lado, se presentan
hoy muchos factores de distraccin
que cautivan nuestra atencin. Por
eso a veces nos tornamos insensibles
con respecto a nuestra verdadera condicin espiritual. Corremos peligro
de perder de vista las necesidades de
nuestros prjimos y de la iglesia. Pero
recordemos, nadie es tan pobre que
no tenga algo que dar y nadie es tan
anciano que no pueda ocupar su lugar en la obra de Dios. Cada uno de
nosotros puede dar algo. Es nuestro
privilegio como cristianos, como adventistas del Movimiento de Reforma.
Qu necesidades constatamos en
la iglesia? Cules son las carencias a
nuestro alrededor? De qu manera
puedo ejercitar el don de dar, tanto
material como espiritualmente?
Para tener espacio para el Seor
en nuestro corazn y entendimiento
debemos tener ventanas de tiempo
durante el da. Esas ventanas son momentos especiales dedicados a cultivar nuestra relacin con Dios. Son
momentos especiales para la oracin y
la meditacin, evitando las distracciones, para poder recargar y llenarnos
del poder espiritual que necesitamos.
El resultado de una vida de comunin
con Dios, cultivando la relacin con
l, dando de las bendiciones que nos
han sido confiadas, ser un carcter
semejante al de Cristo: El objeto de la
vida cristiana es llevar fruto, la reproduccin del carcter de Cristo en el
creyente, para que ese mismo carcter
pueda reproducirse en otros (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 46).
Queridos hermanos, queridos jvenes, queridos nios, abramos nuestro corazn siendo colaboradores
dadivosos del Seor, para que la promesa sea cumplida en nuestras vidas
y en la iglesia. Entonces nacer tu luz
como el alba, y tu salud se dejar ver
presto; e ir tu justicia delante de ti, y
la gloria de Jehov ser tu retaguardia (Isaas 58:8). Amn!n
19

Lectura 6 Viernes, 11 de diciembre de 2015

Compasin hacia Todos

Por Arnolfo Cortez, Filipinas

ompasin: Piedad emptica y

preocupacin por los sufrimientos o infortunios de otros. Sinnimos:
Simpata, empata, cuidado, preocupacin, solicitud, sensibilidad, amabilidad, amor, ternura, misericordia,
benignidad, tolerancia, bondad, caridad.

La fuente
Solo nuestro Padre celestial es la fuente de compasin y misericordia. Ha
hecho memorables sus maravillas;
clemente y misericordioso es Jehov
(Salmos 111:4). Del corazn del Padre
es de donde manan los ros de compasin divina, manifestada en Cristo
para todos los hijos de los hombres
(La Maravillosa Gracia de Dios, pg. 188).
Aunque ascendi a la presencia de
Dios y comparte el trono del universo,
Jess no ha perdido nada de su naturaleza compasiva. Hoy el mismo tierno y simpatizante corazn est abierto
a todos los pesares de la humanidad.
Hoy las manos que fueron horadadas
se extienden para bendecir abundantemente a su pueblo que est en el
mundo (Dios nos Cuida, pg. 203).
Todas las palabras y los hechos
de l revelaron divina compasin, y
su diferencia del mundo provoc la
ms amarga hostilidad (Los Hechos
de los Apstoles, pg. 460).

Los Reformadores son compasivos

Vestos, pues, como escogidos de
Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de
humildad, de mansedumbre, de paciencia (Colosenses 3:12). El pueblo
de Dios en esta ltima generacin
necesita tener aquella amabilidad del
espritu del cielo que induce a actuar
correctamente todos los das. Se necesita ejercitar gran compasin hacia
las almas que pronto han de perecer y
se perdern a menos que sean advertidas. Pensad, hermanos y hermanas,
en los pases con millones de personas
20

que nunca han odo el ltimo mensaje

de misericordia. Oh, que cada miembro tenga la compasin demostrada
por nuestro Maestro y use sus medios
dados por Dios para alcanzar a aquellas almas antes de que la puerta de
misericordia se cierre para siempre!
Con corazones llenos de simpata y compasin, han de ministrar a
los que necesitan ayuda, y comunicar
a los pecadores el conocimiento del
amor del Salvador. Semejante trabajo requiere empeoso esfuerzo, pero
produce una rica recompensa. Los
que se dedican a l con sinceridad de
propsito vern almas ganadas al Salvador; porque la influencia que acompaa al cumplimiento prctico de la
comisin divina es irresistible.
Tampoco recae nicamente sobre
el pastor ordenado la responsabilidad
de salir a realizar la comisin evanglica. Todo el que ha recibido a Cristo
est llamado a trabajar por la salvacin de sus prjimos. Y el Espritu
y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye,
diga: Ven (Apocalipsis 22:17). A toda
la iglesia incumbe el deber de dar esta
invitacin. Todo el que la ha odo ha
de hacer repercutir este mensaje por
valles y montes: Ven (Los Hechos de
los Apstoles, pg. 90).
Aunque es verdad que es un esfuerzo arduo, siempre recordad que
Dios estar con todos los que trabajan
por su obra. Experiment su intervencin muchas veces; l me ha guardado seguro en sus brazos todopoderosos cuando estuve trabajando en
Malasia y otros pases de Asia.

En la familia
Los ataques de Satans en contra de la
familia con el propsito de derribar la
sociedad son incesantes, y trabaja con
esfuerzos redoblados contra los reformadores, as que necesitamos estar en
guardia constantemente para mantener seguro a cada miembro de la familia. Es muy triste ver que tenemos
muchos hogares rotos en la familia de

la fe. Incluso dentro del crculo ministerial, mientras el pastor est haciendo grandes esfuerzos para contactar
almas a la iglesia, Satans ha tenido
xito en alejar a sus hijos de la iglesia a la perdicin. Debemos hacer una
cerca alrededor de nuestras familias,
y la mejor cerca es involucrarlos en el
servicio activo.
Gobernad a vuestros hijos con
ternura y compasin, teniendo siempre presente que sus ngeles en los
cielos ven siempre la faz de mi Padre
que est en los cielos. Si queris que
los ngeles desempeen en favor de
vuestros hijos el ministerio que Dios
les ha encomendado, cooperad con
ellos haciendo vuestra parte (El Hogar Cristiano, pg. 172). Cantad alabanzas, oh cielos, y algrate, tierra; y
prorrumpid en alabanzas, oh montes;
porque Jehov ha consolado a su pueblo, y de sus pobres tendr misericordia Y despus que los haya arrancado, volver y tendr misericordia
de ellos, y los har volver cada uno
a su heredad y cada cual a su tierra
As ha dicho Jehov: He aqu yo hago
volver los cautivos de las tiendas de
Jacob, y de sus tiendas tendr misericordia, y la ciudad ser edificada
sobre su colina, y el templo ser asentado segn su forma (Isaas 49:13; Jeremas 12:15; 30:18).
Por su buen nimo, su cortesa
cristiana y su simpata tierna y compasiva, los padres han de hacer atractiva la religin de Cristo; pero deben
ser firmes al exigir respeto y obediencia. Los principios correctos deben
quedar establecidos en la mente del
nio
Deben los dirigentes de la iglesia
idear planes para que los jvenes de
uno y otro sexo se preparen para utilizar los talentos que se les confi. Los
miembros de la iglesia que tienen ms
edad han de procurar hacer una obra
ferviente y compasiva en favor de los
nios y jvenes. Dediquen los pastores toda su habilidad a idear planes
para inducir a los miembros jvenes
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

de la iglesia a cooperar con ellos en la

obra misionera. No os imaginis, sin
embargo, que podis despertar su inters con slo predicar un largo sermn en la reunin misionera. Haced
planes que despierten vivo inters y
den a todos una parte que hacer. Preparad a los jvenes para que hagan
lo que se les asigne, y pedidles que,
trayendo semana tras semana sus informes a la reunin misionera, relaten
lo que experimentaron y qu xito
tuvieron por la gracia de Cristo (El
Hogar Cristiano, pg. 443).
Porque si os volviereis a Jehov,
vuestros hermanos y vuestros hijos
hallarn misericordia delante de los
que los tienen cautivos, y volvern
a esta tierra: porque Jehov vuestro
Dios es clemente y misericordioso, y
no apartar de vosotros su rostro, si
vosotros os volviereis a l (2 Crnicas 30:9).
Los maridos deben ser cuidadosos, atentos, constantes, fieles y
compasivos. Deben manifestar amor
y simpata. Si cumplen las palabras
de Cristo, su amor no ser del carcter bajo, terrenal ni sensual que los
llevara a destruir su propio cuerpo
y a acarrear debilidad y enfermedad
a sus esposas. No se entregarn a la
complacencia de las pasiones bajas
mientras repitan constantemente a
sus esposas que deben estarles sujetas
en todo. Cuando el marido tenga la
nobleza de carcter, la pureza de corazn y la elevacin mental que debe
poseer todo cristiano verdadero, lo
manifestar en la relacin matrimonial. Si tiene el sentir de Cristo, no ser
destructor del cuerpo, sino que estar
henchido de amor tierno y procurar
alcanzar al ms alto ideal en Cristo
(El Hogar Cristiano, pg. 109).

En la familia espiritual y a favor

de los pobres
As habl Jehov de los ejrcitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad,
y haced misericordia y piedad cada
cual con su hermano. Entonces Jess, compadecido, les toc los ojos, y
en seguida recibieron la vista; y le siguieron (Zacaras 7:9; Mateo 20:34).
Los hermanos debieran manifestar
tierna compasin en su trato mutuo.
Debieran tratar con mucha delicadeza los sentimientos de los dems.
Ocuparse de los males de los dems
debiera ser la obra ms delicada e
importante de todas. Un hermano de2015

biera ocuparse de ello con la mayor

humildad y considerando sus propias
debilidades, para que l mismo no sea
tentado (Testimonios para la Iglesia,
tomo 1, pg. 155).
En nuestras familias cristianas,
ninguno debe aventurarse a decir
como Can, Soy yo guarda de mi
hermano? Las hermanas y los hermanos deben tratar con los mismos
hechos y actos equivocados que causan descontento y la desaprobacin
de Dios y deben alentarse los unos a
los otros al arrepentimiento para que
los visitantes celestiales puedan permanecer con nosotros, junto con la
presencia del Dios Altsimo. Y Jess,
teniendo misericordia de l, extendi
la mano y le toc, y le dijo: Quiero, s
limpio (Marcos 1:41).
As como Jess extendi su mano
para tocar y ayudar a los necesitados
a su alrededor, as tambin debemos
dar una mano ayudadora a aquellos
que estn ciegos a la verdad en este
tiempo, entonces vern, sern guiados al arrepentimiento, y sern salvos.
Dios no le asigna ningn valor ni
a la ostentacin ni a la jactancia. Muchos que en esta vida son considerados superiores a los dems, vern un
da que Dios evala a los hombres de
acuerdo con su compasin y abnegacin... Los que siguen el ejemplo del
que anduvo haciendo bienes, que
ayudan y bendicen a sus prjimos,
tratando siempre de elevarlos, son
infinitamente superiores a la vista de
Dios que los egostas que se exaltan a
s mismos
El gran corazn de amor infinito se siente atrado hacia el pecador
por una compasin ilimitada... l
quiere restituir su imagen moral en el
hombre. Acercaos a l con confesin
y arrepentimiento y l se acercar a
vosotros con misericordia y perdn
(La Maravillosa Gracia de Dios, pgs.
67, 82).
Cornelio demostr la sinceridad
de su fe por su compasin hacia los
pobres. Era muy conocido por su beneficencia, y su rectitud le daba buen
renombre tanto entre los judos como
entre los gentiles. Su influencia era
una bendicin para todos aquellos
con quienes se relacionaba. El Libro
inspirado le describe como un hombre po y temeroso de Dios con toda
su casa, y que haca muchas limosnas
al pueblo, y oraba a Dios siempre
(Los Hechos de los Apstoles, pg. 108).

Para la multitud que no tiene

pastor
Cada da las personas van a sus tumbas sin or el mensaje de salvacin. Ya
es hora de que despertemos y hagamos nuestro trabajo con entusiasmo;
pero no podemos hacer esto sinceramente sin la compasin de Dios en
nuestros corazones, as que debemos
orar y pedirle que nos de este don
para las almas que nos rodean. Qu
podemos hacer para ayudar a los muchos errantes en nuestras localidades, en la ciudad y en el pas donde
vivimos? No son ovejas sin pastor?
Cundo nos levantaremos para trabajar con profundo inters para ayudar a salvar estas almas? Hermanos y
hermanas, necesitamos la tierna compasin de Jess en nuestros corazones para que fluya a los que estn en
nuestro medio.
En derredor nuestro hay almas
afligidas. En cualquier parte podemos
encontrarlas. Busqumoslas y digmosles una palabra oportuna que las
consuele. Seamos siempre canales por
donde fluyan las refrigerantes aguas de
la compasin (Exaltad a Jess, pg. 89).
Si los pecadores pudieran ser inducidos a dirigir una ferviente mirada a la cruz y pudieran obtener una
visin plena del Salvador crucificado,
comprenderan la profundidad de la
compasin de Dios y la pecaminosidad del pecado (La Fe por la Cual
Vivo, pg. 105). Y sali Jess y vio
una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, porque eran como ovejas que no tenan pastor; y comenz
a ensearles muchas cosas Pero el
que tiene bienes de este mundo y ve a
su hermano tener necesidad, y cierra
contra l su corazn, cmo mora el
amor de Dios en l? (Marcos 6:34; 1
Juan 3:17).
Cuando medito en estas palabras
de nuestro Maestro, me doy cuenta de
los grandes derechos que tiene Dios
no slo sobre nuestro ser fsico sino
tambin sobre todo lo que tenemos.
La pregunta para nosotros es: sabiendo todas estas cosas y la gran necesidad de que el mensaje de salvacin sea
predicado, estamos invirtiendo nuestro tiempo y dinero en este trabajo?
Qu diferencia sera, queridos
hermanos y hermanas, si tomareis
la decisin de invertir una parte
de vuestro dinero para abrir un
pas, financiando un ministro que
lleve las buenas nuevas all! Espero
21

ansiosamente el tiempo cuando

estemos en el reino del cielo y
alguien venga, extienda su mano, y
diga, Te agradezco por tu actitud
altruista al invertir tu dinero para que
pudisemos or el mensaje. Hiciste
posible que un ministro comparta el
mensaje de salvacin con nosotros.
Ahora soy eternamente salvo! Oh,
qu da ser!

Para todos los que sufren

Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue
movido a misericordia (Lucas 10:33).
Dejar a un vecino sufriente sin atender a sus necesidades, equivale a abrir
una brecha en la ley de Dios... El que
ama a Dios no solamente amar a sus
semejantes, sino que considerar con
tierna compasin las criaturas que
Dios ha hecho Debemos cuidar cada
caso de sufrimiento, y considerarnos
instrumentos de Dios para aliviar al
necesitado hasta donde nos lo permita
nuestra habilidad. Debemos ser colaboradores de Dios junto con Dios. Hay
algunos que manifiestan gran afecto
por sus familiares, por sus amigos y
favoritos, pero que fracasan en ser
amables y considerados con los que
necesitan tierna simpata, que necesitan bondad y amor. Interrogumonos
con corazn fervoroso: Quin es mi
prjimo? Nuestro prjimo no es meramente nuestro vecino o nuestro amigo particular; no son sencillamente
los que pertenecen a nuestra iglesia y
piensan como nosotros. Nuestro prjimo es toda la familia humana. Hemos
de hacer el bien a todos los hombres,
y especialmente a los que son domsticos de la fe. Debemos dar al mundo
una manifestacin de lo que significar
cumplir la ley de Dios. Debemos amar
a Dios sobre todas las cosas y a nuestros prjimos como a nosotros mismos (Hijos e Hijas de Dios, pg. 54).
La compasin y la ternura que
revelaba hacia los que haban pecado,
fuese voluntariamente o por ignorancia, debe ser una leccin objetiva
para todos los que procuran realizar
reformas. Los siervos de Dios deben
ser tan firmes como una roca en lo que
se refiere a los principios correctos; y
con todo han de manifestar simpata y tolerancia. Como Esdras, deben
ensear a los transgresores el camino
de la vida al inculcarles los principios
en que se funda toda buena accin
(Exaltad a Jess, pg. 159).
22

Sobre los que nos han perjudicado

En sus esfuerzos por destruir la influencia del pueblo de Dios en estos
ltimos das, Satans ha trado gran
tentacin a nuestros hermanos, y han
hecho grande dao incluso a la causa
de Dios, lo cual a veces es difcil de
sobrellevar. Sin embargo, necesitamos tener compasin de ellos tambin, porque todava son nuestros
hermanos que han sido atacados por
el enemigo de las almas. Debemos curar toda herida y restaurar la paz y la
unidad en nuestro medio. Y debemos
continuar haciendo la obra confiada a
nosotros.
Satans algunas veces influye
tanto sobre las mentes como para
destruir todo sentimiento de misericordia o compasin. El hierro parece
penetrar el corazn, y desaparece tanto lo humano como lo divino (Testimonios para la iglesia, tomo 1, pg. 514).
Jess nos ha dado ejemplo para
que sigamos sus pisadas, y manifestemos compasin, amor y buena voluntad hacia todos. Cultivemos un espritu amable, un espritu de tolerancia,
y un amor tierno y benevolente hacia
aquellos que, bajo la tentacin, han
cometido contra nosotros errores
agraviantes. Si es posible, curemos
esas heridas, y cerremos la puerta de
la tentacin quitando toda barrera
que haya erigido entre l y nosotros
el que haya obrado mal... El Seor se
deleita en derramar sus bendiciones
sobre aquellos que quieren honrarlo, que quieren reconocer su misericordia, que revelan, que aprecian su
amor hacia ellos manifestando las
mismas caractersticas llenas de gracia a los que los rodean (Hijos e Hijas
de Dios, pg. 146).
El hecho de que estamos bajo
una obligacin tan grande para con
Cristo nos coloca bajo la ms sagrada
obligacin hacia aquellos por quienes
l muri y anhela rescatar. Debemos
manifestar hacia ellos la misma simpata, la misma compasin y amor
desinteresado que Cristo nos ha manifestado a nosotros.
El que no perdona suprime el
nico conducto por el cual puede recibir la misericordia de Dios. No debemos pensar que a menos que confiesen su culpa los que nos han hecho
dao, tenemos razn para no perdonarlos. Sin duda, es su deber humillar
sus corazones por el arrepentimiento
y la confesin; pero hemos de tener

un espritu compasivo hacia los que

han pecado contra nosotros, confiesen
o no sus faltas. Por mucho que nos hayan ofendido, no debemos pensar de
continuo en los agravios que hemos
sufrido ni compadecernos de nosotros
mismos por los daos. As como esperamos que Dios nos perdone nuestras
ofensas, debemos perdonar a todos
los que nos han hecho mal (La Maravillosa Gracia de Dios, pg. 328). No
debas t tambin tener misericordia
de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? (Mateo 18:33).

Palabras finales de inspiracin

No nos cansemos, pues, de hacer
bien; porque a su tiempo segaremos,
si no desmayamos. As que, segn
tengamos oportunidad, hagamos
bien a todos, y mayormente a los de la
familia de la fe
Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo, conservaos en
el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo
para vida eterna. A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad,
arrebatndolos del fuego; y de otros
tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por
su carne.
Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo
de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si
alguna misericordia, completad mi
gozo, sintiendo lo mismo, teniendo
el mismo amor, unnimes, sintiendo
una misma cosa. Nada hagis por
contienda o por vanagloria; antes bien
con humildad, estimando cada uno a
los dems como superiores a l mismo.
Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni
maldicin por maldicin, sino por el
contrario, bendiciendo, sabiendo que
fuisteis llamados para que heredaseis
bendicin (Glatas 6:9, 10; Judas 2023; Filipenses 2:1-3; 1 Pedro 3:8, 9).
La gracia y el amor de nuestro Salvador compasivo se fundan en nuestros corazones para poder tener su
Espritu y la ternura del buen samaritano manifestada en su ministerio con
el extranjero sufriente en el camino
entre Jerusaln y Jeric. Este es mi deseo y oracin. Amn!n
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

Lectura 7 Sbado, 12 de diciembre de 2015

LiderazgoServicio Valiente
Por Idel Suarez Moleiro, EE.UU.

El que preside [dejad que lo haga], con

solicitud (Romanos 12:8).

Modeloliderando mediante
el ejemplo

uando Julio Csar lider las legiones romanas para invadir Bretaa, fueron encontrados en las costas rocosas por los brbaros que eran
aparentemente salvajes y crueles. Estos nativos corrieron en contra de los
romanos como un relmpago, como
un tornado que quera devastar todo
a su paso. Irrumpan gritando con enfado, como locos y asustando incluso
a los soldados latinos ms estoicos.
Qu hizo Csar? Tom la bandera de
Roma, la levant, y dirigi su barco
hacia la orilla. Tambin alz la voz y
grit a sus compaeros, Soldados
romanos, permitiris que vuestro
general sea cortado en pedazos?
Los actos y palabras del poderoso lder electrizaron a sus tropas, quienes
saltaron de sus botes y salieron a la
orilla con su lder, venciendo a los nativos isleos de Bretaa y trayndolos
bajo la bandera de Roma.1
Como el ms grande de todos los
lderes de Roma, Julio Csar lider mediante el ejemplo. Mostraba lo
que sus seguidores tenan que hacer.
No retrocedi frente a la amenaza,
ni frente a la vista de incertidumbre;
ms bien, avanzaba con valenta y exhortaba a sus seguidores a imitarle en
la batalla.
Jess dijo, Porque ejemplo os he
dado, para que como yo os he hecho,
vosotros tambin hagis (Juan
13:15). l tambin alent a sus apstoles a ser siervos como su Maestro y
Seor. l ejemplific la conducta de
un gran lder para que ellos, tambin,
puedan llegar a ser lderes de la iglesia cristiana. Bstale al discpulo ser
como su maestro, y al siervo como su
seor (Mateo 10:25).
El apstol Pedro, dirigindose a
los primero lderes del siglo de la iglesia cristiana, les aconsej liderar me2015

diante el ejemplo, como Cristo ha hecho. no como teniendo seoro sobre

los que estn a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey (1 Pedro
5:3). Los lderes de la iglesia no han
de ser seores o reyes, pues uno es el
Seor y Rey; que es Jesucristo. Ms
bien, los lderes han de ser ejemplos
para la grey de creyentes en la lucha
contra la mundanalidad, el pecado, y
la maldad. Han de ser ejemplos en el
rol del servicio para la comunidad, los
necesitados, y los marginados. Han
de ser ejemplos en llevar una vida de
oracin, en el estudio de la palabra de
Dios, y en testificar a otros de Jess.

Saba que era ms facil copiar,

seguir el ejemplo, o imitar a alguien
que aprender algo tericamente.
El apstol Pablo, que fue un lder
entre lderes, conoca la importancia
de liderar mediante el ejemplo. Saba que era ms fcil copiar, seguir el
ejemplo, o imitar a alguien que aprender algo tericamente. Pablo estaba
tan seguro de este concepto que escribi a los corintios: Sed seguidores de
m, as como yo tambin soy de Cristo (1 Corintios 11:1). La versin en
espaol de Reina Valera literalmente
dice: Sed imitadores de m, as como
yo de Cristo.
En las oficinas de todo el mundo,
hay mquinas que son imitadoras
precisas. Son llamadas fotocopiadoras. Duplican cualquier pgina que
es colocada sobre su vidrio. Ahora los
ingenieros han inventado una copiadora tridimensional. Estas copiadoras
3D son incluso para reproducir copias exactas de las partes del cuerpo
hechas de plstico y otros materiales
para individuos que carecen de un rgano externo como ser una mano, un
odo, o un dedo del pie. Los inventores se anticipan a poder imprimir partes anatmicas humanas de repuesto.
De manera similar, todo cristiano
puede ser programado por el Espritu

de Cristo para convertirse en un duplicador 3D o modelo de Jess. A travs de la obra de la gracia, hemos de
clonar a Cristo en nuestro ser interno.
Todo lder, ya sea un maestro, padre,
o pastor, debe duplicar a Cristo, para
ejemplificarlo, para vivirlo con el fin
de que otros puedan ser seguidores
de ellos, como ellos son de Cristo.
La hermana Elena G. de White
escribi sobre liderar mediante el
ejemplo cuando se dirige a los lderes de las instituciones adventistas:
Los que ocupan una posicin de lder deberan establecer el ejemplo2
Si os esforzis para vivir como l vivi, estaris diciendo al mundo: Contemplad al Hombre del Calvario. Por
precepto y por ejemplo estaris conduciendo a otros en el camino de la
rectitud.3

Soldados de miliciaactuando al
aviso de un momento
Durante la Revolucin Americana,
muchos jvenes, esposos, padres,
agricultores, carpinteros, y comerciantes se volvieron soldados de milicia en
su deseo por libertad. Los soldados de
milicia conformaban aproximadamente un tercio de las fuerzas americanas
durante las primeras batallas de la Revolucin Americana en Massachusetts
en 1775. Se unieron a la milicia para
luchar contra los britnicos y llegaron
a ser famosos como hijos de libertad y
soldados patriotas que estaban listos
para reunirse bajo las armas al aviso
del minuto.4
En el Antiguo Testamento, hubo
una tribu que era conocida por ser
rpida para actuar; tena lderes que
saban lo que Israel necesitaba hacer,
y sus hermanos estaban dispuestos a
seguirlos. De los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los
tiempos, y que saban lo que Israel
deba hacer, cuyo dicho seguan todos sus hermanos (1 Crnicas 12:32).
Tales lderes se necesitan en la iglesia
hoyque sean diligentes, rpidos para
23

discernir qu hacer, sin demorar en

llevar a cabo su deber y sin titubear
como Lot cuando los ngeles le urgieron a apresurarse.
Jesucristo conoca la importancia
de no tardar en hacer lo que era correcto. l alentaba a sus discpulos a
actuar al aviso instantneo para lograr
su propsito. No decs vosotros: An
faltan cuatro meses para que llegue la
siega? He aqu os digo: Alzad vuestros
ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega (Juan 4:35).
Recordis el antiguo clich, Golpea mientras el hierro est caliente?
Cuando las personas estn anhelando la verdad, cuando estn deseando hacer algo para ayudar pero no
saben cmo, necesitamos aprovechar
la oportunidad y tomar ventaja del
momento enseable para llevarlos a
Jess. Con diligencia y gran seriedad,
compartamos la historia del evangelio
y enseemos el mensaje evanglico a
los que estn dispuestos a ser guiados.
El texto que hemos estado estudiando durante esta Semana de Oracin incluye el ideal de los soldados de
miliciael que preside [dejad que lo
haga], con solicitud (Romanos 12:8).
Los Soldados de Milicia Americanos
eran diligentes, confiables, eficientes

Dios desea que los hombres

conectados con su obra cuya
opinin est disponible, cuyas mentes,
cuando sea necesario,
acten como los rayos.
y puntuales. Dentro de un minuto se
reunan en una ubicacin predeterminada, sus armas estaban a la mano.
No dudaban. No tardaban. No se
detenan para considerar si las condiciones eran seguras o convenientes.
Eran hombres de accin, dispuestos a
arriesgar todo por la libertad.
Incluso es ms excusable cometer
a veces una decisin equivocada que
estar continuamente en una posicin
fluctuante, vacilando, a veces inclinados en una direccin y luego en otra.
La vacilacin y las dudas a veces causan ms perplejidad y desgracia que
proceder apresuradamente
Se me ha mostrado que las victorias ms notables y las derrotas ms
terribles han tenido lugar en cuestin
de minutos. Dios requiere prontitud
de accin.5
Victorias se pierden frecuentemente debido a las demoras. Habr
24

crisis en esta causa. La accin pronta

y decisiva en el momento justo ganar triunfos gloriosos, mientras que la
demora y negligencia resultarn en
grandes fracasos y deshonra segura a
Dios. Los movimientos rpidos en el
momento crtico a menudo desarman
al enemigo, es decepcionado y vencido, pues haba esperado el momento
para emprender planes y obrar por
artificio. Dios desea que los hombres
conectados con su obra cuya opinin est disponible, cuyas mentes,
cuando sea necesario, acten como
los rayos.6
Estando familiarizada con la historia americana, la hermana White
frecuentemente haca referencia a
los Soldados de Milicia de la Revolucin Americana. Ella comparaba a
los creyentes con los soldados que estaban luchando contra el enemigo de
nuestras almas y estaban dispuestos a
arriesgar todo por la libertad bajo la
bandera roja de Jesucristo.
El pueblo de Dios ha de ser soldado de milicia, siempre listos, siempre preparados en Jesucristo. Ha llegado la hora cuando en un momento
podemos estar en la tierra slida, el
prximo la tierra puede estar debajo
de nuestros pies.7
Dios necesita soldados en su ejrcito. Tendr hombres que, cuando deban tomarse decisiones importantes,
sern tan leales al deber como la brjula al polo; hombres cuyos intereses especiales y personales sean absorbidos,
como ocurri con nuestro Salvador, en
el gran inters general de la salvacin
de las almas.8
Los siervos de Dios deben ser
como milicianos, siempre dispuestos
a avanzar tan pronto como su providencia les abra el camino. Cualquier
tardanza que haya de su parte da
tiempo a que Satans obre para derrotarlos.9
Los ministros van a donde son
enviados; son soldados de milicia,
listos para mudarse en cualquier
momento, para enfrentar cualquier
emergencia. Ellos estn necesariamente separados, en gran medida, de
sus familiasHermanos, no estudiis
cun poco podis hacer, con el fin de
alcanzar el nivel ms bajo, sino que levantaos para asiros de la plenitud de
Cristo, para que podis hacer mucho
por l.10
Hay un mundo que debe ser
amonestado. Esta obra nos ha sido
encomendada. Debemos practicar la

verdad a cualquier costo. Debemos

actuar como milicianos abnegados
que estn dispuestos a sufrir la prdida de la vida misma, si es necesario, en el servicio de Dios. Hay una
gran obra que debe hacerse en poco
tiempo. Debemos comprender cul es
nuestro trabajo y hacerlo fielmente.
Todos los que finalmente reciban la
corona de victoria, mediante un esfuerzo noble y decidido para servir a
Dios, habrn ganado el derecho de ser
vestidos con la justicia de Cristo.11

Ministrandocomo un lder
servidor
Uno de los cientficos y pensadores
ms renombrados del siglo pasado
fue Albert Einstein, un profesor de
Princeton que gan el Premio Nobel
de fsica en 1921. Se le reconoce por el
dicho, Slo una vida vivida al servicio de otros es digna de ser vivida.12
Jess fue el ms grande de todos
los siervos, el Pastor principal, y un
verdadero Ministro. En su camino a
Jeric, Jess especific el rol ms importante de un lder, pastor, padre, o
maestro. l dijo, Y el que de vosotros
quiera ser el primero, ser siervo de
todos. Porque el Hijo del Hombre no
vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos (Marcos 10:44, 45). De este
modo, los lderes ms principales y
los oficiales de ms alto rango deben
considerarlo un placer servir y ministrar a otros con buenas obras.
Un estudiante una vez reclam
al director de una escuela en Filipinas porque los baos estaban sucios
y olan mal y los inodoros no estaban
limpios. El director escuch al estudiante y le asegur que los baos seran limpiados. El directo luego sali
y camin hacia los servicios, cogiendo
un trapeador y un balde con jabn lquido y agua en el camino. El director se remang y trape los pisos del
bao, limpi los inodoros, y quit el
mal olor por s mismo. El estudiante
que murmur vio al director hacer el
trabajo de un conserje y le dijo a un
amigo, Pens que el director iba a
llamar a la seora de limpieza, pero
no, l mismo lo limpi. Me hizo sentir
culpable de no haber aprovechado la
oportunidad de limpiar el bao.
As fue la ltima cena del Seor.
Jess se levant y tom una fuente,
una toalla, y un poco de agua y quit su prenda exterior. Lav los pies
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

sucios de los doce hombres adultos.

Cada uno de ellos se sinti avergonzado y maravillado por qu no haba
tomado el rol de un siervo en lugar de
su Lder.
Fue despus de ese vvido ejemplo
de un lder servidor que Jess dio a
todos sus seguidores a travs de todos
los tiempos una maravillosa e inspiradora promesa. De cierto, de cierto os
digo: El que en m cree, las obras que
yo hago, l las har tambin; y an
mayores har (Juan 14:12).
Qu obras hizo Jess? Hizo obras
de misericordia, servicio, y amor. Estaba constantemente reunindose con
las personas de todos los mbitos de
la sociedad y hacindoles preguntas
sencillas para descubrir cmo podra
ayudarlos.
Al ciego Bartimeo, Jess le pregunt, Qu quieres que te haga? (Marcos
10:51). Al paraltico de Betesda, Jess
le inquiri, Quieres ser sano? (Juan
5:6). Ahora, dos mil aos despus, Jess viene a vosotros al final de esta Semana de Oracin y os hace la misma
pregunta, Qu puedo concederos?
Queris ser sanosfsica, mental, espiritualmente? Jess anhela bendeciros.
l desea curar vuestras dudas. l aora
daros una nueva vida. l ansa serviros
y colmaros de paz.
Como seguidores de Jess, cada
lder debe procurar ministrar las necesidades de aquellos en su hogar, su
iglesia, su escuela, su negocio, su instituto, y su comunidad. Ha de levantarse y servir diligentemente a aquellos en su esfera para la gloria de Dios.
Y al servir a otros, indirectamente ensear a sus hijos, a sus estudiantes, a
sus feligreses, y a sus obreros que es
ms bienaventurado ministrar que ser
ministrados.

Tutorainstruyendo a otros
por un tiempo
Los Beatles, quienes cautivaron Amrica con su msica rock en los 1960,
tomaron algunas de sus letras de la
Biblia, como muchos en Hollywood,
y alcanzaron xito financiero. En la
cancin Cambia, Cambia, Cambia,
ellos pusieron msica a las palabras
de Eclesiasts. Todo tiene su tiempo,
y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora (Eclesiasts 3:1).
El liderazgo tambin tiene su hora.
Los lderes necesitan comprender que
su posicin, influencia y autoridad
estn en calidad de prstamo por un
2015

tiempo limitado. Sabiendo que no son

eternos, necesitan hacer desenvolverse a otros para que tomen su lugar.
Son responsables ante Dios de preparar a otros para proseguir despus de
que su hora de influencia de liderazgo sea terminada.13 Necesitan liderar
con un plan para los sucesores.
Moiss saba esto, e instrua a Josu. Asa saba esto, e instrua a Josafat.
Jess saba esto, e instrua a los doce

Los verdaderos lderes ensean a sus

sucesores. Cada uno debe liderar con
diligencia, fidelidad y sacrificio.
apstoles. Pablo saba esto, e instrua
a Timoteo y Tito. Pedro saba esto, e
instrua a Marcos. Juan saba esto, e
instrua a Policarpo.
Como padres, necesitamos aprovechar toda oportunidad para instruir
a nuestros hijos para que lleguen a ser
buenos padres. Como maestros, necesitamos aprovechar toda oportunidad para animar a los jvenes a entrar
en el campo de la enseanza y llegar
a ser buenos maestros. Como ministros, necesitamos inspirar a nuestros
jvenes a seguir el llamado de Dios y
llegar a ser pastores servidores. Como
madres, necesitamos instruir a nuestras nias a llegar a ser grandes mujeres como las de Galilea que atendieron a Jess.
Una vez se le pregunt a la hermana White si era correcto que un
presidente de Campo contine as en
la misma ubicacin sin un cambio de
liderazgo. Se me ha preguntado si
no es un error cambiar el presidente
de una asociacin local a un nuevo
campo cuando muchos de los hermanos que estn bajo su direccin actual
no desean que l los deje. Al Seor le
plugo darme luz sobre este asunto.
Me ha sido mostrado que los predicadores no deben ser retenidos en el
mismo distrito ao tras ao, y que no
debe presidir el mismo hombre durante largo tiempo en una asociacin.
Un cambio de dones es para bien de
nuestras asociaciones e iglesias.14
Algunos han suplicado quedarse un ao ms en el mismo campo,
y frecuentemente la peticin ha sido
respetada. Han afirmado tener planes
para lograr una obra ms grande que
la de hasta entonces. Pero al cierre del
ao haba una condicin peor de las
cosas que antes. Si un ministro ha sido

infiel en su labor, no es factible que

mejore el asunto quedndose.15
He notado que algunos lderes
parecen tener el concepto errneo
de que si la iglesia, campo, unin, o
Conferencia General llama a uno a
continuar por muchos aos en una
posicin de liderazgo, sera un error
rechazar el llamado. Ese parece haber
sido el problema con el Pastor James
White, el esposo de Elena G. de White. l era un lder talentoso, por lo que
sus hermanos le insistan servir como
Presidente de la Conferencia General
por largo tiempo. Ella escribi referente a esto: Mi esposo llev la carga
ms pesada Aqu es donde sus hermanos cometieron el error de urgirlo,
y l el de consentir en continuar bajo
las cargas y responsabilidades que
haba llevado solo por aos. Debera
haber depuesto esas cargas hace aos,
las que tendran que haberse dividido
con otros hombres elegidos para actuar en favor del pueblo.16
Jess fue el ms grande mentor de
todos. l no acapar el cargo ni intent
hacer todo por s mismo. l estaba visiblemente en la tierra por un tiempo
muy corto e instruy a sus sucesores.17
l infunda esperanza, nimo, y un
sentido de misin en sus apstoles que
continuaran liderando la iglesia cristiana. l dijo a sus discpulos, Pero
yo os digo la verdad: Os conviene que
yo me vaya; porque si no me fuera, el
Consolador no vendra a vosotros; mas
si me fuere, os lo enviar (Juan 16:7).
Cristo saba que deba dejar a sus
discpulos despus de cumplir su misin. Saba que deba dejar ir y conceder el Espritu Santo para continuar
ministrando en su nombre. A travs
del Espritu Santo, otorgara el don
del liderazgo con diligencia. Instruira
a los nuevos lderes a recibir la vida
de Jess en ellos. Cada uno, a su vez
y como Cristo, aprendera que el liderazgo es por un tiempo. Los verdaderos lderes ensean a sus sucesores.
Cada uno debe liderar con diligencia,
fidelidad y sacrificio.

El hombre, el ministro, y la misin

Un hombre se apresuraba a una capilla, para llegar a las puertas principales. Pregunt al ujier, mientras l y
el ministro estaban conversando, El
servicio termin? El ujier, que comprendi la esencia del sermn del ministro para aquel sbado, respondi
al caballero: Seor, el culto termin,
25

pero el servicio est slo empezando.18

S, la Semana de Oracin se termin, pero el servicio est justo empezando. T y yo somos llamados por
Dios a servir con diligencia, a recordar que liderazgo significa ejemplificar la vida de Jess, a actuar como un
soldado de milicia para Cristo, a ministrar a los necesitados, y a ensear
a otros a ser ganadores de almas. Esta
es nuestra misinliderar con diligencia, como Jess hizo y como l quisiera que todos los lderes hagan. Los
profetas que profetizaron de la gracia
destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta
salvacin (1 Pedro 1:10). Amn.n
__________

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18

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Selected and Arranged for the Pulpit and the
Platform (New York: Thomas Whittaker, Bible House, 1892), pg. 347.
Elena G. de White, Consejos sobre la salud
(Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association, 1951), pg. 281.
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1967), pg. 235.
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Elena G. de White, Liderazgo, Testimonios para la Iglesia, tomo 3 (Mountain View,
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Charles L. Wallis, editor, Service, A Treasury of Sermon Illustrations (New York:
Abingdon-Cokesbury Press, 1950), pg.
260.

Liberalidadcristiana

ios es amor. Como los rayos

de la luz del sol, el amor, la
luz y el gozo fluyen de l hacia todas sus criaturas. Su naturaleza
es dar. La misma vida de Dios es la
manifestacin del amor abnegado (El
Deseado de Todas las Gentes, pag. 67).
El altruismo, principio bsico del
reino de Dios, concita el odio de Satans, que niega hasta su misma existencia (La Educacin, pag. 154).
He aqu el sustituto que el cielo ha
provisto para ti! Aqu est el amor!
Dios te ha dado una prueba sorprendente de su amor, una prueba que desafa todo clculo. No tenemos regla
con qu medirlo, ni estndar con qu
compararlo. Dios dio a su Hijo amado como una propiciacin por nuestros pecados (Review and Herald, 28 de
mayo de 1901).
Oh, cun dbil es nuestra fe, que
no nos beneficiamos con las ricas y gloriosas promesas de Dios! l nos concede voluntariamente sus dones. El
Omnisciente y Omnipotente nos dar
liberalmente todo lo que le pidamos
con fe. l es ms misericordioso, ms
tierno, ms paciente y amante que
cualquier padre terrenal (En los Lugares Celestiales, pg. 83).
Jess do su vida en sacrificio por
nosotros, y no le rendiremos nuestros mejores afectos, nuestras ms
santas aspiraciones, nuestro servicio
ms pleno? (Maranatha, pg. 237).
Jess dio su vida por nosotros,
para que no perezcamos, sino para
que creamos en l y tengamos vida
eterna. Y desconfiaremos de Dios por
un momento, cuando nos ha dado tal
evidencia de su amor? No, no; mi alma
clama por el agua viva de la vida para
que yo pueda poder refrescar a otros
(Testimonies to Southern Africa, pg. 63).
Jess vino en forma humana para
ofrecer en su propia vida un ejemplo
de altruismo. Y todos los que aceptan
este principio deben ser colaboradores con l, demostrndolo en la vida
prctica. Escoger la justicia por la justicia misma; ponerse de parte de la
verdad aunque cueste sufrimiento y
sacrificio, sta es la herencia de los
siervos de Jehov, y su salvacin de
m vendr, dijo Jehov (La Educacin,
pag. 154).

Aunque el pecado ha estropeado

la obra perfecta de Dios, esa escritura
permanece. Aun ahora todas las cosas
creadas declaran la gloria de su excelencia. Fuera del egosta corazn humano,
no hay nada que viva para s. No hay
ningn pjaro que surca el aire, ningn
animal que se mueve en el suelo, que
no sirva a alguna otra vida. No hay
siquiera una hoja del bosque, ni una
humilde brizna de hierba que no tenga
su utilidad. Cada rbol, arbusto y hoja
emite ese elemento de vida, sin el cual
no podran sostenerse ni el hombre ni
los animales; y el hombre y el animal,
a su vez, sirven a la vida del rbol y del
arbusto y de la hoja. Las flores exhalan
fragancia y ostentan su belleza para beneficio del mundo. El sol derrama su
luz para alegrar mil mundos. El ocano,
origen de todos nuestros manantiales y
fuentes, recibe las corrientes de todas
las tierras, pero recibe para dar. Las neblinas que ascienden de su seno, riegan
la tierra, para que produzca y florezca
(El Deseado de Todas las Gentes, pg. 12).
Dios da regular y gratuitamente
para bendecir al ser humano. Sus dones no son slo ricos y generosos sino
tambin sistemticos. La luz del da,
las estaciones recurrentes, el roco y
las lluvias que hacen que la vegetacin
florezca, son bendiciones de Dios fluyendo sin cesar para los hijos de los
hombres. Y Dios exige de aquellos que
l bendice esfuerzos caritativos en conformidad con el Modelo divino. Nuestras generosidades nunca deben cesar;
nuestras ddivas deben ser regulares
y constantes; y el orden debe ser observado en el trabajo. No es una cualidad del corazn natural ser caritativo;
se debe ensear a los seres humanos,
y darles lnea sobre lnea y precepto
sobre precepto, cmo trabajar y cmo
dar segn la orden de Dios (Review and
Herald, 12 de diciembre de 1878).
La prosperidad espiritual est estrechamente vinculada con la liberalidad cristiana. Los seguidores de Cristo
deben regocijarse por el privilegio de
revelar en sus vidas la caridad de su
Redentor. Mientras dan para el Seor,
tienen la seguridad de que sus tesoros
van delante de ellos a los atrios celestiales. Quieren los hombres asegurar su
propiedad? Colquenla entonces en las

LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIN

yProsperidadespritual
manos que llevan las marcas de la crucifixin. Quieren gozar de sus bienes?
Usenlos entonces para la bendicin del
necesitado y doliente. Quieren aumentar sus posesiones? Escuchen entonces
la orden divina: Honra a Jehov de tu
substancia, y de las primicias de todos
tus frutos; y sern llenas tus trojes con
abundancia, y tus lagares rebosarn de
mosto (Proverbios 3:9, 10). Procuren
retener sus posesiones para fines egostas, y provocarn su ruina eterna. Pero
den sus tesoros a Dios, y desde aquel
momento llevarn stos su inscripcin.
Estarn sellados con su inmutabilidad.
Pablo traza una regla para dar a la
causa de Dios, y nos dice cul ser el
resultado tanto para nosotros como
para Dios. Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza,
o por necesidad; porque Dios ama al
dador alegre. Esto empero digo: El
que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra en
bendiciones, en bendiciones tambin
segar. Poderoso es Dios para hacer
que abunde en vosotros toda gracia; a
fin de que, teniendo siempre en todas
las cosas todo lo que basta, abundis
para toda buena obra... Y el que da simiente al que siembra, tambin dar
pan para comer, y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los crecimientos de los frutos de vuestra justicia; para que estis enriquecidos en
todo para toda bondad, la cual obra
por nosotros hacimiento de gracias a
Dios (2 Corintios 9:6-11) (Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, pag. 687).
Se nos exige hacer el bien y bendecir
a otros por medio de nuestras labores y
oraciones as como tambin por medio
del don de los recursos. Para ser cristianos y ganar el cielo debemos imitar
al gran Ejemplo. l alegremente dio su
vida para rescatar un mundo apstata.
El egosmo y la mundanalidad fueron
condenados por la vida diaria de Cristo; y ninguno de nosotros puede vivir
para s mismo y seguir disfrutando de
la aprobacin de Dios (Review and Herald, 12 de diciembre de 1878).
Aquellos a quienes Dios ha dotado
de aptitudes para obtener recursos, tienen hacia l la obligacin de emplear
dichos recursos, mediante la sabidura
que el cielo les imparta; para gloria de
2015

su nombre. Cada centavo gastado en la

complacencia de s mismo, o entregado a determinados amigos que lo gastarn para satisfacer su orgullo y egosmo; es algo substrado a la tesorera
de Dios. El dinero gastado en atavos
destinados a realzar la figura debiera
haberse usado para hacer progresar la
causa de Dios en lugares nuevos. Oh,
que Dios le conceda a todos un verdadero concepto de lo que significa ser
cristiano! Es algo que significa ser semejante a Cristo, y Cristo no vivi para
complacerse a s mismo (Testimonios
para la Iglesia, tomo 6, pag. 218).
No debemos considerar que podemos hacer o dar algo que nos d derecho al favor de Dios. Dice el apstol:
Qu tienes que no hayas recibido? Y
si lo recibiste, de qu te gloras como
si no hubieras recibido? (1 Corintios
4:7). Cuando David y el pueblo de Israel hubieron reunido el material que
haban preparado para la edificacin
del templo, el rey, al confiar el tesoro
a los prncipes de la congregacin, se
regocij y dio gracias a Dios en palabras que debieran grabarse para siempre en el corazn de los hijos de Dios.
Asimismo holgse mucho el rey
David, y bendijo a Jehov delante de
toda la congregacin; y dijo David:
Bendito seas t, oh Jehov, Dios de Israel nuestro padre, de uno a otro siglo.
Tuya es, oh Jehov, la magnificencia,
y el poder, y la gloria, la victoria, y el
honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas... Y en tu mano est la potencia y la
fortaleza, y en tu mano la grandeza y
fuerza de todas las cosas. Ahora pues,
Dios nuestro, nosotros te confesamos,
y loamos tu glorioso nombre. Porque
quin soy yo, y quin es mi pueblo,
para que pudisemos ofrecer de nuestra voluntad cosas semejantes? Porque
todo es tuyo, y lo recibido de tu mano
te damos. Porque nosotros, extranjeros y advenedizos somos delante de ti,
como todos nuestros padres; y nuestros das cual sombra sobre la tierra, y
no dan espera. Oh Jehov Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos
aprestado para edificar casa a tu santo
nombre, de tu mano es, y todo es tuyo.
Yo s, Dios mo, que t escudrias los
corazones, y que la rectitud te agrada:

por eso yo con rectitud de mi corazn

voluntariamente te he ofrecido todo
esto, y ahora he visto con alegra que
tu pueblo, que aqu se ha hallado ahora, ha dado para ti espontneamente
(1 Crnicas 29:10-17).
Era Dios quien haba proporcionado al pueblo las riquezas de la tierra,
y su Espritu le haba predispuesto a
entregar sus cosas preciosas para el
templo. Todo provena del Seor; si
su poder divino no hubiese movido
el corazn de la gente, vanos habran
sido los esfuerzos del rey, y el templo
no se habra erigido
Ninguno de nosotros puede subsistir sin la bendicin de Dios, pero Dios
puede hacer su obra sin la ayuda del
hombre, si as lo quiere. Ha dado, sin
embargo, a cada hombre su obra, y
confa a los hombres tesoros de riquezas o de intelecto como a sus mayordomos. Por su misericordia y generosidad, Dios nos pone en cuenta todo lo
que le devolvemos como mayordomos
fieles. Pero debemos comprender siempre que no es obra de mrito de parte del hombre. Por grande que sea la
capacidad del hombre, no posee nada
que Dios no le haya dado, y que no le
pueda retirar si estas muestras preciosas de su favor no son apreciadas y debidamente empleadas. Los ngeles de
Dios cuya percepcin no ha sido enturbiada por el pecado, reconocen los dones del cielo como otorgados con la intencin de que sean devueltos en forma
que aumente la gloria del gran Dador.
El bienestar del hombre est vinculado
con la soberana de Dios. La gloria de
Dios es el gozo y la bendicin de todos
los seres creados. Cuando procuramos
fomentar su gloria, estamos procurando para nosotros mismos el mayor bien
que nos es posible recibir. Hermanos
y hermanas en Cristo, Dios pide que
consagremos a su servicio cada facultad, cada don que hayamos recibido de
l. El quiere que digamos como David:
Todo es tuyo, y lo recibido de tu mano
te damos (Testimonios para la Iglesia,
tomo 5, pags. 687, 688).
Cada impulso del Espritu Santo
para guiar a los hombres al bien y a
Dios queda registrado los libros del
cielo, y en el da de Dios, todos los que
han actuado como instrumento para
27

la obra del Espritu Santo, se les permitir contemplar lo que su vida ha

realizado (Testimonios para la Iglesia,
tomo 6, pg. 312).
Todo lo que los hombres reciben
de la bondad de Dios sigue perteneciendo a Dios. Todo lo que l nos
ha otorgado en las cosas valiosas y
bellas de la tierra, ha sido colocado
en nuestras manos para probarnos,
para medir la profundidad de nuestro
amor hacia l y nuestro aprecio por
sus favores. Tanto los tesoros de las riquezas como los del intelecto, han de
ser puestos como ofrenda voluntaria
a los pies de Jess (Testimonios para la
Iglesia, tomo 5, pag. 688).
Delante de Dios est escrito un
libro de memoria, en el cual quedan
consignadas las buenas obras de los
que temen a Jehov, y de los que piensan en su nombre (Malaquas 3:16,
VM). Sus palabras de fe, sus actos de
amor, estn registrados en el cielo. A
esto se refiere Nehemas cuando dice:
Acurdate de m, oh Dios mo, [...] y
no borres mis obras piadosas que he
hecho por la Casa de mi Dios! (Nehemas 13:14, VM). En el libro de memoria de Dios, todo acto de justicia
est inmortalizado (El Conflicto de los
Siglas, pag. 473).
Otro libro fue abierto, en el cual
estaban registrados los pecados de los
que profesaron la verdad. Bajo el encabezamiento general egosmo venan
todos los otros pecados (Notas Biogrficas de Elena G. de White, pag. 266).
La viuda pobre que deposit sus
dos blancas en la tesorera del Seor,
ignoraba las consecuencias de lo que
estaba haciendo. Su ejemplo de abnegacin ha surtido efecto una y otra
vez sobre miles de corazones en todas
partes y en todo tiempo. Ha trado a
la tesorera del Seor ofrendas tanto
del encumbrado como del humilde,
del acaudalado como del pobre. Ha
ayudado a sostener misiones, establecer hospitales, alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, sanar
al enfermo y predicar el Evangelio a
los pobres. Multitudes han sido bendecidas a travs de su desprendida
accin. Y en el da de Dios, a ella se
le permitir ver la influencia que tuvo
su acto. Lo mismo ser con la valiosa
ofrenda de Mara Magdalena al Seor.
Cuntos han sido inspirados hacia el
servicio amante al recordar el vaso de
alabastro roto! Y cun grande ser el
regocijo de ella cuando contemple los
resultados!

Ser maravillosa la alegra cuando

se revelen sus afanes y desvelos con
sus preciosos resultados. Cun grande
ser la gratitud de las personas que se
reunirn con nosotros en las cortes celestiales cuando comprendan el tierno
y amante inters manifestado en su salvacin! Para Dios y al Cordero sern la
alabanza, la honra y la gloria por nuestra redencin; pero no se disminuir
la gloria de Dios al expresar gratitud a
los que han sido sus instrumentos en la
salvacin de las personas que estaban
a punto de perderse (Testimonios para la
Iglesia, tomo 6, pgs. 312, 313).
Hermanos y hermanas mos, no
pidis que se efecten reducciones
en la obra evanglica. Mientras haya
gente que salvar, nuestro inters en la
obra de salvacin no debe disminuir,
La iglesia no puede disminuir su tarea sin negar a su Maestro. No todos
pueden ir como misioneros a pases
extranjeros, pero todos pueden dar de
sus recursos para promover la obra en
las misiones extranjeras (Testimonios
para la Iglesia, tomo 9, pag. 45).
El manifestar un espritu generoso y abnegado para con el xito de
las misiones en el extranjero es una
manera segura de hacer progresar la
obra misionera en el pas propio; porque la prosperidad de la obra que se
haga en l depende en gran parte, despus de Dios, de la influencia refleja
que tiene la obra evanglica hecha en
los pases lejanos. Es al trabajar para
suplir las necesidades de otros como
ponemos nuestras almas en contacto
con la Fuente de todo poder. El Seor
ha tomado nota de toda fase del celo
misionero manifestado por su pueblo
en favor de los campos extranjeros. El
quiere que en todo hogar, en toda iglesia, en todos los centros de la obra, se
manifieste un espritu de generosidad
mandando ayuda a los campos extranjeros, donde los obreros estn luchando contra grandes dificultades para
dar la luz a los que moran en tinieblas.
Lo que se d para empezar la obra
en un campo propender a fortalecer
la obra en otros lugares. A medida que
los obreros queden libres de las trabas
financieras, sus esfuerzos podrn extenderse y a medida que haya personas
que sean tradas a la verdad y se establezcan iglesias, aumentar la potencia
financiera. A medida que se fortalezcan
nuestras iglesias, podrn no slo proseguir con la obra en sus propios confines, sino enviar ayuda a otros campos
(Obreros Evanglicos, pag. 481).n

El altruismo, principio
bsico del reino de Dios,
concita el odio de Satans,
que niega hasta su misma
existencia. Desde el
comienzo del gran conflicto
ha tratado de demostrar
que los principios que
constituyen el fundamento
de la actividad divina son
egostas, y califica del
mismo modo a todos los
que sirven a Dios. La obra
de Cristo y la de todos
los que llevan su nombre
consiste en refutar las
acusaciones de Satans
(La Educacin, pg.
137).