OS ANNALES E A MICRO-HISTRIA: UM VIS HISTRIOGRFICO PELAS

OBRAS DO HISTORIADOR ITALIANO CARLO GINZBURG.

Aluno: Alexsander Joo Guerios
Orientador: Prof. Dr. Jos Roberto Braga Portella

Palavras chave: Annales; Lucien Febvre ;Carlo Ginzburg.

O presente trabalho pretende traar as possveis influncias dos historiadores Marc

Bloch e Lucien Febvre - fundadores da escola historiogrfica Francesa chamada de Escola
dos Annales - nas obras feitas pelo Historiador Italiano Carlo Ginzburg ligado ao ramo
historiogrfico chamado de Micro Histria
A Escola dos Annales uma escola historiogrfica francesa que, desde a sua primeira
fase em 1929 na revista Annales dhistoire conomique et sociale, deu nfase em uma histria
interdisciplinar no factual e nem uma histria poltica que privilegiava os grandes homens,
como faziam os metdicos que foram muito criticados pelos pais fundadores Marc Bloch e
Lucien Febvre .
Na segunda gerao, tendo Fernand Braudel na direo (1956 a 1968) continuouse
com o programa interdisciplinar com as outras cincias.
Os Annales da segunda gerao colocaram no centro de seu projeto intelectual, as
novas investigaes sobre os distintos estudos de historia econmica e as investigaes da
recm-criada histria demogrfica e certas reas especficas da histria social, estabelecendo
mtua colaborao e apoio, entre os Annales braudelianos e o(s) marxismo(s) do Ocidente.
J na terceira gerao dos Annales, os historiadores vo se distanciar das abordagens
mais quantitativas da histria, para trabalharem em uma histria mais antropolgica. Essa
terceira gerao surge em um contexto marcado pelos efeitos da revoluo cultural de 68,
sobre o conjunto da historiografia mundial, sendo definidos como a historiografia voltada ao
estudo de temas culturais, com profunda descontinuidade quanto aos Annales anteriores.
A denominada Micro Histria a Escola historiogrfica italiana que comeou a surgiu
primeiramente nos artigos publicados nos Quaderni Storicina dcada de 70 e depois pela
criao da coleo chamada Micro-Histria dirigida por Carlo Ginzburg e Giovanni Levi em
1981.
A Micro-Histria surgiu como uma reao ao desgaste das abordagens marxistas,
estruturalistas e econmico sociais 1 e tambm ao encontro com a Antropologia, pois os
antroplogos ofereciam um modelo alternativo, que era a ampliao do estudo de caso onde
1

LEVI, Giovanni. A herana imaterial. Trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVII. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. p.8

havia espao para a cultura, para a liberdade em relao ao determinismo social e econmico,
e para os individuais rostos na multido 2 .
A base metodolgica dessa discusso se situa no campo da Teoria da Histria e usada
para discusso o texto A especificidade lgica da Histria do historiador Jos Carlos Reis o
qual diz que a ento chamada teoria da histria seria um caleidoscpio, que h cerca de 2500
anos ela existe em permanente crise, autodefinindo-se vagamente 3 .
Essa idia do autor utilizada no presente trabalho para se perceber se h uma
permanncia ou ruptura no tipo de historiografia feita pelo historiador Carlo Ginzburg em
comparao com os pais fundadores dos Annales.
Assim tambm seguindo a lgica de March Bloch que diz que A histria a cincia
dos homens no tempo 4 , portanto o historiador tambm faz parte do seu tempo. Esse conceito
foi usado para entender como se deu o contexto histrico acadmico francs na poca em que
Carlo Ginzburg desenvolveu suas obras .Os andarilhos do Bem, O queijo e os vermes e
Histria Noturna.
As fontes analisadas so os prefcios das obras do historiador Carlo Ginzburg Os
andarilhos do Bem 5 (1966), O queijo e os vermes 6 (1976) e Histria Noturna 7 (1989),
obras publicadas entre as dcadas de 60 e 80, e onde se tentar perceber a existncia ou no de
um dilogo com conceitos e mtodos usados por Lucien Febvre e Marc Bloch , bem como o
dilogo com a histria das mentalidades desenvolvida pelos Annales da terceira gerao na
dcada de 70, tambm so analisadas entrevistas dadas por ele a respeito da prpria obra e
suas influncias.
O trabalho desenvolvido parte da hiptese de que os Annales no constituiriam uma
escola historiogrfica fechada em si, mas sim um grupo de historiadores ligados revista
Annales dhistoire conomique et sociale, em que cada um teve trajetria prpria, no
constituindo assim uma unidade, indo de encontro com a discusso suscitada pelo historiador
Antonio Carlos Aguirre Rojas sobre a unidade dos Annales de que :
[..]evidentemente, semelhante unidade no existe no passado, sendo, pois, extemporneo continuar-se falando de
uma Escola dos Annales. O que este termo conota em realidade uma histria mltipla, de sucessivos e s
vezes muito diferentes projetos intelectuais. Organizando-se materialmente sempre em torno de publicao
regular e permanente de uma revista de histria, a revista que quase todo o tempo, e salvo em um curto perodo
de trs anos, durante a segunda guerra Mundial, manteve em seu ttulo a expresso Annales aqueles sucessivos

BURKE, Peter, O que Histria Cultural? Trad. Sergio Goes de Paula 2 ed.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora. 2008.p.61
3
REIS, Jos Carlos. Histria e Teoria. Historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade. Rio de
Janeiro: ed. FGV, 2003 p.101
4
BLOCH, Marc. Apologia da Histria: ou oficio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zarah Editor,
2001 p.55
5
GINZBURG, Carlo. Os andarilhos do bem: feitiaria e cultos agrrios nos sculos XVI e XVII. So
Paulo:Cia das Letras, 1988.
6

GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela

Inquisio. So Paulo: Companhia das Letras,1986
7

GINZBURG, Carlo .Histria noturna:decifrando o sab. So Paulo: Companhia das Letras,

1991.

projetos sofreram o impacto das transformaes e das mudanas principais do contexto intelectual francs e
europeu 8 .

Procurou ser traada neste trabalho a discusso sobre a influncia da historiografia dos
Annales sobre a produo histrica italiana desde a dcada de 1950, a qual se remetia segundo
Henrique Espada Lima necessariamente obra La Mditerrane et le Monde Mditerranen a
l'poque de Philippe II(1949) de Fernand Braudel.
Maurice Aymard tambm vai de encontro com essa ideia, aonde em uma apresentao
sobre o impacto da revista francesa nos pases mediterrneos afirmava que o livro de
Braudel havia sido para eles um presente inestimvel, ele Braudel deu lhes um novo mundo
mediterrneo.
As trocas historiogrficas entre os Annales e a Micro Histria na dcada de 70 foram
marcadas pelas incorporaes e reproposio de temas importantes na produo histrica
ligada a revista francesa 9 .
Nesse perodo se tem uma discusso intensa sobre a histria das Mentalidades, ou seja
a histria concentrada particularmente no estudo das atitudes mentais, vises coletivas,
universos culturais sentimentos e crenas de uma sociedade ou poca determinada, preocupada
com o exame dos distintos aspectos das realidades culturais ou mentais dos homens 10 .
Esse ramo historiogrfico foi produzido pelos Annales da primeira gerao com Lucien
Febvre e Marc Bloch e houve uma tentativa de retomada por parte da terceira gerao com
Jacques Le goff e Philipe ries, mesmo esta sendo um ramo historiogrfico Francs ela foi
mais produzida fora da academia francesa do que dentro dela 11 .
Carlo Ginzburg e outros historiadores interessados pela histria da cultura discutiam a
histria das mentalidades, da cultura material ou da religio. Outros como Giovanni Levi,
ligados aos estudos de economia, demografia e de histria social, voltavam-se para os estudos
da famlia e da comunidade. A Antropologia histrica aparecia como um elemento unificador
dessas discusses. 12
Os Annales e a Micro histria em questo de trocas historiogrficas tiveram uma uma
relao ambgua marcada pela frmula do sim, mas. Em outras palavras, se por um lado
reconhecia-se a importncia de sua contribuio historiogrfica, por outro chamava-se a
ateno, de que as propostas no era to originais quanto se diziam. 13
As influncias do historiador francs ligado aos Annales Lucien Febvre nas obras de
Carlo Ginzburg podem serem percebidas na obra Andarilhos do Bem (1966) a qual a
metodologia desenvolvida por Lucien Febvre na sua obra Le problme de l'incroyance au
XVI sicle: la rligion de Rabelais(1946), de mentalidades coletivas colocada em prtica,
Carlo Ginzburg se remete a isso no prefcio da obra dizendo:
8

AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio. Uma histria dos Annales (1921-2001).Traduo de Jurandir
Malerba. Maring: Eduem, 2004.PP.10-11.
9
LIMA, Henrique Espada. A Micro Histria italiana: escalas,indcios e singularidades.So Paulo:
Record, 2006.p.85
10
AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio. Uma histria dos Annales (1921-2001).
Traduo de Jurandir Malerba. Maring: Eduem, 2004.p 119
11
Idem,Ibidem p.120
12
LIMA, Henrique Espada. A Micro Histria italiana: escalas,indcios e singularidades.So Paulo:
Record, 2006.p.85
13
idem,ibidem p.71

Estudei nesse livro as atitudes religiosas e, em sentido lato a mentalidade de uma sociedade camponesa a
friuliana entre o final do sculo XVI e meados do sculo XVII, de um ponto de vista extremamente
circunscrito: a histria de um ncleo de crenas populares que, pouco a pouco, em decorrncia de presses
bastante precisas, foram assimiladas feitiaria

Em um Ps- escrito da obra de 1972 ele retoma essa discusso dizendo:

Hoje no repetiria mais a ingnua contraposio entre mentalidade coletiva e atitudes individuais. claro
que este livro tambm , ao seu modo, um estudo sobre a mentalidade coletiva (no sentido de no meramente
individual). Mas havia algo que me induzia a recusar esse termo mesmo tendo bem presente o meu dbito para
com Lucien Febvre e o filio de pesquisas que ele propusera e, sob certos aspectos, inaugurara 14 .

Assim, podemos ento observar que Ginzburg nesse primeiro momento teve um
dilogo com Lucien Febvre e sua escrita da histria, e usou conceitos comomentalidade
coletiva e atitudes individuais nessa obra, mas posteriormente foi alm disso como visto
em uma obra posterior intitulada O Queijo e os vermes onde ele se contraps essa idia de
mentalidade coletiva usando o conceito de circularidade Cultural .Esse termo
circularidade cultural foi emprestado de Mikhail Bakhtin que seria, A circularidade, ou
seja, o [...] influxo recproco entre cultura subalterna e cultura hegemnica, particularmente
intenso na primeira metade do sculo XVI 15
J sobre uma suposta influncia de Marc Bloch na obra intitulada Histria Noturna
em uma entrevista perguntando sobre o
dolo das origens que Marc Bloch denunciou em
seus trabalhos,Ginzburg responde dizendo que:
Sou ainda fiel a essa idia de Bloch concordo em que a permanncia de uma instituio no pode ser explicada
pelas suas origens, ou melhor , pelo seu estgio inicial. Ele no dizia que no se devia buscar origens, mas
criticava a idia de transformar a explicao dos estgios iniciais de uma instituio em razes para a sua
persistncia. O que pode causar a impresso de que eu prprio procurava contradizer Bloch no meu Histria
noturna que me inspirei muito em Lvi Strauss e me interessei pelo que dizia sobre estrutura versus histria 16 .
Pode-se concluir ento que Carlo Ginzburg em um primeiro momento na obra
Andarilhos do bem possui uma aproximao com os pais fundadores dos Annales, pois na
poca em que esse trabalho foi desenvolvido incio da dcada de 70 os historiadores dos
Annales ligados terceira gerao estavam propondo uma retomada dos temas de Lucien
Febvre e Mac Bloch produzindo como j foi dito a histria das mentalidades.
Mas essas metodologias de mentalidades coletivas e mentalidades individuais
desenvolvidas por Lucien Febvre foram superadas em uma obra posterior chamada O queijo
e os vermes, e houve uma superao ou uma ruptura por assim dizer desse mtodo quando
usado o conceito de circularidade cultural de Mikhail Bakthin,.

14
15

16

GINZBURG, Carlo. Prefcio e Ps-escrito de 1972. In: ______. Os andarilhos do

bem: feitiaria e cultos agrrios nos sculos XVI e XVII. So Paulo:Cia das Letras, 1988.
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro
perseguido pela Inquisio. So Paulo: Cia. das Letras, 1987. p.13
PALLARES BURKE,Maria Lcia. As muitas faces da histria. So Paulo:
Unesp, 2000.PP.286-287

J sobre a influncia de Marc Bloch, conclui-se pelas fontes analisadas que esta se deu
de forma menos intensa,Carlo Ginzburg possui uma grande admirao pelos trabalhos de
Marc Bloch como os Os reis taumaturgos (1924) e Apologie pour l'histoire ou Mtier
d'historien(1941) como dito por ele em obras como Histria Noturna 17 e mais recentemente
em O fio e os Rastros 18
Assim Carlo Ginzburg teve uma relao ambgua de aproximao com as
metodologias propostas por Marc Bloch e Lucien Febvre, pois esses mtodos foram utilizados
em um primeiro momento na obra Os andarilhos do Bem mas foram superados como visto
na obra O queijo e os vermes e no foram seguidos em obras posteriores como Histria
noturna.

17

18

2007

GINZBURG, Carlo .Histria noturna:decifrando o sab. So Paulo: Companhia das Letras,

1991 p.23
GINZBURG, Carlo.O fio e os rastros: verdadeiro, falso, fictcio. So Paulo: Companhia das Letras,