O que ?

Eugenia um movimento politico que visa melhorar a condio gentica

humana.
So um conjunto de tcnicas que favorecem a propagao de genes
considerados benficos ou desfavorece a propagao dos genes
considerados malficos. Dai surge a eugenia positiva e eugenia negativa.
eugenia positiva, incentiva pessoas saudveis a terem mais filhos enquanto que a
eugenia negativa impede que pessoas com certas limitaes se reproduzam.

"O eugenismo positivo que favorece os indivduos considerados mais

dotados, foi talvez a primeira maneira de recorrer aos fatores socialmente
controlveis para elevar a qualidade da gerao futura (...) Simetricamente
o eugenismo negativo, com o objectivo de eliminar os defeituosos e os mal
formados, recorreu durante muito tempo ao infanticdio e
medicamentalizou-se com a interrupo mdica da gravidez (IMG), e ainda
a actos no homicidas que permitiam evitar que os indesejveis se
procriassem, atravs da persuaso (certificados pr-nupciais, conselhos
genticos) e da mutilao (esterilizao)."

O eugenismo um doutrina scio-politica destinada a implementar o

melhoramento da espcie humana.
No sentido geral eugenismo e eugenia derivam do grego eugens (eu=bem,
gnos=raa,espcie, linhagem). Tendo o significado de bem nascido ou
boa linhagem, decendencia nobre.
No sentido tcnico, eugenia um termo genrico do sec 19 que indica a
cincia que estuda as condies mais propicias reproduo e
melhoramento da espcie humana.
Como Surgiu?
O termo como cincia foi criado por Francis Galton que sofreu grande
influencia do seu amigo Charles Darwin, sobre as teorias evolutivas.
Galton props a seleo artificial para aprimoramento da populao humana
pelos critrios da poca.
Fundou o termo Eugenismo, que s adquiriu status de cincia aps o
surgimento da gentica, por volta de 1900. em sua obra Inquiries into Human
Faculty and Its Development (Pesquisas sobre as Faculdades Humanas e seu
Desenvolvimento), de 1883.
Galton props um padro original da raa humana, devendo haver uma
mdia na capacidade mental. Observou, compilou dados e sistematizou
a inteligncia em vrios membros de vrias famlias inglesas durante sucessivas geraes.
Sua concluso foi de que a inteligncia acima da mdia nos indivduos de uma
determinada famlia se transmite hereditariamente
Esclarece-se que se um homem ou uma mulher tivessem a caracterstica de
"sangue ruim", de acordo com a teoria de Francis Galton, estariam fadados

a serem sujeitos degenerados, na medida em que o sangue ruim seria uma

espcie de veneno a entranhar em toda a cadeia hereditria daquele
sujeito.
Pouco tempo depois das proposies de Galton, o contexto europeu ampliou
as sociedades eugnicas.
Com isso, as proibies e impedimentos matrimoniais que vigoram at hoje
como casamento de familiares, tios, sobrinhos.

Histria
Eugenismo Arcaico (seleo dos progenitores)
Na Grcia antiga, utiliza-se processos seletivos para aperfeioamento.
Esparta praticava a eugenia frente aos recm nascidos.
Teoria dos Metais(platao), onde cada ser nascia com um metal em sua alma.
Os de ouro viravam senhores da alta classe a parte racional, que
comandavam a cidade. De prata viravam seguranas e guardas militares a
parte emocional. E Cobre, eram lavradores correspondendo a parte sensual
da alma, houvendo neles o sustento material da cidade.
Plato preconiza o aborto eugnico e o infanticdio para obter a pureza
da raa dos guardas e dos magistrados, e defende em geral o uso da
violncia pelo Estado como arma poltica para satisfazer a convivncia do
Poder. AMARAL, Diogo Freitas do Amaral. Op. cit., p. 106.
Isso era bem evidente nas cerimnias religiosas de muitas culturas a
apresentao do recm-nascido ao sacerdote era precedido do exame fsico
e, s depois de se verificar que no havia mancha se procedia oferta aos
deuses e integrao na sociedade. Nesse momento, as crianas rejeitadas
eram lanadas ao Tibre em Roma, desde o alto do monte Taigeto em
Esparta, ou deixadas junto ao totem tribal da floresta: o meio mais simples
e objetivo de no sobrecarregar a sociedade com seres pouco teis e
libertar rapidamente o casal para uma nova gestao desejada pelo prprio
agregado social. TAVARES, Amndio S. Eugenia e Sociedade. Lisboa: Verbo,
1996, p. 282.
Certas proibies ligadas ao casamento, com fundamento eugnico, que
ainda vigoram no ordenamento jurdico portugus e brasileiro existia j na
poca do direito romano clssico, onde "na poca clssica em geral a
proibio estendeu-se at o 3 grau (...). Assim so impedidos matrimnios
entre irmos, tio e sobrinha, tia e sobrinho (...). A partir de Teodsio I (2
metade do sec. IV), a proibio aplica-se aos filhos de irmos ()". KASER,
Max. Direito Privado Romano. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1999,
p. 322.
Atravs do estmulo s mulheres robustas para gerarem filhos vigorosos e
sadios14, ao mesmo tempo em que crianas nascidas com imperfeies15
ou fragilidades eram rejeitadas.

Eugenismo Classico (esterilizaes compulsivas, interdio de

casamentos inter-raciais, genocdios)
Galton props uma "eugenia positiva" atravs de casamentos seletivos. Devido a
populao inglesa crescer mais nas classes pobres e diminuir nas ricas e cultas. Temendo
uma degenerao biolgica.1870 - 1933
Galton postulou que o estado deveria controlar os casamentos, s os permitindo aquelas
pessoas consideradas geneticamente superiores. Considerou que inteligncia, talento para
artes e outras capacidades humanas no eram determinada pelo fator ambiental e sim
gentico.
Contrariamente a uma crena popular, a eugenia inglesa (e no alem) em inveno e
estadunidense (e no alem) em pioneirismo legislativo.

Muito antes da ascenso do nazismo, a eugenia foi legalizada em pases de

tradio democrtica. A primeira lei de esterilizao, por exemplo, foi
implantada nos Estados Unidos, em 1907. Centenas de milhares de
esterilizaes foram realizadas no mundo todo sob o argumento da melhoria
da raa. DIWAN, Pietra. Raa Pura..., p. 47.
Os Estados Unidos foram o primeiro pas a adotar uma legislao sobre a
esterilizao de diversos doentes e criminosos. O primeiro Estado foi o de
Indiana, em 1907, seguido pelos Estados de Washington, Connecticut e
Califrnia, em 1909; em 1950, trinta e dois estados tinham leis desse tipo.
PICHOT, Andr. O Eugenismo..., p.47.
Nos estados Unidos, o eugenismo ganhou fora, os americanos viam como
um instrumento de segregao. Onde isolaram as grandes levas de
imigrantes, para evitar a miscigenao. Tambm consideravam a
criminalidade como hereditria, houve o dio racial. E teorias socilogas
sobre famlias de degenerados e sua hereditariedade.
Com isso mais de 70mil pessoas foram esterilizadas e outras tantas
sofreram algum tipo de eugenia.
Na Alemanha a ideologia Eugenica comeou a ser praticada aps o
lanamento do livro de Darwin. Porem na Alemanha o aspecto foi mais
radical no final do sec 19, houve o regime nazista implantado por adolf
Hitler, centenas de milhares de pessoas foram esterilizadas
compulsoriamente e mais de seis milhes perderam suas vidas em nome da
Higiene da Raa.
Em 1935, as Leis de Nuremberg proibiram o casamento ou contato sexual de alemes
com judeus, pessoas com problemas mentais, doenas contagiosas ou hereditrias, mas

em 1933 j era lei a esterilizao compulsria de pessoas com problemas hereditrios e

a castrao de delinquentes sexuais, ou de pessoas que a cultura nazista assim
classificasse, como era o caso dos homossexuais.

1937 Em Portugal Para tanto, tentou-se criar leis que impedissem o

casamento entre pessoas portadoras de certas anormalidades, bem como
foi instituda a inspeo mdica pr-matrimonial como forma de controlar e
conscientizar os cnjuges sobre os eventuais problemas que seus futuros
descendentes pudessem vir a serem portadores.

Brasil relacionava o eugenismo mais a problemas de sade urbana e da poltica pblica

do que a questes de esterilizao, segregao
Neo-eugenismo (atua no s pela seleo dos progenitores, mas tambm
por uma interveno direta sobre s genes) ARCHER, Lus. O progresso..., p.
73.
Neste intento, o Brasil foi o primeiro pas sul-americano a ter um movimento
eugenista organizado, a partir da criao da Sociedade Eugnica de So
Paulo, em 25 de janeiro de 1918, com vistas, principalmente, atuao
junto sade pblica e ao saneamento, bem como psiquiatria77 e
higiene mental78. A Sociedade Eugnica de So Paulo foi responsvel pelos
primeiros trabalhos sistematizados em eugenia no Brasil. Sendo os seus
principais nomes Renato KEHL, em So Paulo, e Belissrio PENNA, conhecido
defensor do saneamento bsico, no Rio de Janeiro79 . Renato Ferraz KEHL
foi o principal militante no movimento eugnico no Brasil80. Entre 1917 e
1937, este mdico divulgou ativamente as idias eugnicas, publicando
dezenas de livros relacionados ao tema, bancando
folhetos, proferindo conferncias e participando de debates. Inicialmente,
no admitia a aplicao das leis darwinistas ao melhoramento81 da raa
humana82 . No entanto, mais adiante, o autor foi seduzido pelos ideais
eugenistas de GALTON83, chegando, inclusive, a defender a esterilizao
compulsria de certos criminosos e alienados, bem como a necessidade
de selecionamento dos progenitores84 . Outro nome importante do
eugenismo brasileiro foi Belisrio PENNA. A sua presena entre os membros
permanentes da Comisso Brasileira Central de Eugenia refora o
argumento de que o grande problema do Brasil concentrou-se na
necessidade de desenvolver prticas higienistas muito mais do que prticas
eugenistas, principalmente entre os menos favorecidos, entre os cidados
que povoam as cidades e, especialmente, aqueles que possuem alguma
anormalidade psquica, fsica ou mesmo social85 . Alm destes fatores, o
quarto fundamento ao desenvolvimento das prticas de melhoramento da
raa humana se deve ao fato de que a cincia no ficou circunscrita aos
ideais de qualquer elite brasileira, mas alcanou a chamada elite poltica da
poca de forma que a sade pblica se tornou um

Atravs da Eugentica, consegue-se descobrir se um feto ter alguma

doena gentica como a doena de Huntington ou o gene defeituoso para
fibrose cistica. Podendo ento decidir se ira ou no ter filho, se fara o

tratamento com medicao para interromper os efeitos da doena. Serie

esse exemplo de eugenia negativa.
Sobre a eugenia (ou eugentica) positiva exis-tem fortes argumentos morais
contrrios sua apli-cao, ao passo que sobre a eugenia negativa existe
um relativo consenso moral pois pode-se razoavel-mente perguntar se seria
moralmente lcito opor-se preveno de doenas e malformaes que
certa-mente constituiro uma limitao sria da qualida-de de vida dos seus
portadores.
Neste caso, como afirma o geneticista Lopert Wolpert, "paradoxalmen-te, o
maior dilema tico que os pais deveriam en-frentar seria o de decidir se
correr o risco de pr no mundo uma criana portadora de uma anomalia
gentica, sabendo que poderiam t-lo evitado por um screening pr-natal"
(26).
H duas vises de mundo, 1 - individuoes geneticamente modificados,
adaptados, graas a biotecnociencia. Substituindo estruturas vivas, naturais
por novo tipo de estrutura viva natural ou artificial.
2 ser natural

Com efeito, recusar a oportunidade de transformar a norma humana pela

reforma biotecnocientfica poderia revelar-se- a mdio ou longo prazo suicidrio para a prpria espcie humana,
assim incapacitada de evoluir em contextos radicalmente transformados,
nos quais o humano "desprovido" se tornaria literalmente obsoleto, pois
"nada nos autoriza a dizer que [a evoluo biofsica do universo] acabe com
o animal simblico que somos" (77). Em outros termos, se considerarmos as
rpidas transformaes do mundo, que afetam tambm a norma dos
sistemas vivos, inclusive dos humanos, no sentido de uma evoluo para
novos patamares de vida, parece razovel afirmar que um dos fatores
importantes desta evoluo rumo a uma eventual "nova espcie" humana,
melhor adaptada a contextos desconhecidos, s pode ser o aprofundamento
da competncia biotecnocientfica atual, em particular, da engenharia
gentica.

Devido a este aspecto "imprevisvel" e "inquietante" da competncia

biotecnocientfica (que suscita o fascnio e o espanto expressado pela
metfora do espectro do eugenismo), precisamos de um acompanhamento
racional, imparcial e prudencial dos novos artefatos, feito a partir da
competncia moral propiciada pelo paradigma biotico, capaz de trazer no
espao do debate pblico a anlise crtica de eventuais guinadas
autoritrias e tecnocrticas, prejudiciais aos direitos das pessoas e das
minorias. Dessa forma, contrariamente aos avanos na produo de
conhecimentos da cincia (que so imprevisveis), suas aplicaes prticas
dependem de fatores mais previsveis, pois resultam da autocompreenso
que o humano tem de si e do lugar que pretende ocupar no cosmos. Nesse
sentido, a competncia biotica pode constituir um redutor do "rudo",

desde que informe, da forma imparcial e mais completa possvel, o debate

pblico sobre as reais opes morais existentes nas tomadas de deciso
concernentes aos rumos a serem seguidos.

No Brasil, por exemplo, embora a legislao no permita a utilizao de

mtodos eugnicos negativos102, abrem-se algumas excees para
determinados grupos populacionais em prol do respeito cultura e dos
valores essenciais dignidade humana103 .
Os ndios, so protegidos por lei brasileira e dispe preservao dos
costumes e tradies. Porem centenas de indgenas so mortos anualmente
por portarem algum tipo de deficincia fsica ou psquica segundo suas
tradies.
Deve-se respeitar os direitos humanos? Ou o direito a tradio e cultura?
Na china todas as famlias que tiverem mais de um filho tero que pagar
taxas tributarias entre outras penas financeiras. Por consequncia disso,
muitas famlias abandonam seus filhos ou matam.
Mulheres com problemas mentais so podem casar se forem esterilizadas.
O aborto receitado quando visto uma doena gentica, infecciosas ou
mentais no feto
Sida revela: tatuagem dos soropositivos na zona genital, isolamento dos
doentes em sidatorios.
Podemos distinguir dois tipos de eugenismo: (a) um eugenismo militante e
consciente; (b) um eugenismo "fraco" e inconsciente. O primeiro gerou as
cmaras de gs no regime nazista. O segundo no menos monstruoso.
Porque toda a ambigidade a seguinte: certas prticas, notadamente de
"preveno" contra certas doenas hereditrias, constituem uma forma
despistada de eugenismo que, com excelentes libis, podem impor
poderosos sistemas de controle.

Risco de haver eugenismo desenfreado?

Houve mudana de poder do estado para os pais
Os pais vao com o sonho comprar geneticamente o filho modificado