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Perspectiva Filosfico Pedaggico

Alumna: Castao Joana


Curso : 2do 2da
CONSIGNAS:
1) Desarrolle la concepcin de hombre de Freire y su concepcin pedaggica
Freire postula que el hombre es un ser histrico, incompleto e, inacabado e inconcluso.
Agrega que el hombre busca algo ms que meramente vivir.
Cuando refiere a la conciencia del inacabamiento e inclonclusion, se refiere a que estos
factores crean la educacin del hombre, el hombre es caps. de comprender el mundo, se
encuentra en continuo proceso de bsqueda y conocimiento.
Podemos caracterizar a la pedagoga de Freire ,como una pedagoga que busca la
transformacin ,el cambio y la ruptura ,que no solo se enseen y se aprendan
conocimientos aislados de la realidad, sino que a travs de la educacin podamos hacer
una lectura de la realidad a la cual estamos inmersos..
Se promueve la independencia, la crtica, la solidaridad, se busca la construccin del
conocimiento y no la mera reproduccin.
2)Colocar verdadero o falso
*La teora pedaggica crtica sostiene que la educacin margina e iguala VERDADERO
*La educacin se reproduce de adulto a nio FALSO
*La socializacin secundaria que se da en la escuela tiende a reproducir segn la teora
de violencia simblica VERDADERO
*Segn Freire la educacin no es un proceso sino que depende de la forma en que se
manifiesta FALSO
*El marginario en la teora de aparato ideolgico es el improductivo FALSO
3) Relacionar Educacin, Cultura y Poder
La educacin es un proceso selectivo, las instituciones escolares ,no pueden transmitir
todos los conocimientos ,por lo tanto se accede a un recorte de los mismo ,se excluyen
ciertos conocimientos o saberes .Estos saberes son socialmente producidos y
reproducidos.
Al seleccionar estos contenidos y excluir a otros, se ejerce una forma de poder ,porque
se elige que se ensea, como cuando, donde y a quienes. Por medio del poder se fijan
prohibiciones, pautas o reglas para ser establecidas en la sociedad

Por medio de la educacin se introducen valores, creencias, costumbres y hbitos para


ser adoptados por la sociedad.
La cultura es nfima, por eso mismo tambin est sujeta al recorte, para que pueda ser
aplicada.
Es importante destacar que l cultura no es solamente impuesta en ls instituciones
escolares sino que es transmitida por varias instituciones ,como lo es el estado por
ejemplo.
La seleccin y produccin de elementos culturales es realizado a travs de tres campos:
CAMPO CULTURAL
*Las instituciones de Enseanza Superior y las Instituciones de Investigacin.
*El terreno de las artes
*Destrezas, valores, procedimientos y cierto tipo de tcnicas que son caractersticos de
nuestra cultura.
CAMPO DEL ESTADO
Las Instituciones estatales influyen significativamente en la determinacin de los
contenidos. Diversos ministerios y otras agencias de Estado intervienen a la hora de
decidir lo que debe ser transmitido, lo hacen a travs de diversos textos y acciones.
CAMPO DEL MERCADO
*Demandas de perfiles profesionales e inclusin de contenidos actitudinales, por parte
de las empresas, bancos y grupos econmicos.
Un elemento cultural llega a ser un contenido a ensear cuando es impuesto a travs de
un proceso complejo de presiones y negociaciones, en el cual, quienes ejercen el poder,
la autoridad y la legitimidad social en cada campo, tienden a determinar lo que debe ser
considerado como saber oficial.
En la seleccin de los contenidos se juegan condicionamientos econmicos, motivos
polticos, presiones de grupos de inters, cuestiones ideolgicas, intereses corporativos,
asuntos de especialistas.
Llegar a ser un contenido a ensear es una especie de privilegio al que no accede
cualquier forma o objeto cultural. Para esto existen diversos criterios: de bien, de
belleza, de verdad y de utilidad. Cabe destacar que estos criterios se modifican
histricamente.

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