Curso : 2do 2da CONSIGNAS: 1) Desarrolle la concepcin de hombre de Freire y su concepcin pedaggica Freire postula que el hombre es un ser histrico, incompleto e, inacabado e inconcluso. Agrega que el hombre busca algo ms que meramente vivir. Cuando refiere a la conciencia del inacabamiento e inclonclusion, se refiere a que estos factores crean la educacin del hombre, el hombre es caps. de comprender el mundo, se encuentra en continuo proceso de bsqueda y conocimiento. Podemos caracterizar a la pedagoga de Freire ,como una pedagoga que busca la transformacin ,el cambio y la ruptura ,que no solo se enseen y se aprendan conocimientos aislados de la realidad, sino que a travs de la educacin podamos hacer una lectura de la realidad a la cual estamos inmersos.. Se promueve la independencia, la crtica, la solidaridad, se busca la construccin del conocimiento y no la mera reproduccin. 2)Colocar verdadero o falso *La teora pedaggica crtica sostiene que la educacin margina e iguala VERDADERO *La educacin se reproduce de adulto a nio FALSO *La socializacin secundaria que se da en la escuela tiende a reproducir segn la teora de violencia simblica VERDADERO *Segn Freire la educacin no es un proceso sino que depende de la forma en que se manifiesta FALSO *El marginario en la teora de aparato ideolgico es el improductivo FALSO 3) Relacionar Educacin, Cultura y Poder La educacin es un proceso selectivo, las instituciones escolares ,no pueden transmitir todos los conocimientos ,por lo tanto se accede a un recorte de los mismo ,se excluyen ciertos conocimientos o saberes .Estos saberes son socialmente producidos y reproducidos. Al seleccionar estos contenidos y excluir a otros, se ejerce una forma de poder ,porque se elige que se ensea, como cuando, donde y a quienes. Por medio del poder se fijan prohibiciones, pautas o reglas para ser establecidas en la sociedad
Por medio de la educacin se introducen valores, creencias, costumbres y hbitos para
ser adoptados por la sociedad. La cultura es nfima, por eso mismo tambin est sujeta al recorte, para que pueda ser aplicada. Es importante destacar que l cultura no es solamente impuesta en ls instituciones escolares sino que es transmitida por varias instituciones ,como lo es el estado por ejemplo. La seleccin y produccin de elementos culturales es realizado a travs de tres campos: CAMPO CULTURAL *Las instituciones de Enseanza Superior y las Instituciones de Investigacin. *El terreno de las artes *Destrezas, valores, procedimientos y cierto tipo de tcnicas que son caractersticos de nuestra cultura. CAMPO DEL ESTADO Las Instituciones estatales influyen significativamente en la determinacin de los contenidos. Diversos ministerios y otras agencias de Estado intervienen a la hora de decidir lo que debe ser transmitido, lo hacen a travs de diversos textos y acciones. CAMPO DEL MERCADO *Demandas de perfiles profesionales e inclusin de contenidos actitudinales, por parte de las empresas, bancos y grupos econmicos. Un elemento cultural llega a ser un contenido a ensear cuando es impuesto a travs de un proceso complejo de presiones y negociaciones, en el cual, quienes ejercen el poder, la autoridad y la legitimidad social en cada campo, tienden a determinar lo que debe ser considerado como saber oficial. En la seleccin de los contenidos se juegan condicionamientos econmicos, motivos polticos, presiones de grupos de inters, cuestiones ideolgicas, intereses corporativos, asuntos de especialistas. Llegar a ser un contenido a ensear es una especie de privilegio al que no accede cualquier forma o objeto cultural. Para esto existen diversos criterios: de bien, de belleza, de verdad y de utilidad. Cabe destacar que estos criterios se modifican histricamente.