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directa.
* La nica forma de instruccin de los espaoles en este momento era la
violencia cruel y directa, con la que intentaban plasmar que ellos y el rey
eran los soberanos (adems de tener este derecho desde el papado)
* Estas encomiendas y sistemas fueron cambiando hacia una nocin
"estatal", en tanto ejercicio prctico econmico como militar; dadas las
revueltas y las reacciones indgenas, estas respuestas eran imprescindibles.
* En esta poca se salta al segundo periodo en donde pasa a existir una
lgica ms "defensiva de los espaoles", es decir la lgica de la frontera, ya
que comprendieron que a pesar del desorden indgena podan organizarse y
dejar pat.
* Luego llega el Padre Luis de Valdivia, que iba en una lnea muy distinta a
sus contemorneos, ya que criticaba algunos abusos espaoles, que
consideraba que las tradiciones mapuches y sus conductas eran anti
civilizadas y eran producidas por actos demonicos, por ende tena cierta
inclinacin a instrurlos al camino del cristianismo y "salvarlos".
* SU postura evidentemente generaba reacciones adversas, puesto que
estaba en contradiccin con los intereses de otros importantes sujetos que
queran tener otros beneficios del contacto indigena (XXX).
* En aspectos que se destacaba valdivia en su inters evangelizador
podemops destacar, que para hacer esto deba imbiscurse en lo socio
cultural mapuche, en el idioma, e hizo cenos y fue identificando los poderes
del reche (de ah que despus esto se utilisace por sus posteriores), y el
conocimiento que se tiene de los indgenas hasta hoy es en mucha parte
gracias a los jesuitas.
* Las prisiones pasan de ser castigos, a centros de reeducacin (obviamente
esto tenemos que verlo en contexto, no era tan suave el asunto)
* A raz de estos conocimientos fueron como se dieron posteriormente
micropoderes de vigilancia, ya que se tena conocimiento del funcionamiento
indgena.
* Es decir que los jesutas llegaron antes del climax del segundo perido, lo
que hizo que sus intenciones no fueran del todo realizables; esto se
demuestra efectivamente en el hecho de que la guerra segua su curso, si
bien de una manera distinta, muy fuerte, y los robos de mujeres y nios y la
esclavitud hacan poco crebles para los indios este proyecto evangelizador.