Disposio e acaso em Freud:

uma introduo s noes de equao

etiolgica, sries complementares e intensidade
pulsional no momento1

Monah Winograd
Psicanalista, Doutora em Teoria Psicanaltica e Professora Assistente do
Departamento de Psicologia/ PUC-Rio
E-mail: winograd@uol.com.br

Resumo: Este artigo tem como objetivo investigar os encaminhamentos que Freud deu ao problema da etiologia da neurose. Para tanto,
destacamos trs noes chave: (1) equao etiolgica, (2) sries complementares e (3) intensidade pulsional no momento. Atravs dessas
noes, percebemos como, para Freud, a busca da causa primeira da
neurose, se inata ou adquirida, na realidade, um falso problema.
Em sua obra, a dualidade herdado/adquirido fica completamente
diluda ao ser compreendida como uma conjugao de fatores sempre presentes. Para Freud, a questo nunca foi a de decidir sobre a
causa primeira, se a natureza do que aconteceu ao indivduo ou se
suas peculiaridades.
Palavras-chave: equao etiolgica, sries complementares, pulso,
etiologia das neuroses, inato/adquirido.
Abstract: This article has the aim to explore how Freud treated the
problem of the etiology of the neurosis. To do so, we detach three
key-notions: (1) etiological equation, (2) complementary series & (3)
drive intensity at the moment. With these notions, we are able to
percieve that, for Freud, the decision about the first cause of neurosis,
1

Este artigo foi redigido no mbito de pesquisa realizada com apoio do CNPq (processo
401750/2007-8).
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if it is inate or if it is acquired, is a false problem. In his work, the

duality inherited/acquired gets entirely diluted for it is understood as
a conjugation of factors always present. To Freud, the question never
was that of deciding about the first cause, if the nature of what had
happened to the individual or if his peculiarities.
Key-words: etiological equation, complementary series, drive, etiology of the neurosis, inherited/acquired.
Aproveito aqui a oportunidade para dissuadi-los de tomar partido numa disputa
suprflua. No cultivo da cincia, h um expediente ao qual muitos recorrem:
escolhe-se uma parte da verdade, situando-a no lugar do todo e, em seu nome,
interdita-se todo o resto que no menos verdadeiro. (Freud 1916-17, p. 315)

Com essas palavras, Freud identificava outro falso problema. Da

primeira vez, em 1888 (Freud, 1888), ele estava s voltas com a discusso
sobre ser a hipnose resultante de processos fisiolgicos ou psicolgicos. Ao
invs de decidir por um ou por outro, ele preferiu sabiamente desautorizar
a questo por entender que ambos os processos so operantes simultaneamente. Se, na explicao, um ou outro privilegiado, isso no significa
que todo o fenmeno hipntico possa ser a ele reduzido.
Desta vez, em 1916-17, tratava-se da etiologia das neuroses. So
as neuroses endgenas ou exgenas? So conseqncia da constituio do
indivduo ou so produto de certas experincias de vida daninhas (traumticas)? So hereditrias, inatas ou so adquiridas, fruto do ambiente?
Para Freud, esse dilema era to atinado quanto outro, parecido com este:
o filho procriado pelo pai ou gerado pela me?

A equao etiolgica
Em 1895 (Freud 1895), discutindo com quem situava a hereditariedade no lugar do todo e tratava as afeces neurticas com base
nisso, Freud introduziu uma expresso da qual jamais abriu mo: equao
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etiolgica. Com ela, pretendia fazer entender, de uma vez por todas, que,
na causao das neuroses, vrias classes de causas esto inter-relacionadas
quantitativamente. So elas:
1) Condio (Bedingung)2: fatores em cuja ausncia o efeito nunca
se produz, mas que so incapazes de ger-lo por si mesmos, no importando
qual seja a escala em que estejam presentes, pois falta a causa especfica.
So os fatores hereditrios, causas necessrias duradouras, de alterao dificlima, mas no suficientes;
2) Causa especfica (Spezifische Ursache): fatores presentes em todos
os casos em que o efeito se d e que, quando presente na quantidade ou
intensidade3 requeridas, so suficientes para produzir o efeito, desde que as
condies tambm sejam cumpridas. Tambm causa necessria, embora
no suficiente, e sua entrada em ao mais recente, o que a torna mais
suscetvel a alteraes;
3) Causas concorrentes ou auxiliares (Konkurrierende Ursache): fatores que no esto necessariamente presentes todas as vezes, nem podem,
qualquer que seja a sua escala de ao, produzir o efeito por si mesmos,
mas que operam em conjunto com as condies e a causa especfica para
satisfazerem a equao etiolgica. So quaisquer perturbaes banais,
como emoes intensas, susto, esgotamento fsico, etc. No so nem
necessrias, nem suficientes;
4) Causa precipitante ou desencadeante (Veranlassung oder Auslsende
Ursache): a que aparece por ltimo na equao etiolgica, precedendo
imediatamente a apario do efeito. Sua natureza essencial ser apenas
esse fator temporal.
A traduo brasileira utiliza aqui o termo predisposio ao invs de condio.
Fazendo isso, d margem a uma confuso com o que, posteriormente, Freud chamar de fatores predisposicionais ou, simplesmente, de predisposio, a saber, a
configurao psquica do adulto determinada tanto pela sua constituio, quanto
pelas experincias infantis.
3
Em seus textos, Freud faz uso tanto do termos quantidade, quanto de intensidade. O tipo de correspondncia entre esses dois vocbulos mereceria um estudo
parte. Por ora, utilizarei os dois termos sem problematiz-los, tentando manter o
uso original de Freud e confiando na traduo.
2

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Dentre esses quatro tipos de causas, apenas duas so necessrias:

a condio e a causa especfica. J veremos com mais detalhes em que
consistem. Por ora, basta que entendamos que o fato de serem ambas
necessrias no significa que tenham a mesma natureza ou que operem
da mesma maneira. Muito pelo contrrio. Freud identificava, no efeito
produzido, as manifestaes de uma e de outra. Completou o quadro
acima com duas observaes sobre as relaes recprocas entre os diferentes
fatores etiolgicos.
A primeira observao especifica que a ocorrncia de uma neurose depende do fator quantitativo, qual seja, a carga total sobre o sistema
anmico (sistema nervoso, na poca dessas formulaes), considerando
sua capacidade de resistncia. Tudo o que possa manter ou retrair esse
fator abaixo de certo limite possui eficcia teraputica, pois faz com que
a equao etiolgica no se cumpra. Por outro lado, condio e causas
especficas (as nicas necessrias) podem substituir-se uma outra no
que tange quantidade, ou seja, o mesmo efeito acontece quando a etiologia especfica muito grave e a condio moderada, ou o contrrio.
Por sua vez, a segunda observao atesta que a dimenso ou o alcance
de uma neurose depende, em primeira instncia, da extenso da carga
hereditria. Ou seja, a hereditariedade funciona como um multiplicador
introduzido num circuito eltrico, aumentando muitas vezes o desvio da
agulha. Porm, a forma que uma neurose assumir a direo do desvio
da agulha do circuito eltrico determinada exclusivamente pelo fator
etiolgico especfico.
A primeira especificao (o fator quantitativo) trazia em si a
necessidade de Freud afirmar o mtodo de tratamento que tinha inventado
e que incidia sobre as causas especficas, mais suscetveis a alteraes do
que os fatores hereditrios, porque mais recentes. Se hoje em dia, com todo
o desenvolvimento tecnolgico que permitiu biologia expandir-se, qualquer interveno nesses fatores hereditrios j complicada sob diversos
aspectos, na juventude de Freud, ela era quase inimaginvel.

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J a segunda afirmao diferencia as manifestaes da hereditariedade e da causa especfica no efeito produzido. A hereditariedade
condio, como uma quantidade j dada que multiplica o efeito da causa
especfica, sendo que, em casos extremos, uma pode chegar a substituir a
outra nesse aspecto quantitativo. A causa especfica influi na escolha da
neurose, ou seja, no tipo de afeco ocorrida, no porqu desta e no de
outra. Portanto, so dois problemas interconectados que Freud pretendia
resolver: o da origem da neurose em geral e o de cada neurose em particular.
Embora um implique necessariamente o outro, so problemas diferentes.
O primeiro pode ser alargado para a questo da prpria constituio do
psiquismo: o que importa na formao de um psiquismo, o que inato
ou o que foi adquirido mais recentemente?
No ano seguinte, 1896, em A hereditariedade e a etiologia das
neuroses (Freud 1896), ao dedicar-se a confrontar Charcot e sua escola
diretamente, Freud construiu alguns argumentos de fato, dos quais se
destacam a suposio da existncia de transies e graus de disposio
nervosa nas famlias e nos indivduos, e a diferena que a patologia nervosa
faz entre a hereditariedade similar e a hereditariedade dissimilar (Freud
1896). O primeiro argumento revelava um modo de ver que se tornou
caracterstico do pensamento freudiano em todos os seus perodos: do
normal ao patolgico h variaes de graus, no uma linha divisria ntida
e clara. Os ensaios de teoria sexual talvez sejam o melhor exemplo dessa
maneira de pensar (Freud 1905).
Escritos em 1905, eles foram revistos e aumentados pelo autor
a cada cinco anos at 1925. Neles, Freud tratou, entre outros assuntos,
de perverso, homossexualismo, fetichismo, etc., demonstrando que, em
matria de amor, ningum normal: No campo da vida sexual, justamente, se tropea com dificuldades particulares, na verdade insolveis
por agora, se se pretende traar um limite taxativo entre o que mera
variao dentro da amplitude fisiolgica e os sintomas patolgicos (Freud
1905, p. 146). O que h so variaes e flutuaes de intensidades. A
perverso, por exemplo, faz parte da constituio julgada normal. No se
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deveria supor que uma disposio hereditria para ela seja uma particularidade rara, pois todos tm moes perversas mais ou menos intensas, de
modo que um pouco de predisposio nervosa estaria presente em todos
os homens. Qualquer distino entre o normal e o anormal tem apenas
valor convencional.4
Quanto hereditariedade similar e a dissimilar, a primeira
simples e certa: em afeces nervosas que dependem da hereditariedade
similar, (...) nunca se descobre trao algum de outra influncia etiolgica
acessria (Freud 1896, p. 144) e a forma da afeco nervosa semelhante
em todos os casos. Por sua vez, a hereditariedade dissimilar se caracteriza
pelo seguinte: numa mesma famlia, vrios membros so afetados por
neuropatias funcionais e orgnicas, sem que se possa encontrar uma lei
que dirija tanto a substituio de uma doena por outra quanto a ordem
de sua sucesso atravs das geraes. Alm disso, ao lado dos indivduos
enfermos, h pessoas ss e nada explica por que alguns suportam a carga
hereditria sem sucumbir nem por que outros escolhem esta e no outra
afeco (ou seja, a forma da neurose). E Freud conclui logicamente:
Mas, como o fortuito no existe em patogenia nervosa mais do que em outros
campos, preciso admitir que no seja a hereditariedade que preside a eleio
da neuropatia que se desenvolver no membro de uma famlia predisposta, mas
que cabe suspeitar da existncia de outros influxos etiolgicos de natureza menos
compreensvel, que mereceriam ento o nome de etiologia especfica de tal ou qual
afeco nervosa. Sem a existncia desse fator etiolgico especial, a hereditariedade
no teria podido nada; ter-se-ia prestado produo de uma neuropatia diversa se
a etiologia especfica em questo tivesse sido substituda por um influxo diverso.
(Freud 1896, p. 145)

No exemplo da tuberculose pulmonar5 (Freud 1895), a infeco

propriamente dita o efeito; a predisposio da constituio orgnica,
Certamente, a questo mais complexa, pois esse modo de pensar no impede, por
exemplo, que Freud faa referncia a uma normalidade e a uma patologia. Fica a
pergunta sobre o que ele considerava normal e o que ele considerava patolgico,
ainda que pensasse em termos de transies, graus e valores convencionais.
5
Phthisis pulmonum.
4

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dada, na maioria das vezes, hereditariamente, a condio; o bacilo de

Koch a causa especfica e qualquer coisa que enfraquea, como emoes,
infeces ou resfriados, funciona como causa auxiliar. No caso das neuroses, o esquema semelhante: a neurose o efeito, a hereditariedade a
condio e qualquer coisa banal, mas fragilizadora, como emoo intensa,
horror, esgotamento psquico por excesso de trabalho ou por doena, pode
ser a causa auxiliar. Qual seria, ento, a causa especfica sem a qual a
hereditariedade no teria podido nada (Freud 1896, p. 145)? Qual seria
o bacilo de Koch da neurose?

A teoria da seduo e a etiologia sexual das neuroses

O jovem mdico tinha uma teoria a respeito:
[...] cada uma das grandes neuroses enumeradas6 tem por causa imediata uma
perturbao particular da economia nervosa, e estas modificaes patolgicas
funcionais registram como fonte comum a vida sexual do indivduo, seja uma
desordem da vida sexual atual, seja uns acontecimentos importantes da vida sexual
passada. (Freud 1896, p. 149)

Em A histria do movimento psicanaltico (Freud 1914),

Freud relata as recordaes de trs cenas que tinham lhe servido de
inspirao:7
1) Breuer e Freud passeavam pela cidade de Viena quando um
homem aproximou-se, precisando falar urgentemente com Breuer. Como
Nesse texto, Freud divide as neuroses em dois grupos. O primeiro grupo, das ditas
grandes neuroses, composto pela histeria e pelas neuroses de obsesses. O segundo grupo contm a neurastenia, que Freud decomps em dois estados funcionais
separados pela etiologia e pelo aspecto sintomtico: a neurastenia propriamente dita
e a neurose de angstia.
7
Nem Breuer, nem Chrobak Charcot j tinha morrido confirmaram a veracidade
destas recordaes, de modo que faremos como o psicanalista em sua clnica e no
nos preocuparemos em demasia com distinguir entre a verdade fatual e o que pode
ser construo fantasiosa de Freud.
6

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Freud manteve-se educadamente afastado da conversa emergencial, Breuer

contou-lhe ser o homem o marido de uma de suas pacientes, levada para
tratamento como um caso de doena nervosa por seu comportamento
chamativo em reunies sociais. So sempre segredos de alcova, concluiu Breuer.
2) Numa recepo em sua casa, em Paris, Charcot conversava
com um professor de medicina legal e foi entreouvido por Freud. O psiquiatra francs falava de uma mulher, um caso de doena nervosa grave,
possivelmente relacionada impotncia ou falta de jeito excessiva de
seu marido. Rebatendo o espanto de seu interlocutor diante do que dizia,
Charcot afirmou com veemncia: Mas, nesses casos, a coisa sempre
genital, sempre... sempre... sempre....
3) Um eminente ginecologista de Viena, Rudolf Chrobak, pediu
a Freud ajuda no caso de uma paciente que sofria de acessos de angstia
sem sentido. Aps revelar que, embora casada h 18 anos, a mulher
permanecia virgem devido impotncia do marido, Chrobak afirmou,
resignado pela impossibilidade de prescrio medicamentosa, que a nica
receita para essa doena era penis normalis dosim repetatur.
Freud sabia que considerar a vida sexual como fonte comum das
neuroses no era novidade. O que, segundo o prprio, distinguia a sua
teoria era ele dar a essas influncias sexuais a dignidade de causas especficas, reconhecendo sua ao em todos os casos de neurose e traando
um paralelismo regular entre a natureza do influxo sexual e a forma da
neurose.
Assim, segundo essa sua primeira teoria etiolgica, a neurastenia
propriamente dita teria como etiologia especfica o onanismo desmesurado ou as polues espontneas. A neurose de angstia, por sua vez,
seria o efeito especfico de diversas desordens da vida sexual, tais como a
abstinncia forada, a excitao genital frustrada, o coito imperfeito ou
interrompido, os esforos sexuais que ultrapassam a capacidade psquica
do indivduo, etc. Todos com a caracterstica comum de perturbarem o
equilbrio das funes psquicas e somticas nos atos sexuais e impedirem
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a participao psquica necessria para que a economia nervosa se libere

da tenso gerada.
Quanto ao segundo grupo das ditas grandes neuroses, compreendendo a histeria e a neurose obsessiva, Freud acreditava ser uma lembrana
de um acontecimento da vida sexual do sujeito a etiologia especfica (Freud
1894). No caso da histeria, o acontecimento registrado na memria seria
uma experincia precoce de relaes sexuais (anterior maturidade sexual),
acompanhada pela excitao dos rgos genitais, resultante de um abuso
sexual praticado por outra pessoa. Noutras palavras, uma experincia
sexual passiva antes da puberdade. No momento em que ocorreu, o acontecimento teria tido uma efeito nulo ou escasso, mas se conservaria como
memria. Por conta das transformaes sofridas durante a puberdade, a
lembrana adquiriria um poder que o acontecimento mesmo no teve e
agiria como se fosse um acontecimento atual.
No caso das obsesses, a causa especfica seria anloga da
histeria. Tambm teria havido um acontecimento sexual precoce cuja
recordao se tornaria ativa durante ou depois da puberdade. A diferena que, aqui, ao contrrio da histeria, o acontecimento teria causado
prazer e o prprio abuso sexual teria sido inspirado pelo desejo, no caso
dos meninos, ou teria sido acompanhado de gozo, no caso das meninas.
Ao contrrio da histeria, a experincia sexual teria sido ativa, o que, por
outro lado, parecia revelar a influncia de uma seduo prvia, da qual a
precocidade do desejo sexual seria conseqncia.
Com isso, Freud tinha nas mos a sua famosa teoria do trauma
ou teoria da seduo, a qual abandonou pouco tempo depois. Em 21 de
setembro de 1897, ele escreveu ao seu amigo Wilhelm Fliess que no
acreditava mais em sua neurtica por vrios motivos (Freud 1897).
Primeiro, a dificuldade em fazer a anlise remontar a um acontecimento
real; segundo, a debandada dos pacientes; terceiro, a ausncia do xito
completo esperado e a possibilidade de explicar os xitos parciais de outro
modo. Explica Freud:
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Depois, a surpresa diante do fato de que, em todos os casos, o pai tinha de ser
apontado como perverso, sem excluir meu prprio pai, a inteleco da inesperada
freqncia da histeria, em cujos casos se deveria observar condio idntica, quando
pouco provvel que a perverso contra crianas esteja difundida at este ponto. (A
perverso teria de ser incomensuravelmente mais freqente do que a histeria, pois
a enfermidade s sobrevm quando os eventos se acumularam e se soma um fator
que debilita a defesa.) Em terceiro lugar, a inteleco certa de que, no inconsciente,
no existe um signo de realidade, de modo que no se pode distinguir a verdade
da fico investida com afeto. (Freud 1897, pp. 301-2)

Se o que ele considerava como causa especfica, a seduo real,

merecia uma reviso profunda, a idia de uma equao etiolgica permanecia como pressuposto fundamental de seu modo de compreender, mais
do que a origem das afeces psquicas, a constituio e o desenvolvimento
do psiquismo humano em geral.

As sries complementares
Em 1916, a equao etiolgica ganha uma complementao. Na
22 das conferncias introdutrias proferidas nos Estados Unidos aparece,
pela primeira vez, a noo de sries complementares (Freud 1916-17). A essa
altura, a idia de que os seres humanos contraem uma neurose quando
lhes retirada a possibilidade de satisfazer sua libido, noutras palavras, por
uma frustrao, no era nova para o metapsiclogo e seus colaboradores.
Em todos os casos de neurose, a frustrao da satisfao da libido estava
presente, o que fazia dela uma causa especfica na equao etiolgica.
Mas, como vimos, a causa especfica s capaz de produzir neurose se
as condies estiverem cumpridas causa especfica e condio operam
em conjunto numa relao quantitativa. Ou seja, apenas a frustrao no
basta, preciso considerar tambm a peculiaridade de quem ela afeta.
Para que haja efeitos patgenos, preciso que a frustrao recaia
sobre a nica forma de satisfao de que o indivduo capaz. Se ele puder,
por assim dizer, deslocar sua libido para novos objetos ou para alvos no
a

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sexuais, possivelmente no neurotizar, embora o grau de libido insatisfeita que se possa suportar seja limitado. A plasticidade ou, ao contrrio,
a viscosidade libidinal pode ser maior ou menor conforme o caso, mas, em
todos os indivduos, h um limiar a partir do qual uma frustrao pode ter
como efeito a regresso da libido a fases anteriores de seu desenvolvimento,
determinadas por fixaes libidinais ocorridas nas histrias individuais.
Noutras palavras, de um lado, a frustrao pode ser entendida como o
fator externo acidental na causao das neuroses, de outro, a fixao da
libido ocupa o lugar do que Freud chamava de fator constitucional predisponente, pois, por assim dizer, atrai a libido para organizaes e objetos
que, na maioria das vezes, no oferecem satisfao real.
Para Freud, preciso que certa constituio e certas exigncias
nocivas da vida estejam presentes para que uma neurose ocorra, o que
pode acontecer em quantidades variadas caso a caso; quando um deles
aumenta o outro diminui, seguindo o princpio da equao etiolgica.
Pode-se at ordenar os casos de contrao de neurose numa srie na qual,
numa das extremidades, se encontrariam aqueles nos quais se pode dizer
com segurana que, em conseqncia de seu desenvolvimento libidinal,
os sujeitos teriam neurotizado de qualquer maneira em quaisquer circunstncias. Na outra extremidade estariam aqueles outros que, inversamente,
teriam escapado da neurose se a vida no lhes tivesse jogado nesta ou em
outra situao.
Entre os dois extremos, os casos em que [...] um mais ou um
menos de constituio sexual predisponente se conjuga com um mais ou
um menos de exigncias daninhas da vida (Freud 1916-17, p. 316). Em
outras palavras, casos nos quais a constituio sexual no teria provocado
a neurose se no houvesse tais exigncias da vida, e estas no teriam tido
o efeito que tiveram com outra situao da libido.8 s sries como esta,
Freud chamou de sries complementares, nas quais os fatores em questo se

Apesar de ter, desde h muito tempo, abandonado a teoria do trauma, Freud fala
em efeitos traumticos das vivncias.

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conjugam, cada equao etiolgica produzindo um efeito diverso de acordo

com a intensidade da frustrao e com a rigidez das fixaes libidinais.
Porm, para ele, havia mais em jogo na etiologia das neuroses
do que somente uma frustrao externa acidental somada a uma situao
libidinal. O exemplo usado pelo metapsiclogo para ilustrar sua teoria
foram os casos nos quais indivduos at ento sos neurotizavam repentinamente, sem que a vida tivesse feito a eles exigncias maiores do que as
usuais. Em tais casos, poder-se-ia facilmente identificar a ocorrncia de
um conflito psquico: Um fragmento da personalidade sustenta certos
desejos, outro se revolta e se defende deles (Freud 1916-17, p. 318). Sem
um conflito desse tipo, no h neurose.
Mas, assim como ocorre com a frustrao, nem todo conflito
produz neurose: nossa vida anmica agitada o tempo todo por conflitos
com os quais temos de lidar. Para que um conflito se torne patgeno,
preciso que certas condies se cumpram. Nos casos em que a natureza e
a intensidade da frustrao so fatores notveis, o conflito engendrado
a partir da exigncia de que a libido busque outros objetos e caminhos
para sua satisfao. A condio do conflito que esses outros objetos
despertem desaprovao por uma parte do psiquismo, de modo que se
produza um veto que impossibilite a nova modalidade de satisfao. No
obstante, as aspiraes libidinosas vetadas conseguem impor-se fazendo
certos rodeios, sendo obrigadas a driblar o veto atravs de certas desfiguraes e atenuaes. Os rodeios so os caminhos da formao de sintomas
e os sintomas so a satisfao nova ou substitutiva que se fez necessria
pela frustrao. Em poucas palavras, para que uma frustrao por causas
externas tenha efeitos patgenos, preciso que se some a uma frustrao
interna. A primeira elimina uma possibilidade de satisfao; a segunda
pretende excluir outra maneira de satisfao, em torno da qual explode
depois o conflito.
Nessa poca de sua obra, Freud pensava o conflito psquico como
o resultado do confronto entre foras pulsionais sexuais e foras pulsionais
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do eu, entre a sexualidade e o eu. Conflitos que, bom lembrar, no

so, para Freud, privilgio dos neurticos. Todos enfrentam a mesma
luta para domesticar suas pulses, de modo que, entre as condies da
sade e da doena no h nenhum tipo de diferena qualitativa. Um
acrscimo na quantidade de libido na economia psquica, por ter-se
alcanado certa trama da vida e por causa de processos biolgicos que
obedecem a uma lei [...] (Freud 1912a, p. 241) pode muito bem
romper o equilbrio da sade e estabelecer o conflito, condio para uma
neurose. Do mesmo modo, a debilitao do eu por doena orgnica ou
por uma demanda particular de sua energia pode trazer luz neuroses
que, de outro modo, teriam permanecido latentes, apesar da predisposio existente.
Novamente, trata-se de variaes de quantidade, do quanto de
libido cada eu singular capaz de aplicar, dominar ou manter em tenso
em cada perodo de sua existncia. Todos os outros fatores externos e
internos frustrao, fixao permanecem ineficientes se no atingirem certa medida de libido e no provocarem uma estase libidinal de
certa monta, contra a qual o eu no pode mais defender-se sem danos.
A esse respeito, afirma Freud: A psicanlise nos advertiu que devemos
renunciar oposio estril entre momentos externos e internos, destino
e constituio, ensinando-nos que, na causao de uma neurose, se acha,
por regra geral, uma determinada situao que se pode produzir por
diversos caminhos (Freud 1912a, p. 245).
Ambos, sexualidade e eu, passariam por fases ou estgios de
desenvolvimento paralelos e interconexos durante os quais se organizam.
Desses desenvolvimentos dependem tanto a resistncia do eu quanto a
rigidez das fixaes libidinais. Esses dois fatores constituem o que Freud
(1916-17) chamou, do ponto de vista da ocorrncia da neurose, de
predisposio. O esquema da equao etiolgica da poca da teoria do
trauma (at 1897) era o seguinte: constituio hereditria + experincias
infantis traumticas e/ou experincias atuais = neurose. Agora, em 1916-17,
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com a complexificao da idia de predisposio, o esquema ganhou mais

um nvel:9
1 nvel: constituio + experincias infantis = predisposio
(fixao da libido + robustez do eu)
2 nvel: predisposio + experincias da vida adulta = neurose
No 1 nvel h a conjugao entre o que trazemos vida e o que
a vida nos traz. Se este ltimo aspecto no suscita maiores esclarecimentos
para o entendimento pleno dos fatores constitucionais em jogo, preciso
considerar, ao lado dos aspectos ontogenticos individuais, a dimenso
filogentica relativa evoluo da espcie humana e as propenses da
espcie para a neurose e psicose. O quanto a disposio filogentica
pode contribuir para a compreenso das neuroses, no podemos ainda
estimar (Freud 1915b, p. 10), escreveu Freud num rascunho datado de
1915 e encontrado em 1983, Panorama das neuroses de transferncia.
Nesse rascunho, Freud afirma ser [...] ainda legtimo admitir que as
neuroses devem tambm dar testemunho da histria do desenvolvimento
anmico do ser humano (ibid., pp. 11-2). Com isso, ele afirmava que, na
considerao dos fatores constitucionais, tambm esto em jogo as marcas
da histria da espcie.10
No 2 nvel das sries complementares, a predisposio seria
o resultado da conjugao entre o que foi herdado (onto e filogeneticamente) e o que foi adquirido pela experincia infantil. Esses dois fatores
conjugam-se e participam da outra srie, composta pela somatria da
Esse esquema baseia-se no que Freud desenhou na 22a conferncia de introduo
psicanlise (1916-17). Nele, a constituio aparece especificada como constituio
sexual e a predisposio no inclui explicitamente a capacidade de resistncia do eu.
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Embora Freud fosse lamarckista (naquela poca a diferena entre lamarckismo e
darwinismo no era to determinante como ficou aps a descoberta do DNA na
dcada de 50), sua teoria muito moderna e calcada em influncias da biologia e
filosofia da poca; na verdade, ela comparvel sociobiologia e s atuais teorias
psicogenticas.
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predisposio e das experincias acidentais do adulto. As duas sries so

complementares porque a segunda no existe sem a primeira. Por outro
lado, a primeira srie no explica a etiologia das neuroses. Seja como for,
em ambas as sries, pode-se encontrar os mesmos casos extremos e as mesmas relaes de substituio conforme o princpio da equao etiolgica.
J antes, em 1912, Freud tinha resumido sua equao etiolgica em dois
nveis:
[...] todo ser humano, por efeito conjugado de suas disposies inatas e dos
influxos que recebe em sua infncia, adquire uma especificidade determinada para o
exerccio de sua vida amorosa, ou seja, para as condies de amor que estabelecer e as
pulses que satisfar, assim como para as metas que ir fixar-se. Isso d como resultado,
digamos assim, um clich (ou tambm vrios) que se repete reimpresso de maneira
regular na trajetria de vida, na medida em que o consintam as circunstncias exteriores
e a natureza dos objetos acessveis, ainda que no se mantenha de todo imutvel diante
das impresses recentes. (Freud 1912b, pp. 97-8)

Numa nota, a reafirmao de que no h uma oposio de princpio entre as sries de fatores etiolgicos: disposio e acaso determinam,
em conjunto, o destino de um ser humano (Freud 1912b, p. 97, n. 1).
Qualquer determinao da distribuio da eficincia etiolgica s pode
ser obtida, quando muito, em casos extremos. E, mesmo nisso em que
consistiria a disposio herdada, Freud acreditava estar presente o que um
dia teria sido adquirido. Por exemplo, no caso do desenvolvimento do eu,
o metapsiclogo escreve em 1937:
No h razo alguma para impugnar a existncia e significncia de diversidades
originrias, congnitas, do eu. Um fato decisivo: cada pessoa seleciona sempre
s alguns dos mecanismos de defesa possveis e os emprega logo continuamente.
Isto assinala que o eu singular est dotado desde o comeo de predisposies e
tendncias individuais, s que ns no somos capazes de indicar sua ndole, nem
seu condicionamento. Ademais, sabemos que no lcito extremar a distino entre
propriedades herdadas e adquiridas at convert-la numa oposio; entre o herdado, o
adquirido pelos antepassados constitui sem dvida um setor importante. (Freud 1937, p.
242; os itlicos so meus.)

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Nesse mesmo texto de 1937, escrito dois anos antes de morrer,

Freud ainda props uma nova modificao na equao etiolgica e nas
sries complementares: ao invs de fatores constitucionais (hereditrios),
preciso pensar em termos de intensidade pulsional no momento.

A intensidade pulsional no momento

Ao dedicar-se a discutir sobre ser a anlise terminvel ou interminvel, Freud (1937) d a impresso de ter sido absorvido pelo pessimismo
relativamente eficcia teraputica da psicanlise, uma vez que destaca
suas limitaes, suas dificuldades e seus obstculos (Strachey 1964). Contudo, se as ambies teraputicas da anlise nunca o entusiasmaram de
fato, a novidade aqui est noutra parte: precisamente no novo exame que
realiza a respeito dos obstculos ao processo analtico.
Chama a ateno sua insistncia sobre os fatores de ndole
fisiolgica e biolgica que, conseqentemente, no so suscetveis interveno psicolgica, tais como alteraes no eu por processos fisiolgicos,
tais como a puberdade, a menopausa e a doena fsica, e a intensidade
constitucional das pulses (Freud 1937, p. 227; o itlico meu). Definida
em 1915 (Freud 1915a) como um conceito-fronteira (Grenzbegriff ), a
pulso simultaneamente somtica e psquica, ou seja, uma tenso de
fonte corporal que, atravs de objetos infinitamente variveis, pressiona o
aparato anmico, exigindo que ele trabalhe para que ela atinja seu alvo, a
descarga. V-se como a pulso, gerada espontaneamente pelo corpo e seus
processos, apresenta-se para o sujeito como uma tenso a ser processada e
encaminhada na direo de sua diminuio. Cada indivduo apresentaria,
em funo de sua natureza, intensidades pulsionais singulares que ele traz
vida e que, nesse sentido, seriam constitucionais, pois independeriam
do contexto.

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Mas, em 1937, Freud, insatisfeito como o adjetivo constitucional, questiona se ele de fato indispensvel. Embora decisivos,
necessrio considerar que a ocorrncia de reforos pulsionais, sobrevindos
mais tarde, exteriorizem os mesmos efeitos que os assim chamados fatores
constitucionais. O que importa parece ser menos a intensidade pulsional
que trazemos conosco do bero, nossas tendncias inatas e espontneas.
Muito mais relevante o que se apresenta, a cada momento, como expresso do encontro entre a intensidade pulsional local e o contexto no qual
tal intensidade deve ser elaborada psiquicamente. A frmula etiolgica
merecia nova reviso: Haveria, pois, que modificar a frmula: intensidade
pulsional no momento, no lugar de constitucional (Freud 1937, p. 227).
Dessa intensidade pulsional no momento dependeria tanto a ecloso de
uma neurose quanto o desenlace de uma anlise.
anlise caberia auxiliar o indivduo no domnio de suas pulses,
ou seja, admiti-las no eu, tornando-as acessveis aos influxos de outras
aspiraes ali operantes e, portanto, desviando-as de seu caminho direto
e imediato em direo satisfao. Assim, a anlise ajudaria o neurtico a
realizar o que o so leva a cabo por si s. No indivduo so, todo desenlace
para um conflito pulsional vale exclusivamente para uma determinada
intensidade da pulso, ou seja, somente dentro de uma determinada
relao entre robustez da pulso e robustez do eu. Se esta ltima se fragiliza, por doena, esgotamento, etc., todas as pulses dominadas com
xito at ento podem voltar a apresentar suas exigncias e aspirar a sua
satisfao. Numa nota de rodap, Freud alerta para que o psicanalista d
a devida importncia a fatores etiolgicos inespecficos, tais como excesso
de trabalho, efeito de choques psicolgicos, etc., deixados em segundo
plano pela psicanlise (Freud 1937, p. 228, n. 1). que a etiologia das
neuroses (e seu avesso, a sade psquica) s pode ser pensada, em termos
metapsicolgicos, por referncia a propores de foras entre as instncias
do aparato anmico. Quanto intensidade pulsional, tambm ela no
dada constitucionalmente de uma vez por todas:

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Por duas vezes no curso do desenvolvimento individual emergem reforos considerveis de certas pulses: durante a puberdade e, na mulher, por ocasio da
menopausa. Em nada nos surpreende que pessoas que antes no eram neurticas
se tornem assim nestas pocas. O domnio das pulses, que tinha sido conseguido
quando estas eram de menor intensidade, agora fracassa com seu reforo. As
represses se comportam como diques contra o vigor de assalto [Andrang] das
guas. O mesmo que produz estes dois reforos pulsionais pode sobrevir de modo
irregular em qualquer outra poca da vida por obra de influxos acidentais. (Freud
1937, p. 229)

Reforos pulsionais podem ocorrer em virtude de novos traumas,

frustraes impostas do exterior e mesmo por influxos colaterais recprocos
das prprias pulses. Em todos os casos, o resultado o mesmo e reafirma
o poder do quantitativo na causao da neurose: trata-se sempre de uma
equao etiolgica envolvendo sries complementares, nas quais os fatores em jogo esto o tempo todo sujeitos a variaes de intensidades que
podem alterar o resultado final. V-se como a dualidade de base herdado/
adquirido fica completamente diluda ao ser includa como uma conjugao
de fatores sempre presentes. Para Freud, a questo nunca foi a de decidir
sobre a causa ltima, se a natureza do que aconteceu ao indivduo ou se
suas peculiaridades.
Referncias bibliogrficas
Freud, Sigmund 1888: Prlogo a la traduccin de H. Bernheim, De la
suggestion. Sigmund Freud Obras completas. v. I. Buenos Aires,
Amorrortu Editores, 1994 [Doravante citado A.E.].
1894: Las neuropsicosis de defensa. A.E., v. III.
1895: Sobre la justificacin de separar de la neurastenia un
determinado sndrome en calidade de neurosis de angustia. A.E.,
v. III.
1896: La herencia y la etiologia de las neurosis. A.E., v. III.
1897: Carta de 21 de setembro de 1897. In: A correspondncia
completa de Sigmund Freud e Wilhelm Fliess 1887-1904. Rio de Janeiro,
Imago, 1985.
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1905: Tres ensayos de teora sexual. A.E., v. VII.

1912a: Sobre los tipos de contraccin de neurosis. A.E. v. XII.
1912b: Sobre la dinmica de la transferncia. A.E., v. XII.
1914: Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico.
A.E., v. XIV.
1915b: A phylogenetic fantasy. Londres: The Belknap Press, 1987.
1915a: Pulsiones y destinos de pulsin. A.E., v. XIV.
1916-17: 22a Conferencia de introduccin al psicoanlisis. A.E.,
v. XVI.
1937: Anlisis terminable e interminable. A.E., v. XXIII.
Strachey, James 1964: Introducin ao Anlisis terminable e interminable.
Sigmund Freud Obras completas. v. XXIII. Buenos Aires, Amorrortu
Editores, 1994.

Enviado em 23/04/2007
Aprovado em 22/09/2007

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