mile Durkheim (1858 - 1917)

Socilogo, pedagogo y antroplogo francs. Fue uno de los pioneros en el

desarrollo de la moderna sociologa.
Oriundo de Lorena, hijo y nieto de rabinos por ocho generaciones. Tuvo una
infancia movida: laicalizacin y abandono de su dedicacin al rabinato, en un perodo
de gran expansin industrial y econmica, prdida de la guerra franco alemana,
ocupacin alemana de su ciudad natal, Espinal, en 1870 y comuna de Pars. Se
trasladad a Pars en 1870, prepar y obtuvo su admisin en la prestigiosa Escuela
Normal Superior, empapada del tpico cientificismo de la Francia laica y republicana,
donde se diplom en filosofa.
Fue profesor de moral de liceo y pas a ensear sociologa en la Universidad de
Burdeos y en La Sorbona. Fue el primer profesor universitario de sociologa de Francia.
Muri quebrado por el dolor que le produjo la muerte de su hijo en la Primera Guerra
Mundial.
Pensamiento
Durkheim est considerado el padre fundador de las corrientes sociolgicas
llamadas funcionalistas y estructuralistas, que consideran que es la sociedad la que
determina los modos de actuar y de pensar de las personas.
Dos son los temas principales alrededor de los que elabor su obra:
- Se propuso cumplir las promesas incumplidas del positivismo precedente. Es
decir, constituir a la sociologa como una ciencia. En este sentido incorpor el
legado de Saint Simon y Comte, pero consider que la mayor parte de esta
herencia era an demasiado especulativa e inconsistente.
- Contestar la siguiente pregunta: Cmo construir un orden social estable en una
sociedad caracterizada por el cambio?
Investigaciones
En el mbito de sus investigaciones, Durkheim pas de un inters inicial por la
pedagoga a una mayor amplitud de miras que lo llev al campo de la sociologa.
Durkheim pretende estudiar la sociedad con un mtodo positivista basado en la
observacin de hechos y en el rango de comprobacin que puedan tener estos. Es decir,
utiliza conceptos de las ciencias duras aplicados a las ciencias blandas. Estudiar los
hechos sociales como cosas (no porque stos sean cosas materiales propiamente
dichas, sino por su caracterstica de observables y verificables empricamente), pues
plantea que pueden ser observados y contrastados por medio del mtodo cientfico,
estableciendo cuatro pasos bsicos:
1. Apariencia: preconcepciones o juicios a priori
2. Profundidad: se averigua por la naturaleza y esencia de la organizacin social.
3. Naturaleza del hecho: se indaga si el hecho es normal (lo que "debe ser") o
patolgico.
4. Anlisis: recogidos los datos se procede a realizar una investigacin detallada y una
interpretacin de esa recoleccin.

Principales obras
El primer trabajo importante de mile Durkheim fue su tesis doctoral, Sobre la
divisin del trabajo social (1893). Tras examinar la excesiva especializacin y
deshumanizacin del trabajo, tendencia en progresin ascendente desde la revolucin
industrial, Durkheim subrayaba en ese estudio los graves riesgos que tal evolucin
supona para el bienestar y el inters comn de la sociedad.
Durkheim sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesin o la unin
debido a la solidaridad. Durkheim consider que hay dos tipos: la solidaridad mecnica
y la solidaridad orgnica. La primera es aquella que se presenta en comunidades rurales,
la familia y grupos de mejores amigos, donde las relaciones y la comunicacin son
cara a cara, es casi natural: se produce por identificacin con el otro. La segunda se
fundamenta en que cada uno sabe que depende del otro. Es decir, es aquella que se da en
las sociedades industriales como consecuencia de la divisin del trabajo en las
empresas, lo cual hace que las personas sean cada vez ms diferentes entre s y el
sentido de pertenencia a un grupo que predomina en las comunidades pequeas o en la
familia puede diluirse.
Durkheim deca que en la nueva sociedad industrial se requiere de un nuevo
sistema de educacin. Por un lado, el nio deba recibir la educacin inicial de los
padres y de la familia; en general, normas, valores y habilidades propias del grupo
primario. Por otro lado, para las habilidades, normas y valores que establece la sociedad
global, el pas o la nacin, el rgano indicado para realizar esta educacin es la escuela.
Dos aos despus public su obra fundamental, Las reglas del mtodo
sociolgico (1895). Dicha obra plantea que el objeto de estudio de la sociologa no
puede ser una suma de individuos (pues en la misma configuracin del individuo
intervienen fuerzas sociales que operan sobre l), sino el fenmeno o hecho social, una
de cuyas principales caractersticas es precisamente la coercin que ejerce sobre el
individuo.
Las "representaciones colectivas" y las estructuras de la sociedad imponen al
individuo las normas de pensamiento, las reglas de conducta, el canon de una existencia
normal, y tambin sus aspiraciones ms elevadas, sin que todo ello excluya cierto
margen de autonoma del individuo en el mbito de la colectividad.
En tanto que objeto de la sociologa, el hecho social debe ser analizado y
estudiado a partir de la observacin y de los datos y evidencias empricas, aplicando
mtodos cientficos. El resultado de ello ha de ser la explicacin de la conciencia
colectiva (trmino acuado por Durkheim), formada por un conjunto de valores
compartidos que es completamente distinta de la suma de las conciencias individuales.
La conservacin, cambio o prdida de tales valores (morales, religiosos, etc.) determina
la estabilidad o evolucin de una sociedad.
Aplicando esta metodologa de investigacin, mile Durkheim parti de datos
estadsticos oficiales para preparar su siguiente estudio: El suicidio (1897).
La tesis de la obra se resume en la siguiente frase: "El suicidio vara en
proporcin inversa al grado de integracin del individuo en la comunidad religiosa,
familiar y poltica".

Segn Durkheim, las verdaderas causas del suicidio son de naturaleza social
(falta de integracin) y permanecen desconocidas incluso para el mismo suicida. Su
tesis fundamental es que los cambios en las sociedades determinan cambios, en cantidad
y cualidad, en los suicidios. l distingue tres tipos:
- Anmico: cuando el sistema de valores se corrompe. La norma existe pero no
tiene capacidad de regulacin. Anmico es aquel que no tiene freno su ambicin.
Ejemplo: los empresarios. Dentro de esta categora se encuentra la anomia
domstica: estado de anomia conyugal, producido por la institucin del divorcio.
- Egosta: aquel que ha cortado el lazo con la sociedad, que ya no la tiene presente
y no escucha otro argumento ms que el suyo propio. La exacerbacin del
individualismo se transforma en egosmo. La sociedad pierde su fuerza
integradora. Ejemplo: los intelectuales.
- Altruista: no es propio de la sociedad industrial, solo aparece en grupos heroicos.
Por ejemplo los militares. Se matan porque la razn de la vida es el grupo. Se
impone el yo social sobre el yo individual.
Aportes a la pedagoga
Emile Durkheim, es considerado el iniciador de la disciplina Sociologa de la
educacin con sus obras Educacin y sociologa, La educacin: su naturaleza, su
funcin y La evolucin pedaggica en Francia, publicadas despus de su muerte en
1917.
La sociologa de la educacin debe distinguirse de la pedagoga social, que es
una disciplina pedaggica cuyo objetivo es la educacin social del hombre, y de la
sociologa educativa cuya intencin, fundamentalmente moral, ha sido la de
perfeccionar la conducta del hombre como ser social y a su vez la de mejorar la
sociedad. Se caracteriza por:
<< Ser una sociologa especial. Es decir, es una de las ciencias sociolgicas (como
tambin la sociologa de la familia, la sociologa del trabajo, la sociologa de la religin)
que se ocupan de alguno de los aspectos concretos de lo social. En este sentido es una
rama de la sociologa general, coordinada con las otras sociologas especiales
mencionadas.
<< Ser una ciencia de la educacin, en tanto que tiene como objeto de estudio la
educacin. Esto no significa que sea una ciencia pedaggica, ni que pertenezca a la
pedagoga, sino que es una ciencia sociolgica que pertenece a la sociologa. La
sociologa de la educacin busca plantear el fenmeno educativo, explicarlo como
hecho social que es.
<< Ser una disciplina explicativa y descriptiva, esencialmente, frente a otras que
pretenden o tienen por objetivo principal intervenir en el proceso educativo. Esta
afirmacin que opone a la sociologa de la educacin a las didcticas y psicologa de la
educacin, no quita que la sociologa de la educacin posea un carcter provocador y
crtico que provoque y oriente con sus resultados, cambios y transformaciones, no solo
educativos, tambin sociales.
Por otro lado, Durkheim expone que la pedagoga consiste en teoras, entendidas
como un modo de concebir la educacin y no como un modo de practicarla. La

educacin es la materia de la pedagoga y la pedagoga una manera determinada de

reflexionar sobre las cosas de la educacin.
As considera que la educacin rene los caracteres para ser ciencia y seran:
1 Referirse a hechos que se puedan observar.
2 Que el hecho se pueda clasificar
3 Que se quiera conocer esos hechos desinteresadamente.
Luego delimita la agenda de los problemas a la que tendra que estar abocada la
pedagoga:
1 La comparacin de distintas organizaciones educativas para delimitar semejanzas y
diferencias.
2 Una vez establecidas, es necesario obtener leyes que caractericen la evolucin de los
sistemas educativos; y as tendramos herramientas para comprender cmo se han
constituido las instituciones pedaggicas en el pasado.
3 Y por ltimo investigar el modo de que funcionan las instituciones pedaggicas del
presente: qu resultados producen y cules condiciones hacen variar dichos resultados.
La cultura pedaggica debe tener una amplia base histrica. La tarea del
pedagogo tiene que estar aplicada a comprender y conocer el sistema educativo de su
poca y juzgar lo que pueda haber en l de inadecuado.
Por lo tanto, la historia de la pedagoga tiene que estar unida a la historia de la
enseanza, as se podr determinar los fines que debe perseguir la educacin en cada
momento de la historia.

Trabajo Prctico N 1

Instituto Superior de Profesorado N 1 Manuel Leiva

Pedagoga
Profesora: Liliana Vera
Alumna: Lucila Romano
Fecha: Mayo, 2016