A capoeira se constitui em uma manifestao cultural afro-brasileira produzida

historicamente no contexto da escravido no Brasil. Por si s, j sinnimo de vitria,

afinal, venceu os grilhes das senzalas, o preconceito, a marginalidade e a perseguio,
e se transformou numa luta que at hoje praticada por milhares de pessoas e levada
para diversos pases como parte da cultura brasileira, sendo considerada uma das mais
eficazes na disseminao da lngua portuguesa.
No entanto, resgatando essa histria, podemos relacionar a capoeira com a luta das
pessoas com deficincia, seja contra o preconceito, seja contra a excluso e ou
discriminao. Mais uma vez ela mostra porque continua sendo um instrumento de
reivindicao

dos

direitos

de

liberdade

de

incluso

social.

Desde que os nossos irmos africanos lutaram pela sua liberdade para conquistar o seu
espao na sociedade, at os dias de hoje, a capoeira vem vencendo barreiras. Agora, est
ajudando jovens e adultos a vencerem seus obstculos, a se sentirem includos na
sociedade, pois se sabe que a capoeira realmente surgiu como instrumentos de
libertao contra um sistema dominante predominantemente opressor.
H evidncias que a Capoeira surgiu dentro dos navios negreiros que transportavam os
escravos da frica, tanto homens e mulheres e at mesmo crianas, a fim de realizarem
trabalho escravo no Brasil. Essas pessoas foram trazidas pela demanda da mo de obra,
porm, as condies em que eles ficavam no interior do navio eram lastimveis:
passavam meses acorrentados, amontoados e sem nenhum cuidado com a higiene.
Quando chegavam, passavam por uma seleo, ocorrendo em alguns casos a venda
para determinados senhores, que escolhiam aqueles que mais seriam mais
produtivos em diversas reas, seja nas fazendas ou servindo em suas casas, realizando
tarefas como cozinheira, cuidadoras de crianas, enfim, sol a sol, sem descanso, pois
no havia outra coisa a oferecer seno a fora fsica.
Longe de ser um mal sobrenatural, a deficincia fsica ou sensorial nos negros
escravos decorreu, inmeras vezes, dos castigos fsicos a que eram submetidos. De
incio, a forma como se dava o trfico negreiro, em embarcaes superlotadas e em
condies desumanas, j representava um meio de disseminao de doenas
incapacitantes, que deixavam seqelas e no raro provocavam a morte de um nmero
considervel de escravos.

Os documentos oficiais da poca no deixam dvidas quanto violncia e crueldade

dos castigos fsicos aplicados tanto nos engenhos de acar como nas primeiras
fazendas de caf. O rei D. Joo V, por exemplo, em alvar de 03 de maro de 1741,
define expressamente a amputao de membros como castigo aos negros fugitivos que
fossem capturados.
Uma variedade de punies, do aoite mutilao, eram previstas em leis e contavam
com apermisso (e muitas vezes anuncia) da Igreja Catlica. Talvez o nmero de
escravos com deficincia s no tenha sido maior porque tal condio representava
prejuzo para o seu proprietrio, que no podia mais contar com aquela mo-de-obra.
Mesmo com a abolio de 1888, que determinou o fim do regime escravocrata, mas que
no significou a aceitao imediata dos negros na vida social, e da constituio de 1988,
cem anos depois, que diz ser direito de todos os cidados a igualdade e acesso
permanente na escola, lazer, esporte, entre outros, os desafios ainda continuam, mas sem
dvida tais leis foram conquistas, que ainda precisam ser melhoradas no dia-a-dia.
No caso especfico das pessoas com deficincia, as conquistas legais j tiveram
progressos notveis, no sentido de serem asseguradas essas pessoas, condies de
viver em um ambiente o menos restritivo possvel e integradas sociedade.
Dentro desse contexto a capoeira se tornou um instrumento efetivo no apoio para
pessoas com deficincia, pois sua prtica, que tem diversidade de elementos que
favorece a participao de um grupo bastante diverso, pode proporcionar a realizao de
alguns direitos, como lazer, esporte e convivncia, pois oferece alternativas mediante
pequenas adaptaes no jogo e no mtodo de ensino, valorizando principalmente os
aspectos culturais e musicais, de forma que sejam valorizadas as diferenas e
caractersticas pessoais.