SUMRIO

1.0 HISTORIODRAMA..................................................................................................8
2.0 SOBRE O CENRIO..............................................................................................8
2.1 TEMPORALIDADE.................................................................................................. 9
2.2 ELEMENTOS PSQUICOS......................................................................................10
3.0 O TEXTO PELO TEXTO.......................................................................................11
4.0 PSICOLOGIAS.....................................................................................................12
4.1 TRAUMAS........................................................................................................... 12
4.2 ARQUTIPOS...................................................................................................... 12
4.3 PATHOS............................................................................................................. 13
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..........................................................................15

LONGA JORNADA NOITE ADENTRO DE EUGENE ONEILL

1.0 HISTORIODRAMA

sabido que Eugene ONeill tenha transposto sua famlia para o drama
Longa Jornada Noite Adentro: Com essa autobiografia dramtica, como tantos a
chamariam, ele [ONeill] ressuscitaria seus mortos o pai, a me, o irmo ,
traando um comovente retrato da famlia ONeill, no qual o autor se identifica com a
personagem Edmund. (pg. VII). No se deve descartar as caractersticas
biogrficas da pea, mas seria reduzi-la demais a utilizao desse foco, como nos
indica a crtica: Apesar de seu carter autobiogrfico, Longa Jornada Noite Adentro
muito mais do que um retrato do artista quando jovem. (Pg. VII). Portanto somos
imputados ao cotejamento de elementos que vo alm da historiodrama familiar de
ONeill.

2.0 SOBRE O CENRIO

A construo dos quatro atos da pea se d num mesmo cenrio: A Sala de

veraneio dos Tyrone. Porm no se trata de veleidade, ou de simples decorao. A
sala est recheada de referncias metaliterrias:
Junto parede, entre as portas, h uma pequena biblioteca sobre a qual pende um
retrato de Shakespeare e que contm romances de Balzac, Zola, Stendhal e obras
filosficas e sociolgicas de Shopenhauer, Nietzsche, Marx, Engels, Kropotkin e Max
Steiner, peas de Isben, Shaw e Strindberg, poemas de Swinburne, Rossetti, Wilde,
Ernest Dowson, Kipling, etc...(...) Mais atrs v-se uma grande biblioteca com porta
de vidro, com colees de Dumas, Victor Hugo, Charles Lever, trs volumes de
Shakespeare, a Melhor Literatura do Mundo em cinqenta grandes tomos, a histria
da Inglaterra, de Hume, a Histria do Consulado e do Imprio, de Thiers, a Histria
da Inglaterra, de Smollet, a Histria da Decadncia do Imprio Romano, de Gibon, e
diversos volumes com antigas comdias, poemas e histrias da Irlanda. Pginas, 09
e 10).

Ou seja, h uma relao simblica na disposio dessas duas bibliotecas. A

Primeira situa a temporalidade da pea. Logo, as obras, embora o retrato intocvel
do bardo ingls esteja a ornament-la, esto dispostas de maneira a indicar a arte e
o pensamento modernos. A segunda biblioteca situa a tradio mais atrs. Sendo
que ela nos indica toda a transparncia (com portas de vidro), onde jazem, desde a
Histria at obras Universais da Literatura, e como indica o texto: O que chama
mais ateno nessas colees que todos os volumes parecem ter sido lidos (Pg.
10)
No obstante, evidente a caracterstica da Cultura clssica, e em
contraponto, a Cultura moderna, como sugere o trecho, na voz de Tyrone, aps ouvir
o filho, Edmund, recitar Dowson:
Mas de onde vem esse seu gosto literrio? Essa maldita biblioteca!... (aponta para a
pequena estante de livros no fundo.) Voltaire, Rousseau, Schopenhauer, Nitetzsche,
Ibsen! Ateus, loucos, imbecis! ... e os seus poetas! Esse Dowson e esse Baudelaire
e Swinburne e Oscar Wilde e Poe! Freqentadores de prostitutas e degenerados!
Bah! E pensar que ali tenho... (indica a estante maior) trs timas colees de
Shakespeare que voc poderia ler. (pg. 153)

Com o decorre do drama, as personagens fazem uso dessa literatura para

emprestar-lhes um voz externa, e intertextual. Por exemplo, os poemas de Dowson,
Baudelaire, etc. os quais servem de embasamento situacional, recorrentes como os
estados de nimo (psique) das personagens.

2.1 TEMPORALIDADE

interessante notar como os elementos naturais ento refletem nimos e

disposies.
No Incio do Primeiro Ato tem-se a presena do sol penetrando pelas janelas.
Mary e seu marido, Tyrone, conversam depois do caf, e Mary diz: Por sorte, a
neblina est se dissipando (pg.16). Porm, recorrendo a esse elemento, o autor,
consegue criar um efeito de densidade, pois speech radical no original, em ingls,
tem funo, alm de substantivo neblina de tambm adjetivo para Atnito, Perplexo.
Logo, tanto Edmund como Mary, morfinmana, nervosa, influem-se desses

predicativos fixos na casa (cenrio) nebuloso; alm das outras personagens da

pea.
Por isto consideramos sobre a tica das prprias personagens com relao
ao cenrio em si. Pela manh, essa expectativa de um dia de sol, porm, na medida
em que o drama decorre e o conflito aumenta, a neblina torna as personagens
atnitas, perplexas, principalmente Mary, a qual est sempre buscando por seus
culos (ou a viso clara) que perdeu. Ela, ironicamente, profetiza: Aproveitem o sol
antes que volte a neblina. (...) Sei que voltar...(pg. 43), e seu filho, Edmund,
tambm, no quarto ato: A nvoa estava onde eu queria estar. (...) Era isso que eu
desejava. Estar a ss comigo mesmo num outro mundo, onde a verdade mentira,
e a vida pode ocultar-se de si mesma. (...) (pg. 148).
Ou seja, o cenrio, a casa, no apenas um elemento esttico de situao
temporal e espacial para a pea, logo, ela, a casa, simboliza o reflexo do mundo (o
conflito) interno (a psique) de cada personagem, como veremos.

2.2 ELEMENTOS PSQUICOS

Outrora a interao das personagens com os objetos do cenrio justificam ou

simbolizam as suas psiques. Como em Mary: Sua fisionomia revela um desespero
assustador, e suas mos correm sobre a mesa, mudando os objetos de lugar, sem
finalidade alguma.(pg. 44)
Em Tyrone, no quarto ato, h uma discusso com Edmund sobre uma
lmpada acessa. No entanto, depois de um impasse, Tyrone resolve acender outras
lmpadas. quando ocorre uma reflexo (com o auxlio do usque) sobre a vida. Na
qual h, como epgrafe, Shakespeare na voz do Pai brio: Somos da substncia de
que so feitos os sonhos;/ E nossa curta vida se conclui no sono.(pg. 149). Assim,
Tyrone inicia seu quase monlogo, refletindo sobre seu medo de acabar num asilo
para velhos; logo, justificando sua avareza, ainda com base em sua juventude: E foi
em casa que descobri o valor de um dlar; que em mim brotou o medo do asilo de

velhos! Sempre temi que se apagasse e que me tirassem tudo o que tenho. (pg.
165). Ele prossegue, justificando:
Nossa pobreza nada teve de romntico! (...) Trabalhei doze horas por dia numa
oficina mecnica, aprendendo a fazer limas. (...) A nica claridade existente
penetrava por uma das janelas escuras de tanta sujeira, de modo que, nos dias
nublados, eu tinha que me inclinar at quase tocar com os olhos as limas, a fim de
conseguir v-las.(pg. 167. grifo nosso).

Durante a divagao h a revelao do Pai:

Nunca confessei isso a ningum, rapaz; porm, na noite de hoje, sinto-me ta
deprimido, que como se tudo tivesse acabado para mim... (...) Aquela maldita
comdia que compre por uma ninharia, e na qual tive tanto sucesso (...) estragou-me
a vida com sua promessa de fcil fortuna. (...) Experimentei representar outras, mas
a j era tarde demais. O pblico j me havia identificado com aquele papel e no
compreendia ver-me noutro. E tinham razo! Eu havia perdido o meu talento em
anos de fcil repetio, sem aprender um s papel novo, sem nunca mais, trabalhar
de verdade! (...) No entanto, antes de compra essa nefasta pea, eu era considerado
um dos trs ou quatro jovens com mais futuro nos Estados Unidos! (...) Se tivesse
insistido, poderia ter chegado a ser um grande intrprete shakesperiano. E tinha
conscincia disso! (...) Casei-me com sua me. (...) Seu amor foi um incentivo para
as minhas aspiraes. Mas ... no fim de uns poucos anos, minha boa sorte que
acabou por ser m fez com que eu topasse com o grande negcio de minha vida!
(...) Era um belo papel romntico que eu sabia poder desempenhar melhor do que
ningum. Essa pea, desde o incio, veio a ser um formidvel sucesso de bilheteria!
(...) No sei que diabos eu queria comprar que eu... Bem, nada mais adianta
rememorar isso agora! tarde para arrependimentos! (pginas 169 e 170).

Tyrone finaliza, como que apagando todos os seus sonhos:

O brilho extra de todas as luzes me irrita os olhos. V algum inconveniente em que
eu as apague? (...) No sei que diabos queria eu comprar... (apaga, com um
estalido, uma das lmpadas.) Juro pelo que h de mais sagrado, Edmund, que me
conformaria em no possuir um nico acre de terra nem um s centavo no banco...
(apaga com novo estalido outra lmpada) ... e me resignaria em no ter outro lar a
no ser o asilo de velhos, com tanto que pudesse olhar para trs e sentir que fora de
verdade o magnfico ator que poderia ter sido!... (pg 171).

Ou seja, as lmpadas so apagadas como se fossem os sonhos outrora (na

juventude do Tyrone) acesos.

3.0 O TEXTO PELO TEXTO

No por acaso que ONeill no queria que a pea fosse encenada: O texto se
fia num quadro psicolgico e potico da natureza humana. Em suma, o texto
carregado de valor referencial em si, alm de sua encenao.
A dramatizao seria apenas uma forma de leitura: a forma dramtica de
leitura. No caso textual, literrio, o valor recorrente, portanto, no-imediato. O que
pode apontar para dilogos de perscrutao. Estes se do por uma anlise
estanque: bio e psicolgica. O que no invalida que um expectador da pea no
possa acompanhar apenas uma personagem, e trabalhar com as falas dele, etc. No
entanto, parece-nos mais auspicioso a anlise comparativa: o livro, o texto impresso,
a personagem...

4.0 PSICOLOGIAS

Todas as personagens de Longa Jornada Noite Adentro demonstram uma

profundidade psicolgica, como j determinamos a luz de alguns exemplos. Cabenos, agora, discorrer sobre os pormenores de cada persona.

4.1 TRAUMAS

Depois da composio do cenrio denso, nota-se que o bloco da tragdia a

famlia. Mas a pretenso em ONeill no um estratagema. Nem o objetivo
meramente expositor do termo famlia. O autor lana a corroso da famlia. A
decadncia intertextual em Baudelaire: Embriagai-vos!. (pg. 150)
A famlia como um sistema orgnico cujos rgos sofrem de seu prprio
cncer, o qual se perpassa raiz ancestral. como se cada familiar carregasse uma
ndoa pblica; no entanto, esta marca, fosse ocultada a todo custo dos outros
familiares (o pblico do pblico) e de si mesmo (do ego).
Os traumas, portanto, afloram conforme a noite nebulosa adentra a casa.

4.2 ARQUTIPOS

Todos sofre sobretudo de si mesmo; de seus julgos, suas frustraes.

Mary carrega a frustrao de no ter sido freira, a culpa de ter deixado Jamie
a ss com Eugene, e o sonho de tocar piano, pois aps o nascimento de Edmund os
dedos se atrofiariam; o que a levou morfina como fuga.
Tyrone recebeu como quinho a temor ao asilo. Logo exacerbou na avareza,
e, como conseqncia, barateou a vida pagando um alto preo; o preo de no ter
sido ou no ter tentado ser diferente...
Jamie representa o degenerado, o influente; aquele que joga pela indiferena
oposio. Por saber, talvez, de sua reprovao afetiva perante o pai, ele ataca
defendendo-se, anarquizado a si mesmo.
Edmund representa o esprito trgico. Tuberculoso, culto e decadente. O
fardo (ou fado) que carrega o de seu prprio pessimismo.

4.3 PATHOS

Portanto, no se pode (como j dito anteriormente) fechar as personagens

objetivamente. No h culpados. Como sugere o prprio autor, cada personagens,
cada clula familiar esta adoecida de seu prprio veneno. Cada qual representa (no
palco de suas vidas individuais) os heris, ou da nostalgia pretrita ou do vir-a-ser.
Desta forma, presos em seus desejos, sonhos e sentimentos, eles vazam-se para o
sistema familiar as suas magoas de indivduos. Como se, o outro, o prximo, so os
viles de suas histrias; so eles, os parentes, os culpados pelos seus dramas.
Com a chegada na penumbra as mscaras caem, e cada um revela ao(s)
pblico(s) leitor (familiares).

A doena familiar pode ser exemplificada na citao shakespeariana de

Tyron: O mal no est em nossas estrelas, Brutus, mas em ns mesmos, que no
passamos de uns pobres diabos!.
Na medida em que os vapores do lcool com a penumbra da noite adentra a
casa, o inconsciente as personagens se abre, simbolizado pelo ba do sto, do
qual Mary busca seu velho vestido de noiva, pousando-o aos braos de Tyrone;
como quem deposita sua esperana ou sua vida a um destino cruel.
Aps essa abertura das percepes, a vez de Edmund abrir a sua caixa de
pandora:
Quando eu viajava num veleiro rumo a Buenos Aires... a favor dos ventos alsios e
com lua cheia. (...) tudo aquilo me embriagava com sua beleza e o ritmo de seu
canto; e por uns momentos, esqueci-me de mim mesmo... na verdade, esqueci-me
at da prpria Vida! Senti-me livre! Dissolvi-me no mar! Converti-me em velas
brancas e espuma voadora! Transformei-me, tambm eu, em beleza e ritmo! Fundime no luar, no barco, no firmamento vagamente estrelado! Integrei-me, sem passado
nem porvir, na paz e na unidade do universo e, numa selvagem alegria, em algo
maior que a minha vida ou a vida do homem: a prpria Vida em si! ... deus se voc
assim o prefere! (...) Mas, logo a seguir, a Mo invisvel deixa recair o vu, e
novamente ficamos ss, perdidos na bruma, e continuamos a avanar aos
tropees, sem saber para onde nem para qu! (Pg. 173).

A seguir, Jamie, muito brio, chega (Tyrone se enconde) e, durante a

conversa, resolve revelar a verdade para Edmund:
Agi de m f, com inteno de fazer de voc um vagabundo. Ou, pelo menos, uma
perte de mim mesmo agiu assim. Uma grande parte que h tanto tempo j morreu
em mim! Aquela que odeia a Vida! Refiro-me aos ensinamementos que lhe dei para
que voc aprendesse com os meus prprios erros. Fingia crer nisso, mas era uma
farsa! Fiz com que meus erros parecessem certos; e minha bebedeira romntica; e
as prostitutas umas sereias fascinates, em vez de serem as pobres decadas
estpidas e enfermias que so! Zombei do trabalho como se fosse um jogo de
nscios! No queria vez voc triunfar e eu perder o confronto. Queria que voc
fracassasse. Tinha sempre cimes de voc: o filhinho da mame... o predileto do
papai! (...) E foi o seu nascimento que empurrou a mame pra morfina. Sei que a
culpa no foi sua, homem!... mais adiante: Mais vale, porm, que esteja alerta,
porque, ao mesmo tempo, farei o todo possvel para o seu fracasso! No posso
evit-lo. Odeio-me a mim prprio. Tenho que me vingar. Vingar-me dos demais... e,
sobretudo, de voc... como na Balada do Crcere de Reading de Oscar Wilde. O
homem estava morto em por isso, tinha que matar a quem amava. (...) O que h de
morto em mim espera que no se cure nunca. (pg. 187).

Ou seja, Jamie embora aparente um vilo em atitudes e discursos, no o

em essncia. De modo que ele no pode aceitar a impossibilidade e fracasso de

vida, alm das crticas e vituprios familiares; logo, sua psique anarquiza tanto seu
corpo (auto-agresso, por se culpar pela morte de Eugene), quanto aos familiares,
controversamente, por carinho, ateno, afeto. Jamie, assim, como toda a famlia,
no aceita o peso dos prprios dramas. Portanto, nenhuma delas pode ser
considerada culpada pelo drama familiar, a no ser pelos seus dramas particulares;
estes perpassam para raiz trgica do humano e suas neuroses.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ONEILL, Eugene. Longa Jornada Noite Adentro. Trad. Helena Pessoa. Editora Abril. So
Paulo, 1980.