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ESTRATEGIA DE APOYO- FILOSOFA IV PERIODO

Profesor: Liliana Valencia Tafur
Nombre del estudiante:

Grado: UNDCIMO

Fecha:

Nota: Realiza las siguientes actividades y entrgalas a la profesora, recuerda que es un requisito
fundamental para presentar la evaluacin de nivelacin.
Logro 1:
Identifica los principales planteamientos que dan origen a la filosofa Latinoamericana.
1. Cul es el origen histrico de la actual Latinoamrica?
2. Qu diferencia se establece entre Filosofa y sabidura popular?
3. Describe las etapas por las que ha pasado la filosofa en Latinoamrica.
4. Consulta la biografa de los siguientes filsofos latinoamericanos, ten en cuenta aspectos
de su vida, obras, y las caractersticas de su filosofa: Juan Bautista Alberdi (Argentina),
Leopoldo Zea (Mxico), Francisco Mir Quesada (Per), Lus Eduardo Nieto (Colombia),
Rafael Carrillo (Colombia), Danilo Cruz Vlez (Colombia).
Logro 2:
Analiza las circunstancias sociales, culturales y filosficas que hacen posible la aparicin del
pensamiento latinoamericano.
Lee y contesta las preguntas al final del texto.
Las culturas latinoamericanas han estado asociadas estereotpicamente con el folclor, la msica
y el arte, pero pocas veces se incluye a sus pensadores en la historia de la filosofa occidental
contempornea. Este fenmeno responde a la distribucin desigual del poder, que da plena
difusin e importancia al pensamiento publicado en Europa Occidental y -a partir del siglo XIXen los Estados Unidos. Sin embargo, desde la invasin colonial, la produccin acadmica de lo
que hoy se llama Amrica Latina ha tenido presencia y relativa influencia en la civilizacin
Occidental.
En la poca colonial (siglos XV-XVIII), la filosofa estaba fundamentalmente dirigida por y hacia la
formacin religiosa. Pero dentro de un marco que no se ha considerado rigurosamente filosfico,
hubo cronistas americanos, como el Inca Garcilaso de la Vega y Guamn Poma de Ayala en
Per, que tendieron interesantes puentes entre la cosmovisin europea y la de algunas
civilizaciones amerindias. Para fines del siglo XVIII, los criollos educados en varias universidades
de Mxico, Buenos Aires, Lima, Caracas y Bogot, comenzaron a aplicar las ideas de la
Ilustracin francesa para reflexionar sobre los caminos colectivos que deberan implementarse
en Amrica. Los esfuerzos por organizar naciones independientes de Espaa durante todo el
siglo XIX estuvieron orientados segn estas ideas, que buscaban establecer modelos de origen
francs e ingls dentro de las condiciones geogrficas y demogrficas propias de los nuevos
pases. Los nombres posiblemente ms difundidos son los venezolanos Simn Rodrguez -cuyas
ideas democrticas y pedaggicas eran profticamente radicales- y Andrs Bello, quien propuso
una visin de "lo americano" que reconciliara la herencia hispnica con la diferencia tropical. Ms

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tarde, los modelos evolucionistas y positivistas se cultivaron con gran intensidad en Mxico,
Brasil, Chile y Argentina, paralelamente a un proceso de modernizacin econmica y social
basada en la dependencia de un producto de exportacin para el consumo europeo.
A fines del siglo XIX, con la creciente influencia estadounidense en la regin, grupos sustanciales
de pensadores promovieron una imagen de unidad cultural que inici decisivamente el
"latinoamericanismo" o la "bsqueda" de la identidad latinoamericana. Los dos autores ms
reconocidos de esa poca son el uruguayo Jos Enrique Rod y el cubano Jos Mart. El libro
Ariel (1900), de Rod, propuso un ntido programa de diferenciacin educativa y cultural entre la
Amrica hispano-portuguesa en contraste con la anglosajona, con un tono fundamentalmente
conservador. De una manera ms transformadora, Mart sintetiz en el ensayo "Nuestra
Amrica" (1891) los ideales de producir modelos basados en la experiencia propia de cada
regin y de generar una ciudadana supranacional en Iberoamrica: "el buen gobernante en
Amrica no es el que sabe cmo se gobierna el alemn o el francs, sino el que sabe con qu
elementos est hecho su pas". La imperativa necesidad de conocer al pueblo de cada pas y de
desarrollar modelos humanistas basados en el anlisis de las condiciones propias guio el trabajo
de muchos pensadores latinoamericanos durante todo el siglo XX.
a. A qu se debe que pocas veces se incluya a los pensadores de la filosofa
latinoamericana en la historia de la filosofa occidental contempornea?
b. Qu temas eran tratados desde el pensamiento filosfico latinoamericano en la poca
colonial?
c. Qu ideas comienzan a aplicar a finales del s. XVIII los criollos educados en varias
universidades de Mxico, Buenos Aires, Lima, Caracas y Bogot? Por qu consideras
que se eligieran precisamente esas ideas?
d. Explica la siguiente frase en no menos de 20 lneas: "el buen gobernante en Amrica no
es el que sabe cmo se gobierna el alemn o el francs, sino el que sabe con qu
elementos est hecho su pas".
Logro 3:
Plantea alternativas de reflexin y de anlisis de los principales problemas filosficos que se
presentan en Latinoamrica.
1.
2.
3.
4.

Cul es el origen histrico de la actual Latinoamrica?

Qu importancia tiene el origen histrico para las personas en Latinoamrica?
Qu problemas surgen a partir de este origen histrico?
Escribe 5 posibles caminos de solucin a los problemas que se presentan en la filosofa
Latinoamericana.