T rabajo en Equipo L ibertad - I gualdad - F raternidad

L e M asson N o. 0 Ao I I
Tribuna Libre Digital No. 110
Fundada y Registrada en el CuartoTrimestredel 2007 e:. v:.

E- Mail: Lemacon.boletin@gmail.com E-Mail: lemacon28boletin@hotmail.com

E-Mail: boletin.lemacon@hotmail.com Telf. Cel. +58 0414 9792774
15 del <> Tercer MesMas:., 2010 E:.V:. 6010 E:. C:. 5770 A:. D:. V:. L:.
Fiat Justite, Ruat Coelum

A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

S:. F:. U:. Comenz la cuenta regresiva para el

22 12 2012.
Mensaje:

QQ:. HH:. HHnas. Todos(as).

Las palabras tienen un poder tremendo

para sanar y bendecir, y una fuerza terrible
para causar dao y maldecir.
PaoloBortel
Nuestra intencin lo determina todo. Es por PresidenteI nternational de
eso que es importante considerar a la OrdemI lluminati Universal
persona con la que estamos hablando y
SedeBrasil..
saber dnde est nuestro corazn.
Hoy, piensa antes de hablar. Controla y .-.
cuida cada palabra que salga de tu boca.
Usa tus palabras como una fuerza para
ayudar a la gente.
OrdoI lluminati Venezuela-
Orden Seglar.
Fraternalmente Obediencia, I ntelecto, Virtud.
Preside: Jhess.
M:.M:. JosVsquez Ventura Autorizadopor I -U-, y Super.-., dela Orden.
SFU LI F. illuminativenezuela.blogspot.com
Agradecemosvuestroenvi. .-.
Mensaje:
.-. Orden Mstica, que desde Tiempo
Inmemorable promueve los estudios de los
Hago las cosas que me agradan hacer y misterios sagrados, para salir de las sombras
vivo slo por hoy en cada amanecer. de la ignorancia, que oscurece al Ser de la
Tengo presente que segn pasan los verdadera Luz del conocimiento Espiritual.
aos...... "Hay una fuerza motriz ms .-.
poderosa que el vapor, la electricidad y la "Arquitectosda Nova Ordem".
energa atmica: "La Voluntad". "Constructoresdela Piedra Angular".
(Einstein) LosHijosdela luz.
Somos un Todo, envuelto en una Ilusin.
Somos Todos una Unidad, de una Infinita .-.
Conciencia. Somos interdimensionales. Pg. No. 01 Contina---
Jhess. O.-.I .-.V.

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 Nuevoscaminos, nuevasmetas.
Debemos destacar la vocacin humanista de la
Nuestra Orden es una Institucin moral, con sus
Masonera y su invariable adhesin a la
simbolismos y secretos. Aspira a perfeccionar a
superacin del hombre por el hombre.
sus miembros y para ello proyecta la accin
Solamente as tendremos un sentido real de
bienhechora de sus principios a todo aquel que
nuestras antiguas aspiraciones de libertad,
toca las puertas del templo o de una Log.-.. Su
igualdad y fraternidad. Pero como podemos
influencia fuese tan grande en el pasado que
tener estas aspiraciones cuando faltan principios
contribuy poderosamente con eficacia al
como la obediencia, el conocimiento (intelecto),
progreso tico moral de nuestra sociedad
y las practicas de las virtudes. Hay la
profana. Ante todo debemos tener claro que la
necesidad imperiosa de fundar nuevas Grandes
Masonera como un ente invisible, no ha tenido
Logias, o es que hemos cado ante una patente
ni tendr culpa alguna en el modo de proceder
de ignorancia, y falta de voluntad masnica
de nosotros los masones. La Masonera, no ha
para superar los obstculos ocasionados por
cado en un caos moral, somos nosotros los que
razones que se conocen y que no van con el
formamos el caos (causa), obteniendo un efecto
postulado de nuestra Orden. Cmo es posible
que ha contribuido a no tener un orden
que en una Institucin como la Masonera haya
establecido, que debera ser el eje conductor de
sucedido lo inevitable? Dnde quedaron
nuestras virtudes, como imperfectos que somos.
nuestros principios? Basta rememorar ejemplos
Es as, como la prdida de esta influencia se ha
del pasado, es que todo quedo all. Qu
dejado sentir desde bastante tiempo, dentro de
ejemplo hemos dado a la sociedad profana?
nuestra orden donde hay hombres capaces de
nada o poco... slo hemos mostrado desunin.
guiar la recuperacin espiritual. En este
Debemos reflexionar que al Iniciarnos en
contexto debemos decir que lo que nos conduce
cualquier institucin de orden mstico, ya
a actuar moralmente no es slo un dictado de la
nuestras vida privada (profana) debemos
razn, sino la de mejorar nuestra calidad,
compartirla con nuestra vida espiritual o
cumpliendo con los preceptos de la orden para
inicitica, ya que no podemos ser blancos
de esta manera evitar las tendencias y disputas
adentro y negros afuera. Los retos que estamos
en nuestra Orden. Debemos aspirar seriamente
enfrentando actualmente, y que vamos a
a motivar innovaciones que estimemos
enfrentar nos deben llevar a conservar la
indispensables, tanto en nuestra organizacin
tradicin masnica, a reconstituirnos como la
interna como en su orientacin general. Tal vez,
reserva moral de la humanidad con la
y digo tal hemos perdido la credibilidad, la Fe,
participacin activa de todos los y proyectar los
la Esperanza al no encontrar todo a la mano,
verdaderos valores de la Francmasonera.
perdidos o confundidos bsicamente en nuestro
accionar. Muchos dentro de nuestra augusta
orden son como Santo Tomas (ver para creer), Es el Hoy, el presente que nos ocupa.
llevndonos a todo este caos. Debemos
comenzar con un proceso de recomposicin En buscar en la Masonera, no slo un inters
moral, el buen uso de nuestras costumbre, personal o econmico, es ir ms all de lo
respetando nuestro juramentos, preparndonos intangible, es llegar donde el G.-.A.-.D.-.U.-.,
con los principios fundamentales de la nos tiene destinado. Debemos cimentar las bases
Francmasonera, que ser el eje de nuestro de la institucionalidad masnica, realizar un
trabajo personal y la nica manera de atraer a trabajo de rescatar e implementar el ser de la
nuestras columnas hombres idealistas e tradicin, que consiste en procurar conservar los
intachables, que canalicen, en su largo camino principios inmemorables de la Masonera, con
por la Vida Masnica sus inquietudes bases absolutamente ticas y morales, a fin de
espirituales. No podemos dejar que la situacin crear una verdadera espiritualidad entre todos
existente en lo profano nos haga difcil defender los QQ.-. HH.-., para alcanzar la suprema
con firmeza nuestros ideales...hasta podemos conciencia dormida en nosotros, esperando ese
decir que nuestra idiosincrasia no lo permite... despertar que nos encamine a ser hombres
no obstante, pensamos que nuestros principios prob.
deben ser expresados con la mayor pureza
posible. Recordemos a los antiguos msticos Pag. N 02 Contina---
cuando hablaban de pureza de corazn.
Contina---

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 Vienedela pag. N 02.
Comopuedealcanzarseesta meta.
Con la participacin de cada Q.-.H.-.,
respetando la entidad jerrquica que existe para
su funcionamiento y organizacin, y saber vamos lo espiritual o el conocimiento all
respetndose en el cumplimiento de sus deberes
y/o obligaciones, con su forma de proceder en
la sociedad profana, recordando que somos
constructores o hacedores del templo a las
virtudes y que no somos esclavos de los vicios.
Esto es, que siendo una entidad jerrquica, su
sistema de enseanza tenga trascendencia en
cada uno de los QQ.-.HH.-.. Que el
conocimiento all asimilado lo lleve hacer cada
da mejor en su respectiva posicin y rol, para
as lograr el mximo de participacin en
acciones que correspondan a desarrollar tanto en
lo profano, como en lo inicitico. La meta de
ponernos a punto en nuestra Orden, para su
exitoso funcionamiento va ms all de lo
tangible, tenemos que creer en lo que a veces al
ojo humano no puede captar. El problema no es
si creo o no, es creer que las escuelas iniciticas
estn ah, para prepararnos en el camino que
hemos perdido, y que en un momento dado se
prende la chispa de indagar sobre un
conocimiento que est oculto para muchos y a
las puertas para pocos. la sociedad
contempornea es absolutamente valrico...Hay
un conglomerado de valores que estn
vinculados a un consumismo exacerbado, a un
egosmo heredado y a un individualismo daino.
Todo esto, conlleva a situaciones muy
perjudiciales en nuestro que hacer masnico y a
sectores alejados y desposedos de los derechos
bsicos que toda sociedad culta debiera brindar
al ser humano. La Masonera mundial en sus
postulados, define que las mejores herramientas
para el hombre son la educacin y el trabajo,
que, sin duda alguna, eleva la conciencia moral.
Entonces, deberemos cambiar la estructura
mental del Nuevo Masn...donde deber
prevalecer la obediencia, desarrollo del
conocimiento (fortalecer el intelecto), Unidad,
Perseverancia y la Constancia en las practicas
de las virtudes como pilares del Homo
Novus...Quizs sea una tarea a largo
plazo...quizs un trabajo a corto plazo! Todo
depende absolutamente de la accin y el valor
de cada uno de nosotros de transformar o
agregar en una Logia la Investigacin de los
estudios Masnicos, hecho que marcara un hito
intelectual y nico en el nuevo cicla que va a
comenzar y que la Masonera y dems ordenes
iniciticas no escapan de transcendental hecho.
No podemos continuar diciendo que hay
Logias Regulares e Irregulares...Contina---
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Las Logias son formadas bajo un concepto que
a veces ni nosotros conocemos, porque si ha
impartido no reconoce clase social, credo, raza,
o condicin econmica, todos estamos bajo un
mismo nivel. El solo hecho de que nosotros no
respetemos nuestros juramentos, nuestros
deberes y respetemos los derechos de los dems,
solamente por esa falta de proceder podemos
ser un ejemplo a la irregularidad y este hecho es
de forma personal y no colectiva y mucho
menos puede recaer en el buen nombre de una
logia o Gran logia. La Masonera es una sola,
por lo tanto, las Logias que la conforman son
intrnsecamente Regulares... La Masonera es
Universal... La Masonera no tiene frontera. La
Masonera no puede ser juzgada. La Masonera
a existido, existe y continuara existiendo para
que el hombre comprenda su rol en el mundo
fsico. Reitero, a mi modesto entender, la
Masonera es un ente, y quienes le damos vida,
fuerza y belleza somos nosotros, somos nosotros
con nuestra manera de proceder que la podemos
llevar a un estado casi agonizante, pero as
como la Masonera nos da, tambin nos exige
silenciosamente, y tal vez porque no se puede
asegurar, en ese momento que nos vamos a
iniciar en lo fsico o sea en una logia, ese
momento de estar en una cmara o cuarto de
reflexin es tan transcendental que su
significado escapa del paso que estamos dando.
Nosotros los masones deberamos tener clase,
elegancia y calidad, estar por encima del comn
denominador, hablar un solo idioma, centrarnos
en lo que somos y dejar definitivamente los
defectos que traemos de la sociedad profana,
hacer cumplir nuestras leyes y/o reglamentos,
respetar y respetarnos a nosotros mismo, no
caer en la celda de los vicios, estar vigilante a
que los QQ.-.H.-., no se desven del camino que
sean trazado. Faltara espacio y tiempo para
explicar una y otra vez decir que no hay Logias
Irregulares y de continuar con algo que nos ha
hecho tanto dao, es simplemente desconocer el
verdadero ser de la Masonera...es caer en una
ignorancia irreversible. Pero tal vez de toda
esta situacin catica renacer, nuevamente, el
universo mgico de esta insigne Institucin que
ha perdurado y perdurara, porque la Masonera
no existe como un desierto calcinado o lgubre
donde los fantasmas se asusten y para que nadie
la recuerde.
Pag. N 03 Contina---
 Vienedela pag. N 03.
La Masonera, naci como una fortaleza
espiritual y si continuamos por este camino
pedregoso, sus misterios y su autenticidad
moral sern como un espejismo salido de la
Nada, que ser nuevamente ocultado, ya que no
sea cumplido con el objetivo, de un verdadero
Masn, plenamente solidario con nuestro
futuro, comprender que el Secreto, no puede ser
divulgado, que el Honor, la Lealtad y la
Felicidad son indispensables para alcanzar una
verdadera Hermandad. Acordaos de que nos
mueve una Fuerza oculta para llegar a ser los
ejecutantes de la Sinfona del Universo.
Tendremos que demostrar con mucho valor el
significado del progreso masnico. Si no lo
hacemos, seguiremos en la oscuridad, unidos
luchemos para que el progreso moral vaya unido
al progreso intelectual. No podemos seguir
inquietos, desunidos y en perpetuas asperezas
profanas que solo contribuyen un falso orden y
un verdadero caos, hay que dar paso a los
resplandores de la iluminacin, de la verdad
que es la inteligencia del verdadero Masn. Me
atrevo a decir mis RR:. y QQ:.HH:., que hemos
roto con valor y audacia las cadenas del
despotismo central para redimir y restablecer el
amor fraternal y salvar a tantos HH:., que son
esclavos del error...Quiero reafirmar con
vehemencia, pero a la vez con mucha paz
interior, que la verdadera fuente de la moral
estriba en difundir todo lo que es bueno y
verdadero. Con la constitucin de nuevas
Grandes Logias, estamos manteniendo con
Honor la Regularidad y asimismo, la fuerza,
belleza y sabidura de la Masonera Universal.
Como reflexin a este simple trabajo, es para
que se logre sopesar la significacin de lo que
es ser Iniciado en una Logia, ya que uno no es
dueo siquiera de su propia verdad y al evadirse
de la realidad natural, cae en la dispersin,
distraccin y diversin. El hombre actual es
inseguro e infeliz y se aleja progresivamente del
conocimiento y olvidando aprender a dominar la
universalidad de las cosas inteligibles. El ser
masn, es un ser con principios, sin una
respuesta vlida a su realidad, no se entrega tan
fcilmente a la merced de la sociedad profana
donde todo es confusin y en la cual actan
fuerzas opuestas, intentando desviar el camino
de la Masonera, existiendo una accin marcada
de tendencia hacia el escepticismo. El Masn
que ha llegado a la mayor crisis de valores,
tendr que llegar hasta donde debe llegar, y no
pasara a tener derecho a las llaves del
conocimiento y en consecuencia a un Principio
Superior... Contina---
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Nuestra Orden debe quedar impregnada de ideas
y de perfectibilidad indefinida. Si no valoramos
lo que realmente somos, el crepsculo llegar y
todo se ensombrecer por los errores de los que
pretenden desunir nuestra amada
Masonera...slo nos cabe luchar y tener la
esperanza que dentro de nuestras logias hay
QQ.-.HH.-., que buscan ese secreto accesible a
todos los que han merecido y han sido
evaluados por fuerzas que no estn presente
fsicamente pero si espiritualmente. Solo los
elegidos saben lo que significa el simbolismo
oculto que hay dentro de la Logia. Para finalizar
esta humilde orientacin que espero lo vean
con benevolencia y tolerancia, que lo consideren
como un aporte de reflexin recordando las tres
preguntas que respondemos en el cuarto o
cmara de reflexin algunas de ellas con
consideraciones filosficas lgicas, manifestado
en el ser mismo del hombre. Pensemos que
somos un cumulo de energa dentro de una
cascara que nos permite movernos y manifestar
nuestros deseos, defectos y virtudes. Somos lo
que somos en la rueda del samsara, y si no
logramos evolucionar, lo que le sigue es un
proceso de involucin para purificarse, lo cual
perjudicara a nosotros los Masones acceder a
una vida futura (Landmarks 20). Creer o no
creer esta en cada quien, lo difcil es saber si
evolucionamos a niveles superiores, pero
debemos tener como base es que el verdadero
conocimiento no llega a todos, y que nada en el
universo esta hecho al azar, y que todo sea un
invento del ahora mismo, para que, de esta
manera, captar las nuevas luces que se
transformen en ideas perfectas. El ser o no ser
dentro de la Masonera es debido a nuestra
eleccin. Podemos elegir ser obedientes o
podemos reclamar nuestro propio camino en
este mundo material. Tal como el trabajo
profano facilita el ascenso, el G.-.A.-.D.-.U.-.,
igualmente facilita el progreso en nuestra
augusta orden, dando igualmente a todos la
oportunidad de progresar. Es tu eleccin. T
decide hacer lo necesario.
Por: Manuel E- Yepez M:. M:..
Agradecemosvuestroenvi.
.-.
Pag. N 04 Contina---
 Historia y Tradicin.

Carlos Arvelo Guevara, eminente mdico,

valerosocapitn.
Finalizada la lucha por la independencia, Arvelo
El 1ro de junio de 1784, naci en la poblacin
se dedica a ejercer el profesorado en la
de Guigue, Carlos Arvelo, Carlos Jos de Jess
universidad de Caracas. Contrae matrimonio en
de la Santsima Trinidad Arvelo y Guevara,
1826 con Manuela Echeanda; procrean seis
quien se destacara como soldado en la gesta
hijos, uno de los cuales Carlos destaca como
emancipadora, como galeno, humanista,
mdico y rector de la Universidad Central. El
docente, escritor de obras cientficas; adornado
sabio doctor Jos Mara Vargas, designado por
con una brillante hoja de servicios prestados a la
el Libertador el 24 de junio de 1827, Primer
Repblica, apreciado y respetado. Hijo de
Rector de la Universidad Central de Venezuela,
Ildefonso Arvelo y Doa Eugenia Guevara. A
junto al Dr. Arvelo Guevara activan ese ao la
pesar de no contar con recursos econmicos,
facultad de medicina. Arvelo funda la Ctedra
concluye sus estudios de filosofa en la Real y
de Anatoma Interna. Este ilustre paisano sera
Pontificia Universidad de Caracas, gracias a una
declarado mas adelante "Catedrtico
beca especial otorgada por la Junta de
benemrito". Escribe un texto sobre patologa,
Inspeccin y Gobierno de la Universidad,
importante obra utilizada por ms de veinte
debido a su condicin de estudiante pobre pero
aos, curso utilizado inclusive por la
sobresaliente en los estudios. Realizando los
Universidad de Bogot. Arvelo ocup
estudios de medicina, fue enviado a los valles de
importantes cargos en la administracin pblica,
Aragua a combatir una epidemia que estaba
entre ellos: electo Diputado por Caracas en 1831
diezmando a los pobladores, causada por la
y 1842. Ejerci la docencia universitaria durante
acumulacin de semillas de algodn, que una
veintin aos, fue Rector de la Universidad
vez quemadas, resolvi el problema sanitario en
Central en 1846. Senador de la repblica y
la regin; Arvelo es quien detecta la causa y
Presidente del Congreso Nacional en 1849; el
propuso la solucin, volvindole la tranquilidad
Congreso lo nombra Consejero de Gobierno en
a una poblacin agradecida por su valioso
1851; el Presidente Jos Gregorio Monagas en
servicio. Culmina en 1810 sus estudios de
1854 lo designa miembro de la Alta Comisin
medicina, ao del memorable 19 de abril, que
para la abolicin de la esclavitud; igualmente lo
motiva al joven mdico incorporarse al ejrcito
asimila en octubre de 1854 como 1er
del marqus del Toro en las operaciones
Comandante de Infantera del ejrcito . Fallece
militares sobre Coro. Es considerado el "Primer
el 17 de octubre de 1862 en Maiqueta y
Mdico Militar Venezolano". En 1811 es
enterrado en Caracas; sus venerados restos
designado director del hospital militar de
ingresaron al Panten Nacional, recinto de los
Caracas; en 1813 con el grado de capitn
dignos servidores de la nacin el 16 de
acompaa al general Jos Flix Ribas con los
diciembre de 1962. En su honor un municipio
voluntarios que participaran a las rdenes del
carabobeo capital Guigue, se ufana del llevar
comandante Felipe Fermn Paul Terreros
su nombre desde 1936; tambin el Hospital
(conocido como "Coto" Pal), con el Escuadrn
Central de la Fuerza Armada Nacional desde el
de Agricultores en la batalla de Vigirima del 23
24 de diciembre.
al 25 de noviembre de 1813(el combate de
mayor duracin en la independencia). Bolvar
desde su cuartel general en Valencia lo designa Por nuestroQ.-.H.-. EumenesF. Borregales
Cirujano Mayor del Ejrcito con sede en esta
ciudad; esta designacin lo convierte en el
primer mdico en obtener este cargo. En 1814 .-.
combate en La Victoria, Ocumare, Charallave y
San Mateo. Este abnegado galeno y combatiente La I ntuicin.
en primera lnea demostr valor y
desprendimiento y en la atencin de los heridos,
pudo salvar muchas vidas. En la batalla de La La intuicin es el peldao ms alto de la
Victoria, recibi una herida de bala en el trax. escalera de la conciencia para alcanzar la
Bolvar reconocindole sus servicios, le haba iluminacin y ser a travs de ella como
otorgado la mxima condecoracin, "Orden de podremos encontrar respuesta a las preguntas
los Libertadores" con la denominacin de ms elevadas.
"Benemrito". Contina---
Pag. N 05 Contina---

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 Vienedela pag. 05.
A travs de sorprendentes y divertidos ejemplos
recogidos de la vida natural y de la ciencia, es
que nos van explicando las diferencias entre
intelecto, inteligencia, instinto e intuicin,
expandiendo nuestra comprensin sobre este
trmino. La enseanza de se centra en abordar
desde distintos ngulos la cuestin del
desarrollo de la conciencia humana hasta
alcanzar el grado conocido en tradiciones varias
como el de la iluminacin. Se utiliza las
enseanzas de numerosos textos de distintas
pocas, para acercarse desde distintos puntos de
vista a la cuestin de la iluminacin. Sin
embargo, la mayor fuente para hablar de la
conciencia humana, es la experiencia propia,
cuando la conciencia se ha expandido hasta
alcanzar la iluminacin a lo largo o corto de los
aos. Acorde a su enseanza, la fuente de la
desdicha del ser humano reside en el
desconocimiento de su propia naturaleza. Los
individuos identifican su yo con lo percibido
por sus sentidos a todos los niveles. La
identificacin se produce tanto a nivel fsico,
con el cuerpo, como a nivel mental, con los
pensamientos, y a nivel emocional, con los
sentimientos. En cambio, la naturaleza
verdadera del individuo reside en su conciencia,
o la capacidad de atestiguar lo percibido por los
sentidos. La conciencia, o la capacidad de
iluminacin, emergen como consecuencia de la
prctica del estudio, de la investigacin y la
elevacin al ser superior capaz de captar lo que
esta es su entorno y con la capacidad analtica
de ver lo que otros le cuesta aceptar de lo
intangible. Se puede acceder a la iluminacin,
con la prctica de la meditacin, por medio de
tcnicas de lo ms variadas, que permite al
individuo trascender la identificacin con el
ego, desechando las proyecciones falsas
creadas por la mente.
Porque debemos aprender a ver, or y
callar.
Tenemos que aprender a ver en silencio, a
observar, definir, detallar para as aprender la
simbologa que nos rodea, que no habla, pero
esta all, esperando que aprendamos a
escuchar: escuchar significa estar abierto,
vulnerable, receptivo, pero de ningn modo
significa pensar. Escuchar es ser pasivo: eres
como un valle que recibe; eres como un tero
que recibe. Si puedes escuchar, entonces la
naturaleza habla, pero en silencio. La naturaleza
no emplea palabras. Entonces qu es lo que
usa?, usa signos. Contina---
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Vemos una flor: Cul es el signo que contiene?
No est diciendo nada pero, puedes realmente
afirmar que no dice nada? Dice muchas cosas
pero no emplea palabras: es un mensaje sin
palabras. Para or lo que no tiene palabras
tendrs que abandonar las palabras, porque slo
lo similar puede or a lo similar, slo lo similar
puede relacionarse con lo similar. Cuando te
sientes junto a una flor, no seas una persona, s
una flor. Cuando te sientes junto a un rbol, no
seas una persona, s un rbol. Cuando te baes
en el ro, no seas un hombre, s el ro escucha su
sonido. Entonces recibes miles de seales. Y no
se trata de comunicacin, es una comunin. Or
y Escuchar no tiene la misma accin. Or es una
cosa... escuchar, es algo por completo diferente;
son dos mundos aparte. Or es un fenmeno
fsico; os porque tenis orejas. Escuchar es un
fenmeno espiritual. Lo hacis cuando ponis
atencin, cuando vuestro ser interior se une a
vuestras orejas. Escuchad los sonidos que
percibes, cada sonido ha de ser usado. Y
escuchad sin ninguna imposicin sobre lo que
escuchis... no juzguis; en cuanto juzgis, la
escucha se detiene. La persona realmente atenta
se mantiene sin conclusiones; jams saca una
conclusin sobre nada. La naturaleza habla, y
habla en su lenguaje. Esto forma parte de la
iluminacin de la plena conciencia. Trabaja, e
ilumina ms y ms tus momentos de tu vida
con la luz de la conciencia. Deja que la vela de
la conciencia arda en todo momento, en cada
acto. El efecto acumulativo de esta prctica es la
iluminacin, es el efecto acumulativo, juntando
todos los momentos, todas las pequeas velas,
que se convierten en una gran fuente de luz.
Recordad siempre que no somosmomentneos,
sinoeternos...,
Por Alcibades Palacios Gr:.33
.-.
Haba una vez un rey que tena cuatro
esposas.
Reflexin.
l amaba a su cuarta esposa ms que a las
dems y la adornaba con ricas vestiduras y la
complaca con las delicadezas ms finas. Slo le
daba lo mejor.
Pag. N 06 Contina---
 Vienedela pag. N 06.
Tambin amaba mucho a su tercera esposa y
siempre la exhiba en los reinos vecinos. Sin
embargo, tema que algn da ella se fuera con
otro.
Tambin amaba a su segunda esposa. Ella era su
confidente y siempre se mostraba bondadosa,
considerada y paciente con l. Cada vez que el
rey tena un problema, confiaba en ella para
ayudarle a salir de los tiempos difciles.
La primera esposa del rey era una compaera
muy leal y haba hecho grandes contribuciones
para mantener tanto la riqueza como el reino del
monarca.
Sin embargo, l no amaba a su primera esposa y
aunque ella le amaba profundamente, l apenas
se fijaba en ella.
Un da, el rey enferm y se di cuenta de que le
quedaba poco tiempo. Pens acerca de su vida
de lujo y cavil:
- Ahora tengo cuatro esposas conmigo pero,
cuando muera, estar solo.
As que le pregunt a su cuarta esposa: Te he
amado ms que a las dems, te he dotado con
las mejores vestimentas y te he cuidado con
esmero. Ahora que estoy muriendo, estaras
dispuesta a seguirme y ser mi compaa?
- Ni pensarlo! Contest la cuarta esposa y se
alej sin decir ms palabras.
Su respuesta penetr en su corazn como un
cuchillo filoso.
El entristecido monarca le pregunt a su tercera
esposa: Te he amado toda mi vida. Ahora que
estoy muriendo, estaras dispuesta a seguirme y
ser mi compaa?
- No! Contest su tercera esposa. La vida es
demasiado buena! Cundo mueras, pienso
volverme a casar!
Su corazn experiment una fuerte sacudida y
se puso fro. Entonces pregunt a su segunda
esposa: Siempre he venido a ti por ayuda y
siempre has estado all para m. Cuando muera,
estaras dispuesta a seguirme y ser mi
compaa?
Contina---
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- Lo siento, no puedo ayudarte esta vez!.
Contest la segunda esposa. Lo ms que puedo
hacer por ti es enterrarte.
Su respuesta vino como un relmpago
estruendoso que devast al rey.
Entonces escuch una voz:
- Me ir contigo y te seguir dondequiera tu
vayas.
El rey dirigi la mirada en direccin de la voz y
all estaba su primera esposa. S vea tan
delgaducha, sufra de desnutricin.
Profundamente afectado, el monarca dijo:
- Deb haberte atendido mejor cuando tuve la
oportunidad de hacerlo!
En realidad, todos tenemos cuatro esposas
en nuestras vidas.
Nuestra cuarta esposa es nuestro cuerpo. No
importa cunto tiempo y esfuerzo invirtamos en
hacerlo lucir bien, nos dejar cuando muramos.
Nuestra tercera esposa son nuestras posesiones,
condicin social y riqueza. Cuando muramos,
Nada nos llevamos e irn a parar a otros.
Nuestra segunda esposa es nuestra familia y
amigos. No importa cunto nos hayan sido de
apoyo a nosotros aqu, lo ms que podrn hacer
es acompaarnos hasta el sepulcro.
Y nuestra primera esposa es nuestra el alma,
frecuentemente ignorada en la bsqueda. Sin
embargo, nuestra alma es la nica que nos
acompaar dondequiera que vayamos. As
que, cultvala, fortalcela y cudala ahora!
Es el ms grande regalo que puedes ofrecerle al
mundo.
Hazla brillar!
.-.
Absolutamente todo lo que vivimos en nuestra
realidad cotidiana, es transitorio. Venimos
con nuestra ropa que es la piel, y ni si quiera
eso nos llevamos.
Pag. N 07.
 Nopiensesqueeres, tu sabesquin eres. Los resultados arrojaron conclusiones
El Poder Curativo de la Palabra. impensadas: segn los estudios, nuestro ADN
no slo es el responsable de la construccin de
La palabra, junto con el poder de la vibracin es nuestro cuerpo, sino que tambin sirve como
capaz de crear, sanar y tambin destruir. La almacn de informacin y para la comunicacin
teora indica que cuando focalizamos nuestra a toda escala de la biologa. Los lingistas rusos
mente en algo, y a esto le sumamos el descubrieron que el cdigo gentico,
sentimiento y la emocin para finalmente especialmente en el aparentemente intil 90%,
expresarlo, estamos exteriorizando y sigue las mismas reglas de todos nuestros
materializando un poder que estar afectando lenguajes humanos. Compararon las reglas de
los reinados de la materia sintaxis (la forma en que se colocan juntas las
palabras para formar frases y oraciones), la
semntica (el estudio del significado del
Lo que le dices a tu Semejante, te lo dices
lenguaje) y las reglas gramaticales bsicas y as
a ti Mismo. descubrieron que los alcalinos de nuestro ADN
siguen una gramtica regular y s tienen reglas
Si cada uno de nosotros estuvisemos
fijas, tal como nuestros idiomas. Por lo tanto,
conscientes de que la energa liberada en cada
los lenguajes humanos no aparecieron
palabra afecta no slo a quien se la dirigimos
coincidentemente, sino que son un reflejo de
sino tambin a nosotros mismos y al mundo que
nuestro ADN inherente. El biofsico y bilogo
nos rodea, comenzaramos a cuidar ms lo que molecular ruso Pjotr Garjajev y sus colegas
decimos. Los antiguos esenios saban de la
tambin exploraron el comportamiento
existencia de un enorme poder contenido en la
vibratorio del ADN. Los cromosomas vivos
oracin, el verbo y la palabra. Los antiguos
funcionan como computadoras
alfabetos, como el snscrito, el arameo y el
solitnicas/hologrficas usando la radiacin
lenguaje hebreo son fuentes de poder en s
lser del ADN endgeno. Eso significa que
mismos. Los esenios utilizaron la energa que
uno simplemente puede usar palabras y
canaliza el lenguaje - la cual era la
oraciones del lenguaje humano para influir
manifestacin final del pensamiento, la emocin
sobre el ADN o reprogramarlo. Los maestros
y el sentimiento- para manifestar en la realidad
espirituales y religiosos de la antigedad han
la calidad de vida que deseaban experimentar en
sabido, desde hace miles de aos, que nuestro
este mundo. En las culturas del antiguo Oriente cuerpo se puede programar por medio del
eran utilizados los mantras, los rezos, los
lenguaje, las palabras y el pensamiento. Ahora
cnticos y las plegarias con una intensin
eso se ha probado y explicado cientficamente.
predeterminada como tcnicas para materializar
La sorpresa mayor fue descubrir la manera en
estados internos y programar, de una forma
que el 90% del ADN Chatarra almacena la
ignorada por nosotros en la actualidad,
informacin. Imaginemos una biblioteca que
realidades pensadas, deseadas y afirmadas
en lugar de archivar miles de libros slo guarda
previamente. Los estudios realizados por fsicos
el alfabeto comn a todos los libros, entonces,
cunticos comienzan a redescubrir y validar el
cuando uno solicita la informacin de un
enorme conocimiento olvidado de antiguas
determinado libro, el alfabeto rene todo lo
culturas ancestrales. Un conocimiento que se
contenido en sus pginas y nos lo pone a nuestra
encuentra an escondido y olvidado y que nos
disposicin, aclar Garjajev. Esto nos abre las
aportara el poder de cambiar nuestro mundo. puertas a un misterio an mayor: que la
verdadera biblioteca estara fuera de nuestros
Las palabras pueden programar el ADN. cuerpos en algn lugar desconocido del cosmos
y que el ADN estara en comunicacin
La ms reciente investigacin cientfica rusa permanente con este reservorio universal de
apunta a que el ADN puede ser influido y conocimiento.
reprogramado por palabras y frecuencias, sin
seccionar ni reemplazar genes individuales.
Solo el 10% de nuestro ADN se utiliza para
La Evidencia Inesperada.
construir protenas, y este pequeo porcentaje
del total que compone el ADN es el que
estudian los investigadores occidentales. El otro
El investigador Dan Winter, que desarrollara un
90% es considerado ADN chatarra. Sin
programa de computacin para estudiar las
embargo los investigadores rusos, convencidos
ondas sinusoidales que emite el corazn bajo
de que la naturaleza no es tonta, reunieron a
respuestas emocionales, en una fase de la,
lingistas y genetistas -en un estudio sin
precedentes-, para explorar ese 90% de ADN
Pag. N 08 Contina---
chatarra. Contina---

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 Vienedela pag. N 08.
investigacin con sus colegas, Fred Wolf y
Carlos Surez, analiz las vibraciones del
lenguaje hebreo con un espectrograma. Lo que
descubrieron fue que los pictogramas que
representan los smbolos del alfabeto hebreo se
correspondan exactamente con la figura que
conforma la longitud de onda del sonido de cada
palabra. Es decir que la forma de cada letra era
la exacta figura que formaba dicha longitud de
onda al ser vocalizada. Tambin comprobaron
que los smbolos que conforman el alfabeto son
representaciones geomtricas. En el caso del
alfabeto hebreo, las 22 grficos utilizados como
letras son 22 nombres propios originalmente
usados para designar diferentes estados o
estructuras de una nica energa csmica
sagrada, la cual es la esencia y semblanza de
todo lo que es. El libro del Gnesis est escrito
en este lenguaje. Las letras de los antiguos
alfabetos son formas estructuradas de energa
vibracional que proyectan fuerzas propias de la
estructura geomtrica de la creacin. De esta
manera, con el lenguaje se puede tanto crear
como destruir. El ser humano potencia el poder
contenido en los alfabetos al sumarle el poder
de su propia intencin. Eso nos convierte en
responsables directos de los procesos
creacionales o destructivos en la vida y con
tan solo la palabra!
El Poder curativo de la Palabra.
Existe una capacidad demostrada en la que la
palabra puede afectar la programacin del ADN.
La salud podra conservarse indefinidamente si
nos orientamos en pensamientos, sentimientos,
emociones y palabras creativas y, por sobre
todo, bien intencionadas. Los estudios del
Instituto Heart Math nos abren un nuevo
panorama hacia la curacin, no solo de los
humanos enfermos, sino tambin para la
sanacin planetaria. El instituto cree en la
existencia de lo que ellos dieron en llamar
hiper-comunicacin, una especie de red de
Internet bajo la cual todos los organismos vivos
estaran conectados y comunicados permitiendo
la existencia de la llamada conciencia
colectiva. El Hearth Math declara que si todos
los seres humanos furamos conscientes de la
existencia de esta matriz de comunicacin entre
los seres vivos, y trabajramos en la unificacin
de pensamientos con objetivos mancomunados,
seramos capaces de logros impensados, como
la reversin repentina de procesos climticos
adversos. Contina---
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El poder de los rezos, oraciones y peticiones,
tal como nos lo han legado los antiguos esenios
-potenciado por millares de personas-, nos
otorgara un poder que superara al de cualquier
potencia militar que quisiera imponernos su
voluntad por la fuerza. Este poder ha sido
demostrado en especies animales como los
delfines, que trabajan unificados en objetivos
comunes. Los delfines utilizan patrones
geomtricos de hiper-comunicacin, ultrasonido
y resonancias que les sirven para interactuar con
las grillas energticas del planeta. Estos
animales poseen la capacidad de producir
estructuras snicas geomtricas y armnicas
bajo el agua. Podramos afirmar que los delfines
ayudan ms a mantener el equilibrio planetario
de lo que lo hacen los humanos. Si Dios nos
otorg el poder, significa que quiere que
nosotros, una vez alcanzado un nivel de
conciencia determinado, ayudemos con respeto
a la vida a ser co-creadores de su obra.
Por Brad Hunter. Agradecemos el envi.
.-.
Reflexin.
La vida esBiologa.
La Biologa esFisiologa.
La Fisiologa esQumica.
La Qumica esFsica.
La Fsica esMatemtica.
Y al final todoesEnerga.
Delibrealbedrio.
.-.
Ver para Creer o Creer para ver.
Nos cuesta creer en lo que no vemos, pero para
nosotros los que verdaderamente han sido
Iniciados en los misterios que encierra la
simbologa y los estudios en los diferentes
grados llegamos a estar en una relacin de
frecuencias que nos ayuda a percibir lo que los
dems ignoran o estos ajenos a ellos. Cuando
vemos o percibimos objetos en un momento
dado y que otros no lo perciben aunque estn al
lodo nuestro, es que estamos abiertos a pliegues
csmicos o puertas estelares en un espacio
dentro de un Gran espacio siguiendo una ruta
csmica.
Pag. N 09. Contina---
 Vienedela pag. N 09.
,Por qu asistimos a una logia?. Cul es el
verdadero objetivo de que all nos reunamos?.
Una logia o un templo es ms que cuatros
paredes, piso, techo y todo lo que all existe.
Hay un misterio no develado que se desconoce
y no se puede comprender fsica o
materialmente. Cada quien en las ordenes
inicitica recibe lo que debe recibir, pero de ah
no pasara de ver para creer. Son muchos los
incrdulos que por estar desconectado con la
frecuencia en que deberamos estar, no puede
percibir el mundo en otra dimensin que
debemos conocer. No alcanzan la ruta csmica
para la cual estamos preseleccionados para
participar en ella.
A qu se debe este desconocimiento en
nuestros TTall.-., si forma parte de nuestro
aprendizaje?. Falta de ????????.
"La Rueda del Tiempo" o el ciclo natural
de evolucin en el Universo.
Quienes alcanzan acceder a los misterios de los
estudios en la orden Illuminatorum, notaran una
"desfase" en nuestro planeta, dndole as una
vida paralela en un tiempo alternativo, que nos
acompaa a lo largo de miles y miles de aos
hasta que volvamos a reconectarnos con el Real
Tiempo del Universo. El tiempo es una forma
mental que procura definir la duracin de las
cosas, una ilusin basada en el movimiento del
Universo en el espacio. La idea de tiempo va en
relacin con la conciencia del ser, si su
percepcin se limita a una tercera dimensin, el
tiempo lo concibe como algo lineal, como una
continuidad; pero cuando descubre su naturaleza
multidimensional e ingresa en una cuarta
dimensin, se da cuenta que el tiempo se mueve
en una espiral y que no existe ms all de su
conciencia; y que simultneamente hay varios
espacios dentro de un espacio mayor que
podramos llamar el Real Tiempo del Universo.
Como esto requiere de ciertas condiciones para
la ruta Csmica entre ellas, la aparicin del Ser
de suprema conciencia, nos establecieron esta
"paradoja" para poder crear aquellas
civilizaciones con condiciones especficas que
permitan una evolucin acelerada, como es el
caso de la raza humana. Esta paradoja espacio-
tiempo habra dado como consecuencia una
"aceleracin" del tiempo en algunos sectores del
universo donde sera posible que estas razas
evolucionen a una velocidad mayor que la
"normal". Contina---
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Por tal motivo el escptico permanece en las
tinieblas, sin tener la posibilidad de ir hacia la
verdadera luz del conocimiento y decidir
quedarse para siempre en la oscuridad.
Antiguamente solo los visionarios, los magos o
los sacerdotes o iluminados se atrevan a intuir
las verdades que luego comprob la ciencia, y
por ello fueron considerados locos. Ahora, lo
que predicen las mentes privilegiadas como
verdades an inexplicables, tambin es
rechazado por el mundo cientfico que incluso
se niega a aceptar los hechos que se producen en
la realidad. Todo aquello que no se puede
explicar racionalmente para la ciencia no existe,
aunque sean fenmenos palpables y las
experiencias sean vividas por cada vez ms
cantidad de gente. Ya no es suficiente ver para
creer, ahora se hace imprescindible creer para
ver; porque el que no se abre a lo aparentemente
incomprensible y extrao permanecer para
siempre en la ignorancia. Entre estas cuestiones
se encuentran los viajes extracorpreos o
astrales, o desdoblamientos de la conciencia, o
vivencias del cuerpo doble sutil, etc.,
experiencias cada vez ms comunes que otorgan
la capacidad de traspasar la barrera del espacio y
el tiempo. Estos fenmenos existen desde hace
muchos siglos y han sido experimentados por
los ms arcaicos grupos humanos, figurando en
casi todas las rdenes iniciticas y en las ms
diversas culturas. El viaje astral o extracorpreo
es como la misma vida o la muerte, como el
espacio y el tiempo y como los sueos, que son
enormes misterios. La imaginacin humana no
tiene lmites y la mayor parte de lo que el
hombre ha pensado o intuido en el pasado,
posteriormente la ciencia lo ha comprobado.
Puede existir la posibilidad de que el ser
humano pueda trascender esta realidad que
vivimos hacia otra dimensin sin tiempo y
espacio ni materia conocida y experimentar su
conciencia siendo quien es, porque desde el
principio de los tiempos el hombre ha intuido
esa misma posibilidad en cada rincn de este
planeta. Esta esencia inmaterial y luminosa la
reconocen los cabalistas, los sabios antiguos,
griegos, los egipcios, los filsofos hermticos,
Platn y Aristteles. Lo cierto es que todos los
seres humanos parecen estar dotados para poder
salir de ellos mismos, desprenderse de su cuerpo
fsico sin necesidad de estar muertos; y pueden
ver sin los ojos, or sin los odos, sentir,
experimentar emociones y entender una realidad
diferente.
Pag. N 10 Contina---
 Vienedela pag. N 10.
Desde un principio los hombres creyeron que
una parte de ellos mismos, no conocida, era
capaz de salir de sus cuerpos en algunas
circunstancias, como por ejemplo durante un
desmayo, durante un sueo, en estado de coma
o prdida de la conciencia por enfermedad o
accidente o en experiencias de vida despus de
la muerte, o sea en estados alterados de
conciencia. Pero dnde se encuentra ese cuerpo
sutil capaz de trasmigrar a otra dimensin?
Obviamente no puede estar en ningn lugar
fsico del cuerpo, pero si puede estar presente a
nivel cuntico como posibilidad, donde la
materia y no materia transmutan entre si.
Einstein sostuvo que el tiempo absoluto no
existe y que es relativo al espacio, por ende
tiempo y espacio son una unidad indivisible.
Esta realidad que vivimos puede ser una
posibilidad capturada por un espacio tiempo, de
todas las posibilidades infinitas, que son el
origen y la forma de este universo. Lo infinito
del cual formamos parte, se manifiesta a travs
de nosotros porque est en nosotros y es lo
eterno que permanece cuando nos liberamos de
la crcel del cuerpo. Pero tambin tenemos la
capacidad estando vivos, de experimentarlo, de
percibir otras realidades en otros espacios
tiempo y de ver el pasado y adelantarnos a
algunos acontecimientos, no con el cuerpo sino
con esa esencia que mantenemos de nuestra
propia fuente a la que pertenecemos, cuando nos
alineamos con la perfeccin y tenemos la
intencin de hacerlo. Ese principio del que
formamos parte y otras realidades en otros
espacios tiempos, as como nuestro propio
pasado y futuro pueden hacerse visibles para
nosotros, cuando logran reflejarse en nuestra
realidad de tres dimensiones, que es lo que
podemos percibir con nuestros sentidos. Nuestro
tiempo es lineal y no puede retroceder, pero en
el infinito estn todos los tiempos y todos los
espacios, que solo se pueden vislumbrar
saliendo de nuestro espacio tiempo. Por eso,
algunos pueden predecir acontecimientos,
cuando logran deslizarse por la brecha entre los
pensamientos, lo multidimensional donde todo
es Transformacin. El ojo humano puede
percibir en un momento dado, lo que no est
visible en nuestro entorno.
Creer en lo que vemosnoscondena, creer en lo
quenovemosnoslibera.
Por: O.-.I .-.V.-. Jhess.33
.-.
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EstadosdeConciencia segn losVedas.
Segn los Vedas, existen siete estados de
conciencia posibles, pero la mayora de las
personas experimenta solo tres: el sueo, la
vigilia y el onirismo. Deepak Chopra est
convencido que con el tiempo se podrn llegar a
comprender los estados expandidos de
conciencia y los fenmenos como la
sincronicidad, la telepata y la clarividencia; y el
saber sobre las vidas pasadas ser aceptado. Los
siete estados de conciencia que proponen los
Vedas, permiten evidenciar la sincronicidad y
nos conducen a la iluminacin. El primer nivel
es el sueo profundo en que existe cierta
conciencia, podemos responder a estmulos,
pero la percepcin est disminuida. El segundo
nivel es el onrico. En esta experiencia, estamos
ms lcidos y ms atentos, podemos tener
experiencias, ver imgenes, escuchar sonidos e
inclusive pensar. Todo parece muy real durante
el sueo onrico pero cuando despertamos nos
damos cuenta que su realidad es limitada. El
tercer nivel o estado de conciencia es la vigilia,
cuando estamos despiertos, que es muy
diferente a los estados de sueo profundo y
onrico. El cuarto nivel o estado de conciencia
es cuando logramos asomarnos al alma y
sentimos que trascendemos y nos ponemos en
contacto con el observador que tenemos dentro.
Este estado se logra con la meditacin, cuando
podemos penetrar en los intervalos entre los
pensamientos, dando lugar esta experiencia a la
expansin del yo, que produce adems efectos
fisiolgicos benficos, como el descenso del
nivel de cortisona y adrenalina en sangre, la
reduccin del estrs, la disminucin de la
presin sangunea, el fortalecimiento del
sistema inmunolgico y la modificacin de la
actividad cerebral. Es en este estado de
conciencia en que se comienza a ver la
sincronicidad. El quinto nivel es el estado de
conciencia csmica, que se extiende ms all de
todo y se siente que se forma parte del Espritu
universal. Somos conciencia individual y
conciencia csmica a la vez y se comienza a
manifestar la sincronicidad, se eleva el nivel de
conciencia y se incrementa la intuicin y la
creatividad. El mismo registro de ondas
cerebrales que produce este estado de
conciencia csmica se puede mantener en otras
actividades, por ejemplo, cuando realizamos un
deporte, en una competencia, trabajando en la
oficina, etc. El sexto nivel o estado es la
conciencia divina, cuando no solo se siente el
espritu total en uno sino que lo vemos en todos
los seres, las plantas, las piedras y en todos los
objetos y hace posible la comunicacin con
ellos.
Pag. N 11 Contina---
 Vienedela pag. N 11.
Este estado no suele ser permanente, se entra y
se sale de l, slo los grandes profetas pueden
vivir en permanente estado de conciencia
divina. El sptimo nivel o estado es la
conciencia de unidad o la iluminacin, cuando
el espritu del observador y lo observado forman
un todo, y vemos el mundo como una extensin
y proyeccin de nosotros mismos, sin
diferenciacin yo no yo. En este ltimo
estado, son posibles los milagros y podemos
acceder al reino infinito de las posibilidades,
trascender la vida y la muerte y ser espritus
puros. Para lograr estos estados elevados de
conciencia hay que practicar, en primer lugar la
meditacin. En segundo lugar, hay que aprender
a interpretar los mensajes codificados
provenientes del interior de uno mismo,
observar las intuiciones y los sueos lcidos, los
cuales se pueden modificar mientras los vemos.
En tercer lugar, hay que favorecer la
comunicacin a nivel del espritu y no del Ego.
Lo que acelera este proceso es el abandono del
control, la despreocupacin y la necesidad de
aprobacin. En cuarto lugar, hay que leer
siempre la misma oracin, que adoptar nuevos
significados y provocar nuevas experiencias.
Fuente: Sincro Destino, Deepak Chopra.
.-.
El xitoy el fracaso.
"No pienses nunca en el xito. El xito es una
consecuencia natural. Si realmente trabajas en ti
mismo con sinceridad, el xito te acompaar
como te acompaa tu sombra. El xito no ha de
ser el objetivo, por eso Lao-Tse dice:
"Trabaja discretamente, calladamente, sin
inquietarte por la idea del xito o del fracaso".
Ten en cuenta que si piensas mucho en el xito,
tambin estars pensando continuamente en el
fracaso. Van juntos, en el mismo envase. El
xito y el fracaso no pueden separarse el uno del
otro. Si piensas en el xito, muy dentro de ti
tambin habr miedo. Quin sabe si lo logrars
o no? Tal vez fracases.
El xito te proyecta hacia el futuro, te ofrece la
esperanza de ganancias, una prolongacin del
ego y una ambicin; pero el miedo te produce,
adems, agitacin y escalofros, puesto que
puedes fracasar.
Contina---
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La posibilidad de fracasar te produce
escalofros, y entre la indecisin, la codicia y la
ambicin, no puedes trabajar tranquilo.
Tu trabajo acabar siendo un gran desorden;
trabajars para un lado y mirars para otro.
Irs por la calle con la mirada perdida en un
punto lejano del cielo.
No mires demasiado hacia delante o de lo
contrario tropezars con el primer escaln.
El xito vendr por s solo. No te preocupes por
l, la existencia es muy remuneradora; nada
queda sin recompensa".
Osho, El ABCdela iluminacin
.-.
La Masonera es un sistema dentro del que
caben los ms grandes principios de moral,
alberga dentro a todo tipo de razas y credos. Es
una institucin donde se fomenta la filantropa,
la Fraternidad y donde se enaltecen todas las
ciencias, buscando el progreso de los hombres.
La masonera ensea a expresarnos en libertad
respetando las opiniones de todos, la masonera
nos da todo un ocano de conocimiento para
comprender el propsito para la cual est
diseada. No solamente est en los rituales en
los grados, en la instruccin o con solo asistir a
la logia, va mucho ms all, todo ello forma
parte de ese universo a que el masn debe
aprender y comprender, que desde nuestra
iniciacin espiritual y la iniciacin fsica, debe
haber una Transformacin da a da , para
cumplir con el G:.A:.D:.U:., con nuestros
semejantes y para con nosotros mismo. De no
alcanzar esa Transformacin, todo ser intil
para develar el celo o velo que encierra nuestra
augusta orden.
.-.
El Trabajoen Equipo:
Colaboracin en:
RelacionesPblicas:
Maythe lvarez,
(Estud. en Derecho)
DiseoDigital:
Ing. Jhonathan lvarez. .
Pag. N 12
 Repres. Great Lodge Alpina of Switzerland
Comunicador Social:
Lic. Freddy Duran shal om
Le Masson No. 0
Asesora Legal: Nekamah Bealim Adonai.
Abog. Jess Olivares Que caiga la justicia de D_os.

Historia y Efemrides en Venezuela: <La Humanidad es un Enigma en busca de su

Eumenes Fuguet. Gral. ( R ) propia solucin>.
Humberto Camejo Arias Gral. ( R )

ContactoI nternacional:
Gran OR:. De Canada.
Gran OR:., de los EE.UU.
Gran Logia de Lengua Espaola (Canad) La Orden por encima
Gran OR:., de Mxico del todo.:.
Gran OR:., de Guatemala
Gran OR:., de Costa Rica Paz en el Oriente Et
Gran OR:., de Panam erno.
Gran OR.., de Nicaragua
Gran OR:., de Colombia Vati Brasil (coord)
Gran OR:., de Ecuador David Portugal
Gran OR.., de Brasil Jess Venezuela
Gran OR:., de Uruguay Transcultura Uruguay
Gran OR:., de Paraguay Smith US Ohio
Gran OR:., de Per .-.
Gran OR:., de Bolivia
Gran OR:., de Chile Gran Logia de los Llanos.
Gran OR:., de Argentina.
Benemrita R:.L:.S:. Fenix No. 137 Supremo Consejo:
Lealisima y Constitucional Logia del Per Gran Comendador:
IL:. Y P:. H:. Wilfredo Hidalgo.
Gran OR:., de Espaa
Gran OR:., de Portugal. Dignidades de la Muy Respetable Gran Logia
Gran OR:., de Francia de los Llanos:
Gran OR:., de Italia Gr.. Maestro.
Gran Or:., de Rumania. Ilus.. y Pod..
Gran OR:., de Suiza QH.. Luis Eduardo Zerpa Prez.
-----o----
Gran Logia de los Llanos, conformada por las
Para donacin en Venezuela y en el siguiente s logias jurisdiccionadas:
Exterior. A nombre de:
Sociedad Civil Le Masson No. 0 * Resp.. Log.. Vicente Zerpa N 1.
Bco. B.O.D. cta. Corriente No. * Resp.. Log.. Alianza llanera N 10.
0116-0053-17-0193301660 * Resp.. Log.. Juan German Roscio N 3.
Conformacin al +58 0414 9792774 * Resp.. Log.. San Juan Bautista N 07,
* Resp.. Log.. Joaqun Crespo N.
Por la Junta Directiva: * Resp.. Log.. Asilo Llanero N 106.
* Resp.. Log.. Tubalcain N 12;
Jesslvarez .:. Director.
* Resp.. Log.. Coronel Julin Mellado;
Gr.. 33 R:. E:. A:. A:. * Resp.-. Log.-. Arco Iris N33. Valencia.
Miembrodel SupremoConsejo
.-.
dela Gran Log:., delosLlanos.
Venezuela.

Nivel: III Miembro de :

Ordo Illuminatorum Universal- Freemason Collection
Brazil. contact@freemasoncollection.com
Pag.N 13.

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