Exortao,Usos e Costumes - Vestimenta que Agrada a Deus - Paulo Junior

A Vestimenta Que Agrada a Deus

A vestimenta mais importante do discpulo verdadeiro de Jesus interna e

espiritual. Ele j tem removido os panos sujos de pecado e maus
pensamentos, e tem os substitudo por novas roupas de santidade e
entendimento da vontade de Deus (veja Colossenses 3:1-16). Ele procura
cada dia ser mais parecido com seu Senhor, e se esfora para desenvolver
as atitudes piedosas que Jesus ensinou e demonstrou (Mateus 5:1-12). Essas
transformaes internas vo modificar seu comportamtento externo,
claro. Ele no vai mentir ou furtar como pessoas mundanas (Efsios 4:2529). Todos os aspectos da vida dele so colocado sob controle do Deus
santo a quem ele serve (1 Pedro 1:13-16).
Atravs da Histria, homens e mulheres tm lutado com a questo de como
essa transformao interna deve ser refletida exteriormente. Deve o servo
de Deus se vestir de um modo diferente do que as pessoas do mundo?
Respostas a essa pergunta so quase to diversas como as modas numa
loja de roupas. Alguns argumentam que a vestimenta dos servidores de
Deus devem ser completamente diferentes do que as das pessoas do
mundo. Resultados de tais pensamentos incluem as trajes tradicionais de
ordens religiosas especiais e outras roupas peculiares, como as adotadas
pelo povo Amish. Outros vo ao extremo oposto, dizendo que os cristos
devem ser iguais ao mundo e que eles podem seguir todas e quaisquer
modas do mundo.
Deus nos ensina como nos vestir
Quando Deus fala sobre algum assunto em todas as pocas da histria
bblica, devemos reconhecer que importante. Por exemplo, ele ensina
sobre a permanncia de casamento no perodo dos patriarcas, na
dispensao da lei de Moiss, e no Novo Testamento. Enquanto no

adotamos do Antigo Testamento leis especficas sobre o casamento, ns

entendemos os princpios do Novo Testamento com a ajuda do Antigo
Testamento. Percebemos que so diversos os assuntos que so includos em
todas as pocas de revelao divina: adultrio, idolatria, a importncia de
sacrifcios apropriados, comer sangue, matar, etc. Desde o jardim de den,
Deus tem orientado seu povo sobre roupas modestas. Vamos procurar
entender esse ensinamento, e tenhamos a f e o amor suficiente para
aceitar o que ele diz, mesmo se no o compreendemos (Isaas 55:6-9).
Deus ensina seu povo a se vestir com modstia
A do e Eva. "Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e no
se envergonhavam" (Gnesis 2:25). Na sua inocncia, antes de cometer o
primeiro pecado, era normal para Ado e Eva estarem nus, mesmo
andando no jardim na presena de Deus. A mesma inocncia vista em
criancinhas ainda no corruptas pelo pecado. Mas, quando Ado e Eva
conheceram a diferena entre o bem e o mal, ficaram envergonhados e
imediatamente fizeram algum tipo de roupa mnima (Gnesis 3:7). A palavra
usada aqui sugere que fizeram alguma coisa que foi embrulhada no corpo,
evidentemente escondendo as partes mais ntimas do corpo. Mas Deus no
aprovou esse tipo de roupa. Ele lhes fez uma vestimenta de peles (Gnesis
3:21). Essa palavra sugere um tipo de tnica. William Wilson, em seus
Estudos de Palavras no Antigo Testamento, diz que essa vestimenta era um
tipo de roupa usado por homens e mulheres que, tipicamente, tinha mangas
e caiu at os joelhos, raramente aos tornozelos. O que podemos aprender
desse primeiro caso? Deus quer que homens e mulheres usem roupas. No
somos como animais, que no sentem vergonha de sua nudez. Podemos
entender, tambm, que a vontade de Deus desde o princpio que usemos
vestimentas que cobrem o corpo, no meramente alguma coisa embrulhada
no corpo para esconder as partes mais ntimas. Cada servo de Deus precisa
ser honesto e sincero aqui: as roupas de praia usadas hoje em dia seriam
mais parecidas com as roupas que Deus fez, ou com as cintas que Ado e
Eva fizeram?
Sacerdotes do Velho Testamento. Ningum hoje tem motivo para dizer que
ns devemos usar roupas iguais aos trajes sagrados usados pelos
sacerdotes do Antigo Testamento. Mas, ns podemos aproveitar uma lio
importante do motivo que Deus deu junto com algumas regras. Primeiro, ele
proibiu altares elevados, para que a nudez do sacerdote no fosse exposta
(xodo 20:26). Mais tarde, ele acrescentou outra instruo para melhor
evitar esse tipo de problema. Ele ordenou que os sacerdotes usassem
calo em baixo de suas tnicas para cobrir a sua nudez (xodo 28:40-42).
Deus especificou que o calo iria "da cintura s coxas". Deus no queria
que esses servos mostrassem as coxas expostas ao mundo. Hoje, homens
do mundo tiram suas camisas e mostram suas coxas para todo o mundo na
praia ou na rua. Homens que servem a Deus precisam perguntar para si,
honestamente, se isso realmente o que Deus pretendia que o povo santo
fizesse.

Roupas peculiares ao sexo oposto. Em Deuteronmio 22:5, Deus disse: "A

mulher no usar roupa de homem, nem o homem, veste peculiar mulher;
porque qualquer que faz tais cousas abominvel ao Senhor, teu
Deus." Entendemos que no somos sujeitos s ordenanas dadas por meio
de Moiss aos israelitas. Portanto, esclarecedor entender o que Deus
estava dizendo. Ele no estava proibindo que homens e mulheres usassem
algum artigo de roupa semelhante. Na poca, ambos os sexos usavam
tnicas, como ambos homens e mulheres em muitas culturas hoje usam
calas compridas. errado usar esse versculo para condenar as mulheres
que usam calas. Mas, Deus quer que mantenhamos distines entre os
sexos (veja, por exemplo, 1 Corntios 11:14-15). Ele condena as perverses
de homens que se vestem e se comportam efeminadamente (1 Corntios
6:9).
A vergonha da virgem da Babilnia. Quando Isaas profetizou, a nudez era,
ainda, associada com vergonha. Quando ele descreveu o povo da Babilnia
como uma virgem abusada, um aspecto da humilhao dela era que o
inimigo descobriu suas pernas e sua nudez (Isaas 47:1-3). Mas hoje em dia,
mulheres do mundo voluntariamente mostram suas pernas e ousam expor
sua nudez, sem sentir nem um pouco envergonhadas. Ser que tornamos
to dessensibilizados ao pecado, devido cultura corrupta, que j
esquecemos como sentir vergonha? (Veja Jeremias 8:5,8,9,11,12.) Como
servos de Deus, temos que ser diferentes, no conformados aos costumes
errados do mundo (Romanos 12:1-2). Precisamos saber como sentir
vergonha.
A modstia e bom senso de mulheres crists
Agora, vamos ver duas passagens semelhantes no Novo Testamento. "Da
mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modstia
e bom senso, no com cabeleira frisada e com ouro, ou prolas, ou
vesturio dispendioso, porm com boas obras (como prprio s mulheres
que professam ser piedosas)" (1 Timteo 2:9-10). "No seja o adorno da
esposa o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro, aparato
de vesturio; seja, porm, o homem interior do corao, unido ao
incorruptvel trajo de um esprito manso e tranqilo, que de grande valor
diante de Deus. Pois foi assim tambm que a si mesmas se ataviaram,
outrora, as santas mulheres que esperavam em Deus, estando submissas a
seu prprio marido" (1 Pedro 3:3-5). Esses trechos no so idnticos (1
Timteo fala sobre mulheres em geral, enquanto 1 Pedro fala sobre a mulher
cujo marido no cristo), mas h vrios pontos paralelos. Vamos estudar
alguns pontos chaves.
Jias. comum ouvir algum usar esses versculos para proibir
absolutamente todos os tipos de jias, enfeites de cabelo, etc. Mas esse no
o sentido do texto. A Bblia, s vezes, usa essa construo (No faa isso,
mas faa aquilo) para enfatizar o que mais importante, sem proibir o
menos importante. Joo 6:27 um exemplo claro: "Trabalhai, no pela
comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna, a qual o Filho

do homem vos dar...." Jesus no est proibindo trabalho honesto para

suprir as necessidades da vida (compare 2 Tessalonicenses 3:10; 1 Timteo
5:8), mas est dizendo que devemos dar muito mais importncia s coisas
espirituais. Da mesma forma, Paulo e Pedro no proibiram o uso de jias ou
estilos de cabelo, mas disseram que mulheres piedosas devem dar mais
nfase pessoa interior. interessante que tanto Paulo como Pedro usaram
exemplos do Antigo Testamento para explicar seu ensinamento. No Velho
Testamento, jias eram comuns, at entre as mulheres fiis a Deus (veja
Isaas 61:10; Provrbios 1:9; Gnesis 24:22,30,53). Excessos devem ser
evitados, mas esses servos de Deus no proibiram o uso modesto de jias.
Aqui, bom observar que os escritos inspirados do Novo Testamento
usaram exemplos do Velho Testamento para mostrar como o povo de Deus
se veste.
A modstia comea no corao. Os dois autores, Paulo e Pedro, fazem uma
ligao importante entre o corao e as roupas. Algumas mulheres vo
insistir em usar o tipo de roupas que elas querem, dizendo que ningum
pode mostrar onde Deus especificamente proibiu mini-saias, ou mini-blusas,
ou biqunis, ou roupas muito justas. O problema nesses casos no a falta
de alguma regra especfica nas Escrituras, mas a ausncia de uma atitude
certa no corao. Regras no vesturio no fazem a mulher modesta. Se o
corao estiver errado, a mulher no ser mansa e modesta.
A modstia e bom senso. Em vez de dar uma lista de regras sobre
vestimenta, Paulo apela modstia e bom senso das mulheres. Uma mulher
(ou homem!) cujo entendimento baseado nos princpios das Escrituras e
cujo corao dedicado a Deus, se vestir decentemente. Ela no vai
procurar chamar ateno por meios carnais, pelo uso de roupas
dispendiosas ou que mostram o corpo.
Manso e tranqilo. Pedro fala do esprito "manso e tranqilo" como a base
das roupas apropriadas. Paulo disse que ns todos devemos procurar viver
uma vida "tranqila e mansa" (1 Timteo 2:2). O esprito manso e tranqilo
de cristos homens, mulheres e jovens vai determinar o tipo de roupa
que realmente agradar a Deus. Os cristos faro diferena entre as roupas
que refletem um esprito piedoso e as que sugerem carnalidade (veja
Provrbios 7:10 roupas fazem uma diferena!).
Vestindo-se para agradar a Deus
Muitas igrejas erram por inventar regras humanas sobre roupas. Mas,
muitas outras erram por recusar a estudar e ensinar, cuidadosamente, o
que Deus tem dito, para ajudar cada filho de Deus pensar e se vestir de
uma maneira que glorifica o nome dele. Que possamos nos vestir para ele,
comeando com o prprio corao.

por Dennis Allan

Para mim, para facilitar que a mensagem de Jesus chegue a esse mundo
carente, precisamos viver dentro do mundo, mas no amando o mundo. Isso
quer dizer, nesse caso, que massa e saudvel que cristos se vistam de
acordo com a nossa cultura (observao: dentro do limite da moral e do
bom senso. Por exemplo, mini saia algo da nossa cultura, mas deve ser
rejeitada pelas meninas crists, porque no glorifica a Deus e no ajuda aos
irmos serem santos).Se voc est servindo a moda, est no caminho
perigoso.Cartes estourados, carteiras vazias, armrios abarrotados,
satisfao "insatisfeita". Tudo isso so indcios.Deve dizer para as pessoas o
seguinte: "Voc est vendo como aquela pessoa se veste bem, saiba ento
que ela cuida muito melhor da pessoa interior dela. De quem ela mesma".
As roupas e os adornos devem indicar como somos mais zelosos com o
nosso carter. As pessoas devem dizer de voc: poxa, ela se veste bem que
s, mas muito mais bonita por dentro. Ento, para mim, essa deve ser a
razo de se vestir bem e usar alguns adornos.

Como devemos encarar tudo isso de forma mais equilibrada? Simples:

devemos encarar o se vestir bem, usar roupas da moda, usar relgios legais
e outras coisas como indicador de algo alm. Em outras palavras, a beleza
exterior deve simbolizar a beleza interior.
Se voc no cuida do seu corao to bem, por que voc no procura se
vestir de forma mais simples? As vezes, roupas e adornos so mscaras,
sabia?Quero concluir de modo diferente. Encorajando a voc a se vestir bem
( isso no significa gastar muito, isso para que no seja um empecilho na
hora de compartilhar a f), a de vez em quando dar sua melhor roupa ( no
se espante, isso libertador e mostra que voc no dependente das suas
roupas e do sistema "capetalista"), no estourar seus cartes e guardar o
seu dinheiro para ajudar as pessoas tambm ( o que inclui os pobres) e no
somente para viver arrumado ( Gl 6:9).
Como cristo, o estilo de vida que vivemos deve ditar a nossa moda e no o
contrrio. Acredito que gastar dinheiro com roupas e outras coisas mais no
errado, mas perigoso. Porque muito fcil trocarmos de lado.

- .F. P. Mastrillo

OS USOS E COSTUMES LUZ DA BBLIA.

Os Usos e Costumes Luz da Bblia

julgai todas as coisas, retende o que bom; (1Ts 5.21)

Anderson Teixeira

INTRODUO
O presente estudo tem por objetivo analisar brevemente algumas regras de
comportamento estabelecidas por igrejas evanglicas brasileiras. Tais usos
e costumes so muitas vezes postos de modo abrupto, sem explicao
bblica, mesmo sabendo-se que o embasamento bblico indispensvel
conduta do cristo. Isto est explicito no 2 artigo do credo das Assemblias
de Deus no Brasil: Cremos... na inspirao verbal da Bblia Sagrada, nica
regra infalvel de f normativa para a vida e o carter cristo (2Tm 3.1417)... (http://www.cgadb.com.br)/.

Esta declarao afirma categoricamente que o membro da AD no deveria

ter regras que no fossem das Escrituras. Entretanto, a conduta do fiel
muitas vezes regulada pelos usos e costumes estabelecidos pela
tradio denominacional, e no pela Bblia. Visto que esta anlise objetiva
ser clara, precisa e concisa, abordar-se- apenas a controvrsia em torno do
uso de jias e da submisso aos pastores das igrejas.
Peo-vos que no tenham medo de abrir as Escrituras. No rejeitem nem
aceitem o que ser apresentado sem conferir na Bblia as referncias
citadas. Com a Bblia fechada, abraar uma idia cegueira, rejeita-la
orgulho. A ordem bblica observar tudo e reter o que bom. (1Ts 5 .21)

I USO DE JIAS NAS ESCRITURAS

Vamos analisar do NT para o AT o que a h sobre jias nos textos preferidos

daqueles que so contrrios ao seu uso.

1. As Jias e o NT

Um texto muito usado para proibir as jias 1Pe 3.3. Olhando com mais
ateno, vemos que a nfase do apstolo na prioridade do dos valores
espirituais, da submisso da mulher (v. 1,2). Ele no est proibindo as jias,
mas dizendo que o que deve ser notado a beleza interior (v. 4). como se
hoje dissssemos a uma noiva bem vestida: Que a sua pureza e beleza
esteja no seu corao e no na brancura e adornos de seu vestido. Isso no
significa que ela no deva vestir-se de noiva! O curioso que o texto
tambm fala de frisado de cabelo e vestimentas belas. Porque ser que
aqueles que probem as jias no probem de pentear os cabelos e de
usarem roupas bonitas?
Outro texto 1Tm 2.9. A interpretao semelhante ao texto j comentado.
Paulo no diz que pecado o uso de jias, vestes bonitas e cabelo
arrumado! Ele diz que deve haver modstia e boas obras (v.10). Isso que
deveria ser notado pelos irmos. Onde que Paulo ou Pedro dizem que usar
jias pecado? Em nenhum lugar da Bblia. Tenhamos cuidado, pois Satans
tambm j tentou distorcer as Escrituras para sujeitar o prprio Senhor
Jesus (Mt 4.1-11).

2. As jias e o AT

J que no NT as duas passagens usadas pelos legalistas de fato no

condenam o uso de jias, vejamos o AT. Um texto muito usado Is 3.18,18.
Contudo, os que no tm preguia de ler o captulo todo e os que sabem o
bsico dos bsicos de interpretao de texto logo notaro o erro desse
pensamento. O captulo todo fala sobre o julgamento de Deus sobre Jud e
Jerusalm. O pecado no aqui o uso de jias, mas o desprezo ao Senhor (v.
8,9), a opresso ao pobre (v. 14,15) e o orgulho das mulheres que viviam
luxuosamente (v. 16). Se o leitor acha que as jias so pecado s porque
Deus as est tirando, ento deveria achar outras coisas tambm pecado,
pois o texto diz, dentre muitas coisas, que Deus tiraria po e gua (v.1),
profeta (v.2), vu (v.19), perfume (v. 20,24), vestidos de festa e bolsas
(v.22), espelhos e camisas finssimas (v.23). Note que no so as jias, os
espelhos, o perfume, o po, a gua que so considerados pecado. Ser que
o evanglico que no usa jias por causa de sua interpretao errada desse
texto tambm no usa perfume e nem tem espelho em casa?
Em x 3.21,22 vemos que foi o prprio Deus que determinou o uso das jias
dos egpcios. E o que fazer com Ez 16? Deus vai relatar como cuidou de
Jerusalm e a ergueu e ela acabou sendo infiel. No texto, Deus comparado
a um homem que v uma criana desprezada (v. 4,5), mas que recebe dele
socorro (v. 6,7), contrai matrimnio (v. 8), lhe d roupas belas, jias
diversas, dentre outro presentes (v.10-13). Ser que Deus chama isso de
pecado? No! Ao contrrio, o texto compara a glria de Deus colocada sobre
Jerusalm com as jias e presentes postos na jovem (v.14). O pecado aqui

o orgulho, a soberba, a prostituio (v. 15), as jias no. Elas so

comparadas com a glria de Deus! Ser que Deus compararia a sua glria
com aquilo que fosse pecado? bvio que no. Em Is 61. 10 o profeta
compara a salvao e justia com turbante e jias. pecado ou no ?
Alguns se pudessem, rasgariam a Bblia... Leia Ap 21.2, onde a nova
Jerusalm desce do cu ataviada como noiva adornada para o seu esposo,
e tente descobrir como as noivas israelitas se adornavam nas escrituras.
Pea para seu pastor refutar os textos bblicos citados, caso ele discorde.
obrigao dele calar os contradizentes! Essa uma das qualificaes dos
presbteros e pastores (Tt 1.9). NO ACEITE QUE ELE CORRA , A NO SER
QUE SUA ORDENO TENHA SE BASEADO EM POLITICAGEM E NO NAS
ESCRITURAS!
J tive a oportunidade de presenciar um evangelista de uma grande igreja
pentecostal em Recife dizer, de plpito, que as irms no poderiam ter
franjas no cabelo porque a Bblia diz para sermos smplices como as
pombas... ( Mt 10. 16), e ningum nunca viu uma pomba de franjinha....
Outros usam o mesmo texto para proibir a maquiagem feminina, mas o
texto est falando para apstolos estarem preparados para as perseguies
por causa do evangelho (* Mt . 10 17-19).Note que tais igrejas no tm
compromisso com a Palavra de Deus, pois a distorcem a seu bel prazer, com
o objetivo de escravizar os seus membros, que em sua maioria no so
preparados para examinar tudo e reter o que bom (1Ts 5.21) e acabam
aceitando qualquer heresia. Alis, Jesus estava falando de qual pomba, a
branca ou a pintadinha? Tem mais de qual cor? O texto no fala de usos e
costumes. Mas voc pode indagar, e se o pastor determinar as regras, qual
deve ser a nossa postura? Isso o que veremos no prximo tpico (No
tenha medo! Leia! Voc no testemunha de Jeov que s l o que a
sociedade torre de vigia edita...).

II A SUBMISSO AOS PASTORES LEGALISTAS

Alguns tm alegado que o crente deve se sujeitar aos usos e costumes

extra-bblicos ditados pela denominao qual fazem parte, sob o pretexto
de que devemos ser submissos aos nossos pastores, de acordo com Hb
13.17. Entretanto, as Escrituras no apiam tal alegao. Vejamos o que diz
a Confisso de F de Westminster, uma declarao doutrinaria dos
protestantes do sculo XVII(Peo-vos que confiram as referncias nas
Escrituras).
S Deus senhor da conscincia (Tg 4.12; Rm 14. 4,10), e a deixou livre
das doutrinas e dos mandamentos humanos que, em qualquer coisa, sejam
contrrios a sua palavra, ou que em matria de f ou de culto, estejam fora
dela(At 4.19; 5.29; Mt 23.8-10). Assim, crer nessas doutrinas ou obedecer a
esses mandamentos, por motivo de conscincia; e requerer para eles f

implcita e obedincia cega e absoluta, destruir a liberdade de conscincia

e a prpria razo (Cl 2.20-23; Gl 1.10; 2.4,5; 4.9,10; 5.1; Rm 14.23; At17.
11; 1Pe 3.15) (CFW XX; II).
A alegao de que devemos aceitar as regras impostas s porque devemos
submisso aos nossos pastores antibblica, caso tais regras no venham
das Escrituras. Judas era apstolo, mas nenhum fiel tinha a obrigao de
seguir sua conduta errada. Pedro foi repreendido por Paulo por causa de sua
conduta preconceituosa contra os gentios (Gl 2.9-14). O prprio Senhor
Jesus, em Mc 7.1-23, condena a obedincia a regras que no esto nas
Escrituras, mesmo que venham de nossos lderes! Isso pode ser claramente
percebido numa anlise simples do texto. Vejamos:

1. Israel passou a observar vrios costumes que no estavam nas

Escrituras, mas que foram acrescentados pelos lderes do povo de Deus ao
longo dos sculos (Mc7. 3);

2. Eles estenderam as ordenanas bblicas da purificao sacerdotal, no

momento do sacrifcio do templo (x 30.19;40.12), ao comer do po por
todos os judeus (Bblia de Estudo de Genebra, p. 1157) e achavam que
quem no seguissem os usos e costumes dos lderes estavam errados
(Mc7.1,2,5), pois entendiam que a tradio deveria ser seguida
zelosamente. Paulo, antes de sua converso, tambm cometia tal erro
(Gl1.14);

3. Para Jesus, esse comportamento zeloso com o que no bblico, s passa

agradar a liderana religiosa, fazia do povo: hipcrita (v.6); louvavam a
Deus s com os lbios, no com o corao (v.7), eram negligentes quanto
aos mandamentos de Deus; e invalidavam a Palavra de Deus por causa dos
costumes inventados pelos lderes (v.13).
Mas erroneamente alguns dizem o pastor presidente tem autoridade e ns
devemos ser submissos ao que a denominao estabelecer. Ningum deve
questionar o ungido de Deus! Percebam que Paulo, sendo apstolo, no se
incomodou com o fato dos crentes bereanos terem ido verificar se seu
ensinamento era bblico (At 17.10,11), alm de dizer que se ele mesmo
ensinasse algo que fosse alm do evangelho que era pregado, que aquilo
fosse condenado maldito (Gl 1.8,9)! Ser que o pastor de sua igreja tem
mais autoridade do que o apstolo Paulo? A Bblia no diz que seu pastor
no pode ser questionado.
Talvez voc, caro leitor, no queira falar ou aceitar a verdade, por desejar
ser favorecido com alguma posio na igreja. S que a Bblia diz que quem
procura agradar a homens para ser por eles favorecido, no servo de

Cristo ( Gl 1.10)! No importa se algum alegar ter recebido este

mandamento por revelao, pois ainda assim seria maldito (Gl 1.8)! Jesus
recorria s Escrituras para destruir os argumentos antibblicos sobre usos e
costumes (Mc 7.6-8,13).
Paulo fala que quem rigoroso nos usos e costumes, cultua a si mesmo e
sua humildade falsa (Cl 2. 20-23). Note que aqueles irmos que so
extremamente rigorosos nos costumes se acham mais santos do que os
outros cristos. Cultuam a si mesmos (Cl 2.23), chegando ao ponto de
dizerem: Irm fulana no tem semblante de crente! Semelhantemente aos
fariseus, Atam fardos pesados nas costas do outros, mas no os ajudam (Mt
23.4), trabalham e se vestem com o fim de serem notados (Mt 23.5),
gostam de ter oportunidade nas igrejas (Mt 23.6), se preocupam s com
exterior(Mt 23.25-28), perseguem aqueles que se levantam para apontar
seus erros (Mt 23.34). S que vo para o inferno (Mt 23.33)!
Jesus disse aos religiosos de Israel: mas, porque eu digo a verdade, no me
credes... quem de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, no me dais
ouvidos, porque no sois de Deus (Jo 8.45,47). Certamente, os que so de
Deus trocaro os usos e costumes estabelecidos pelos homens e ficaro
com as Escrituras Sagradas.

CONCLUSO

Conclumos este estudo com a seguinte pergunta: Se uma denominao

afirma em seu credo que a Bblia a nica regra de f para a vida e o
carter Cristo, ser que correto ela estabelecer normas que no esto na
dita nica regra de f? Aquele que mente, tem quem por pai? O problema
que ensinam que seguir tais usos e costumes o padro de santidade,
mesmo que no estejam na Bblia. Provavelmente nunca leram a orao de
Cristo ao Pai para que santifique os crentes pelo que est na palavra:
santifica-os na verdade. A tua palavra a verdade (Jo 17.17). O padro de
santidade o que pode ser biblicamente exposto.
Aquele lder que distorce o texto bblico ou acrescenta regras paralelas
assemelha-se aos principais oponentes do ministrio de Jesus. Na tentao
(MT 4) o diabo distorceu as Escrituras para sujeitar o prprio Cristo,
enquanto que os lderes religiosos acrescentavam regras ao povo que no
se encontravam nas Escrituras, com o fim de sujeit-los (Mt 23; Mc 7).

Se voc no concorda com o exposto, pea para seu pastor lhe mostrar que
estou errado (biblicamente falando). Pode responder para meu e-mail:
andersontbarros@ig.com.br. Agora, venha com a Bblia, porque os usos e

costumes antibblicos os deixo beira do Hades juntamente com seus

defensores.
Fonte:http://pastorvaldirdavalos.blogspot.com/2010/08/os-usos-e-costumesluz-da-biblia.html

Como um cristo deve se vestir?

Pelo que escreveu, voc est sendo obrigada a vestir calas compridas em
seu novo trabalho, por ser mais adequado s atividades que exerce. Sua
dvida, creio eu, vem de uma aplicao errada das Escrituras. Assim como
voc, concordo que a mulher no deve se vestir com roupas de homens,
mas isto evidentemente no uma lei para o crente, mesmo porque est
condicionada aos costumes do pas. Saia roupa de homem? Na Esccia .

Se o trabalho que voc executa exige uma proteo para as pernas,

melhor que voc coloque cala comprida para trabalhar, evitando assim
ferir seu corpo que o templo do Esprito Santo de Deus. Para mim est
bem claro que um caso de necessidade e no de moda ou de querer se
vestir como homens (no tempo em que aquele versculo foi escrito os
homens usavam saias).

Devemos procurar nos vestir com modstia e bom senso, e isto inclui
entendermos a poca e o pas em que vivemos. No oriente mdio os
homens usam vestidos, como nos tempos dos primeiros cristos, e l no
nenhum escndalo um cristo usar um vestido. Colocar regras e modelos de
roupas para os crentes, como fazem alguns, excluir irmos e irms fiis
que moram em lugares como a frica ou a ndia e que se vestem diferente
de ns, ou aqueles que por necessidade de trabalho precisam de uma
proteo maior para o corpo.

Vou dar um exemplo de sabedoria no vestir. Hudson Taylor foi um dos

maiores missionrios do sculo passado e por meio dele e da Misso Para o
Interior da China que ele fundou, milhares de pessoas naquele pas
receberam o evangelho e foram salvas. Quando ele chegou China, os
missionrios ingleses viviam apenas em algumas poucas cidades do litoral e
ningum se atrevia a entrar pelo interior. Tambm quase no havia fruto do
trabalho e os chineses achavam estranhos aqueles homens vestidos de
maneira engraada.

Quando Hudson Taylor viu que ao pregar, os chineses prestavam mais

ateno na sua roupa do que na mensagem, decidiu vestir-se como os
chineses. Passou a usar sapatilhas, calas e bluses largos de cetim, e at
mesmo tingiu seu cabelo de preto e colou tranas postias em sua cabea,
usando ainda um chapu no formato de um cone. Foi expulso da misso a
qual estava ligado e os outros missionrios passaram a critic-lo e
persegu-lo por no se vestir de terno e gravata, como era o costume dos
cristos inglses. Mas a partir da os chineses no reparavam mais nas
roupas de Hudson Taylor e comearam a ouvir sua mensagem. Deus
comeou a salvar aquelas almas e Hudson iniciou a Misso Para o Interior,
na qual todos os missionrio vindos da Inglaterra se vestiam como chineses.

Os nossos leitores gostaram igualmente de

O que respondi...: Somos todos macacos?
O que respondi...: Minhas escolhas so a vontade de Deus?
O que respondi...: Como lidar com o medo da morte?
O que respondi...: Como Deus nos enxerga?

S em sua prpria terra, entre seus parentes e em sua prpria casa, que
um profeta no tem honra (Mc. 6.4 NVI).
Deus deseja Salvar todos? J. Calvino
"Todos querem ter um beb mas ningum quer sentir as dores de parto"
Ele nos levou ao Pai John Piper
[?]
Fonte:
http://www.respondi.com.br/2005/05/como-um-cristo-deve-se-vestir.html

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